大學(xué)生學(xué)習(xí)形勢(shì)與政策心得體會(huì)（精選10篇）

第頁(yè)大學(xué)生學(xué)習(xí)形勢(shì)與政策心得體會(huì)（精選10篇）高校生學(xué)習(xí)形勢(shì)與政策心得體會(huì)篇1

當(dāng)今社會(huì)，日新月異。世界形勢(shì)，國(guó)家政策都要隨著時(shí)代的改變而改變。作為當(dāng)代高校生如何把握時(shí)代脈搏，跟隨時(shí)代形勢(shì)顯得特殊重要。通過(guò)形勢(shì)與政策課的學(xué)習(xí)，使我們了解如何去分析，推斷形勢(shì)的改變與政策的制定。為我們走出校門，走向社會(huì)打好基礎(chǔ)。通過(guò)對(duì)《形勢(shì)與政策》課的學(xué)習(xí)，我對(duì)當(dāng)今變化多端的國(guó)內(nèi)外的形勢(shì)與政策有了更深刻、更全面、更真實(shí)的了解。作為一名高校生，深刻、全面地了解國(guó)內(nèi)外的形勢(shì)是特別必要的，而學(xué)習(xí)這一門課程是對(duì)我們學(xué)生進(jìn)行形勢(shì)與政策教化的主要渠道，幫助我們駕馭正確分析形勢(shì)的立場(chǎng)和觀點(diǎn)。是對(duì)我們學(xué)生進(jìn)行形勢(shì)政策教化的主要渠道、主要陣地，是我們每個(gè)高校生的必修課程，在我們高校生的思想政治教化中擔(dān)負(fù)了重要的使命，具有不行替代的重要作用，更好地實(shí)行了中央的有關(guān)精神，是我們當(dāng)代高校生關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題，是幫助我們駕馭正確分析形勢(shì)立場(chǎng)和觀點(diǎn)的方法。有助于我們作為當(dāng)代高校生思想的成熟、樹(shù)立正確的社會(huì)主義榮辱觀，通過(guò)了解世界的經(jīng)濟(jì)政治形勢(shì)來(lái)了解整個(gè)時(shí)代的主題。

當(dāng)今世界形勢(shì)發(fā)展改變很快且非常困難，正處于舊格局解體走向新格局的過(guò)渡時(shí)期，中國(guó)當(dāng)前國(guó)際形勢(shì)總體和平、緩和與穩(wěn)定態(tài)勢(shì)，但局部性的動(dòng)蕩與驚慌有所加劇。中國(guó)現(xiàn)正在處于一個(gè)特別關(guān)鍵的時(shí)期，既是機(jī)遇也是挑戰(zhàn)。中國(guó)的改革開(kāi)放帶來(lái)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，同時(shí)也帶來(lái)了科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展。中國(guó)在國(guó)際事務(wù)上越來(lái)越顯得舉足輕重，為維護(hù)世界和平做出了重要貢獻(xiàn)。

學(xué)校開(kāi)設(shè)《形勢(shì)與政策》課特別必要。因?yàn)?，高等學(xué)校形勢(shì)與政策教化是高校高校生思想政治教化的重要內(nèi)容，是提高高校生綜合素養(yǎng)、開(kāi)闊胸懷視野、增加責(zé)任感和大局觀非常重要的方面，它使我們更深刻地了解當(dāng)今國(guó)內(nèi)國(guó)際的形勢(shì)與政策不僅是幫助當(dāng)代高校生取得勝利的一方良藥，也是幫助我們樹(shù)立正確的世界觀，人生觀，價(jià)值觀，提高精神面貌的一種有效途徑。使我在思想上邁進(jìn)了一大步，也為我們走出學(xué)校進(jìn)入社會(huì)提前上了一課，讓我們感受到社會(huì)的形勢(shì)和國(guó)家政策，好讓我們更有打算的為人民服務(wù)，為國(guó)家作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。形勢(shì)與政策課作為一門政治素養(yǎng)教化的必修課，不僅拓寬了當(dāng)代高校生的視野，也提高了我們的政治素養(yǎng)修養(yǎng)，幫助我們深刻理解當(dāng)今時(shí)代的主題，強(qiáng)化社會(huì)主義榮辱觀。形勢(shì)與政策課程幫助我們?cè)诜此籍?dāng)今世界中國(guó)落后的癥結(jié)，總結(jié)當(dāng)今世界中國(guó)進(jìn)步的緣由的過(guò)程中，培育愛(ài)國(guó)主義精神，樹(shù)立為祖國(guó)旺盛富強(qiáng)而努力，而發(fā)奮圖強(qiáng)的精神信念。只有在正確的價(jià)值觀引導(dǎo)下，在志向信念的激勵(lì)下，作為現(xiàn)代社會(huì)的主流，當(dāng)代高校生才能肩負(fù)起國(guó)家蓬勃發(fā)展的重任，利用自己的所學(xué)全部，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，報(bào)效祖國(guó)，使中華民族旺盛富強(qiáng)，立于世界民族之林。只有了解國(guó)內(nèi)外的形勢(shì)與政策才能更好地幫助發(fā)展中國(guó)，相識(shí)中國(guó)，了解我們與世界的差距以及我們自身的不足。我們應(yīng)順應(yīng)形勢(shì)與政策，發(fā)展自我：找準(zhǔn)自己的發(fā)展目標(biāo)，結(jié)合自己的優(yōu)勢(shì)，定位自己的方向及發(fā)展地位；依據(jù)個(gè)人目標(biāo)，制定切實(shí)可行的方案，努力奮斗，構(gòu)建學(xué)問(wèn)結(jié)構(gòu)體系，拓展素養(yǎng)，不斷提高個(gè)人實(shí)力，利用形勢(shì)與政策，為我所用，形成對(duì)形勢(shì)與政策的敏銳的洞察力和深刻的理解力，培育超前的把握形勢(shì)與政策的膽識(shí)，利用形勢(shì)與政策，實(shí)現(xiàn)自身的x想，大發(fā)展。形勢(shì)與政策教化堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深化實(shí)行科學(xué)發(fā)展觀，緊密結(jié)合全面建設(shè)小康社會(huì)的實(shí)際、針對(duì)學(xué)生關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題和思想特點(diǎn)，幫助學(xué)生認(rèn)清國(guó)內(nèi)外形勢(shì)，教化和引導(dǎo)學(xué)生全面精確地理解黨的路途、方針和政策，堅(jiān)決在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信念和決心。

高校生是新一代的代表，作為新世紀(jì)高校生的我們，就應(yīng)當(dāng)肩負(fù)起歷史的使命，做一個(gè)合格的高校生。我們現(xiàn)在正處在學(xué)習(xí)階段，努力學(xué)習(xí)是我們現(xiàn)在首要的任務(wù)，雖然高校生的生活豐富多彩，業(yè)余時(shí)間足夠，但我們決不能放松自己，讓珍貴的時(shí)間匆忙溜走。學(xué)會(huì)更好的利用自己的時(shí)間，充溢自己。不要讓過(guò)多的課余活動(dòng)占用你的時(shí)間，學(xué)問(wèn)的天堂、才智的書(shū)屋才是你真正憧憬的殿堂?？茖W(xué)是第一生產(chǎn)力，只有科學(xué)才能使我們的國(guó)家旺盛富強(qiáng)，人民富有。在學(xué)問(wèn)飛速發(fā)展的今日，高科技不斷創(chuàng)新的現(xiàn)在，目前中國(guó)正面臨著難得的戰(zhàn)略機(jī)遇期。對(duì)我們來(lái)說(shuō)也是一次機(jī)遇，也是一次挑戰(zhàn)。我們應(yīng)當(dāng)腳踏實(shí)地的去做一些有對(duì)我們的專業(yè)有幫助的事情，只有我們自己站起來(lái)了才能更好的服務(wù)別人，才能更好的為祖國(guó)的旺盛富強(qiáng)奉獻(xiàn)出我們的一份力氣。我們高校生是祖國(guó)的希望，是祖國(guó)的將來(lái)，我們要朝氣蓬勃有活力，思想活躍而勇于創(chuàng)新，我們要為祖國(guó)美妙的明天奮斗！

