2019版高中政治-第三單元-發(fā)展社會(huì)主義民主政治-7.3-中國(guó)共產(chǎn)黨的宗教工作基本方針課件-新人教版必修2

第三框中國(guó)共產(chǎn)黨的宗教工作基本方針一、全面貫徹黨的宗教工作基本方針1.我國(guó)的宗教概況我國(guó)主要有佛教、道教、伊斯蘭教、天主教和基督教五大宗教。道教產(chǎn)生于我國(guó),現(xiàn)今已有1700多年的歷史。2.我國(guó)宗教政策的主要內(nèi)容我國(guó)全面貫徹黨的宗教工作基本方針,實(shí)行宗教信仰自由政策,依法管理宗教事務(wù),堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦的原則,堅(jiān)持我國(guó)宗教的中國(guó)化方向,積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。一二一二議一議

依法加強(qiáng)對(duì)宗教事務(wù)的管理和貫徹宗教信仰自由政策是否矛盾?

提示:二者并不矛盾。(1)我國(guó)實(shí)行宗教信仰自由政策,國(guó)家保護(hù)正常的宗教活動(dòng),正常的宗教活動(dòng)必須在憲法、法律、政策允許的范圍內(nèi)進(jìn)行,國(guó)家堅(jiān)決打擊一切在宗教外衣掩蓋下的違法犯罪活動(dòng),因此,實(shí)行宗教信仰自由政策并不是放任自流。(2)依法加強(qiáng)對(duì)宗教事務(wù)的管理,有利于全面貫徹宗教信仰自由政策,把宗教活動(dòng)納入法律、法規(guī)和政策范圍內(nèi),有利于保護(hù)正常的宗教活動(dòng)。(3)依法加強(qiáng)對(duì)宗教事務(wù)的管理和貫徹宗教信仰自由政策,目的是引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。二、弘揚(yáng)科學(xué)精神1.以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待宗教全面貫徹宗教信仰自由政策,要遵循辯證唯物主義和歷史唯物主義,以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待宗教。2.弘揚(yáng)科學(xué)精神(1)堅(jiān)持不懈地對(duì)人民群眾進(jìn)行科學(xué)世界觀和無(wú)神論的宣傳教育,形成文明、健康、崇尚科學(xué)的社會(huì)風(fēng)尚。(2)作為中學(xué)生,我們要用馬克思主義理論以及科學(xué)文化知識(shí)武裝自己,弘揚(yáng)科學(xué)精神,不斷提高思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì),樹(shù)立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,成為有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)那嗄?創(chuàng)造美好的人生。一二一二判一判

①用行政的力量去發(fā)展宗教,是對(duì)待宗教的科學(xué)態(tài)度。()

