【課件】七下：5.藤野先生

散文藤野先生5理清文脈，把握本文的敘述線索，解讀本文的主旨，思考和感悟人生意義。學(xué)習(xí)本文選取典型事例和抓住主要特征刻畫人物形象、突出人物品質(zhì)的寫法。體會(huì)魯迅深沉的愛國(guó)主義情懷，培養(yǎng)學(xué)生以使祖國(guó)強(qiáng)盛為己任的愛國(guó)主義情操。（重點(diǎn)）（難點(diǎn)）（重點(diǎn)）魯迅(1881～1936)，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)家、思想家、革命家。原名周樹人，字豫才，浙江紹興人。出生于沒落的封建士大夫家庭。1918年5月，首次以魯迅為筆名，發(fā)表中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說《狂人日記》，奠定了新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的基石。魯迅先生以筆為戈，戰(zhàn)斗一生，被人民稱為“民族魂”。代表作品有小說集《吶喊》《彷徨》，散文集《朝花夕拾》和散文詩(shī)集《野草》等。1936年10月19日因肺結(jié)核病逝于上海，葬于虹橋萬(wàn)國(guó)公墓。1902年，魯迅為了尋求救國(guó)救民的真理，離別祖國(guó)，到日本留學(xué)。1904年入仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專門學(xué)校學(xué)醫(yī)。魯迅在仙臺(tái)學(xué)醫(yī)期間，結(jié)識(shí)了藤野先生，并建立了深摯的情誼。魯迅與藤野先生分別20年后的1926年，正值中國(guó)第一次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入高潮時(shí)期，也是魯迅世界觀發(fā)生偉大飛躍的時(shí)期。這年秋天，由于北洋軍閥反動(dòng)政府的迫害，魯迅離開北京，到廈門大學(xué)任教?！短僖跋壬肪褪沁@時(shí)在廈門大學(xué)圖書館樓上寫成的。散文的概念及特點(diǎn)散文是一種自由、靈活的抒寫見聞感受的文體。其主要特點(diǎn)是“形散而神不散”。其取材十分廣泛自由，不受時(shí)空限制，但材料必須為中心思想服務(wù)，集中地表現(xiàn)中心思想。1.唯有民族魂是值得寶貴的，唯有它發(fā)揚(yáng)起來(lái)，中國(guó)才有真進(jìn)步。2.希望是本無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的。3.其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。4.真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。魯迅名言第一部分（1-3）：第二部分（4-35）：寫作者在東京的見聞和感受，交代去仙臺(tái)的原因。寫“我”與藤野先生的相識(shí)、相處和分別。第三部分（36-38）：寫“我”離別藤野先生后對(duì)他的懷念和感激之情。1.“東京也無(wú)非是這樣”表達(dá)了作者怎樣思想感情？在文中起什么作用？【答案】“無(wú)非”是“只不過，不外乎”的意思，表露出對(duì)東京的失望之情?！斑@樣”指下文中中國(guó)留學(xué)生的種種墮落行徑，表達(dá)了作者對(duì)東京中國(guó)留學(xué)生渾渾噩噩的生活的憤懣和厭惡之情。第一句領(lǐng)起下文對(duì)清國(guó)留學(xué)生在東京墮落、不求上進(jìn)生活的描寫，為后面寫自己離開東京埋下伏筆。第一部分（1-3）2.