政治筆記-考研政治知識點(diǎn)總結(jié)

終極筆記（一）馬哲一、唯物論（2個(gè)核心、2大原理）2個(gè)核心:物質(zhì)、意識2大原理:唯物主義一元論（世界物質(zhì)統(tǒng)一性原理）、物質(zhì)和意識辯證關(guān)系原理二、辯證法（2個(gè)核心、3大規(guī)律、4對范疇2個(gè)核心:聯(lián)系、發(fā)展3大規(guī)律:質(zhì)變量變律、否定之否定、對立統(tǒng)一律4對范疇:現(xiàn)象與本質(zhì)、必然與偶然、原因與結(jié)果、可能與現(xiàn)實(shí)三、認(rèn)識論（3個(gè)核心、3大規(guī)律）3個(gè)核心:實(shí)踐、認(rèn)識、真理3大規(guī)律:實(shí)踐。認(rèn)識的辯證關(guān)系原理、認(rèn)識發(fā)展律、真理發(fā)展律四、歷史觀（2個(gè)核心、2大規(guī)律）2個(gè)核心:社會、人2大規(guī)律:社會發(fā)展律、社會發(fā)展與人的發(fā)展律一、唯物論（2個(gè)核心、2大原理）2個(gè)核心:物質(zhì)、意識物質(zhì)（客觀實(shí)在性）物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇，物質(zhì)是對一切可感知的事物的共同本質(zhì)的抽象，它的唯一特性是客觀實(shí)在性。意識（反映性）1、（起源）意識與人腦:意識是人腦的機(jī)能，人腦是意識的物質(zhì)器官。2、（本質(zhì)）意識與客觀存在：（近似、能動、原形）意識是對客觀存在近似的、能動的反映：任何意識都是客觀存在的反映，都能從客觀實(shí)在找到原形，也即沒有被反映者就沒有反映。（內(nèi)容與形式）意識的內(nèi)容是客觀的，但形式是主觀的；意識體現(xiàn)了客觀內(nèi)容和主觀形式的統(tǒng)一。2大原理:唯物主義一元論（世界物質(zhì)統(tǒng)一性原理）、物質(zhì)和意識辯證關(guān)系原理唯物主義一元論（世界物質(zhì)統(tǒng)一性原理）（多樣性的統(tǒng)一性在于物質(zhì)性）世界是多樣的，又是統(tǒng)一的；世界的統(tǒng)一性在于物質(zhì)性；物質(zhì)世界的統(tǒng)一，是多樣性的統(tǒng)一:自然界和人類社會都具有物質(zhì)統(tǒng)一性。物質(zhì)和意識辯證關(guān)系原理（意識對物質(zhì)的依賴性原理、意識能動性原理）1、意識對物質(zhì)的依賴性原理，即物質(zhì)第一性、意識第二性，意識的起源和本質(zhì)的原理。2、意識的能動作用，亦稱為主觀能動性，指意識能動地反映世界和指導(dǎo)實(shí)踐，通過實(shí)踐改造世界的能力和活動，是人之所以區(qū)別于物的特點(diǎn)。具體3表現(xiàn)①認(rèn)識世界；②指導(dǎo)實(shí)踐、改變世界；③對人體生理活動的控制和調(diào)節(jié)。二、辯證法（2個(gè)核心、3大規(guī)律、4對范疇）2個(gè)核心:聯(lián)系、發(fā)展聯(lián)系（客觀性、普遍性、多樣性）1、（內(nèi)部要素及相互之間的關(guān)系）聯(lián)系是指事物內(nèi)部諸要素之間以及事物之間的相互影響、相互作用和相互制約。2、（客觀性）聯(lián)系是客觀的，凡真實(shí)的聯(lián)系都是事物本身所固有的，人們可以從事物的固有聯(lián)系中把握事物，但決不能用臆想的聯(lián)系代替真實(shí)的聯(lián)系，否則將陷入詭辯論。3、（普遍性）聯(lián)系是普遍的，任何事物內(nèi)部和外部都處在相互聯(lián)系之中，世界是相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體，每一事物都是世界普遍聯(lián)系中的一個(gè)環(huán)節(jié)并通過它體現(xiàn)出聯(lián)系的普遍性。4、（多樣性）聯(lián)系在內(nèi)容上和形式上是多種多樣的。PS:聯(lián)系的普遍性造成了物質(zhì)世界普遍地以系統(tǒng)的形態(tài)存在。引申概念:系統(tǒng)（整體性、結(jié)構(gòu)性、層次性和開放性）a、（整體性）系統(tǒng)具有其部分在孤立狀態(tài)下所沒有的整體特性；b、（結(jié)構(gòu)性）系統(tǒng)的性質(zhì)不僅取決于構(gòu)成系統(tǒng)的各要素的性質(zhì)，更取決于這些要素的組成方式即結(jié)構(gòu)。發(fā)展（永恒性、普遍性）1、（實(shí)質(zhì)）是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡；（本質(zhì)）是創(chuàng)新。2、（永恒性、普遍性）過程論5要點(diǎn):a、世界上沒有永恒存在的事物；b、一切事物都是運(yùn)動、變化、發(fā)展的；c、一切事物都有其產(chǎn)生、發(fā)展和轉(zhuǎn)化為其他事物的歷史：d、一切事物都有它的過去、現(xiàn)在和未來；e、因此世界是過程的集合體，而不是具體事物的集合體。3大規(guī)律:質(zhì)變量變律、否定之否定、對立統(tǒng)一律質(zhì)變量變律（區(qū)別與聯(lián)系一轉(zhuǎn)化與滲透）1、質(zhì)、量、度a、質(zhì)是一事物成為它自身并區(qū)別于他事物的規(guī)定性。質(zhì)和事物存在是直接同一的。b、量是事物存在和發(fā)展的規(guī)模、程度、速度以及它的構(gòu)成成分在空間的排列組合等可以用數(shù)量表示的規(guī)定性。量和事物存在不是直接同一的。C、度是事物保持自己質(zhì)的量的范圍、幅度和限度。要掌握適度原則。2、量變和質(zhì)變的關(guān)系a、區(qū)別:量變是事物數(shù)量的增減和場所的變更，體現(xiàn)了事物的連續(xù)性；質(zhì)變是事物由一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的飛躍，是事物根本性質(zhì)的變化，是連續(xù)性的中斷（即非連續(xù)性）。量變一般不顯著，速度緩慢，質(zhì)變則變化顯著、迅速；事物變化是否超越量變的范圍是區(qū)分量變和質(zhì)變的根本標(biāo)志。量變和質(zhì)變的區(qū)別具有相對性。b、聯(lián)系:相互轉(zhuǎn)化和相互滲透相互轉(zhuǎn)化:量變向質(zhì)變轉(zhuǎn)化，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果；質(zhì)變向量變轉(zhuǎn)化，質(zhì)變體現(xiàn)和鞏固量變的成果，并為新的量變開拓道路；相互滲透:量變中滲透質(zhì)變，即在總的量變過程中包含部分質(zhì)變；質(zhì)變中滲透量變，即在質(zhì)變中包含新質(zhì)在量上的擴(kuò)張。3、事物的發(fā)展就是這樣由量變到質(zhì)變，由部分質(zhì)變到根本質(zhì)變，在新質(zhì)的基礎(chǔ)上又開始新的量變，如此循環(huán)往復(fù)、相互交替、以至無窮。否定之否定（辯證否定觀、否定之否定）1、辯證否定觀a、任何事物都包含肯定和否定兩種因素，肯定是事物中保持其存在的因素，否定是事物中促使其滅亡的因素：b、肯定和否定既是對立的，又是統(tǒng)一的，它們相互依存、相互滲透；c、辯證的否定是事物內(nèi)在矛盾引起的客觀的自我否定:它是發(fā)展和聯(lián)系環(huán)節(jié)的辯證統(tǒng)一，即揚(yáng)棄。2、否定之否定辯證的否定是經(jīng)歷兩次否定、三個(gè)階段的有規(guī)律的過程，即“肯定一否定一否定之否定”的過程。事物的這種否定之否定過程，從內(nèi)容上看，是自己發(fā)展自己、自己完善自己的過程：從形式上看，是螺旋式上升或波浪式前進(jìn)的過程。對立統(tǒng)一律（矛盾規(guī)律）（同一與斗爭、內(nèi)因與外因、普遍與特殊、兩點(diǎn)與重點(diǎn)）1、矛盾同一性和斗爭性辯證關(guān)系原理斗爭性是指矛盾雙方之間相互分離、相互排斥的性質(zhì)和趨勢，同一性是指矛盾雙方之間相互聯(lián)系、相互吸引的性質(zhì)和趨勢。矛盾的斗爭性和同一性是相互聯(lián)結(jié)、相互制約的:同一性不能脫離斗爭性而存在，沒有斗爭性就沒有同一性；斗爭性也不能脫離同一性而存在，斗爭性寓于同一性之中。2、內(nèi)外因辯證關(guān)系原理矛盾推動事物的發(fā)展，說明事物發(fā)展的根本原因不在事物的外部，而在事物內(nèi)部的矛盾性。內(nèi)因是事物發(fā)展的根本原因，是變化的根據(jù)；外因是事物發(fā)展的第二位的原因，是變化的條件，外因通過內(nèi)因而起作用。3、矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系原理a、矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系即共性和個(gè)性、一般和個(gè)別、絕對和相對的關(guān)系，它們既有區(qū)別，又有聯(lián)系：b、區(qū)別:普遍（一般）只大致包括特殊（個(gè)別）的一部分、一方面或本質(zhì)；任何個(gè)別都不能完全被包括在一般之中；c、聯(lián)系:一般存在于個(gè)別之中，只能通過個(gè)別而存在；任何個(gè)別都是一般，都具有一般的本質(zhì)或?qū)傩?。任何事物都是普遍和特殊的統(tǒng)一?普遍和特殊的區(qū)別是相對的，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。4、兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的辯證關(guān)系原理a、兩點(diǎn)論就是耍同時(shí)看到主要矛盾和非主要矛盾、矛盾的主要方面和非主要方面以及主次之間的辯證關(guān)系，不能只看一方面而忽視另一方面；b、至點(diǎn)論就是在看到兩個(gè)方面的同時(shí)，必須分清主次，抓住主要矛盾和矛盾的主要方面；c、堅(jiān)持兩點(diǎn)論反對一點(diǎn)論，堅(jiān)持重點(diǎn)論反對均衡論；堅(jiān)持兩點(diǎn)論中的重點(diǎn)論，重點(diǎn)論以兩點(diǎn)論為前提；兩點(diǎn)論和市:點(diǎn)論是統(tǒng)一的。4對?