②信教群眾與不信教群眾在信仰上的差異,決定了其政治上、經(jīng)濟(jì)上根本利益的不同。()③利用宗教發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè),是我國(guó)實(shí)行宗教信仰自由政策的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。()④堅(jiān)持不懈地對(duì)人民群眾進(jìn)行科學(xué)世界觀和無(wú)神論的宣傳教育,是社會(huì)主義文化建設(shè)的一項(xiàng)重要任務(wù)。()一二提示:①(×)。貫徹宗教信仰自由政策,要遵循辯證唯物主義和歷史唯物主義,以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待宗教。宗教有它自身的發(fā)展規(guī)律,既不能用行政的力量去消滅宗教,也不能用行政的力量去發(fā)展宗教。②(×)。信教群眾與不信教群眾在信仰上的差異,并不影響其政治上、經(jīng)濟(jì)上根本利益的一致性。③(×)。實(shí)行宗教信仰自由政策的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),是要大力加強(qiáng)廣大信教群眾和不信教群眾的團(tuán)結(jié),把他們的力量凝聚到發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的共同目標(biāo)上來(lái)。④(√)。探究點(diǎn)一探究點(diǎn)二我的收獲互動(dòng)探究解惑提高典例剖析全面理解中國(guó)共產(chǎn)黨的宗教工作基本方針小A是紅旗高級(jí)中學(xué)高一(6)班的學(xué)生,她奶奶是個(gè)虔誠(chéng)的佛教徒,平時(shí)樂(lè)善好施,愛(ài)國(guó)愛(ài)教,每當(dāng)國(guó)家發(fā)生重大自然災(zāi)害時(shí),她都積極組織其他教徒捐款捐物,為社會(huì)做了很多善事,她也多次要求小A和她一起信佛,但都遭到小A的拒絕。臨近期末考試,奶奶對(duì)她說(shuō),今天是觀音菩薩的生辰,你跟奶奶去廟里燒香,也叫菩薩保佑你考個(gè)好成績(jī)。小A沒(méi)有同意,她對(duì)奶奶說(shuō):“我們班主任是政治老師,她說(shuō)了,宗教是唯心主義,我是唯物論者,我才不相信什么佛,您以后也別相信了?！碧骄奎c(diǎn)一探究點(diǎn)二我的收獲互動(dòng)探究解惑提高典例剖析(1)你知道我國(guó)存在哪些宗教嗎?你的同學(xué)和親友中有信仰宗教的嗎?如果有,你知道是哪種宗教嗎?(2)想一想:在社會(huì)主義國(guó)家,宗教是否在將來(lái)會(huì)消亡?(3)如果小A被奶奶說(shuō)動(dòng),你覺(jué)得她可以信教嗎(她已經(jīng)入了團(tuán))?共產(chǎn)黨員可以信教嗎?(4)有同學(xué)認(rèn)為,我們國(guó)家保護(hù)宗教活動(dòng)。你覺(jué)得這句話對(duì)嗎?(5)每當(dāng)我們國(guó)家發(fā)生特大自然災(zāi)害時(shí),我國(guó)宗教界都積極組織捐款,這說(shuō)明了什么?探究點(diǎn)一探究點(diǎn)二我的收獲互動(dòng)探究解惑提高典例剖析提示:(1)佛教、道教、伊斯蘭教、天主教和基督教。(根據(jù)真實(shí)情況回答)(2)我國(guó)是多民族的國(guó)家,也是多宗教的國(guó)家。我國(guó)信仰宗教的人數(shù)雖占總?cè)丝诘谋壤淮?但絕對(duì)數(shù)字不小。宗教是人類社會(huì)發(fā)展到一定階段的歷史現(xiàn)象,有它發(fā)生、發(fā)展和消亡的過(guò)程。它的存在有其深厚的自然根源、社會(huì)根源和認(rèn)識(shí)根源。在社會(huì)主義社會(huì),宗教還將長(zhǎng)期存在。(3)共產(chǎn)黨員是用馬克思主義科學(xué)理論武裝起來(lái)的,是徹底的無(wú)神論。這就決定了共產(chǎn)黨員只能是無(wú)神論者,不得信教,若選擇了信教,就要?jiǎng)衿渫它h。以實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗為理想的共青團(tuán)員,同共產(chǎn)黨員一樣不允許信仰宗教。探究點(diǎn)一探究點(diǎn)二我的收獲互動(dòng)探究解惑提高典例剖析(4)國(guó)家保護(hù)正常的宗教活動(dòng)。①正常宗教活動(dòng)是指在宗教場(chǎng)所從事宗教活動(dòng)或在家中念經(jīng)祈禱等。②教徒不能到宗教場(chǎng)所外傳經(jīng)布道。非教徒不能到宗教場(chǎng)所宣傳無(wú)神論,不能在信教群眾中開(kāi)展有神、無(wú)神的辯論。③不得利用宗教反對(duì)社會(huì)主義制度,損害國(guó)家、民族的利益,不得利用宗教干預(yù)國(guó)家政權(quán)和教育。(5)我國(guó)積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。在我國(guó),宗教界成為中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線的重要組成部分。探究點(diǎn)一探究點(diǎn)二我的收獲互動(dòng)探究解惑提高典例剖析1.全面理解和正確把握中國(guó)共產(chǎn)黨的宗教工作基本方針探究點(diǎn)一探究點(diǎn)二我的收獲互動(dòng)探究解惑提高典例剖析探究點(diǎn)一探究點(diǎn)二我的收獲互動(dòng)探究解惑提高典例剖析探究點(diǎn)一探究點(diǎn)二我的收獲互動(dòng)探究解惑提高典例剖析2.我國(guó)為什么實(shí)行宗教信仰自由政策(1)宗教有自身的產(chǎn)生、發(fā)展和消亡過(guò)程,其存在有著深厚的根源,其消亡也必須具備一定的客觀條件。因此,宗教不是行政力量所能消滅的,對(duì)待宗教只能因勢(shì)利導(dǎo)。(2)在我國(guó),宗教信仰是公民個(gè)人的私事,也是一個(gè)人精神生活的一部分,宗教信仰應(yīng)該得到尊重和保護(hù)。(3)實(shí)行宗教信仰自由政策的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),就是要大力加強(qiáng)廣大信教群眾和不信教群眾的團(tuán)結(jié),把他們的力量凝聚到發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的共同目標(biāo)上來(lái)。探究點(diǎn)一探究點(diǎn)二我的收獲互動(dòng)探究解惑提高典例剖析3.比較宗教與邪教

