初中語文2023中考復習文言文把握作者的情感態(tài)度專項練習（附參考答案和解析）

中考文言文把握作者的情感態(tài)度練習班級考號姓名總分（一）閱讀［甲］［乙］兩段文字，完成問題?！炯住恐劣谪撜吒栌谕?，行者休于樹，前者呼，后者應，但僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野藏，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。【乙】隴西李幼卿，字長夫，以右庶子領(lǐng)①滁州，而滁人之饑者粒，流者召②，乃至無訟③以聽。故居多暇R,常寄傲此山之下。因鑿石引泉，驪④其流以為溪。溪左右建上下坊，作禪堂、琴臺,以環(huán)之。予狀而述口：自有此山，便有此泉。山不過十仞，溪不袤數(shù)丈，怪石皚皚，涌湍潺潺。洞壑無底，云興其間。仲春氣至，萬木華發(fā)。公登山樂，樂者畢同。無小無大，乘興從公。時公薦觴⑤，酒酣氣振。舍瑟詠歌，同風舞雪。時時醉歸，與夕鳥俱。（選自獨孤及《瑯珊溪述》，有刪改）［注］①領(lǐng)：治理。②而滁人之饑者粒，流者召：讓滁州饑餓的人有糧食吃，把流亡在外的人召喚回來。③訟：案件。④酬（shi）：疏導。⑤薦觴：舉起酒杯。題目：［甲］［乙］兩文中治理者有著同樣的為官情懷，請結(jié)合文中相關(guān)內(nèi)容加以說明。（二）閱讀下文，回答問題。與朱元思書風煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意東西。自富陽至桐廬一百許里，奇山異水，天下獨絕。水皆縹碧，千丈見底。游魚細石，直視無礙。急湍甚箭，猛浪若奔。夾岸高山，皆生寒樹，負勢競上，互相軒邈，爭高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無絕。鶯飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時見日。題目：“蜀飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反”的實際意思是什么？它反映了作者怎樣的處世思想？（三）閱讀下面的文言文，回答問題。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髻，并怡然自樂。（節(jié)選自《桃花源記》）題目：選段描繪的生活圖景反映了作者怎樣的思想？（四）閱讀下面的文言文，回答問題。【甲】崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余孥一小舟、擁香衣爐火，獨往湖心亭看雪。霧淞沆碰，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點，與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸。見余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者！”（張岱《湖心亭看雪》）【乙】燕地寒，花朝節(jié)后，余寒猶厲。凍風時作，作則飛砂走礫。局促一室之內(nèi)，欲出不得。每冒風馳行，未百步輒返。廿二日天稍和，偕數(shù)友出東直，至滿井。高柳夾堤，土膏微潤，一望空闊，若脫籠之鵠。于時冰皮始解，波色乍明，鱗浪層層，清澈見底，晶晶然如鏡之新開而冷光之乍出于匣也。山巒為晴雪所洗，娟然如拭，鮮妍明媚，如倩女之瞰面而髻鬟之始掠也。柳條將舒未舒，柔梢披風。麥田淺鬣寸許。游人雖未盛，泉而茗者，盛而歌者，紅裝而蹇者，亦時時有。風力雖尚勁，然徒步則汗出挾背。凡曝沙之鳥，叫?浪之鱗，悠然自得，毛羽鱗鬣之間皆有喜氣。始知郊m之外未始無春，而城居者未之知也。夫不能以游墮事，瀟然于山石草木之間者，惟此官也。而此地適與余近，余之游將自始，惡能無紀？己亥之二月也。（袁宏道《滿井游記》）題目：甲、乙兩文在寫景的同時，都抒發(fā)了作者獨特的感受。