文化生活第6課第2框博大精深的中華文化課件

第二框

博大精深的中華文化中華文化有二大基本特征：源遠流長、博大精深。博大精深體現(xiàn)在哪些方面？請閱讀教材并概括表述。獨特性（內(nèi)容）區(qū)域性（地理空間）民族性（構成范圍）獨樹一幟的中華文化的內(nèi)容包括哪些？教材主要介紹的是哪兩部分內(nèi)容？

（清）粉彩九桃天球瓶（一）獨樹一幟，獨領風騷

1.瓷器藝術獨領風騷故宮珍藏－琺瑯器皿

2.園林藝術無與倫比：蘇州園林景色簡潔古樸，落落大方，不以工巧取勝，而以自然為美。

3.文學藝術豐富絢麗內(nèi)容博大雅俗共賞中華文化中的文學藝術有什么特點?作用?在世界中的地位如何?中華文化中的文學藝術特點歷史悠久內(nèi)涵豐富風格鮮明獨特作用展現(xiàn)了中華民族的精神向往和美好追求在世界上的地位在世界文學藝術史上占有重要位置歌德：當中國人已擁有小說的時候，我們的祖先還正在樹林里生活呢！

古代科學技術

公元前256年，郡守李冰率領蜀地各族人民在岷江中上游創(chuàng)建了這項彪炳史冊千古不朽的水利工程。

都江堰以其“歷史跨度大、工程規(guī)模大、科技含量大、灌區(qū)范圍大、社會經(jīng)濟效益大”的特點享譽中外。二十四節(jié)氣是我國勞動人長期對天文、氣象、物侯進行觀測、探索、總結的結果，是我國勞動人民獨有的偉大科技成果，在我國廣大農(nóng)村開展農(nóng)事活動有廣泛的應用價值，一般更適用黃河流域一帶的農(nóng)事活動。春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連；

秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬大小寒。

每月兩節(jié)日期定，最多相差一兩天，

上半年來六、甘一，下半年是八、甘三。從都江堰工程、節(jié)氣的確立，說明我國古代科學技術有什么特點？中國古代科技成就在世界科技成就中所占比例（李約瑟《自然科學大事年表》時間公元前6-公元前1世紀公元1-400年公元401-1000公元1001-1500比例50%62%71%58%注：表中所展示的中國有中國歷史四個階段大致是春秋到西漢，東漢到東晉，南北朝到北宋初年，北宋到明中期。這個比例說明了什么？

中國古代科技成就的地位、特點。例1：古老的中華文化博大精深，在世界文化之林中獨樹一幟，獨領風騷。下了內(nèi)容能夠體現(xiàn)這一觀點的有①我國的園林藝術在世界上無與倫比②我國的文學藝術歷史輝煌悠久、內(nèi)容豐富絢爛、風格鮮明獨特③古典小說《三國演義》描繪了魏、蜀、吳三國大約半個世紀的紛爭和興衰過程④古代中國的科學技術成就長期處于世界前列A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④B例2：我國古代科學技術成就長期處于世界前列的原因是A.中華文化獨樹一幟，博大精深B.封建統(tǒng)治者在科技發(fā)展上身先士卒C.我國古代科學技術注重實際運用D.我國勞動人民具有熱愛科學的優(yōu)良傳統(tǒng)C吳越文化滇黔文化顯著差異：

華東地區(qū)人工雕飾的文化資源較多，西南地區(qū)原生態(tài)文化資源占多數(shù)；吳越文化流動和開放性強，滇黔文化內(nèi)斂性強；吳越文化精致淡雅，滇黔文化熱情奔放；滇黔文化較吳越文化更具有多樣性的特征。為什么會出現(xiàn)這些差異？在我國不同區(qū)域文化是什么關系？（二）一方水土一方文化（1）文化區(qū)域性的成因：各地自然條件的差別，經(jīng)濟社會發(fā)展程度不同，受歷史、地理等因素的影響，各地區(qū)的文化帶有明顯的區(qū)域特征。（2）不同區(qū)域文化的關系（區(qū)域性）

