旅游資源美感分析

旅游資源美感分析中國(guó)旅游地理第二節(jié)旅游資源美感分析一、旅游資源的美感形態(tài)1、自然美即自然事物、自然界的美，如藍(lán)天白云、湖光山色、花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)燈分為天然形態(tài)美和人化自然美自然美的優(yōu)點(diǎn)1、貴在自然不帶任何人為的跡象2、貴在多姿多態(tài)自然物的無(wú)限多樣決定著自然美的無(wú)限多樣。3、貴在啟發(fā)性、寓意性。2、社會(huì)美人類(lèi)在長(zhǎng)期的生產(chǎn)與生活發(fā)展過(guò)程中，創(chuàng)造出來(lái)的反映人類(lèi)社會(huì)文化和智慧的種種精品。體現(xiàn)：各類(lèi)文化現(xiàn)象，小到一座建筑、大到一組建筑群、一座城市。優(yōu)點(diǎn)1、可以?xún)艋糜蔚氐纳鐣?huì)風(fēng)氣2、可以?xún)艋说撵`魂，提升人的品格和情操，尤其是人的精神。3、可以美化旅游環(huán)境空間。3、藝術(shù)美是歷代勞動(dòng)人民和藝術(shù)家在生活基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)提煉、構(gòu)思和加工而創(chuàng)造出來(lái)的理想化的精品。優(yōu)點(diǎn)1）凝結(jié)人智慧的結(jié)晶。2）形象性寬24.8CM

長(zhǎng)528.7CM二、旅游資源的美感類(lèi)型1、形態(tài)美無(wú)論是自然界賦予的或是人工建造的各類(lèi)景觀(guān)，都是以某種形態(tài)存在著。（1）雄雄偉、雄渾，意味形象高大、氣勢(shì)磅礴。如東岳泰山，挺拔在齊魯大地之上。“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”（2）奇即奇特，指少見(jiàn)的，獨(dú)具一格的外部形態(tài)。黃山四奇：峰奇、石奇、松奇、云奇。以特殊的愉悅感，具有特殊的吸引力，它可以啟迪人們的智慧，激勵(lì)人們勇于追求和探索。（3）險(xiǎn)即俊俏、陡峭、岌岌可危等西岳華山以“天下險(xiǎn)”著稱(chēng)。（4）秀即秀麗、優(yōu)美。一般有良好的植被覆蓋地表，山石土壤很少裸露，山水交融，草木蔥蘢，生機(jī)盎然。如峨眉、西湖、張家界。（5）幽即幽深、幽靜，多指以叢山深谷為基礎(chǔ)，并有茂密的植被和寂靜的環(huán)境所構(gòu)成的意境。中國(guó)古典園林、“青城天下幽”能使人超然世外，助人潛心靜思，最宜養(yǎng)性怡情。（6）曠即暢曠、遼闊，多指以寬闊的水域、高原、平原為主體所構(gòu)成的風(fēng)景，其特點(diǎn)是視野開(kāi)闊，水面坦蕩，可極目無(wú)際。八百里洞庭等。青海平原（7）野天然未鑿，富有野趣、古樸等。天然野趣可給人一種自在之情，蒼涼之感，悲壯之嘆，能夠使人坦率、真誠(chéng)、光明磊落。2、色彩美物體的基本屬性之一，對(duì)人的感官最富有刺激力。Q：你喜歡什么顏色？為什么呢？1）不同的顏色賦予不同的意義綠色：和平、安全；紅色：熱情和喜慶；白色：純潔和高尚；黑色：悲傷和死亡；黃色：尊貴2）不同的顏色賦予不同的解釋綠色：安詳，快樂(lè)，利于養(yǎng)目；藍(lán)色：寧?kù)o和滿(mǎn)足；黃色：時(shí)尚與進(jìn)?。患t色：使人興奮，聯(lián)想到權(quán)利；一般將顏色分為冷色調(diào)、中間色調(diào)、暖色調(diào)。不同的季節(jié)裝配不同的顏色。人們看到暖色一類(lèi)色彩，會(huì)聯(lián)想到陽(yáng)光、火等景物，產(chǎn)生熱烈、歡樂(lè)、溫暖、開(kāi)朗、活躍、等感情反應(yīng)。見(jiàn)到冷色一類(lèi)顏色，會(huì)使人聯(lián)想到海洋、月亮、冰雪、青山、碧水、藍(lán)天等景物，產(chǎn)生寧?kù)o、清涼、深遠(yuǎn)，悲哀等感情反應(yīng)。暖色與冷色：紅色、橙色、黃色--為暖色，象征著：太陽(yáng)、火焰。綠色、蘭色、黑色--為冷色，象征著：森林、大海、藍(lán)天?；疑?、紫色、白色--為中間色；冷色調(diào)的亮度越高--越偏暖，暖色調(diào)的亮度越高--越偏冷。3、聲音美聲音悅于耳，色彩悅于目。很多地方設(shè)置了“聽(tīng)泉亭”、“松濤閣”等，為游人獲得欣賞自然界的音樂(lè)之便。4、嗅覺(jué)美可以使人感受外界的氣味及滋味，芬芳的鮮花、甘甜的泉水、誘人的山果、甘醇的佳釀等都會(huì)給人以舒心的嗅覺(jué)美，從而調(diào)節(jié)人的精神。5、動(dòng)態(tài)美運(yùn)動(dòng)可以增加氣勢(shì)，增加活力，能使人精神振奮，給人美好的象征。6、結(jié)構(gòu)美結(jié)構(gòu)美能使事物各部分緊密聯(lián)系，相互陪襯、對(duì)比，又突出了主體，形成韻律。