探究點(diǎn)一探究點(diǎn)二我的收獲互動(dòng)探究解惑提高典例剖析4.如何理解“宗教無(wú)小事”?(1)我國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家,民族關(guān)系處理得妥善與否,直接關(guān)系到國(guó)家和民族的安危與興衰,直接關(guān)系到社會(huì)主義事業(yè)的成敗。(2)宗教問(wèn)題與民族問(wèn)題密切聯(lián)系,能否正確處理好宗教問(wèn)題,關(guān)系到民族的團(tuán)結(jié)、社會(huì)的穩(wěn)定和國(guó)家政權(quán)的鞏固與發(fā)展。(3)階級(jí)斗爭(zhēng)在一定范圍仍然存在,同時(shí),宗教具有國(guó)際性,國(guó)外宗教勢(shì)力會(huì)利用宗教作為向社會(huì)主義國(guó)家滲透的重要渠道。探究點(diǎn)一探究點(diǎn)二我的收獲互動(dòng)探究解惑提高典例剖析誤區(qū)警示1.依法管理宗教事務(wù)是為了使信教群眾最終放棄有神論和宗教信仰,逐步消滅宗教點(diǎn)撥依法管理宗教事務(wù)是為了保護(hù)宗教界的合法權(quán)益和正常的宗教活動(dòng),制止和打擊利用宗教進(jìn)行違法犯罪活動(dòng),抵御境外勢(shì)力利用宗教進(jìn)行的滲透。2.我國(guó)積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義相適應(yīng)點(diǎn)撥我國(guó)實(shí)行宗教信仰自由政策,目的是引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng),而不是與社會(huì)主義相適應(yīng),因?yàn)樯鐣?huì)主義倡導(dǎo)的是唯物主義,而宗教是唯心主義世界觀。3.宗教不得干預(yù)政治,政治也不得干預(yù)宗教點(diǎn)撥我國(guó)堅(jiān)持宗教與政治分離原則,宗教不得干預(yù)政治,但宗教必須接受國(guó)家的管理和引導(dǎo)。探究點(diǎn)一探究點(diǎn)二我的收獲互動(dòng)探究解惑提高典例剖析4.我國(guó)支持和鼓勵(lì)人民群眾信仰宗教點(diǎn)撥我國(guó)實(shí)行宗教信仰自由政策,但我國(guó)不支持也不鼓勵(lì)人民群眾信仰宗教。探究點(diǎn)一探究點(diǎn)二我的收獲互動(dòng)探究解惑提高典例剖析【例題1】

改革開(kāi)放以來(lái),我國(guó)宗教界響應(yīng)黨和政府的號(hào)召,積極投身公益慈善事業(yè),在扶貧濟(jì)困方面做了許多有益的工作,為促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展發(fā)揮了積極作用。這表明我國(guó)(