高校生學(xué)習(xí)形勢(shì)與政策心得體會(huì)篇2

當(dāng)今國(guó)際形勢(shì)變化莫測(cè)，斗爭(zhēng)爆發(fā)、皇朝更換接連發(fā)生，作為當(dāng)代的高校生，國(guó)家將來(lái)的希望，我們有必要了解當(dāng)今國(guó)際形勢(shì)的改變，不斷地提高自己。

上了《形勢(shì)與政策》后自己對(duì)國(guó)際形勢(shì)的了解加深了許多.這不僅由于高校自由的生活方式，使自己了解外面形勢(shì)的渠道多了許多，更由于學(xué)校為我們供應(yīng)的《形勢(shì)與政策》課，使我們能夠正確了解國(guó)際形勢(shì)的發(fā)展。

日本選舉、韓國(guó)人被綁架、臺(tái)灣局勢(shì)這些看起來(lái)似乎都與我們高校生無(wú)關(guān)，但想深一層事實(shí)是否是這樣呢?；仡欀袊?guó)的近現(xiàn)代史，在戰(zhàn)勝帝國(guó)主義、日本主義和推動(dòng)社會(huì)發(fā)展上，高校生不行置疑地被認(rèn)為是一股強(qiáng)大而不行缺少的力氣。五四運(yùn)動(dòng)、各種愛(ài)國(guó)報(bào)紙的出版，無(wú)疑給了中國(guó)革命帶來(lái)了莫大的幫助。

在國(guó)家動(dòng)蕩時(shí)期須要高校生的力氣，而如今社會(huì)已經(jīng)平穩(wěn)，國(guó)家經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展，我們高校生是否對(duì)國(guó)家形勢(shì)的發(fā)展有所幫助呢?

作為現(xiàn)代的主流，高校生對(duì)社會(huì)的影響是巨大的。首先，國(guó)家早幾年實(shí)施了高校擴(kuò)招政策高校生的隊(duì)伍越來(lái)越強(qiáng)大，不容忽視。其次高校生是經(jīng)過(guò)十多年勤工苦讀，高考等考驗(yàn)而選擇出來(lái)的人才，他們的素養(yǎng)和綜合實(shí)力比較強(qiáng)。再次，學(xué)生從小就接受愛(ài)國(guó)主義的教化，國(guó)事家事天下事，事事關(guān)切，在社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域都有他們的身影，涉及的面之廣，程度之深，實(shí)在不行估量。

我們作為當(dāng)代的高校生肩負(fù)著國(guó)家復(fù)興的責(zé)任，原委要怎么做才可以了解國(guó)家形勢(shì)，為國(guó)家貢獻(xiàn)自己的一分力氣呢?首先我們必需了解，我們是學(xué)生，雖然我們沒(méi)有了升學(xué)的壓力，雖然我們?cè)趯W(xué)習(xí)和生活上的自由擴(kuò)大了，但我們始終是一名學(xué)生。作為學(xué)生就應(yīng)當(dāng)以學(xué)習(xí)為重任，無(wú)論怎樣都應(yīng)先把學(xué)習(xí)搞好。但我們不單是學(xué)生，我們也是半個(gè)社會(huì)人，所以毫無(wú)疑問(wèn)，了解國(guó)際形勢(shì)就成了我們?nèi)松械谋匦拚n。了解國(guó)際形勢(shì)我們可以通過(guò)各種媒介和信息工具，如電視報(bào)紙和電腦。另外我們還要充分利用學(xué)校的資源，如圖書(shū)館。在我們學(xué)校還開(kāi)展了形勢(shì)政策教化，我們要仔細(xì)聽(tīng)課還可以和老師一起探討，加強(qiáng)了解。

大二的生活轉(zhuǎn)瞬間過(guò)去了，即將面對(duì)的是大三的生活。在過(guò)去的一年間我雖然成長(zhǎng)了不少，對(duì)國(guó)內(nèi)外形勢(shì)的了解也有所加深。但對(duì)于高校生來(lái)說(shuō)我所了解的還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。在將來(lái)的生活和學(xué)習(xí)中仔細(xì)學(xué)習(xí)和了解時(shí)事將成為我生活的一部分。我信任經(jīng)過(guò)高校的生活和學(xué)習(xí)我會(huì)褪掉以前的青澀和懵懂，成為一名優(yōu)秀的高校生。

主權(quán)是大國(guó)崛起的邏輯起點(diǎn)。中國(guó)是一個(gè)主權(quán)國(guó)家，但中國(guó)又是一個(gè)主權(quán)尚未完全統(tǒng)一的國(guó)家。前者確定中國(guó)的崛起應(yīng)當(dāng)是一個(gè)被國(guó)際社會(huì)同等地接受，而不是強(qiáng)迫世界接受的過(guò)程。在國(guó)際法的框架下與國(guó)際社會(huì)和平互動(dòng)，按自由貿(mào)易原則同等地共享國(guó)際資源是貫穿中國(guó)崛起始終的原則。此間，中國(guó)國(guó)力運(yùn)用是有限的，軍事的性質(zhì)僅屬于防衛(wèi)性的。后者確定中國(guó)的崛起又是中國(guó)完全實(shí)現(xiàn)主權(quán)統(tǒng)一的過(guò)程。與“xx勢(shì)力”斗爭(zhēng)，不承諾放棄運(yùn)用武力，對(duì)中國(guó)來(lái)說(shuō)，是不容探討和不能妥協(xié)的原則。從這兩方面看，中國(guó)崛起的相識(shí)邏輯是有限與無(wú)限，相對(duì)與肯定的統(tǒng)一。

政治文明是中國(guó)崛起的邏輯主線，也是中國(guó)將來(lái)可持續(xù)崛起的政治保證。中國(guó)對(duì)政治文明的訴求是國(guó)際民主與國(guó)家民主的統(tǒng)一。國(guó)際體系的本質(zhì)是一個(gè)國(guó)際資源安排體系?，F(xiàn)存的國(guó)際資源短缺是肯定不同等的國(guó)際資源安排體系的結(jié)果。長(zhǎng)時(shí)期的經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)造成的中國(guó)國(guó)內(nèi)資源供應(yīng)日益短缺狀況，使中國(guó)對(duì)外部國(guó)際體系，尤其是資源安排體系有了更迫切的國(guó)際民主訴求。國(guó)際民主，本質(zhì)是主權(quán)國(guó)家對(duì)國(guó)際資源，尤其是極難再生的稀缺資源的同等共享的權(quán)利體系。世界上絕少有國(guó)家為陽(yáng)光打仗，因?yàn)殛?yáng)光是足夠的。各國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展造成資源短缺，由此造成日益嚴(yán)峻的南方國(guó)家對(duì)國(guó)際資源的依靠，這種依靠使南方國(guó)家比以往任何時(shí)候都更須要共享國(guó)際資源的權(quán)利。這些權(quán)利便是當(dāng)代國(guó)際民主的核心內(nèi)容。