范疇:現(xiàn)象與本質(zhì)、必然與偶然、原因與結(jié)果、可能與現(xiàn)實(shí)（辯證關(guān)系）現(xiàn)象與本質(zhì)1、現(xiàn)象和本質(zhì)是揭示客觀事物的外部表現(xiàn)和內(nèi)在聯(lián)系相互關(guān)系的-對范疇。2、區(qū)別與對立：a、本質(zhì)是事物的根本性質(zhì)和事物基本要素的內(nèi)在聯(lián)系；現(xiàn)象是事物的外部聯(lián)系和表面特征。b、現(xiàn)象中有真象和假象。真象是從正面表現(xiàn)本質(zhì)的現(xiàn)象，假象是從反面歪曲表現(xiàn)事物本質(zhì)的現(xiàn)象，不能把它同標(biāo)志主觀反映范疇的錯(cuò)覺混為一談。c、現(xiàn)象和本質(zhì)的區(qū)別與對立具體表現(xiàn)為:其一，現(xiàn)象是個(gè)別的、片面的。本質(zhì)是同類現(xiàn)象的共性。其二，現(xiàn)象是多變的，易逝的；本質(zhì)是相對穩(wěn)定的。其三，現(xiàn)象衰現(xiàn)于外，是表面的，可為人的感官直接感知；本質(zhì)深藏于內(nèi)，是深刻的，靠理性思維才能把握。其四，現(xiàn)象是豐富多樣的，本質(zhì)是單純的。3、辯證統(tǒng)一：本質(zhì)是現(xiàn)象的根據(jù)，決定現(xiàn)象，總要通過現(xiàn)象來表現(xiàn)：現(xiàn)象總是表現(xiàn)著本質(zhì)，沒有不表現(xiàn)本質(zhì)的現(xiàn)象:一切事物都有現(xiàn)象和本質(zhì)的辯證統(tǒng)一。必然與偶然1、必然性和偶然性是揭示事物產(chǎn)生、發(fā)展、滅亡不同趨勢的一對范疇。2、區(qū)別與對立：a、必然性是指在事物發(fā)展中一定如此的趨勢；偶然性是事物發(fā)展中并非必定發(fā)生的、不確定的趨勢：b、必然性是由事物內(nèi)部的根本矛盾決定的；偶然性是山非根本矛盾決定的；C、必然性對事物的發(fā)展起決定作用，它決定事物的發(fā)展方向；偶然性則對事物的發(fā)展起影響作用，它加速或延緩事物的發(fā)展。3、相互依存和相互轉(zhuǎn)化：a、相互依存:必然性存在于偶然性之中，并通過大量的偶然性表現(xiàn)出來；b、偶然性一定與必然性相互聯(lián)系而存在，偶然性背后隱藏著必然性，偶然性是必然性的表現(xiàn)形式和補(bǔ)充，偶然性為必然性的發(fā)展開辟道路：c、在一定條件下，兩者是可以相互轉(zhuǎn)化的。原因與結(jié)果1、原因和結(jié)果是揭示事物的前后相繼、彼此制約關(guān)系的一對范疇。2、關(guān)系特點(diǎn):因果聯(lián)系有時(shí)間順序的聯(lián)系，總是原因在前結(jié)果在后，但并非任何前后相繼現(xiàn)象存在因果關(guān)系。3、辨證關(guān)系：（相互依存、相互作用、相互轉(zhuǎn)化）a、相互依存:有因必有果，有果必有因，沒有無因之果和無果之因；b、相互作用:原因引起結(jié)果，結(jié)果又反作用于原因，使結(jié)果轉(zhuǎn)化為原因，原因則轉(zhuǎn)化為結(jié)果。c、相互轉(zhuǎn)化:原因和結(jié)果的區(qū)分是確定的，又是不確定的。在特定的因果鏈條中，原因和結(jié)果的區(qū)分是確定的，不能例因?yàn)楣虻构麨橐颉Ｔ诓粩喟l(fā)展的因果鏈條中，兩者的區(qū)分又是不確定的，即在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，也就是“原因和結(jié)果經(jīng)常交換位置”；4,因果聯(lián)系具有客觀普遍性和復(fù)雜性。PS:否認(rèn)因果關(guān)系的客觀性一非決定論一唯心主義可能與現(xiàn)實(shí)1、可能性和現(xiàn)實(shí)性是揭示事物的過去、現(xiàn)在和將來的相互關(guān)系的一對范疇。2、相互對立：a、現(xiàn)實(shí)性是指現(xiàn)在的一切事物和現(xiàn)象的實(shí)際存在性，是已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了的可能性。b、可能性是指包含在現(xiàn)實(shí)事物中、預(yù)示著事物發(fā)展前途的各種趨勢。3、可能性的復(fù)雜性及可能性和現(xiàn)實(shí)性的相互依存和轉(zhuǎn)化a、把握可能性這一范疇，要注意區(qū)分:可能和現(xiàn)實(shí)；可能和不可能；現(xiàn)實(shí)的可能和抽象的可能即非現(xiàn)實(shí)的可能（看根據(jù)和條件是否充分，前是后非）；多種可能性（特別是兩種相反的可能）；性的量，即概率的大小。b、立足現(xiàn)實(shí)，認(rèn)識可能性的復(fù)雜性，創(chuàng)造條件使事物的可能性成為現(xiàn)實(shí)。三、認(rèn)識論（3個(gè)核心、3大規(guī)律）3個(gè)核心:實(shí)踐、認(rèn)識、真理實(shí)踐（物質(zhì)性、直接現(xiàn)實(shí)性、主觀能動性、社會歷史性）1、（主觀見之于客觀）實(shí)踐是人類特有的''主觀見之于客觀”的一切活動，特別是改造物質(zhì)世界的對象性活動。2、基本特征：a、（物質(zhì)性）唯物主義實(shí)踐觀與唯心主義實(shí)踐觀的區(qū)別；b、（直接現(xiàn)實(shí)性）實(shí)踐與認(rèn)識的區(qū)別：c、（主觀能動性）人的實(shí)踐活動與生物消極適應(yīng)活動的區(qū)別；d、（社會歷史性）實(shí)踐是人和社會的存在方式。3、基本形式:物質(zhì)生產(chǎn)；社會關(guān)系：科學(xué)實(shí)驗(yàn)及精神生產(chǎn)實(shí)踐。認(rèn)識（反映論、能動性、創(chuàng)造性）1,（能動的反映論）認(rèn)識是在實(shí)踐基礎(chǔ)上主體對客體的能動反映。a、堅(jiān)持了唯物主義反映論原則，認(rèn)為認(rèn)識是主體對客體的反映；b、揭示出人的認(rèn)識所具有的能動性和創(chuàng)造性的特征；C、強(qiáng)調(diào)能動性和反映性在實(shí)踐基礎(chǔ)上的統(tǒng)一，主體對客體的能動反映是以實(shí)踐為中介而實(shí)現(xiàn)的。2、（能動性）主體反映客體的過程就是主體獲取并加工、處理客體信息的過程，需要發(fā)揮人的信息選擇機(jī)制和信息重構(gòu)機(jī)制的作用。3、（創(chuàng)造性）人的認(rèn)識不僅僅是客觀事物的“摹本”，并且為改造客觀事物提供“藍(lán)圖”。真理（客觀性、具體性）1、（真理和謬誤相伴而生，既有原則區(qū)別，又相互包含和轉(zhuǎn)化）真理是客觀事物及其規(guī)律在人的意識中的正確反映。2、（客觀性）a、真理中包含著不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀內(nèi)容；b、檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)是客觀的社會實(shí)踐。3、（具體性）真理的具體性是指真理是在一定時(shí)間、地點(diǎn)、條件下主觀對客觀的符合，它要受條件的制約，并隨條件的變化而變化：離開具體的時(shí)間、地點(diǎn)和條件，真理就是抽象的、無意義的。3大規(guī)律:實(shí)踐與認(rèn)識的辯證關(guān)系原理、認(rèn)識發(fā)展律、真理發(fā)展律實(shí)踐與認(rèn)識的辯證關(guān)系原理（實(shí)踐決定認(rèn)識，認(rèn)識指導(dǎo)實(shí)踐）1、實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，它對認(rèn)識具有決定作用，具體表現(xiàn)在:實(shí)踐是認(rèn)識的（源泉），實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的（動力），實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識是否具有真理性的根本（標(biāo)準(zhǔn)），實(shí)踐是認(rèn)識的最終（目的）。2、認(rèn)識對于實(shí)踐也有巨大的反作用:實(shí)踐作為主觀見之于客觀的活動，本身就包含（認(rèn)識的因素），需要以正確的認(rèn)識作先導(dǎo)；認(rèn)識活動及其成果具有（相對獨(dú)立性），遵循其特有的邏輯；認(rèn)識能夠反過來（指導(dǎo)）實(shí)踐。3、認(rèn)識反作用于實(shí)踐有兩種情況:a、正確的理論指導(dǎo)實(shí)踐會促進(jìn)實(shí)踐；b、錯(cuò)誤的理論指導(dǎo)實(shí)踐會阻礙或破壞實(shí)踐。認(rèn)識發(fā)展律（認(rèn)識發(fā)展是從感性到理性、反復(fù)與無限的過程）感性認(rèn)識和理性認(rèn)識的辯證關(guān)系（相互區(qū)別、相互依賴）1、相互區(qū)別：a、感性認(rèn)識是認(rèn)識的低級階段；理性認(rèn)識是認(rèn)識的高級階段。b、感性認(rèn)識是客觀事物直接作用于人的感官而產(chǎn)生的對事物表象的認(rèn)識；理性認(rèn)識是在感性材料的基礎(chǔ)上通過抽象和概括對事物本身及規(guī)律的認(rèn)識。c、感性認(rèn)識通過感覺、知覺、表象三種形式反映；理性認(rèn)識則通過概念、判斷、推理三種形式來反映。d、感性認(rèn)識反映事物的現(xiàn)象；理性認(rèn)識反映事物的本質(zhì)。2、相互依賴：a、理性認(rèn)識依賴于感性認(rèn)識。感性認(rèn)識是認(rèn)識活動的起點(diǎn)。b、感性認(rèn)識有待于發(fā)展到理性認(rèn)識，這是認(rèn)識的任務(wù)。c、感性認(rèn)識和理性認(rèn)識是相互包含，相互滲透的。d、感性認(rèn)識和理性認(rèn)識是辯證統(tǒng)一的，統(tǒng)一的基礎(chǔ)是時(shí)間。3、割裂感性認(rèn)識和理性認(rèn)識的辯證關(guān)系會導(dǎo)致唯理論或經(jīng)驗(yàn)論的錯(cuò)誤。PS1:理性因素與非理性因素1、認(rèn)識過程主要是理性思維的過程，同時(shí)又包含非理性因素的參與。2、理性因素是指人的理性直觀、理性思維等能力，它在認(rèn)識過程中起主導(dǎo)作用；3、非理性因素是指人的情感、意志，包括動機(jī)、欲望、信念、信仰、習(xí)慣、本能等，以非邏輯形式出現(xiàn)的幻想、想象、直覺、靈感等也屬于非理性因素。