【課件】 素養(yǎng)與情操-美術(shù)鑒賞的意義 課件-2022-2023學(xué)年高中美術(shù)人美版（2019）美術(shù)鑒賞

素養(yǎng)與情操

美術(shù)鑒賞的意義吳冠中《獅子林》水墨設(shè)色173×290cm1983年上海美術(shù)館藏吳冠中；現(xiàn)在文盲不多了，美盲卻很多。美盲是什么意思？美術(shù)鑒賞并不神秘，它是與我們的生活息息相關(guān)。

說說你的生活哪些事物與美術(shù)有關(guān)？問題：作者、尺寸、題材、場(chǎng)景、人物特征（頭發(fā)、服飾、體態(tài)、動(dòng)態(tài)、神態(tài)）細(xì)節(jié)刻畫、畫面那些地方你最有感受？搗練圖（中國畫，局部，宋代摹本，絹本設(shè)色，37厘米×145.3厘米，美國波士頓博物館藏）張萱（唐）是盛唐時(shí)期著名的人物畫家，長(zhǎng)安（今陜西西安）人熨燙縫紉搗練

《搗練圖》描繪的是宮中婦女“搗練”的情景?！熬殹笔且环N古代的絲織品，織成時(shí)質(zhì)地較硬，須煮熟后加漂粉用杵輕搗使之柔軟，并經(jīng)熨平后才能使用。畫面形成一個(gè)完整的搗練過程，具有連環(huán)畫的性質(zhì)。這里既讓我們看到了唐代人的衣飾、生活等，其人物造型和工細(xì)勁健的線條、富麗華貴的用色也明確傳達(dá)出唐代人的審美觀和審美趣味。填表：《搗練圖》所描繪的人物形象服飾特點(diǎn)體型款式色彩頭飾

生活風(fēng)氣豐腴領(lǐng)口低長(zhǎng)裙艷麗花社會(huì)風(fēng)氣開化，女人以豐腴為美，在著裝上確實(shí)很開放，皇宮中就更是這樣。

什么是美術(shù)鑒賞●所謂“鑒”，就是歸類、分析、判斷，具體地說就是要弄明白一件美術(shù)作品的作者、創(chuàng)作年代、材料、手段、語言形式和內(nèi)容等直接呈現(xiàn)給我們的東西，以及美術(shù)作品產(chǎn)生的社會(huì)、歷史、文化背景等相關(guān)知識(shí)。

●所謂“賞”即欣賞，就是接受者把他通過鑒別獲得的感受、體驗(yàn)、聯(lián)想等與個(gè)人經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，進(jìn)行綜合的審美判斷和審美評(píng)價(jià)。總之，美術(shù)鑒賞就在于鑒古今、評(píng)優(yōu)劣、定高下，首先要鑒別，然后才能欣賞。核心含義對(duì)象方法行為美術(shù)欣賞賞心悅目經(jīng)典作品觀看、體驗(yàn)美術(shù)鑒賞鑒定與判斷更廣泛的美術(shù)作品體驗(yàn)、探究、評(píng)判、再創(chuàng)造美術(shù)鑒賞美術(shù)欣賞畫家人物小故事

清初，有這樣一位畫家：他生長(zhǎng)在王室家庭，從小受到父輩的藝術(shù)熏陶，聰明好學(xué)，八歲便能作詩，十一歲能畫青山綠水，還能懸腕寫米家小楷。他本來有一個(gè)美好的前程……可是，在他十九歲時(shí)，國破家亡，不久父親去世。他內(nèi)心極度憂郁、悲憤，便假裝聾啞，隱姓埋名、循跡空門，潛巨山野，以保存自己。他的人生亦僧亦道、亦畫亦詩。他的畫，形象怪誕、晦澀難懂；筆情恣縱、筆減意繁。他是生活中的奇人、藝術(shù)中的狂人。猜猜看，他是誰呢？

朱耷（1626—1705年）字刃庵，號(hào)八大山人，雪個(gè)、個(gè)山、人屋、道朗等，漢族，江西南昌人。明末清初畫家，中國畫一代宗師。觀察思考：八大山人畫中的鳥、魚有什么特點(diǎn)？這種形象好看嗎？他的作品晦澀難懂，如何鑒賞呢？

朱耷花鳥作品局部為什么把他們畫成向上翻白眼的神態(tài)