中國(guó)崛起的過(guò)程，也同時(shí)是一個(gè)實(shí)行國(guó)家政治文明和制度創(chuàng)新的過(guò)程。歷史上沒(méi)有一個(gè)國(guó)家是在國(guó)內(nèi)工農(nóng)大量貧困，政治文明日益衰落中崛起。中國(guó)崛起不僅須要物質(zhì)支撐，同時(shí)還有精神的支撐。而精神支撐是須要文明的制度保障的。在國(guó)體不變和資源條件充分的前提下，在不同的歷史階段的國(guó)家發(fā)展目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，須要用不同政體最大限度地動(dòng)員民眾參加。19世紀(jì)的美國(guó)崛起，也不是牧歌般的進(jìn)程：它對(duì)國(guó)內(nèi)階級(jí)鎮(zhèn)壓也是稀奇的嚴(yán)厲。只是當(dāng)這些國(guó)家走向世界，并從世界獲得更多的利潤(rùn)和資源回流補(bǔ)償后，國(guó)內(nèi)階級(jí)沖突才因外化為國(guó)際民族沖突而起先緩和。居民的階級(jí)身份，漸漸轉(zhuǎn)向公民身份，國(guó)家階級(jí)專政政體便轉(zhuǎn)變?yōu)榻⒃谡c公民契約制度上的法制政制。

中國(guó)政治文明的邏輯，不僅具有世界文明的共性，也具有中國(guó)的特性。今日的中國(guó)仍是工農(nóng)居于肯定多數(shù)而在短期內(nèi)又不能使之轉(zhuǎn)化為中產(chǎn)階層的國(guó)家;與此相應(yīng)，在今后相當(dāng)一段時(shí)期內(nèi)，愛(ài)護(hù)工人和農(nóng)夫的基本權(quán)利在中國(guó)公民國(guó)家制度建設(shè)中就具有了基礎(chǔ)性的意義，這不僅是中國(guó)人民當(dāng)家作主的社會(huì)主義國(guó)體對(duì)政體改革的肯定要求，而且是中國(guó)人民民主專政時(shí)期工農(nóng)聯(lián)盟的勝利實(shí)踐在依法治國(guó)時(shí)期的合理延長(zhǎng)。用國(guó)家的力氣愛(ài)護(hù)絕大多數(shù)人的利益而不是損害他們的利益，是中國(guó)將來(lái)持續(xù)崛起的政治保證。總之，我們要找到一種不僅與人類一般文明而且還與中國(guó)特別的社會(huì)主義政治文明相適應(yīng)的政治體制和社會(huì)管理制度，最終目的是“努力把黨內(nèi)黨外、國(guó)內(nèi)國(guó)外的一切主動(dòng)的因素，干脆的、間接的主動(dòng)因素，全部調(diào)動(dòng)起來(lái)，把中國(guó)建設(shè)成為一個(gè)強(qiáng)大的社會(huì)主義國(guó)家。

關(guān)注世界。當(dāng)今世界飛速發(fā)展，“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)”的時(shí)代過(guò)去了。地球村里的改變?nèi)招略庐悺Ｉ诋?dāng)代，作為高校生的我們，豈能做那四角的書(shū)柜?拋掉陳舊的觀念，擁抱外面精彩的世界，才是我們應(yīng)當(dāng)做的。

其次，青年是推動(dòng)社會(huì)和歷史前進(jìn)的一支重要力氣。無(wú)論是人類社會(huì)發(fā)展的歷程中，還是中華民族發(fā)展的歷程中，青年都發(fā)揮了重要作用。而高校生是青年中，學(xué)問(wèn)層次較高，最具潛力，最有創(chuàng)建性的群體，因此，當(dāng)代高校生的精神面貌和人生價(jià)值取向，將干脆影響到國(guó)家的將來(lái)，事關(guān)中華民族宏大歷史復(fù)興的全局。

再者，當(dāng)今國(guó)內(nèi)外形勢(shì)風(fēng)云變化，進(jìn)入21世紀(jì)的中國(guó)正面臨著難得的機(jī)遇和巨大的挑戰(zhàn)，當(dāng)代高校生也面臨著深刻的國(guó)內(nèi)外環(huán)境，所以，在高校高校生中廣泛開(kāi)展形勢(shì)政策教化，對(duì)當(dāng)代高校生如何在紛繁困難的國(guó)內(nèi)外形勢(shì)下，正視我國(guó)面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，堅(jiān)決信念，激昂精神，努力學(xué)習(xí)，報(bào)效祖國(guó)，具有重大的現(xiàn)實(shí)價(jià)值，與深遠(yuǎn)的歷史意義。

綜上所述，作為21世紀(jì)的高校生，我們更應(yīng)當(dāng)把握住自己，努力學(xué)好專業(yè)學(xué)問(wèn)，為祖國(guó)明天的建設(shè)添磚加瓦。

最終，我想說(shuō)，學(xué)校開(kāi)設(shè)的《形勢(shì)與政策》課特別必要。因?yàn)?，高等學(xué)校形勢(shì)與政策教化是高校高校生思想政治教化的重要內(nèi)容，是提高高校生綜合素養(yǎng)、開(kāi)闊胸懷視野、增加責(zé)任感和大局觀非常重要的方面，它使我們更深刻地相識(shí)了世界，相識(shí)了中國(guó)，相識(shí)了我們與世界的差距，以及我們自身的不足，使我在思想上邁進(jìn)了一大步。

高校生學(xué)習(xí)形勢(shì)與政策心得體會(huì)篇3

通過(guò)對(duì)《形勢(shì)與政策》課的學(xué)習(xí)，我對(duì)國(guó)內(nèi)外的形勢(shì)與政策有了更深刻、更全面、更真實(shí)的了解，使我受益匪淺，感受良多。是對(duì)我們學(xué)生進(jìn)行形勢(shì)政策教化的主要渠道、主要陣地，為我們當(dāng)代高校生找尋關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題，幫助我們駕馭正確分析形勢(shì)的立場(chǎng)，觀點(diǎn)和方法。形勢(shì)與政策對(duì)我們的發(fā)展具有重要意義。社會(huì)歷史的大發(fā)展已確定了個(gè)人發(fā)展的最大環(huán)境、最大上限，制約著可選擇度，確定著高校生勝利的機(jī)率,影響很詳細(xì)，也很深遠(yuǎn)。因此，我們應(yīng)學(xué)會(huì)相識(shí)和把握形勢(shì)與政策。

當(dāng)今世界飛速發(fā)展，“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)”的時(shí)代過(guò)去了。地球村里的改變?nèi)招略庐悺Ｉ诋?dāng)代，作為高校生的我們，豈能做那四角的書(shū)柜?拋掉陳舊的觀念，擁抱外面精彩的世界，才是我們應(yīng)當(dāng)做的。新世紀(jì)的接班人就該有自己的思想，不能人云亦云。面對(duì)改變莫測(cè)國(guó)際形勢(shì)，我們應(yīng)有自己的主見(jiàn)。因?yàn)橹挥袙仐夁^(guò)去才能前進(jìn)。由于學(xué)問(wèn)面的限制，有些觀點(diǎn)可能不成熟，還請(qǐng)老師諒解。