說說你從這兩篇文章中分別讀出了作者怎樣的心境。（五）閱讀下面的文言文，回答問題。崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余孥一小舟，擁香衣爐火，獨往湖心亭看雪。霧淞沆揚，天與云與山與水，上下一白，湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸。見余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者?！鳖}目：文中在敘寫湖心亭奇遇時運用了哪些描寫方法？表現(xiàn)了作者什么樣的心情？（六）閱讀下面的文言文，回答問題。記承天寺夜游蘇軾元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、谷交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。題目：全文中表達了作者怎樣微妙復雜的情感？

（七）閱讀下面的文言文，回答問題。與朱元思書吳均風煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意東西。自富陽至桐廬一百許里，奇山異水，天下獨絕。水皆縹碧，千丈見底。游魚細石，直視無礙。急湍甚箭，猛浪若奔。夾岸高山，皆生寒樹，負勢競上，互相軒邈，爭高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無絕。鶯飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時見日。題目：結(jié)合文中語句說說作者有怎樣的志趣和情懷。（八）閱讀下面的文言文，回答問題。孟子去齊，充虞①路問曰：“夫子若有不豫色然。前日虞聞諸夫子曰：君子不怨天，不尤人。”日：“彼一時，此一時也。五百年必有王者興，其間必有名世者。由周而來，七百有余歲矣，以其數(shù)則過矣，以其時考之則可矣。夫天未欲平治天下也，如欲平治天下，當今之世，舍我其誰也？吾何為不豫哉？”（《孟子?公孫丑下》）［注］①充虞：孟子弟子。題目：上述對話中，孟子的回答體現(xiàn)了一種什么樣的心懷（用自己的話回答）？（九）閱讀《五柳先生傳》一文，回答問題。五柳先生傳陶淵明先生不知何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹，因以為號焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之；造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。環(huán)堵蕭然，不蔽風日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。常著文章自娛，頗示己志。忘懷得失，以此自終。贊曰：黔婁之妻有言：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴?！逼溲云澣羧酥畟骱?？銜觴賦詩，以樂其志。無懷氏之民歟？葛天氏之民歟？題目1:著名學者錢鐘書評論本文說：“'不'字為一篇眼目?！北疚闹泄灿昧司艂€“不”字，突出了作者怎樣的人生態(tài)度？題目2：題目2：文章結(jié)尾提到“無懷氏之民”、“葛天氏之民”，表達了作者怎樣的愿望？（十）閱讀下面的文言文，回答問題?！炯住繌男∏鹞餍邪俣?，隔空竹，聞水聲，如鳴瓊環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為詆，為嶼，為蜷，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，日光下澈，影布石上。怡然不動，俶爾遠逝，往來翕忽，似與游者相樂。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。（節(jié)選自柳宗元《小石潭記》）【乙】從香山俯石磴行柳路，不里許，碧云①在焉。