11-1《過秦論》課外延伸閱讀題精練-統(tǒng)編版高中語文選擇性必修中冊(cè)

《過秦論》課外延伸閱讀題精選精練一、閱讀下面的文字，按要求完成下題。過秦論?中(選段)賈誼秦滅周祀，并海內(nèi)，兼諸侯，南面稱帝，以養(yǎng)四海。天下之土，斐然向風(fēng)。若是，何也？日：近古之無王者久矣。周室卑微，五霸既滅，令不行于天下。是以諸侯力政，強(qiáng)凌弱，眾暴寡，兵革不休，土民罷弊。今泰南面而王天下，是上有天子也。既元元之民冀得安其性命，莫不虛心而仰上。當(dāng)此之時(shí)，專威定功，安危之本，在于此矣。秦王懷貪鄙之心，行自奮之智，不信功臣，不親土民，廢王道而立私爰，焚文書而酷刑法，先詐力而后仁義，以暴虐為天下始。夫兼并者高詐力，安危者貴順權(quán)，此言取與守不同術(shù)也。秦離戰(zhàn)國而王天下，其道不易，其政不改，是其所以取之也。孤獨(dú)而有之，故其亡可立而待也。借使秦王論上世之事，并殷、周之跡，以制御其政，后雖有淫驕之主，猶未有傾危之患也。故三王之建天下，名號(hào)顯美，功業(yè)長久。(1)對(duì)下列句子中加粗字的解釋，不正確的一項(xiàng)是A.既元元之民冀得安其性命冀：希望B.禁文書而酷刑法酷：使……嚴(yán)酷C.離戰(zhàn)國而王天下離：離開D.借使秦王論上世之事借使：假使(2)下列各組句子中，劃線詞的意義和用法相同的一組是A.①以暴虐為天下始②秦亦不以城予趙B.①苣是，何也②苣使?fàn)T之武見秦軍，師必退C.①既元元之民冀得安復(fù)性命②且孰能譏之乎B.②④⑤C.①②⑥D(zhuǎn).③④⑤(3)下列對(duì)原文內(nèi)容的理解分析，不正確的一項(xiàng)是A.秦朝吞并了六國諸侯以后，修筑渡口關(guān)隘，占據(jù)著險(xiǎn)要地勢(shì)，修治武器，守護(hù)著這些地方。然而陳涉憑著幾百名散亂的戍卒，卻所向無敵。B.由于子?jì)脒B一般君主的才能也不具備，又選取了中等以下的輔佐之臣，所以雖然有險(xiǎn)固的工事，沃野千里的關(guān)中之地，也難免秦朝的敗亡。C.泰國從秦穆公到秦始皇的二十多個(gè)國君，經(jīng)常在諸侯中稱雄，并不完全是因?yàn)樗麄儌€(gè)個(gè)才能超群，而且與秦國關(guān)中一帶險(xiǎn)固的地勢(shì)有密切的關(guān)系。D.秦朝強(qiáng)盛的時(shí)候，繁法嚴(yán)刑，天下震驚；衰弱的時(shí)候，百姓怨恨，天下背叛。它丟失了從周代而來的治國傳統(tǒng)，所以不能長治久安。(4)把文中畫橫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。①章邯因以三軍之眾要市于外，以謀其上。群臣之不信，可見于此矣。②是以三主失道，忠臣不敢諫，智土不敢謀也。答案：(1)D(2)D(3)B(4)①章邯趁機(jī)憑借眾多兵力，在外面跟諸侯做交易，來圖謀他的君主。大臣們不忠實(shí)，從這件事就可以看出來了。②因此，三位君主迷失了路途，忠臣不敢進(jìn)諫善言，智土不敢出主意?！窘馕觥?1)D."從"，意思是"服從，跟隨"。翻譯：衰弱的時(shí)候，也能靠春秋五霸為天子征討，諸侯也順從。