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第四單元【內(nèi)容概述】(覽篇目·聚納精義)人物傳記既是我國(guó)文學(xué)最早的一種表現(xiàn)形式,又是當(dāng)代具有強(qiáng)大生命力的文學(xué)樣式之一。人物傳記是文學(xué)和歷史相結(jié)合的邊緣學(xué)科,因此它既有歷史特征,要求“尊重歷史”,又有文學(xué)的特征,人物形象、語(yǔ)言都要有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。其開(kāi)創(chuàng)者當(dāng)首推司馬遷。在他之前,《左傳》《國(guó)語(yǔ)》《戰(zhàn)國(guó)策》和其他一些散文也描寫(xiě)人物,但是活動(dòng)事跡不連貫,人物形象不完整。單元導(dǎo)學(xué)到了司馬遷,他總結(jié)前代散文家記述人物的經(jīng)驗(yàn),自創(chuàng)新體,由按年代順序?qū)懯返揭匀宋锘顒?dòng)為中心寫(xiě)史,分別以“本紀(jì)”“世家”“列傳”三種體例的文章記述帝王、諸侯、大臣和著名人物的生平事跡,較之過(guò)去的史書(shū)要系統(tǒng)、詳盡得多,后世稱(chēng)這種體裁為紀(jì)傳體;同時(shí),以“本紀(jì)”“世家”“列傳”寫(xiě)人,形象生動(dòng),性格鮮明,因而又是極優(yōu)秀的傳記文學(xué)。后世的傳記文學(xué)都受到了《史記》的影響?!读H藺相如列傳》記敘了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期趙國(guó)的重要人物藺相如和廉頗。文章詳細(xì)地記述了史實(shí),運(yùn)用多種文學(xué)手段,表現(xiàn)人物的性格,將人物寫(xiě)得栩栩如生。在材料的組織和結(jié)構(gòu)的安排上也匠心獨(dú)運(yùn)?!短K武傳》是《漢書(shū)》人物傳記中最輝煌的篇章,它真實(shí)地記敘了蘇武被匈奴扣留后長(zhǎng)期堅(jiān)持艱苦卓絕斗爭(zhēng)的動(dòng)人事跡,贊頌了蘇武堅(jiān)貞不屈的精神?!稄埡鈧鳌酚洈⒘藦埡獾母呱衅返潞涂炭嚆@研的精神,以及他在文學(xué)、科學(xué)技術(shù)方面的成就和在政治上的作為。文章語(yǔ)言質(zhì)樸簡(jiǎn)潔,敘事詳略得當(dāng),結(jié)構(gòu)條理,閱讀時(shí)要認(rèn)真領(lǐng)會(huì)?!緦W(xué)法指導(dǎo)】(品學(xué)法·高屋建瓴)1.辨明傳類(lèi),準(zhǔn)確解讀。傳記的類(lèi)型很多,有自傳、他傳,獨(dú)傳、合傳,有正規(guī)史傳和文人寫(xiě)的別傳、逸事,等等。面對(duì)一篇傳記,我們首先要善于辨明其所屬的類(lèi)型,這樣才能求得準(zhǔn)確的解讀。2.學(xué)以致用,重視積累。既然是古代傳記,則是文言文,因此我們?cè)陂喿x時(shí)要重視積累。這樣的積累,包括古代文化常識(shí)、文言實(shí)詞、虛詞、通假字、活用詞、特殊句式等基礎(chǔ)知識(shí)的積累。3.了解筆法,把握技巧。史傳常用的敘事筆法之一是“互見(jiàn)法”和“實(shí)筆”與“閑筆”。因此,要窺知其人全貌,需打通若干篇什;了解“實(shí)筆”與“閑筆”的作用,才能把握作者巧于營(yíng)構(gòu)之處。4.知人論世,顧及背景。在閱讀傳記的過(guò)程中,要結(jié)合當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景、時(shí)代背景來(lái)解讀,這樣才能在具體的歷史環(huán)境中加深理解傳主在人生轉(zhuǎn)折點(diǎn)處的特殊表現(xiàn),從而于事情之外把握事件的意義和價(jià)值。第11課廉頗藺相如列傳