非理性因素對人的認(rèn)識活動的發(fā)動與停止、對主體認(rèn)識能力的發(fā)揮與抑制起著重要的控制和調(diào)節(jié)的作用。4、非理性因素對理性因素起著動力調(diào)控的作用，同時(shí)又要受人的理性因素的決定與制約。PS2:直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)1、經(jīng)驗(yàn)屬于感性認(rèn)識范2、直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)歸根到底都源于實(shí)際；3、直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)是“源”與“流”的關(guān)系；4,直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)都是人類知識的來源；直接經(jīng)驗(yàn)是一切知識的最終來源。認(rèn)識的（反復(fù)性和無限性）與（認(rèn)識和實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一）1、由于客觀事物本身的復(fù)雜性及發(fā)展過程的無限性，人對事物的認(rèn)識要受到主觀和客觀條件的限制，特別是受到具體的實(shí)踐水平的限制，因此，認(rèn)識的發(fā)展要經(jīng)過“實(shí)踐、認(rèn)識、再實(shí)踐、再認(rèn)識”的循環(huán)往復(fù)、以至無窮的過程。就某個(gè)具體事物而言，人們對它的正確認(rèn)識,往往要經(jīng)過由實(shí)踐到認(rèn)識、由認(rèn)識到實(shí)踐的多次反復(fù)才能完成；2、就對于過程的推移而言，人們的認(rèn)識又是一個(gè)無限發(fā)展的過程3、認(rèn)識運(yùn)動的反復(fù)性和無限性決定了主觀和客觀、認(rèn)識和實(shí)踐的統(tǒng)一是具體的和歷史的。也就是說，人們的認(rèn)識和客觀過程的符合是一定的具體歷史條件下的符合，是在社會實(shí)踐發(fā)展的一定的具體歷史階段上的符合。反對割裂二者統(tǒng)一的“左”和右的錯(cuò)誤。PS3:理論創(chuàng)新與實(shí)踐創(chuàng)新1、創(chuàng)新包括理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新；2,理論創(chuàng)新是實(shí)踐創(chuàng)新的先導(dǎo)，實(shí)踐創(chuàng)新是理論創(chuàng)新的基礎(chǔ)，兩者相互依賴、相互促進(jìn)。真理發(fā)展律（真理發(fā)展過程中，真理與實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的絕對與相對）絕對真理與相時(shí)真理的辯證關(guān)系（相互區(qū)別、相互滲透、相互聯(lián)結(jié)）1、相互區(qū)別：a、任何絕對■真理都是對客觀事物及其規(guī)律的正確反映，都具有不依賴于人的（客觀）內(nèi)容,這是無條件的，絕對的；人的認(rèn)識按其（本性）能夠正確認(rèn)識無限發(fā)展的客觀世界，也是無條件的，絕對的。b、相對真理是指人們在一定條件下對客觀事物及其規(guī)律的正確認(rèn)識是（有限）的，即真理是有條件的。從認(rèn)識的廣度和深度來看任何真理都是?定范圍一定程度上（近似）的反映。真理有待擴(kuò)展和深化。2、相互滲透:任何相對?真理中都包含著絕對真理的部分；無數(shù)絕對真理的綜合構(gòu)成絕對?真理。3、相互聯(lián)結(jié):真理是由相對走向絕對的永無止境的發(fā)展過程，任何真理認(rèn)識都是山相對真理向絕對真理轉(zhuǎn)化中的一個(gè)環(huán)節(jié)。實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的絕對性與相對性（辯證統(tǒng)一）1、實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的絕對性：（唯一、時(shí)間）a、檢驗(yàn)認(rèn)識是否具有真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)只能是實(shí)踐，這是無條件的，絕對的；b、時(shí)間對一切認(rèn)識最終都能作出檢驗(yàn)，沒有實(shí)踐檢驗(yàn)不了的認(rèn)識。2、實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的相對性：（具體、過程）a、任何實(shí)踐都是具體的，都受一定歷史條件的限制；b、實(shí)踐對認(rèn)識的檢驗(yàn)不是一勞永逸的，是一個(gè)過程。c、因此，一定歷史階段的實(shí)踐對認(rèn)識真理的檢驗(yàn)是有條件的、相對的。四、歷史觀（2個(gè)核心、2大規(guī)律）2個(gè)核心:社會、人社會（物質(zhì)要素、基礎(chǔ)、本質(zhì)、結(jié)構(gòu)）（物質(zhì)要素）地理環(huán)境、人口和生產(chǎn)方式是構(gòu)成社會運(yùn)動的基本的物質(zhì)要素，這些要素的總和構(gòu)成了人類社會的物質(zhì)生活條件。PS1:社會與自然（uj?持續(xù)、協(xié)調(diào)）1、地理環(huán)境、人口因素在社會發(fā)展中的作用：a、是人類社會賴以存在和發(fā)展的自然前提和必要條件；b、對人類社會的發(fā)展起加速或延緩的作用；c、維護(hù)生態(tài)平衡，自覺控制人口增長，實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。2、努力實(shí)現(xiàn)人類社會與自然界的協(xié)調(diào)發(fā)展：a、社會發(fā)展是一個(gè)人類與自然協(xié)調(diào)發(fā)展的過程；b、社會發(fā)展是合目的性和合規(guī)律性的統(tǒng)一：c、將發(fā)展科技與生產(chǎn)力與保護(hù)生態(tài)環(huán)境有機(jī)地統(tǒng)一起來；d、將人類生活的內(nèi)在尺度和生態(tài)環(huán)境規(guī)律的外在尺度有機(jī)的結(jié)合起來。（基礎(chǔ)）社會生產(chǎn)實(shí)踐和生產(chǎn)方式是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。（本質(zhì)）如何理解社會的本質(zhì)，這是歷史觀的核心問題。馬克思說：“全部社會生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的?！保ńY(jié)構(gòu)）經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)；政治結(jié)構(gòu)；觀念結(jié)構(gòu)1、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu):基礎(chǔ)性的結(jié)構(gòu)：決定社會的政治結(jié)構(gòu)、觀念結(jié)構(gòu)；指與生產(chǎn)力發(fā)展的一定階段相適應(yīng)的（生產(chǎn)關(guān)系的總和）。經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)所反映的內(nèi)容是生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)關(guān)系，表現(xiàn)為一定的社會經(jīng)濟(jì)制度。2、政治結(jié)構(gòu):又稱政治上層建筑，由兩部分構(gòu)成:政治法律（制度）；政治法律（設(shè)施）。（國家政權(quán)是核心）3、觀念結(jié)構(gòu):又稱思想（或觀念）的上層建筑，由各種意識形態(tài)組成的有機(jī)系統(tǒng)，包括政治法律（思想）、道德觀念、宗教觀點(diǎn)、藝術(shù)思想和哲學(xué)等社會意識形式及其聯(lián)結(jié)方式。人（本質(zhì)、價(jià)值、自由）（本質(zhì)）（唯物史觀與資產(chǎn)階級“人性論”的比較）1、人的本質(zhì)在其現(xiàn)實(shí)性上是一切社會關(guān)系的總和。人的本質(zhì)是（人的社會性）；資產(chǎn)階級“人性論”一生物屬性。2、規(guī)定人的本質(zhì)最主要的是（生產(chǎn)關(guān)系）；資產(chǎn)階級“人性論”一抽象的共性。3、人的本質(zhì)是（具體的、歷史的）；資產(chǎn)階級“人性論”一永恒不變的人性。4、在階級社會，人的社會性主要表現(xiàn)為（階級性）；資產(chǎn)階級“人性論”一超階級的“人性論”。（價(jià)值）（唯物史觀強(qiáng)調(diào)人的社會價(jià)值是第一位的）1、人的價(jià)值在社會關(guān)系中存在。2、人的價(jià)值包括兩方面內(nèi)容:個(gè)人對社會的責(zé)任：社會對個(gè)人的尊堂和滿足。3、人的價(jià)值關(guān)系就是個(gè)人的自我價(jià)值和社會價(jià)值的關(guān)系。PS2:真理與價(jià)值1、真理是人對客觀規(guī)律的正確認(rèn)識，只有正確的認(rèn)識，才符合人的利益。2、價(jià)值體現(xiàn)的是客觀事物對作為認(rèn)識主體的人的意義，是一種主體尺度，它推動人去認(rèn)識客觀事物的規(guī)律。3、認(rèn)識真理和實(shí)現(xiàn)價(jià)值對社會都是市要的。認(rèn)識真理是實(shí)現(xiàn)價(jià)值的前提和基礎(chǔ)；實(shí)現(xiàn)價(jià)值是認(rèn)識真理的動力和歸宿。（自由）（自由在本質(zhì)上是一種社會狀態(tài)，人的自由的真正實(shí)現(xiàn)就是人類的解放）PS3:自由與必然1、自由和必然是對立的統(tǒng)一2、必然是事物發(fā)展一定如此的規(guī)律性；自由是對必然的正確認(rèn)識和對客觀世界的改造；3、自由在于認(rèn)識和把握必然并利用必然來達(dá)到改造世界的目的；4、自由是具體的、歷史的，沒有絕對的自由。