朱耷生活在明亡清立、改朝換代的時(shí)刻，前朝貴族、皇室后裔，把自己名字中的“牛耳”去掉改名“八大山人”，恨不能復(fù)國，于是中年之后畫了很多翻白眼的禽鳥，抒發(fā)情緒，也對(duì)抗自己的命運(yùn)。跟現(xiàn)在翻白眼的表情包不屑的情緒近似其實(shí)“翻白眼”是有典故的：據(jù)說魏晉之際的竹林七賢之一阮籍，他對(duì)于自己看不起的人都是翻著白眼跟他們說話，只有遇到看得起的人才會(huì)把黑色的瞳仁翻下來（“垂青”一詞由此而來）。朱耷將他的大多數(shù)魚和鳥都畫成白眼向天，寓意著世上很少有他看得上的人。同時(shí)，在八大山人的畫作中留白特別多，一張紙上往往只是孤零零地畫一只小雞或兩只鵪鶉，除此之外沒有任何背景，一片空白，讓人不難想見其內(nèi)心的孤獨(dú)與凄涼。藝術(shù)漂亮藝術(shù)美美術(shù)作品中的藝術(shù)是通過特定的美術(shù)形象表現(xiàn)出來的藝術(shù)自身的美。生活中提取的對(duì)象將對(duì)象進(jìn)行藝術(shù)處理后融入畫家的觀點(diǎn)成為藝術(shù)作品。形式美美術(shù)自身產(chǎn)生的美，不僅包含在藝術(shù)美之中，其本身也有獨(dú)立的審美價(jià)值。《夢(mèng)》西班牙畢加索1997年4840萬美元?！都t色的和諧》馬蒂斯野獸主義石窟佛像被油漆彩繪后更加鮮艷了，是不是更美觀了？請(qǐng)從藝術(shù)審美的角度談一談你的想法。沒有藝術(shù)的相伴，我們當(dāng)然可以生活，但是一定會(huì)缺失很多趣味。美術(shù)鑒賞，可以讓我們徜徉在藝術(shù)的天地里，獲得美的滋養(yǎng)和精神的陶冶，使生活更有溫度。為什么要學(xué)習(xí)美術(shù)鑒賞●人類要表達(dá)思想，交流感情，所以創(chuàng)造了藝術(shù)?！衩佬g(shù)從誕生之日起，就承擔(dān)著自己的社會(huì)角色。它的價(jià)值和功能主要體現(xiàn)在三方面：認(rèn)識(shí)功能教育功能審美功能1.《人民英雄紀(jì)念碑·勝利渡長(zhǎng)江》鑒賞這件人民英雄紀(jì)念碑上的浮雕，可以得到哪些信息？教育功能戰(zhàn)爭(zhēng)題材弘揚(yáng)學(xué)生的愛國精神（1）這是一件雕塑中的浮雕作品，是一種介于圓雕和繪畫之間的藝術(shù)表現(xiàn)形式；（2）在構(gòu)圖上注意了人物的比例和船的結(jié)構(gòu)，雕刻出了人物沖上岸的戰(zhàn)爭(zhēng)氣氛；（3）浮雕具有很強(qiáng)的敘事性同時(shí)不失一般雕塑的表現(xiàn)性，人物相互疊錯(cuò)、起伏變化的復(fù)雜層次關(guān)系，給人以強(qiáng)烈的、撲面而來的視覺沖擊感。（4）真實(shí)地反映了人民解放軍渡江戰(zhàn)斗的情形，對(duì)解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的歷史狀況提供了參照。2.《步輦圖》唐代

閻立本該圖自右向左，沒有背景，人物排列以坐在步輦上的唐太宗為視覺焦點(diǎn)，9名宮女眾星捧月，與走來的典禮官、祿東贊和后面的通譯官相迎。審美功能和親題材增進(jìn)學(xué)生對(duì)文化理解（1）經(jīng)營(yíng)位置：重點(diǎn)突出，節(jié)奏鮮明（2）設(shè)色安排：相互呼應(yīng)，突顯氣氛（3）表現(xiàn)手法：生動(dòng)刻畫，對(duì)比襯托（4）美術(shù)語言：線條圓轉(zhuǎn)，傳神寫照3.《我們要和平》版畫套色木刻李平凡1959年整幅作品在藍(lán)色的背景下烘托出三個(gè)不同膚色、不同種族的兒童間的親密友好，小女孩手捧一只潔白的鴿子，寄托了作者祈求世界和平的心愿