藺相如廉頗負(fù)荊叩門(mén)聲,鐵漢直腸放浪行。藺相若無(wú)容忍肚,定知老將怒重生。詩(shī)海探珠廉頗古趙雙雄誤會(huì)多,多虧自責(zé)老廉頗。
相如縱有千般耐,料定無(wú)存將相和?!举p析】戰(zhàn)國(guó)時(shí)期趙國(guó)“將相和”的故事成為千古美談,兩首七絕生動(dòng)刻畫(huà)了兩位傳奇人物的性格和形象?;A(chǔ)知識(shí)梳理送給,贈(zèng)送,音wèi。遺失。書(shū)信,信函。裝訂成冊(cè)的著作。兩個(gè)詞,勢(shì),形勢(shì),必,一定。副詞,根據(jù)形勢(shì)推測(cè)必然會(huì)怎樣。侍從,身邊的大臣。左和右兩方面。兩個(gè)詞,指,指出來(lái),示,給……看。上級(jí)對(duì)下級(jí)或長(zhǎng)輩對(duì)晚輩說(shuō)明處理某個(gè)問(wèn)題的原則和方法。遵守約定。限制使不越出范圍。兩個(gè)詞,因,趁著(機(jī)會(huì)),而,表修飾。表因果關(guān)系的連詞。第二年。今年的下一年。兩個(gè)詞,前,走上前,進(jìn),進(jìn)獻(xiàn)。向前行動(dòng)或發(fā)展。公開(kāi)揚(yáng)言,散布言論。宣告、聲明。在這種情況下。連詞,表示后一事緊接著前一事,后一事往往是由前一事引起的?!脑?,表原因。表因果關(guān)系的連詞。六、特殊句式秦城恐不可得,徒見(jiàn)欺(被動(dòng)句)臣誠(chéng)恐見(jiàn)欺于王而負(fù)趙(被動(dòng)句)求人可使報(bào)秦者(定語(yǔ)后置句)何以知之(賓語(yǔ)前置句)今君乃亡趙走燕(省略句)趙王以為賢大夫(省略句)臣所以去親戚而事君者,徒慕君之高義也(判斷句)廉頗者,趙之良將也(判斷句)文本預(yù)習(xí)必知走進(jìn)作者司馬遷(約公元前145或135—?),字子長(zhǎng),西漢夏陽(yáng)(今陜西韓城南)人。少時(shí)隨父司馬談在長(zhǎng)安研習(xí)經(jīng)史,二十歲后,游蹤幾遍全國(guó),考察風(fēng)俗,探訪古跡,采集傳說(shuō)。初任郎中,后繼父任太史令,博讀史官所藏圖書(shū)。承繼其父遺志,著《太史公書(shū)》(即《史記》),后因替投降匈奴的李陵辯解而受宮刑下獄。出獄后任中書(shū)令,發(fā)憤著述,完成《史記》。《廉頗藺相如列傳》寫(xiě)的是公元前283年至前279年所發(fā)生的事件,距秦統(tǒng)一中國(guó)約半個(gè)世紀(jì)。其時(shí),秦國(guó)經(jīng)過(guò)變法,已經(jīng)發(fā)展成為一個(gè)相當(dāng)強(qiáng)大的國(guó)家,隨著國(guó)富兵強(qiáng),秦國(guó)擴(kuò)張之心也與日俱增,在七雄紛爭(zhēng)、戰(zhàn)亂頻仍的時(shí)期,秦國(guó)采取遠(yuǎn)交近攻、各個(gè)擊破的戰(zhàn)略,不斷向六國(guó)發(fā)起進(jìn)攻。寫(xiě)作背景公元前283年,秦軍伐魏,燕趙救之,迫使秦軍撤退,秦國(guó)雖然一直想攻打趙國(guó),但當(dāng)時(shí)正是秦國(guó)全力進(jìn)攻楚國(guó)的時(shí)候,秦國(guó)一時(shí)攻不下楚國(guó),而趙國(guó)本身又很強(qiáng)大,所以秦國(guó)暫時(shí)不能以主力對(duì)付趙國(guó)。