)A.任何宗教活動(dòng)都受到國(guó)家保護(hù)B.政府依法對(duì)宗教事務(wù)進(jìn)行管理C.宗教的本質(zhì)發(fā)生了根本性變化D.宗教能與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)探究點(diǎn)一探究點(diǎn)二我的收獲互動(dòng)探究解惑提高典例剖析命題立意:本題考查我國(guó)的宗教政策,考查獲取和解讀信息的能力。解題指導(dǎo):“宗教界響應(yīng)黨和政府的號(hào)召,積極投身公益慈善事業(yè)”,表明宗教能與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng),D項(xiàng)符合題意。國(guó)家保護(hù)正常宗教活動(dòng),A項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。B項(xiàng)材料沒(méi)有體現(xiàn)。從本質(zhì)上看宗教仍然是一種唯心主義世界觀,C項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。答案:D探究點(diǎn)一探究點(diǎn)二互動(dòng)探究解惑提高典例剖析我的收獲科學(xué)對(duì)待宗教和弘揚(yáng)科學(xué)精神我國(guó)是一個(gè)有多種宗教的國(guó)家。千百年來(lái),宗教對(duì)我國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)和文化都產(chǎn)生了極其重要和深遠(yuǎn)的影響?，F(xiàn)在,宗教在我國(guó)社會(huì)生活中仍然起著不容忽視的作用。我們應(yīng)如何對(duì)待宗教?為什么?探究點(diǎn)一探究點(diǎn)二互動(dòng)探究解惑提高典例剖析我的收獲提示:(1)貫徹宗教信仰自由政策,遵循辯證唯物主義和歷史唯物主義,以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待宗教。(2)①宗教有它自身的發(fā)展規(guī)律,既不能用行政的力量去消滅宗教,也不能用行政的力量去發(fā)展宗教。②信教群眾與不信教群眾在信仰上的差異,并不影響其政治上、經(jīng)濟(jì)上根本利益的一致性。③實(shí)行宗教信仰自由政策的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),是要大力加強(qiáng)廣大信教群眾和不信教群眾的團(tuán)結(jié),把他們的力量凝聚到發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的共同目標(biāo)上來(lái)。探究點(diǎn)一探究點(diǎn)二我的收獲互動(dòng)探究解惑提高典例剖析1.實(shí)行宗教信仰自由政策與宣傳無(wú)神論并不矛盾(1)宗教存在的長(zhǎng)期性,決定了我們要遵循辯證唯物主義和歷史唯物主義,實(shí)行宗教信仰自由政策,以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待宗教。(2)目前,我國(guó)正處于全面建成小康社會(huì)的決勝階段,鞏固馬克思主義的指導(dǎo)地位,堅(jiān)持不懈地對(duì)人民群眾進(jìn)行科學(xué)世界觀和無(wú)神論的宣傳教育,形成文明、健康、崇尚科學(xué)的社會(huì)風(fēng)尚,是社會(huì)主義文化建設(shè)的一項(xiàng)重要任務(wù)。(3)國(guó)家保護(hù)正常的宗教活動(dòng)。任何人不能到宗教活動(dòng)場(chǎng)所進(jìn)行無(wú)神論的宣傳,任何宗教組織也不能到宗教場(chǎng)所以外宣傳有神論。探究點(diǎn)一探究點(diǎn)二我的收獲互動(dòng)探究解惑提高典例剖析2.貫徹宗教信仰自由政策,不是鼓勵(lì)人們信仰宗教,而是要科學(xué)地對(duì)待宗教(1)目前,我國(guó)正處于全面建成小康社會(huì)的決勝階段,鞏固馬克思主義的指導(dǎo)地位,堅(jiān)持不懈地對(duì)人民群眾進(jìn)行科學(xué)世界觀和無(wú)神論教育,形成文明、健康、崇尚科學(xué)的社會(huì)風(fēng)尚,是社會(huì)主義文化建設(shè)的一項(xiàng)重要任務(wù)。(2)中學(xué)生是國(guó)家和民族的希望,是社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人,肩負(fù)著建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家和振興中華的歷史使命,我們要用馬克思主義理論以及科學(xué)文化知識(shí)武裝自己,弘揚(yáng)科學(xué)精神,不斷提高思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì),樹(shù)立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,成為有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)那嗄?。探究點(diǎn)一探究點(diǎn)二我的收獲互動(dòng)探究解惑提高典例剖析【例題2】

新中國(guó)成立60多年來(lái),在黨和政府的關(guān)心支持下,中國(guó)宗教界始終堅(jiān)持愛(ài)國(guó)愛(ài)教方向,堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦原則,與時(shí)俱進(jìn)、團(tuán)結(jié)進(jìn)步,取