中外設計史第三章隋唐五代設計

第三章隋唐五代時期設計P57唐代設計思想的文章有哪些，各闡述了哪些設計思想？第一節(jié)建筑與室內設計1、建筑側腳、生起、翼角、凹曲屋面——秦漢時期的直線型單體建筑變?yōu)榍€形和略有斜度的直線，建筑具有韻律美卷殺法；唐代建筑設色風格如何？以“分”作為基準模數(shù)，好處是什么？現(xiàn)存的唐代木結構建筑保存較完好有四座，都位于山西，即佛光寺、天臺庵、廣仁王廟、南禪寺山西五臺山佛光寺大殿是我國早期木結構建筑的典范之作。雖曾于元朝替換部分瓦作，小部分大木作也曾于各朝代有過修繕/替換，并取消了前廊（門窗從前檐金柱被移至檐柱），但絕大部分建筑結構仍為晚唐原構。敦煌五代壁畫《五臺山圖》中就繪有五臺山大佛光寺的圖像。天臺庵正殿是一座不大的佛殿，建筑在太行山深處王曲村的中壇孤山上，四周青石砌岸，松柏為墻。天臺庵原建制不詳，現(xiàn)僅存正殿三間和唐碑一通，雖規(guī)模不大，卻是我國古老的木結構建筑中極其珍貴的實例。大殿單檐歇山頂，舉折平緩，出檐深廣。殿身各柱柱頭優(yōu)美古樸。殿內梁架及斗栱上保留有簡單的清式彩繪，山花壁內尚有部分清代壁畫殘跡。大殿結構簡練，沒有繁雜裝飾之感，這體現(xiàn)了唐代建筑的特點山西芮城縣廣仁王廟建筑年代(唐太和五年即831年)比佛光寺還早了23年，僅晚于五臺山南禪寺大殿，在我國現(xiàn)存的四座唐代建筑中名列第二，為河東一帶唐代建筑的孤例南禪寺山西五臺山南禪寺大殿是唐代武宗滅法前唯一保存下來的佛殿，是我國現(xiàn)存最早的木構大殿，也是亞洲最古老的木結構建筑。南禪寺大殿建于唐建中三年(782年)，比佛光寺還早七十五年。其中佛像為唐塑，1999年不幸被毀被盜，被稱為“南禪劫”。2、城市隋朝大興城唐代長安城如何布局？長安城東北細部唐代洛陽地圖洛陽的城市布局反映了人文環(huán)境與自然環(huán)境怎樣的關系3、宮殿明堂含元殿——凹字形建筑麟德殿——串聯(lián)形大明宮梨園4、住宅唐代政令對規(guī)模、結構的規(guī)定是怎么樣的？知識鏈接——古建筑屋頂形制中國古代木構架的主要形式1、抬梁式構架：（疊梁式）是一種梁架結構體系，水平構件為梁，垂直的為柱，梁是受彎構件，靠自重穩(wěn)定建筑．

2、穿斗式構架：用穿枋把柱子穿起來，形成一榀榀房架，檁頭直接擱置在柱頭，在沿檁條方向，再用斗枋把柱子串聯(lián)起來，由此形成房架。柱上擱置梁頭，梁頭上擱置檀條，梁上再用矮柱支起較短的梁，如此層疊而上，梁的總數(shù)可達3-5根。當柱上采用斗拱時，則梁頭擱置于斗拱上

穿斗式木構架用料小，整體性強，但柱子排列密，只有當室內空間尺度不大時（如居室、雜屋）才能使用；而抬梁式木構架可采用跨度較大的梁，以減少柱子的數(shù)量，取得室內較大的空間，所以適用于古代漢族宮殿、廟宇等建筑穿斗式抬梁式3、井干式構架:一種不用立柱和大梁的房屋結構。這種結構以圓木或矩形、六角形木料平行向上層層疊置，在轉角處木料端部交叉咬合，形成房屋四壁，形如古代井上的木圍欄，再在左右兩側壁上立矮柱承脊檁構成房屋。井干式構架佛教建筑1、石窟：沿用北朝的覆斗形；少量大佛窟、涅磐窟莫高窟，俗稱千佛洞，坐落在河西走廊西端的敦煌。它始建于十六國的前秦時期，歷經十六國、北朝、隋、唐、五代、西夏、元等歷代的興建，形成巨大的規(guī)模，有洞窟735個，壁畫4.5萬平方米、泥質彩塑2415尊，是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、內容最豐富的佛教藝術地。