秦國(guó)不敢輕易大舉攻趙,使得藺相如在同秦王的斗爭(zhēng)中客觀上有成功的可能,再加上他的努力,他最終為趙國(guó)作出了極大的貢獻(xiàn)?!妒酚洝肥俏覈?guó)第一部紀(jì)傳體通史,記載了從傳說(shuō)中的黃帝到漢武帝長(zhǎng)達(dá)三千年間的歷史。全書(shū)共130篇,包括本紀(jì)12篇,世家30篇,列傳70篇,年表10篇,書(shū)8篇,共52萬(wàn)多字。本紀(jì)、世家、列傳用于記述人物事跡,書(shū)用于說(shuō)明各種制度的發(fā)展變化,表用于顯示史事的脈絡(luò),奠定了后世寫(xiě)史的體例?!妒酚洝酚泻芨叩氖穼W(xué)價(jià)值。班固稱(chēng)贊這部書(shū)說(shuō):“善序事理,辯而不華,質(zhì)而不俚,其文質(zhì),其事核,不虛美,不隱惡,故謂之實(shí)錄?!?《漢書(shū)·司馬遷傳》)意思是它高度地反映了歷史的真實(shí)。不僅如此,其中《陳涉世家》肯定了陳涉起義的作用;相關(guān)知識(shí)《河渠書(shū)》《平準(zhǔn)書(shū)》《貨殖列傳》反映了社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活;《匈奴列傳》《西南夷列傳》等記敘了少數(shù)民族的活動(dòng),這些都是本書(shū)的優(yōu)點(diǎn)。
《史記》又有很高的文學(xué)價(jià)值。書(shū)中對(duì)部分歷史人物的敘述,語(yǔ)言生動(dòng),形象鮮明。魯迅稱(chēng)之為“史家之絕唱,無(wú)韻之離騷”。課堂名師點(diǎn)撥細(xì)節(jié)揣摩1.聯(lián)系上下文,品味下列語(yǔ)句,注意文中的細(xì)節(jié)描寫(xiě)。①相如因持璧卻立,倚柱,怒發(fā)上沖冠……②相如持其璧睨柱,欲以擊柱。秦王恐其破璧,乃辭謝,固請(qǐng),召有司案圖,指從此以往十五都予趙。③秦王與群臣相視而嘻。左右或欲引相如去……④秦王怒,不許。于是相如前進(jìn)缶,因跪請(qǐng)秦王。秦王不肯擊缶。相如曰:“五步之內(nèi),相如請(qǐng)得以頸血濺大王矣!”左右欲刃相如,相如張目叱之,左右皆靡。于是秦王不懌,為一擊缶。點(diǎn)撥:①“怒發(fā)上沖冠”運(yùn)用夸張手法,十分生動(dòng)地表現(xiàn)出藺相如的憤怒。②一個(gè)“睨”字就把那種與璧共存亡的堅(jiān)決神態(tài)勾勒出來(lái),也有著不把秦王強(qiáng)權(quán)放在眼里的懾人氣勢(shì)。③“相視而嘻”,形容秦王和群臣懊喪而又無(wú)可奈何的樣子,秦王和群臣在藺相如的智勇面前理屈詞窮、無(wú)計(jì)可施、不知所措的尷尬情態(tài)躍然紙上。④此處寫(xiě)藺相如與秦王展開(kāi)了針?shù)h相對(duì)的斗爭(zhēng),兩種對(duì)照讓人叫絕。一方面,藺相如步步進(jìn)逼,秦王不得不節(jié)節(jié)后退,從“怒,不許”到“不肯擊缶”,最后不得已“不懌,為一擊缶”,在步步進(jìn)逼、層層遞進(jìn)中,秦王從氣勢(shì)洶洶到無(wú)可奈何再到狼狽不堪的過(guò)程和情狀得以鮮明地表現(xiàn)。另一方面,“左右欲刃相如,相如張目叱之,左右皆靡”,藺相如的英勇和威武不屈與秦王、侍從的遲疑軟弱和退卻又形成了強(qiáng)烈的對(duì)比,相如一“張目叱之”,就掃盡了秦王及其左右的威風(fēng)。2.“獻(xiàn)璧取璧”這個(gè)環(huán)節(jié),藺相如的智勇表現(xiàn)如何?
