2022年新整理《研究生中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐研究》考題附答案

2022年新整理《研究生中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐研究》考題附答案導(dǎo)論1.如何理解中國(guó)特色社會(huì)主義是當(dāng)代中國(guó)的主題?中國(guó)特色社會(huì)主義既是我們黨不斷開(kāi)拓符合中國(guó)國(guó)情的發(fā)展道路的前進(jìn)旗幟，也是我們黨在改革開(kāi)放歷史新時(shí)期的理論主題和實(shí)踐主題，是當(dāng)代中國(guó)的主題。要理解中國(guó)特色社會(huì)主義之所以是當(dāng)代中國(guó)的主題這一問(wèn)題，須首先認(rèn)識(shí)當(dāng)代中國(guó)的歷史任務(wù)。近代以來(lái)中華民族面臨兩大歷史任務(wù)：一個(gè)是實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立，人民解放；一個(gè)是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)和人民共同富裕。中國(guó)共產(chǎn)黨擔(dān)當(dāng)起了完成兩大歷史任務(wù)的責(zé)任，集中體現(xiàn)為黨緊緊依靠人民完成和推進(jìn)了三件大事：一是完成了新民主主義革命，建立了新中國(guó)，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立、人民解放；二是完成了社會(huì)主義革命，確立了社會(huì)主義基本制度；三是進(jìn)行了改革開(kāi)放新的偉大革命，開(kāi)創(chuàng)、堅(jiān)持、發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義。這三件大事從根本上改變了中國(guó)人民和中華民族的前途命運(yùn)，展現(xiàn)出中華民族不斷發(fā)展壯大、走向偉大復(fù)興的光明前景。進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨明確指出要在中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年時(shí)全面建成小康社會(huì)，在新中國(guó)成立100周年時(shí)建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。（1）實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，必須走中國(guó)道路。中國(guó)道路就是中國(guó)特色社會(huì)主義道路。（2）實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，必須弘揚(yáng)中國(guó)精神。就是以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。這種精神是凝心聚力的興國(guó)之魂、強(qiáng)國(guó)之魄。（3）實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，必須凝聚中國(guó)力量。這就是中國(guó)各族人民大團(tuán)結(jié)的力量。（4）中國(guó)特色社會(huì)主義，是凝聚全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的旗幟。它代表了中國(guó)最廣大人民的利益，是激勵(lì)全黨全國(guó)各族人民的強(qiáng)大精神力量。（5）中國(guó)特色社會(huì)主義，是引領(lǐng)中國(guó)走向繁榮富強(qiáng)的旗幟。改革開(kāi)放30多年來(lái)，在中國(guó)特色社會(huì)主義旗幟指引下，中國(guó)獲得了自近代以來(lái)從未有過(guò)的長(zhǎng)期快速穩(wěn)定發(fā)展，取得了舉世矚目的偉大成就。（6）中國(guó)特色社會(huì)主義之所以能夠成為引領(lǐng)中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的旗幟，關(guān)鍵在于它既堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義的基本原則，又根據(jù)我國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征賦予其鮮明的中國(guó)特色，即實(shí)踐特色，理論特色，民族特色以及時(shí)代特色?？傊?，中國(guó)特色社會(huì)主義是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本方向，只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)，它是當(dāng)代中國(guó)的主題。2.如何把握中國(guó)特色社會(huì)主義的科學(xué)內(nèi)涵?在改革開(kāi)放三十多年一以貫之的接力探索中，我們堅(jiān)定不移高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，既不走封閉僵化的老路、也不走改旗易幟的邪路。中國(guó)特色社會(huì)主義道路，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，中國(guó)特色社會(huì)主義制度，是黨和人民九十多年奮斗、創(chuàng)造、積累的根本成就，必須倍加珍惜、始終堅(jiān)持、不斷發(fā)展。中國(guó)特色社會(huì)主義道路，就是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國(guó)情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義和諧社會(huì)、社會(huì)主義生態(tài)文明，促進(jìn)人的全面發(fā)展，逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就是包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀在內(nèi)的科學(xué)理論體系，是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想的堅(jiān)持和發(fā)展。中國(guó)特色社會(huì)主義制度，就是人民代表大會(huì)制度的根本政治制度，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度以及基層群眾自治制度等基本政治制度，中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系，公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，以及建立在這些制度基礎(chǔ)上的經(jīng)濟(jì)體制、政治體制、文化體制、社會(huì)體制等各項(xiàng)具體制度。

中國(guó)特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)途徑，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是行動(dòng)指南，中國(guó)特色社會(huì)主義制度是根本保障，三者統(tǒng)一于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，這是黨領(lǐng)導(dǎo)人民在建設(shè)社會(huì)主義長(zhǎng)期實(shí)踐中形成的最鮮明特色。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，總依據(jù)是社會(huì)主義初級(jí)階段，總布局是五位一體，總?cè)蝿?wù)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興。中國(guó)特色社會(huì)主義，既堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義基本原則，又根據(jù)時(shí)代條件賦予其鮮明的中國(guó)特色，以全新的視野深化了對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，從理論和實(shí)踐結(jié)合上系統(tǒng)回答了在中國(guó)這樣人口多底子薄的東方大國(guó)建設(shè)什么樣的社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義這個(gè)根本問(wèn)題，使我們國(guó)家快速發(fā)展起來(lái)，使我國(guó)人民生活水平快速提高起來(lái)。實(shí)踐充分證明，中國(guó)特色社會(huì)主義是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本方向，只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)。3.如何認(rèn)識(shí)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的重大意義?習(xí)近平總書(shū)記深刻闡釋了“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的重大意義和辯證統(tǒng)一關(guān)系?！八膫€(gè)全面”戰(zhàn)略布局是黨中央立足于堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義全局，立足于實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，提出的新形勢(shì)下黨治國(guó)理政的新的戰(zhàn)略思想、新的戰(zhàn)略要求和新的戰(zhàn)略部署，豐富和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，使當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期黨和國(guó)家各項(xiàng)工作關(guān)鍵環(huán)節(jié)、重點(diǎn)領(lǐng)域、主攻方向更加清晰，內(nèi)在邏輯更加緊密，是推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)和黨的建設(shè)新的偉大工程的總方略、總遵循。“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局豐富了中國(guó)特色社會(huì)主義的內(nèi)涵“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的提出是對(duì)科學(xué)社會(huì)主義基本原則與中國(guó)實(shí)際的緊密結(jié)合，是對(duì)科學(xué)社會(huì)主義關(guān)于發(fā)展與公正原則的堅(jiān)持與遵循。全面建成小康社會(huì)所要達(dá)到的生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、精神富足，主要是解決發(fā)展問(wèn)題的。全面深化改革所要達(dá)到的目標(biāo)，既有發(fā)展的內(nèi)容，比如解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力；又有公正的內(nèi)容，比如釋放社會(huì)創(chuàng)造活力。全面依法治國(guó)所要達(dá)到的根本目標(biāo)，就是保障社會(huì)公平正義。全面從嚴(yán)治黨，既是實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的領(lǐng)導(dǎo)力量保證，又是維護(hù)社會(huì)公正的政治保證。“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義內(nèi)涵的豐富和充實(shí)。中國(guó)特色社會(huì)主義既是科學(xué)社會(huì)主義理論指導(dǎo)下的生動(dòng)實(shí)踐，又是在實(shí)踐中不斷豐富發(fā)展科學(xué)社會(huì)主義的理論總結(jié)，“實(shí)踐—認(rèn)識(shí)—再實(shí)踐—再認(rèn)識(shí)”構(gòu)成了中國(guó)特色社會(huì)主義螺旋式前進(jìn)的基本路徑和模式?！八膫€(gè)全面”戰(zhàn)略布局回應(yīng)了人民群眾的新期待新要求。必須依靠體制機(jī)制的改革創(chuàng)新。全面建成小康社會(huì)，可以滿足人民群眾對(duì)美好生活的愿景，可以滿足人民群眾不斷增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需求。全面深化改革，為人民群眾追求美好生活消除阻力、增添動(dòng)力、激發(fā)活力。全面依法治國(guó)，為人民群眾維護(hù)自身權(quán)益提供法制保障，可以對(duì)損害人民群眾切身利益的行為予以懲治。全面從嚴(yán)治黨，為人民群眾追求美好生活指明正確方向、引領(lǐng)正確道路?！八膫€(gè)全面”戰(zhàn)略布局體現(xiàn)了黨自身的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。體現(xiàn)了對(duì)民族的責(zé)任，昭示著我們黨要團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民，接過(guò)歷史的接力棒，繼續(xù)為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗；也體現(xiàn)了對(duì)人民的責(zé)任，昭示著我們黨要繼續(xù)解放思想，堅(jiān)持改革開(kāi)放，不斷解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，努力解決群眾的生產(chǎn)生活困難，堅(jiān)定不移走共同富裕的道路；還體現(xiàn)了對(duì)黨的責(zé)任，昭示著我們黨要堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨，切實(shí)解決自身存在的突出問(wèn)題，切實(shí)改進(jìn)作風(fēng)，密切聯(lián)系群眾，使我們黨始終成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心?！八膫€(gè)全面”戰(zhàn)略布局指明了實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的現(xiàn)實(shí)路徑?！八膫€(gè)全面”戰(zhàn)略布局的提出與中國(guó)夢(mèng)這一美好愿景的激勵(lì)有著密不可分的關(guān)系。在中國(guó)夢(mèng)的激勵(lì)下，全面建成小康社會(huì)不僅僅是當(dāng)下的奮斗目標(biāo)，而且還是實(shí)現(xiàn)未來(lái)美好愿景的必要條件；全面深化改革不僅僅是倒逼出來(lái)的必然選擇，而且還是為未來(lái)美好愿景奠定制度和治理基礎(chǔ)的重要前提；全面依法治國(guó)不僅僅是實(shí)現(xiàn)國(guó)家長(zhǎng)治久安、人民安居樂(lè)業(yè)的重要條件，而且還是在公平正義的方向上實(shí)現(xiàn)未來(lái)美好愿景的根本保障；全面從嚴(yán)治黨不僅僅是確保黨始終成為堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心的必然舉措，而且還是鼓舞激勵(lì)全黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民實(shí)現(xiàn)未來(lái)美好愿景的必備要件?？梢哉f(shuō)，正是因?yàn)橛辛酥袊?guó)夢(mèng)的激勵(lì)，我們黨才能既務(wù)實(shí)深刻又超然灑脫地提出并實(shí)施“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局。從全局的高度深刻認(rèn)識(shí)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，以“釘釘子”的精神深入落實(shí)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，用“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展各方面和全過(guò)程，“一張藍(lán)圖繪到底”，將成為當(dāng)前和今后相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間全黨全國(guó)各族人民的一項(xiàng)重大政治任務(wù)。