《萬方多難中成就的詩圣》課件-共39張

“萬方多難”中成就的“詩圣”馮至制作積石中學(xué)王樹生解題萬方：1、指姿態(tài)多種多樣。如“儀態(tài)萬方”。

2、指全國各地或世界各地。萬方多難：多指國家處于山河破碎、朝廷正處于風(fēng)雨飄搖的危難關(guān)頭。窮年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱。(窮年：終年，常年。黎元：黎民百姓。腸內(nèi)熱：指內(nèi)心痛苦。這兩句大意是：自己一生都在為百姓擔(dān)心憂慮，看到百姓生活痛苦，不由得嘆息悲傷，心如火焚。這兩句表現(xiàn)了詩人與廣大人民同甘苦、共憂樂的偉大胸懷，可供引用抒發(fā)憂國憂民的感情。)萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。

“詩圣”杜甫

杜甫(公元712-770），字子美，唐代著名詩人。祖籍襄陽（今屬湖北），生于河南鞏縣。杜甫出生于一個(gè)有著文學(xué)傳統(tǒng)的家庭中，他的爺爺杜審言也是唐朝（武則天時(shí)期）著名的詩人，所以他7歲開始學(xué)詩，15歲時(shí)就已揚(yáng)名。杜甫的詩歌現(xiàn)存1400多首，它們深刻地反映了唐代安史之亂前后20多年的社會(huì)情況，生動(dòng)地記載了杜甫一生的生活經(jīng)歷，同時(shí)，這些詩歌把社會(huì)現(xiàn)實(shí)與作者個(gè)人生活緊密地結(jié)合起來，達(dá)到思想內(nèi)容與藝術(shù)的完美統(tǒng)一，也代表了唐代詩歌的最高成就。所以，杜甫的詩歌被后代稱為“詩史”。作者簡介

馮至（1905—1993），出生于河北涿州，曾就讀于北京大學(xué)德文系和的國海德堡大學(xué)?；貒笙群笤谕瑵?jì)大學(xué)、西南聯(lián)大、北京大學(xué)等校任教。作為“中國最為杰出的抒情詩人”（魯迅語），其詩歌創(chuàng)作主要有詩集《昨日之歌》《北游及其他》等；作為學(xué)者，他的杜甫研究和歌德研究都十分優(yōu)秀。此外，他的散文作品《山水》和小說《伍子胥》也是中國現(xiàn)代文學(xué)史上的名篇。閱讀指導(dǎo)（可分不同角度）①從時(shí)代背景入手，分析杜甫生活的時(shí)代有什么樣的特點(diǎn)？②從杜詩入手，分析詩人、感情、社會(huì)之間有什么樣的關(guān)系？③從杜甫其人入手，分析杜甫為什么被稱為“詩圣”？

杜甫的一生可分為五個(gè)時(shí)期：

（一）讀書、漫游時(shí)期（公元712－744）（二）困守長安時(shí)期（公元746－755）（三）流亡時(shí)期（公元755－759）（四）卜居西南時(shí)期（公元759－768）（五）漂泊時(shí)期（公元768－770）（一）讀書、漫游時(shí)期（公元712－744）

杜甫從小學(xué)詩，二十四歲時(shí)曾參加進(jìn)士考試，但由于奸臣捉弄，沒能考取。他在這一時(shí)期里，漫游了齊、趙、梁、宋。游齊、趙時(shí)，曾先后和高適（《別董大》的作者）、李白等人打獵取樂、登高懷古，并和李白結(jié)下了“兄弟”般的情誼。偉大友誼（二）困守長安時(shí)期（公元746－755）

杜甫30多歲時(shí)曾到長安求官，但因?yàn)楫?dāng)時(shí)的皇帝身邊有幾個(gè)奸臣，所以杜甫的一些見解沒能被皇帝采用，他也因此開始了挨餓受凍的困頓、屈辱的生活，甚至為解決衣食問題而去賣藥。這種現(xiàn)象直到他44歲時(shí)才有所改善（此時(shí)，他被任命為“右衛(wèi)率府兵曹參軍”）。

