紅木家具各式家具由來

明清各式家具名稱的歷史與由來仙游家更美國際名貴木材交易中心目錄多寶閣交椅圈椅皇宮椅四出頭官帽椅羅漢床梳妝臺頂箱柜屏風條案書柜貴妃椅拔步床衣帽架花架八仙桌月牙桌萬歷柜寶座仙游家更美國際名貴木材交易中心多寶閣由來諺語：“園無石不秀，室無格不雅?！边@里的“格”說的就是多寶格。效果：在居室里擺上一對多寶格，會平添幾分雅致和書香氣，讓人從中感悟到中國傳統(tǒng)文化空靈凝重的韻味和高雅氣韻。別稱：多寶格又叫博古架、萬寶格、百寶格特點：其造型古樸典雅，結(jié)構(gòu)冼練生動，線條明快流暢。“格”可多可少，可大可小，可方正可凸凹、錯落有致，落落大方，變化多姿。興起：它是進入清代到了乾隆年間才興起并開始流行的家具品種，故事：背景：康乾盛世，國力強盛，天下太平，情懷：統(tǒng)治者開始注重精神享受，收藏古玩遂成時尚，主角：乾隆皇帝，是歷史上有名的“大玩家”，愛好：從琴棋書畫到金銀器皿、瓷器玉器、珠寶珊瑚，都是他的愛物。用什么來存放這些好東西，又能隨時看得見摸得著拿在手中把玩呢？返回目錄仙游家更美國際名貴木材交易中心擔大任者：空靈剔透的多寶格正好擔此“重任”，適時應運而生。歷史：多寶格也有一個演變過程，它是由最初的書格和架格以及做隔斷裝飾用的“碧紗櫥”等演變而來的。明代家具中，亮格、架格已有多寶格的特點。但明代的家具圖譜中沒有多寶格，書架和架格主要是裝書的。多寶閣擺設：多寶格以空靈為美，功能：一是具有室內(nèi)裝飾功能，家里置一件多寶格，擺幾件古玩或工藝品，會增加室內(nèi)的文化味。試想一下：多寶格上大大小小不規(guī)則的格子很適合放置各種造型的“寶物”，擺上各種珍貴的陶瓷制品、玉雕器物，那才叫琳瑯滿目、美不勝收！另一個功能是用多寶格作為居室空間的隔斷。室內(nèi)裝修不管是什么風格，擺一套多寶格，可以說是點睛之筆，能讓居室頓生典雅雋秀之氣。仙游家更美國際名貴木材交易中心交椅的由來

重要性：交椅堪稱中國椅類坐具“鼻祖”，被認為是從席地而坐向垂足高坐的過渡歷史：漢魏以前，我們的祖先席地而坐，是沒有“椅子”的。漢靈帝時，從北方傳入了“胡床”即交杌，它是中國古代馬上民族的用具，樣子像矮凳。與胡床同時傳入的還有一種繩床，雙足交叉，可以折疊，類似現(xiàn)在仍在用的馬扎。這種繩床后來也被叫做“胡床”。隋朝時忌諱說“胡”字，改名為“交床”。應該注意的是，這些名稱中的“床”都是坐具的含意，與睡眠用的床是不同概念。到了南宋，人們才將交床改稱交椅。在《宋史》、《東京夢華錄》中，都有“金交椅”、“銀交椅”出現(xiàn)。交椅胡床即交杌

返回目錄仙游家更美國際名貴木材交易中心特點：其結(jié)構(gòu)是前后兩腿交叉，以交結(jié)點為軸，上橫梁穿繩代座，可以折合。上面安一個圈兒，椅圈一般由三至五節(jié)榫接而成，下由八根木棒交結(jié)而成，交結(jié)關(guān)節(jié)處，多以金屬件固定。整個造型，從側(cè)面看似幾個三角形組成，線條纖巧活潑而又不失穩(wěn)重。便攜：到了明清兩代，人們通常把帶靠背椅圈的稱交椅，不帶椅圈的稱“交杌”，也稱“馬扎”。交椅可以折疊，攜帶和存放十分方便，不僅在室內(nèi)使用，外出時也可攜帶。故事：從宋、元、明到清，皇室貴族或官紳大戶外出游獵，都帶這種椅子，以便主人隨時隨地坐下來休息。尤其是清代，自康熙起，皇室養(yǎng)成了秋天打獵的習慣，狩獵變成了必不可少的一項政治活動，交椅更是被康、雍、乾等帝王所喜愛。這也是交椅同時又被稱為“行椅”和“獵椅”的原因。交椅雖初始于唐宋，但到了清代，因為皇室所愛，又進一步發(fā)展成了宮廷家具中的一員。返回目錄仙游家更美國際名貴木材交易中心圈椅的由來