“實(shí)在標(biāo)志極了”，這句話是什么意思？表達(dá)了作者什么樣的情感？【答案】“標(biāo)致極了”是反語(yǔ)，就是說反話，意為丑陋極了。作者對(duì)清國(guó)留學(xué)生的丑態(tài)進(jìn)行無(wú)情嘲諷，表達(dá)了作者強(qiáng)烈的憤懣和不愿與他們?yōu)槲榈那楦小?.第1段中運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫，有什么作用？【答案】本題運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫作用分析法?！氨P”“油光可鑒”“扭幾扭”，生動(dòng)形象地寫出了清國(guó)留學(xué)生精心擺弄辮子，不以為丑，反以為美的丑態(tài)。表達(dá)了作者對(duì)缺乏民族自尊，不思進(jìn)取的清國(guó)留學(xué)生辛辣的諷刺。重難點(diǎn)小結(jié)這段文字寫“我”認(rèn)識(shí)藤野先生之前，在東京的見聞和心境，交代去仙臺(tái)的原因。寫對(duì)東京的不滿，是因?yàn)榍鍑?guó)留學(xué)生的不學(xué)無(wú)術(shù)，作者運(yùn)用了細(xì)節(jié)描寫，語(yǔ)言生動(dòng)形象，愛憎情感豐富，運(yùn)用了比喻、夸張、反語(yǔ)的修辭，增加了語(yǔ)言的表達(dá)效果。這些描寫，都為下文去仙臺(tái)學(xué)醫(yī)做好的鋪墊，也表現(xiàn)了作者高尚的愛國(guó)主義情感。4.前往仙臺(tái)途中，作者為什么特別提到“日暮里”“水戶”兩個(gè)地名？【答案】“日暮里”“水戶”兩個(gè)地名，看似閑筆，無(wú)關(guān)緊要，其實(shí)不然，這正反應(yīng)了魯迅的思想情感?！叭漳豪铩比　叭漳和靖F”之意，有憂國(guó)憂民思想的魯迅，自然對(duì)這樣的漢字十分敏感。而水戶則是愛國(guó)者朱舜水先生客死的地方，朱舜水至死不為清王朝效力，不愿意回到被異族侵占的故鄉(xiāng)，魯迅對(duì)他的這種精神十分敬仰。記得這兩個(gè)地名，表達(dá)了作者的愛國(guó)情感，這也是魯迅先生刻苦學(xué)習(xí)的動(dòng)力源泉。第二部分（4-35）5.“匿名信事件”與“看電影(幻燈片)事件”中對(duì)學(xué)生會(huì)干事的“小動(dòng)作”和日本學(xué)生歡呼“萬(wàn)歲”的描寫，是不是偏離了“藤野先生”這個(gè)題目？這兩個(gè)事件的先后順序能否調(diào)換？【答案】沒有偏離。學(xué)生會(huì)干事的行為和日本學(xué)生歡呼“萬(wàn)歲”，讓魯迅先生的自尊心受到傷害，為下文情節(jié)的發(fā)展作鋪墊；同時(shí)也反襯出藤野先生的博大胸襟，所以并未偏離。這兩個(gè)事件的先后順序不能調(diào)換，一是時(shí)間上有先后，二是兩件事情對(duì)魯迅的刺激程度由淺到深，且“看電影(幻燈片)事件”是魯迅棄醫(yī)從文的直接觸發(fā)點(diǎn)，所以不能調(diào)換。6.“我”離開藤野先生，是撒了謊，怎么理解這個(gè)“謊話”？【答案】藤野先生對(duì)魯迅的關(guān)愛，使魯迅對(duì)自己的“棄醫(yī)”感到難以啟齒，因?yàn)椴辉敢鈧μ僖跋壬灾缓谜f謊，從中也可以看出魯迅對(duì)藤野先生的感激和尊敬。7.作者為什么說藤野先生是“最使我感激，給我鼓勵(lì)”的教師？【答案】

