教學思想篇學而時習不亦說乎

教課思想篇：學而時習之，不亦說乎牛紅梅陳宏教課目的：解讀《論語》中表現(xiàn)的孔子教育思想（要點）及其現(xiàn)實意義（難點）。教課方法：朗讀法、發(fā)問法、議論法、合作研究法。教課過程：一、導(dǎo)入作為中國古代最偉大的教育家，孔子以他深沉的教育思想影響著中華大地，那些集于《論語》中的教育思想，是中國教育史上的可貴遺產(chǎn)。今日這節(jié)課我們就來一同重溫國學經(jīng)典，“學而時習之”，進一步理解《論語》中表現(xiàn)的孔子教育思想及其教育意義。二、孔子的教育思想歸類明確：對孔子的教育思想進行分類歸納，意在加深學生對國學經(jīng)典《論語》的理解，并訓(xùn)練學生的歸納歸納能力。（一）因材施教多媒體展現(xiàn)《論語》中的有關(guān)語句，小組朗讀、剖析、議論。（1）“柴也愚，參也魯，師也辟，由也喭?！保ā断冗M》）（2）季康子問：“仲由可使從政也與？”子曰：“由也果，于從政乎何有？”曰：“賜也可使從政也與？”曰：“賜也達，于從政乎何有？”曰：“求也可使從政也與？”曰：“求也藝，于從政乎何有？”（《雍也》）（3）問仁，顏淵問，孔子答“克己復(fù)禮”（《顏淵》）;仲弓問，答“己所不欲，勿施于人”（《顏淵》）;樊遲問，答“愛人”（《顏淵》）和“居處恭，執(zhí)事敬，與人忠”（《子路》）;子張問，答“恭、寬、信、敏、惠”（《陽貨》）。（4）子路問：“聞斯行諸？”子曰：“有父兄在，如之何聞斯行之？”冉有問：“聞斯行諸？”子曰：“聞斯行之。”公西華曰：“由也問聞斯行諸，子曰第1頁共7頁‘有父兄在;求也問聞斯行諸，子曰‘聞斯行之。赤也惑，敢問?！弊釉唬骸扒笠餐耍蔬M之;由也兼人，故退之?！保ā断冗M》）學生疏組剖析、議論后學生得出初步判斷——因材施教。教師明確：“因材施教”一詞并不是孔子所創(chuàng)，它是后代依據(jù)孔子的教課實踐總結(jié)而來的?！耙虿氖┙獭钡那疤崤c“性鄰近，習相遠”相近似，孔子在自己的教課實踐中真切領(lǐng)會到了學生的個性差別，比方高柴愚直，曾參愚鈍，顓孫師偏執(zhí)，仲由莽撞，子路堅決，端木賜通暢，冉求多才多藝，等等。面對個性差別，孔子使用不一樣的教課方法，適應(yīng)實質(zhì)狀況，有的放矢，指引他們走合適自己特色的學習、擇業(yè)之路。孔子回答學生問“仁”、問“政”、問“孝”，皆因人而異，因材施教。此外如“中人以上，能夠語上也;中人以下，不可以夠語上也”（《雍也》），是說對于中等才華以上的人，能夠和他討論高妙的道理，給他講解高妙的學識;對于中等才華以下的人，不可以夠和他討論高妙的學識：孔夫子以為選擇教課內(nèi)容要與學生的智力水平相般配?！墩撜Z》中有好多這樣的例子，再如我們在第三節(jié)課提到的品德、語言、政事、文學四科的“十哲”，即是孔子因材施教培育的結(jié)果。（二）啟迪引誘多媒體展現(xiàn)《論語》中的有關(guān)語句，小組朗讀、剖析、議論。（1）“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅，不以三隅反，則不復(fù)也?！保ā妒龆罚?）顏回“舉一反三”。（《公冶長》）（3）孔子教課“叩其兩頭”。（《子罕》）（4）“夫子循循然善誘人”。（《子罕》）學生剖析、議論后得出初步判斷——啟迪引誘。教師明確：對于“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅，不以三隅反，則不復(fù)也”，朱熹在《論語集注》中這樣解說：“憤者，心求通而未得之意。悱者，口欲第2頁共7頁言而未能之貌。啟，謂開其意。發(fā)，謂達其辭。物之有四隅者，舉一可知其三。復(fù)，再告也。”意思是，不到他努力想弄理解而不得的程度，就不要去開導(dǎo)他;不到他內(nèi)心理解卻不可以完美表達出來的程度，不要去啟迪他。由于學生有必定的知識貯備，具備思想能力，當教師提示某一方面時，學生理應(yīng)具備觸類旁通的能力。假如他不可以貫通融會，還不具備這一能力，就不要再頻頻地舉例子給他了。顏回“舉一反三”，一方面表現(xiàn)出顏回的聰穎過人，另一方面也表現(xiàn)出孔子“貫通融會”的實質(zhì)成效;此外弟子稱孔子“夫子循循然善誘人”，也是孔子教課過程中擅長啟迪引誘的明證。