(2)D.①是秦人戰(zhàn)敗時(shí)的情形；②是六國君主的錯(cuò)誤；⑥是結(jié)論，不是原因。排除這三句即可。(3)B."子?jì)脒B一般君主的才能也不具備，又選取了中等以下的輔佐之臣"理解錯(cuò)誤，原文"籍使子?jì)胗杏怪髦模瑑H得中佐，山東雖亂，秦之地可全而有，宗廟之祀未當(dāng)絕也"，假使子?jì)胗幸话憔鞯牟拍?，僅僅得到中等的輔佐之臣，山東地區(qū)即使混亂，秦國的地盤還是可以保全的，宗廟的祭祀也不會(huì)斷絕。在文中是作者假設(shè)的情況。(4)①因，趁機(jī)；以，憑借；市，交易；不信，不忠實(shí)。譯為：章邯趁機(jī)憑借眾多兵力，在外面跟諸侯做交易，來圖謀他的君主。大臣們不忠實(shí)，從這件事就可以看出來了。②是以，因此；失道，迷失了路途；謀，出主意。譯為：因此，三位君主迷失了路途，忠臣不敢進(jìn)諫善言，智土不敢出主意。【參考譯文】秦朝兼并了諸侯，靖山以東有三十多個(gè)郡，修整好各地的關(guān)隘，占據(jù)各地的險(xiǎn)要地勢(shì)，整備精良的武器裝備，守護(hù)著這些地方。然而陳涉憑著幾百名散亂的戌卒，振臂大呼，不用弓箭矛戟等兵器，僅僅靠著鋤把和木棍，雖然沒有給養(yǎng)，但只要看到有人家住的房屋就能吃上飯，縱橫馳騁天下，所向無敵。秦朝險(xiǎn)阻之地防守不住了，關(guān)卡和橋梁來不及關(guān)閉，長戟刺不了，強(qiáng)弩射不了。楚軍很快深入境內(nèi)，鴻門一戰(zhàn)，竟然連像籬笆那樣的阻攔都沒有遇到。于是山東大亂，諸侯紛紛起事，豪杰相繼立王。泰王派章邯率兵東征，章邯趁機(jī)憑借眾多兵力，在外面跟諸侯做交易，來圖謀他的君主。大臣們不忠實(shí)，從這件事就可以看出來了。子?jì)氲俏?，最終也不曾覺悟。假使子矍有一般君主的才能，僅僅得到中等的輔佐之臣，山東地區(qū)即使混亂，秦國的地盤還是可以保全的，宗廟的祭祀也不會(huì)斷絕。秦國地勢(shì)有高山阻隔，有大河環(huán)繞，形成堅(jiān)固防御，是個(gè)四面都有險(xiǎn)要關(guān)塞的國家。從修公以來，一直到秦始皇，二十多個(gè)國君，經(jīng)常在諸侯中稱雄。難道代代賢明嗎？這是它的地理形勢(shì)造成的呀！況且天下各國曾經(jīng)同心合力進(jìn)攻秦國，然而被險(xiǎn)阻困住不能前進(jìn)，難道是因?yàn)橛職?、力量和智慧不夠嗎？是地形不利，地?shì)不便啊。秦國把小邑并為大城，在險(xiǎn)要關(guān)塞駐軍防守。諸侯們出身平民，是為了利益聯(lián)合起來，并沒有一般占據(jù)王位者的德行。他們的交往還不親厚，他們的下屬還未親附，名義上是說滅秦朝，實(shí)際上是為自己謀求私利呀。他們看見秦朝的防御是難以進(jìn)犯的，就必定退兵。如果能安定本土，讓人民休養(yǎng)生息，以等待他們的衰敗，收養(yǎng)弱小，扶助疲敝，那么憑著能對(duì)大國發(fā)號(hào)施令的君主，就不用擔(dān)心在天下實(shí)現(xiàn)不了自己的愿望了。貴為天子，富足擁有天下，自己卻遭擒獲，這是因?yàn)樗麄兺炀葦⊥龅牟呗藻e(cuò)誤啊。秦王滿足一己之功，不求教于人，一錯(cuò)到底而不改變。