第一講當(dāng)代中國(guó)的基本國(guó)情和發(fā)展實(shí)際1.為什么說(shuō)在任何情況下都要牢牢把握和立足于社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)最大國(guó)情與最大實(shí)際？答：建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的首要問(wèn)題是正確認(rèn)識(shí)國(guó)情。當(dāng)今中國(guó)最大的國(guó)情是中國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段。社會(huì)主義初級(jí)階段包含兩層含義：一是我國(guó)已經(jīng)是社會(huì)主義國(guó)家，我們必須堅(jiān)持而不能離開(kāi)社會(huì)主義；第二，我國(guó)的社會(huì)主義還處在初級(jí)階段，我們必須從這個(gè)實(shí)際出發(fā)而不能超越這個(gè)階段。社會(huì)主義初級(jí)階段。我們必須清醒地認(rèn)識(shí)到，我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的國(guó)情沒(méi)有變，人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾沒(méi)有變，我國(guó)是世界上最大的發(fā)展中國(guó)家的國(guó)際地位沒(méi)有變，在任何情況下都要牢牢把握社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)最大國(guó)情，推進(jìn)任何方面的改革發(fā)展都要牢牢立足社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)最大實(shí)際。黨的基本路線是黨和國(guó)家的生命線，必須堅(jiān)持把以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心同四項(xiàng)基本原則，改革開(kāi)放這兩個(gè)基本點(diǎn)統(tǒng)一于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，既不妄自菲薄，也不妄自尊大，扎扎實(shí)實(shí)奪取中國(guó)特色社會(huì)主義勝利。如何認(rèn)識(shí)并切實(shí)抓住我國(guó)可以大有作為的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期？首先，認(rèn)識(shí)“重要戰(zhàn)略機(jī)遇期”的問(wèn)題，實(shí)質(zhì)上是建立起堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的信心問(wèn)題?！爸匾獞?zhàn)略機(jī)遇期”是在2002年黨的十六大提出來(lái)的，指的是21世紀(jì)頭20年。經(jīng)過(guò)過(guò)去這10年快速發(fā)展，中國(guó)在世界上迅速崛起，引人注目。這樣就產(chǎn)生了兩個(gè)方面的效應(yīng)和輿論：一方面是“中國(guó)威脅論”、“中國(guó)崩潰論”、“中國(guó)責(zé)任論”等國(guó)際輿論此起彼伏，中國(guó)同美國(guó)等大國(guó)在貿(mào)易、匯率等問(wèn)題上摩擦不斷，中國(guó)周邊的朝鮮半島問(wèn)題、南海問(wèn)題、釣魚(yú)島問(wèn)題接踵而至，在境外敵對(duì)勢(shì)力策應(yīng)下發(fā)生的西藏、新疆事件也牽扯了我們?cè)S多精力。與此同時(shí)，我們國(guó)內(nèi)在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中存在的一些問(wèn)題包括收入差距擴(kuò)大、社會(huì)建設(shè)滯后、群體性矛盾沖突不斷等問(wèn)題，也在海外不斷被放大。這一切給人們的印象是：中國(guó)的快速發(fā)展之路已經(jīng)走到頭，戰(zhàn)略機(jī)遇期提前結(jié)束了。另一方面是中國(guó)已經(jīng)從世界的邊緣進(jìn)入世界的中心舞臺(tái)，中國(guó)的國(guó)際地位空前提高，尤其是中國(guó)經(jīng)濟(jì)對(duì)世界經(jīng)濟(jì)的貢獻(xiàn)率和影響越來(lái)越大，中國(guó)與美國(guó)等大國(guó)之間有矛盾有摩擦但互利共贏的格局已趨形成，中國(guó)與發(fā)展中國(guó)家之間的合作更為廣泛深入，中國(guó)與周邊國(guó)家之間的共同利益大于分歧，雙邊關(guān)系或多邊關(guān)系更加務(wù)實(shí)。特別是中國(guó)通過(guò)舉辦奧運(yùn)會(huì)、紀(jì)念十一屆三中全會(huì)30周年、慶祝新中國(guó)成立60周年、舉辦世博會(huì)和亞運(yùn)會(huì)等活動(dòng)，通過(guò)抗御汶川地震、玉樹(shù)地震、舟曲泥石流等自然災(zāi)害，國(guó)威大增，民氣大升。這一切表明，盡管我們面前遇到了不少新矛盾新問(wèn)題，但是中國(guó)的快速發(fā)展仍有重大的戰(zhàn)略機(jī)遇。黨的十七屆五中全會(huì)對(duì)當(dāng)今世界的變動(dòng)和國(guó)內(nèi)狀況的變化，作了全面的、客觀的、冷靜的分析，作出了兩個(gè)判斷：一是“我國(guó)發(fā)展仍處于可以大有作為的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期”。這是一個(gè)總判斷。二是“既面臨難得的歷史機(jī)遇，也面對(duì)諸多可以預(yù)見(jiàn)的和難以預(yù)見(jiàn)的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)”。這是一個(gè)清醒的判斷。根據(jù)這兩個(gè)判斷，提出了要增強(qiáng)機(jī)遇意識(shí)和憂患意識(shí)這兩個(gè)意識(shí)。我們?cè)谶@“兩個(gè)判斷”和“兩個(gè)意識(shí)”上統(tǒng)一了思想，就能夠在復(fù)雜多變的形勢(shì)下，始終充滿信心，始終保持清醒。其次，認(rèn)識(shí)“重要戰(zhàn)略機(jī)遇期”的問(wèn)題，關(guān)系到能不能從實(shí)際出發(fā)自覺(jué)地堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的問(wèn)題。敢于和善于抓住機(jī)遇，是鄧小平戰(zhàn)略思想的重要特點(diǎn)。以胡錦濤為總書(shū)記的中央領(lǐng)導(dǎo)集體之所以在2003年提出科學(xué)發(fā)展觀，在2007年提出要加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，現(xiàn)在又進(jìn)一步明確科學(xué)發(fā)展是主題，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式是主線，不僅是為了解決我們現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中存在的問(wèn)題，而且是為了抓住歷史和時(shí)代提供的極好機(jī)遇，完成黨的十六大提出的全面建設(shè)小康社會(huì)的歷史任務(wù)，加快推進(jìn)我國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化。在中華民族的近代史上，我們有過(guò)因錯(cuò)失機(jī)遇而落后，因落后而挨打的教訓(xùn)。所以，要真正理解和實(shí)現(xiàn)黨中央制定“十二五”規(guī)劃的指導(dǎo)思想和主要目標(biāo)，一定要在“重要戰(zhàn)略機(jī)遇期”這個(gè)認(rèn)識(shí)問(wèn)題上進(jìn)一步統(tǒng)一思想。2、怎樣理解“我國(guó)在重要戰(zhàn)略機(jī)遇期如何有所作為”？第一，對(duì)我國(guó)來(lái)說(shuō)，是一個(gè)必須緊緊抓住并且可以大有作為的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期。”這一判斷的主要根據(jù)是什么？從世界來(lái)說(shuō)，和平與發(fā)展仍是時(shí)代的主題；世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢(shì)在曲折中發(fā)展；科技進(jìn)步日新月異；綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈。從國(guó)內(nèi)來(lái)說(shuō)，我們勝利實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代化建設(shè)“三步走”戰(zhàn)略的第一步、第二步目標(biāo)，人民生活總體上達(dá)到了小康水平，這是社會(huì)主義制度的偉大勝利，是中華民族發(fā)展史上一個(gè)新的里程碑；21世紀(jì)頭20年是實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化建設(shè)第三步戰(zhàn)略目標(biāo)必經(jīng)的承上啟下的發(fā)展階段，也是完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制和擴(kuò)大對(duì)外開(kāi)放的關(guān)鍵階段等等。顯然，十六大作出“重要戰(zhàn)略機(jī)遇期”這個(gè)判斷及其根據(jù)，現(xiàn)在依然存在，不僅沒(méi)有變，而且對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是可以大有作為的。第二，當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)政治發(fā)生的深刻變化，總體上有利于我國(guó)和平發(fā)展。同黨的十六大時(shí)期相比，當(dāng)今世界的經(jīng)濟(jì)政治發(fā)生了深刻的變化。從政治層面來(lái)看，最大的變動(dòng)，一是美國(guó)和北約調(diào)整了戰(zhàn)略，把北約的觸角延伸到了我國(guó)周邊，深陷阿富汗和巴基斯坦；二是歐洲通過(guò)《里斯本條約》，加快了一體化進(jìn)程，與美國(guó)的關(guān)系也更加微妙；三是由美國(guó)次貸危機(jī)引起的國(guó)際金融危機(jī)，以及隨之發(fā)生的歐洲一些國(guó)家的主權(quán)債務(wù)危機(jī)，重創(chuàng)了世界經(jīng)濟(jì)，也影響了世界政治格局特別是削弱了美國(guó)控制世界的能力；四是世界格局多極化趨勢(shì)更加明顯，二十國(guó)集團(tuán)走上世界舞臺(tái)，全球治理結(jié)構(gòu)發(fā)生重大變化；五是我國(guó)堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，在世界上的影響越來(lái)越大。從經(jīng)濟(jì)層面來(lái)看，深刻的變動(dòng)表現(xiàn)在：一是世界經(jīng)濟(jì)在經(jīng)歷國(guó)際金融危機(jī)后恢復(fù)好于預(yù)期，但由于主要發(fā)達(dá)國(guó)家的房地產(chǎn)和金融業(yè)等支柱產(chǎn)業(yè)受到重創(chuàng)，發(fā)達(dá)國(guó)家特別是美國(guó)的家庭負(fù)債率和失業(yè)率居高不下，國(guó)際市場(chǎng)需求受到抑制，增長(zhǎng)放緩；二是發(fā)達(dá)國(guó)家過(guò)度依賴虛擬經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)方式難以為繼，中東等國(guó)提供能源資源、中國(guó)等亞洲國(guó)家生產(chǎn)、美歐消費(fèi)的世界經(jīng)濟(jì)循環(huán)和增長(zhǎng)格局面臨大調(diào)整；三是一些國(guó)家為刺激本國(guó)經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇，持續(xù)實(shí)施擴(kuò)張性貨幣政策，可能會(huì)引起國(guó)際金融市場(chǎng)更大的動(dòng)蕩，對(duì)新興經(jīng)濟(jì)體也會(huì)產(chǎn)生很大的沖擊；四是世界科技創(chuàng)新孕育新突破，產(chǎn)業(yè)升級(jí)步伐加快；五是全球博弈更趨復(fù)雜，我國(guó)面臨的外部壓力有所加大。這些情況表明，在總的格局不變中世界經(jīng)濟(jì)政治出現(xiàn)了深刻的變化，這就是我們今天生活的世界。對(duì)于我國(guó)來(lái)說(shuō)，我們面臨的國(guó)際環(huán)境是有機(jī)遇、有挑戰(zhàn)，機(jī)遇很多很大，挑戰(zhàn)也不少不小，但總的特點(diǎn)是機(jī)遇大于挑戰(zhàn)。第三，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展已經(jīng)站在一個(gè)新的歷史起點(diǎn)上，呈現(xiàn)出一系列新的階段性特征。進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，特別是黨的十六大以來(lái)，我國(guó)在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上快速發(fā)展，在經(jīng)濟(jì)和社會(huì)各個(gè)方面的改革發(fā)展中取得了舉世矚目的成就，同時(shí)也出現(xiàn)了黨的十七大報(bào)告分析過(guò)的一系列新的階段性特征。一方面，要看到我們面臨著一系列突出的矛盾和困難。一是國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值增長(zhǎng)快、總量大，同時(shí)人均國(guó)民收入低、占世界百位左右；二是擴(kuò)大內(nèi)需特別是消費(fèi)需求的任務(wù)突出，同時(shí)投資與消費(fèi)關(guān)系失衡，國(guó)民收入占國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值的比重偏低，居民消費(fèi)率偏低；三是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度快，同時(shí)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)升級(jí)遇到科技創(chuàng)新能力不強(qiáng)、勞動(dòng)力素質(zhì)偏低等因素的制約，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的難度大；四是人民群眾對(duì)提高生活水平和質(zhì)量的需求提升，同時(shí)教育、醫(yī)療衛(wèi)生、保障性住房、環(huán)境保護(hù)、社會(huì)福利等社會(huì)建設(shè)的投入和發(fā)展還有各種困難，實(shí)現(xiàn)基本公共服務(wù)均等化的難度大；五是“80后”、“90后”青年逐漸成為社會(huì)主體，新一代人的多元性、獨(dú)立性、選擇性增強(qiáng)，同時(shí)思想道德建設(shè)和文化建設(shè)特別是形成全社會(huì)共同的核心價(jià)值任務(wù)艱巨；五是民主法治不斷推進(jìn)，同時(shí)人民群眾有序的政治參與要求提高，對(duì)于擁有知情權(quán)、參與權(quán)、表達(dá)權(quán)和監(jiān)督權(quán)的呼聲越來(lái)越高；六是社會(huì)更加充滿活力，同時(shí)社會(huì)分層加劇、社會(huì)矛盾增多，對(duì)于黨進(jìn)一步做好群眾工作，提高黨的執(zhí)政能力和各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)提出了更高的要求。這些矛盾和困難，有的還是“兩難”的問(wèn)題，都是對(duì)我們的挑戰(zhàn)和考驗(yàn)。在制定“十二五”規(guī)劃的時(shí)候，必須充分看到這一點(diǎn)。另一方面，更要看到我國(guó)“十二五”時(shí)期發(fā)展的條件比改革開(kāi)放以來(lái)任何一個(gè)時(shí)期都要好。一是我國(guó)的發(fā)展道路具有明顯優(yōu)勢(shì)。經(jīng)過(guò)30多年改革開(kāi)放，特別是經(jīng)濟(jì)體制改革同社會(huì)主義基本制度相結(jié)合的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的優(yōu)越性日益顯現(xiàn)，這已在全球范圍引起關(guān)注，對(duì)我國(guó)當(dāng)前和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展也是根本保障。