2大規(guī)律:社會發(fā)展律、社會發(fā)展與人的發(fā)展律社會發(fā)展律（生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力、上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，社會基本矛盾是社會發(fā)展的根本動力）生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r規(guī)律（相互制約、相互作用）生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系是相互制約、相互作用的:生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)力狀況決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)和發(fā)展；生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有能動的反作用，這種反作用的性質(zhì)取決于生產(chǎn)關(guān)系是否符合生產(chǎn)力的狀況。上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展?fàn)顩r規(guī)律（重視上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反作用）1、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，決定它的產(chǎn)生、性質(zhì)、變化和發(fā)展方向。2,上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有巨大的反作用：a、上層建筑必須為自己的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)：（自發(fā)去服務(wù)）b、上層建筑利用政權(quán)力量和思想影響促進(jìn)自己經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的形成、鞏固和發(fā)展，同不利于自身經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的舊生產(chǎn)關(guān)系及上層建筑作斗爭；（主動來干預(yù)）c、上層建筑對自身經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是起促進(jìn)作用，還是阻礙作用，主要看它是否適合自身經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的要求。（匹配是關(guān)鍵）3、上層建筑對生產(chǎn)力乃至整個(gè)社會發(fā)展作用的性質(zhì)，取決于它所服務(wù)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的性質(zhì)。服務(wù)于先進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系時(shí)促進(jìn)生產(chǎn)力及社會發(fā)展，反之阻礙。PS4:社會意識與社會存在1、社會存在主要是指社會物質(zhì)生活過程和社會物質(zhì)生活條件，主要指生產(chǎn)方式。社會意識是精神生活，是社會存在的反映，主要是對物質(zhì)資料生產(chǎn)方式的反映。社會意識包括社會的人的一切意識要素和觀念形態(tài)。2,社會存在決定社會意識，決定其內(nèi)容、形式和產(chǎn)生、發(fā)展。3、社會意識對社會存在有反作用。先進(jìn)的社會意識對社會存在的發(fā)展起促進(jìn)作用，反之阻礙。社會發(fā)展與人的發(fā)展律（人民群眾是歷史的主體和歷史的創(chuàng)造者）1、生產(chǎn)方式是社會發(fā)展的決定力量，生產(chǎn)力是最終決定力量，而人民群眾是（生產(chǎn)力的體現(xiàn)者）；2,人民群眾是社會物質(zhì)財(cái)富和精神（財(cái)富的創(chuàng)造者）；3、人民群眾是（社會變革的決定力量），是推動社會歷史由低級向高級發(fā)展的決定力量；4、人民群眾的歷史創(chuàng)造作用受社會經(jīng)濟(jì)、政治、精神等條件的制約。終極筆記（二）政經(jīng)一、宏觀理論（兩種制度）1、資本主義（自由競爭；帝國主義）2,社會主義二、微觀理論（四大理論）1、商品論2、價(jià)值論3、資本論4、剩余價(jià)值論一、宏觀理論（兩種制度）1、資本主義.K壟斷與競爭（關(guān)系）競爭產(chǎn)生壟斷，壟斷沒有也不可能消除競爭。（2原因）壟斷不可能消滅（商品經(jīng)濟(jì)），有商品經(jīng)濟(jì)就必然有競爭；不存在囊括?切部門、一切企業(yè)的絕對壟斷，社會經(jīng)濟(jì)活動中仍存在大量非壟斷企業(yè)，它們之間的競爭是不可避免的。（壟斷下競爭4形式）壟內(nèi)；壟壟；壟非；非間（壟斷下競爭4特點(diǎn)）（目的）壟斷利潤；（規(guī)模、范圍）空前擴(kuò)大；（手段）多樣化，經(jīng)濟(jì)的、政治的、暴力滅對手：程度更劇烈，時(shí)間更持久，后果更嚴(yán)重。壟斷利潤:壟斷組織憑借其在生產(chǎn)和流通中的（壟斷地位）而獲得的大大（超過平均利潤）的高額利潤。壟斷價(jià)格:壟斷組織在銷售商品或購買生產(chǎn)資料時(shí)，憑借其壟斷地位規(guī)定的、旨在獲取最大限度利潤的市場價(jià)格。商品的壟斷價(jià)格=生產(chǎn)成本+壟斷利潤。壟斷資本借助國家政權(quán)，獲取高額壟斷利潤2,社會主義（本質(zhì)和基本特征）：以公有制為（基礎(chǔ)-社會主義經(jīng)濟(jì)制度的根本標(biāo)志）；以按勞分配為（原則）：以勞動者共同占有生產(chǎn)成果為（特征）；以共同富裕為（目標(biāo)-社會主義的本質(zhì)要求）所有制以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展（公有制與公有制的實(shí)現(xiàn)形式:內(nèi)容和形式的關(guān)系）：（公有制:所有制的性質(zhì)）：全體或部分勞動者共同占有生產(chǎn)資料的?種所有制（國有；集體;混合中的國有和集體成分）（公有制的實(shí)現(xiàn)形式:公有制的組織形式和經(jīng)營方式）：資本組織上分（獨(dú)資企業(yè)、股份公司、股份合作制、合作社）；經(jīng)營運(yùn)作上分（租賃、承包）（公有制的主體地位:4個(gè)體現(xiàn)：3個(gè)做為）：（4個(gè)體現(xiàn)）：公有資產(chǎn)在社會總資產(chǎn)中占優(yōu)；公有量優(yōu)，質(zhì)更高；國有經(jīng)濟(jì)控制國民經(jīng)濟(jì)命脈；國有主導(dǎo)的控制力。（3個(gè)做為）：公有資產(chǎn)在社會總資產(chǎn)中占優(yōu)（前提條件）；調(diào)整國有經(jīng)濟(jì)的布局；支持和幫助城鄉(xiāng)集體經(jīng)濟(jì)。（非公有制）：個(gè)體、私營、外資（鼓勵、支持和引導(dǎo)）非公有制的3個(gè)必須做到：（思想上）認(rèn)識其重要地位和作用；（政策上）清除對其歧視性規(guī)定；（法律上）完善和保護(hù)私人財(cái)產(chǎn)制度。分配制實(shí)行按勞分配為主體、多種分配方式并存（按勞分配的5個(gè)特點(diǎn)）：是主體，非唯一：勞動是個(gè)別，非社會；標(biāo)準(zhǔn)在企業(yè)，非社會；勞動量是價(jià)值量，非實(shí)際付出；通過商品貨幣形式實(shí)現(xiàn)，受商品價(jià)格因素影響。（按勞分配之外的其它分配方式）：個(gè)體勞動者和農(nóng)村專業(yè)戶的個(gè)人收入；按勞動力價(jià)值分配的收入；經(jīng)營風(fēng)險(xiǎn)收入；資產(chǎn)收益；按資本取得的收入。（國家與企業(yè)分配關(guān)系）：增強(qiáng)稅收剛性：完善企業(yè)所得稅制（國家與個(gè)人分配關(guān)系）：完善個(gè)人所得稅制；加大違規(guī)行為處罰；調(diào)節(jié)集中財(cái)產(chǎn)，縮小貧富差距。（企業(yè)與個(gè)人分配關(guān)系）：（公有制企業(yè)）建立健全企業(yè)內(nèi)部分配的自我約束機(jī)制；（非公有制企業(yè)）保護(hù)勞動者合法權(quán)益。市場經(jīng)濟(jì)經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)（社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制）市場在社會主義國家宏觀調(diào)控下對資源配置起基礎(chǔ)性作用的一種經(jīng)濟(jì)體制。（4點(diǎn)共性）經(jīng)濟(jì)活動（市場化）：企業(yè)經(jīng)營（自主化）；政府調(diào)控（間接化）；經(jīng)濟(jì)運(yùn)行（法制化）。（3點(diǎn)個(gè)性）所有制（公有制為、多種所有制共同發(fā)展）；分配制（按勞分配為主，其他并存）；宏觀調(diào)控（計(jì)劃與市場）微觀基礎(chǔ)（企業(yè)）（現(xiàn)代企業(yè)制度）以社會化大生產(chǎn)和市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求為依據(jù)，以規(guī)范和完善的（企業(yè)法人制度）為主體，以（有限責(zé)任制度）為核心的新型企業(yè)制度。（基本4特征）：（產(chǎn)權(quán)清晰）財(cái)產(chǎn)所有權(quán)與法人財(cái)產(chǎn)權(quán)一支配使用權(quán)、依法處分權(quán)；（權(quán)責(zé)明確）所有者和經(jīng)營者，所有者資產(chǎn)受益、重大決策和選擇管理者的權(quán)利；（政企分開）政府一經(jīng)濟(jì)管理、國有資產(chǎn)監(jiān)督、不直接干預(yù)企業(yè)經(jīng)營；（管理科學(xué)）規(guī)范領(lǐng)導(dǎo)體制、管理制度。（國有企業(yè)改革）經(jīng)濟(jì)體制改革的（中心環(huán)節(jié)）方向是建立（現(xiàn)代企業(yè)制度）（深化國企改革4思路）抓大放小，增強(qiáng)控制力；公司制改革，完善公司法人治理結(jié)構(gòu)；壟斷行業(yè)改革；管資管人管事。