二世承襲父過，因循不改，殘暴苛虐以致加重了禍患。子?jì)牍铝o親，自處危境，卻又柔弱而沒有人輔佐。三位君主一生昏惑而不覺悟，秦朝滅亡，不也是應(yīng)該的嗎？在這個(gè)時(shí)候，世上并非沒有深謀遠(yuǎn)慮懂得形勢(shì)變化的人啊，然而他們之所以不敢竭誠盡忠，糾正主上之過，就是因?yàn)榍爻娘L(fēng)氣多有忌諱的禁規(guī)，忠言還沒說完而自己就被殺戮了。所以使得天下之土，只能側(cè)著耳朵聽，雙腳緊靠著站著，閉上嘴巴不敢說話。因此，三位君主迷失了路途，忠臣不敢進(jìn)諫善言，智土不敢出主意，天下已經(jīng)大亂，壞消息不讓皇上知道，這難道不可悲嗎？先王知道壅塞不通就會(huì)傷害國家，所以設(shè)置公卿、大夫和土，來整飭法令，設(shè)立刑罰，天下因而得到治理。強(qiáng)盛的時(shí)候，禁止殘暴誅討叛亂，天下服從；衰弱的時(shí)候，也能靠春秋五霸為天子征討，諸侯也順從；它削弱的時(shí)候，也能內(nèi)部加強(qiáng)守護(hù)，外部交好其他國家而使社稷得以保存。所以秦朝強(qiáng)盛的時(shí)候，繁法嚴(yán)刑，天下震動(dòng)不安；等到它衰弱的時(shí)候，百姓怨恨，天下背叛。周朝的公、侯、伯、子、男五等爵位順序合乎根本大道，因而延續(xù)了一千多年不斷絕。而秦朝在根本的和次要的方面皆失，所以統(tǒng)治不能長久。由此看來，安定和危亡的綱紀(jì)相距太遠(yuǎn)了！俗話說"前事不忘，后事之師"（過去的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)不忘記，就是以后做事的借鑒）。因此君子治理國家，考察于上古的歷史，驗(yàn)證以當(dāng)代的情況，還要通過人事加以檢驗(yàn)，從而了解興盛衰亡的道理，明辨權(quán)位勢(shì)力的適當(dāng)運(yùn)用，做到取舍有序，變化適時(shí)，所以歷時(shí)長久，國家安定。D.①后雖有淫驕之主②然而不王者，未定有也(3)下列對(duì)原文內(nèi)容的概括，不正確的一項(xiàng)是A.對(duì)秦統(tǒng)一中國的歷史功績和統(tǒng)一后的政治形勢(shì)給予了一定的肯定。B.秦統(tǒng)一天下以后，采取的措施，與奪取天下時(shí)的方法，有本質(zhì)區(qū)別。C.秦統(tǒng)一天下，結(jié)束了多年的戰(zhàn)亂。但秦始皇并沒有制定出正確的政策，反而焚書坑儒，以暴虐治天下。D.從本篇文字里可以看到賈誼為秦后世設(shè)想的政治措施，如"輕賦少事"、"約法省刑”等。(4)將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)是以諸侯力政，強(qiáng)凌弱，眾暴寡，兵革不休，土民罷弊。(2)借使秦王論上世之事，并殷、周之跡，以制御其政，后雖有淫驕之主，猶未有傾危之患也。答案：.C;.A;.B;解析：(1)離：經(jīng)歷。(2)A項(xiàng)均為"把"的意思。B.①像；②如果。C.①代詞；②副詞,表反詰，難道。D.①助詞；②賓語前置的標(biāo)志。(3)秦奪天下與保天下的政策前后沒有變化。