二是我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力和綜合國(guó)力經(jīng)過(guò)30多年改革發(fā)展大幅度增強(qiáng)。這為我們?cè)诋?dāng)前和今后的平穩(wěn)較快發(fā)展提供了重要的物質(zhì)基礎(chǔ)。三是工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、市場(chǎng)化、國(guó)際化深入發(fā)展。十六大以來(lái)，我國(guó)堅(jiān)持走新型工業(yè)化道路，取得明顯進(jìn)展。城鎮(zhèn)化率“十二五”時(shí)期將超過(guò)50%，這不僅對(duì)于減輕“三農(nóng)”問(wèn)題和就業(yè)問(wèn)題的壓力，而且對(duì)于我國(guó)擴(kuò)大內(nèi)需包括國(guó)內(nèi)投資需求和消費(fèi)需求將產(chǎn)生很大的拉動(dòng)作用。在東北老工業(yè)基地和廣大的中西部地區(qū)出現(xiàn)了許多新的增長(zhǎng)點(diǎn)，區(qū)域經(jīng)濟(jì)正在形成新的功能性發(fā)展格局。四是人民生活水平不斷提高，社會(huì)建設(shè)加快發(fā)展。十六大以來(lái)，我國(guó)徹底取消農(nóng)業(yè)稅，全面實(shí)行真正免費(fèi)的義務(wù)教育，建立覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會(huì)保障制度，制定和實(shí)施了國(guó)家中長(zhǎng)期的科技、教育、人才三個(gè)配套的規(guī)劃綱要等，在改善民生的過(guò)程中民氣上升。總起來(lái)說(shuō)，我國(guó)有機(jī)遇，有挑戰(zhàn)，還是機(jī)遇大于挑戰(zhàn)，這不僅有利于制定和實(shí)施“十二五”規(guī)劃，而且對(duì)于完成全面建設(shè)小康社會(huì)宏偉任務(wù)也提供了更加堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。3、如何理解全面建成小康社會(huì)和全面深化改革的目標(biāo)與任務(wù)？全面建成小康社會(huì)，是統(tǒng)領(lǐng)當(dāng)代中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局的戰(zhàn)略目標(biāo)，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的重要里程碑。當(dāng)前，我國(guó)正處于全面建成小康社會(huì)的決定性階段。深刻認(rèn)識(shí)全面建成小康社會(huì)的重要性緊迫性，深刻把握全面建成小康社會(huì)的各項(xiàng)決策部署落實(shí)到實(shí)處，對(duì)于協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)具有重大意義。從解決溫飽到小康水平，從總體小康到全面小康，再到全面建成小康，這一系列奮斗目標(biāo)的提出、發(fā)展和完善，表明了中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)什么是小康社會(huì)、如何建成小康社會(huì)認(rèn)識(shí)的深化，為實(shí)現(xiàn)民富國(guó)強(qiáng)的中國(guó)夢(mèng)提供了清晰的路線圖和明確的歷史方位，反映了中國(guó)特色社會(huì)主義道路在實(shí)踐中的不斷拓展，展示了中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)全面發(fā)展的美好圖景。首先，全面建成小康社會(huì)是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的關(guān)鍵一步?！靶】怠币辉~早在西周時(shí)期就已經(jīng)出現(xiàn)了，可見(jiàn)，小康是中華民族千百年來(lái)追求的社會(huì)理想。改革開(kāi)放總設(shè)計(jì)師鄧小平在我國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)藍(lán)圖時(shí)，首先使用了“小康”概念，勾畫了中國(guó)1980年到21世紀(jì)中葉的發(fā)展道路。黨的十二大明確提出把“小康”作為主要奮斗目標(biāo)和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的階段性標(biāo)志。黨的十三大根據(jù)“三步走”的戰(zhàn)略構(gòu)想，把“人民生活達(dá)到小康水平”上升為國(guó)家戰(zhàn)略。世紀(jì)之交，我國(guó)實(shí)現(xiàn)了國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值翻兩番，人民生活總體上達(dá)到小康水平。黨的十六大提出“全面建設(shè)小康社會(huì)”的奮斗目標(biāo)，并在新世紀(jì)第一個(gè)十年中取得一系列新的歷史性成就，經(jīng)濟(jì)總量從世界第六位躍升到第二位，為全面建成小康社會(huì)打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。黨的十八大在十六大、十七大確立的全面建成小康社會(huì)目標(biāo)的基礎(chǔ)上，提出了全面建成小康社會(huì)的更高要求。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平圍繞全面建成小康社會(huì)，提出一系列新思想新論斷新要求，科學(xué)回答了全面建成小康社會(huì)面臨的諸多重大問(wèn)題，把全面建成小康社會(huì)的圖景更具體地呈現(xiàn)在全國(guó)人民面前。第二，從全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)任務(wù)來(lái)看。全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)任務(wù)與中國(guó)特色社會(huì)主義總布局相一致，涉及經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)各方面，既與十六大、十七大提出的全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)相銜接，又更切合我國(guó)新的發(fā)展實(shí)際，更順應(yīng)人民意愿，體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義全面發(fā)展的內(nèi)在要求。一是經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展。到2020年實(shí)現(xiàn)GDP和城鄉(xiāng)居民人均收入比2010年翻一番，基本實(shí)現(xiàn)工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化，為到新中國(guó)成立100周年時(shí)建成富強(qiáng)明主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的目標(biāo)，奠定堅(jiān)實(shí)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。二是人民民主不斷擴(kuò)大。中國(guó)特色社會(huì)主義制度更加完善，民主形式更加豐富，中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系和法治國(guó)家的建設(shè)目標(biāo)基本實(shí)現(xiàn)，法治國(guó)家、法治政府、法治社會(huì)一體建設(shè)大力推進(jìn)，人權(quán)得到切實(shí)尊重和保障，國(guó)家治理體系和治理能力顯著提高，人民群眾的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性進(jìn)一步發(fā)揮，我國(guó)社會(huì)主義民主政治展現(xiàn)出更加旺盛的生命力。三是國(guó)家文化軟實(shí)力顯著增強(qiáng)。社會(huì)主義核心價(jià)值體系深入人心，社會(huì)主義核心價(jià)值觀廣泛踐行，公民文明素質(zhì)和社會(huì)文明程度顯著提高。文化產(chǎn)品豐富，文化服務(wù)健全，文化產(chǎn)業(yè)繁榮，文化影響增強(qiáng)，人民群眾的精神文化生活更加健康豐富，國(guó)家文化軟實(shí)力的根基更加堅(jiān)實(shí)。四是人民生活水平全面提高。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展基礎(chǔ)上全面提高人民物質(zhì)文化生活，實(shí)現(xiàn)人民群眾對(duì)更好的教育、更穩(wěn)定的動(dòng)作、更滿意的收入、更可靠的社會(huì)保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更換素食的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境的期盼，實(shí)現(xiàn)孩子們對(duì)成長(zhǎng)得更好、工作得更好、生活得更好的期盼，中國(guó)人民在共同富裕的道路上奮力前行。五是資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)建設(shè)取得重大進(jìn)展。建立資源循環(huán)利用體系，減少主要污染物排放量，提高森林覆蓋率，增強(qiáng)生態(tài)系統(tǒng)穩(wěn)定性，改善人居環(huán)境，形成人與自然和諧發(fā)展現(xiàn)代化建設(shè)新格局。從目前我國(guó)取得的一些成果來(lái)看，在新世紀(jì)的新階段，GDP和人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值都成倍上升，外匯儲(chǔ)備也顯著增加。就近十年的發(fā)展來(lái)看，中國(guó)經(jīng)濟(jì)總量和進(jìn)出口總額均位居世界第二，經(jīng)濟(jì)實(shí)力和綜合國(guó)力顯著增強(qiáng)，國(guó)際地位和國(guó)際影響力顯著提高，人民生活水平也大幅度提升，社會(huì)保障體系已經(jīng)基本惠及到了全國(guó)各地人民，尤其是現(xiàn)在國(guó)家對(duì)農(nóng)村醫(yī)療衛(wèi)生的投入和基本保障的支持力度，都已經(jīng)讓全面建設(shè)小康社會(huì)的條件更加充分、基礎(chǔ)更扎實(shí)、目標(biāo)也更接近。但是從國(guó)際國(guó)內(nèi)大勢(shì)來(lái)看，我國(guó)仍將處于有作為的戰(zhàn)略機(jī)遇期，國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)甚至是貿(mào)易壁壘仍然存在，我國(guó)周邊事態(tài)也變得復(fù)雜而敏感。國(guó)內(nèi)也還面臨著發(fā)展方式轉(zhuǎn)變緩慢、能源資源短缺、生態(tài)環(huán)境惡化等一系列問(wèn)題。中國(guó)共產(chǎn)黨面對(duì)的改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)之重是前所未有的，矛盾風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)之多也是前所未有的。這就要求我們必須以更大的政治勇氣和智慧，不失時(shí)機(jī)地深化重要領(lǐng)域改革，敢于沖破思想觀念的障礙，沖破利益固化的藩籬。因此，我們就要重視深化重要領(lǐng)域改革，使各方面制度更加成熟完善，因?yàn)樯罨搫t是全面建成小康社會(huì)的動(dòng)力源泉，也是破解我國(guó)面臨的突出矛盾和問(wèn)題的必由之路。比如：加快完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制；推動(dòng)經(jīng)濟(jì)更有效率、更加公平、更可持續(xù)發(fā)展；加快推進(jìn)社會(huì)主義民主政治制度化、規(guī)范化、程序化，全面依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家；加快發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)；加快形成科學(xué)有效的社會(huì)治理體制，確保社會(huì)既充滿活力又和諧有序；樹(shù)立生態(tài)文明新理念，建立和完善生態(tài)文明制度，推動(dòng)形成人與自然和諧發(fā)展的良好局面。只有從各方面都加快轉(zhuǎn)型和改革，號(hào)召全國(guó)人民加入改革的行列，在黨和國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)下匯集全國(guó)各族人民的力量，把全面深化改革落到實(shí)處，最終才能全面建成我們所構(gòu)想的、真正的惠及每個(gè)人的小康社會(huì)。第二講中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)1如何理解“一帶一路”建設(shè)對(duì)提升中國(guó)開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)水平的意義？首先，鞏固中國(guó)同中亞和東南亞的合作基礎(chǔ)。絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶核心理念是加強(qiáng)同中亞和東南亞國(guó)家的經(jīng)貿(mào)合作，中國(guó)同中亞及東南亞各國(guó)歷史上有著共同的發(fā)展經(jīng)歷，文化相通，合作基礎(chǔ)堅(jiān)固。中國(guó)新一輪的改革開(kāi)放舉措有利于通過(guò)共建“一路一帶”絲綢之路形成對(duì)外開(kāi)放新的增長(zhǎng)點(diǎn)，所以關(guān)鍵是處理好中國(guó)與中亞及東南亞國(guó)家的關(guān)系，發(fā)揮好上合組織和中國(guó)東盟自貿(mào)區(qū)在推動(dòng)諸邊合作中的積極作用，加強(qiáng)互聯(lián)互通，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，共同發(fā)展，共同受益，打造好同西部鄰邦及東南亞鄰國(guó)的友好合作關(guān)系。其次，逐步形成兩個(gè)輻射作用。海上絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶和絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶以中國(guó)加強(qiáng)與周邊國(guó)家的合作為基礎(chǔ)，可以逐步形成連接?xùn)|歐、西亞和東南亞的交通運(yùn)輸網(wǎng)絡(luò)，為相關(guān)國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人員往來(lái)提供便利；海上絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶不僅可以鞏固和發(fā)展我國(guó)同東南亞的經(jīng)貿(mào)關(guān)系，同時(shí)可以逐步輻射到南亞和非洲等地區(qū)，擴(kuò)大中國(guó)的影響力。共建絲綢經(jīng)濟(jì)帶的倡議之所以深受中亞各國(guó)的歡迎和贊同，因?yàn)樵谝延械纳虾辖M織框架下，加快推進(jìn)絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶建設(shè)，具有良好的基礎(chǔ)。同時(shí)絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶的振興勢(shì)必會(huì)形成對(duì)阿拉伯和東歐國(guó)家的輻射作用，其結(jié)果有利于新的歐亞商貿(mào)通道和經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶的形成。對(duì)中國(guó)來(lái)說(shuō)，可以帶動(dòng)內(nèi)陸沿邊向西開(kāi)放，相當(dāng)于擴(kuò)大西部的發(fā)展空間，有利于增強(qiáng)中國(guó)的影響力，可謂一舉多得。第三，帶動(dòng)中西部加快改革開(kāi)放。中國(guó)改革開(kāi)放的實(shí)踐表明，開(kāi)放所到之處，經(jīng)濟(jì)即進(jìn)入活躍發(fā)展階段。西部大開(kāi)發(fā)和中部崛起形成于2000年之后，同東部沿海相比起步較晚，必須加快對(duì)外開(kāi)放。