點(diǎn)撥:在這個(gè)環(huán)節(jié)中,藺相如在“視秦王無(wú)意償趙城”的情況下,用“璧有瑕,請(qǐng)指示王”的謊言騙回了和氏璧,這雖然有違做人最起碼的誠(chéng)信準(zhǔn)則,但這是在秦王無(wú)信的情況下所采取的措施,中國(guó)自古就有“以其人之道還治其人之身”的訓(xùn)條,所以讀者感受到的是相如的機(jī)智而非狡猾。后來(lái)他的怒發(fā)沖冠、慷慨陳詞、以碎玉相挾等等,讀者又可以看到一個(gè)有理有節(jié)、寸步不讓的勇士形象,從此時(shí)的相如身上,讀者既可以看到張飛式的勇猛,又可以看到孔明式的機(jī)敏睿智。3.在藺相如要求秦王為趙王擊缶后,秦王的態(tài)度由怒變?yōu)椴豢显僮優(yōu)椴粦阶詈髶趔荆俪蛇@一轉(zhuǎn)變的力量是什么?點(diǎn)撥:秦以大國(guó)強(qiáng)國(guó)自居,在澠池會(huì)上,請(qǐng)趙王鼓瑟。秦御史做了如下記載:“某年月日,秦王與趙王會(huì)飲,令趙王鼓瑟?!睆亩肋h(yuǎn)地記錄在了秦國(guó)的外交史上,不可更改。御史的不召而至和一個(gè)“令”字表明這是有預(yù)謀的,并以辱趙、凌趙為目的,這是很露骨的以大欺小、以強(qiáng)凌弱的行為。為此,藺相如針?shù)h相對(duì),提出要秦王為趙王擊缶;作為強(qiáng)勢(shì)一方的秦王當(dāng)然不肯答應(yīng),才有了秦王的“怒”,相如在秦王發(fā)怒的情況下并未退縮,反而挺身而前跪請(qǐng)秦王;秦王仍然“不肯”,相如以死相挾,“五步之內(nèi),相如請(qǐng)得以頸血濺大王矣”;并叱退秦王左右,使秦王不得不就范,雖“不懌”但仍為趙王擊缶。從而在第一個(gè)外交回合中打了個(gè)平手。從中我們可以看出相如在促成秦王態(tài)度轉(zhuǎn)變上起了關(guān)鍵性的作用。4.藺相如在澠池會(huì)上為什么敢于與秦國(guó)針?shù)h相對(duì)?點(diǎn)撥:當(dāng)時(shí)的形勢(shì)是秦伐趙,拔石城,第二年再次攻趙,殺了二萬(wàn)人。很明顯,秦強(qiáng)趙弱,要想在澠池會(huì)上與秦分庭抗禮甚至以弱勝?gòu)?qiáng)是非常困難的,在此形勢(shì)下,藺相如敢于與秦相抗?fàn)?,取得了外交禮儀上的勝利,其原因有三:一是他的勇敢,這在上題中已述及,不再重述。二是他的智慧,秦要求趙什么,相如就要求秦什么。如秦要求趙王鼓瑟,相如就要求秦王擊缶,秦御史做了記載,趙御史也做記載,秦要求“以趙十五城為秦王壽”,相如亦要求“以秦之咸陽(yáng)為趙王壽”,在外交上以其人之道還治其人之身,使人無(wú)話可說(shuō)、無(wú)理可駁。三是趙國(guó)有軍事力量做后盾,“趙亦盛設(shè)兵以待秦,秦不敢動(dòng)”。5.課文詳寫(xiě)藺相如,略寫(xiě)廉頗,但廉頗的性格特點(diǎn)還是比較鮮明的,作者從哪些方面勾勒了廉頗怎樣的性格?
