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文檔簡介
生活與哲學(xué)哲學(xué):
開始于仰望天穹哲學(xué):
開始于仰望天穹斗轉(zhuǎn)星移,春秋變換,我們仰望蒼穹:時(shí)間有沒有開始?空間有沒有盡頭?宇宙由何而來?萬物從何而生?西天可有天堂?世間可有鬼神?人類可有靈魂?……中國的老子說:宇宙至大無外,至小無內(nèi);王夫之說:宇宙是由“氣”組成的物質(zhì)實(shí)體;西方的赫拉克利特說:火是世界的始基;《圣經(jīng)》上說:宇宙是上帝創(chuàng)造的;馬克思說:世界是客觀存在的物質(zhì)世界……為什么要學(xué)哲學(xué)?結(jié)論1:真正的哲學(xué)可以使我們正確地看待自然,指導(dǎo)人們正確的認(rèn)識(shí)自然和改造自然戰(zhàn)爭黑死病是中世紀(jì)歐洲最大的噩夢,憑借同時(shí)代版畫家留下的材料可以想象當(dāng)時(shí)瘟疫的狀況。圖為1348年佛羅倫薩城內(nèi)尸骨遍地的慘狀。使歐洲約半數(shù)人口命喪黃泉。就這次災(zāi)難所導(dǎo)致的死亡人數(shù)、混亂程度和恐怖心理而言,超過了20世紀(jì)的兩次世界大戰(zhàn)。瘟疫1918年西班牙流感
奪命5000萬國王也中招
●為禽流感變異●專襲擊青壯年●曾波及至中國日本腦炎14歲以下兒童最易染上日本腦炎,而且痊愈后一般會(huì)留下后遺癥
1924年日本腦炎
發(fā)病五年后仍有后遺癥
●患者大多是兒童●亞洲南美最流行●未研制出特效藥霍亂霍亂被認(rèn)為“曾摧毀地球的最可怕瘟疫之一”,僅1961年那次爆發(fā)就有350萬人患病。
1961年霍亂
人類最可怕瘟疫之一
瘟疫奪去了我們這個(gè)星球上數(shù)以十億計(jì)的生命,蹂躪著人類創(chuàng)造的財(cái)富,摧殘了曾經(jīng)輝煌的古羅馬文明、瑪雅文明、印加文明,許多國家的毀滅,都與瘟疫相關(guān)聯(lián)。而另一面,黑死病葬送了古羅馬帝國的同時(shí),也催生了歐洲的商品經(jīng)濟(jì),破和立總是相輔相生,這就是歷史的獨(dú)特邏輯。大大小小的瘟疫影響了整個(gè)人類的變遷、民族的興衰、戰(zhàn)爭的勝敗、社會(huì)的榮枯、文化的起落、宗教的盛滅,乃至政體的變革、產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型和科技的進(jìn)展。雖然,瘟疫不是歷史變遷的動(dòng)力,但它確實(shí)改變了歷史。
戰(zhàn)爭瘟疫貧困……世事紛紜,歲月滄桑,我們審視社會(huì):人的本質(zhì)是惡還是善?世間有光明也有黑暗假丑惡是什么?真善美在哪里?社會(huì)為什么是這個(gè)樣子?人和人應(yīng)該怎樣相處?人類的前途在哪里?……老子說:道法自然,無為而無不為;法家韓非子說:應(yīng)該嚴(yán)刑峻法,讓人有所懼;儒家孔子說:人之初,性本善;仁者愛人;克己復(fù)禮;西方存在主義:一切存在的就是合理的;馬克思:社會(huì)的發(fā)展是由客觀規(guī)律決定的,也是物質(zhì)的……結(jié)論2:真正的哲學(xué)可以使我們正確地認(rèn)識(shí)社會(huì),從而為生活和實(shí)踐提供積極有益的指導(dǎo)為什么要學(xué)哲學(xué)?人生吸毒、自殺、淫亂……生老病死,悲歡離合,我們考問人生:我們從哪里來?又要到哪里去?我們?yōu)槭裁椿钪??又為什么死去?快樂是什么?幸福在哪里?人生有何價(jià)值?生命有何意義?……老子:道法自然,從容面對人生;佛家:一切都是空,幸福在天堂;叔本華:人生就是一場悲劇;馬克思:人生的價(jià)值在于奉獻(xiàn);……為什么要學(xué)哲學(xué)?結(jié)論3:真正的哲學(xué)可以使我們正確地對待人生,正確對待社會(huì)進(jìn)步和個(gè)人發(fā)展,正確對待生與死進(jìn)與退得與失名與利
一位先生收了兩個(gè)學(xué)生。一天傍晚,先生給每個(gè)學(xué)生一個(gè)銅錢,說:“你們立刻買樣?xùn)|西來,把這間黑暗的房間完全裝滿?!币粋€(gè)學(xué)生買了許多干草,滿滿地塞了一屋子。先生搖搖頭,嘆了口氣。另一個(gè)學(xué)生買了一支蠟燭,整個(gè)屋子一片光明。先生笑了:“這是裝滿屋子的最好的方法?!边@兩個(gè)同學(xué)思考和解決問題的方式有何不同?為什么有這種不同?生活處處有哲學(xué)討論:教材P2如何對待排名的二重性?哲學(xué)的本義:源自希臘的西方學(xué)術(shù)名詞翻譯。Philo+sophia=Philosophy愛+智慧=愛智慧/思考的樂趣。為什么要學(xué)哲學(xué)?
結(jié)論4:哲學(xué)是一門給人智慧使人聰明的學(xué)問;哲學(xué)是現(xiàn)實(shí)的智慧,是“文化的活的靈魂”;哲學(xué)的任務(wù)就是指導(dǎo)人們正確的認(rèn)識(shí)世界和改造世界。
綜上所述:哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù);哲學(xué)的任務(wù),就是尋找光明,在人類生活的路途上點(diǎn)起前行的明燈,指導(dǎo)人們正確的認(rèn)識(shí)世界和改造社會(huì)。人類的兩項(xiàng)基本活動(dòng):
一是認(rèn)識(shí)世界;一是改造世界。認(rèn)識(shí)世界改造世界哲學(xué)的產(chǎn)生結(jié)論1:哲學(xué)的智慧就在我們思考問題、解決問題的過程中產(chǎn)生的,也就是說,哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)。結(jié)論2:在生活實(shí)踐中,人們會(huì)自覺不自覺地思考世界,思考周圍的人和事,并用自己在思考中形成的觀念來指導(dǎo)自己的生命和實(shí)踐。因此,我們說,哲學(xué)源于人們對實(shí)踐的追問和對世界的思考。請你講講杞人憂天的故事。這個(gè)故事給我們什么啟示?本課小結(jié)生活處處有哲學(xué)一哲學(xué)就在我們身邊(哲學(xué)的產(chǎn)生)哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)哲學(xué)源于人們對實(shí)踐的追問和對世界的思考二哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)哲學(xué)給人智慧使人聰明真正的哲學(xué)可以使我們正確地看待自然社會(huì)和人生的變化和發(fā)展,指導(dǎo)人們正確的認(rèn)識(shí)世界和改造世界
名人名言人在怎樣的程度上學(xué)會(huì)改變自然界,人的智力就在怎樣的程度上發(fā)展起來------恩格斯驚訝,這尤其是哲學(xué)家的一種情緒。除此之外,哲學(xué)沒有別的開端。-------柏拉圖哲學(xué)不是在世界之外,就如同人腦雖然不在胃里,但也不在人體之外一樣。
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