初中語(yǔ)文人教八年級(jí)上冊(cè)第四單元15.白楊禮贊

15．白楊禮贊教學(xué)目標(biāo)1、積累生字詞及與作者相關(guān)的知識(shí)；2、領(lǐng)會(huì)白楊樹(shù)的象征意義，理清文章的抒情線索；3、在整體感知課文思想內(nèi)容的基礎(chǔ)上找出文中富有感情的語(yǔ)句，體會(huì)其中蘊(yùn)含的情感，并賞析關(guān)鍵語(yǔ)句；4、學(xué)習(xí)象征、對(duì)比與及烘托的藝術(shù)手法，復(fù)習(xí)比喻、擬人、反問(wèn)、排比等修辭手法。教學(xué)重點(diǎn)1.領(lǐng)會(huì)白楊樹(shù)的象征意義，理清文章的抒情線索；教學(xué)難點(diǎn)學(xué)習(xí)象征、對(duì)比與及烘托的藝術(shù)手法，復(fù)習(xí)比喻、擬人、反問(wèn)、排比等修辭手法。教學(xué)時(shí)間二課時(shí)教學(xué)過(guò)程第一課時(shí)導(dǎo)入新課：詩(shī)詞中有很多托物言志的佳句，有寫(xiě)“竹姿”的，如：“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)?！庇袑?xiě)“梅影”的，如：“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開(kāi)。有寫(xiě)“柳韻”的，如：“一樹(shù)春風(fēng)千萬(wàn)枝，嫩于金色軟于絲。”字面上寫(xiě)的是“竹”“梅”“柳”，贊頌的是人的堅(jiān)韌頑強(qiáng)、生氣勃勃。今天我們來(lái)學(xué)習(xí)一篇“托物言志”的文章《白揚(yáng)禮贊》。二、作家作品簡(jiǎn)介：茅盾（1896—1981）中國(guó)現(xiàn)代進(jìn)步文化的先驅(qū)者，偉大的革命文學(xué)家、文化活動(dòng)家、社會(huì)活動(dòng)家和中國(guó)共產(chǎn)黨最早的黨員之一。原名沈德鴻，字雁冰，筆名茅盾。浙江桐鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)人。1928年發(fā)表第一部小說(shuō)（蝕），10月東渡日本與黨失去聯(lián)系，1930年回上海后和魯迅一起參加左聯(lián)、反擊國(guó)民黨文圍剿?？箲?zhàn)期間在周恩來(lái)領(lǐng)導(dǎo)下從事抗日救亡工作，主編（文藝陣地）雜志。1940年到延安魯藝講學(xué)，后又到重慶、香港等地，堅(jiān)持和平，反對(duì)內(nèi)戰(zhàn)，反獨(dú)裁。1948年到達(dá)大連，后到北京參加政協(xié)會(huì)議并籌備第一次全國(guó)文代會(huì)，當(dāng)選為中國(guó)文藝聯(lián)合會(huì)副主席。作協(xié)主席。建國(guó)后歷任文化部長(zhǎng)，全國(guó)人大代表，歷屆全國(guó)政協(xié)常委、四屆、五屆副主席。1981年3月31比中共中央決定恢復(fù)他的黨籍。和魯迅、郭沫若一樣，茅盾是中國(guó)文壇上燦爛明星。為我國(guó)革命文藝和文化運(yùn)動(dòng)奠定了基礎(chǔ)。代表作有《子夜》〈林家鋪?zhàn)印怠达L(fēng)景談〉〈白楊禮贊〉等。三、介紹寫(xiě)作背景：投影：寫(xiě)作背景：《白楊禮贊》寫(xiě)于１９４１年的重慶，當(dāng)時(shí)，蔣介石積極反共消極抗日。日本帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的抗日武裝力量和解放區(qū)進(jìn)行瘋狂“掃蕩”。中國(guó)共產(chǎn)黨積極發(fā)動(dòng)群眾，壯大抗日力量。１９４０年５月，茅盾在延安參觀訪問(wèn)，１０月從延安到重慶。這期間，茅盾耳聞目睹了在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下抗日根據(jù)地人民的沸騰生活，體驗(yàn)到抗日軍民質(zhì)樸、剛強(qiáng)、團(tuán)結(jié)一致、艱苦奮斗的精神，受到極大的鼓舞，滿(mǎn)懷激情寫(xiě)下了《白楊禮贊》等散文。