中銳星公元二期重新定位策略0607

大恩廣告/2016年06月07日/中銳星公元二期重新定位策略我們的課題1、蘇州市場(chǎng)略有降溫，置業(yè)者漸趨理性2、競(jìng)品唐寧府豪宅價(jià)值更顯性，產(chǎn)品價(jià)值對(duì)比我們也并不占優(yōu)勢(shì)3、唐寧府均價(jià)3.5萬/㎡，而我們要沖4萬+/㎡，機(jī)會(huì)何在？這看起來更像是一個(gè)不可能的任務(wù)！MISSIONIMPOSSIBLE我們的出路如果跟隨唐寧府的路子，被帶著走去硬碰硬我們可能會(huì)死的很難看所以我們需要做的是顛覆唐寧府所構(gòu)建的豪宅邏輯，重新解構(gòu)豪宅價(jià)值如果說唐寧府出的招是洪拳，剛猛有力那么我們今天就要打太極，以柔克剛，四兩撥千斤我們的洞察有人喜歡金碗，有人喜歡瀨戶燒；有人喜歡奔馳寶馬的豪，有人喜歡沃爾沃的安全舒適；無關(guān)價(jià)格，只因品味不同。所以，好品味并不一定需要“看起來昂貴”不以物質(zhì)堆砌，洞察客群深層次精神需求！我們的目標(biāo)客群他們應(yīng)該是這樣一群人他們見微知著而洞悉世事他們智者不惑而沉穩(wěn)內(nèi)斂他們閱盡繁華而淡定人生他們是事業(yè)有成的董事長(zhǎng)、CEO，他們事業(yè)成功的邏輯，也是他們的美學(xué)邏輯CEO生活情境描摹（一）“O2O、P2P、IP？”公司互聯(lián)網(wǎng)轉(zhuǎn)型就交給他們吧……看我一對(duì)2“文明，使存折里的財(cái)富越來越多，卻使人與人的游戲場(chǎng)所越來越少！“這是梭羅《湖濱散記》里的感嘆！在蘇州園區(qū)許多人抱怨：這是一座城市國(guó)際化的新生，但蘇州本來的慢和雅卻沒有了。水岸邊的蘆葦草、二月的柳枝、散落的鵝卵石，它們不爭(zhēng)不鳴，陪伴著歲月。雖然，我們?cè)僖膊荒軒讉€(gè)小伙伴蹲在地上玩耍，但吹著河邊的風(fēng)，支起一個(gè)方桌，泡上一壺好茶，與三五好友來斗個(gè)地主，也是一樁美事。

讓你與好友一起放下身份的游戲場(chǎng)，這里少了一份浮躁，卻有一灣靜靜的河道。讓老總的智慧，成為老五的生活智慧。CEO生活情境描?。ǘ┠憧慈嗽趺催@么準(zhǔn)？”一位生意伙伴問我我說：“跟這樹、這石學(xué)的，越過分包裝的，越危險(xiǎn)?！币匆豢脴浣】蹬c否，不是要看它的向陽面，而是要看它的背光面是否暗藏隱疾。就算是這里一塊樸實(shí)的磚面，也是經(jīng)過千萬道工序，才能如此恰當(dāng)?shù)姆瓷?5%的陽光，讓你不覺得刺眼?？慈艘彩侨绱?，透過表面看本真是一種智慧。

