專業(yè)知識(shí) 心理學(xué) 潛意識(shí)論

潛意識(shí)論在弗洛伊德之前，已經(jīng)有不少哲學(xué)家提出過潛意識(shí)的概念，1869年，《潛意識(shí)哲學(xué)》得到了出版，作者哈特曼在書中闡述了自己關(guān)于潛意識(shí)的思想。雖然弗洛伊德不是潛意識(shí)概念的發(fā)明者，但他是第一位系統(tǒng)化闡述潛意識(shí)理念的思想巨匠，并以之為基礎(chǔ)，建立了精神分析學(xué)派。在早年對(duì)瘴癥的研究中，弗洛伊德發(fā)現(xiàn)，過去的與本能沖動(dòng)有關(guān)的精神創(chuàng)傷經(jīng)歷是導(dǎo)致人們罹患疫癥的原因，可是那些過去的經(jīng)歷并不為意識(shí)所察覺。在之后對(duì)夢(mèng)以及日常生活中的誤差行為的研究中，弗洛伊德同樣發(fā)現(xiàn)了人們記憶中的不被意識(shí)所覺察到的內(nèi)容。這些臨床經(jīng)驗(yàn)讓弗洛伊德非常篤定地認(rèn)為，潛意識(shí)是真實(shí)存在的。弗洛伊德說：“潛意識(shí)的概念是我們無法覺察到的。但是，考慮到其它的證據(jù)和跡象，我們無論如何也應(yīng)該準(zhǔn)備承認(rèn)它的存在?！比绻麧撘庾R(shí)真實(shí)存在的話，人們自然會(huì)問，如何解釋潛意識(shí)里有些內(nèi)容能夠進(jìn)入意識(shí)，而有些卻不能呢？弗洛伊德認(rèn)為，在意識(shí)和潛意識(shí)之間，還有前意識(shí)。潛意識(shí)里的內(nèi)容要想進(jìn)入意識(shí)，必須先進(jìn)入前意識(shí)。也就是說，前意識(shí)是意識(shí)的守門員，潛意識(shí)里的內(nèi)容若想進(jìn)入意識(shí)，必須經(jīng)過前意識(shí)的同意，否則便會(huì)被前意識(shí)打回原地，也就是所謂的“壓抑”。我們的大腦真的有意識(shí)、前意識(shí)和潛意識(shí)的區(qū)分嗎？有生理上的證據(jù)嗎？弗洛伊德的意思是，如果想在大腦中定位主管意識(shí)和潛意識(shí)的區(qū)域，注定是徒勞的。對(duì)于潛意識(shí)和前意識(shí)，也沒必要做嚴(yán)格的區(qū)分。一句話，對(duì)于前意識(shí)學(xué)說，也就是“地形說”，大家不要刻板地看待它，因?yàn)樾睦砘顒?dòng)是復(fù)雜的，我們要為它的豐富性留有空間，而不是僵硬地套用某種理論來解釋它。好，我們暫且不和弗洛伊德在這一假設(shè)上較真。既然弗洛伊德認(rèn)為，潛意識(shí)是存在的，那么我們不禁要問，潛意識(shí)里究竟有哪些內(nèi)容呢？按照弗洛伊德的看法，潛意識(shí)的核心內(nèi)容是人的本能欲望，除此之外還有情感、觀念等其他內(nèi)容。而且本能欲望永遠(yuǎn)無法被意識(shí)到，它只能通過某種觀念或情感表現(xiàn)出來，從而被意識(shí)捕捉到，換句話說，潛意識(shí)里的一些觀念和情感其實(shí)是本能欲望的代言人。弗洛伊德如此抬高本能欲望在潛意識(shí)里的作用，在我看來是弗洛伊德所犯的最大的錯(cuò)誤。因?yàn)闈撘庾R(shí)理論是弗洛伊德精神分析理論的基石，而本能欲望是弗洛伊德認(rèn)為的潛意識(shí)的基石。但事實(shí)上，人不是蟲子啊、貓啊、狗啊，人是社會(huì)性動(dòng)物，人們的潛意識(shí)內(nèi)容，要比弗洛伊德所認(rèn)為的豐富得多?；A(chǔ)不牢，地動(dòng)山搖，無怪乎弗洛伊德的兒個(gè)得意門生相繼棄他而去，另立lllfjo但弗洛伊德為何犯這樣的錯(cuò)誤，并且不管撞沒撞南墻都不回頭呢？我們下次再探討。我們現(xiàn)在已經(jīng)知道了，在弗洛伊德潛意識(shí)理論中，潛意識(shí)的內(nèi)容有哪些，以及潛意識(shí)的內(nèi)容如何抵達(dá)意識(shí)。最后還剩一個(gè)重要的問題，即潛意識(shí)如何影響人們的行為呢？弗洛伊德在《論潛意識(shí)》中并未針對(duì)這一問題展開討論，盡管有一些相關(guān)的論述，但整個(gè)論述充滿著主觀臆測(cè)，讓人十分費(fèi)解。