運(yùn)行基礎(chǔ)（市場）（市場體系的6大市場）消費(fèi)品、生產(chǎn)資料、金融、勞動力、技術(shù)信息、房地產(chǎn)市場。培育和發(fā)展市場體系（3作用）市場經(jīng)濟(jì)重要環(huán)節(jié)；現(xiàn)代企業(yè)制度不可缺少條件；國家間接宏觀調(diào)控必要紐帶。（目標(biāo)）統(tǒng)一、開放、競爭、有序（商品市場）：生產(chǎn)資料、日用消費(fèi)品市場（生產(chǎn)要素市場）：金融、勞動力、房地產(chǎn)、技術(shù)信息市場調(diào)控體系（宏觀調(diào)控）（必要性）：社會化大生產(chǎn)；市場經(jīng)濟(jì)運(yùn)行；社會主義生產(chǎn)目的；公有制主體（4目標(biāo)）：促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長：增加就業(yè)；穩(wěn)定物價(jià)；保持國際收支平衡。（4手段）：計(jì)戈I；經(jīng)濟(jì)（為主）；法律；行政手段。（宏觀經(jīng)濟(jì)4政策）：財(cái)政；貨幣：產(chǎn)業(yè)；收入政策。保障體系（社會保障）（必要性）：公有制為主體；現(xiàn)代企業(yè)制度；市場經(jīng)濟(jì)體制；農(nóng)村；小康社會。（5內(nèi)容）：保險(xiǎn)（核心）；救濟(jì)；福利；互利；優(yōu)撫安置。二、微觀理論（四大理論）1、商品論由于是圖解形式，無法放上，見諒！2、價(jià)值論1、（歷程）價(jià)值形式4階段（簡單、總和、一般、貨幣）（簡單的或偶然的價(jià)值形式）：1只綿羊（相對價(jià)值形式）=2把石斧（等價(jià)形式）綿羊價(jià)值通過石斧表現(xiàn)；石斧起等價(jià)物作用。（總和的或擴(kuò)大的價(jià)值形式）：一種商品和許多種商品相交換（一般價(jià)值形式）：許多種商品和一種商品相交換。出現(xiàn)了一般等價(jià)物。（貨幣形式）：一般等價(jià)物固定金銀，一般價(jià)值形式就發(fā)展為貨幣形式。2、（5職能）：價(jià)值尺度（自身有價(jià)值）；流通手段；貯臧手段；支付手段；世界貨幣（含圖解，無法放上）3、資本論社會總資本（簡單再生產(chǎn)）的實(shí)現(xiàn)條件I（v+m）=11（c）:I（c+v+m）=I（c）+II（c）（生產(chǎn)資料供給和社會對生產(chǎn)資料的需求之間的內(nèi)在聯(lián)系）H（c+v+m）=I（v+m）+II（v+m）（消費(fèi)資料的供給和社會對消費(fèi)資料的需求之間的內(nèi)在聯(lián)系）社會總資本（擴(kuò)大再生產(chǎn)）的前提條件、實(shí)現(xiàn)條件I（c+v+m）＞I（c）+II（c）或I（v+m）＞II（c）II（c+v+m）＞I（v+m/x）+II（v+m/x）I（v+Av+m/x）==II（c+Ac）由這個(gè)基本公式可以引申出兩個(gè)基本公式：⑴、I（c+v+m）==I（c+Ac）+II（c+Ac）（2）、II（c+v+m）==I（v+Av+m/x）+II（v+Av+m/x）3、擴(kuò)大再生產(chǎn)的實(shí)現(xiàn)過程。（含圖解，無法放上）4、剩余價(jià)值論（含圖解，無法放上）1,（商業(yè)利潤）商業(yè)資本家以（購銷差價(jià)）方式從產(chǎn)業(yè)資本家那里得到，靠商業(yè)工人剩余勞動來（實(shí)現(xiàn)），源于（產(chǎn)業(yè)工人創(chuàng)造的剩余價(jià)值）的一部分。2、（借貸資本）為獲利息而暫轉(zhuǎn)給職能資本家使用的貨幣資本（資本商品）（所有權(quán)資本）（所有權(quán)屬于借貸資本家，使用權(quán)屬于職能資本家）（具有不同于職能資本的特殊運(yùn)動形式G-G',造成貨幣可生更多貨幣假象）。3,（利息）職能資本家為取得資本使用權(quán)而付給借貸資本家的平均利潤的一部分，職能資本獲得平均利潤分:企業(yè)利潤（職能資本家）；利息（借貸資本所有者）。PS:（利息率）：一定時(shí)期內(nèi)利息量/借貸資本量（0＜利息率〈平均利潤率）3個(gè)影響因素：（平均利潤率；資本供求；習(xí)慣或法律傳統(tǒng)）現(xiàn)實(shí)中（借貸風(fēng)險(xiǎn)、借貸時(shí)間、價(jià)格變動的預(yù)期、國家貨幣政策、宏觀經(jīng)濟(jì)形勢等）。4、（銀行利潤）借款的職能資本家的一部分平均利潤（銀行資本=自有資本+借入資本，自有資本也要取得平均利潤）。5、（股息）股票持有者據(jù)股票面額，從企業(yè)盈利中分得的與其投資相應(yīng)的那部分利潤，通常低于平均利潤。6、（地租）農(nóng)業(yè)資本家給大土地所有者超平均利潤以上的剩余價(jià)值（超額利潤）（級差地租和絕對地租）兩種基本形式。（級差地租）不同等級的土地（級差地租I:土地肥沃程度和距離市場遠(yuǎn)近；級差地租H:連續(xù)增加投資使勞動生產(chǎn)率不同）。（絕對地租）必須繳納的地租（農(nóng)產(chǎn)品的價(jià)值高于社會生產(chǎn)價(jià)格的差額）。7、（土地價(jià)格）地租收入的資本化（不是土地價(jià)值的貨幣表現(xiàn)一土地非勞動產(chǎn)品，無價(jià)值）（土地價(jià)格=地租量/利率）。價(jià)值的演變1、剩余價(jià)值轉(zhuǎn)化為利潤；利潤轉(zhuǎn)化為平均利潤；商品價(jià)值轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)價(jià)格2、商品價(jià)值包括不變資本、可變資本和剩余價(jià)值三部分:W=C+V+M3、成本價(jià)格（K=C+V）生產(chǎn)中實(shí)際耗費(fèi)的不變資本與可變資本之和；使剩余價(jià)值表現(xiàn)為耗費(fèi)資本的增加額，混淆了不變資本與可變資本的區(qū)別，掩蓋了剩余價(jià)值的真正來源：成本價(jià)格既是資本家賺錢和賠本的界限，又是競爭基礎(chǔ)。4、（P形成與m）:m被看作是W的產(chǎn)物時(shí)，m轉(zhuǎn)化為P：5、（p'形成與m'）:m轉(zhuǎn)化為p時(shí)，m'就轉(zhuǎn)化為p'；6、（影響p'因素）：m'（高）p'（高）；c:v（高）p'（低）；周轉(zhuǎn)速度（快）p'（高）；c（?。﹑'（高）7、（影響p'因素）：各部門p'；各部門資本總量在社會總資本量中所占比重。8、生產(chǎn)價(jià)格=成本價(jià)格+平均利潤。隨著P-P,商品的價(jià)值就轉(zhuǎn)化為商品的生產(chǎn)價(jià)格。價(jià)值規(guī)律表現(xiàn)形式價(jià)值中心： C+V+m生產(chǎn)價(jià)格中心： C+V+P（K+P）壟斷價(jià)格中心： C+V+P（K+P）9、價(jià)值轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)價(jià)格后，價(jià)值規(guī)律的表現(xiàn)形式變化：（生產(chǎn)價(jià)格形成前）價(jià)格以價(jià)值為中心波動（后）生產(chǎn)價(jià)格為中心。PS:價(jià)值轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)價(jià)格并不否定價(jià)值規(guī)律：（個(gè)別）P和m不一致，生產(chǎn)價(jià)格和價(jià)值不同（全社會）P總=m總，相等；價(jià)值變化引起生產(chǎn)價(jià)格變化（C+V引起成本價(jià)格變化；M變化會引起P變化；生產(chǎn)價(jià)格仍以價(jià)值為基礎(chǔ)）終極筆記（三）毛概一、十七會議：1一大2二大3三大4四大5五大6八七7三灣8六大9古田10遵義11瓦窯堡12洛川13六屆七中14七大15七屆二中16七屆三中17八大二、六大文獻(xiàn)三、二H--條四、九項(xiàng)問題：1無產(chǎn)階級對于民主革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的問題2新民主主義革命的性質(zhì)問題3農(nóng)民在中國革命中的地位和作用問題4統(tǒng)?戰(zhàn)線的兩個(gè)聯(lián)盟及其相互關(guān)系問題5無產(chǎn)階級及其政黨如何認(rèn)識和處理同資產(chǎn)階級的關(guān)系問題6兩個(gè)先鋒隊(duì)的問題7社會主義社會的矛盾問題8關(guān)于中國工業(yè)化道路的探索問題9民主革命時(shí)期的“偉大工程”與新時(shí)期黨建思想的“偉大工程”的問題一、十七會議1.一大（1921.7）《中國共產(chǎn)黨的第一個(gè)綱領(lǐng)》；《中國共產(chǎn)黨的第一個(gè)決議》2.二大（1922.7）半殖半封：資產(chǎn)階級民族革命的性質(zhì)：（最高綱領(lǐng)）共產(chǎn)主義（最低綱領(lǐng)）民主共和國（提出革命綱領(lǐng)的因素）（主觀）馬中結(jié)合；國情認(rèn)識（客觀）時(shí)局變化；列寧幫助（意義）分析社會和革命性質(zhì)、對象、動力、前途；明確兩步走（民主和社會主義革命）；第一次反帝反封革命綱領(lǐng)；徹底推翻帝國主義和封建軍閥3,三大（1923.6）國共合作，黨內(nèi)合作；第二次在抗戰(zhàn)，遇事協(xié)商（各民主階級的統(tǒng)一戰(zhàn)線）瞿秋白最早提出統(tǒng)一戰(zhàn)線概念（“左”右兩種錯(cuò)誤傾向）（陳右傾）提到但沒有做斗爭4.四大（1925.1）無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)權(quán)；工農(nóng)聯(lián)盟（功績）無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)權(quán)：工農(nóng)聯(lián)盟；國民黨分為左、中、右（擴(kuò)左、爭中、反右）；工農(nóng)運(yùn)動；資產(chǎn)階級分為二《中國社會各階級的分析》-中國新民主主義革命的基本思想一毛的萌芽標(biāo)志（特點(diǎn)）首次新民主主義革命理論；無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)；各階級地位和作用（農(nóng)民主力軍）；首次資分買辦和民族（內(nèi)容）分清敵友是首要；地主和買辦是敵；資分官僚和民族，民族（中間、團(tuán)結(jié)）革命、軟弱、妥協(xié)；小資是基本動力，農(nóng)民是最可靠的同盟軍；工業(yè)無產(chǎn)階級是領(lǐng)導(dǎo)力量《國民革命與農(nóng)民運(yùn)動》一“農(nóng)民問題乃國民革命的中心問題”5.