作為獨(dú)在異國(guó)的學(xué)子，魯迅從藤野先生那里得到關(guān)懷、愛護(hù)，得到尊重理解，得到學(xué)識(shí)，尤其是他毫無(wú)民族偏見——他對(duì)魯迅的熱心期望，讓魯迅感受到一個(gè)真正教師的風(fēng)范，因而魯迅對(duì)藤野先生懷念和感激。一個(gè)“最”字分量極重，真摯地表達(dá)了作者對(duì)藤野先生的崇敬、感激和懷念之情。8.如何理解第37段中“他的對(duì)于我的……中國(guó)去”這句話的含義？【答案】這是對(duì)藤野先生高尚品格的概括性評(píng)價(jià)。這里“小”與“大”的區(qū)別，是從新的醫(yī)學(xué)傳播的范圍來(lái)說的?！盀橹袊?guó)”有新的醫(yī)學(xué)，這在新的醫(yī)學(xué)傳播范圍上比較“小”，當(dāng)然意義并不小，表明他毫無(wú)民族偏見以及對(duì)中國(guó)人民的深厚情誼；“為學(xué)術(shù)”，就是希望新的醫(yī)學(xué)造福人類，這從新的醫(yī)學(xué)傳播的范圍來(lái)說比較“大”，表明他對(duì)新的醫(yī)學(xué)的熱愛。段解：此段從“小而言之”和“大而言之”兩個(gè)方面高度贊揚(yáng)了藤野先生的優(yōu)秀品格。第三部分（36-38）9.魯迅是如何把對(duì)藤野先生的懷念化為力量的？【答案】作者為了懷念藤野先生，一是裝訂藤野先生改正的講義來(lái)作為“永久的紀(jì)念”，但因丟失，非常惋惜；二是把藤野先生的贈(zèng)照掛在書桌對(duì)面，以此來(lái)激勵(lì)自己，增強(qiáng)自己的斗爭(zhēng)勇氣和力量；三是用自己的“筆”繼續(xù)寫些為‘正人君子’之流所深惡痛疾的文字。作者用這種“韌”的戰(zhàn)斗精神和行動(dòng)，來(lái)表達(dá)自己對(duì)藤野先生的崇敬、懷念之情?！敬鸢浮渴紫?，作者描寫“清國(guó)留學(xué)生”抓住了“盤辮子”這個(gè)特征，來(lái)勾勒他們的形象。留辮子是服從清朝統(tǒng)治的標(biāo)志之一，魯迅和一些有革命抱負(fù)的青年，到日本后就剪掉了辮子，表示對(duì)清政府的反抗和同舊的封建習(xí)俗徹底決裂。而這些“清國(guó)留學(xué)生”到日本留學(xué)完全是追求個(gè)人1.【難點(diǎn)探究】《藤野先生》一文主要表現(xiàn)藤野先生的偉大精神與品格，為什么文章開頭要描寫東京的清國(guó)留學(xué)生？名利，準(zhǔn)備回國(guó)憑著辮子表示對(duì)清王朝的忠心未變，以便升官發(fā)財(cái)?？墒窃谌毡居窒脍s時(shí)髦，只有把辮子盤起來(lái)。作者接著寫了“清國(guó)留學(xué)生”糜爛庸俗的生活。他們白天賞櫻花、晚上學(xué)跳舞。作者對(duì)此十分厭惡，用反語(yǔ)進(jìn)行了無(wú)情諷刺。因?yàn)樽髡邞阎葒?guó)救民的目的來(lái)日本留學(xué)，看到這些“清國(guó)留學(xué)生”醉生夢(mèng)死的生活，自然深惡痛疾，充分表現(xiàn)了作者的愛國(guó)思想。藤野先生對(duì)魯迅的關(guān)懷，是對(duì)弱國(guó)的幫助，一個(gè)外國(guó)人，還那樣關(guān)心中國(guó)的進(jìn)步，可作為“清國(guó)留學(xué)生”對(duì)國(guó)家的命運(yùn)前途卻漠不關(guān)心，二者對(duì)比之下，更顯藤野先生人格的偉大。所以，描寫“清國(guó)留學(xué)生”，也是為了表現(xiàn)文章的中心?！敬鸢浮眶斞赣谩皢韬簦瑹o(wú)法可想”這一感慨，來(lái)說明中國(guó)人的愚昧和落后，他聽到日本學(xué)生歡呼“萬(wàn)歲”，“特別聽得刺耳”，因此覺得學(xué)醫(yī)不是首要任務(wù)，而改變民眾的精神，是“第一要著”。所以他棄醫(yī)，另尋救國(guó)的道路?！澳菚r(shí)”即指在仙臺(tái)看電影(幻燈片)事件發(fā)生的時(shí)候?！翱措娪?幻燈片)”受刺激是他改變主意的一個(gè)主要因素。