(1)因此諸侯憑著武力相征伐，強(qiáng)大的侵略弱小的，人多的欺凌人少的，戰(zhàn)事不止，軍民疲憊。(2)假使秦王能夠考慮古代的情況，順著商、周的道路，來制定實(shí)行自己的政策，那么后代即使出現(xiàn)驕奢淫逸的君主，也不會(huì)有傾覆危亡的禍《過秦論?中(選段)》譯文：秦滅周朝，統(tǒng)一天下，吞并諸侯，臨朝稱帝，供養(yǎng)四海。天下的土人，順服地慕風(fēng)向往。為什么會(huì)像這樣呢？回答是：近古以來沒有統(tǒng)一天下的帝王已經(jīng)很久了。周王室力量微弱，五霸相繼死去以后，天子的命令不能通行天下。因此諸侯憑著武力相征伐，強(qiáng)大的侵略弱小的，人多的欺凌人少的，戰(zhàn)事不止，軍民疲憊?，F(xiàn)在秦皇南面稱帝統(tǒng)治了天下，這就是在上有了天子啊。這樣一來，那些可憐的百姓就都希望能靠他安身活命，沒有誰不誠心景仰皇上，在這個(gè)時(shí)候，應(yīng)該保住威權(quán)，穩(wěn)定功業(yè)，是安定還是危敗，關(guān)鍵就在于此了。秦王懷著貪婪卑鄙之心，只想施展他個(gè)人的智慧，不信任功臣，不親近土民，拋棄仁政王道，樹立個(gè)人權(quán)威，焚燒詩書古籍，實(shí)行嚴(yán)刑酷法，把詭詐權(quán)勢(shì)放在前頭，把仁德信義丟在后頭，把殘暴苛虐作為治理天下的前提。實(shí)行兼并，要重視詭詐和實(shí)力；安定國家，要重視順時(shí)權(quán)變：這就是說奪天下和保天下不能用同樣的方法。秦經(jīng)歷了戰(zhàn)國到統(tǒng)一天下，它的路線沒有改，它的政令沒有變，這是它奪天下和保天下所用的方法沒有不同。秦王孤身無輔卻擁有天下，所以他的滅亡很快就來到了。假使秦王能夠考慮古代的情況，順著商、周的道路，來制定實(shí)行自己的政策，那么后代即使出現(xiàn)驕奢淫逸的君主，也不會(huì)有傾覆危亡的禍患。所以夏禹、商湯、周文王和周武王建立了國家，名號(hào)卓著，功業(yè)長久。二、閱讀下面的文字，回答下列各題。過秦論（中）賈誼秦滅周祀，并海內(nèi)，兼諸侯，南面稱帝，以養(yǎng)四海，天下之土斐然鄉(xiāng)風(fēng)。若是，何也？日：近古之無王者久矣。周室卑微，五霸既滅，令不行于天下。是以諸侯力政，強(qiáng)凌弱，眾暴寡，兵革不休，土民罷弊。今秦南面而王天下，是上有天子也。既元元之民冀得安其性命，莫不虛心而仰上。當(dāng)此之時(shí)，專威定功，安危之本在于此矣。秦王懷貪鄙之心，行自奮之智，不信功臣，不親土民，廢王道而立私爰，焚文書而酷刑法，先詐力而后仁義，以暴虐為天下始。夫兼并者高詐力，安危者貴順權(quán)，此言取與守不同術(shù)也。秦離戰(zhàn)國而王天下，其道不易，其政不改，是其所以取之守之者無異也。孤獨(dú)而有之，故其亡可立而待也。借使秦王論上世之事，并殷、周之跡，以制御其政，后雖有淫驕之主，猶未有傾危之患也。故三王之建天下，名號(hào)顯美，功業(yè)長久。今秦二世立，天下莫不引領(lǐng)而觀其政。夫寒者利短褐，而饑者甘糟糠。天下囂囂，新主之資也。此言勞民之易為仁也。