由于當(dāng)時(shí)作者生活在國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)，沒(méi)有言論自由，不能直抒胸臆，所以采用象征手法，擇富有象征意義的白楊樹(shù)來(lái)托物抒情。明是寫(xiě)樹(shù)，實(shí)是寫(xiě)人，由樹(shù)及人，熱情歌頌在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下抗日軍民團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗、力爭(zhēng)上游、不屈不撓的革命精神。四、初讀感知1、讀準(zhǔn)下面加點(diǎn)字的讀音。大毯tǎn子無(wú)邊無(wú)垠yín坦蕩如砥dǐ倦怠dài主宰zǎi倔jué強(qiáng)jiàng懨yān懨欲睡潛qián滋暗長(zhǎng)虬qiú枝旁逸yì斜出婆娑suō2、解釋下列詞語(yǔ)。黃綠錯(cuò)綜：黃土地和綠植被縱橫交叉在一起。妙手偶得：文學(xué)素養(yǎng)深的人偶然間所得到的。語(yǔ)出陸游詩(shī)“文章本天成，妙手偶得之。”無(wú)邊無(wú)垠：沒(méi)有地域的界限，廣闊無(wú)邊的意思。倔強(qiáng)：（性情）剛強(qiáng)不屈。縱橫決蕩：縱橫馳聘，沖殺突擊。秀頎：美而高。頎，高。坦蕩如砥平坦得像磨刀石一樣。潛滋暗長(zhǎng)在暗中不知不覺(jué)地生長(zhǎng)。懨懨欲睡形容精神萎靡、昏昏欲睡的樣子。旁逸斜出意思是樹(shù)枝從樹(shù)干的旁邊斜伸出來(lái)。不折不撓比喻在壓力和困難面前不屈服，表現(xiàn)十分頑強(qiáng)。3、朗讀課文，請(qǐng)找出文中直接對(duì)白楊樹(shù)進(jìn)行贊美的語(yǔ)句，思考本文的抒情線索是什么？明確：⑴第1段：白楊樹(shù)實(shí)在是不平凡的，我贊美白楊樹(shù)!⑵第4段：那就是白楊樹(shù)，西北極普通的一種樹(shù)，然而實(shí)在是不平凡的一種樹(shù)。⑶第6段：這就是白楊樹(shù)，西北極普通的一種樹(shù)，然而決不是平凡的樹(shù)。⑷第8段：我贊美白楊樹(shù)，就因?yàn)椤傻?段：……我要高聲贊美白楊樹(shù)!抒情線索：贊美白楊樹(shù)的不平凡。五、研討課文：1、分析“白楊樹(shù)實(shí)在不是平凡的，我贊美白楊樹(shù)!”這句話(huà)在文中的作用。贊美白楊樹(shù)的“不平凡”是本文的抒情線索。文中五次提到白楊樹(shù)的不平凡。白楊樹(shù)決不是平凡的樹(shù)，有“樸質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)、力求上進(jìn)”的品格，白楊樹(shù)又是西北極常見(jiàn)的一棵樹(shù)，所以說(shuō)它是“極普通的”，作者由白楊聯(lián)想到北方的農(nóng)民、抗日軍民。從而點(diǎn)出文章的意圖。2、.同學(xué)們，剛才我們說(shuō)本文以“贊美白楊樹(shù)的不平凡”為線索，抒發(fā)對(duì)白楊樹(shù)的贊美之情，下面聽(tīng)課文錄音，思考：1）作者從哪幾方面來(lái)贊美它的“不平凡”？要點(diǎn)：①?gòu)陌讞顦?shù)生長(zhǎng)的環(huán)境，來(lái)贊美白楊樹(shù)“實(shí)在是不平凡的一種樹(shù)”。（課文的2、3、4三節(jié)）這是白楊樹(shù)賴(lài)以生存的“景美”（板書(shū)）。②從白楊樹(shù)的外部的形象，來(lái)贊美白楊樹(shù)“決不是平凡的樹(shù)”。（課文的5、6兩節(jié)）這是白楊樹(shù)自身的“形美”（板書(shū)）。③從白楊樹(shù)內(nèi)在的氣質(zhì)，來(lái)進(jìn)一步贊美“白楊樹(shù)是不平凡的樹(shù)”，并點(diǎn)明贊美白楊樹(shù)的原由。