先說(shuō)說(shuō)中美關(guān)系，我眼中的中美關(guān)系沒(méi)那么困難。國(guó)家間利益就是一切，是敵是友只是實(shí)現(xiàn)利益最大化的一種手段。作為國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)階層，其施政思想是國(guó)家利益最大化。不管是資本主義國(guó)家還是社會(huì)主義國(guó)家，政府不能為國(guó)民謀利益就會(huì)被推翻。因此，國(guó)家間沒(méi)有永久的摯友，只有永恒的利益。英國(guó)和美國(guó)的關(guān)系很明顯反映出這一點(diǎn)，以前英國(guó)是老大哥，美國(guó)跟在后面跑，后來(lái)位置漸漸變更，英國(guó)要聽(tīng)美國(guó)差遣。現(xiàn)在隨著國(guó)家實(shí)力的不斷改變，英國(guó)起先有自己的聲音。同樣，二戰(zhàn)結(jié)束后，日本也要到處看美國(guó)臉色，但現(xiàn)在日本事導(dǎo)人起先漸漸擺脫美國(guó)的限制。當(dāng)然，能否真正擺脫是另一回事，這個(gè)問(wèn)題之后再說(shuō)。

現(xiàn)在的世界一哥是老美，無(wú)須質(zhì)疑。中國(guó)以后能否取而代之，不好講。我認(rèn)為希望不大，因?yàn)閲?guó)情不同，美國(guó)從建國(guó)到現(xiàn)在與中國(guó)比，太年輕了。也正因?yàn)榇耍?fù)擔(dān)輕，有實(shí)力，有魄力改革。如今各國(guó)都有很嚴(yán)峻的社會(huì)問(wèn)題，這點(diǎn)不容質(zhì)疑。貧富懸殊、暴力、等等一系列問(wèn)題擺在眼前。中國(guó)負(fù)擔(dān)太重，而且?guī)浊甑姆饨ㄋ枷氩缓?jiǎn)單變更，我們總在宣揚(yáng)傳統(tǒng)文化，以悠久的歷史為榮，張口四大獨(dú)創(chuàng)，閉口黃河、長(zhǎng)城?？砍宰孀陲堄幸饬x嗎?我看不見(jiàn)得。歷史應(yīng)當(dāng)牢記，但落日的輝煌說(shuō)多了就要被人笑話。

歷史在不停的發(fā)展當(dāng)中，將來(lái)如何誰(shuí)也不敢說(shuō)。我們活在當(dāng)代還是說(shuō)說(shuō)現(xiàn)在有點(diǎn)實(shí)際意義。曾看過(guò)一篇報(bào)道講美國(guó)的貧富懸殊異樣嚴(yán)峻，其實(shí)中國(guó)也差不多，有人窮奢極欲就有人在死亡線上掙扎。沒(méi)有真正的公允，一切只是相對(duì)。社會(huì)的黑暗面不如說(shuō)是人類的劣根性在作怪。我們活在現(xiàn)實(shí)的世界就不祈求柏拉圖式的天堂，但我們可以努力讓世界變得更美妙。那就是合作。國(guó)與國(guó)之間須要合作，人與人之間同樣須要合作。

有問(wèn)題就解決問(wèn)題，粉飾太平毫無(wú)意義。“重臉面輕實(shí)利”要不得，哪國(guó)都有自己的問(wèn)題，總唱贊歌不解決問(wèn)題。中國(guó)的中庸之道由來(lái)已久。它有肯定價(jià)值，但害處也不少，最明顯的表現(xiàn)就是“事不關(guān)己高高掛起”，沒(méi)人愿當(dāng)出頭鳥(niǎo)，總希望別人來(lái)說(shuō)。今年的兩會(huì)有何成果在此不做探討，只是一些代表不涉及敏感問(wèn)題，竟扯什么“男人節(jié)”“女人節(jié)”讓人捧腹。有問(wèn)題就解決，一時(shí)無(wú)法解決的問(wèn)題，以后或許會(huì)有方法，但回避肯定不行。有人講今日的中國(guó)還是小家子氣，不愿在世界面前承認(rèn)不足，是因?yàn)樽员埃瑢?duì)自己的嚴(yán)峻不自信。要面子是傳統(tǒng)，別人不會(huì)理解“面子”對(duì)中國(guó)人的意義，但有人會(huì)利用這一點(diǎn)占我們的便宜，吃虧了還得表現(xiàn)的很興奮。想必也只有我們情愿干了。

我個(gè)人始終認(rèn)為中國(guó)真正的勁敵是日本。大和民族有其自身優(yōu)勢(shì)，我們一貫不把日本放在眼里，曾看過(guò)一本書(shū)講解并描述大和民族精神。不管是櫻花還是武士道都不行小覷。一個(gè)國(guó)家是否真正強(qiáng)大，民族精神很重要。日本幾次能從瓦礫中快速崛起，難到不行怕嗎?只是我們始終不愿承認(rèn)這個(gè)事實(shí)。日本的學(xué)者大量來(lái)探討中國(guó)文化，中國(guó)歷史，莫非人家真就對(duì)你有愛(ài)好嗎?不是!是在打算!“知己知彼百戰(zhàn)不殆!”這是孫子的訓(xùn)誨，人家應(yīng)用在國(guó)際關(guān)系中，我們用在內(nèi)杠上。中國(guó)人在外有“一人龍，三人蟲(chóng)”之說(shuō)。不管對(duì)錯(cuò)，我們都該警醒了!現(xiàn)在不早做防備，當(dāng)事實(shí)發(fā)生了再做事后諸葛毫無(wú)意義。

高校生學(xué)習(xí)形勢(shì)與政策心得體會(huì)篇4

當(dāng)今世界形勢(shì)風(fēng)云改變、高深莫測(cè)，作為高校生我們有義務(wù)和責(zé)任了解當(dāng)今國(guó)際國(guó)內(nèi)的形勢(shì)改變，不斷提高自己，強(qiáng)壯自己，做好踏入社會(huì)的打算。

剛?cè)敫咝Ｖ?，面臨著新校舍，新同學(xué)的我忙著盡快融入與接受這個(gè)嶄新的環(huán)境，許多時(shí)候沒(méi)有時(shí)間，精力，意識(shí)去接觸新聞了解時(shí)事，很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，由于沒(méi)有電視、電腦，自己又缺乏訂閱報(bào)紙的習(xí)慣，自己仿佛與外界隔離，連很多近期國(guó)內(nèi)國(guó)際的重大事務(wù)都不了解。而如今，自己對(duì)國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)已經(jīng)比較了解，對(duì)一些焦點(diǎn)事務(wù)也有了自己獨(dú)特的推斷力與看法，不再一味的人云亦云，這完全歸功于在校期間關(guān)于形勢(shì)與政策課程的學(xué)習(xí)。不僅因?yàn)樾蝿?shì)與政策課為我們?cè)谛８咝Ｉ?yīng)了一個(gè)了解世界，了解中國(guó)形勢(shì)的渠道與窗口，更因?yàn)樾蝿?shì)與政策課為我打開(kāi)了關(guān)切國(guó)內(nèi)外時(shí)事的愛(ài)好之門。在大一到大三，三年的形勢(shì)與政策課程學(xué)習(xí)過(guò)程中，雖然課程數(shù)量很少，時(shí)間也不長(zhǎng)，但他的的確確培育了我的愛(ài)好，也教會(huì)了我如何利用聯(lián)系的眼光，透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)的了解世界，相識(shí)世界。