點(diǎn)撥:課文除了“廉藺交歡”這部分是廉藺二人并重之外,都是以藺相如的事跡為主,只是穿插一些對(duì)廉頗的描繪。文章開(kāi)篇的人物介紹就表現(xiàn)了廉頗的勇猛善戰(zhàn),作為趙國(guó)的大將軍,廉頗戰(zhàn)功赫赫,以勇武過(guò)人聞名于各諸侯國(guó)。在“澠池之會(huì)”前,廉頗和藺相如為了顧全趙國(guó)的榮譽(yù),力勸趙王赴澠池之會(huì),以免被其他國(guó)家嘲笑趙國(guó)怯懦。這充分表現(xiàn)出他以國(guó)家為重,甚有大將軍的風(fēng)度;在送別趙王之時(shí),他又和趙王商量應(yīng)變對(duì)策,若趙王三十日不歸,就擁立太子為王,以斷絕秦王的念頭,這表現(xiàn)了廉頗的忠心和深謀遠(yuǎn)慮;此外,他又部署重兵以防備秦兵的入侵,也表現(xiàn)出了他的周全和細(xì)心;秦兵最終不敢有所行動(dòng),可見(jiàn)他對(duì)敵人的威懾力是很大的,又從側(cè)面表現(xiàn)了他的勇武過(guò)人?!皾瞥刂畷?huì)”后,廉頗對(duì)于藺相如位居自己之上感到心有不甘,宣稱(chēng)要羞辱相如,這表現(xiàn)了他為人魯莽、妄自尊大、胸襟狹窄、斤斤計(jì)較的缺點(diǎn),但他在聽(tīng)到藺相如“先國(guó)家之急而后私仇”的話之后,大為感動(dòng),也很是慚愧,立即負(fù)荊請(qǐng)罪,又表現(xiàn)出他性格坦率、忠心愛(ài)國(guó)、勇于改錯(cuò)等性格上的優(yōu)點(diǎn)。司馬遷在《廉頗藺相如列傳》一文中,是如何塑造人物形象的?
點(diǎn)撥:(1)選擇典型事件表現(xiàn)人物性格。這篇課文以寫(xiě)藺相如為主,廉頗為輔。寫(xiě)藺相如,沒(méi)有寫(xiě)他一生的事跡,只選擇他一生中的三個(gè)片段來(lái)寫(xiě),突出他的性格特征?!巴觇禋w趙”“澠池之會(huì)”,寫(xiě)他對(duì)秦斗爭(zhēng)的大智大勇;“將相交歡”,寫(xiě)他對(duì)內(nèi)顧全大局,以團(tuán)結(jié)為重。三個(gè)典型事件從不同側(cè)面表現(xiàn)了藺相如的思想品質(zhì),取得了集中、凝練、鮮明的藝術(shù)效果。寫(xiě)廉頗,主要從“將相交歡”這個(gè)典型事件中反映他的思想變化和性格特征,同時(shí)也在前兩個(gè)事件中給讀者以暗示。深度探究(2)在矛盾沖突中刻畫(huà)人物。司馬遷善于在尖銳、激烈的矛盾沖突中刻畫(huà)人物,使人物性格得到鮮明、突出的表現(xiàn)。藺相如這個(gè)人物是在秦國(guó)威脅利誘,趙國(guó)君臣束手無(wú)策、左右為難的矛盾中出場(chǎng)的;又在秦廷上與秦王面對(duì)面緊張而尖銳的斗爭(zhēng)中得到淋漓盡致的表現(xiàn);他處理與廉頗的矛盾,是那樣的謙讓?zhuān)坪跏窃谔颖?,卻正是他的高明之處。對(duì)待不同的矛盾采取不同的處理辦法,從中我們能清楚、全面地認(rèn)識(shí)藺相如這個(gè)人物的思想性格。(3)運(yùn)用對(duì)話表現(xiàn)人物性格。這篇課文在對(duì)三個(gè)事件的描述中,對(duì)話占了很大的篇幅。許多對(duì)話形象地表現(xiàn)了人物的思想和性格。