高考政治一輪復(fù)習(xí) 《文化生活》4.1傳統(tǒng)文化的繼承課件

傳統(tǒng)文化的繼承第四課文化的繼承性與文化發(fā)展第四課文化的繼承性與文化發(fā)展一、傳統(tǒng)文化的繼承1、傳統(tǒng)文化面面觀

（1）傳統(tǒng)文化的形成：文化具有繼承性

A、傳統(tǒng)文化是在長期的歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實生活中的,具有相對穩(wěn)定性.B、傳統(tǒng)文化具有繼承性

（2）傳統(tǒng)習(xí)俗是傳統(tǒng)文化的基本形式之一（2）傳統(tǒng)習(xí)俗是傳統(tǒng)文化的基本形式之一

清明節(jié)在中國，有上千年的歷史；近年來，清明節(jié)的興盛，宣揚了中國傳統(tǒng)中的孝道倫理；強調(diào)了親人間的感情聯(lián)系；從一個特定的角度促進(jìn)了社會上人文精神的弘揚。（3）傳統(tǒng)建筑是展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志蘇州園林明清樓臺山西平遙古城客家圍攏屋現(xiàn)代建筑(4)傳統(tǒng)文藝是傳統(tǒng)文化的重要組成部分清明時節(jié)雨紛紛路上行人欲斷魂落水流花春去也中國傳統(tǒng)文藝以古代文學(xué)、傳統(tǒng)戲曲、傳統(tǒng)繪畫為代表變臉京劇臉譜（5）傳統(tǒng)思想是傳統(tǒng)文化影響的重要體現(xiàn)繼承是發(fā)展的必要前提發(fā)展是繼承的必然要求2、傳統(tǒng)文化在今天

（1）傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性

傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征，同時它的具體內(nèi)涵又能夠因時而變

(2)傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性

傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶(3)傳統(tǒng)文化對社會與人的發(fā)展的作用

傳統(tǒng)文化因時而變就能促進(jìn)社會與人的發(fā)展;一成不變就會阻礙社會進(jìn)步、妨害人的發(fā)展

3、取其精華，棄其糟粕（1）批評地繼承傳統(tǒng)文化：

取其精華、棄其糟粕（2）辨證地認(rèn)識傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實生活中的作用：

移風(fēng)易俗、古為今用作業(yè)：傳統(tǒng)文化是一個民族寶貴的精神財富，是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶？我們應(yīng)該如何正確對待傳統(tǒng)文化？2005年4~5月，中國國民黨主席連戰(zhàn)、親民黨主席宋楚瑜先后率團(tuán)訪問大陸，受到大陸民眾的熱烈歡迎。大陸民眾最感動的是一句“我們都是中國人”。因為A、講這一句就能實現(xiàn)中國統(tǒng)一B、我們的傳統(tǒng)文化的血脈中，有著對祖國的認(rèn)同感C、國民黨、親民黨擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)D、臺灣所有的政黨都是承認(rèn)一個中國的B對文化發(fā)展影響最大的因素是A、社會制度的更替B、思想運動C、科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步D、教育方式的變革A下列對文化繼承和文化發(fā)展的認(rèn)識正確的是A、文化要發(fā)展就不能繼承，傳統(tǒng)文化對發(fā)展是一種束縛B、繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求C、要講繼承就不能講發(fā)展，講發(fā)展就是對傳統(tǒng)文化的否定D、新的文化形態(tài)取代舊的文化形態(tài)，就只有發(fā)展沒有繼承B印刷術(shù)的誕生使圖書、報刊等紙質(zhì)媒介產(chǎn)品在社會上廣為流行；攝影照相技術(shù)的出現(xiàn)，使影視產(chǎn)品占領(lǐng)了人類的精神生活；網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)使文化傳播可以突破時空的局限。材料表明A、印刷是傳媒的