起史：圈椅在五代時已有雛形，興起：明代圈椅趨于成熟，造型古樸典雅，線條簡潔流暢，制作技藝爐火純青。文化：“天圓地方”是中國文化中典型的宇宙觀，也融入到了坐具設計中。圈椅是方與圓相結(jié)合的造型，上圓下方，以圓為主旋律，圓是和諧，象征幸福；方是穩(wěn)健，寧靜致遠，圈椅完美地體現(xiàn)了這一理念。從審美角度看，明代圈椅造型美、線條美，與書法藝術(shù)異曲同工，兼有中國潑墨寫意畫的手法，視覺效果很符合現(xiàn)代人的審美。返回目錄仙游家更美國際名貴木材交易中心皇宮椅的由來

到了清代，圈椅仍被沿襲為一款經(jīng)典的坐具品種，據(jù)分析與明代略有不同：明式圈椅一木連做，不帶束腰，清式圈椅常帶束腰，多為上下分做；明式椅圈多為五接甚至七接，清式椅圈有三接者；明式圈椅靠背板呈明顯的S形，清式圈椅靠背板有S形也有弧形。更重要的是，清宮圈椅扶手帶有精細雕刻的紋飾，靠背板等處用花牙條巧施裝飾，而且深為帝后喜愛，有了一個高貴的名字“皇宮椅”。與之對應，明式圈椅被稱作“素圈椅”。返回目錄仙游家更美國際名貴木材交易中心皇宮椅返回目錄仙游家更美國際名貴木材交易中心四出頭官帽椅的由來

名稱：所謂四出頭，搭腦和扶手的兩端，都要出頭。這種搭腦出頭的樣式，像明代官員所帶的有帽翅的官帽，即由此而得名。特征：四出頭官帽椅的扶手、聯(lián)幫棍（扶手與座面之間的豎棖，也叫鐮把棍，因其形如鐮刀之柄）、鵝脖（扶手前端與座面之間的豎棖，即前腿的上半截），這些棖子的線形變化豐富多樣。橫豎支架的交角處，也用牙子裝飾。歷史：此種形式的椅具始于宋元時期。在大同華嚴寺藏有金代所出土的家具中有四出頭扶手椅，雖尚還沒有明確稱為官帽椅，但其樸拙實用的造型已形成了官帽椅的雛形。返回目錄仙游家更美國際名貴木材交易中心羅漢床的由來

名稱由來：關(guān)于于羅漢床名字的由來，據(jù)說主要是因為早期羅漢床多為廟堂中的高層人士，如方丈、住持之類的用具，他們白天在上面打坐，晚上就在上面睡覺。而一般的和尚是睡通鋪，他們的房中不會有羅漢床擺放。有身份的大和尚才可以睡床，大和尚稱之為“羅漢”，故稱其為羅漢床。功能：羅漢床和塌是中國古代家具中兼具臥床和坐具功能的兩種家具，但在漢朝塌和羅漢床的主要功能在待客，而不是睡臥。漢朝以前中國人的起居方式是席地而坐，故生活中心必然圍繞睡臥之地，待客均在主人睡臥周圍。久而久之，形成了國人待客的等級觀。清朝以前，甚至民國初年，國人待客的最高級別一直是在床上或炕上。返回目錄仙游家更美國際名貴木材交易中心梳妝臺的由來