剎后有泉，從山根石罅②中出，噴吐冰雪，幽韻涵澹③。有老樹，中空火出④，導泉于寺，周于廓下，激聒石渠⑤，下見文礫金沙，引入殿前為池，界以石梁，下深丈許，了若徑寸。朱魚萬尾，匝池紅酣⑥，爍人目睛，日射清流，寫影潭底,清慧可憐⑦。或投餅于左，群赴于左，右亦如之，咀呷有聲。然其跳達⑧剌潑⑨游戲水上者，皆數(shù)寸魚。其長尺許者，潛泳潭下，見食不赴，安閑寧寂，毋乃⑩靜燥關(guān)其老少耶？（節(jié)選自袁中道《西山十記》之《記四》）［注］①碧云：碧云寺，在北京西山。②罅：裂縫。③涵澹：水波激蕩的樣子。④有老樹，中空火出：泉水從一棵空心老樹中如噴火般激濺而出。⑤激聒石渠：在石渠中激蕩起嘩啦啦的水聲。⑥匝池紅酣：滿池的魚歡快地游動。⑦清慧可憐：樣子清秀靈動惹人喜愛。⑧跳達：同“佻達”，此處指魚兒歡快游動的樣子。⑨剌潑：魚擊水聲。⑩毋乃：表揣測，相當于“恐怕”“只怕”。題目：【甲】【乙】兩文各表達了作者怎樣的情感？附：參考答案和解析【答案】（示例一）兩文共同體現(xiàn)了治理者為官一方即造福一方百姓（心系百姓/以人為本）的情懷。［甲］文中百姓游玩、眾賓盡歡是治理者勵精圖治的成果。［乙］文中李幼卿使饑者有糧吃、召流亡者回鄉(xiāng)的做法表明治理者心系百姓疾苦。（示例二）［甲］文中所敘寫的滁人游、眾賓歡、太守宴等場景，［乙］文中所描述的從公者與公登山喝酒、起舞詠歌等其樂融融的畫面，共同體現(xiàn)了治理者與民同樂的情懷?！窘馕觥孔プ晌谋砬檫_意的語句進行具體分析即可。【參考譯文】［乙］隴西人李幼卿，字長夫，憑借右庶子的身份治理滁州，讓滁州饑餓的人有糧食吃，把流亡在外的人召喚回來，乃至沒有訴訟案件可以審理。因此有很多閑暇時間，常把傲世嫉俗的情懷寄托于瑯珊山bo于是鑿石引泉，疏導泉流成為溪水。溪水的兩岸建造上卜二坊，修建禪堂和琴臺，來環(huán)繞著它。我描繪記述道：自有此山，便有此泉。山不過十仞，溪不過幾丈，怪石潔白如雪，急流清音潺潺。巖洞山谷幽深無底，云從其間而出。春天到來，樹榮花開。公登山而樂，樂者皆同。不分官職大小，趁著興致跟隨著公。公不時舉起酒杯，酒喝得盡興，豪氣滿懷。棄瑟詠歌，與風共舞。時常喝醉了回去，與傍晚時分歸巢的鳥兒一起?！敬鸢浮科鋵嶋H意思是在自明本志，也可能是在對朋友婉言相勸，希望他早日離開官場過隱居的生活。反映了作者鄙棄功名利祿，愛慕美好自然，避世退隱的處世思想?！窘馕觥柯?lián)系文中對自然景物的描寫和滲透其中的作者對山水的熱愛進行分析可知，此句抒發(fā)了作者對官場的厭倦和對功名利祿的鄙視以及希望寄情山水的思想感情，也表達了對朋友的規(guī)勸?！敬鸢浮俊疤一ㄔ础笔抢硐胫械纳鐣?，這一理想社會是作者對當時黑暗社會的批判，在客觀上也反映了人民對擺脫壓迫、擺脫剝削的渴望，具有一定的社會意義。【解析】結(jié)合文章的具體內(nèi)容和陶淵明的政治理想來談，言之有理即可。【答案】甲文：①表達了作者閑適恬靜、遠離世俗的雅趣。②含蓄表達了作者對故國的懷念。③表達了作者幽深的眷戀和感傷的情懷。④寄托了作者對人生渺茫的深沉慨嘆。乙文：①表達了作者熱愛自然，寄情于山水的情懷。②表現(xiàn)作者淡泊名利，注重親近大自然的愉悅心情。③表現(xiàn)了作者對都市官場生活的厭倦之情。④表現(xiàn)了作者不因官小職閑而懊喪，反而慶幸自己有游樂時間的達觀個性?！窘馕觥考孜挠们逍碌诺墓P墨，寫出了雪后西湖的奇景和游湖人的雅趣，表現(xiàn)了作者癡迷于天人合一的山水之樂，癡迷于世俗之外的閑情雅致，流露出遺世獨立、卓然不群的淡淡愁緒。乙文描繪了滿井早春的秀美景色，勾畫了一幅春意盎然、生機勃勃的景象，表達了作者熱愛大自然、寄情山水的輕松喜悅之情?！緟⒖甲g文】北京一帶氣候寒冷，每年二月花朝節(jié)過后，殘留的寒意還很厲害。冷風時常刮起來，一刮起來就使沙塵飛揚碎石滾動。（我）拘束在一間房子里面，想出去不能夠。每次頂著冷風快步走出去，不到百步就（被迫）返回來了。二十二日天氣略微暖和，我和幾個朋友一起出東直門，來到了滿井。