不同區(qū)域的文化，長期相互交流、相互借鑒、相互吸收，既漸趨融合，又保持著各自特色。中國八大菜系廣東菜由廣州、潮州、東江客家菜三種地方菜構成四川菜主要有“麻、辣、咸、甜、酸、苦、香”７種味道，巧妙搭配，靈活多變，創(chuàng)制出麻辣、酸辣、紅油、白油等幾十種各具特色的復合味，味別之多，調(diào)制之妙，堪稱中外菜肴之首，山東菜

江蘇菜

浙江菜

福建菜

湖南菜以辛辣著稱。特別值得一提的是湖南的辣椒。湖南人對辣椒“寵愛有加”，幾乎吃什么都放辣椒。湖南的辣椒也特別辣?；詹?/p>

南方園林北方園林例3：（2010高考·廣東卷32）當前，在大力弘揚中華文化過程中，廣東省重點打造“嶺南文化、活力商都、黃金海岸、美食天堂”四大品牌。這表明A.

地域文化具有各自的特色B.地域文化都是在本地域獨立形成的C.地域文化之間沒有共性

D.中華文化在性質(zhì)上是全國地域文化的總和

A例4：(2011高考江蘇卷21)歷史上。東北流行二人轉，南方流行越劇，有的地方還流行一些頗具地方特色的劇種，如南京的白局，揚州的揚劇等?，F(xiàn)在南劇北唱、北戲南演、文化市場異彩紛呈。戲曲文化的發(fā)展現(xiàn)狀說明，各地區(qū)文化①相互交流，相互吸收

②

求同存異，時尚流行③市場調(diào)節(jié)，繁榮興盛

④各具特色，漸趨融合A.

①

②③

B.①②④

C.

①③④

D.②③④

C例5：（09福建文綜32）在《海峽西安建設》特種郵票中，有倆枚以“閩臺緣博物館”和“湄洲媽祖”為題材，展現(xiàn)了“閩臺關系”地緣近、血緣奈、文緣深、商緣廣和法緣久的特點?！拔寰墶憋@示了閩、臺文化之間①同根同源，一脈相承

②相互交融，相互借鑒③獨樹一幟，獨領風騷

④一方水土，一方文化A.①②

B.②④

C.①③

D.③④A你知道下面是我國少數(shù)民族什么樂器嗎？嗩吶馬頭琴葫蘆絲海螺東不拉朝鮮鼓（三）中華之瑰寶民族之驕傲各具特色的民族文化，都為中華文化的形成和發(fā)展作出重要的貢獻。都是中華文化的瑰寶，都是中華民族的驕傲。（民族性）1、中華各民族文化的多樣性（各民族文化的地位）2、各民族文化與中華文化的關系中華民族是多民族的共同體，中華文化呈現(xiàn)著多種民族文化的豐富色彩。中華各民族文化，既有中華文化的共性，又有各自的民族特性。