尺寸概念：梳妝臺尺寸標準的是總高度1500mm左右，寬為700mm到1200mm，這樣的梳妝臺尺寸是大小正合適的。另外大小號尺寸參考:大號的：400mm*1300mm*700mm中號的：400mm*1000mm*700mm小號的：400mm*800mm*700mm故事：在峨眉山七里坡半途中，臺上建有三角小亭，傳說明朝萬歷皇帝的母親慈圣皇太后朝山到此，下轎梳妝，以表她禮佛的虔誠，有“梳妝留月”一景。故而得名梳妝臺。擺設：風水的角度,在室內(nèi)梳妝臺擺放的要求是——鏡子與任何的時鐘,都不能對正對自己家的任何門,包括大門、房門、廁所門、廚房門等等任何門。梳妝臺擺放的學問不少，也有很多避忌，一定要選擇好合適的位置進行擺放，寧信其有，這樣才能享受健康的家居生活。返回目錄仙游家更美國際名貴木材交易中心頂箱柜的由來

重要性：頂箱柜出現(xiàn)在明后期，盛于清代，在中國的家具史上頂箱柜成型較晚，但絲毫不影響它在明式家具中的地位，一經(jīng)產(chǎn)生，便迅速風靡，成為上品。頂箱柜的造型端莊大氣，容量也大，多為上層社會所用。特點：頂箱柜形體較大，所用材料非常講究，是價值很大的重要因素之一。別稱：頂箱柜又叫四件柜，為居室組合家具，恰好四件，故而得名；因為上面的小柜與下面的立柜相連，一豎到底，故也稱頂豎柜。返回目錄仙游家更美國際名貴木材交易中心屏風的由來

功能：一般陳設于室內(nèi)的顯著位置，有的單扇，有的多扇相連，可以折疊，起到分隔、美化、擋風、協(xié)調(diào)等作用。歷史：屏風在三千年前的周就以天子專用器具出現(xiàn)，開始是專門設計于皇帝寶座后面的，稱為“斧鉞”。它以木為框，上裱赤色的布，畫了斧鉞，成了帝王名位和權(quán)力的象征?！妒酚洝分幸灿涊d：“天子當屏而立”。經(jīng)過一段漫長時間的發(fā)展，屏風開始普及到民間，走進了尋常百姓家，成了古人室內(nèi)裝飾的重要組成部分。屏風作為防風、隔斷、遮隱的用途，并且起到點綴環(huán)境和美化空間的功效，所以經(jīng)久不衰流傳至今，并衍生出多種表現(xiàn)形式。重要性：屏風是中國古代居室內(nèi)重要的家具、裝飾品，在古家具史上占有重要的地位。其形制、圖案及文字均包含有大量的文化信息，既能表現(xiàn)文人雅士的高雅情趣，也包含了人們祈福迎祥的深刻內(nèi)涵。各式各樣的屏風，還凝聚著手工藝人富于創(chuàng)意的智慧和巧奪天工的技術(shù)。返回目錄仙游家更美國際名貴木材交易中心條案的由來

重要性：民國以前，條案（包括供案）在中國古典家具中都處于一個極其重要的核心位置。沒有條案，就無法布置出一個標準的中國式的廳堂來。構(gòu)造：條案的做法多為夾頭禪結(jié)構(gòu)，兩側(cè)足下一般裝有托泥。個別地區(qū)也有不用托泥的，但兩腿之間都鑲一塊雕花檔板，案面有平頭和翹頭兩種。功能：最早的條案，禮儀功能大于使用功能，主要擺放父母與祖先牌位，恩人與恩師牌位，供后人三叩九拜用的。歷史向后發(fā)展，其使用功能彰顯，一般富裕人家及平民家庭，除專設一個祭拜祖先的廳堂外，日常起居的廳堂房間內(nèi)，大條案上已成了供佛與擺放瓷器、奇石、雕塑品的地方?？钍剑郝N頭案、平頭案、架幾案。樣式特點：隨著時代的發(fā)展，條案的制作由最早的素身條案，逐漸變成雕花條案，雕花鑲嵌條案，雕花也由淺浮雕變成深雕細刻，變成鏤空雕與四面三層雕。返回目錄仙游家更美國際名貴木材交易中心書柜的由來