這十年的困苦生活的磨練，使杜甫接近了人民，看到了政治的黑暗，統(tǒng)治階級(jí)的罪惡。困頓長安（三）流亡時(shí)期（公元755－759）

《春望》就是在這一時(shí)期中寫下的。杜甫在投奔新皇帝的途中被俘虜，后來冒險(xiǎn)逃出。在后來的為官中，又因觸怒了皇帝而使他失去了做官的興趣，于是，歷經(jīng)千辛萬苦，來到了四川。這一時(shí)期中，由于杜甫深入了人民的生活，并真正投入到了戰(zhàn)斗中去，所以寫下了許多優(yōu)秀的詩篇。比如著名的“三吏”（《新安吏》、《石壕吏》、《潼關(guān)吏》）、“三別”（《新婚別》、《垂老別》、《無家別》）等。安史之亂（四）暫居西南時(shí)期（公元759－768）

杜甫在成都得到了親友的資助，建了一座草堂（后稱“杜甫草堂”）定居。在這里，他被一個(gè)叫嚴(yán)武的人推薦做了“節(jié)度參謀”、“檢校工部員外郎”（他也因此又被稱為“杜工部”）。

這一時(shí)期，杜甫反映人民疾苦的詩相對(duì)減少，抒情詩成為他創(chuàng)作的主要內(nèi)容，比如我們學(xué)過的《江畔獨(dú)步尋花》、《望岳》等。同時(shí)，詩作數(shù)量豐富，形式也更為多樣化。杜甫草堂（五）漂泊時(shí)期（公元768－770）

年老時(shí)的杜甫領(lǐng)著家人離開四川，準(zhǔn)備回老家。但因?yàn)槟昀细F困，沿途漂流，最終沒能如愿，病逝于湘（今湖南）水舟中。病死孤舟重點(diǎn)閱讀“長安十年”部分，填寫表１時(shí)間社會(huì)狀況杜甫經(jīng)歷代表作品詩歌特點(diǎn)人格追求長安十年（746—755）

這時(shí)政治正顯露出日趨腐化的征象。長安被陰謀和恐怖的空氣籠罩著，幾年前飲中八仙的那種浪漫的氣氛幾乎掃蕩無余了。

初到長安時(shí)，漫游時(shí)代的豪放情緒還沒有消逝。但隨著與現(xiàn)實(shí)的接觸漸多，豪放的情緒逐漸收斂，隨之產(chǎn)生一種矛盾心理：一方面羨慕自由的“江海人士”；一方面又想在長安謀個(gè)官職。《兵車行》《麗人行》《自京赴奉先縣詠懷五百字》兵車行車轔轔，馬蕭蕭。行人弓箭各在腰。爺娘妻子走相送，塵埃不見咸陽橋。牽衣頓足攔道哭，哭聲直上干云霄！道旁過者問行人，行人但云點(diǎn)行頻。或從十五北防河，便至四十西營田。去時(shí)里正與裹頭，歸來頭白還戍邊。邊庭流血成海水，武皇開邊意未已！君不聞漢家山東二百州，千村萬落生荊杞?？v有健婦把鋤犁，禾生隴畝無東西。況復(fù)秦兵耐苦戰(zhàn)，被驅(qū)不異犬與雞。長者雖有問，役夫敢申恨？且如今年冬，未休關(guān)西卒?？h官急索租，租稅從何出？信知生男惡，反是生女好。生女猶得嫁比鄰，生男埋沒隨百草。君不見青海頭，古來白骨無人收。新鬼煩冤舊鬼哭，天陰雨濕聲啾啾！自京赴奉先縣詠懷五百字杜陵有布衣，老大意轉(zhuǎn)拙。許身一何愚！竊比稷與契。居然成瓠落，白首甘契闊。蓋棺事則已，此志常覬豁。窮年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱。賜浴皆長纓，與宴非短褐。況聞內(nèi)金盤，盡在衛(wèi)霍室。中堂有神仙，煙霧蒙玉質(zhì)。暖客貂鼠裘，悲管逐清瑟。勸客駝蹄羹，霜橙壓香橘。北轅就涇渭，官渡又改轍。群冰從西下，極目高遠(yuǎn)兀。疑是崆峒來，恐觸天柱折。河梁幸未坼，枝撐聲窸窣。行旅相攀援，川廣不可越。時(shí)間社會(huì)狀況杜甫經(jīng)歷代表作品詩歌特點(diǎn)人格追求長安十年（746—755）

這時(shí)政治正顯露出日趨腐化的征象。長安被陰謀和恐怖的空氣籠罩著，幾年前飲中八仙的那種浪漫的氣氛幾乎掃蕩無余了。

初到長安時(shí)，漫游時(shí)代的豪放情緒還沒有消逝。但隨著與現(xiàn)實(shí)的接觸漸多，豪放的情緒逐漸收斂，隨之產(chǎn)生一種矛盾心理：一方面羨慕自由的“江海人士”；一方面又想在長安謀個(gè)官職。《兵車行》《麗人行》《自京赴奉先縣詠懷五百字》①詩歌常有這樣的對(duì)句：上句說要脫離使人拘束的帝京，下句緊接著說不能不留在這里。②在現(xiàn)實(shí)主義的詩歌創(chuàng)作道路上邁開了堅(jiān)實(shí)的第一步。