（課文的7、8兩節(jié)）這是白楊樹(shù)內(nèi)在的“神美”（板書(shū)）。2）請(qǐng)同學(xué)朗讀課文的5、6兩節(jié)，思考：白楊樹(shù)外形的總特征是什么？作者從哪些方面突出白楊樹(shù)的總特征的？討論發(fā)言，明確：①作者描繪白楊樹(shù)的總特征是“力爭(zhēng)上游”、“倔強(qiáng)挺立”。②作者抓住以上這個(gè)總特征從干、枝、葉、皮等四方面有順序地刻畫(huà)了白楊樹(shù)的外形，突出了白楊樹(shù)正直、倔強(qiáng)、不屈不撓的特點(diǎn)。如：干：“筆直”、“一丈以?xún)?nèi)絕無(wú)旁枝”枝：“筆直“、“一律向上”、“絕不旁逸斜出”葉：“片片向上”、“沒(méi)有斜生”、“更不用說(shuō)倒垂”皮：“有銀色的暈圈”、“淡青色”5、6兩節(jié)從白楊樹(shù)的外形，來(lái)贊美白楊樹(shù)“決不是平凡的樹(shù)”，為下文點(diǎn)明白楊樹(shù)的象征意義做鋪墊。3）請(qǐng)同學(xué)朗讀課文的7、8兩節(jié)，思考：作者這樣反復(fù)贊美白楊的目的究竟何在？作者寫(xiě)這篇文章的主旨反映在哪些語(yǔ)句中？白楊有什么象征意義？（多媒體同步出示，白楊樹(shù)、農(nóng)民、哨兵等圖片視頻，幫助學(xué)生直觀感受其相似點(diǎn)）同學(xué)們。請(qǐng)把文中四個(gè)反問(wèn)句改為陳述句，口頭表述加以比較，體會(huì)反問(wèn)句的作用。①要求句式變換正確。陳述句：你不應(yīng)該只覺(jué)得……，你應(yīng)該想到……，你也應(yīng)該聯(lián)想到……，你還應(yīng)該更遠(yuǎn)一點(diǎn)想到……。②朗讀體會(huì)語(yǔ)氣。陳述句語(yǔ)氣一般，反問(wèn)句寓問(wèn)于答，以反問(wèn)的形式表達(dá)肯定的意思，加上運(yùn)用排比形式的反問(wèn)，加強(qiáng)了氣勢(shì)，更加肯定有力。同學(xué)四人一組小議，展開(kāi)討論、相互質(zhì)疑。理解白楊樹(shù)的象征意義。明確：作者安排四個(gè)反問(wèn)句組成排比句，內(nèi)容上從樹(shù)→農(nóng)民→哨兵→精神和意志，一步步地深入揭示白楊樹(shù)象征意義：即本文歌頌和贊美的真正對(duì)象是：“今天在華北平原縱橫決蕩，用血寫(xiě)出新中國(guó)歷史”的中國(guó)共產(chǎn)黨和抗日軍民。又在第八段用“我贊美白楊樹(shù)，就因?yàn)樗坏笳髁吮狈降霓r(nóng)民，尤其象征了今天我們民族解放斗爭(zhēng)中所不可缺的樸質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)、以及力求上進(jìn)的精神”（板書(shū)）把白楊樹(shù)的象征意義具體化。這種把“樹(shù)”和“人”緊密聯(lián)系起來(lái)，由此及彼，借物詠人的寫(xiě)法就是象征手法。象征是通過(guò)特定的容易引起聯(lián)想的具體形象，表現(xiàn)某種概念、思想和感情的藝術(shù)手法。象征體和本體之間存在著某種相似的特點(diǎn)，可以借助讀者的想象和聯(lián)想把它們聯(lián)系起來(lái)。象征只用于表示有關(guān)人類(lèi)品質(zhì)或人類(lèi)組織的性質(zhì)，一般適用于抒情作品。例如蠟燭，光明磊落，焚燒自己，照亮別人的具體形象，可以使我們聯(lián)想到舍己為人的崇高精神。因此蠟燭是舍己為人的象征。白楊樹(shù)的挺拔、向上然而又極其平凡的特點(diǎn)，與作家心目中黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日軍民的形象在本文中得到完美和諧的統(tǒng)一。作者把歌頌黨、歌頌抗日軍民這樣鮮明的政治觀點(diǎn)和熾熱的情感全部?jī)A注在白楊樹(shù)上。3、看一看文中多處出現(xiàn)的“白楊樹(shù)實(shí)在是不平凡的一種樹(shù)”說(shuō)一說(shuō)它“不平凡”的含義。討論、明確。課文四次提到“不平凡”，三次提到“極普通”，偉大和不平凡常常是事物的兩個(gè)不同方面。