啟迪引誘式教課是孔子尊敬學生不一樣能力水平的表現(xiàn)，教課上本應(yīng)這樣，有教無類，順序漸進。他的啟迪引誘主要包含比喻式、議論式、發(fā)問式、對話式等方式?？鬃拥谋扔魈貏e經(jīng)典，如“歲寒，而后知松柏以后調(diào)也”“吾未見好德如好色者也”“苛政猛于虎也”“為政以德，比如北辰居之，而眾星共之”，等等，取譬生動，淺顯自然，思想周密。《子路曾皙冉有公西華侍坐》就是典型的議論式與發(fā)問式的事例?？鬃印斑灯鋬深^”法與蘇格拉底的對話法大概相當?？鬃邮钦媲械慕逃遥鞘澜缟蠁⒌鲜浇陶n法的開創(chuàng)者，這一教課方法的科學性，即正確認知學生的學習心理，重視培育學生的踴躍性與主動性，防止機械灌注，培育學生踴躍獨立思慮的能力。（三）學思聯(lián)合發(fā)問《論語》中與學習、思慮有關(guān)的語句?！拔釃L整天不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也?！保ā缎l(wèi)靈公》）“學而不思則罔，思而不學則殆?！保ā稙檎罚W生剖析“學”“思”關(guān)系，教師明確。對“學”和“思”辯證關(guān)系的商討，連綿幾千年?！缎l(wèi)靈公》里說：“吾嘗整天不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也?！边@句話點出了“學”的基礎(chǔ)性作用，同時孔子特別著重學生思想活動的作用，“學”是淺層次的知識獲得，近似感性認識;“思”則是對知識的剖析思慮，近似理性認識;第3頁共7頁兩者聯(lián)合，才能達到對事物的全面深入的認知。學思一定聯(lián)合，只學習而不思慮就會誘惑而無所得，只思慮而不學習就會精神困倦而無所得?！拔釃L整天而思矣，不如須臾之所學也”，荀子《勸學》的有關(guān)闡述亦是此思想的延長。（四）學習并舉發(fā)問“學”與“習”差別在哪里？齊背《論語》第一章，議論其放在整部書開篇的意圖。剖析“溫故而知新。（《為政》）”“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！保ā队阂病罚┙處熋鞔_：《論語》以“學而時習之，不亦說乎”作為整本書的開篇，堪稱開宗明義，說出了教課方法、學習方法的精要之所在：治學之道，需要不時回首過往，才會有新的收獲，所謂“溫故而知新”，所謂“茍日新，日日新，又日新”。孔子主張“樂學”，說“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，懂得學習的人比不上喜愛學習的人，喜愛學習的人比不上以學習為樂的人，以學習為樂，這是主動學習的最高境地，正是由于對學習產(chǎn)生了濃重的興趣，學習才能帶來極大的知足感，“有所得而樂之也”，學生才會樂在此中，再加上主動復(fù)習，才能獲得最正確的學習成效。三、學生議論并練筆進一步清楚孔子教育思想的現(xiàn)實意義，試試以孔子的口吻，以“子曰”開篇，寫出孔子對此刻學生的告誡。附學生習作之“子曰”教育思想篇：學生1：原句：子曰：“三年無改于父之道，堪稱孝矣?！保ā秾W而》）仿句：子曰：三年無改于勤之道，堪稱智矣。（勸勤）學生2：原句：子曰：“射不主皮，為力不一樣科，古之道也?！保ā栋速罚┓戮洌鹤釉唬荷洳恢髌?，為力不一樣科，教之道也。第4頁共7頁（因材施教）學生3：原句：子曰：“君子病無能焉，不病人之不己知也。”（《衛(wèi)靈公》）仿句：子曰：學子病不習焉，不病己之不如也。（學習并舉）教師評論：每位同學的仿寫句老師都看到了，同學們的仿寫都特別出色，看出了同學們對《論語》語句掌握的熟習程度，如“子曰：三年無改于勤之道，堪稱智矣”，這位同學模擬“三年無改于父之道，堪稱孝矣”的句式，將高中“三年”的學習化入此中，勸勉好學勤苦，夸贊只有勤懇之人材是真切的大智慧者。此外也看出同學們對孔子教育思想理解的深度，如“子曰：‘射不主皮，為力不一樣科，教之道也?！痹渲锌鬃拥囊馑际牵壬浼饕皇强茨芊裆浯┢ぷ龅募凶?，由于各人力氣大小不一樣，這是古時候的規(guī)則。這位同學遇到孔子因材施教思想的影響，改為“教之道”，這是特別聰慧的做法，點出了教課中學生的差別性問題。