憂國憂民，關(guān)心民生疾苦，形成沉郁頓挫的詩歌風(fēng)格。閱讀“流亡”

，填寫表格2

時(shí)間社會(huì)狀況杜甫經(jīng)歷代表作品詩歌特點(diǎn)人格追求流亡（755—757）

安史之亂開始，唐代的政治經(jīng)濟(jì)發(fā)生了劇烈變化：政治上，喪失中央集權(quán)的統(tǒng)治力量，對(duì)外抵御不了外族的入侵；經(jīng)濟(jì)上，生產(chǎn)力下降，社會(huì)貧困日漸加深。

杜甫在長安淪陷前的一個(gè)月離開了長安?！洞和贰对乱埂贰侗闭鳌反和麌粕胶釉?，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。

烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。月夜今夜鄜州月，閨中只獨(dú)看。遙憐小兒女，未解憶長安。

香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。何時(shí)倚虛幌，雙照淚痕干。fū

《北征》（選段）況我墮胡塵，及歸盡華發(fā)。經(jīng)年至茅屋，妻子衣百結(jié)。慟哭松聲回，悲泉共幽咽。平生所嬌兒，顏色白勝雪。見爺背面啼，垢膩腳不襪。床前兩小女，補(bǔ)綻才過膝。海圖坼（

chè）波濤，舊繡移曲折。天吳及紫鳳，顛倒在裋褐。

老夫情懷惡，嘔泄臥數(shù)日。那無囊中帛，救汝寒凜栗。粉黛亦解包，衾裯稍羅列。瘦妻面復(fù)光，癡女頭自櫛。學(xué)母無不為，曉妝隨手抹。移時(shí)施朱鉛，狼藉畫眉闊。生還對(duì)童稚，似欲忘饑渴。問事競挽鬚，誰能即嗔喝？翻思在賊愁，甘受雜亂聒。新歸且慰意，生理焉得說！時(shí)間社會(huì)狀況杜甫經(jīng)歷代表作品詩歌特點(diǎn)人格追求流亡（755—757）

安史之亂開始，唐代的政治經(jīng)濟(jì)發(fā)生了劇烈變化：政治上，喪失中央集權(quán)的統(tǒng)治力量，對(duì)外抵御不了外族的入侵；經(jīng)濟(jì)上，生產(chǎn)力下降，社會(huì)貧困日漸加深。

杜甫在長安淪陷前的一個(gè)月離開了長安。《春望》《月夜》《北征》

時(shí)代的變化反映在杜甫的詩中，他在這些詩中發(fā)揚(yáng)了他愛祖國、愛人民的精神；此后唐代的詩歌有一部分走向現(xiàn)實(shí)主義的樸質(zhì)的道路。充滿憂國憂民的情思，反映了當(dāng)時(shí)的政治形勢和社會(huì)現(xiàn)實(shí)，表達(dá)了人民的情緒和愿望。閱讀“侍奉皇帝與走向人民

”

，

填寫表格3時(shí)間社會(huì)狀況杜甫經(jīng)歷代表作品詩歌特點(diǎn)人格追求侍奉皇帝與走向人民（757—759）

唐軍收復(fù)長安，肅宗也回到長安。杜甫和家屬再次回到長安?！缎掳怖簟贰妒纠簟贰缎禄閯e》“三吏”之一《新安吏》

肥男有母送，瘦男獨(dú)伶俜。白水暮東流，青山猶哭聲！莫自使眼枯，收汝淚縱橫。眼枯即見骨，天地終無情。就糧近故壘，練卒依舊京。掘壕不到水，牧馬役亦輕。況乃王師順，撫養(yǎng)甚分明。送行勿泣血，仆射（

púyè

）如父兄。“三吏”之二《石壕吏》

暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墻走，老婦出看門。吏呼一何怒，婦啼一何苦！聽婦前致詞：三男鄴城戍。一男附書至，二男新戰(zhàn)死。存者且偷生，死者長已矣。室中更無人，惟有乳下孫。有孫母未去，出入無完裙。老嫗力雖衰，請(qǐng)從吏夜歸。急應(yīng)河陽役，猶得備晨炊。夜久語聲絕，如聞泣幽咽。天明登前途，獨(dú)與老翁別?！叭齽e”之一《新婚別》