五大（1927.4）糾正陳的機(jī)會主義（對待農(nóng)民問題的錯(cuò)誤）沒有真正改正《湖南農(nóng)民運(yùn)動考察報(bào)告》一黨在農(nóng)村的階級路線；無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的中心問題-農(nóng)民問題（內(nèi)容）農(nóng)民革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和武裝的重要性、必要性；富、中、貧（貧農(nóng)最革命）；相信、依賴、放手發(fā)動群眾。6.八七（1927.8）槍桿出政權(quán)；糾正陳右傾；土地革命和武裝反蔣的總方針；秋收起義7.三灣（1927.9）黨對軍隊(duì)的絕對領(lǐng)導(dǎo)；組織、政治、思想建軍8.六大（1928.6）沒收一切土地，依靠貧雇、聯(lián)合中農(nóng)；批判了王“左”右傾和陳右傾《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在》一工農(nóng)武裝割據(jù)（內(nèi)容）共黨領(lǐng)導(dǎo)；土地革命為基本內(nèi)容；武裝斗爭為主要形式；農(nóng)村根據(jù)地為戰(zhàn)略陣地PS:井岡山《土地法》一沒收一切土地；興國《土地法》一沒收一切公共及地主階級的土地9.古田（1929.12）《中國共產(chǎn)黨紅軍第四軍第九次代表大會決議案》無產(chǎn)階級思想建軍建黨（內(nèi)容）黨對軍隊(duì)的絕對領(lǐng)導(dǎo)一建軍根本原則；思想建黨在首位《星星之火可以燎原》鄉(xiāng)村中心一武裝奪取政權(quán)新道路（毛形成重要標(biāo)志）《反對本本主義》沒有調(diào)查，沒有發(fā)言權(quán)；第一次反教條；第一次"思想路線"；實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主（毛基本形成標(biāo)志）鄉(xiāng)村中心；馬克思主義思想路線PS:基本形成土地革命路線:依貧、聯(lián)中、限富、滅地主、變封建的地主所有制為農(nóng)民的土地所有制。（土地革命）沒收地主土地分配給農(nóng)民，限制富農(nóng)（抗日戰(zhàn)爭）減租減息（解放戰(zhàn)爭）土改（建國以后）保護(hù)富農(nóng)政策，保存富農(nóng)經(jīng)濟(jì)（合作化后）從限制到逐步消滅富農(nóng)10.遵義（1935.1）軍事和組織問題（政策問題一瓦窯堡：思想問題一延安整風(fēng)：作風(fēng)問題一七大）；毛的領(lǐng)導(dǎo)核心11.瓦窯堡（1935.12）抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線：人民共和國代替工農(nóng)共和國；無產(chǎn)階級和全民族（兩個(gè)先鋒隊(duì)）《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》（中國革命四特點(diǎn)）政經(jīng)發(fā)展不平衡：敵人強(qiáng)大：人民軍隊(duì)弱??；共黨領(lǐng)導(dǎo)和土地革命（奠定毛實(shí)事求是思想路線）《實(shí)踐論》、《矛盾論》12.洛川（1937.8）全面抗日路線（抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線獨(dú)立自主原則）無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)權(quán)；減租減息解決農(nóng)民問題《論持久戰(zhàn)》作戰(zhàn)形式（主）運(yùn)動戰(zhàn)（次）游擊戰(zhàn)PS:中共六屆六中一建軍（根本準(zhǔn)則）黨指揮槍（宗旨）全心全意為人民服務(wù)（生命線）政治工作；（領(lǐng)導(dǎo)保證）革命紀(jì)律和民主制度的高度統(tǒng)一?！丁垂伯a(chǎn)黨人＞發(fā)刊詞》第一次馬中結(jié)合：三大法寶；建黨是偉大工程《中國革命和中國共產(chǎn)黨》首次新民主主義概念；“國情”是認(rèn)清一切革命問題的根本依據(jù)。《新民主主義論》新民主主義理論體系完整形成（特點(diǎn)）世界無產(chǎn)階級社會主義革命；領(lǐng)導(dǎo)者是無產(chǎn)階級（前途）兩步走一新民主主義和社會主義革命；第一次完整提出政治、經(jīng)濟(jì)、文化綱領(lǐng)，新民主主義共和國（政治綱領(lǐng)）無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)、工農(nóng)聯(lián)盟基礎(chǔ)、革命階級聯(lián)合專政（國體）的民主共和國（政體:民主集中制）（經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)）沒收官僚歸國，沒收地主土地歸農(nóng)，容許民族資本存在發(fā)展；有中國工業(yè)的基本思想（文化綱領(lǐng)）無產(chǎn)領(lǐng)導(dǎo)、人民大眾、反帝反封的文化：共產(chǎn)主義思想為指導(dǎo)，民族、科學(xué)、大眾的新文化（新、舊民主革命文化區(qū)別標(biāo)志）以共產(chǎn)主義思想為指導(dǎo)（毛發(fā)展與成熟標(biāo)志）《發(fā)刊詞》《中國革命和中國共產(chǎn)黨》《新民主主義論》形成毛新民主主義理論的完善體系《關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)方法的若干問題》首次完整提出群眾路線（從群眾中來，到群眾中去）是區(qū)別剝削階級政黨的根本區(qū)13.六屆七中（1945.4）《關(guān)于若干歷史問題的決議》總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)；確立毛澤東思想；懲前忠后、治病救人建黨學(xué)說重要內(nèi)容（思想建黨）；世界觀和黨性（作風(fēng)建設(shè)）；整風(fēng)處理黨內(nèi)矛盾；根本組織原則（民主集中制）14.七大（1945.4）劉對毛的科學(xué)內(nèi)涵第一次總結(jié)；確立毛為黨的指導(dǎo)思想《論聯(lián)合政府》三大作風(fēng)（區(qū)別他黨的標(biāo)志）；作風(fēng)建設(shè)（世界觀和黨性原則）（總路線和基本綱領(lǐng)最終目的）解放、發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力，山落后農(nóng)業(yè)國變成先進(jìn)工業(yè)國劉少奇《關(guān)于修改黨的章程的報(bào)告》群眾路線（根本政治和組織路線）（群眾路線）一切為了人民群眾、全心全意為人民服務(wù)；向人民群眾負(fù)責(zé)；群眾自己解放自己；向人民群眾學(xué)習(xí)《關(guān)于清算減租及土地問題的指示》一《五四指示》（抗H減租減息改為沒收地主土地）《中國土地法大綱》徹底反封的土地革命綱領(lǐng)，廢除封建性及半封建性剝削的土地制度《目前形勢和我們的任務(wù)》首次把新民主主義經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)歸三（收地歸農(nóng)、收壟資歸國、保民族工商業(yè)）；土改基本原則（滿足貧雇農(nóng)、團(tuán)結(jié)中農(nóng)、不損中農(nóng)）（十大軍事原則）抗戰(zhàn)（游擊戰(zhàn)）反圍剿（誘敵深入）井岡山（敵進(jìn)我退，敵駐我擾，敵疲我打，敵退我追）（戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)）基本方針（積極防御）；指導(dǎo)思想（消滅敵有生力量）；主要形式（游擊戰(zhàn)、運(yùn)動戰(zhàn)）（政治工作原則）官兵一致；軍民一致；瓦解敵人和優(yōu)待俘虜《在晉綏干部會議上的講話》完整闡述新民主主義革命總路線（無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的，人民大眾的，反對帝國主義、封建主義和官僚資本主義的革命）（核心）無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)（新舊標(biāo)志；成敗關(guān)鍵）（動力）農(nóng)民、工人、小資產(chǎn)階級、民族資產(chǎn)積極（第一次把官僚資本主義列為革命對象）買辦性、封建性、壟斷性提出土改的總路線（依靠貧農(nóng)，團(tuán)結(jié)中農(nóng)）階級路線；（消滅封建剝削制度）總原則；（發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)）根本標(biāo)準(zhǔn)PS:新舊民主主義革命區(qū)別聯(lián)系（五四運(yùn)動是劃分標(biāo)志）（相同）對象（帝國、封建、官僚）；動力（工、農(nóng)、小資、民資）（不同）領(lǐng)導(dǎo)階級（資產(chǎn)階級一無產(chǎn)階級）；指導(dǎo)思想（西方資產(chǎn)階級思想一馬克思主義）；革命前途（資本主義資產(chǎn)階級專政國家一無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)各革命階級聯(lián)合專政的新民主主義國家）15.七屆二中（1949.3）工作重心由鄉(xiāng)村移到城市（人民解放軍）戰(zhàn)斗隊(duì)，工作隊(duì)（2個(gè)轉(zhuǎn)折）由鄉(xiāng)到城，恢復(fù)和發(fā)展生產(chǎn)是中心任務(wù)；由農(nóng)業(yè)國轉(zhuǎn)工業(yè)國，由新民轉(zhuǎn)社會的總?cè)蝿?wù)和主要途徑。