人肉搜索現象研究及其規(guī)制

人肉搜索現象研究及其規(guī)制

如今，網絡已無孔不入地滲入人們的工作和生活中，深刻影響并顛覆著慣常的思維模式。吸引人們眼球的重磅“新聞”層出不窮，一些新詞匯也不斷地被創(chuàng)造出來。從“艷照門”到“俯臥撐”、“躲貓貓”之類的詞匯誕生，從鄧玉嬌、楊佳等人成名于網絡，從“天價煙局長”周久耕被人肉到如今的“煙草局長”韓峰，還有近期火爆網絡的“犀利哥”等等無數令人瞠目結舌的“新聞”實在讓人應接不暇，以至于人們大呼“人肉搜索”時代來臨。一、何為“人肉搜索”“人肉搜索”是“貓撲”首創(chuàng)的一種搜索方式，和搜索引擎技術不同的是，它更接近于“愛問”“知道”一類的提問回答網站。提問者提出問題，其他網民通過搜索對象之前上網所留下的痕跡，對其進行查詢，或通過網絡查找與知曉搜索對象的人，進而找到搜索對象。因此，其常用的手段包括:利用搜索引擎進行搜索;從被搜索的目標對象入手，查其本人及朋友的博客、論壇等尋找線索;利用一些常用及社區(qū)類網站搜尋目標對象可能留下的注冊痕跡;通過被搜索目標的注冊痕跡，查其IP號，鎖定目標現實生活中的活動范圍，進而確定其真實身份等。二、“人肉搜索”現象產生的原因“人肉搜索”作為一種網絡集合行為，其產生和流行有著社會背景方面的原因，主要有兩方面:環(huán)境條件和結構性壓力。網絡的普及和網民數量的迅速增長，為“人肉搜索”提供了廣闊的虛擬公共空間，這成為“人肉搜索”產生的環(huán)境條件。不僅如此，網絡的高互動性和網民的匿名性使人們可以放下現實羈絆敢于言說，無須為自己的行為承擔任何責任，風險趨于零。當前我國正處于社會變革和轉型時期，由此所引起的結構性壓力和變革，使既有的倫理道德難以適應現實生活的需要，規(guī)范引導作用減弱，信仰危機、倫理困惑，各種道德滑坡和社會失范現象不斷出現。這些現象突破了社會公認的基本倫理道德底線，而現實社會中法治又往往失語或缺位，在這種情況下，網民自發(fā)地試圖重構倫理道德秩序的“人肉搜索”現象出現了。此外，在一個網絡的時代，眼球經濟成了主流，無論是網民、網站還是媒體本身都在事件中推波助瀾，這也是“人肉搜索”現象出現的原因之一。三、“人肉搜索”現象的積極價值一是有利于個人情緒的平衡。封建臣民倫理強調的是民眾的順從，這一影響至今尚存。這使得人們在現實社會中壓抑個性，情緒抑郁。網絡虛擬社會給個體提供了一個相對自由表達的平臺，人們可以以一個本真的自我在這個社會中存在，使現實社會積聚起來的不滿得以釋放，有利于個體身心的發(fā)展。二是有利于社會的穩(wěn)定?！叭巳馑阉鳌爆F象的出現，有利于網絡社會的德治與現實社會法治的結合。通常情況下，來自社會的道德監(jiān)督的聲音通常比較微弱，道德一向都以自律來發(fā)揮作用，然而兩種方式的效果都較差。有了“人肉搜索”就有了“道德法庭”，這樣就能使德治和法治雙管齊下，社會更穩(wěn)定。四、“人肉搜索”現象的消極影響“人肉搜索”使用不當，容易引起網絡暴力等消極影響。“人肉搜索”事件中，當被搜索對象的個人隱私被毫無保留地公布，他所面對的不僅僅是人們在網絡上的口誅筆伐，甚至在現實生活中也遭受到人身攻擊和傷害。對于被搜索對象的搜索一旦失去控制?！叭巳馑阉鳌背搅司W絡道德和網絡文明所能承受的限度，就容易成為網民集體演繹網絡暴力非常態(tài)行為的舞臺，侵犯了個人隱私權等相關權益，阻礙了“人肉搜索”發(fā)揮網絡輿論監(jiān)督作用。五、“人肉搜索”現象的規(guī)制世界上沒有不受限制的絕對自由，不斷發(fā)展的網絡作為新興媒體也必須承擔起應負的社會責任。尤其是一些商業(yè)性網站，更不能只享受網絡自由的好處，而遠離現實社會的道義和責任。當然，網絡有其獨特的屬性，加強監(jiān)管不應該扼殺網絡開放互動的基本特點，理性負責的網絡是我們希望達到的理想目標，需要逐步靠攏。網絡是目前溝通民意的一個有效渠道，對它的監(jiān)管應該是疏通而不是堵塞。為了充分發(fā)揮“人肉搜索”網絡互助工具和社會監(jiān)督公器的積極作用，首先，“人肉搜索”應以尊重他人的隱私權為原則，不要使其成為“泄憤”的手段和渠道。其次，“人肉搜索”應以提高網民的媒介素養(yǎng)為前提，使其與我國媒介尤其是網絡發(fā)展的速度相適應。第三，“人肉搜索”應以加強網站的監(jiān)督管理為基礎，無論網絡信息的傳播者還是接受者，都應強化“把關意識”，