3、意義：在長期的歷史發(fā)展中，各民族文化的相互交融、促進,共同熔鑄了燦爛的中華文化。各族人民對共同擁有的中華文化的認同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊和強大的民族凝聚力。（三）中華之瑰寶民族之驕傲（民族性）A.我國各民族人民對中華文化的認同感和歸屬感B.我國各民族人民都對中華文化的形成和發(fā)展作出了貢獻C.我國的漢族文化取代了少數(shù)民族文化D.中華文化比少數(shù)民族文化優(yōu)越例6：56個星座56枝花，56個民族兄弟姐妹是一家，56族語言匯成一句話，愛我中華?！睆奈幕峡矗?6族語言匯成一句話，愛我中華”體現(xiàn)了A[探究二]2010年世界博覽會在上海舉辦。某校高二(1)班同學以“走進世博、聚焦安徽”為主題開展探究活動。同學們通過查閱、上網(wǎng)等途徑收集資料，組織課堂討論，發(fā)表看法：甲同學：上海世博會是文化世博。中國館的建筑設計凸顯漢字、京劇、中國紅和水墨畫等中國元素，整體布局體現(xiàn)了中華文化悠久的“和諧”思想；國家館館內(nèi)用高科技手段向觀眾展現(xiàn)古代四大發(fā)明、《清明上河圖》等中華上下五千年文明的精華；安徽館以徽派建筑標志性元素“馬頭墻、小青瓦”為外墻裝飾，館內(nèi)通過徽劇、黃梅戲、鳳陽花鼓等民間藝術的展示，讓觀眾領略新安文化、皖江文化和淮河文化的質(zhì)感。請你結合甲同學的發(fā)言，分析說明其中蘊涵的中華文化特征(1)悠久的“和諧”思想，上下五千年文明的精華等，說明中華文化歷史悠久、一脈相承，體現(xiàn)了中華文化源遠流長的特征。(2)豐富的中國元素，獨特的徽派建筑，多樣的民間藝術等，說明中華文化內(nèi)容豐富、形式多樣，體現(xiàn)了中華文化博大精深的特征。(3)各種文化和諧共處，體現(xiàn)了中華文化的包容性(或“中華文化之所以源遠流長、博大精深，一個重要原因在于它所特有的包容性”)。

[探究三]新疆自古就有“歌舞之鄉(xiāng)”的美稱。這里的維吾爾、哈薩克等民族都能歌善舞，艷麗的服飾和熱情奔放的表演呈現(xiàn)出新疆歌舞濃郁的塞外風情。長期以來，新疆各族人民交流合作，相互促進，共同創(chuàng)造了燦爛的新疆文化，大大豐富了中華民族藝術寶庫。解放后，中央加大對新疆傳統(tǒng)文化的保護和開發(fā)力度，十二木卡姆、吐魯番木卡姆、哈密木卡姆、刀郎木卡姆入選第一批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。近期，阿勒泰樂器“蘇爾”積極申報國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。材料體現(xiàn)了哪些文化生活道理？

(1)新疆民族文化具有明顯的區(qū)域特征，具有區(qū)別于其他民族的獨特的文化色彩。(2)新疆民族文化是中華文化百花園的重要組成部分，各民族文化長期相互交流、借鑒、吸收，為中華文化的形成和發(fā)展作出了貢獻。(3)黨和政府高度重視民族地區(qū)的文化保護與發(fā)展，這是新疆民族文化得以繁榮發(fā)展的重要條件。例7：《格薩爾王傳》是藏族人民群眾創(chuàng)作的一部偉大的英雄史詩。近千年來，它主要由民間藝人口耳相傳。隨著許多民間說唱藝人步入高齡，這部英雄史詩瀕臨失傳。為使這一優(yōu)秀文化遺產(chǎn)得以傳承，黨和政府專門組織人力，撥出?？?，搶救整理并出版了《格薩爾王傳》。上述材料說明①中華文化源遠流長，博大精深②中華文化具有兼收并蓄的特點③中華文化得到各族人民的認同④中華各民族文化都是中華文化的瑰寶A.

①②

B.②③C.

③④D.①④

D求同存異：就是能與其他民族的文化和睦相處兼收并蓄：就是能在文化交流中吸收、借鑒其他民族文化的積極成分。（四）包容性文化的包容性，有利于各民族文化在和睦的關系中交流，增強對自身文化的認同和對其他民族文化的理解。促進中華文化的形成和發(fā)展。1、含義2、意義

連接高考：

(2011高考福建卷39)材料一

鄭和七下西洋，祈“和順萬方，共享太平之福”，同時進行不以盈利為目的的朝貢貿(mào)易；林則徐冷眼向洋看世界，魏源主張“師夷長技以制夷”；孫中山考察各國興衰，指出“國力之盛衰強弱，常在海而不在陸”。