（兩個(gè)務(wù)必）艱苦樸素；謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁（個(gè)體經(jīng)濟(jì)）集體化、現(xiàn)代化（新民經(jīng)濟(jì)五成分）國營、合作社、私資、個(gè)體、國資《論人民民主專政》（建國綱領(lǐng)）人民民主專政：新民主主義政治綱領(lǐng)（內(nèi)容）人民民主專政的（本質(zhì)特征）對人民民主，對敵專政：（領(lǐng)導(dǎo)者和階級基礎(chǔ)）工人階級和工農(nóng)聯(lián)盟（決定國家政權(quán)性質(zhì)的關(guān)鍵因素）；（組織形式）人民代表大會PS:（國內(nèi)矛盾）49前（帝華、封人）49-53（人帝，封，國民黨殘余）53-56（工資、中帝）56后（需要）16.七屆三中（1950.6）國民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)期主任務(wù)及戰(zhàn)略和策略方針（實(shí)現(xiàn)任務(wù)三條件）土改完成：工商業(yè)合理調(diào)整；國家機(jī)構(gòu)經(jīng)費(fèi)節(jié)儉。（過渡時(shí)期總路線）一化三改造（社會主義工業(yè)化）國家對（農(nóng)、手工、工商的社會主義改造）一建設(shè)與改造并舉PS:改造內(nèi)容1、（個(gè)體農(nóng)業(yè)）方針（積極領(lǐng)導(dǎo)、穩(wěn)步前進(jìn)）；原則（自愿互利、典型示范、國家?guī)椭?；道路（互助合作）：個(gè)體農(nóng)民生產(chǎn)資料私有制一社會主義集體所有制。（合作化過程）互助社（社萌芽）；初級農(nóng)業(yè)合作社（半社）；高級農(nóng)業(yè)合作社（社會主義性質(zhì)）2、（資本主義工商業(yè)）過渡形式（由低級到高級的國家資本主義）工業(yè)（委托加工、計(jì)劃訂貨、統(tǒng)購包銷）商業(yè)（經(jīng)銷代銷的低級國資一部分、全行業(yè)公私合營的高級國資）私人資本主義的贖買政策（四馬分肥）社會主義革命時(shí)期民族資產(chǎn)階級的兩面性:剝削工人（取得利潤）的?面和（擁護(hù)憲法）接受改造的一面。3、（三改完成意義）標(biāo)志（剝削制度消滅，進(jìn)入社會主義初級階段）注：（建國初國營經(jīng)濟(jì)來源）解放區(qū)原有、沒收官僚、接收外國；地主土地（歸農(nóng)）、民族資產(chǎn)（只贖買，不沒收）《論十大關(guān)系》中國自己的建設(shè)社會主義道路的初步探索（基本方針）把國內(nèi)外一切積極因素調(diào)動起來，為社會主義事業(yè)服務(wù)（標(biāo)志）探索中國自己的社會主義建設(shè)道路的開始（內(nèi)容）（十大關(guān)系）重和輕農(nóng)；沿海和內(nèi)地：經(jīng)濟(jì)和國法：國家、單位和個(gè)人；中央和地方；漢族和少數(shù)；黨和非黨；革命和非革命；是非；中和外（和民主黨派的關(guān)系）長期共存、互相監(jiān)督，肝膽相照、榮辱與共：雙百方針17.八大（1956.9）毛探索社會主義建設(shè)的重要思想（國內(nèi)外形勢和國內(nèi)主:要矛盾）工業(yè)國與農(nóng)業(yè)國；經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展需要與不能滿足需要（主要任務(wù)）把我國盡快地從落后的農(nóng)業(yè)國變?yōu)橄冗M(jìn)的工業(yè)國。（經(jīng)濟(jì)、政治、文化和外交工作方針）：（經(jīng)濟(jì)）既反保守又反冒進(jìn)，在綜合平衡中穩(wěn)步前進(jìn)（管理體制）適當(dāng)擴(kuò)大地方權(quán)限，并調(diào)整一些經(jīng)濟(jì)管理體制一陳云“三個(gè)主體，三個(gè)補(bǔ)充”（國家與集體經(jīng)營、計(jì)劃生產(chǎn)和國家市場是主體，一定范圍內(nèi)國家領(lǐng)導(dǎo)的個(gè)體經(jīng)營、自由生產(chǎn)和自由市場作為補(bǔ)充）（政治）擴(kuò)大民主，建立健全法制一董必武:依法辦事是（加強(qiáng)法制的中心環(huán)節(jié)）必須（有法可依、有法必依）；黨和各民主黨（方針）長期共存，互相監(jiān)督，堅(jiān)持黨領(lǐng)導(dǎo)的統(tǒng)一戰(zhàn)線和多黨合作（科學(xué)文化）指導(dǎo)方針（百花齊放，百家爭鳴）（對外政策）和平共處五項(xiàng)原則PS：《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》社會主義基本矛盾學(xué)說；中國工業(yè)化道路（農(nóng)、輕、重，工農(nóng)并舉）二、六大文獻(xiàn)1、《反對本本主義》（1930）第一篇反教條、提思想路線；沒有調(diào)查，就沒有發(fā)言權(quán)2、《〈共產(chǎn)黨人〉的發(fā)刊詞》（1939）第一次馬中結(jié)合；三大法寶；偉大工程3、《在晉綏干部會議上的講話》（1948）新民主主義革命總路線：第一次官僚資本主義列為革命對象；土改總路線4、《目前形勢和我們的任務(wù)》（1947）第一次新民主主義三大經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)（收地歸農(nóng)、收壟資歸國、保民族工商業(yè)）；土改兩原則（滿足貧雇、團(tuán)結(jié)不損中農(nóng)）；人民軍隊(duì)十大軍事原則5,《論聯(lián)合政府》（1945七大）人民戰(zhàn)爭思想（中共領(lǐng)導(dǎo)，依靠人民群眾，為人民服務(wù)為宗旨的人民軍隊(duì)，正確戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，進(jìn)行游擊戰(zhàn)和運(yùn)動戰(zhàn)，以根據(jù)地為依托，實(shí)行“三結(jié)合”武裝力量體制）；三大作風(fēng)6、十五大報(bào)告（1997）兩次飛躍、兩大成果（毛、鄧）；三次巨變（辛亥革命、新中國成立、社會主義制度建立）三大偉人（孫、毛、鄧）：兩大任務(wù)（民族獨(dú)立1949、人民解放1956；國家富強(qiáng)人民富裕）三、二十一條黨史上的21條首次提出：1、思想建黨：《井岡山的斗爭》2、密切聯(lián)系黨的政治路線進(jìn)行黨的建設(shè)：《共產(chǎn)黨人發(fā)刊詞》3、黨風(fēng)科學(xué)概念：《整頓黨的作風(fēng)》4、三大作風(fēng)：《論聯(lián)合政府》5,馬克思主義中國化:六屆六中6、馬克思主義中國化的根本思想原則“馬克思主義理論與中國革命的實(shí)踐相結(jié)合”：《＜共產(chǎn)黨人＞發(fā)刊詞》7、思想路線：《反對本本主義》8、最完整系統(tǒng)闡述實(shí)事求是：《改造我們的學(xué)習(xí)》9、毛形成標(biāo)志:農(nóng)村包圍城市10、毛成熟標(biāo)志:新民主主義革命理論完整形成II、完整提出新民主主義革命總路線：《在晉綏干部會議上的講話》12、新民主主義革命基本思想：《中國社會各階級的分析》13、人民民主專政：《將革命進(jìn)行到底》；14、系統(tǒng)闡述毛澤東思想:七大劉少奇《關(guān)于修改黨章的報(bào)告》15、黨工作堂心的轉(zhuǎn)移鄉(xiāng)村到城市:在中共第七屆中央委員會第二次會議上做的報(bào)告16、偉大工程：《共產(chǎn)黨人發(fā)刊詞》17、系統(tǒng)總結(jié)三大作風(fēng)：《共產(chǎn)黨人發(fā)刊詞》18、建設(shè)社會主義的根本思想”把一切積極因素????？"：《論卜大關(guān)系》19,執(zhí)政黨建設(shè):七屆二中20、毛澤東思想:王稼祥《中國共產(chǎn)黨與中國民族解放的道路》。21、毛澤東思想活的靈魂：《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》四、九項(xiàng)問題一、無產(chǎn)階級對于民主革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的問題在中國，資產(chǎn)階級無法領(lǐng)導(dǎo)革命取得成功，中國的資產(chǎn)階級革命必須由無產(chǎn)階級來領(lǐng)導(dǎo)才能勝利。1、（農(nóng)資局限性）這是近代中國革命發(fā)展的必然結(jié)果。農(nóng)民由于其小生產(chǎn)者的局限性，資產(chǎn)階級由于其軟弱性都不能領(lǐng)導(dǎo)民主革命成功。2,（無產(chǎn)階級特點(diǎn)）這是由中國無產(chǎn)階級的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)所決定的。中國無產(chǎn)階級除了富有（組織性紀(jì)律性）等一般無產(chǎn)階級的優(yōu)點(diǎn)之外，他還（深受三重壓迫，革命最徹底）；大多（來自破產(chǎn)農(nóng)民，便于結(jié)成工農(nóng)聯(lián)盟）；分布（相對集中，便于組織）。3、（中共領(lǐng)導(dǎo)）由中國無產(chǎn)階級通過掌握了科學(xué)馬克思主義理論的中國共產(chǎn)黨來領(lǐng)導(dǎo)中國革命取代資產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)中國革命，不僅是區(qū)分新舊民主主義革命的（根本標(biāo)志），而且是中國是革命（成敗關(guān)鍵）。二、新民主主義革命的性質(zhì)問題1、（任務(wù)決定性質(zhì)）新民主主義革命是（資產(chǎn)階級革命性質(zhì)）。因其任務(wù)是反帝反封建，爭取民族獨(dú)立和人民解放的革命。凡是反帝反封建，爭取民族獨(dú)立和人民解放的革命都是資產(chǎn)階級革命性質(zhì)的。2、（五新決定前途）新民主主義革命是（新式的特殊的資產(chǎn)階級民主革命）。它有了新的（領(lǐng)導(dǎo)者）無產(chǎn)階級；有了新的（指導(dǎo)思想）馬克思主義思想；有了新的（前途）社會主義;處在新的（時(shí)代），十月革命之后；具有了徹底的反帝反封建的（革命綱領(lǐng)）O三、農(nóng)民在中國革命中的地位和作用問題農(nóng)民在中國革命中具有舉足輕重的作用。1、（國情決定角色）中國是一個(gè)半殖民地半封建的大國，農(nóng)民是中國社會的（主要群眾），是帝國主義和封建勢力的（主要壓迫和剝削對象），是中國革命的（主力軍），中國無產(chǎn)階級（最可靠的同盟軍）。