十八屆三中全會(huì)提出的推動(dòng)內(nèi)陸沿邊開(kāi)放的要求，有針對(duì)性地提出了新的重要內(nèi)容，只要加快推動(dòng)和落實(shí)，將進(jìn)一步激活內(nèi)陸和沿邊地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展活力，結(jié)合我國(guó)周邊外交的發(fā)展重點(diǎn)，通過(guò)開(kāi)放實(shí)現(xiàn)體制和機(jī)制的創(chuàng)新，全面提升內(nèi)陸和沿邊開(kāi)放性經(jīng)濟(jì)水平。建設(shè)“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”可以成為擴(kuò)大中西部開(kāi)放、打造中西部經(jīng)濟(jì)升級(jí)版的主引擎。第四，促進(jìn)東部地區(qū)的轉(zhuǎn)型升級(jí)和對(duì)外投資。東部地區(qū)經(jīng)過(guò)30多年的率先對(duì)外開(kāi)放，已形成了貿(mào)易驅(qū)動(dòng)型的外向型增長(zhǎng)模式。目前企業(yè)面臨著經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型和海外投資加快發(fā)展的新階段，加快同東南亞的互聯(lián)互通，加快企業(yè)產(chǎn)品結(jié)構(gòu)的升級(jí)至關(guān)重要。東部省份應(yīng)尋求與東南亞國(guó)家合作的新支點(diǎn)，加大經(jīng)貿(mào)合作力度，以點(diǎn)帶面，形成聯(lián)動(dòng)發(fā)展的新局面。2、如何理解社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的內(nèi)涵及其歷史演變？社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的內(nèi)涵：（一）、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是指在社會(huì)化大生產(chǎn)的條件下,以市場(chǎng)作為資源配置的基本方式的經(jīng)濟(jì)形式.資源配置一般有兩種方式：一種是市場(chǎng)方式；另一種是計(jì)劃方式.在現(xiàn)代社會(huì)中,單一的、純粹的市場(chǎng)方式或計(jì)劃方式,一般來(lái)說(shuō)是不存在的,往往是以某種方式為主,另一種方式為輔.如果某一社會(huì)經(jīng)濟(jì)中的資源配置方式是以計(jì)劃方式為主,就叫計(jì)劃經(jīng)濟(jì)；如果以市場(chǎng)方式作為資源配置的主要方式,這種經(jīng)濟(jì)就稱為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì).（二）、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)可以存在于不同的社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度,雖然在不同的經(jīng)濟(jì)制度中,它都表現(xiàn)為一定的特殊性,但作為社會(huì)化生產(chǎn)條件下的一種經(jīng)濟(jì)形式,它具有一些一般性特征：資源配置市場(chǎng)化，企業(yè)行為自主化.，宏觀調(diào)控間接化，市場(chǎng)管理法制化.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制實(shí)質(zhì)上就是社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的結(jié)合.這是一個(gè)經(jīng)濟(jì)制度和經(jīng)濟(jì)體制的結(jié)合問(wèn)題,（三）、現(xiàn)階段我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的基本框架包括以下主要內(nèi)容：1．以公有制經(jīng)濟(jì)為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的所有制結(jié)構(gòu).公有制經(jīng)濟(jì)不僅包括國(guó)有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì),還包括混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國(guó)有成分和集體成分.2．以按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度.按勞分配與按生產(chǎn)要素分配相結(jié)合,堅(jiān)持效率優(yōu)先、兼顧公平的原則.3．以現(xiàn)代企業(yè)制度為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的微觀基礎(chǔ).轉(zhuǎn)換國(guó)有企業(yè)的經(jīng)營(yíng)機(jī)制,按照產(chǎn)權(quán)清晰、權(quán)責(zé)明確、政企分開(kāi)、管理科學(xué)的現(xiàn)代企業(yè)制度的要求,對(duì)國(guó)有大中型企業(yè)實(shí)行規(guī)范的公司制改革.4．建立統(tǒng)一、開(kāi)放、競(jìng)爭(zhēng)、有序的市場(chǎng)體系.建立和發(fā)展資本市場(chǎng)、勞動(dòng)力市場(chǎng)、技術(shù)市場(chǎng)、土地市場(chǎng)、信息市場(chǎng)和產(chǎn)權(quán)市場(chǎng)等生產(chǎn)要素市場(chǎng),形成完善的市場(chǎng)體系.同時(shí),健全市場(chǎng)規(guī)則,加強(qiáng)市場(chǎng)管理,規(guī)范市場(chǎng)運(yùn)行.5．完善以間接調(diào)控為特征的國(guó)家宏觀調(diào)控體系.轉(zhuǎn)變政府職能,實(shí)行政企分開(kāi),建立和健全以經(jīng)濟(jì)手段和法律手段為主的間接調(diào)控體系,保證國(guó)民經(jīng)濟(jì)的健康運(yùn)行.6．建立和健全多層次的社會(huì)保障體系.實(shí)行社會(huì)統(tǒng)籌與個(gè)人賬戶相結(jié)合的養(yǎng)老、醫(yī)療保險(xiǎn)制度,完善失業(yè)保險(xiǎn)和社會(huì)救濟(jì)制度.上述六個(gè)方面是相互聯(lián)系、相互制約的有機(jī)整體,共同構(gòu)成作為我國(guó)經(jīng)濟(jì)改革目標(biāo)模式的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的基本框架.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的歷史演變：第一階段：1981年黨的十一屆六中全會(huì)《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》中，提出了“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)為主、市場(chǎng)調(diào)節(jié)為輔”的方針。第二階段：1984年，黨的十二屆三中全會(huì)通過(guò)了《中共中央關(guān)于經(jīng)濟(jì)體制改革的決定》，首次提出了“在公有制基礎(chǔ)上有計(jì)劃的商品經(jīng)濟(jì)”的新概念。第三階段：1987年，黨的十三大提出了社會(huì)主義有計(jì)劃商品經(jīng)濟(jì)的體制，應(yīng)該是“計(jì)劃和市場(chǎng)內(nèi)在統(tǒng)一的體制”，“計(jì)劃和市場(chǎng)的作用范圍都是覆蓋全社會(huì)的”新的運(yùn)行機(jī)制總體上來(lái)說(shuō)應(yīng)當(dāng)是“國(guó)家調(diào)節(jié)市場(chǎng)，市場(chǎng)引導(dǎo)企業(yè)”的機(jī)制。后來(lái)又提出了“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)與市場(chǎng)調(diào)節(jié)相結(jié)合”第四階段：提出建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。1992年初，鄧小平在南方談話中把這一問(wèn)題講得更加簡(jiǎn)明和更加深刻。他說(shuō)：“計(jì)劃多一點(diǎn)還是市場(chǎng)多一點(diǎn)，不是社會(huì)主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義，資本主義也有計(jì)劃；市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不等于資本主義，社會(huì)主義也有市場(chǎng)。計(jì)劃和市場(chǎng)都是經(jīng)濟(jì)手段?！边@一精辟論述，為形成社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。根據(jù)鄧小平這一思想，1992年，黨的十四大正式把建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制作為我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)確定下來(lái)。1993年黨中央又通過(guò)關(guān)于建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的若干問(wèn)題的文件。繪就了一個(gè)藍(lán)圖，搭起一個(gè)框子。中共十四屆三中全會(huì)通過(guò)關(guān)于建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制若干問(wèn)題的決定，勾畫出社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的基本框架。2003年，黨中央通過(guò)了一個(gè)文件《關(guān)于完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的若干決定》。中共十五大關(guān)于所有制結(jié)構(gòu)和公有制實(shí)現(xiàn)形式的內(nèi)容。3、為什么中國(guó)特色的農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化是實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)發(fā)展一體化的基礎(chǔ)？首先，農(nóng)業(yè)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)，是安天下、穩(wěn)民心的重要戰(zhàn)略產(chǎn)業(yè)。農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化是指用現(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代科技和現(xiàn)代管理方式改造傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)，從而促進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)增長(zhǎng)，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展，提高農(nóng)民生活水平，實(shí)現(xiàn)農(nóng)村事業(yè)全面發(fā)展。其次，這是由我國(guó)的國(guó)情決定的。我國(guó)人多地少，解決好十幾億人口的吃飯問(wèn)題，始終是治國(guó)安邦、實(shí)現(xiàn)穩(wěn)定和發(fā)展的基礎(chǔ)，對(duì)此在任何時(shí)候都不能掉以輕心。具體可以從以下幾個(gè)方面來(lái)看：1.推進(jìn)工業(yè)化、城鎮(zhèn)化的進(jìn)程要求，必須加快發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，增強(qiáng)農(nóng)業(yè)綜合生產(chǎn)能力，確保國(guó)家糧食安全和重要農(nóng)產(chǎn)品有效供給。近些年來(lái)，我國(guó)糧食等主要農(nóng)產(chǎn)品連年快速增長(zhǎng)，基本滿足了市場(chǎng)的需求。但同時(shí)，這些年也是我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、人民生活水平提高和城鎮(zhèn)化推進(jìn)速度最快的時(shí)期，社會(huì)對(duì)糧食等主要農(nóng)產(chǎn)品的需求在快速增長(zhǎng)。我國(guó)農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)薄弱的狀況尚未根本改變，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的發(fā)展仍然明顯滯后。在近年農(nóng)產(chǎn)品需求旺盛的背景下，糧食等主要農(nóng)產(chǎn)品供給的增長(zhǎng)，趕不上經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展需要和人民生活水平提高速度的跡象已經(jīng)開(kāi)始顯現(xiàn)。雖然短時(shí)間內(nèi)還可以依靠進(jìn)口，利用國(guó)內(nèi)國(guó)外兩個(gè)市場(chǎng)兩種資源來(lái)彌補(bǔ)不足，但長(zhǎng)此以往將會(huì)影響國(guó)家糧食安全，影響經(jīng)濟(jì)、社會(huì)改革發(fā)展穩(wěn)定的大局，那么農(nóng)業(yè)難以支撐工業(yè)化城鎮(zhèn)化進(jìn)程，而反過(guò)來(lái)工業(yè)化城鎮(zhèn)化反哺農(nóng)業(yè)的進(jìn)程也將受到影響，這是一個(gè)惡性循環(huán)。2.發(fā)展我國(guó)農(nóng)業(yè)，再靠增加水土資源和化肥等投入，不僅余地已經(jīng)很小，而且還會(huì)加重對(duì)生態(tài)環(huán)境的不利影響，因此，必須走中國(guó)特色農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的道路，在工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化深入發(fā)展中同步推進(jìn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化。要在堅(jiān)持實(shí)行最嚴(yán)格的耕地保護(hù)制度和不斷完善國(guó)家對(duì)農(nóng)業(yè)支持保護(hù)體系的基礎(chǔ)上，用現(xiàn)代生產(chǎn)條件裝備農(nóng)業(yè)，用現(xiàn)代科技手段改造農(nóng)業(yè)，用現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系提升農(nóng)業(yè)，用現(xiàn)代發(fā)展理念引領(lǐng)農(nóng)業(yè)，用現(xiàn)代組織形式經(jīng)營(yíng)農(nóng)業(yè)，用培育和造就大批新型農(nóng)民來(lái)發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)。要增加各方投入，大力改造中低產(chǎn)田，全面提升農(nóng)業(yè)的水利化、機(jī)械化、信息化水平，通過(guò)提高農(nóng)業(yè)的土地產(chǎn)出率、資源利用率、勞動(dòng)生產(chǎn)率和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力，來(lái)保障我國(guó)糧食等主要農(nóng)產(chǎn)品有效供給持續(xù)增長(zhǎng)的能力。所以，只有堅(jiān)持走中國(guó)特色農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路，才能最大效率地推動(dòng)工業(yè)化、城鎮(zhèn)化進(jìn)程，從而推進(jìn)城鄉(xiāng)發(fā)展一體化。中國(guó)特色農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化是實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)發(fā)展一體化的必要基礎(chǔ)。第三講中國(guó)特色社會(huì)主義政治建設(shè)1、結(jié)合我國(guó)民主政治的發(fā)展歷程，談?wù)勀銓?duì)人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)和核心的理解。