向使二世有庸主之行而任忠賢，臣主一心而憂海內(nèi)之患，縮素而正先帝之過；裂地分民以封功臣之后，建國立君以禮天下；虛囹圄而免刑戮，去收孥污穢之罪，使各反其鄉(xiāng)里；發(fā)倉)1,散財(cái)幣，以振孤獨(dú)窮困之土；輕賦少事，以佐百姓之急；約法省刑，以持其后，使天下之人皆得自新，更節(jié)修行，各慎其身；塞萬民之望，而以盛德與天下，天下息矣。即四海之內(nèi)皆歡然各自安樂其處，惟恐有變。雖有狡害之民，無離上之心，則不軌之臣無以飾其智，而暴亂之奸弭矣。二世不行此術(shù)，而重以無道：壞宗廟與民，更始作阿房之宮；繁刑嚴(yán)誅，吏治刻深；賞罰不當(dāng)，賦斂無度。天下多事，吏不能紀(jì)；百姓困窮，而主不收恤。然后奸偽并起，而上下相遁；蒙罪者眾，刑戮相望于道，而天下苦之。自君卿以下至于眾庶，人懷自危之心，親處窮苦之實(shí)，咸不安其位，故易動(dòng)也。是以陳涉不用湯、武之賢，不借公侯之尊，奮臂于大澤，而天下響應(yīng)者，其民危也。故先王者，見終始之變，知存亡之由。是以牧民之道，務(wù)在安之而已矣。下雖有逆行之臣，必?zé)o響應(yīng)之助。故日"安民可與為義，而危民易與為非”，此之謂也。貴為天子，富有四海，身在于戮者，正之非也。是二世之過也。(1)對(duì)下列加點(diǎn)字的解釋不正確的一項(xiàng)是__A.南面稱帝，以養(yǎng)四海養(yǎng)：養(yǎng)育B.強(qiáng)凌弱，眾暴寡暴：暴利C.既元元之民冀得安其性命冀：希望D.建國立君以禮天下禮：禮待(2)下列各句中劃線字的意義和用法不相同的一項(xiàng)是__A.五霸既滅，令不行三天下不借公侯之尊，奮臂王大澤B.天下莫不引領(lǐng)畫觀其政百姓困窮，血主不收恤C.親處窮苦之實(shí)是二世京過也D.使各反復(fù)鄉(xiāng)里則不軌之臣無以飾復(fù)智(3)下列各句中，沒有通假字的一項(xiàng)是__A.天下之土斐然鄉(xiāng)風(fēng)B.秦離戰(zhàn)國而亡天下C.其政不改D.兵革不休，土民罷弊(4)下列說法不符合文意的一項(xiàng)是__A.秦始皇統(tǒng)一天下本來就不得人心，后來又施行暴政，所以秦王朝很快就傾覆了。B.天下百姓虛心仰上表明他們要求過安定的生活，這表明秦的統(tǒng)一符合民意。C.兼并天下不妨采用一些詐力手段，但安定之后，想保有天下，就一定要施行仁義。D.秦始皇不懂得攻守之勢(shì)已發(fā)生了變化，仍自以為是，以詐力統(tǒng)治天下，最終導(dǎo)致了秦王朝的滅亡。(5)把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①當(dāng)此之時(shí)，專威定功，安危之本在于此矣。②孤獨(dú)而有之，故其亡可立而待也。③故先王者，見終始之變，知存亡之由?！敬鸢浮?1)B(2)B(3)C(4)A（5）①在這個(gè)時(shí)候，應(yīng)該保住威權(quán)，穩(wěn)定功業(yè)，是安定，是危敗，關(guān)鍵就在于此了。②秦王孤身無輔卻擁有天下，所以他的滅亡很快就來到了。③所以古代圣王能洞察開端與結(jié)局的變化，知道生存與滅亡的關(guān)鍵。【解析】（1）B."