2,（任務(wù)、道路和人員）中國民主革命反封建的核心是消滅封建土地占有制度，解決農(nóng)民的土地問題，因而（農(nóng)民問題是中國革命的基本問題）。中國革命走的又是（農(nóng)村包圍城市的道路），事實(shí)上中國革命隊(duì)伍主要是由穿上軍裝的農(nóng)民組成的。四、統(tǒng)一戰(zhàn)線的兩個(gè)聯(lián)盟及其相互關(guān)系問題1、（工勞聯(lián)盟；工非勞聯(lián)盟）民主革命時(shí)期統(tǒng)一戰(zhàn)線中有兩個(gè)聯(lián)盟：一是工人階級和其他勞動人民的聯(lián)盟，主要是無產(chǎn)階級和農(nóng)民、城市小資產(chǎn)階級的聯(lián)盟；二是工人階級同可以合作的非勞動人民的聯(lián)盟，主要是指無產(chǎn)階級和民族資產(chǎn)階級的聯(lián)盟，也包含特定歷史條件F，無產(chǎn)階級和一部分地主階級、帶買辦性的大資產(chǎn)階級的聯(lián)盟。2、（工勞聯(lián)盟是基礎(chǔ)）在這兩個(gè)聯(lián)盟中，第一個(gè)聯(lián)盟是基本的、主要的，參加這個(gè)聯(lián)盟的是屬于（進(jìn)步）勢力的階級、階層和集團(tuán)，（人數(shù)）上占絕對優(yōu)勢，（政治）上具有極強(qiáng)的革命性，是統(tǒng)一戰(zhàn)線的基礎(chǔ)。只有首先鞏固和發(fā)展這個(gè)聯(lián)盟，統(tǒng)一戰(zhàn)線才能從根本上堅(jiān)強(qiáng)有力，使反帝反封建的民主革命有深厚的群眾基礎(chǔ)，才能推動中間勢力向革命靠攏，才可建立、鞏固第二個(gè)聯(lián)盟，最終孤立、分化、瓦解直至消滅敵人。3、（統(tǒng)一戰(zhàn)線是兩個(gè)聯(lián)盟的對立統(tǒng)一）統(tǒng)一戰(zhàn)線本身可以說是上述兩個(gè)聯(lián)盟的對立統(tǒng)一。中國共產(chǎn)黨必須正確地處理這兩個(gè)聯(lián)盟的關(guān)系，一方面放手發(fā)展和加強(qiáng)工農(nóng)聯(lián)盟，使它成為統(tǒng)一戰(zhàn)線的（基礎(chǔ)和依靠）：另一方面，盡可能擴(kuò)大第二個(gè)聯(lián)盟，（團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量），使兩個(gè)聯(lián)盟之間（互相促進(jìn)）。4、（工農(nóng)知3主體、社統(tǒng)2擁的愛國者）社會主義時(shí)期的統(tǒng)一戰(zhàn)線不再是兩個(gè)聯(lián)盟，而是工人、農(nóng)民、知識分子三者為主體，包括擁護(hù)社會主義的愛國者和擁護(hù)祖國統(tǒng)一的愛國者組成的（最廣泛的）政治聯(lián)盟。5、（民資兩面性與階級關(guān)系及狀況根本變化）民主革命時(shí)期，由于民族資產(chǎn)階級的兩面性特點(diǎn)，決定了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的統(tǒng)一戰(zhàn)線除了工農(nóng)聯(lián)盟之外，還要團(tuán)結(jié)小資產(chǎn)階級和民族資產(chǎn)階級，從而使統(tǒng)一戰(zhàn)線成為由工人階級、農(nóng)民階級、城市小資產(chǎn)階級、民族資產(chǎn)階級組成的階級聯(lián)盟。民主革命勝利和社會主義改造完成以后，階級關(guān)系和各階級的狀況發(fā)生了根本變化，特別是資產(chǎn)階級作為一個(gè)階級已經(jīng)不復(fù)存在，統(tǒng)一戰(zhàn)線不再是四個(gè)階級的聯(lián)盟，而是由社會主義勞動者、擁護(hù)社會主義的愛國者和擁護(hù)祖國統(tǒng)一的愛國者組成的最廣泛的政治聯(lián)盟。五、無產(chǎn)階級及其政黨如何認(rèn)識和處理同資產(chǎn)階級的關(guān)系問題1、（看清兩面，既聯(lián)合又要斗爭）從民族資產(chǎn)階級兩面性出發(fā)，去分析論證中共又聯(lián)合又斗爭的方針。一方面，民族資產(chǎn)階級同帝國主義、封建勢力存在（矛盾），因而具有（革命性）的一面，所以無產(chǎn)階級及其政黨必須聯(lián)合資產(chǎn)階級和他結(jié)成民族統(tǒng)一的革命戰(zhàn)線：同時(shí)另一方面，又要看到民族資產(chǎn)階級同帝國主義、封建勢力存在著千絲萬縷的（聯(lián)系），又有（妥協(xié)性動搖性）的另一面，對此無產(chǎn)階級及其政黨必須對其進(jìn)行必要的斗爭。2、（全面看待，避免兩錯(cuò)誤傾向）要全面看待民族資產(chǎn)階級的兩面性。如果只看到他革命性的一面，而忽視或者看不到他妥協(xié)性動搖性的另一面，那就會導(dǎo)致（一切聯(lián)合否認(rèn)斗爭）的錯(cuò)誤傾向，相反，如果只看到他妥協(xié)性動搖性及其表現(xiàn)，而忽視或者看不到他還有革命性的一面，就會導(dǎo)致對民族資產(chǎn)階級（一切斗爭否認(rèn)聯(lián)合）的錯(cuò)誤傾向。3、（對大資產(chǎn)階級特殊時(shí)期政策）抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，對親英美派的大資產(chǎn)階級也要實(shí)行既聯(lián)合又斗爭的方針。因?yàn)槿毡厩秩A戰(zhàn)爭的擴(kuò)大，其（利益受損），因而有（抗日）的一面。但同時(shí)其出于（階級本性）又具有（反共和對II妥協(xié)）的另一面。對此無產(chǎn)階級及其政黨必須保持（高度的警惕），對其進(jìn)行（堅(jiān)決的斗爭），甚至不惜作流血的（武裝斗爭）。六、兩個(gè)先鋒隊(duì)的問題1、（工人階級的階級基礎(chǔ)、理論和綱領(lǐng)）中共是馬列主義與中國工人運(yùn)動相結(jié)合的（產(chǎn)物），其（階級基礎(chǔ)）是工人階級，其（理論和綱領(lǐng)）是馬克思主義的，因而是中國工人階級的先鋒隊(duì)。2、（符合工人階級、中國人民和中華民族的根本利益）中共在民主革命時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)人民推翻帝國主義和封建主義，建國后領(lǐng)導(dǎo)社會主義建設(shè)，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，既符合中國工人階級的根本利益，也符合中國人民和中華民族的整體利益與根本利益，因而他同時(shí)是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)。七、社會主義社會的矛盾問題1、（2個(gè)矛盾1個(gè)任務(wù)）社會主義社會主要矛盾的判斷。人民群眾不斷增長的經(jīng)濟(jì)文化需要和當(dāng)前經(jīng)濟(jì)不能滿足這種需要的矛盾，建立先進(jìn)的工業(yè)國的要求和落后的農(nóng)業(yè)國的現(xiàn)實(shí)之間的矛盾。全國人民的中心任務(wù)是盡快的把中國從一個(gè)落后的農(nóng)業(yè)國變成一個(gè)先進(jìn)的工業(yè)國。2、（2個(gè)基本矛盾）社會主義社會的基本矛盾和發(fā)展動力。社會主義社會的基本矛盾依然是（生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系），（經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑）之間的矛盾」他是（非對抗性）的矛盾,他可以通過社會主義自身的發(fā)展而得到不斷解決。3、（2類性質(zhì)矛盾）社會主義社會存在這兩類不同性質(zhì)的矛盾，一是（敵我）矛盾，一是（人民內(nèi)部）矛盾.敵我矛盾是（對抗性）的矛盾，要用（專政）的方式加以解決，而人民內(nèi)部矛盾要用（民主）的方法加以解決。在社會主義人民內(nèi)部矛盾是大量的普遍存在的，正確的處理人民內(nèi)部矛盾成為國家政治生活的（主題）。八、關(guān)于中國工業(yè)化道路的探索問題三代領(lǐng)導(dǎo)人的工業(yè)化道路的背景、特點(diǎn)及取的的成績。第一代領(lǐng)導(dǎo)人的工業(yè)化背景:當(dāng)時(shí)的中國是一個(gè)一窮二白的（農(nóng)業(yè)國），沒有一個(gè)（工業(yè)和國民經(jīng)濟(jì)體系），特別是缺乏（重工業(yè)基礎(chǔ)）。特點(diǎn)：1、（計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和單一公有制體制）下的工業(yè)化。2、（農(nóng)輕促重）一方面（優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)），另一方面又要避免蘇聯(lián)片面發(fā)展重工業(yè)的弊端，力圖通過更多的發(fā)展農(nóng)業(yè)和輕工業(yè)的辦法促進(jìn)重工業(yè)的發(fā)展。3、（外延3高）以（外延性）的經(jīng)濟(jì)發(fā)展為主，通過高（投入）高（產(chǎn)出）達(dá)到高（速度）。4、從改善（生產(chǎn)力布局和備戰(zhàn)）的需要出發(fā)，加快（內(nèi)地）發(fā)展，以建立一個(gè)獨(dú)立自主的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟(jì)體系。成績：（工業(yè)國經(jīng)體系，雄厚重工基礎(chǔ)）到改革開放前期，建立一個(gè)比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟(jì)體系，特別是打下了重工業(yè)比較雄厚的基礎(chǔ)。為改革開放提供了一個(gè)必不可少的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。第二代領(lǐng)導(dǎo)人的工業(yè)化背景:經(jīng)過兒十年的工業(yè)化，單一的公有制和高度指令性的（計(jì)劃經(jīng)濟(jì)弊端）開始暴露出來,重工業(yè)雖然發(fā)展很快，農(nóng)業(yè)和輕工業(yè)的發(fā)展受到一定的影響。特點(diǎn)：1、以（市場經(jīng)濟(jì)）為導(dǎo)向的改革，以