別稱：亦作“書匱”。由來：早期的戰(zhàn)國架幾案等簡單的家具是書架的雛形。歷史：在古代，書籍以竹簡為傳播媒介時，人們常把竹簡卷起，存放入具有防蟲功能的專用木箱內(nèi)；而對于最近要閱讀的竹簡，有人則將它們羅列在木質(zhì)架子上。造紙術(shù)發(fā)明并普及之后，用紙做成的書被安排在木箱中或書架上。古代中國的書籍以細繩裝訂，書脊上并無可供注明書名的地方。因此書籍常被人們平行于水平面地摞在書架上。返回目錄仙游家更美國際名貴木材交易中心貴妃椅的由來

特點：它的定義在沙發(fā)與床榻之間游走，大部分只有一邊有扶手，且扶手同時又須具有枕頭的作用沙發(fā)靠背彎曲，靠背和扶手渾然一體，可以用靠墊坐著，也可把腳放上斜躺，沙發(fā)與女人的身體線條配合得天衣無縫。別稱：美人靠。故事：傳說楊貴妃懶洋洋的斜躺在椅子，嬌媚橫生，唐玄宗從此就被迷得團團轉(zhuǎn)了。

返回目錄仙游家更美國際名貴木材交易中心拔步床的由來

古語：“大門不出二門不邁”——大門指的是總的門就是家里的院門，而二門是指廳堂的門或是這個拔步床的門。構(gòu)造：一部分是架子床，一部分是架子床前的圍廊。床架的作用是為了掛帳，為達到室內(nèi)寬敞明亮，其左右和后面安裝了較矮的床圍。寓意：“拔步”就是要邁上一步才能到達的床，有平步青云的好寓意，即希望不僅是在仕途還是在商界都希望平步青云有所成就。分類：一類是廊柱式拔步床，這是拔步床早期的形態(tài)，另一類是圍廊式拔步床，這類是典型的拔步床。歷史：這種床在明代晚期出現(xiàn)，有一定的社會歷史根源，當時士大夫階層生活十分腐化，官吏腐敗，高筑府第，房中套房。進入民國后，這種床仍然在江南一帶的富庶家中使用，所飾多吉祥圖案及歷史典故。返回目錄仙游家更美國際名貴木材交易中心衣帽架的由來

起源：周朝開始實行禮制，貴族階層對衣冠十分重視，為了適應這種需要，較早就出現(xiàn)了專門用來懸掛衣物的架子。別稱：春秋時期，橫架的木桿，用以掛衣曰“桁”，又叫“木施”；清代衣架又俗稱“朝服架”，主要掛置男用官服所用。歷史：在宋代，衣架的使用較前代更為普遍，它由兩根立柱支撐一根橫桿，橫桿兩頭長出立柱，兩頭微向上翹，并做成花朵狀。下部用兩橫木墩以穩(wěn)定立柱，在上橫桿下部的兩柱之間，另加一根橫棖，以起加固作用。明清官員頭戴烏紗紅纓帽，身著前后綴有補子的盤領馬蹄袖長袍，故清代衣架高大，站牙立柱上設有橫桿，二端出挑，雕有紋飾，衣袍搭在橫桿上，謂龍門架。清朝實行“易服”政策，推行穿滿人服裝，有錢、有地位人的衣服，是由堆花繡鳳的綾羅綢緞組成。因此，造就清代衣架的繁華、端莊、巨大，是這一個時期的特征，所有的衣架主梁都如同二條仰首的雙龍，傲氣地橫臥在那里，象征著官運亨通，其余的如“?！?、“祿”、“壽”及各種裝飾性花飾，則進一步強調(diào)他們的價值觀念。返回目錄仙游家更美國際名貴木材交易中心花幾的由來

別稱：花架或者花臺樣式：有方、有圓、有六角、有八角，工藝都比較精致。擺設：專門用于陳設花卉盆景，多陳設在廳堂、書齋或?qū)嬍腋鱾€角落，或者正間條案兩側(cè)，上置花瓶、盆花和盆景，有的擺放其他物品。重要性：花幾因多用于陳設花卉、盆景而被賦予了一種高潔、典雅的意蘊，給人以超脫凡俗之感，是裝點門面、追求高雅的必需品，多為上層社會所喜用，特別是官宦大家使用比較多。返回目錄仙游家更美國際名貴木材交易中心八仙桌