暴"解釋為"暴利"有誤，應(yīng)解釋為“欺侮"。句子翻譯為：強(qiáng)大的侵略弱小的，人多的欺凌人少的。（2）A.兩句里"于"都是介詞，在；B.第一個(gè)"而"，表順承關(guān)系的連詞，不譯；第二個(gè)"而"，連詞，表轉(zhuǎn)折，但是、卻。兩句意義用法不相同；C.兩句里"之"都是結(jié)構(gòu)助詞，的；D.兩句里"其"都是代詞，他的，他們的。（3）A."鄉(xiāng)"通"向"，向往；B."離"通"歷"，經(jīng)歷；C.沒有通假字；D."罷"通"疲"，疲憊。（4）A."秦始皇統(tǒng)一天下本來就不得人心”分析有誤，據(jù)原文"秦并海內(nèi)，兼諸侯，南面稱帝，以養(yǎng)四海，天下之士斐然鄉(xiāng)風(fēng)，若是者何也？曰：近古之無王者久矣"可知，因?yàn)樘煜录妬y已經(jīng)很久了，所以天下百姓是希望能夠統(tǒng)一的，所以天下的士人順服地慕風(fēng)向往，所以秦始皇統(tǒng)一天下本來是順應(yīng)民心的，是得人心的。（5）①"專威"，保住權(quán)威；"定功"，穩(wěn)定功業(yè)；"本"，關(guān)鍵。譯文：在這個(gè)時(shí)候，應(yīng)該保住威權(quán)，穩(wěn)定功業(yè)，是安定，是危敗，關(guān)鍵就在于此了。②"孤獨(dú)"，（泰王）孤身無輔；"亡"，滅亡。譯文：泰王孤身無輔卻擁有天下，所以他的滅亡很快就來到了。③"終始之變"，開端與結(jié)局的變化；"由"，關(guān)鍵。譯文：所以古代圣王能洞察開端與結(jié)局的變化，知道生存與滅亡的關(guān)鍵。參考譯文：秦統(tǒng)一天下，吞并諸侯，臨朝稱帝，供養(yǎng)四海，天下的士人順服地慕風(fēng)向往，為什么會(huì)像這樣呢？回答是：近古以來沒有統(tǒng)一天下的帝王已經(jīng)很久了。周王室力量微弱，五霸相繼死去以后，天子的命令不能通行天下，因此諸侯憑著武力相征伐，強(qiáng)大的侵略弱小的，人多的欺凌人少的，戰(zhàn)事不止，軍民疲憊。現(xiàn)在秦王南面稱帝統(tǒng)治天下，這就是在上有了天子啊。這樣一來，那些可憐的百姓就都希望能靠他安身活命，沒有誰不誠心景仰皇上的，在這個(gè)時(shí)候，應(yīng)該保持威勢(shì)，穩(wěn)定功業(yè)，是安定還是危困，關(guān)鍵就在于此了。秦王懷著貪婪卑鄙之心，只想施展他個(gè)人的智慧，不信任功臣，不親近土民，拋棄仁政王道，樹立個(gè)人權(quán)威，焚燒典籍，施行嚴(yán)刑酷法，以詐力為先，以仁義為后，把殘暴苛虐作為治理天下的前提。實(shí)行兼并，要重視欺詐和武力，安定國家，要重視順應(yīng)形勢(shì)，這就是說奪天下和保天下不能用同樣的方法。秦結(jié)束戰(zhàn)國紛爭(zhēng)統(tǒng)一天下，它的路線沒有改，它的政令沒有變，它奪天下和保天下所用的方法沒有不同。秦王集權(quán)力于一身而占有天下，所以他的滅亡很快就到來了。假使秦王能夠考慮古代的情況，比較商、周興亡的往事，來控制治理國家，那么后代即使出現(xiàn)驕奢淫逸的君主，也不會(huì)有傾覆危亡的禍患。