①真正實(shí)現(xiàn)最廣大人民當(dāng)家作主，是社會(huì)主義民主政治的內(nèi)在屬性和鮮明特征，也是社會(huì)主義民主政治建設(shè)的根本任務(wù)和最高目標(biāo)。正如黨的十六大報(bào)告所強(qiáng)調(diào)指出的：“人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)要求”。正確理解和深刻把握黨的十六大報(bào)告的這一精神，對(duì)于在全面建設(shè)小康社會(huì)的階段推進(jìn)社會(huì)主義民主政治建設(shè)具有重要意義。②社會(huì)主義制度的建立，否定了少數(shù)人對(duì)多數(shù)人的政治壓迫，建立了勞動(dòng)人民當(dāng)家作主的政治制度，人民從政治上爭(zhēng)得了自由，掌握了自己的命運(yùn)。我國(guó)實(shí)行的人民民主專政的國(guó)體和人民代表大會(huì)制度的政體，本質(zhì)上都是為了實(shí)現(xiàn)和保障最廣大人民當(dāng)家作主的權(quán)力。社會(huì)主義制度的建立，也否定了社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活中少數(shù)人對(duì)多數(shù)人的經(jīng)濟(jì)剝削，建立了以公有制經(jīng)濟(jì)為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的經(jīng)濟(jì)制度，這就使占人口絕大多數(shù)的廣大人民能夠以平等的經(jīng)濟(jì)地位和政治地位參與政治生活。因此，能否真正實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主，這是社會(huì)主義民主政治同資產(chǎn)階級(jí)民主政治的根本區(qū)別。③人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)和核心要求，是社會(huì)主義政治文明建設(shè)的根本出發(fā)點(diǎn)和歸宿。共產(chǎn)黨執(zhí)政就是領(lǐng)導(dǎo)和支持人民當(dāng)家作主。全國(guó)各族人民是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的主體，能否真正實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主，充分發(fā)揮人民群眾的積極性創(chuàng)造性，是檢驗(yàn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是否正確和執(zhí)政能力的根本標(biāo)準(zhǔn)，也是檢驗(yàn)社會(huì)主義民主實(shí)現(xiàn)程度的根本標(biāo)準(zhǔn)。黨的領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式是通過(guò)黨的領(lǐng)導(dǎo)體制實(shí)現(xiàn)的，集中反映在黨與國(guó)家以及人民群眾關(guān)系的具體形式上。黨也只有領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造各種有效的當(dāng)家作主的民主形式，堅(jiān)持依法治國(guó)，才能充分實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主的權(quán)利，才能得到人民群眾的支持和擁護(hù)，才能鞏固和發(fā)展黨的執(zhí)政地位。2.結(jié)合中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度發(fā)展的歷史進(jìn)程，談?wù)勀銓?duì)健全社會(huì)主義協(xié)商民主制度意義的認(rèn)識(shí)。在十八大報(bào)告首次提出“社會(huì)主義協(xié)商民主是我國(guó)人民民主的重要形式”，并在此基礎(chǔ)上確立“社會(huì)主義協(xié)商民主制度”概念，健全社會(huì)主義協(xié)商民主制度，是通過(guò)國(guó)家政權(quán)機(jī)關(guān)、政協(xié)組織、黨派團(tuán)體等渠道，就經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展重大問(wèn)題和涉及群眾切身利益的實(shí)際問(wèn)題廣泛協(xié)商、廣納群言、廣集民智，增進(jìn)共識(shí)，增強(qiáng)合力。（一）健全社會(huì)主義協(xié)商民主制度有利于發(fā)揮各民主黨派在制定國(guó)家大政方針政策上的作用，人民政協(xié)是社會(huì)主義協(xié)商民主的重要渠道。新中國(guó)成立以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，對(duì)社會(huì)主義協(xié)商民主制度建設(shè)起著示范、帶動(dòng)、推進(jìn)作用，共同就黨和國(guó)家事務(wù)提出具有全局性和前瞻性的重大課題。人民政協(xié)通過(guò)履行政治協(xié)商、民主監(jiān)督、參政議政職能，通過(guò)提案、視察、專題調(diào)研、反饋社情民意信息等經(jīng)常性工作，開(kāi)展協(xié)商民主參政議政的活動(dòng)。中國(guó)共產(chǎn)黨與各民主黨派合作的基本方針：長(zhǎng)期共存，互相監(jiān)督，肝膽相照，榮辱與共，明確中國(guó)共產(chǎn)黨與民主黨派之間的親密關(guān)系。由中共領(lǐng)導(dǎo)下的各民主黨派的合作下更好的發(fā)揮民主協(xié)商的作用，更好的建言獻(xiàn)策。（二）健全社會(huì)主義協(xié)商民主制度有利于拓展人民群眾有序參與政治決策的渠道，協(xié)商民主能夠集思廣益、廣納群言，平衡各方的利益，豐富了民主形式，拓展了政治參與的渠道。協(xié)商民主充分體現(xiàn)社會(huì)主義民主的廣泛性和真實(shí)性。（三）健全社會(huì)主義協(xié)商民主制度有利于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，協(xié)商民主關(guān)注公共利益，促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定與經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展。維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、促進(jìn)社會(huì)和諧，發(fā)展社會(huì)主義協(xié)商民主與構(gòu)建和諧社會(huì)的要求是完全一致的。（四）健全社會(huì)主義協(xié)商民主制度有利于依法科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政，民主協(xié)商要貫徹到?jīng)Q策的全過(guò)程中，使決策的機(jī)制更加完善。開(kāi)展民主協(xié)商，可以拓寬政府決策視野，促進(jìn)黨和政府方針政策的進(jìn)一步完善，避免和減少?zèng)Q策失誤，使黨和國(guó)家的事業(yè)順利發(fā)展，有利于提高黨和政府科學(xué)執(zhí)政水平；廣泛開(kāi)展民主協(xié)商，使黨和政府的重大決策建立在尊重民意、代表民生的基礎(chǔ)上，有利于提高黨和政府民主執(zhí)政水平。3、如何認(rèn)識(shí)黨的領(lǐng)導(dǎo)和依法治國(guó)的關(guān)系？1、堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)與全面推進(jìn)依法治國(guó)具有一致性。主要體現(xiàn)在如下幾個(gè)方面：一是社會(huì)主義法治體系的階級(jí)性和人民性與中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)是一致的。社會(huì)主義法治體系是由全體人民通過(guò)立法、司法、法律監(jiān)督、法制教育等實(shí)踐活動(dòng)建立起來(lái)的將具有鮮明的階級(jí)性和人民性，而中國(guó)共產(chǎn)黨作為中國(guó)工人階級(jí)先鋒隊(duì)、中國(guó)人民和中華民族先鋒隊(duì)，正是這種階級(jí)性和人民性的集中體現(xiàn)。二是黨的政策與國(guó)家法律本質(zhì)上是一致的。中國(guó)共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨，對(duì)國(guó)家和社會(huì)事務(wù)、經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)，主要是對(duì)路線方針政策的領(lǐng)導(dǎo)以及立法的領(lǐng)導(dǎo)，而憲法就是成熟定型政策的規(guī)范化、條文化和法律化。從執(zhí)政黨的決策來(lái)看，必須堅(jiān)持科學(xué)決策、民主決策和依法決策，把黨的政策主張，通過(guò)法定程序轉(zhuǎn)變?yōu)閲?guó)家意志，形成具有國(guó)家強(qiáng)制力并要求全社會(huì)人民遵行的行為規(guī)范。因此，從根本上說(shuō)，黨的政策與國(guó)家憲法法律是統(tǒng)一的、一致的。三是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)與依法獨(dú)立公正行使司法權(quán)是統(tǒng)一的、一致的2、必須認(rèn)識(shí)到依法治國(guó)與黨的領(lǐng)導(dǎo)辯證統(tǒng)一的基石與連接點(diǎn)是人民利益、人民意志。一方面，法是國(guó)家意志的體現(xiàn)，是統(tǒng)治階級(jí)實(shí)現(xiàn)其利益的工具。在社會(huì)主義中國(guó)，法體現(xiàn)的就是人民政權(quán)的意志，維護(hù)和保障的就是廣大人民群眾的根本利益。另一方面，中國(guó)共產(chǎn)黨代表的就是最廣大人民群眾的最根本利益，黨的宗旨就是全心全意為人民服務(wù)，黨帶領(lǐng)全國(guó)各族人民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革的目的，就是為了讓國(guó)家政權(quán)和國(guó)家法制充分體現(xiàn)人民的意志。所以說(shuō)，依法治國(guó)和黨的領(lǐng)導(dǎo)都是為了一個(gè)共同的目的——維護(hù)人民利益，體現(xiàn)人民意志。人民的利益與意志是依法治國(guó)與黨的領(lǐng)導(dǎo)能夠?qū)崿F(xiàn)辯證統(tǒng)一的基石與連接點(diǎn)。3、必須認(rèn)識(shí)到依法治國(guó)與黨的領(lǐng)導(dǎo)辯證統(tǒng)一于全面深化改革的偉大實(shí)踐之中。依法治國(guó)與黨的領(lǐng)導(dǎo)的辯證統(tǒng)一，不僅是理論命題，而且是實(shí)踐命題。黨的十八大提出全面深化改革的總目標(biāo)，就是全面完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。當(dāng)前，黨面臨的一項(xiàng)重大歷史任務(wù)，就是通過(guò)全面深化改革，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義制度更加成熟更加定型，為黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展、為人民幸福安康、為社會(huì)和諧穩(wěn)定、為國(guó)家長(zhǎng)治久安提供一整套更完備、更穩(wěn)定、更管用的制度體系。這一體系基本的原則，就是法治，通過(guò)各領(lǐng)域、各系統(tǒng)實(shí)現(xiàn)法治，形成完備的以法治為基礎(chǔ)的國(guó)家治理體系和治理能力。在這一過(guò)程中，黨的建設(shè)也會(huì)得到不斷加強(qiáng)，黨的領(lǐng)導(dǎo)也會(huì)得到不斷完善。4為什么說(shuō)中國(guó)既沒(méi)有搞“三權(quán)鼎立”的政治基礎(chǔ)，也沒(méi)有搞“三權(quán)鼎立”的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)？三權(quán)分立是西方資本主義國(guó)家的基本政治制度，是西方資本主義民主形式，但是對(duì)中國(guó)不適用。一方面，三權(quán)分立的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是基于生產(chǎn)資料私有制，這樣導(dǎo)致利益多元化，資產(chǎn)階級(jí)內(nèi)部就存在有大量的政治派別和利益集團(tuán)。在確立和發(fā)展資本主義民主的過(guò)程中，資產(chǎn)階級(jí)通過(guò)分權(quán)制約的方式來(lái)協(xié)調(diào)內(nèi)部不同利益的沖突，防止某個(gè)集團(tuán)或階層的專制，維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)的長(zhǎng)久統(tǒng)治。而中國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度是以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度。基于生產(chǎn)資料的社會(huì)主義公有制，即全民所有制和勞動(dòng)群眾集體所有制。我們的物質(zhì)生產(chǎn)和精神生產(chǎn)都是為了滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要，而不是像資本主義私有制國(guó)家那樣以物來(lái)支配人。另一方面，三權(quán)分立框架內(nèi)的權(quán)力制約，實(shí)質(zhì)是資產(chǎn)階級(jí)政黨之間的競(jìng)斗。在他們看來(lái)，實(shí)行三權(quán)分立，必須實(shí)行多黨制。而我國(guó)是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的國(guó)體，實(shí)行中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度。合作共贏是我國(guó)政黨制度的鮮明屬性社會(huì)主義社會(huì)不存在階級(jí)對(duì)立，全體人民的根本利益是一致的，這構(gòu)成了政黨合作的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，使多黨合作成為可能。社會(huì)主義社會(huì)各階層人民具體利益又存在著差別，需要政黨來(lái)反映這種不同的利益和要求，這種差異性和多樣性又使多黨合作成為必要。社會(huì)主義社會(huì)的政黨關(guān)系，不是資本主義社會(huì)那種對(duì)立的或者競(jìng)爭(zhēng)的關(guān)系，而是友好合作的關(guān)系，各政黨團(tuán)結(jié)合作，群策群力，和諧相處，共同為實(shí)現(xiàn)全國(guó)人民的利益而奮斗同時(shí)又尊重差異、包容多樣，重視各階層人民的不同利益和要求，重視各個(gè)政黨的不同地位和作用，堅(jiān)持全國(guó)人民根本利益與各階層人民具體利益的統(tǒng)一。三權(quán)分立本質(zhì)上是占社會(huì)少數(shù)的資產(chǎn)階級(jí)所享有的民主形式。而中國(guó)特色社會(huì)主義民主是人類歷史上先進(jìn)的社會(huì)主義性質(zhì)的民主，它把過(guò)去只有少數(shù)剝削者才能享受的民主變?yōu)榇蠖鄶?shù)人都可以享受的人民民主。國(guó)家的這種一元化權(quán)力結(jié)構(gòu)是由我國(guó)的社會(huì)主義性質(zhì)決定的，它體現(xiàn)了國(guó)家一切權(quán)力來(lái)自人民、一切權(quán)力屬于人民的原則，人民代表大會(huì)是按照民主集中制原則集體行使權(quán)力的，重大問(wèn)題都是由人大代表或常委會(huì)委員在集體討論的基礎(chǔ)上按照少數(shù)服從多數(shù)的原則做出決定，既充分發(fā)揚(yáng)了民主，又避免了西方國(guó)家三權(quán)分立的互相牽制互相扯皮以及行政權(quán)膨脹。這樣保證了人民意志的統(tǒng)一和國(guó)家權(quán)力的統(tǒng)一，保證了決策的效率。第四講中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)1、怎樣理解中國(guó)特色社會(huì)主義文化理論、制度和發(fā)展道路的內(nèi)在聯(lián)系？文化是民族的血脈，是人民的精神家園。