莫高窟始建于十六國時期，據(jù)唐《李克讓重修莫高窟佛龕碑》一書的記載，前秦建元二年（366年），僧人樂尊路經此山，忽見金光閃耀，如現(xiàn)萬佛，于是便在巖壁上開鑿了第一個洞窟。此后法良禪師等又繼續(xù)在此建洞修禪，稱為“漠高窟”，意為“沙漠的高處”。后世因“漠”與“莫”通用，便改稱為“莫高窟”。另有一說為：佛家有言，修建佛洞功德無量，莫者，不可能、沒有也，莫高窟的意思，就是說沒有比修建佛窟更高的修為了2、寺廟、佛塔寺廟日趨宮殿化，布局相似布局多以殿為中心，少數(shù)以塔為中心。佛塔樣式豐富：閣樓樣式和密檐式塔隋朝橋梁建筑——安濟橋二、室內設計（一）室內裝飾設計1、裝飾色彩：朱柱白壁2、壁畫：石窟、寺廟、宮殿、墓室3、鋪設地面：方磚；夾雜的模壓花紋方磚的特殊用途（儀仗位置、防滑）4、天花：大型宅第和宮室中多見糊紙貼梁的“海墁天花”(軟天花中的一種，以木格篦為骨架，滿糊麻布或紙，上繪彩畫)宮殿中多見木頂板天花藻井帝王寶座、神像佛龕頂部用藻井，唐代藻井彩繪居多唐代藻井紋樣（二）屏風奇數(shù)——座屏偶數(shù)——折屏（六曲屏風流行）（三）坐式家具形成高矮家具并存的過渡時期，起居方式也發(fā)生變化高型床榻——借鑒建筑的結構，壺門、束腰等結構支撐的穩(wěn)固性和裝飾觀賞性加強室內設計家具腰凳第二節(jié)金銀器、陶瓷等生活用品的設計

一、金銀器的設計隋唐時期——注重實用性——與后世不同技藝：爐火純青用途：大量生活用品+貢品、賞賜（二）成型工藝與造型裝飾1、成型：鑄造2、造型裝飾：（1）唐早期：受波斯薩珊王朝影響大，造型少、器壁厚、口沿為圓、八角、多角形式。（2）唐中后期：中國化，器壁薄、口沿為花瓣形造型多六曲、六棱；八曲、八棱；盤為圓形、花瓣形、桃形且有盤足；杯有高足和環(huán)耳形制銀香薰舞馬銜杯銀壺裝飾紋樣唐早期——忍冬題材，裝飾紋樣程式化中期——以花或飛禽走獸為中心，周圍圍繞卷草團紋后期——寫實性的單獨的花鳥、動物式樣忍冬紋銀香爐動物題材——禽鳥：鳳凰、孔雀、雁鵲、鸚鵡靈獸：獅、鹿、犀、猴、龜植物：折枝花、小簇花、忍冬、蓮花；石榴、葡萄（多子）；桃形（多福多壽）；柿紋（事事如意）何家村大發(fā)現(xiàn)1970年10月5日陜西西安南郊何家村的一個基建工地上，施工的工人挖出了一個高65厘米，腹徑腹徑60厘米的陶甕，里面裝有大量金銀器；10月11日，在第一個陶甕出土地點的北側不遠處，考古人員又發(fā)現(xiàn)了一個大小類似的陶甕，甕上面蓋有一層銀渣，其內裝有金銀器和玉器；考古人員在陶甕的旁邊還發(fā)現(xiàn)了一件高30厘米，腹徑25厘米的銀罐，銀罐內裝有一件精美的鑲金獸首瑪瑙杯。這次發(fā)現(xiàn)共出土文物1000多件，包括各種金銀器、銀鋌、銀板、銀餅、中外錢幣、寶玉珍飾和貴重藥材。這次出土的文物被稱為何家村唐代窖藏。