摘錄一段話，我們來看看其主觀性有多強(qiáng)：”但是這一力比多的撤回過程，并不足以令我們領(lǐng)會(huì)壓抑的另一種特性。我們尚未搞清楚，為什么這種保留了貫注或從潛意識(shí)中接受了貫注的觀念,不能借助于自身的貫注重新進(jìn)入前意識(shí)系統(tǒng)呢？如果它能這樣做，那么力比多的撤回就不得不重來一次，這一同樣的活動(dòng)或許會(huì)沒完沒了地重復(fù)下去，但其結(jié)果就不再會(huì)是壓抑了。這樣一來，我們剛剛討論過的前意識(shí)貫注撤回結(jié)構(gòu)形式，在解釋原始?jí)阂只顒?dòng)時(shí)便無法奏效了。因?yàn)樵谶@里，我們還得考慮一個(gè)未曾從前意識(shí)系統(tǒng)中接受貫注的前意識(shí)觀念，而且這一觀念是不可能有什么值得撤回的貫注的?！币苍S是由于技術(shù)的限制使得弗洛伊德無法尋找到證明潛意識(shí)存在的生理上的證據(jù)，因此他試圖發(fā)揮主觀意識(shí)的力量，來論述潛意識(shí)和意識(shí)之間的動(dòng)態(tài)過程。由于人們心理活動(dòng)的復(fù)雜性，要想把這些活動(dòng)一一闡釋清楚，必定要建立多種與之相關(guān)的假設(shè)，然而這些假設(shè)又得不到解剖學(xué)上的證據(jù)的驗(yàn)證，因此弗洛伊德的理論，不可避免地陷入到他自己的主觀臆想之中。因此我們沒必要理解弗洛伊德所有的想法，重點(diǎn)在于把握其精要。我結(jié)合一下自己對(duì)弗洛伊德理論的理解，嘗試一下回答上述問題。潛意識(shí)里的本能欲望包含著大量的力比多能量，和某種觀念或情感綁定之后,如果能躲過前意識(shí)的審查，它們便能進(jìn)入意識(shí)，宣泄自身能量，進(jìn)而影響行為；那些被前意識(shí)壓抑的本能欲望，同樣會(huì)追求能量的釋放，它們可能會(huì)轉(zhuǎn)變成某種情感，尤其是焦慮，或者控制人們的軀體動(dòng)作，這一點(diǎn)在瘠癥患者中體現(xiàn)得尤為明顯?，F(xiàn)代的認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)已經(jīng)掌握了潛意識(shí)存在的證據(jù)，證實(shí)了弗洛伊德的理論前提，即潛意識(shí)是客觀存在的。但弗洛伊德認(rèn)為人的潛意識(shí)的核心內(nèi)容是本能欲望，無疑將人性想象得過于簡(jiǎn)單。拋開社會(huì)潛意識(shí)和集體潛意識(shí)不談，但就個(gè)體潛意識(shí)而言，除去本能欲望之外，人們?cè)谶^去的經(jīng)驗(yàn)中所積淀的信念、情感、道德、理想、習(xí)慣等等內(nèi)容，都會(huì)積淀為人們的潛意識(shí)，影響人們的行為。是如何影響的呢？我認(rèn)為可以從記憶的機(jī)制進(jìn)行解釋。過去的經(jīng)驗(yàn)在人腦中形成記憶網(wǎng)絡(luò)，當(dāng)某個(gè)記憶單元與外在的刺激產(chǎn)生聯(lián)接時(shí)，相關(guān)的記憶單元也隨之激活，也就是我們通常所說的聯(lián)想，從而影響我們的行為。概括地說，這是高級(jí)神經(jīng)系統(tǒng)的條件反射。潛意識(shí)的本能欲望又是如何影響人們行為的呢？根據(jù)大腦的解剖學(xué)證據(jù)，人腦分為外層腦、哺乳腦和原始腦，本能欲望由原始腦所控制。然而人還有外層腦,亦即大腦皮層，當(dāng)原始腦被激活時(shí)，它并不能完全控制人的行為，比如人在饑餓時(shí)看到了食物，盡管由于條件反射的作用，人會(huì)去爭(zhēng)取食物，但此時(shí)人的大腦皮層同樣會(huì)對(duì)這一信息進(jìn)行加工，衡量是否能獲取以及如何獲取食物。一言蔽之，潛意識(shí)對(duì)人們行為的影響，本質(zhì)上可以概括為“有中樞神經(jīng)系統(tǒng)參與的條件反射”。雖然弗洛伊德曾被評(píng)為20世紀(jì)最偉大的人物之一，但不可否認(rèn)的是，弗洛伊德是在西方土壤中成長(zhǎng)起來的偉大人物，若是在我們中國(guó)，弗洛伊德應(yīng)該就沒那么偉大了。因?yàn)槲覀冎袊?guó)并沒有意識(shí)與潛意識(shí)之爭(zhēng)，我們不像19世紀(jì)自然科學(xué)蓬勃