早在黨的十五大報(bào)告中就已經(jīng)對(duì)“中國(guó)特色社會(huì)主義文化”作了十分明確的概括：“建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的文化，就是以馬克色主義為指導(dǎo)，以培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民為目標(biāo)，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化?！敝袊?guó)特色社會(huì)主義文化是反映先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展規(guī)律及其成果的文化，是源于人民大眾服務(wù)的文化，是繼承人類優(yōu)秀精神成果，具有科學(xué)性、時(shí)代性和民族性。增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的吸引力和感召力，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民全面建設(shè)小康社會(huì)、開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面的必然要求。首先來(lái)看中國(guó)特色社會(huì)主義文化理論，它是馬克思主義文化理論與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，體現(xiàn)了對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的規(guī)律性認(rèn)識(shí)，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分，也是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的根本指導(dǎo)思想。它包涵了建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化的理論，建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理論，文化建設(shè)根本目的的理論，促進(jìn)文化發(fā)展的理論，傳承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理論，推進(jìn)先進(jìn)文化體制改革的理論以及提升國(guó)家文化軟實(shí)力的理論。而中國(guó)特色社會(huì)主義文化制度則是指現(xiàn)階段國(guó)家通過(guò)憲法和法律規(guī)范社會(huì)文化生活，調(diào)整以社會(huì)意識(shí)形態(tài)為核心的各種文化生活的基本原則和規(guī)則的總和。它所涉及的內(nèi)容很廣泛，它既包括基本文化制度，也包括各項(xiàng)具體制度，也就是基本文化制度在文化各領(lǐng)域的具體體現(xiàn)。中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路是中國(guó)特色社會(huì)主義道路在文化領(lǐng)域的具體運(yùn)用和展開(kāi)，是中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的集中體現(xiàn)，它深入回答了文化建設(shè)中的重大問(wèn)題，也指明了文化建設(shè)的前進(jìn)方向和發(fā)展路徑。中國(guó)特色社會(huì)主義文化理論、制度和發(fā)展道路歸根結(jié)底都是為了發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，理論是根本的指導(dǎo)思想，制度則是對(duì)理論做出的具體的規(guī)定和原則，二者之間的關(guān)系就好比大綱和具體步驟之間的關(guān)系一樣，而發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化道路就是要以中國(guó)特色社會(huì)主義文化理論和制度即馬克思主義理論為指導(dǎo)，加強(qiáng)思想道德、教育事業(yè)、科學(xué)文化事業(yè)等各方面的建設(shè)，滿足人民精神文化需求，從而得以發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的中國(guó)特色社會(huì)主義文化，努力建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。2、怎樣認(rèn)識(shí)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要意義和有效路徑？答：2013年12月，中共中央辦公廳印發(fā)了《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見(jiàn)》（以下簡(jiǎn)稱《意見(jiàn)》），2014年1月4日，召開(kāi)了全國(guó)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀座談會(huì)，2月10日山東省又在曲阜市召開(kāi)了全省培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀深入推進(jìn)四德工程建設(shè)現(xiàn)場(chǎng)會(huì)議，要把《意見(jiàn)》、全國(guó)專題座談會(huì)和我省現(xiàn)場(chǎng)會(huì)的精神落到實(shí)處，關(guān)鍵是準(zhǔn)確理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容、科學(xué)內(nèi)涵，深刻領(lǐng)會(huì)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重大意義，充分認(rèn)識(shí)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有效路徑，以增強(qiáng)主動(dòng)性，把握規(guī)律性，并最終達(dá)到預(yù)期工作實(shí)效。一、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容及其科學(xué)內(nèi)涵關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，黨的十八大報(bào)告提出，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀?！兑庖?jiàn)》指出，十八大報(bào)告提出的“三個(gè)倡導(dǎo)”中的24個(gè)字是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容，為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供了基本遵循，其中富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)，自由、平等、公正、法治是社會(huì)層面的價(jià)值取向，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則。在明確社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本內(nèi)容的基礎(chǔ)上，準(zhǔn)確把握這些基本內(nèi)容的科學(xué)內(nèi)涵，是有效培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要前提和基礎(chǔ)。關(guān)于富強(qiáng)、民主、文明、和諧等國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)的科學(xué)內(nèi)涵：“富強(qiáng)”，就是通過(guò)堅(jiān)定不移地走改革開(kāi)放的中國(guó)特色社會(huì)主義正確道路，使國(guó)家興旺發(fā)達(dá)起來(lái)，徹底告別貧窮落后受欺辱的歷史。興旺發(fā)達(dá)的表現(xiàn)，一曰富裕，二曰強(qiáng)大，無(wú)列強(qiáng)敢欺辱?！懊裰鳌保褪蔷o緊圍繞堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一深化政治體制改革，加快推進(jìn)社會(huì)主義民主政治制度化、規(guī)范化、程序化，發(fā)展更加廣泛、更加充分、更加健全的人民民主，讓人民享有廣泛真實(shí)的民主權(quán)利?！拔拿鳌笔侵肝覈?guó)在物質(zhì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)等領(lǐng)域的建設(shè)成果都要達(dá)到人類的先進(jìn)水平?！昂椭C”，就是指我國(guó)各種內(nèi)外矛盾得到最大限度的控制或解決，實(shí)現(xiàn)人與人，人與社會(huì)、人與自然、國(guó)與國(guó)之間的關(guān)系融洽。關(guān)于自由、平等、公正、法治等社會(huì)層面的價(jià)值取向的科學(xué)內(nèi)涵：“自由”就是公民在遵守憲法、法律的前提下，在進(jìn)行經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)等活動(dòng)時(shí)，享有自主選擇、自主決策、自擔(dān)后果的自我決策權(quán)利，國(guó)家和其他公民不得任意干涉?！捌降取本褪侵溉魏尉哂泄褓Y格的人，在享受經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)等權(quán)利時(shí)，不得被任何組織或個(gè)人以階層、性別、民族等原因被特別優(yōu)待或歧視?！肮本褪侵腹裰g在權(quán)利的享受方面和義務(wù)的承擔(dān)方面是對(duì)等的、合理的，公民都必須籍由公平的機(jī)會(huì)、公平的規(guī)則方可獲取各種社會(huì)資源。“法治”就是要推進(jìn)科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法，堅(jiān)持法律面前人人平等，保證有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究。增強(qiáng)全社會(huì)學(xué)法尊法守法用法意識(shí)。提高領(lǐng)導(dǎo)干部運(yùn)用法治思維和法治方式深化改革、推動(dòng)發(fā)展、化解矛盾、維護(hù)穩(wěn)定能力。黨領(lǐng)導(dǎo)人民制定憲法和法律，黨必須在憲法和法律范圍內(nèi)活動(dòng)。任何組織或者個(gè)人都不得有超越憲法和法律的特權(quán)，絕不允許以言代法、以權(quán)壓法、徇私枉法。運(yùn)用法治思維和法治方式化解社會(huì)矛盾。關(guān)于愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善等公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則的科學(xué)內(nèi)涵：“愛(ài)國(guó)”就是指我國(guó)公民應(yīng)具有對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)之情，以維護(hù)祖國(guó)形象，奉獻(xiàn)祖國(guó)的各項(xiàng)進(jìn)步事業(yè)為榮，以損害祖國(guó)形象，危害祖國(guó)的安全利益和發(fā)展利益為恥?！熬礃I(yè)”就是公民無(wú)論在什么工作崗位上，都愛(ài)崗盡責(zé)，恪盡職守，報(bào)效祖國(guó)，奉獻(xiàn)社會(huì)，服務(wù)人民，不得敷衍塞責(zé)，失職瀆職。“誠(chéng)信”就是公民在從事各種經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)活動(dòng)時(shí)，依法依規(guī)辦事，一諾千金，不弄虛作假，不食言、不違約。“友善”就是公民之間在人際交往中彼此懷有善意，友好互助。黨的十八大報(bào)告和《意見(jiàn)》歸納的24字社會(huì)主義核心價(jià)值觀，汲取了古今中外思想文化的精華，繼承了人類古今中外社會(huì)主義史上社會(huì)主義價(jià)值觀的合理內(nèi)核，切合當(dāng)代中國(guó)的現(xiàn)實(shí)需要，引領(lǐng)時(shí)代進(jìn)步潮流，是黨、國(guó)家和人民最可寶貴的精神財(cái)富，必須倍加珍惜，大力培育和踐行。二、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重大意義深刻認(rèn)識(shí)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重大意義，是增強(qiáng)責(zé)任感、使命感和工作主動(dòng)性的重要保證，而要深刻認(rèn)識(shí)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重大意義，首先要了解什么是價(jià)值、價(jià)值觀、社會(huì)主義價(jià)值觀、社會(huì)主義核心價(jià)值觀等重要概念。所謂價(jià)值，就是某事某物的效用和意義，亦即客體對(duì)于主體的用處。所謂價(jià)值觀，就是主體對(duì)客體價(jià)值的看法。社會(huì)主義價(jià)值觀，就是從事中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的廣大黨員、干部和群眾對(duì)走中國(guó)特色社會(huì)主義道路、發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義理論、建立中國(guó)特色社會(huì)主義制度的效用和意義的看法，通俗地講，就是搞中國(guó)特色社會(huì)主義對(duì)人民應(yīng)帶來(lái)和將帶來(lái)什么好處、應(yīng)實(shí)現(xiàn)什么樣的目標(biāo)，達(dá)到什么樣的目的。在社會(huì)主義價(jià)值觀中，有一些價(jià)值觀處于基礎(chǔ)地位或終極地位，這些價(jià)值，是實(shí)現(xiàn)其它價(jià)值的重要條件或最終目的，對(duì)這些價(jià)值的內(nèi)涵、外延、實(shí)現(xiàn)路徑和意義等的看法被稱為社會(huì)主義核心價(jià)值觀。對(duì)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要意義，《意見(jiàn)》指出：“積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，與中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展要求相契合，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和人類文明優(yōu)秀成果相承接，是我們黨凝聚全黨全社會(huì)價(jià)值共識(shí)作出的重要論斷。面對(duì)世界范圍思想文化交流交融交鋒形勢(shì)下價(jià)值觀較量的新態(tài)勢(shì)，面對(duì)改革開(kāi)放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下思想意識(shí)多元多樣多變的新特點(diǎn)，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，對(duì)于鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位、鞏固全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，對(duì)于促進(jìn)人的全面發(fā)展、引領(lǐng)社會(huì)全面進(jìn)步，對(duì)于集聚全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大正能量，具有重要現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義?！边@一論斷是對(duì)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)外意義的簡(jiǎn)明扼要的概括，社會(huì)各界要在這一重要論斷的指導(dǎo)下，進(jìn)一步深刻領(lǐng)會(huì)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重大意義。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀為何具有如此重大的意義？因?yàn)?，說(shuō)到底，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是黨、國(guó)家、社會(huì)和個(gè)人的是非觀，是黨、國(guó)家、社會(huì)和個(gè)人行為的是非判斷標(biāo)準(zhǔn)，為黨、國(guó)家、社會(huì)和個(gè)人提供價(jià)值規(guī)范，防止黨和國(guó)家的制度設(shè)計(jì)、政策制定發(fā)生偏差，防止社會(huì)組織、社會(huì)群體或個(gè)人迷失方向，誤入歧途，甚至走向低俗或邪惡之路。