如藺相如勸繆賢不要逃亡;藺相如建議趙王答應(yīng)秦王以璧易城的對(duì)話,分析利害,提出對(duì)策,不由人不信服。藺相如在秦廷向秦王說(shuō)的話,有時(shí)語(yǔ)氣平和,謙恭有禮,使對(duì)方放松警惕;有時(shí)直言斥責(zé),有理有據(jù);有時(shí)堅(jiān)決表態(tài),分析利害;有時(shí)怒不可遏,以死抗?fàn)?。詞鋒犀利、剛?cè)嵯酀?jì)而又輕重恰當(dāng),充分表現(xiàn)出他是一個(gè)不畏強(qiáng)暴、有勇有智、能言善辯的外交家。廉頗的對(duì)話在課文中只有三處,他在澠池會(huì)前與趙王分別的一段話,表現(xiàn)出他很有政治頭腦。在“將相交歡”事件中,他先前說(shuō)的一番話,表現(xiàn)了他的自高自大和心胸狹窄。正是由于廉頗的這一性格特點(diǎn),到后來(lái)他知過(guò)改過(guò),負(fù)荊請(qǐng)罪,就更突出了他的坦率真誠(chéng)?!氨少v之人,不知將軍寬之至此也!”多么坦誠(chéng)可愛(ài)。這是一篇篇幅較長(zhǎng)、內(nèi)容豐富的文章,把握內(nèi)容和線索脈絡(luò)很重要,請(qǐng)用簡(jiǎn)要的語(yǔ)言敘述之。
點(diǎn)撥:本文是《史記》中通過(guò)描寫(xiě)人物去表現(xiàn)歷史事件的典型作品,著重寫(xiě)了“完璧歸趙”“澠池之會(huì)”“負(fù)荊請(qǐng)罪”三個(gè)歷史故事,以藺相如這個(gè)人物貫穿始終,以秦趙兩國(guó)的矛盾和廉、藺二人的矛盾作為線索,將廉、藺二人放在這兩組尖銳的矛盾沖突中,將二人的性格鮮明地展現(xiàn)出來(lái)。其中以秦趙兩國(guó)的矛盾為主線,“完璧歸趙”“澠池之會(huì)整體鑒賞”是直接寫(xiě)秦趙矛盾,“負(fù)荊請(qǐng)罪”是寫(xiě)廉、藺二人矛盾,而秦趙矛盾的存在,又使廉、藺之間的矛盾得以解決,實(shí)際上是間接寫(xiě)秦趙的矛盾。這樣,看似能獨(dú)立成篇的三件大事以秦趙矛盾為主線合成一個(gè)嚴(yán)密的整體,使文章結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán),線索分明。文章一開(kāi)始,先寫(xiě)秦趙兩國(guó)圍繞和氏璧產(chǎn)生矛盾,后由于藺相如的大智大勇,最后完璧歸趙。秦國(guó)并不甘心,又想在“澠池之會(huì)”上欺凌趙國(guó),最終由于藺相如而再次受挫。秦趙矛盾暫時(shí)緩和,但廉、藺二人的矛盾又出現(xiàn)了,由于強(qiáng)秦壓境,二人以“先國(guó)家之急而后私仇”,將相交歡。文章突出主要人物,兼寫(xiě)次要人物,詳寫(xiě)藺相如,略寫(xiě)廉頗,運(yùn)用反襯手法,將人物性格表現(xiàn)得淋漓盡致,展現(xiàn)了藺相如面對(duì)強(qiáng)敵、臨危不懼的大智大勇和他顧全大局、不計(jì)個(gè)人恩怨、“先國(guó)家之急而后私仇”的高尚品質(zhì),同時(shí)也贊揚(yáng)了廉頗忠于趙國(guó)、勇于改錯(cuò)的可貴精神,揭示了只有團(tuán)結(jié)一致才能保國(guó)御侮的思想。結(jié)構(gòu)圖解寫(xiě)作素材積累 1.素材開(kāi)發(fā)