所以夏禹、商湯、周武王建立了國家，名號(hào)卓著，功業(yè)長久。當(dāng)今秦二世登上王位，普天之下沒有人不伸長脖子盼著看一看他的政策的。挨凍的人穿上粗布衣服就覺得很好，挨餓的人吃上糟糠也覺得香甜，天下苦苦哀叫的百姓，正是新皇帝執(zhí)政的資本。這就是說勞苦人民容易接受仁政。如果二世有一般君主的德行，任用忠貞賢能的人，君臣一心，為天下的苦難而憂心，喪服期間就改正先帝的過失，割地分民，封賞功臣的后代，封國立君，施禮于天下，把牢獄里的犯人放出來，免去刑戮，廢除沒收犯罪者妻子兒女為官家奴婢之類的雜亂刑罰，讓被判刑的人各自返回家鄉(xiāng)，打開倉庫，散發(fā)錢財(cái)，以救助孤獨(dú)窮困的土人，減輕賦稅，減少勞役，幫助百姓解除急困，簡(jiǎn)化法律，減輕刑罰，給犯人把握以后的機(jī)會(huì)，使天下的人都能改正過失，有新的追求，改進(jìn)修整自己的立身準(zhǔn)則和行為，各自修德向善，滿足萬民的愿望，以威信仁德對(duì)待天下人，天下人就歸附了。如果天下到處都?xì)g歡喜喜安居樂業(yè)，唯恐發(fā)生變亂，那么即使有奸詐不軌的人，而民眾沒有背叛主上之心，圖謀不軌的臣子也就無法掩飾他的奸詐，暴亂的陰謀就可以被阻止了。二世不施行這種辦法，卻比始皇更加暴虐無道，毀壞宗廟，損害百姓，重新修建阿房宮，使刑罰更加繁多，殺戮更加嚴(yán)酷，官吏辦事苛刻狠毒，賞罰不得當(dāng)，賦稅搜刮沒有限度，國家的事務(wù)太多，官吏們都治理不過來；百姓窮困至極，而君主卻不加收容救濟(jì)。于是奸險(xiǎn)欺詐之事紛起，上下互相欺騙，蒙受罪罰的人很多，遭到刑戮的人接連不斷，天下的人都陷入了苦難。從君卿以下直到平民百姓，人人心中自危，身處窮苦之境，到處都不得安靜，所以容易動(dòng)亂。因此陳涉沒有商湯、周武王那樣的賢能，沒有公侯那樣的尊位，在大澤鄉(xiāng)振臂一呼而天下響應(yīng)，其原因就在于人民正處于危難之中。所以古代圣王能洞察開端與結(jié)局的變化，知道生存與滅亡的關(guān)鍵，因此統(tǒng)治人民的方法，就是要專心致力于使他們安定罷了。這樣，天下即使出現(xiàn)叛逆的臣子，也必然沒有人響應(yīng)而得不到幫助的力量。所謂"處于安定狀態(tài)的人民可以共同行仁義，處于危難之中的人民容易一起做壞事"，說的就是這種情況。尊貴到做了天子，富足到擁有天下，而自身卻不能免于被殺戮，就是由于挽救傾覆局勢(shì)的方法錯(cuò)了。這就是二世的錯(cuò)誤。三、閱讀下面的文字，完成下列各題過秦論（下）賈誼奏并兼諸侯山東三十余郡，繕津關(guān)，據(jù)險(xiǎn)塞，修甲兵而守之。然陳涉以戌卒散撫之眾數(shù)百，奮臂大呼，不用弓戟之兵，穆白梃①，望屋而食，橫行天下。秦人阻險(xiǎn)不守，關(guān)梁不闔②，長戟不刺，強(qiáng)弩不射。楚師深入，戰(zhàn)于鴻門，曾無藩籬之艱。于是山東大擾，諸侯并起，豪俊相立。秦使章邯將而東征，章邯因以三軍之眾要市于外，以謀其上。群臣之不信，可見于此矣。子?jì)肓?遂不悟。籍使子?jì)胗杏怪髦模瑑H得中佐，山東雖亂，秦之地可全而有，宗廟之祀未當(dāng)絕也。奏地被山帶河以為固，四塞之國也。自繆公以來，至于秦王，二十余君，