特點：桌面四邊長度相等的。桌面邊長一般要求在0.9米以上，桌面邊抹都做得較寬，攢框打槽，以木板做面心板，面心板通常為兩拼。結(jié)構(gòu)：結(jié)構(gòu)簡單，用料經(jīng)濟，一件家具僅三個部件：腿、邊、牙板。造型：（1）明代八仙桌分為有束腰與無束腰兩種形式，有束腰的工藝是，在桌面下部有一圈是收縮進去的，而無束腰的即四腿直接連著桌面。（2）至清代時，八仙桌大部分改成帶束腰的，腿有的也改成了三彎腿，牙板加了很多如拐子龍、浮雕吉祥圖案等裝飾性的部件，美觀性很強，做工很精巧。返回目錄仙游家更美國際名貴木材交易中心傳說：相傳以前，布依人家辦喜事，沒有桌子，吃飯時只能用木頭或石板擺在外面地下吃，大熱天，曬得滿頭大汗；雨天，淋得周身濕。一天，一家接媳婦，中午擺飯時太陽變得火熱起來，蹲在地上吃飯的親戚朋友們個個被曬得滿頭大汗，但剛擺了兩輪，天上烏云滾滾，下起瓢潑大雨來，地上的飯菜被雨淋得吃不成。大雨剛過，來了一幫人，自稱是這家遠方親戚，一人騎驢，一人拄拐共八人，見地上的飯菜被雨淋得吃不成，來吃酒的親戚們也被淋得不成樣子，便問主人家，為何不擺在屋里吃。主人說，石板太重，不便搬動，只能在外面將就些。幾位遠方的“親戚”問明原由后，一合計，決定為好客的布依人家創(chuàng)造一個好的辦酒環(huán)境，讓親戚們能舒舒服服地坐在屋里吃飯，不遭日曬雨淋。于是幾位“親戚”叫主人把地下的飯菜收進灶房，又叫親戚們把淋濕的衣服換掉，暫時不要到堂屋來。等親戚們換好干衣服再來到堂屋時，只見幾位遠方來的“親戚”已在堂屋擺上了一大排整齊的木方桌，四周還放上木條凳，請親戚們按每桌八人坐下吃飯。主人見狀后，激動得不知說什么好,只是一個勁地請幾位“親戚”到家神腳的那一張桌坐下吃飯，嘴里不停地念：“我的天哪，你們真是神仙哪!”嘴里念著，手邊擺酒菜，等將酒菜擺齊后，幾位“親戚”突然不見了。這時所有的親戚都感到奇怪，說他們可能就是仙人，有心來幫我們布依人家辦好事的。據(jù)說這幾位“親戚”確實是天上的張果老、鐵拐李等八位仙人。后來布依人家就稱這種桌子叫八仙桌，凡是辦酒或親戚朋友來，都用這種桌子擺飯吃酒。為了紀念八仙的功德，平時有好酒、好吃的東西，布依人家都要擺在八仙桌上，表示對八仙的祭祀。返回目錄仙游家更美國際名貴木材交易中心月牙桌的由來

來源：明式圓桌有些多做成兩張半圓桌合成，它合起來似圓月一輪，分開像兩瓣月牙，單獨的半圓桌則稱“月牙桌”。造型：分有無束腰和有束腰兩種。特點：腿有直腿、三彎腿、螞蚱腿等不同形式。兩腿之間，往往飾以壺門輪廓，精巧秀美。一般都成對，兩個拼和起來即為圓桌。寓意：古人把圓月視為團圓的象征，當喜慶團圓的中秋到來時，把兩半月牙桌并攏便成了一個大圓桌，一家人在一起吃飯賞月，寓意團團圓圓。既然中國講究圓滿，客居他鄉(xiāng)的游子在屋中擺放一張月牙桌，在節(jié)省空間便于收納并發(fā)揮其功能的同時，更寄托了對家人的思念和思鄉(xiāng)之情。歷史：月牙桌在唐、宋時期開始出現(xiàn)，在工藝上有所發(fā)展，但仍顯粗糙。在明代的時候開始普及，除工藝上結(jié)構(gòu)精巧、造型優(yōu)美外，在細微的裝飾方面，善于提煉，精于取舍，也提高到前所未有的水平。返回目錄仙游家更美國際名貴木材交易中心萬歷柜的由來

歷史：在明代晚期萬歷年間的時候，由于收