偉大寓于平凡之中，不平凡而又普通，意思相同?！安黄椒病本褪莻ゴ?，極普通就是很平凡。白楊樹(shù)是一種“極常見(jiàn)”和“極易生長(zhǎng)的樹(shù)，它當(dāng)然很平常，但以它外形的美，尤其是內(nèi)在美來(lái)說(shuō)，它是不平凡的。4、提問(wèn)：全文抒情線索是什么？討論、明確。白楊樹(shù)實(shí)在是不平凡的。六、課堂小結(jié)散文的開(kāi)頭從贊美白楊樹(shù)不平凡起筆，沒(méi)有說(shuō)理由，因?yàn)檫@是這篇課文的主線。寫(xiě)高原景色，一波三折，先是有壯美的感覺(jué)，同時(shí)又產(chǎn)生倦怠、單調(diào)，這一揚(yáng)一抑之后才讓白楊樹(shù)出場(chǎng)。從白楊樹(shù)生長(zhǎng)環(huán)境、廣袤的大自然又收縮到特定環(huán)境的一點(diǎn)，這是由面到點(diǎn)。從遠(yuǎn)視哨兵似的白楊樹(shù)，到近視干、枝、葉、皮的細(xì)致描寫(xiě)，這叫由遠(yuǎn)及近的描寫(xiě)。七、布置作業(yè)1．課后練習(xí)第一題的第12、3小題。板書(shū)設(shè)計(jì)：景美形美白楊禮贊神美第二課時(shí)一、導(dǎo)入上一節(jié)課，我們就白楊樹(shù)賴(lài)以生存的“景美”自身的“形美”及白楊樹(shù)內(nèi)在的“神美”作了講析。這節(jié)課我們主要討論一下白楊樹(shù)的象征意義和排比、反問(wèn)連用句。二、研習(xí)課文1、提問(wèn)：課文第二部分寫(xiě)高原的目的是什么？討論、明確。寫(xiě)白楊樹(shù)前先寫(xiě)高原，目的有兩個(gè)。其一交代白楊樹(shù)的生長(zhǎng)環(huán)境，襯托它傲然挺立的形象；其二暗寫(xiě)陜甘寧邊區(qū)這個(gè)抗日根據(jù)地，為后文揭象征意義作鋪墊。2、動(dòng)手在第三部分文中找一找體現(xiàn)白楊樹(shù)外形、色彩，風(fēng)格的詞，并把它們標(biāo)記下來(lái)。想一想其中最關(guān)鍵、最重要的詞是哪個(gè)。它的含義又是什么？討論、明確。外形：“筆直”，干；“絕無(wú)旁枝”“丫枝一律向上”“絕不旁逸斜出”枝；“片片向上，幾乎沒(méi)有斜生”葉；色彩：“銀色”“淡青色”；風(fēng)格：“倔強(qiáng)”，“直”“不折不撓”“力爭(zhēng)上游”。最關(guān)鍵、最重要的詞是“力爭(zhēng)上游、倔強(qiáng)挺立”它表現(xiàn)了白楊樹(shù)不僅外形美，內(nèi)在的精神更美。3、讀一讀第四部分，思考并回答下列問(wèn)題。(1）動(dòng)手畫(huà)出文中排比句，反問(wèn)句?？匆豢淳浞ㄓ泻巫兓?。討論，明確。句法變化是①只覺(jué)得②不想到③竟一點(diǎn)也不聯(lián)想到④又不更遠(yuǎn)一點(diǎn)想到。句法中有異。點(diǎn)破象征意義。（2）提問(wèn)：這四句排比句和反問(wèn)句連用，意思怎樣加強(qiáng)？討論、明確。①讓人由樹(shù)聯(lián)想到什么②讓人由白楊樹(shù)的樸質(zhì)、嚴(yán)肅、堅(jiān)強(qiáng)，聯(lián)想到有相同特點(diǎn)的北方農(nóng)民。③由白楊樹(shù)的堅(jiān)強(qiáng)不屈聯(lián)想到傲然挺立、守衛(wèi)家鄉(xiāng)的抗日軍民。④由白楊樹(shù)枝枝葉葉緊靠團(tuán)結(jié)，力爭(zhēng)上游的精神，聯(lián)想到用血寫(xiě)出新中國(guó)歷史的精神和意志。四個(gè)反問(wèn)句由外向內(nèi)，層層深入。（3）提問(wèn)：第7自然段用擬人和對(duì)比給白楊樹(shù)以高度的評(píng)價(jià)，這是先抑后揚(yáng)的寫(xiě)法。具體說(shuō)說(shuō)怎么抑又怎么揚(yáng)？討論，明確。兩個(gè)“沒(méi)有……”和“算不得好女子”似乎要否定白楊樹(shù)的美，這是欲揚(yáng)先抑。“但是……偉丈夫”筆鋒一轉(zhuǎn)，則是變抑為揚(yáng)。