同時也讓老師驚喜地看到了同學們的自我反省，或努力不足，勤勞不夠，或復(fù)習穩(wěn)固的意識不足，如“子曰：學子病不習焉，不病己之不如也”，突出學習并舉思想，你們的“子曰”讓老師欽佩！四、講堂小結(jié)同學們，經(jīng)過我們的梳理，我們能夠看到，孔子注意到學生的個別差別和學習的過程、態(tài)度，主張因材施教;擅長指引學生學習的踴躍性，諄諄教導(dǎo);注意培育學生的獨立思慮能力;著重學習方法的指引，溫故知新，學思聯(lián)合，學習并舉。他擅長運用各樣方法啟迪學生踴躍的思想活動，著重道德培育對孔子教育思想的總結(jié)，同學們抓住了實質(zhì)，突出了孔子作為萬代名師的優(yōu)異之處，也自然表現(xiàn)出了同學們思想的提高?！皩W而時習之”，學，而后悟，假如同學們此后有理想做教師職業(yè)，就從此刻開始悟道吧！【板書設(shè)計】學而時習之，不亦說乎因材施教啟迪引誘第5頁共7頁學思聯(lián)合學習并舉【教課反省】向來特別欽佩孔子的為師之道，本節(jié)課既是講給學生聽的，又是講給自己聽的，重溫經(jīng)典。本節(jié)課有明確的教課目的，即理解國學經(jīng)典《論語》包含的教育思想及其現(xiàn)實意義。教課思路也比較清楚，即分門別類歸納整理孔子的教育思想，形成四大方面：因材施教、啟迪引誘、學思聯(lián)合、學習并舉。本節(jié)課中對于孔子教育思想、教課方法四大方面均由教師指引，或給出例句，或拋出問題，同時尊敬學生的個體表達，每一部分的剖析都是以學生為主，教師合適解說語句難點。每一部分都充散發(fā)揮學生的主體優(yōu)勢，讓學生做主動學習者。在講堂活動的設(shè)置上，我要修業(yè)生動筆，以孔子的口吻，以“子曰”開篇，寫出孔子對此刻學生的告誡，進一步表現(xiàn)并議論孔子教育思想的現(xiàn)實意義。這個教課環(huán)節(jié)一方面在檢測學生們對孔子教育思想的掌握理解程度，同時有機聯(lián)合現(xiàn)實中的教育，防止產(chǎn)生學用兩層皮現(xiàn)象。學生們的仿句能力很強，高出了我的預(yù)期。每一位同學都專心思慮，專心表達，感覺到了學生進入講堂時和走出講堂時狀態(tài)的不一樣，學生們扎實、真切、平實、充分地上了一節(jié)《論語》課，作為教者的我也感覺很寬慰?！窘陶n評論】這是牛紅梅老師《論語》整本書閱讀系列的第五堂課，大有“紅杏枝頭春意鬧”之感。這堂課的教課目的是一個挑戰(zhàn)：率領(lǐng)學生解讀《論語》中表現(xiàn)的孔子教育思想（要點）及其現(xiàn)實意義（難點），這個教課目的看起來簡單清楚，其實這是成年人的慣性認知——讓學生去理性認知教育思想，其難度比讓孩子去認知父親母親多年形成的默契修養(yǎng)方法、讓職工去意會老板的多重戰(zhàn)略經(jīng)營思路、讓大臣領(lǐng)教君主的帝王心術(shù)難多了，由于學生的眼界有限、理解問題的深度有限。因此牛老師碰到的問題靜靜轉(zhuǎn)變?yōu)椋喝绾沃敢龑W生通太短短的一堂課，經(jīng)由認知孔子的教育思想的主要方向，從而認知孔門倡議的學習方法，即又要理解先賢賢人如何教課生，又要理解如何改良自己的學習實踐。第6頁共7頁于是這堂課的教課難點，《論語》孔子教育思想的現(xiàn)實意義，就成了一大亮點：牛老師要修業(yè)生試試以孔子的口吻，以“子曰”開篇，寫出對此刻學生的告誡，這是在促進學生體道?！洞髮W》開篇即言：“知止爾后有定”，學生以賢人的口吻說話，即體嘗圣心，將學生之心上追賢人之心;以“子曰”開篇，即模擬孔子，不離大道;要說出對此刻學生的告誡，更是躬行大道，直指賢人之言的現(xiàn)實意義，從而學生理所應(yīng)當?shù)貙脤W、因材施教、學習并舉提出了自己的看法，既不失孔子本義，又不忘學生本色，興味盎然，單純樸素。《論語》整本書閱讀，經(jīng)由此道，開卷有利！基金項目：黑龍江教師發(fā)展學院“十三五”教育科學要點研究項目“國學經(jīng)典進校園”（HJZ135-002）猜你喜愛論語因材施教孔子孔子的一世家教世界·創(chuàng)新閱讀(2021年4期)2021-04-22明確“因材施教”促進個體發(fā)展福建基礎(chǔ)教育研究(20年11期)20-05-28從《論語》看因材施教福建基礎(chǔ)教育研究(