記得第一次上形勢(shì)與政策課時(shí)，主講老師靈敏快速的思維，滔滔不絕的講演，豐富多彩的素材給我留下了深刻的印象。在一個(gè)個(gè)例子與事務(wù)中，主講老師用風(fēng)趣幽默的講演，深化深刻的解讀，讓我了解整個(gè)事務(wù)的來(lái)龍去脈，了解國(guó)家政策提出的深刻用意，使我對(duì)高深莫測(cè)的國(guó)內(nèi)外形勢(shì)與政策豁然開(kāi)朗，很多以前藏在心中的懷疑也忽然風(fēng)輕云散。

從今之后，我對(duì)國(guó)內(nèi)外的形勢(shì)與政策也起先感愛(ài)好了，相識(shí)到高校不只是一個(gè)再進(jìn)修的高等學(xué)府，也是我們相識(shí)社會(huì)，了解國(guó)家，擁抱世界的一個(gè)窗口?！皟啥宦劥巴馐拢恍目嘧x圣賢書(shū)”的日子已經(jīng)遠(yuǎn)去了，現(xiàn)在的世界，當(dāng)代的社會(huì)須要的是對(duì)形勢(shì)與政策有著敏銳洞察力，能夠正確把握形勢(shì)與政策的有志向，有理想的青年。不能做到“識(shí)時(shí)務(wù)者”，一心只知道埋頭苦讀，不關(guān)切國(guó)內(nèi)外形勢(shì)的井底之蛙只能被自己狹隘的目光所束縛，禁錮，最終留于平凡。個(gè)人的發(fā)展離不開(kāi)社會(huì)的大環(huán)境，環(huán)境制約著一個(gè)當(dāng)代高校生勝利的機(jī)率，試想在一個(gè)戰(zhàn)火紛飛的`國(guó)度，發(fā)展與進(jìn)步必定受到其影響，個(gè)人尋求更大發(fā)展的機(jī)會(huì)也必定會(huì)削減。當(dāng)代高校生假如不能相識(shí)與把握當(dāng)下的形勢(shì)與政策，充分了解確定政策的形勢(shì)，精確推斷政策如何變更將來(lái)的形勢(shì)，逆者社會(huì)的大形勢(shì)而為，可以想象失敗是最終必定的結(jié)果。因此只有精確敏捷的駕馭當(dāng)下的形勢(shì)與政策，我們才能接著依據(jù)自己的實(shí)際，優(yōu)勢(shì)與劣勢(shì)，結(jié)合自己的目標(biāo)，制定最終可行的發(fā)展方案與安排，并憑借著自己不斷的刻苦努力沿著正確的方向前進(jìn)，實(shí)現(xiàn)自我的發(fā)展并最終取得最終的成功。

其次，了解當(dāng)今國(guó)內(nèi)國(guó)際的形勢(shì)與政策不僅是幫助當(dāng)代高校生取得勝利的一方良藥，也是幫助我們樹(shù)立正確的世界觀，人生觀，價(jià)值觀，提高精神面貌的一種有效途徑。形勢(shì)與政策課作為一門政治素養(yǎng)教化的必修課，不僅拓寬了當(dāng)代高校生的視野，也提高了我們的政治素養(yǎng)修養(yǎng)，幫助我們深刻理解當(dāng)今時(shí)代的主題，強(qiáng)化社會(huì)主義榮辱觀。形勢(shì)與政策課程幫助我們?cè)诜此籍?dāng)今世界中國(guó)落后的癥結(jié)，總結(jié)當(dāng)今世界中國(guó)進(jìn)步的緣由的過(guò)程中，培育愛(ài)國(guó)主義精神，樹(shù)立為祖國(guó)旺盛富強(qiáng)而努力，而發(fā)奮圖強(qiáng)的精神信念。只有在正確的價(jià)值觀引導(dǎo)下，在志向信念的激勵(lì)下，作為現(xiàn)代社會(huì)的主流，當(dāng)代高校生才能肩負(fù)起國(guó)家蓬勃發(fā)展的重任，利用自己的所學(xué)全部，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，報(bào)效祖國(guó)，使中華民族旺盛富強(qiáng)，立于世界民族之林。

最終，我想說(shuō)學(xué)校開(kāi)設(shè)形式與政策課是我的一筆特別珍貴的財(cái)寶，他不僅提高了我的綜合素養(yǎng)，開(kāi)闊了我的視野，同時(shí)還培育了我的實(shí)力與責(zé)任感，讓我清晰地相識(shí)到當(dāng)代中國(guó)與世界先進(jìn)水平的差距，堅(jiān)決了自己的信念，使自己在高校生活中取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步。

高校生學(xué)習(xí)形勢(shì)與政策心得體會(huì)篇5

科學(xué)是人類相識(shí)和改造世界的最高成果?？茖W(xué)與迷信相對(duì)立。敬重科學(xué)、信任科學(xué)，運(yùn)用科學(xué)解決現(xiàn)實(shí)生活中的各種問(wèn)題，社會(huì)才能進(jìn)步，人類才有希望?？茖W(xué)是戰(zhàn)勝迷信的最強(qiáng)大的武器。

但是在科學(xué)的對(duì)立面，卻是害人害己，沒(méi)有希望，只有悲觀的邪教，它讓很多人失去了生命。近年來(lái)，一種叫做“”的練功修性活動(dòng)，打著科學(xué)的旗號(hào)，以練功為手段，以所謂“度人”為目的，狂熱地傳播一些形式極為粗俗的唯心主義觀點(diǎn)，要與我們進(jìn)行一場(chǎng)無(wú)神論與有神論、迷信與科學(xué)、唯心主義與唯物主義的較量。它有著強(qiáng)大的惡勢(shì)力，其帶頭人在各場(chǎng)合為輸血，打氣，甚至在日內(nèi)瓦人權(quán)會(huì)議上制造謠言，誣陷我國(guó)政府。失去了國(guó)內(nèi)立足之地的及其追隨者，在國(guó)外茍延殘喘，甘心淪為了西方反華勢(shì)力的工具。

因此，各種迷信總是要詆毀科學(xué)，歪曲科學(xué)，或者以人類還有尚未相識(shí)的自然現(xiàn)象和未解決的疑難問(wèn)題為借口，否定科學(xué)，制造偽科學(xué)。這是一切愚昧迷信和偽科學(xué)活動(dòng)所共有的基本特征。假如任其傳播開(kāi)來(lái)，在思想上、政治上、社會(huì)上都會(huì)產(chǎn)生極大的危害。這就警示我們，在全黨和全國(guó)人民中始終不渝地開(kāi)展辯證唯物主義和歷史唯物主義的教化，普及現(xiàn)代科學(xué)文化學(xué)問(wèn)，與各種形式的唯心主義和腐朽沒(méi)落的迷信思想作斗爭(zhēng)，是一項(xiàng)非常重要而緊迫的任務(wù)。而在唯物主義和現(xiàn)代科學(xué)日益成功的今日，唯心主義要流行于市，就只能像“”那樣披上迷信、巫術(shù)的外衣，以各種粗陋庸俗的形式蒙騙人。科學(xué)是我們戰(zhàn)勝一切錯(cuò)誤和迷信思想的強(qiáng)大武器。駕馭和運(yùn)用這個(gè)武器，科學(xué)肯定能夠戰(zhàn)勝迷信，理性的力氣肯定能夠戰(zhàn)勝盲從，人類的相識(shí)肯定能夠從必定走向自由。共產(chǎn)黨人和一切有覺(jué)悟的人們，將恒久高舉這面旗幟，在相識(shí)和改造世界的宏大實(shí)踐中，不斷推動(dòng)人類和社會(huì)的全面進(jìn)步。

生命屬于個(gè)人，更屬于社會(huì)，生命是一種財(cái)寶，更是一種責(zé)任。珍惜生命，反對(duì)邪教，努力學(xué)習(xí)科學(xué)學(xué)問(wèn)，以科學(xué)的精神和看法把握生活，從我做起，明天會(huì)更好!