完璧歸趙,將相交歡,傳為佳話。當(dāng)我們?cè)跒樘A相如的智勇大度和以國(guó)為重的精神而折服時(shí),往往忽略了有舉薦之功的宦者令繆賢。如果沒(méi)有繆賢的慧眼發(fā)現(xiàn),如果沒(méi)有他的及時(shí)舉薦,那么相如是否會(huì)有英雄無(wú)用武之地的悲嘆呢?相如是幸運(yùn)的。這一切是繆賢提供的契機(jī)。能做到惜才、愛(ài)才、用才而不妒才方能達(dá)人達(dá)己。 2.思維激活
這則材料可應(yīng)用于“惜才與用才”“慧眼識(shí)金”“是金子總要發(fā)光”等方面立意的作文寫(xiě)作中。藺相如得到重用的原因中應(yīng)該包括“宦者令繆賢的舉薦之功”和“藺相如的真才實(shí)學(xué)”,所以在論證上述話題時(shí)可以采用假想法,比如假想藺相如無(wú)能卻被宦者令繆賢舉薦出使秦國(guó)的故事,這樣就避免了單純說(shuō)理的弊端,通過(guò)故事的來(lái)龍去脈呈現(xiàn)主題。 3.精彩運(yùn)用
如果非但沒(méi)有換回秦國(guó)的城池,連“天下所共傳寶”的和氏璧也被奪走,辱沒(méi)了趙國(guó)威名,那么,趙王一怒之下,恐怕不只殺了藺相如一人了事,連繆賢也性命難保了。但繆賢不管這些,識(shí)才敢薦,置個(gè)人安危于不顧,毅然把藺相如推薦到趙王面前,若非出于對(duì)國(guó)事的責(zé)任感,是難以做到的。精美文章選讀梨花叢中吊廉頗羅會(huì)祥
把梨花與廉頗撮合在一起,似乎有點(diǎn)兒不倫不類(lèi)。然而,當(dāng)你漫步在八公山下的梨園,當(dāng)你在梨花的拂拭下登上廉頗墓頂,再回望山洼里層層疊疊的梨花,你就會(huì)發(fā)現(xiàn),梨花的冷艷與廉頗的凄涼,已融為震撼人心的滄桑。
陽(yáng)春三月,壽縣朋友相陪,我們西出古城,沿著八公山蜿蜒北去。一路梨花盛開(kāi),白如雪,繁似星,染遍了山麓,醉人,醉心。如果說(shuō),梨花給足了我視覺(jué)上的享受,那么,憑吊廉頗大將軍,則讓我的靈魂經(jīng)受了一次洗禮。早在九年前,我就到過(guò)這里,記得最清楚的是,暮秋時(shí)節(jié),枯草飄零,將軍墓前只有一塊石碑,剛立不久,“趙大將軍廉頗之墓”乃壽縣人司徒越先生手書(shū)。而今,碑還是那座碑,濃綠的字跡淡了,淺褐的碑體黯了,好在春風(fēng)初度,有桃花和梨花相映,倒也顯現(xiàn)幾分生機(jī)。
關(guān)于廉頗墓,當(dāng)?shù)赜袃煞N傳說(shuō)。一說(shuō)是,從河南到壽縣,沿淮共有十八座廉頗墓,是他的十八位夫人堆的。另一說(shuō)是,廉頗出殯時(shí)共有二十副棺木下葬,只有這個(gè)是真墓,其他都是衣冠冢。傳說(shuō)畢竟是傳說(shuō),無(wú)據(jù)可考,廉頗流落到楚國(guó),并未得到重用,出殯時(shí)哪來(lái)那么大的排場(chǎng)啊!想必也沒(méi)有那么多的金銀財(cái)寶陪葬,何勞十八位夫人興師動(dòng)眾?傳說(shuō)無(wú)非是后人對(duì)英雄的追慕而已。
梨園已在腳下,午后的斜陽(yáng)射過(guò)來(lái),天地之間一片明媚,梨花漫山遍野,像云,又像海。
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