高大的柳樹夾在堤的兩岸，肥沃的土地稍微有些濕潤，一眼望去四周空曠遼闊，（我感到自己）好像是從籠中飛出去的天鵝。在這時（河上的）冰面開始融化，水波開始閃出亮光，像魚鱗似的浪紋層層直直，（河水）清澈得可以看到河底，亮晶晶地好像鏡子剛打開，清冷的光輝突然從鏡匣中射出來一樣。山巒被晴空下融化的積雪洗過，美好得好像剛擦過一樣，鮮艷光亮，好像美麗的少女洗了臉才剛剛梳過髻寰一樣。柳條將要舒展卻還沒有舒展，柔軟的梢頭在風中散開，麥苗破土而出，高約一寸左右。游賞的人雖然還不是很多，（但）汲泉水煮茶喝的，端著酒杯唱歌的，穿著艷裝騎驢的，也經(jīng)常能看到。風力雖然還很猛，然而徒步行走就會有汗水流出濕透脊背。所有在沙灘上曬太陽的鳥，浮到水面上吸水的魚，都悠閑自在，鳥的羽毛和魚的鰭之間都透出喜悅的氣息。（現(xiàn)在我）才知道城郊田野之外未嘗沒有春天，可是住在城里的人（卻）沒有覺察它啊。能夠不因游玩而耽誤公事，在山石草木之間玩得瀟灑的，恐怕只有我這個清閑官了吧。這個地方乂正好與我的住處靠近，我的游覽將從現(xiàn)在開始，又怎能沒有記述？時間是己亥年二月。【答案】運用了神態(tài)、語言、動作描寫。表現(xiàn)了作者的喜悅之情，特別是“強飲”這i細節(jié)描寫表現(xiàn)了作者豪邁的心情?！敬鸢浮勘疚拿枥L了作者在承天寺夜游時看到的月下美景，傳達了復雜微妙的心境，表現(xiàn)了作者賞月的欣喜、貶謫的悲涼、人生失意的感慨和自我排解的樂觀豁達的情懷?！窘馕觥课恼率菍懢暗?，但景中有情。蘇軾被貶黃州后，在這近乎流放的地方，知音稀少，心情是憂郁而苦悶的，但這種苦悶中又有曠達思想。即郁悶失意而又樂觀曠達。【答案】①“從流飄蕩，任意東西”表現(xiàn)了作者對自由的渴望；②“泉水激石，泠泠作響：好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無絕”表現(xiàn)了作者對大自然的熱愛，對?生命的歌頌；③“鶯飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反”表現(xiàn)了作者對山水風光的熱愛，對功名利祿的鄙棄，對官場的厭惡，對歸隱生活的向往。（A）【解題指導】本題考杳的是分析、概括作者在文中的觀點、態(tài)度的能力。解答這類題首先把握全文意思、，不要斷章取義，并注意把握文中的關(guān)鍵實詞，如“若”“豫”“然”“欲”“舍”“其”等，正確理解這些詞語是正確理解孟子心懷的關(guān)鍵所在?！敬鸢浮矿w現(xiàn)了自視極高、自任極重（或自信心、責任感極強）的心懷?！緟⒖甲g文】孟子離開齊國，充虞在路上問（他）說：“看樣子您好像有些不痛快。以前我曾經(jīng)聽到您講過，'君子不該抱怨天，不該責怪人?！保献樱┱f：“那是一個時候，現(xiàn)在又是一個時候。（歷史上）每過五百年，必定有圣君興起，其中還必定有聲望很高的輔佐者。從周（武王）至今，已有七百多年了。論年數(shù)，已過了五百：按時勢（需要）而論，也該是可以有作為之時。（只是）老天還不想讓天下太平，如果想要使天下太平，在當今的社會里，除了我還能有誰呢？我為什么不痛快呢？”（九）【解題指導】本題旨在考查學生對作者的觀點態(tài)度的分析能力，“不”表示否定，我們分析作者在文中言“不”的對象，不難看出作者所否定的都是世人種種追名逐利、矯揉造作之事，從中可體會出作者的人生態(tài)度?！敬鸢浮孔髡叻磸脱浴安弧保怀隽俗约号c世俗的格格不入，突出了他對高潔志趣和人格的堅守?！窘忸}指導】本題要求學生體會作者在文中的態(tài)度和觀點，五柳先生本是作者的自托，但作者為什么要說他是“無懷氏之民”、“葛天氏之民”呢？“無懷氏”和“葛天氏”都是傳說中的上古帝王，據(jù)說在那個時代，人民生活安樂，恬淡自足，社會風氣淳厚樸實。作者說五柳先生是“無懷氏之民”、“葛天氏之民”，實際上表達了作者對那個時代的向往，寄托著作者的社會理想，也流露出作者對黑暗現(xiàn)實社會的不滿。【答案】希望人類社會返璞歸真，人們過上淳樸無爭、怡然自樂的生活；也委婉地表達了作者對黑暗現(xiàn)實社會的失望和不滿。