邪教，一個(gè)讓人走上極端的魔鬼組織。它們穿著“愛(ài)”的衣服，但它們的內(nèi)里世界，卻是惡魔地獄。邪教沒(méi)有春天，它肆意擴(kuò)散的時(shí)候像瘟疫一樣可怕。它們是騙子，是一只批著羊皮的狼。

近年來(lái)，邪教勢(shì)力在世界范圍內(nèi)滋生擴(kuò)散，已成為一大國(guó)際危害，成為阻礙社會(huì)進(jìn)步的一股逆流。它們編造歪理學(xué)說(shuō)、褻瀆人類尊嚴(yán)，欺瞞和蒙蔽和善民眾、殘害生命、聚斂錢財(cái)、踐踏人權(quán)、擾亂社會(huì)、破壞法制、破壞社會(huì)穩(wěn)定。因此，我們要大力反對(duì)邪教，信任科學(xué)，因?yàn)?，科學(xué)才是我們正確的道路!

邪教，它們唆使人們遺忘科學(xué)的存在，讓人們?nèi)バ湃紊钪胁淮嬖诘耐崂?，迷失在邪教的世界里，都?huì)迷失人生的方向。它們摧殘人民的身心，讓華蜜與光明恒久消逝在我們的眼前。它們只是從地獄來(lái)的惡魔，無(wú)情的灑下黑暗的騙網(wǎng)，欺瞞人民的心，欺瞞了社會(huì)的心，欺瞞了光明的世界!

多少個(gè)華蜜的家庭，多少個(gè)天真爛漫的孩子們，多少個(gè)充溢活力的花季少年，多少?gòu)埲A蜜美滿的全家福!然而，那可惡的邪教，就是因?yàn)樗鼈兊拇嬖?，它們令人唾棄的擾亂，猶如黑爪般那樣，奪去了孩子們絢麗的生命，人們美滿的生活，撕下了華蜜的傳聞，消影了在照片上的某人，留下了揮之不去的陰影……

邪教，它們是世界上最無(wú)情的殺人狂!昨日，還一起密切玩耍的摯友如今是這么遙遠(yuǎn)，昨日，還蕩著歡樂(lè)的家庭今日卻只是哀痛的哭泣與哀悼……

在邪教的欺世之談之下，有的把自己全部的財(cái)產(chǎn)獻(xiàn)給了“教主”;有的為了邪教犧牲自己的健康;有的為了“教主”的吩咐，出賣了自己的親情、友情，甚至，毀了自己原本完備的一生，留下的，只是殘缺的缺憾!

在我曾看到的一張圖片里，哀痛的男人失去了因?yàn)樾逕捫敖趟^的“神功”而喪生的親人，他滿眼是淚地仰頭向天，眼中滿是悲憤和控訴。當(dāng)我面對(duì)這雙眼睛時(shí)，我的靈魂被深深地震撼。生命權(quán)恒久神圣，我們?cè)跄苋バ湃文切┚幙棾鰜?lái)的漏洞百出的謊言，信任對(duì)科學(xué)與華蜜的背叛。在那些瘋狂的必定會(huì)被歷史洪流所滅亡的邪惡力氣中，我們身邊鮮活的生命曾經(jīng)迷茫過(guò)，曾經(jīng)哭泣過(guò)。

對(duì)我而言，世界上最美妙的東西就是愛(ài)的靈魂。他們，時(shí)時(shí)刻刻活在我身邊：親人、摯友、同學(xué)、老師、鄰居……他們，賜予我們不同暖和，不同的愛(ài)，不同的感覺(jué)。我甚至覺(jué)得，愛(ài)，比任何東西都要更加神圣!是的，它是世界上最純凈、最圣潔的靈魂!

高校生學(xué)習(xí)形勢(shì)與政策心得體會(huì)篇6

通過(guò)學(xué)習(xí)《形勢(shì)與政策》這門課，我明白了的重要性，誠(chéng)信也是必要的。文中也說(shuō)了去多關(guān)于誠(chéng)信的案例使我們直觀的看到了誠(chéng)信與我們休戚相關(guān)。誠(chéng)信缺失，是當(dāng)今社會(huì)面臨的一個(gè)重要問(wèn)題。構(gòu)建誠(chéng)信社會(huì)，既須要全社會(huì)加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教化，堅(jiān)守誠(chéng)信道德，又須要加強(qiáng)制度建設(shè)，打造社會(huì)信用體系，懲戒失信、激勵(lì)誠(chéng)信。要教化學(xué)生誠(chéng)懇做人，踏實(shí)做事，樹(shù)立正確的誠(chéng)信道德、信用觀念，引導(dǎo)學(xué)生充分相識(shí)造成誠(chéng)信缺失問(wèn)題的成因，了解國(guó)家在構(gòu)建誠(chéng)信社會(huì)上實(shí)施的有力舉措，增加對(duì)建設(shè)誠(chéng)信社會(huì)的信念。

那么構(gòu)建誠(chéng)信社會(huì)首先明白誠(chéng)信的重要性，誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，自古就有一言既出，駟馬難追這關(guān)于誠(chéng)信之重要的名言。誠(chéng)信從來(lái)就是一個(gè)重要的道德規(guī)范，隨著社會(huì)的發(fā)展，它給予了更為豐富的時(shí)代內(nèi)容，促使人們對(duì)它的理解上升到制度建設(shè)的層面。誠(chéng)信不僅是一種品德、道義、聲譽(yù)，更是一種責(zé)任，它是個(gè)人高尚的人格力氣、企業(yè)珍貴的無(wú)形資產(chǎn)、社會(huì)正常的生產(chǎn)生活秩序、國(guó)家良好的國(guó)際形象。誠(chéng)信的重要性更使得我要構(gòu)建誠(chéng)信社會(huì)，構(gòu)建誠(chéng)信社會(huì)加強(qiáng)誠(chéng)信建設(shè)體現(xiàn)了法制建設(shè)與道德建設(shè)的有機(jī)統(tǒng)一，也體現(xiàn)了與以德治國(guó)的緊密結(jié)合。

通過(guò)相識(shí)到構(gòu)建誠(chéng)信社會(huì)的重要性，所以我們?cè)诮ㄔO(shè)誠(chéng)信社會(huì)的過(guò)程中，要全面了解、加強(qiáng)相識(shí)，盡量避開(kāi)誠(chéng)信建設(shè)道路上的誤區(qū)，要堅(jiān)持制度建設(shè)和教化引導(dǎo)并重。我們每個(gè)人也應(yīng)當(dāng)從小事做起，從身邊做起，這樣我們的改革才能更加深化，經(jīng)濟(jì)才能更加發(fā)展，深灰才能更加和諧。