何家村唐代窖藏共出土文物1000多件，包括金銀器皿271件，銀鋌8件，銀餅22件，銀板60件，金、銀、銅錢幣466枚，瑪瑙器3件，琉璃器1件，水晶器1件，玉帶10幅，玉臂環(huán)1對，金飾品13件，另有金箔、玉材、寶石等。其中被定為中國國寶級文物的有3件，定為中國國家一級文物的有數(shù)十件。

這批金銀器的數(shù)量非常大，價值非常高。經實測何家村唐代窖藏金器總重達298兩（唐大兩，合今45克），銀器總重3700多兩（唐大兩），再外加十副玉帶，它們的總價值在唐代大約折合黃金900——1000兩，銅錢3830萬錢。

窖藏出土了一套完整的藥具和大量的藥物，其中的藥物在唐代屬名貴藥物，僅朱砂一項就有7種規(guī)格。這是迄今為止唐代藥具和藥物最為系統(tǒng)、完整的一次發(fā)現(xiàn)，是中國古代醫(yī)藥史上的一次重大發(fā)現(xiàn)何家村窖藏珍寶還呈現(xiàn)出濃重的多種文化因素。有些文物直接來自波斯薩珊、東羅馬、中亞粟特和日本等地，如各種錢幣。還有一些文物有明顯的異域風格，如鎏金仕女狩獵紋八瓣銀杯，形制上仍保留有粟特帶把杯的風格，但其上的仕女形象已完全中國化了。這些文物反映出絲綢之路上多種文化碰撞、融合、創(chuàng)新的過程。

陶瓷隋朝：青瓷為主，白瓷較少唐代：南青北白，邢不如越創(chuàng)新設計：雙龍耳瓶、扁壺、鳳頭龍柄壺邢窯白瓷青瓷2、技術改造：匣缽的使用造型演變：初期平底，器形大；多天雞壺、龍柄壺、四耳罐中期大型器減少，圈足；多碗、盤、杯、罐后期圈足增高，成套茶具、餐具3、彩瓷與唐三彩秘色瓷思考：唐三彩的顏色種類和工藝特點比較漢馬與唐馬在藝術上差別唐代絞胎瓷制作程序是先將白色、褐色等不同色調的胎泥相間疊放，并隨意絞制，使之充分相融，然后拉坯成形。制成后的胎體上再施一層透明而稍泛黃的釉，再入窯焙燒。第三節(jié)染織服飾設計一、染織品設計（一）織造方式革新——緯錦印染工藝普及——夾纈、蠟染、絞纈（扎染）、堿纈（二）裝飾圖案新風格佛教與波斯文化影響蓮花、忍冬、寶相花、幾何聯(lián)珠紋寶相花：蓮花+牡丹日本正倉院藏寶相花盤和琵琶套（二）服飾制度隋煬帝規(guī)定皇帝冕服十二章式樣，百官朝服制度。官服以紫為尊，唐高宗時規(guī)定黃色為皇帝專屬日常服飾：男子：圓領袍衫、襥頭、革帶、泑靴——延續(xù)至明朝女子：初唐至盛唐，由窄小貼身到寬松肥大，高大發(fā)髻、插步搖金釵。奢華開放帔帛：西亞影響半袖衫女著男裝男鞋革命——隋唐時期游牧民族的靴子取代了木屐；唐代宮廷女子多穿“高墻履”民間多穿草履與麻線編成的鞋第四節(jié)平面與圖案設計一、書籍裝幀與版式設計（一）紙張普及與雕版印刷的出現(xiàn)