社會(huì)主義國(guó)家的發(fā)展繁榮進(jìn)步需要有正確的價(jià)值觀和是非觀的指引，一個(gè)缺乏正確是非觀的社會(huì)主義國(guó)家，在制度設(shè)計(jì)和政策制定方面遲早會(huì)出現(xiàn)大問(wèn)題的，蘇聯(lián)東歐發(fā)生劇變，既有內(nèi)因，又有外因，其中內(nèi)因才是根本原因，黨和國(guó)家的制度設(shè)計(jì)和政策制定逐漸背離公平正義、民主等社會(huì)主義核心價(jià)值觀是主因，從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，蘇聯(lián)東歐與其說(shuō)是被西方打敗的，不如說(shuō)是被自己打敗的。一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家的發(fā)展繁榮進(jìn)步不但與黨和國(guó)家的價(jià)值目標(biāo)密切相關(guān)，還與整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向、公民個(gè)人的價(jià)值準(zhǔn)則息息相關(guān)。因?yàn)?，沒(méi)有健康強(qiáng)大的社會(huì)和公民個(gè)體，就不會(huì)有健康強(qiáng)大的社會(huì)主義國(guó)家。在當(dāng)下的中國(guó)，人們?cè)诳吹阶咧袊?guó)特色社會(huì)主義道路的祖國(guó)取得舉世矚目的偉大成就的同時(shí)，也時(shí)常被各種不良社會(huì)現(xiàn)象所困擾，那些困擾我們的不良社會(huì)現(xiàn)象，那一個(gè)不是嚴(yán)重背離了社會(huì)主義核心價(jià)值觀？有的人待人不平等，歧視欺辱弱勢(shì)群體；有的人處事不公，善于投機(jī)鉆營(yíng)，營(yíng)私舞弊；有的人目無(wú)法紀(jì)，無(wú)法無(wú)天，膽大妄為，試圖突破社會(huì)主義法律法規(guī)的約束；有的人缺乏基本的職業(yè)操守，玩忽職守；有的人毫無(wú)社會(huì)責(zé)任感和誠(chéng)信意識(shí)，極盡損人利己，損公肥私，背信棄義、敲詐勒索之能事。因?yàn)檫@些丑惡現(xiàn)象的存在，廣大人民群眾開(kāi)始為能否吃上放心的飯菜而擔(dān)憂、為遇到倒地的老人該不該出手相扶而糾結(jié)。這些丑惡現(xiàn)象的存在大大折損了國(guó)人的幸福感，而實(shí)現(xiàn)人民的普遍幸福，是社會(huì)主義的最終目的。因此，要建設(shè)美麗高尚幸福的社會(huì)主義國(guó)家，必須讓我們的社會(huì)、我們的人民具有美麗高尚的心靈，而只有按社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求，樹(shù)立正確的價(jià)值觀，我們的社會(huì)和人民才能有美麗高尚的心靈。從這個(gè)意義上講，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育，對(duì)社會(huì)和個(gè)人來(lái)說(shuō)，是靈魂塑造工程。一個(gè)人人擁有美麗高尚心靈的社會(huì)主義國(guó)家，才是真正健全的、有前途的、值得尊敬和名符其實(shí)的社會(huì)主義國(guó)家。三、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有效路徑培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要全黨動(dòng)手、全社會(huì)參與、各方面配合，創(chuàng)造性地開(kāi)展工作，常抓不懈，才能收到良好實(shí)效。1.要加強(qiáng)對(duì)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的組織領(lǐng)導(dǎo)。各級(jí)黨委政府要高度重視社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和踐行，切實(shí)負(fù)起應(yīng)該承擔(dān)的政治責(zé)任和領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任，建立起強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)體制、動(dòng)員參與機(jī)制、財(cái)政保障機(jī)制、檢查監(jiān)督機(jī)制和考評(píng)機(jī)制等。2.廣大黨員、領(lǐng)導(dǎo)干部要自覺(jué)發(fā)揮模范引領(lǐng)作用?！墩撜Z(yǔ)?子路》有言：“其身正，不令而行；其身不正,雖令不從”。鄧小平曾經(jīng)指出，端正黨風(fēng)是端正社會(huì)風(fēng)氣的關(guān)鍵，黨員是社會(huì)的表率，黨的領(lǐng)導(dǎo)干部是全黨的表率。在培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的工作中，廣大黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部都要起到模范引領(lǐng)作用，凡是有利于弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的事多做，凡是違背社會(huì)主義核心價(jià)值觀的事不但確保自己堅(jiān)決不做，還要敢于對(duì)社會(huì)上發(fā)生的違反社會(huì)主義核心價(jià)值觀的事進(jìn)行堅(jiān)決的批評(píng)和斗爭(zhēng)。3.動(dòng)員全社會(huì)參與。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀不應(yīng)僅僅是各級(jí)黨委政府、廣大黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部的小眾化實(shí)踐活動(dòng)，而應(yīng)是社會(huì)各界、各階層、各群體廣泛參與的大眾化實(shí)踐活動(dòng)。在這項(xiàng)大眾化實(shí)踐活動(dòng)中，各級(jí)黨委政府既是這項(xiàng)工作的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，又要使自身的各種治國(guó)理政工作切實(shí)體現(xiàn)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。廣大黨員、領(lǐng)導(dǎo)干部要在這項(xiàng)工作中起到骨干和示范帶動(dòng)作用。要把其他社會(huì)各界、各階層、各群體的群眾納入這項(xiàng)工作中，對(duì)于他們當(dāng)中能起模范帶頭作用的先進(jìn)人物，要進(jìn)行表彰獎(jiǎng)勵(lì)，充分發(fā)揮他們的傳、幫、帶作用，對(duì)于存在違反社會(huì)主義核心價(jià)值觀行為的人，要讓他們得到必要的懲戒，受到正面的感化、引導(dǎo)和教育。4.各方面密切配合。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的工作涉及面廣，環(huán)節(jié)多，需要各方面密切配合。從工作的涉及面來(lái)看，各級(jí)黨委政府負(fù)有政治責(zé)任和領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任，其中黨委宣傳部門負(fù)有組織指導(dǎo)、協(xié)調(diào)推進(jìn)的重要職責(zé)。其他黨政部門、司法機(jī)關(guān)、國(guó)民教育系統(tǒng)的各級(jí)各類學(xué)校、新聞媒體、工會(huì)、青年團(tuán)、婦聯(lián)、工商聯(lián)、行業(yè)協(xié)會(huì)、學(xué)會(huì)、農(nóng)村、社區(qū)、企業(yè)等也是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀工作的重要參與主體，各方都應(yīng)在各自的職責(zé)范圍內(nèi)，承擔(dān)起符合自身工作特點(diǎn)的責(zé)任。只有各方獻(xiàn)力，齊抓共管，才能形成合力，收到最大實(shí)效。5.求真務(wù)實(shí)，創(chuàng)造性地開(kāi)展工作，常抓不懈。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的工作，各地區(qū)、各部門、各單位或情況不同，或擔(dān)負(fù)的具體責(zé)任不同，或面對(duì)的具體對(duì)象不同，各地區(qū)、各部門、各單位應(yīng)在吃透《意見(jiàn)》、全國(guó)專題座談會(huì)和我省最近召開(kāi)的專題會(huì)議精神的基礎(chǔ)上，求本地本部門本單位之真，務(wù)本地本部門本單位之實(shí)，在借鑒各地現(xiàn)有成功經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性地開(kāi)展工作，抓出實(shí)實(shí)在在的成效。人的價(jià)值觀的改造是人世間最難的工作之一，因此，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育絕非一日之功，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的工作必須是春風(fēng)化雨、潤(rùn)物無(wú)聲式的，任何人都不能期待通過(guò)運(yùn)動(dòng)式或大會(huì)戰(zhàn)式的工作方式來(lái)完成這項(xiàng)功在當(dāng)代，利在千秋的工作，必須天天抓、月月抓、年年抓，常抓不懈，才能逐步見(jiàn)到實(shí)效。各地區(qū)、各部門、各單位都應(yīng)根據(jù)自身特點(diǎn)做出科學(xué)的近期和中長(zhǎng)期工作規(guī)劃，一步一個(gè)腳印，穩(wěn)扎穩(wěn)打地做好這項(xiàng)工作。3、怎樣科學(xué)實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展？（1）要以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，消除成見(jiàn)和顧慮，不忘歷史才能開(kāi)辟未來(lái)，善于繼續(xù)才能善于創(chuàng)新，堅(jiān)持馬克思主義的方法，采取馬克思主義的態(tài)度，把弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和發(fā)展現(xiàn)實(shí)文化有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，古為今用，推陳出新，有鑒別地加以對(duì)待，有揚(yáng)棄地予以繼承。（2）系統(tǒng)梳理中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，充分發(fā)揮專家學(xué)者作用，正確引導(dǎo)和規(guī)范文化傳播途徑，科學(xué)制定長(zhǎng)期推進(jìn)工作的規(guī)劃，建立統(tǒng)籌協(xié)調(diào)的工作機(jī)制，將弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深度融入意識(shí)形態(tài)建設(shè)、精神文明創(chuàng)建和價(jià)值觀培育等各項(xiàng)工作中。深入闡釋中華優(yōu)秀文化的思想精華和時(shí)代價(jià)值，講清楚中華傳統(tǒng)文化的歷史淵源、發(fā)展脈絡(luò)、基本走向，講清楚中華文化的獨(dú)特創(chuàng)造、價(jià)值理念、鮮明特色，增強(qiáng)文化自信和價(jià)值觀自信。加強(qiáng)文化遺產(chǎn)的科學(xué)保護(hù)和利用。（3）大力宣傳是創(chuàng)新和轉(zhuǎn)化的重要途徑。大力倡導(dǎo)、推行經(jīng)典閱讀、禮儀普及、大眾講座等，通過(guò)學(xué)校教育、理論研究、歷史研究、影視作品、文學(xué)作品等多種方式，引導(dǎo)人們樹(shù)立正確的歷史觀、民族觀、國(guó)家觀、文化觀，盡量選取深受群眾歡迎，創(chuàng)新內(nèi)容和形式，做到了內(nèi)容鮮活、形式活潑，找準(zhǔn)與時(shí)代的對(duì)接點(diǎn)、與受眾的共鳴點(diǎn)，，真正讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化像空氣一樣無(wú)所不在，起到潛移默化、潤(rùn)物無(wú)聲的作用。（4）在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，立足自身悠久的歷史積淀的同時(shí)，也要積極探索中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走向世界,實(shí)現(xiàn)中華文明創(chuàng)新性發(fā)展的新路徑。歷史地看,得益于中國(guó)傳統(tǒng)文化的開(kāi)放包容,才造就了漢唐盛世的文化繁榮。學(xué)習(xí)借鑒各國(guó)人民創(chuàng)造的優(yōu)秀文明成果，從中汲取養(yǎng)料豐富和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。4、請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)如何提高國(guó)家文化軟實(shí)力問(wèn)題的看法。答：當(dāng)今時(shí)代，盡管中國(guó)的經(jīng)濟(jì)和軍事實(shí)力日益增強(qiáng)，但中國(guó)在亞洲的軟實(shí)力綜合指數(shù)，依然落后于美國(guó)和日本。這意味著，中國(guó)持續(xù)增長(zhǎng)的經(jīng)濟(jì)和軍力，并沒(méi)有充分轉(zhuǎn)換成軟實(shí)力，去幫助提升中國(guó)在亞洲和世界中的間接影響。文化軟實(shí)力的強(qiáng)弱是塑造一國(guó)國(guó)際形象的核心因素，決定一個(gè)國(guó)家的凝聚力強(qiáng)弱，現(xiàn)實(shí)生活中的種種跡象表明，我們的文化軟實(shí)力建設(shè)遠(yuǎn)遠(yuǎn)滯后于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的步伐，因而提高國(guó)家文化軟實(shí)力必須引起足夠的重視，采取有力的措施。（一）大力弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，我們的祖先創(chuàng)造了燦爛的文化，古代中國(guó)在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)是居于世界強(qiáng)國(guó)、文化大國(guó)的地位。唐朝時(shí)期，日本曾派大量的“遣唐使”到唐長(zhǎng)安城學(xué)習(xí)中國(guó)的歷史文化和科學(xué)技術(shù)；儒家思想不僅維護(hù)了中國(guó)兩千年的封建統(tǒng)治，而且輻射到了周邊的韓國(guó)和日本等過(guò)，直至今天，在這些國(guó)家仍然具有很深的儒學(xué)傳統(tǒng)，這都是中華文明曾經(jīng)強(qiáng)大的例證。所以，在西方國(guó)家洶涌的文化攻勢(shì)下，我們有足夠的理由和信心弘揚(yáng)本民族傳統(tǒng)文化，讓國(guó)人從西方虛偽的民主論調(diào)中清醒過(guò)來(lái)，立足國(guó)情，從中國(guó)的實(shí)際出發(fā)，扎根于本國(guó)文化，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)創(chuàng)造良好的氣候。（二）重視和扶持文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。文化與經(jīng)濟(jì)相互滲透、相互促進(jìn)已成為潮流與趨勢(shì)。西方文化之所以能如此迅速地發(fā)展，也與其高度的文化產(chǎn)業(yè)化密切相關(guān)。中國(guó)應(yīng)當(dāng)借鑒國(guó)外經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)文化產(chǎn)業(yè)集群以及文化產(chǎn)業(yè)鏈條的延伸，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，提升文化軟實(shí)力。（三）發(fā)展人才教育是提升我國(guó)文化軟實(shí)力的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。