此外，中國(guó)革命潮流對(duì)2．【難點(diǎn)探究】當(dāng)初“我”到日本學(xué)醫(yī)是為了救國(guó)，為什么又“棄醫(yī)從文”了呢？他也有影響。他放下解剖刀，拿起解剖靈魂的筆，走上了思想革命的戰(zhàn)場(chǎng)。寫“匿名信”及“看電影(幻燈片)”這兩件事，各有不同的側(cè)重。第一件側(cè)重寫日本“愛國(guó)青年”尋釁，是對(duì)藤野先生作反面襯托。寫弱國(guó)人民受歧視，從而激發(fā)作者立志要使祖國(guó)富強(qiáng)起來(lái)；第二件事，寫中國(guó)老百姓的不覺悟(民族衰落原因之一)，說明改變民眾精神的迫切性。這兩件事是作者棄醫(yī)從文，告別藤野的直接原因。遇到藤野先生前在東京的見聞感受藤野先生深切懷念藤野先生表達(dá)強(qiáng)烈的愛國(guó)之情①添改講義②糾正解剖圖③關(guān)心實(shí)習(xí)④問中國(guó)女人裹腳與藤野先生的交往魯迅棄醫(yī)從文與藤野先生別離對(duì)藤野先生的懷念《藤野先生》這篇回憶性散文，記敘了作者留學(xué)日本時(shí)的生活片段。文章贊揚(yáng)了日本學(xué)者藤野先生正直、熱情、認(rèn)真負(fù)責(zé)，沒有狹隘的民族偏見的高尚品質(zhì)，抒發(fā)了作者對(duì)藤野先生真摯、深沉的懷念之情，并表述了作者當(dāng)年棄醫(yī)從文的思想變化和要同反動(dòng)派斗爭(zhēng)到底的決心。全篇洋溢著作者強(qiáng)烈的愛國(guó)主義思想感情。1．本文采用明暗兩條線索。課文以與藤野先生的交往為明線，作者先寫在東京的見聞感受，這為下文去仙臺(tái)見到藤野先生作了鋪墊；接著就寫在仙臺(tái)和藤野先生的相識(shí)、相處、相別；最后抒發(fā)離開仙臺(tái)后對(duì)藤野先生的崇敬與懷念之情。暗線是貫穿全文的作者的愛國(guó)情感。在東京對(duì)清國(guó)留學(xué)生的否定，在仙臺(tái)對(duì)藤野先生的感激和對(duì)日本學(xué)生誣陷自己的抗?fàn)?，回?guó)后在藤野先生的激勵(lì)下寫文章等，都清晰地展現(xiàn)出作者愛國(guó)主義情感發(fā)展的脈絡(luò)。2．精選材料，凸顯人物。文章注意精選材料從不同方面來(lái)表現(xiàn)中心人物——藤野先生。由于藤野先生是老師，作者選取的材料多從教育教學(xué)入手，如添改講義、糾正解剖圖、了解中國(guó)女人裹腳等；選取第一節(jié)課的印象和同學(xué)的介紹，表現(xiàn)藤野先生的形象和性格特點(diǎn)；“匿名信事件”和“看電影(幻燈片)事件”則從反面襯托藤野先生的正直善良；時(shí)隔20年，作者抒發(fā)對(duì)藤野先生的懷念，寫他對(duì)自己人生的影響，總結(jié)了藤野先生的高尚與偉大。3．字里行間，飽含深情。本文寫的是作者終生難忘的恩師，記的是震撼作者靈魂的典型事例，因此，不管是抒情議論的語(yǔ)言，還是寫人記事的語(yǔ)言，都飽含深情。如懷念藤野先生，作者寫道：“但不知怎地，我總還時(shí)時(shí)記起他，在我所認(rèn)為我?guī)煹闹?，他是最使我感激，給我鼓勵(lì)的一個(gè)。”“他的性格，在我的眼里和心里是偉大的……”直接抒發(fā)感激敬仰之情。再如寫“清國(guó)留學(xué)生”的丑態(tài)，寫赴仙臺(tái)途中深刻的印象，寫匿名信事件和看電影(幻燈片)事件，寫告別藤野先生，棄醫(yī)從文等，字里行間都充溢著作者憂國(guó)憂民的感情。藤野先生的侄子藤野恒三郎說：40年前，也就是魯迅逝世的那一年，有一位記者拿來(lái)了一張魯迅逝世時(shí)的照片給我叔父嚴(yán)九郎看。這時(shí)，我叔父才知道魯迅逝世的消息，當(dāng)時(shí)，嚴(yán)九郎正