兔絲附蓬麻，引蔓故不長。嫁女與征夫，不如棄路旁。結(jié)發(fā)為君妻，席不暖君床。暮婚晨告別，無乃太匆忙！

君行雖不遠(yuǎn)，守邊赴河陽。妾身未分明，何以拜姑嫜？父母養(yǎng)我時(shí)，日夜令我藏。生女有所歸，雞狗亦得將。君今往死地，沉痛迫中腸。誓欲隨君去，形勢反蒼黃。

勿為新婚念，努力事戎行！婦人在軍中，兵氣恐不揚(yáng)。自嗟貧家女，久致羅襦裳。羅襦不復(fù)施，對(duì)君洗紅妝。仰視百鳥飛，大小必雙翔。人事多錯(cuò)迕，與君永相望！時(shí)間社會(huì)狀況杜甫經(jīng)歷代表作品詩歌特點(diǎn)人格追求侍奉皇帝與走向人民（757—759）

唐軍收復(fù)長安，肅宗也回到長安。

杜甫和家屬再次回到長安?！缎掳怖簟贰妒纠簟贰缎禄閯e》

不僅反映人民的痛苦,而且深刻表達(dá)了自己內(nèi)心的矛盾。

從思想感情上完成了日漸遠(yuǎn)離皇帝而走向人民的痛苦過渡。總結(jié)“長安十年”的困頓，孕育了杜甫思想變化的種子；“安史之亂中的流亡生活”則使得杜甫有機(jī)會(huì)接觸下層社會(huì)，豐富了自己的愛國思想和同情人民的感情。杜詩中反復(fù)呈現(xiàn)的兩種感情旋律：一、無論“慨世”還是“慨身”，杜甫個(gè)人的喜怒哀樂總是與人民的命運(yùn)息息相通；二、杜甫無論遭遇多少挫折與艱難，始終不放棄對(duì)生活的承擔(dān)與執(zhí)著的意志。

一、杜甫的詩歌被稱為“詩史”，它深刻反映了唐代安史之亂前后二十多年的社會(huì)風(fēng)貌，生動(dòng)記載了杜甫一生的生活歷程。

試結(jié)合選文內(nèi)容，談?wù)劊簽槭裁炊鸥Φ脑姼钑?huì)被稱為詩史？問題探討

杜甫的詩之所以被稱為“詩史”，就在于他在詩歌中真實(shí)記錄了唐代安史之亂前后20年間的社會(huì)歷史狀況，這其中有重大歷史事件的描述，也有普通老百姓痛苦呻吟的寫照，不同于正史只關(guān)注帝王將相的文治武功，他的詩歌把目光投向廣大的人民，即使在個(gè)人身世的感喟中，我們也能看到時(shí)代的影子。

二、“還杜甫的本來面目，他的偉大之處和歷史局限都要寫夠，寫出分寸?！闭?qǐng)從原文中找出一兩處具體，說說馮至是如何實(shí)踐他的這種寫作要求的？

杜甫是一個(gè)偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人，他關(guān)注現(xiàn)實(shí)，關(guān)心民生疾苦，這些在他的詩歌中都有很具體的放映。但是，杜甫并不是一個(gè)高大全的人物，他是一個(gè)有血有肉的歷史人物，由于時(shí)代的原因，他也有自己的局限性。比如：

①“他在長安一帶流浪，一天比一天窮困，為了維持生活，他不能不低聲下氣，充作貴族府邸的‘賓客’。”②“他40歲以前存留下來的并不多，一共不過50來首，其中固然有不少富有創(chuàng)造性的詩句，但歌詠的對(duì)象不外乎個(gè)人的遭遇和自然界的美麗和雄壯?！雹圩詈笠还?jié)結(jié)尾指出杜甫對(duì)統(tǒng)治階級(jí)的某些幻想，以及對(duì)“變亂”在、性質(zhì)的模糊看法，這也是杜甫歷史局限性的表現(xiàn)之一。

通過上面的例句，我們可以看出馮至在作品中刻畫了一個(gè)為貧困和仕進(jìn)心折磨的真實(shí)的杜甫。但是，作者如實(shí)寫出杜甫的局限性，不不會(huì)削弱杜甫的偉大，相反。我們可以看到，一個(gè)真實(shí)的、有血有肉的歷史人物?？?/p>