十八屆四中全會(huì)的召開(kāi)，依法治國(guó)的基本精神在我國(guó)全社會(huì)乃至國(guó)際社會(huì)都引起劇烈的反響，作為法治中國(guó)的施工圖,它必定將會(huì)影響到我們每個(gè)人的生活。所以，在當(dāng)前和更長(zhǎng)遠(yuǎn)的時(shí)間里學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟它的基本精神是有著重大意義的。

依法治國(guó)，作為一種先進(jìn)的治國(guó)方略與文化，是社會(huì)進(jìn)步、社會(huì)文明的重要標(biāo)記。法治國(guó)家，是以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的相當(dāng)發(fā)展為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、以民主政治的相當(dāng)完善為政治基礎(chǔ)、以發(fā)達(dá)的權(quán)利義務(wù)觀為核心的精神文明為思想文化基礎(chǔ)的。

社會(huì)主義依法治國(guó)的基本要求是，

（一）有法可依，這是依法治國(guó)的法律前提，也是依法治國(guó)的首要環(huán)節(jié)。

（二）有法必依，有法必依是指一切政黨、國(guó)家機(jī)關(guān)、社會(huì)團(tuán)體、企事業(yè)單位、公民都必需依法辦事。這是依法治國(guó)的中心環(huán)節(jié)。

（三）執(zhí)法必嚴(yán)，依法治國(guó)的關(guān)鍵是執(zhí)法，難點(diǎn)和重點(diǎn)也在執(zhí)法。

（四）違法必究，就是要嚴(yán)格追究違法犯罪行為人的法律責(zé)任。這是依法治國(guó)的必要保證，是法律威歷的重要體現(xiàn)。

通過(guò)學(xué)習(xí)，我相識(shí)到法律面前人人同等之所以成為依法治國(guó)理念的基本內(nèi)涵是因?yàn)椋悍擅媲叭巳送仁俏覈?guó)規(guī)定的社會(huì)主義法治的基本原則，也是我國(guó)社會(huì)主義的民主性和人民性的必定要求。在依法治國(guó)理念中首先應(yīng)包括法律面前人人同等的原則，沒(méi)有法律面前人人同等就不行能依法治國(guó)。法律面前人人同等包涵的三方面的涵義依次是公民的法律地位一律同等，任何組織和個(gè)人都沒(méi)有超越和法律的特權(quán)，任何組織和個(gè)人的違法行為都必需依法受到追究。我們審判人員在審理案件中不能認(rèn)為自己是高人一籌，居高臨下，濫用審判權(quán)，這種特權(quán)思想肯定要清除。不僅當(dāng)事人和其他訴訟參加人的違法行為要受到追究，審判人員違法審判也肯定要受到追究，否則法律尊嚴(yán)就無(wú)法保障，法律在社會(huì)公眾心目中就不行能樹(shù)立起崇高的地位和威信。

高校生學(xué)習(xí)形勢(shì)與政策心得體會(huì)篇7

隨著世界的不斷改變，社會(huì)的不斷發(fā)展，世界上每天都在發(fā)生著各種各樣的事，形勢(shì)與政策也伴隨著時(shí)間的推移和社會(huì)的發(fā)展在不斷的改變著。而這些形勢(shì)與政策的改變也對(duì)我們的生活有著肯定的影響。

作為一名高校生，對(duì)社會(huì)的了解是必需的。隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，社會(huì)的發(fā)展，形勢(shì)與政策的改變也確定著我們的將來(lái)發(fā)展。大發(fā)展確定小發(fā)展，形勢(shì)與政策的改變應(yīng)當(dāng)是必需去關(guān)注的。我們將來(lái)的發(fā)展離不開(kāi)這個(gè)社會(huì)的大環(huán)境，四周的各種改變都會(huì)影響著我們的發(fā)展之路，特殊是形勢(shì)與政策的改變，這是一個(gè)社會(huì)的制度和約束的體現(xiàn)，這是對(duì)我們所選擇的道路與發(fā)展方向的一個(gè)約束和限制，所以我們應(yīng)學(xué)會(huì)相識(shí)和把握形勢(shì)與政策。形勢(shì)是制定政策的依據(jù)，政策影響形勢(shì)的發(fā)展。我們必需深化了解政策的原意，懂得敏捷運(yùn)用政策幫助我們發(fā)展，懂得變通，更應(yīng)當(dāng)在此基礎(chǔ)上來(lái)進(jìn)行創(chuàng)新。

同時(shí)，我們應(yīng)順應(yīng)形勢(shì)和政策的發(fā)展和改變?nèi)グl(fā)展自我，找準(zhǔn)自己的發(fā)展目標(biāo)，結(jié)合自己的優(yōu)勢(shì)，定位自己的方向及發(fā)展地位，依據(jù)個(gè)人目標(biāo)，制定切實(shí)可行的方案，努力奮斗，不斷提高個(gè)人實(shí)力，利用形勢(shì)與政策，為我所用，形成對(duì)形勢(shì)與政策的敏銳的洞察力和深刻的理解力，培育超前的把握形勢(shì)與政策的膽識(shí)。

隨著科技的不斷發(fā)展，世界變得越來(lái)越小，每個(gè)國(guó)家，每個(gè)地方的都相互影響著，都有著各種聯(lián)系。兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)的時(shí)代已經(jīng)過(guò)去了，作為這個(gè)時(shí)代的高校生，不應(yīng)當(dāng)只是對(duì)書(shū)本上的學(xué)問(wèn)了解精通，而應(yīng)當(dāng)是對(duì)這個(gè)社會(huì)和這個(gè)世界有著充分的了解，應(yīng)當(dāng)走出去，去擁抱這個(gè)日新月異的世界。這樣才不會(huì)被這個(gè)世界，這個(gè)時(shí)代所拋棄。對(duì)四周的形勢(shì)與政策有肯定的了解才是我們這個(gè)時(shí)代的高校生應(yīng)當(dāng)做的。

通過(guò)高校這幾年的形勢(shì)政策課的學(xué)習(xí)，是我對(duì)近幾年來(lái)的國(guó)內(nèi)外形勢(shì)和政策有了肯定的相識(shí)，是我對(duì)將來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)有了肯定規(guī)劃。形勢(shì)與政策這門課幫助我們高校生正確相識(shí)國(guó)家的政治、經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，以及國(guó)家改革與發(fā)展所處的國(guó)際環(huán)境、時(shí)代背景，正確理解黨的基本路途、重大方針和政策，正確分析社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義熱忱，增加其民族自信念和社會(huì)責(zé)任感，把握將來(lái)，勤奮學(xué)習(xí)，成才報(bào)國(guó)。引導(dǎo)和幫助我們駕馭相識(shí)形勢(shì)與政策問(wèn)題的基本理論和基礎(chǔ)學(xué)問(wèn)，包括馬克思主義的形勢(shì)與政策觀、科學(xué)分析形勢(shì)與政策的方法論、形勢(shì)發(fā)展改變的規(guī)律、政策的產(chǎn)生和發(fā)展、政策的本質(zhì)和特征等基礎(chǔ)學(xué)問(wèn)。引導(dǎo)和幫助我們駕馭黨的路途方針政策的基本內(nèi)容，了解我國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)形成的一系列政策和建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)程中不斷完善的政策體系。培育我們駕馭正確分析形勢(shì)和理解政策的實(shí)力，特殊是對(duì)國(guó)內(nèi)外重大事務(wù)、敏感問(wèn)題、社會(huì)熱點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)問(wèn)題的思索、分析和推斷實(shí)力。培育學(xué)生駕馭正確分析形勢(shì)和理解政策的實(shí)力，特殊是對(duì)國(guó)內(nèi)外重大事務(wù)、敏感問(wèn)題、社會(huì)熱點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)問(wèn)題的思索、分析和推斷實(shí)力。通過(guò)社會(huì)實(shí)踐讓我們感知國(guó)情民意，體會(huì)黨的路途方針政策的實(shí)踐，把對(duì)形勢(shì)與政策的相識(shí)統(tǒng)一到黨和國(guó)家的科學(xué)推斷上和正確決策上，把握正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