7、質(zhì)感美8、綜合美第三節(jié)旅游景觀(guān)審美要求一、旅游景觀(guān)觀(guān)賞的具體要求1、做好觀(guān)賞前的準(zhǔn)備旅游之前要做好充分的準(zhǔn)備，通過(guò)書(shū)籍等各種途徑盡量了解旅游對(duì)象的情況，做到心中有數(shù)。Q：為什么要做提前準(zhǔn)備？如果你打算去某地旅游，你會(huì)提前做好什么方面的準(zhǔn)備？2、把握好觀(guān)賞時(shí)機(jī)有的景觀(guān)并不隨著時(shí)間而變化，但也有許多景象只有在特定時(shí)間出現(xiàn)之后才表現(xiàn)得最為典型，甚至有的數(shù)年、數(shù)十年才出現(xiàn)一次，這就要求觀(guān)賞活動(dòng)要確切地把握好觀(guān)賞時(shí)機(jī)，屆時(shí)前往。有些景觀(guān)唯有在當(dāng)?shù)啬承l件具備之時(shí)才會(huì)出現(xiàn)。3、選擇好觀(guān)賞位置即便是同一景象，因觀(guān)賞位置和角度的不同，會(huì)造成距離、視野范圍、透視關(guān)系、縱深層次的差異，其所產(chǎn)生的美感是不同的。注重選擇觀(guān)賞位置，在造型地貌和園林觀(guān)賞中尤為重要，某種地貌的酷似造型，只能在特定的觀(guān)賞點(diǎn)上才能獲得最佳效果。否則，或不太相似，或面貌全非。4、安排好觀(guān)賞節(jié)奏在一定時(shí)段內(nèi)，人的感官對(duì)外界的信息量有一定的承受限度，刺激強(qiáng)度過(guò)度大會(huì)使人疲勞和麻木，二刺激程度不足則難以引起足夠的興趣和興奮。體力也有一定的承受限度，因此在旅游觀(guān)賞中，對(duì)于旅游路線(xiàn)、參觀(guān)項(xiàng)目、活動(dòng)方式、觀(guān)賞速度等方面應(yīng)使其具有一定的節(jié)奏。這樣才能獲得最佳的觀(guān)賞效果。5、留意特殊的觀(guān)賞姿態(tài)觀(guān)賞景物大多對(duì)人沒(méi)有姿態(tài)要求，然而有時(shí)采用特殊姿態(tài)，可以獲得出人意料的美學(xué)效果。二、旅游景觀(guān)觀(guān)賞分類(lèi)1、按觀(guān)賞狀態(tài)分類(lèi)1）靜態(tài)觀(guān)賞。指游客停留在某一時(shí)空背景中有選擇地觀(guān)賞周?chē)木拔?。這是一種選擇性極強(qiáng)的觀(guān)賞方法，適用構(gòu)景比較復(fù)雜，能夠吸引旅游者潛心欣賞或者具有含蓄深遠(yuǎn)已經(jīng)的景觀(guān)。2）動(dòng)態(tài)觀(guān)賞指游人處在動(dòng)態(tài)中的觀(guān)賞方式，是旅游審美活動(dòng)中廣泛應(yīng)用的觀(guān)景方法之一。分為：步移景異的慢速游覽車(chē)過(guò)景移的快速游覽2、按觀(guān)賞距離的遠(yuǎn)近分類(lèi)1）近距離觀(guān)賞一般較細(xì)，看的真切，適宜安排小體量的景點(diǎn)。有時(shí)為了加強(qiáng)觀(guān)賞對(duì)象的高聳感，必須把景觀(guān)置于主景前的局促環(huán)境中，這樣可以建立崇敬的感應(yīng)氣氛。Q：什么景物應(yīng)采用這種觀(guān)賞方法？“天下第一掌”位于無(wú)錫靈山勝境佛手廣場(chǎng)行道的左側(cè)，是銅質(zhì)的手掌，形狀、大小完全復(fù)制靈山大佛的右手?！疤煜碌谝徽啤钡目偢叨葹?1.7米，相當(dāng)于三層樓房的高度，寬5.5米，手指直徑1米，總重量達(dá)13噸，掌心的千輻輪，直徑達(dá)兩米。佛掌的印相為“施無(wú)畏印”，寓意驅(qū)除眾生痛苦，撫慰眾生心靈，令眾生無(wú)畏無(wú)懼。因“佛手”與“福壽”諧音，所以有摸佛手增福添壽的說(shuō)法?！昂眠\(yùn)摸佛掌”使人人得以與佛親近,祈佑平安。2）遠(yuǎn)距離觀(guān)賞一般適用于觀(guān)全景、遠(yuǎn)景、大體量的景致。旅游觀(guān)賞的距離不等，所看到的景致相異，如同電影鏡頭一樣，距離近，構(gòu)成近景或特寫(xiě)景距離遠(yuǎn)，構(gòu)成遠(yuǎn)景，這些具有一定差異的景致，往往使人獲得不同的審美體驗(yàn)。我們只有隔著一定的距離才能看到美。距離本身能夠美化一切，距離不僅掩蓋了外表上的不潔之處，而且抹掉了那些是物體原型畢露的細(xì)小東西，消除了那種過(guò)于瑣細(xì)和微不足道的明晰性和精確性。這樣，視覺(jué)的過(guò)程本身在把對(duì)象提高到純潔形態(tài)方面也起到了一部分作用。3、按觀(guān)賞者和觀(guān)賞對(duì)象的角度分類(lèi)1）正面觀(guān)賞即觀(guān)賞者站在主景的對(duì)面，觀(guān)看景物正貌