否定的是“好女子”肯定了“偉丈夫”兩詞一對(duì)比更突出了白楊樹(shù)與眾樹(shù)的不同。先抑后揚(yáng)，贊美由樹(shù)到人。（4）提問(wèn)：白楊樹(shù)象征了什么？討論，明確。白楊樹(shù)象征了北方的農(nóng)民，尤其象征了民族解放斗爭(zhēng)中所不可缺的樸質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)，力求上進(jìn)的精神。4、讀讀第五部分，思考并回答下列問(wèn)題。（1）提問(wèn)：“楠木”象征了什么？作者寫(xiě)它的目的是什么？討論，明確?！伴尽毕笳髁速v視民眾，頑固倒退的人，（諸如國(guó)民黨反動(dòng)派）作者寫(xiě)它的目的是為了，以樹(shù)比樹(shù)．（白楊樹(shù)和楠木），人比人（北方農(nóng)民和國(guó)民黨反動(dòng)派），以達(dá)到藝術(shù)效果的一致、諧調(diào)和完整。（2）提問(wèn)：“那也是直挺秀頎的”意思是什么？討論，明確。這句話(huà)形褒實(shí)貶，意思是楠術(shù)雖也有高高挺立的風(fēng)姿，卻自居高貴，缺乏內(nèi)在的美，一語(yǔ)雙關(guān)，指村實(shí)指人——“賤視民眾”（國(guó)民黨反動(dòng)派）的人。（3）提問(wèn)：把白楊樹(shù)和捕木進(jìn)行對(duì)比用意如何？討論，明確。這對(duì)比①表達(dá)了作者對(duì)賤視民眾的頑固倒退的國(guó)民黨反動(dòng)派，表示憤慨、鄙棄之情②深化了散文的主題③以高昂的贊美白楊樹(shù)，形成首尾呼應(yīng)，結(jié)束全文。三、精讀探究1、什么是象征手法？它與比喻有什么區(qū)別？在文藝創(chuàng)作中，象征主義往往是和比喻手法融合在一起的，但二者又有區(qū)別：（1）比喻可以用于表示任何事物的性狀，而象征只用于表示有關(guān)人類(lèi)的品質(zhì)或人類(lèi)組織的性質(zhì)，而且也都從本質(zhì)特征上考慮。（2）一般的比喻，其喻體在全篇文章中不占主要地位，它并不是文章的主要題材，如果這類(lèi)喻體在文章中占了主要地位就稱(chēng)為象征體了。這種手法也稱(chēng)為象征手法了，這是。個(gè)重要的區(qū)別標(biāo)志。2、小結(jié)《白楊禮贊》是我國(guó)現(xiàn)代散文園地的一篇力作，也是茅盾先生留給后人的一份寶貴遺產(chǎn)。這篇散文思想博大精深，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)完美，藝術(shù)魁力非同小可。把散文形散神不散的特點(diǎn)表現(xiàn)得十分突出。“神”是作者“禮贊”白楊的根本。“形”是作者工筆細(xì)描的白楊樹(shù)外貌，是作者筆下的白楊樹(shù)賴(lài)以生存的“景”——黃土高原。這篇散文能夠廣為傳誦，與它的“神不散”有很大關(guān)系。結(jié)構(gòu)上有疏有密，有散有攏，線索清晰，層次井然，作者淋漓盡致的抒情，一切都讓白楊樹(shù)的神韻風(fēng)采活現(xiàn)于我們的面前。真是一篇難得的好范本。四、課堂總結(jié)：本文以“贊美白楊樹(shù)的不平凡”為線索。文章以“我贊美白楊樹(shù)”開(kāi)頭，以“贊美白楊樹(shù)”結(jié)束，中間從生長(zhǎng)環(huán)境、外部形象和內(nèi)在氣質(zhì)三方面突出了它“不平凡””的特點(diǎn)，并再三贊美它“實(shí)在是不平凡的一種樹(shù)”；然后緊扣這“不平凡”展開(kāi)聯(lián)想和想象，由樹(shù)及人，道出了它的象征意義，進(jìn)一步表明：“我贊美白楊樹(shù)，就因?yàn)樗坏笳髁吮狈降霓r(nóng)民，尤其象征了今天我們民族解放斗爭(zhēng)中所不可缺的樸質(zhì)，堅(jiān)強(qiáng)、力求上進(jìn)的精神?！庇谑撬角桑沂境鋈形镅灾镜闹髦?。全篇脈絡(luò)清晰，一線串珠，層層推進(jìn)。五、拓展延伸：同學(xué)們，在你身邊是否有一些和白楊樹(shù)一樣