在事業(yè)成就的復(fù)雜網(wǎng)絡(luò)里，尋得一方豐盛生活

CEO的美學(xué)邏輯（他們功成名就卻功名盡藏，隱于心中的桃花源，仿若當(dāng)代的陶淵明）價(jià)值定位低調(diào)不爭(zhēng)睿智清雅止水CEO的美學(xué)價(jià)值體系CEOCEO的美學(xué)價(jià)值體系(一)睿智CEO最懂得透過現(xiàn)象看本質(zhì)，好的東西并不一定是擁有光鮮的表面，那些花紋繁復(fù)拼接的地磚、奢華品牌的堆砌的空間、建筑大師背書的豪宅，并不一定就是適合自己的“好”。理解產(chǎn)品，洞見本質(zhì)，發(fā)現(xiàn)別人發(fā)現(xiàn)不到的價(jià)值，看到別人看不到的用心，即便是表面看上去的那般質(zhì)樸，卻能擊穿內(nèi)心。CEO的美學(xué)價(jià)值體系(二)不爭(zhēng)CEO每天和形形色色的人打交道，看人如同讀心，選擇品格相通、興趣相投的人親近，既是CEO的交友哲學(xué)，也是中銳的造園之道。園子里每一株花木都有自己的品格，有風(fēng)骨、有淡雅、也有厚重，但又都和諧自洽，沒有喧賓奪主，只有惺惺相惜。CEO的美學(xué)價(jià)值體系(三)低調(diào)沒有一定高度的人，不適合如此低調(diào)，他們將道德修為內(nèi)化于心，通過內(nèi)心的紋路而不是外界的眼光，去發(fā)現(xiàn)自我，認(rèn)識(shí)世界。好房子就是有這種低調(diào)的好品格，不需要外界的陽光去評(píng)判，只需交給時(shí)間去佐證。CEO的美學(xué)價(jià)值體系(四)止水一生引導(dǎo)潮流的人，有時(shí)候應(yīng)該放下一切，讓思想隨波逐流，讓包容萬象的水洗滌澄明。一條原生河道，沉淀著醇厚的人文意蘊(yùn)，草坡堤岸自然延伸入水，有搖動(dòng)的水草、浮游的小生物，大大小小的卵石，更不缺少流淌蕩漾的情趣。CEO的美學(xué)價(jià)值體系(五)清雅攀登過了人生的高峰，更想要探索人生的廣度。一點(diǎn)清雅的情趣，三五的相惜的知己，發(fā)現(xiàn)生活的美、探尋藝術(shù)的多姿，沉淀人生的智慧，安放精致生活的雅趣。基于CEO的美學(xué)邏輯的產(chǎn)品價(jià)值落位有些地方，就如有些人?？匆谎?，就知道會(huì)喜歡一輩子。

時(shí)光的水岸，靜靜流淌。不張揚(yáng)、不磅礴，緩慢而行卻從不停止。

腳下的磚，不喧嘩身份與成就。只是隔著時(shí)光反復(fù)再看時(shí)，依舊新鮮。

發(fā)現(xiàn)別人沒有發(fā)現(xiàn)的價(jià)值。浮華深處，遇見CEO的美學(xué)邏輯。對(duì)味CEO美學(xué)邏輯的場(chǎng)域營(yíng)造——售樓處【方寸】

方寸之間，自有天地【方寸】以CEO生活審美為核心，可以打造成一個(gè)集書店、生活美學(xué)、咖啡店、

藝?yán)扔谝惑w的「家」，是一個(gè)能讓CEO的精致生活雅趣得以安放的精神道場(chǎng)。對(duì)味CEO美學(xué)邏輯的場(chǎng)域營(yíng)造——水岸【淺岸】

疏影橫斜水清淺暗香浮動(dòng)月黃昏【淺岸】這里不是塞納河左岸，卻氤氳了巴黎的浪漫

小憩、淺息、漫步、垂釣┅，回歸生活本源對(duì)味CEO美學(xué)邏輯的場(chǎng)域營(yíng)造——樣板房【藝家】藝術(shù)為輔生活為主【藝家】簡(jiǎn)約、質(zhì)樸，CEO的生活回歸在CEO的美學(xué)邏輯架構(gòu)下，我們需要是這樣的的全新案名俱廬俱，亦萬象。《老子》有“大音希聲，大象無形”之說，意為：“最美的聲音就是聽起來無聲響，最美的形象就是看不見行跡”。

廬，亦舍。古代的文人雅士常常會(huì)給宅子起一個(gè)雅名，如：劉禹錫的“陋室”、諸葛亮的“茅廬”，表為簡(jiǎn)樸之意，實(shí)為自謙之實(shí)，更多的是一種清雅、閑適，不為人爭(zhēng)的境界。

在浮華橫亙的當(dāng)世，有這樣一群人，他們洞若觀火卻淡泊名利，不爭(zhēng)不辯，安守內(nèi)心本分，《俱廬》便因此而生，希望以看不見的萬象洞見萬象，以質(zhì)樸的清雅詮釋