（+）【解題指導】本題考查學生對情感主旨的把握?！炯住课纳鷦拥孛鑼懗鲂∈董h(huán)境的幽美和靜穆，又通過“悄愴幽邃”抒發(fā)了作者貶官失意的孤寂之情?！疽摇课拿鑼懥藝娙蠘?、游魚池水，不難看出作者蘊含其中的喜悅之情?！敬鸢浮俊炯住课氖惆l(fā)了作者貶官失意的孤凄之情；【乙】文表現(xiàn)了作者對自然的親近和熱愛之情?！緟⒖甲g文】【乙】從香山寺沿著石磴俯階而下，行走在柳林路中，大約不到一里路，便到了碧云寺。寺后有泉，泉水從山腳下的石縫中噴涌而出，如冰似雪，水波蕩漾。一棵老樹因雷擊起火，樹心空洞傾斜，將泉水導入寺中，泉水繞寺廊周圍流淌，喧鬧著流進石渠，水下但見有彩紋的碎石和金黃色的細沙。石渠通到殿前成為方池，周圍以石塊砌成，水深大約有一丈，但池水清澈，好像只有一寸深。池中有金魚萬尾，滿池的魚歡快地游動，一池的魚紅得耀人眼目。陽光照射著清清的池水，將魚兒的影子清晰地映在潭底，清秀靈動，惹人喜愛。有人把餅子投在池子的左邊，魚群便蜂擁向左邊：把餅投向池子的右邊，魚群便爭先向右，一片吞服之聲。然而在水中歡快游動發(fā)出刺潑聲響的魚兒，都是身長只有幾寸的魚兒。那些一尺來長的大魚，則潛泳在潭底，見到食物也不去爭搶，十分安閑寧寂。難道魚兒的安靜與急躁還同它們的年紀大小有關(guān)嗎？附:文言文把握作者的情感態(tài)度知識點一、常見問法.對文中XX作者持怎樣的態(tài)度？.文章結(jié)尾提到XX,表達了作者怎樣的愿望？.本文表達了作者怎樣的情感？.畫線句表達了作者怎樣的思想感情？二、解題技巧所謂作者的思想感情，就是作者在文中的觀點、態(tài)度，是指作者在文中表明的見解或主張以及表現(xiàn)出來的好惡、褒貶之情，也就是作者對文中所寫的人物的態(tài)度，是歌頌、贊揚、認同、憐憫，還是諷刺、貶斥、反對、嘲笑（如陶淵明在《五柳先生傳》中對世俗惡習的否定，對美好人格的堅持，對理想社會的向往，充分地體現(xiàn)了作者的觀點或態(tài)度）；也包括作者對文中所敘述事情的態(tài)度，是擁護、肯定，還是反對、否定。對該考點，我們需要明白的是，這些觀點、態(tài)度不是我們閱讀時的認識，而是作者在行文中的流露。這就要求我們能夠根據(jù)作者對人物或事件的潛藏有某些情感認識的表述，分析、概括出作者在文中的觀點、態(tài)度。我們關(guān)注的重點不能停留在故事本身的內(nèi)容，而應是作者在文中的觀點。作者在文中的觀點、態(tài)度表達形式是多樣的，有的是開篇明義，直抒胸臆；有的寄寓故事，含而不露：有的通篇敘述，卒章顯志……雖然作者在文中的觀點、態(tài)度表達形式多樣，但有一點往往是一致的，那就是作者的觀點、態(tài)度多是文中議論性的句子。我們要注意甄別篩選，以便準確把握。作者在文章中的觀點、態(tài)度，一般有以下兩種表達形式：一是直接表達：如議論文中的中心論點、分論點，記敘性文字中的議論抒情，說明性文字中的評述性語言等，這些觀點一般在作品中的原句就可以找到。二是間接表達：如可能借敘述人物、事件時選用褒貶義詞等來表現(xiàn)；可能借轉(zhuǎn)述別人的評論來表達自己的意見等，《五柳先生傳》中引用黔婁之妻的話，結(jié)尾假托五柳先生為“無懷氏之民”和“葛天氏之民”，都間接地表達了作者的觀點和態(tài)度。我們應注意辨析作者表述觀點、態(tài)度的形式，找出相關(guān)的語句，深入地分析和體會，從而把握作者的觀點態(tài)度。那么，我們要特別重視哪些語句呢？一是直接點明作者觀點或文章主旨的語句。二是帶有強烈感情色彩的語句。三是含意深刻引人深思的語句。分析作者的觀點或態(tài)度的方法L借助整體閱讀感知作者觀點。先從整體上讀懂文章內(nèi)容，歸納文章的內(nèi)容要點，感受作者思想，力求知道作者在這篇文章中想要告訴讀者的是什么，讀者閱讀后從中受到怎樣的啟發(fā)，從而推斷作者的觀點態(tài)度。.借助文體特征分析感情和觀點。史傳散文中作者的觀點態(tài)度寄托在人物形象上，作者可能有簡略評價;