早期西方海上列強通過殖民擴張和掠奪性貿(mào)易爭奪海外市場和資源，大力開發(fā)和經(jīng)營海洋。美國海權論創(chuàng)始人馬漢指出：“所有帝國的興衰，決定性因素在于是否控制了海洋?！?1世紀是海洋的世紀，中國以博大的胸襟面向世界，主張推動建設持久和平、共同繁榮的和諧世界。根據(jù)材料一所給的信息，請你運用中華文化包容性的知識，就樹立正確的海洋意識提出建議

①中華文化的包容性即求同存異和兼收并蓄。②要求我們能與其他民族文化和睦相處，求同存異，建設和諧海洋，推動建設持久和平、共同繁榮的和諧世界。③要求我們在文化交流中兼收并蓄，吸收、借鑒其他民族文化的積極成分，批判地吸收西方海洋文化中的積極因素，反對海洋霸權主義。

2013全國：閱讀材料，完成下列要求。2012年6月，商務印書館出版了《現(xiàn)代漢語詞典》（第六版），詞典的正文收錄了NBA，BBS，GDP，UFO等239個西文字母開頭的詞語。此舉引起了廣泛的爭論，有的人反對，有的人支持。反對《現(xiàn)代漢語詞典》收錄西文字母的人認為：“拉丁字母出現(xiàn)在方塊漢字中，很是惹眼，看上去就是一個異類，是對漢語的污染?！薄拔蚁霑粫^幾十年，漢語成了漢英混雜的語言?！薄拔幕邪踩膯栴}，在國際化，也不能把自己的文字搞亂”……支持《現(xiàn)代漢語詞典》收錄西文字母詞的人認為：“在對外開放條件下，字母詞的產(chǎn)生有其必然性。應善待字母詞的使用，而非簡單的拒斥。”“選錄字母詞只是對當下語言現(xiàn)實的承認，體現(xiàn)了語言使用的從簡趨勢，適應了社會生活變化的需要?！薄?（1）你是贊成還是反對《現(xiàn)代漢語詞典》收錄西文字母詞？請用文化生活有關只是闡明理由。（10分）

觀點一：反對收錄西文字母詞。理由：語言文字是文化的基本載體，漢語是中華文明的重要標志，傳承中華文明需要保持中華文化的民族特色，保持漢語的純潔性。不反對人們在日常生活中使用字母詞，但《詞典》是規(guī)范語言文字的范本，不應收錄，至少不應在正文中收錄，觀點二：支持收錄西文字母詞。理由：其一，收錄字母詞體現(xiàn)了中華文化的包容性特點。以包容的心態(tài)對待字母詞的使用，有利于不同民族之間相互交流和相互理解，是漢語言文字具有活力的表現(xiàn)。其二，《詞典》收錄的字母詞數(shù)量很少，不會使?jié)h語成為混雜的語言而損害其民族性。其三，字母詞的使用是文化多樣性的表現(xiàn)，尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求。中華文化的力量體現(xiàn)在哪些方面呢？⑴生命力：中華文明是人類文明史上唯一沒有中斷而延續(xù)至今的古老文明。⑵創(chuàng)造力：源遠流長、博大精深既是民族創(chuàng)造力的體現(xiàn)，又是民族生命力的體現(xiàn)。⑶凝聚力：各民族對中華文化的認同感和歸屬感，顯示了中華民族強大的民族凝聚力。中華文化的力量深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中。是激勵中國人民幾千年來克服艱難險阻、戰(zhàn)勝內(nèi)憂外患、創(chuàng)造幸福生活的強大精神力量，也是激勵每一個中華兒女共同創(chuàng)造祖國美好明天的不竭力量之源源遠流長博大精深區(qū)別側重于從縱向、從動態(tài)上即從中華文化發(fā)展的軌跡上說明中華文