目前,我國(guó)從初級(jí)教育到高等教育都開(kāi)設(shè)了文化藝術(shù)領(lǐng)域的相關(guān)課程,并且還成立了專門的藝術(shù)院校培養(yǎng)專業(yè)文藝人才。人們對(duì)文化藝術(shù)的喜愛(ài)更是融入到日常生活中,成為人們不可或缺的生活內(nèi)容。這些都是我國(guó)文化的吸引力所在,也是繁榮我國(guó)文化事業(yè)的夯實(shí)基礎(chǔ)?？梢?jiàn),文化人才的培養(yǎng)為我國(guó)文化的長(zhǎng)期發(fā)展,提升文化“軟實(shí)力”水平提供了后備軍。（四）開(kāi)展文化外交是提升我國(guó)文化“軟實(shí)力”的重要渠道。中國(guó)文化“軟實(shí)力”要在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中取得優(yōu)勢(shì),文化外交發(fā)揮著重要的作用。文化外交為我國(guó)文化與世界各國(guó)文化進(jìn)行交流構(gòu)建了平臺(tái)。中國(guó)與世界上100多個(gè)國(guó)家保持著不同形式的文化交往,與數(shù)千個(gè)國(guó)外和國(guó)際的文化組織有著各種形式的聯(lián)系；中國(guó)的學(xué)生到世界各處或者與來(lái)自五湖四海的留學(xué)生們進(jìn)行思想文化的交流等,這些都向世界展示了中國(guó)優(yōu)秀文化的豐富內(nèi)涵和藝術(shù)魅力,對(duì)于吸收和借鑒世界的優(yōu)秀文化,繁榮我國(guó)的文化事業(yè),產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的作用,成為中國(guó)與其他國(guó)家增進(jìn)和鞏固友誼的重要手段。第五講中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)1.怎樣理解和把握中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)理論？從新的歷史起點(diǎn)出發(fā)，奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利，開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面，要求把學(xué)習(xí)貫徹黨的十七大精神不斷引向深入，堅(jiān)定不移地用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系為指導(dǎo)，不斷推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義向前發(fā)展。1．堅(jiān)持以中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系為指導(dǎo)，必須堅(jiān)持用馬克思主義化的最新成果武裝全黨，教育人民。高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，當(dāng)前首要的任務(wù)就是要按照十七大要求，把全黨全國(guó)各族人民的思想統(tǒng)一到堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系上來(lái)，統(tǒng)一到全面建設(shè)小康社會(huì)偉大事業(yè)上來(lái)。要堅(jiān)持用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝廣大黨員干部的頭腦，通過(guò)扎扎實(shí)實(shí)的理論武裝工作，使學(xué)習(xí)的成效切實(shí)轉(zhuǎn)化為高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟的堅(jiān)定意志，轉(zhuǎn)化為運(yùn)用科學(xué)理論分析和解決問(wèn)題的實(shí)際能力，轉(zhuǎn)化為推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧的過(guò)硬本領(lǐng)，轉(zhuǎn)化為增強(qiáng)黨性修養(yǎng)、提高思想覺(jué)悟的自覺(jué)行動(dòng)。幫助廣大干部群眾深刻理解在當(dāng)代中國(guó)，只有中國(guó)特色社會(huì)主義旗幟能夠最大限度地團(tuán)結(jié)和凝聚不同社會(huì)階層、不同利益群體的智慧和力量，只有中國(guó)特色社會(huì)主義道路能夠指引中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興，只有中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系能夠引領(lǐng)中國(guó)發(fā)展進(jìn)步，從而自覺(jué)做到高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟不動(dòng)搖，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路不動(dòng)搖，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系不動(dòng)搖。2．堅(jiān)持以中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系為指導(dǎo)，必須貫穿于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)各項(xiàng)事業(yè)中。站在新的歷史起點(diǎn)上，繼續(xù)全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，就要始終高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，并真正體現(xiàn)和落實(shí)到各項(xiàng)事業(yè)中。要落實(shí)到促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展上來(lái)，加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，大力推進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整，努力提高自主創(chuàng)新能力、提高環(huán)保節(jié)能水平、提高經(jīng)濟(jì)整體素質(zhì)和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。要落實(shí)到堅(jiān)定不移發(fā)展社會(huì)主義民主政治上來(lái)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主與依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一，堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度以及基層群眾自治制度，不斷推進(jìn)社會(huì)主義政治制度自我完善和發(fā)展。要落實(shí)到推動(dòng)文化大發(fā)展大繁榮、提高全民族文明素質(zhì)上來(lái)，大力建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，大力建設(shè)和諧文化，大力建設(shè)中華民族共有精神家園，大力推進(jìn)文化創(chuàng)新，使人民基本文化權(quán)益得到更好保障，使社會(huì)文化生活更加豐富多彩，使人民精神風(fēng)貌更加昂揚(yáng)向上。要落實(shí)到加快推進(jìn)以改善民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè)上來(lái)，更加注重社會(huì)建設(shè)，著力保障和改善民生，推進(jìn)社會(huì)體制改革，擴(kuò)大公共服務(wù)，完善社會(huì)管理，促進(jìn)社會(huì)公平正義，努力使全體人民學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居。3．堅(jiān)持以中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系為指導(dǎo)，必須繼續(xù)解放思想、堅(jiān)持改革開(kāi)放、推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧。解放思想是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的一大法寶。在當(dāng)前機(jī)遇前所未有、挑戰(zhàn)也前所未有的新形勢(shì)下，只有繼續(xù)解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，不為任何風(fēng)險(xiǎn)所懼，不被任何干擾所惑，才能科學(xué)分析我國(guó)全面參與經(jīng)濟(jì)全球化的新機(jī)遇新挑戰(zhàn)，全面認(rèn)識(shí)工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、市場(chǎng)化、國(guó)際化深入發(fā)展的新形勢(shì)新任務(wù)，深刻把握我國(guó)發(fā)展面臨的新課題新矛盾，正確制定適應(yīng)時(shí)代要求和人民愿望的方針政策，奮力開(kāi)拓中國(guó)特色社會(huì)主義更為廣闊的發(fā)展前景。改革開(kāi)放是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的強(qiáng)大動(dòng)力。必須堅(jiān)定改革的決心和信心，進(jìn)一步深化各方面體制機(jī)制的改革創(chuàng)新，加快重要領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)改革步伐，全面提高開(kāi)放水平，吸收和借鑒世界各國(guó)包括資本主義發(fā)達(dá)國(guó)家的先進(jìn)技術(shù)和管理經(jīng)驗(yàn)，為發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義提供強(qiáng)大動(dòng)力和體制保障?？茖W(xué)發(fā)展、社會(huì)和諧是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本要求。要深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，正確認(rèn)識(shí)和處理中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的若干重大關(guān)系，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、區(qū)域發(fā)展、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、人與自然和諧發(fā)展、國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開(kāi)放，全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)，促進(jìn)現(xiàn)代化事業(yè)各個(gè)環(huán)節(jié)、各個(gè)方面全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展；按照民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的總要求和共同建設(shè)、共同享有的原則，著力解決人民最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題，努力形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的局面。2、如何在全面推進(jìn)社會(huì)建設(shè)中維護(hù)社會(huì)公平正義？維護(hù)公平正義，就是要逐步建立以權(quán)利公平、機(jī)會(huì)公平、規(guī)則公平為主要內(nèi)容的社會(huì)公平保障體系，使社會(huì)各方面的利益關(guān)系得到妥善協(xié)調(diào)，人民內(nèi)部矛盾和其他社會(huì)矛盾得到正確處理，從法律上、制度上、政策上努力營(yíng)造公平的社會(huì)環(huán)境。1、妥善處理各種利益矛盾。健全訴求表達(dá)機(jī)制：拓寬社情民意表達(dá)渠道，完善黨政領(lǐng)導(dǎo)干部和黨代表、人大代表、政協(xié)委員聯(lián)系群眾制度，建立全國(guó)信訪信息系統(tǒng)，搭建各種形式的溝通平臺(tái)，使群眾表達(dá)利益訴求逐步走入制度化、規(guī)范化、法制化的軌道；健全利益協(xié)調(diào)機(jī)制：健全利益引導(dǎo)機(jī)制，健全利益約束機(jī)制，健全利益調(diào)節(jié)機(jī)制，健全利益補(bǔ)償機(jī)制，教育和引導(dǎo)人們正確看待當(dāng)前社會(huì)利益分化的現(xiàn)象，著力解決群眾反映強(qiáng)烈的利益問(wèn)題，堅(jiān)決糾正損害群眾利益的行為；完善矛盾調(diào)處機(jī)制：健全社會(huì)輿情匯集和分析機(jī)制，完善矛盾糾紛排查調(diào)處工作制度，實(shí)現(xiàn)人民調(diào)解、行政調(diào)解、司法調(diào)解有機(jī)結(jié)合和相互銜接，最大限度地緩解社會(huì)沖突，減少社會(huì)對(duì)立，把矛盾化解在基層、解決在萌芽狀態(tài)；加強(qiáng)權(quán)益保障機(jī)制建設(shè)：研究制定更多有利于保障公民權(quán)益的法律法規(guī)和政策制度，建立健全社會(huì)保障體系，形成基本覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會(huì)保障體系。2、加大收入分配調(diào)節(jié)力度：（1）堅(jiān)持和完善按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度；（2）初次分配和再分配處理好效率和公平的關(guān)系，再分配更加注重公平；（3）逐步提高居民收入在國(guó)民收入分配中的比重，提高勞動(dòng)報(bào)酬在初次分配中的比重；（4）著力提高低收入者收入，逐步提高扶貧標(biāo)準(zhǔn)和最低工資標(biāo)準(zhǔn)，建立企業(yè)職工工資正常增長(zhǎng)機(jī)制和支付保障機(jī)制；（5）規(guī)范分配秩序，加強(qiáng)稅收對(duì)收入分配的調(diào)節(jié)作用有效調(diào)節(jié)過(guò)高收入,努力扭轉(zhuǎn)城鄉(xiāng)、區(qū)域、行業(yè)和社會(huì)成員之間收入差距擴(kuò)大趨勢(shì)。3、促進(jìn)基本公共服務(wù)均等化：（1）轉(zhuǎn)變政府職能，創(chuàng)新基本公共服務(wù)體制制度。（2）加大財(cái)政投入。（3）建立基本公共服務(wù)監(jiān)測(cè)評(píng)價(jià)體系。4、完善法律制度，夯實(shí)社會(huì)和諧的法治基礎(chǔ)：維護(hù)社會(huì)主義法制的統(tǒng)一和尊嚴(yán)，樹(shù)立社會(huì)主義法制權(quán)威。堅(jiān)持司法為民、公正司法，推進(jìn)司法體制和工作機(jī)制改革，建設(shè)公正、高效、權(quán)威的社會(huì)主義司法制度，發(fā)揮司法維護(hù)公平正義的職能作用。3、保障和改善民生的主要內(nèi)容有哪些？1、優(yōu)先發(fā)展教育，建設(shè)人力資源強(qiáng)國(guó)2、實(shí)施擴(kuò)大就業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略，促進(jìn)以創(chuàng)業(yè)帶動(dòng)就業(yè)。3、深化收入分配制度改革，增加城鄉(xiāng)居民收入。4、加快建立覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會(huì)保障體系，保障人民基本生活。5、建立基本醫(yī)療衛(wèi)生制度，提高全民健康水平。6、完善社會(huì)管理，維護(hù)社會(huì)安定團(tuán)結(jié)。4.創(chuàng)新社會(huì)治理的原則和措施有哪些？一、原則：1、堅(jiān)持以人為本、服務(wù)優(yōu)先。始終把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好廣大人民群眾的根本利益作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，社會(huì)治理與社