形勢(shì)與政策這門課是依據(jù)當(dāng)代高校生的學(xué)習(xí)狀況而開(kāi)展的，他能更好地結(jié)合高校教化為社會(huì)培育一個(gè)全面的人才，從大一到現(xiàn)在，學(xué)習(xí)了三年的形勢(shì)政策。首先讓我對(duì)國(guó)家的總體形勢(shì)和采納的基本政策有了充分得了解，明白了我國(guó)這種形勢(shì)和政策的根本緣由。同時(shí)我們也學(xué)習(xí)了中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展形勢(shì)，明白中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展須要更多的人才，須要有創(chuàng)新的技術(shù)，這使我們能夠更明確的培育自己的發(fā)展方向。我們還學(xué)習(xí)了全球化時(shí)代的平安問(wèn)題，讓我們明白了全球化時(shí)代，不僅給我們帶了很多的機(jī)遇，同時(shí)也給我們帶來(lái)了很多的挑戰(zhàn)，如何在這個(gè)全球化時(shí)代抓住自己的機(jī)遇，同時(shí)英勇面對(duì)我們所遇到的各種挑戰(zhàn)，這就須要我們能正確樹(shù)立自己的人生觀價(jià)值觀，只有這樣，我們才能在這個(gè)全球化時(shí)代取得輝煌的成果，才能夠?yàn)樽鎳?guó)做出更多的貢獻(xiàn)。

在學(xué)習(xí)××年抗災(zāi)重建的過(guò)程中，我對(duì)國(guó)家的關(guān)于抗災(zāi)的形勢(shì)與政策有了深化的了解，特殊我們這些學(xué)習(xí)建筑學(xué)的學(xué)生，是我們對(duì)自己以后的學(xué)習(xí)中能夠付出更多的留意力在這中抗災(zāi)的設(shè)計(jì)上，讓我們能明白如何才能順應(yīng)目前的形勢(shì)政策來(lái)培育自己的學(xué)習(xí)方向。在學(xué)習(xí)中國(guó)文化軟實(shí)力的時(shí)候讓我對(duì)中國(guó)目前的文化狀況有了肯定的了解，同時(shí)也對(duì)我國(guó)的文化發(fā)展結(jié)合資料做了分析，讓我更加的明白我國(guó)將來(lái)的發(fā)展須要面臨的各種問(wèn)題和挑戰(zhàn)。在這幾年的學(xué)習(xí)中，我不在是一個(gè)一竅不通的人，而是對(duì)國(guó)家的形勢(shì)和政策有了很深的了解，讓我在將來(lái)的發(fā)展有了更明確的目標(biāo)。

當(dāng)今國(guó)際體系轉(zhuǎn)型為我國(guó)提升國(guó)際地位供應(yīng)了良好的機(jī)遇，和平轉(zhuǎn)型的國(guó)際體系，有利于中國(guó)漸進(jìn)式地成為世界主要大國(guó)。在全球事務(wù)中各方對(duì)中國(guó)的借重和需求顯著上升。廣闊發(fā)展中國(guó)家整體實(shí)力和影響上升，是中國(guó)實(shí)現(xiàn)和平發(fā)展道路不行或缺的戰(zhàn)略依托。中國(guó)和諧世界的理念已經(jīng)形成，使世界各國(guó)對(duì)中國(guó)威逼的看法和擔(dān)憂有所減弱，對(duì)中國(guó)的信任、確定和信念有所增加。我國(guó)在不斷提升國(guó)際地位的同時(shí)也面臨著障礙與挑戰(zhàn)。這些障礙和挑戰(zhàn)是我們今后××年中影響我們地位改變，甚至?xí)?dǎo)致我們上升過(guò)程中斷。對(duì)此我們要有充分的相識(shí)。

百年不遇的國(guó)際金融危機(jī)造成全球經(jīng)濟(jì)衰退，中國(guó)外部發(fā)展環(huán)境空前嚴(yán)峻，國(guó)際和地區(qū)熱點(diǎn)問(wèn)題此起彼伏，周邊亂象從生，中國(guó)外部平安環(huán)境風(fēng)險(xiǎn)和隱患增多，意識(shí)形態(tài)因素對(duì)國(guó)際關(guān)系的影響上升，中國(guó)外部輿論環(huán)境中仍存在壓力和挑戰(zhàn)，中國(guó)發(fā)展面臨諸多內(nèi)部困難。中國(guó)的國(guó)際地位不是單一的，靜態(tài)的，而是復(fù)合的，動(dòng)態(tài)的。一方面，中國(guó)的國(guó)際地位內(nèi)在蘊(yùn)含著大和小、強(qiáng)和弱的對(duì)立統(tǒng)一，具有明顯的沖突、困難性；另一方面，中國(guó)的國(guó)際地位還具有快速多變的特性，正處在從大而弱的國(guó)家走向大而強(qiáng)、從地區(qū)大國(guó)走向世界大國(guó)的歷史進(jìn)程之中。作為當(dāng)代青年，我們要培育一種理性的、平和的心態(tài)，冷靜面對(duì)現(xiàn)實(shí)，為中國(guó)和平崛起創(chuàng)建一個(gè)比較有利的國(guó)內(nèi)、國(guó)際輿論環(huán)境。

同時(shí)學(xué)習(xí)了國(guó)家的形勢(shì)與政策除了是對(duì)自己實(shí)力等方面的培育，他也是對(duì)我們學(xué)問(wèn)的一種豐富，所以在學(xué)習(xí)形勢(shì)政策是，應(yīng)能做到與時(shí)俱進(jìn)，能更好地收集資料，了解我國(guó)的形勢(shì)政策，同時(shí)我們現(xiàn)在面臨的最大的形勢(shì)政策，就是關(guān)于就業(yè)方面的形勢(shì)政策，所以我們?cè)趯W(xué)習(xí)形勢(shì)政策課的過(guò)程中應(yīng)當(dāng)加入這方面的學(xué)習(xí)，這樣更能讓學(xué)生對(duì)自己所面臨的問(wèn)題有一個(gè)更深刻的了解，能更好的抓住機(jī)遇，能更好地迎接挑戰(zhàn)，這是我們形勢(shì)政策課所應(yīng)當(dāng)具備的。

當(dāng)今國(guó)內(nèi)外形勢(shì)風(fēng)云變化，進(jìn)入21世紀(jì)的中國(guó)正面臨著難得的機(jī)遇和巨大的挑戰(zhàn)，當(dāng)代高校生也面臨著深刻的國(guó)內(nèi)外環(huán)境，所以，在高校高校生中廣泛開(kāi)展形勢(shì)政策教化，對(duì)當(dāng)代高校生如何在紛繁困難的國(guó)內(nèi)外形勢(shì)下，正視我國(guó)面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，堅(jiān)決信念，激昂精神，努力學(xué)習(xí)，報(bào)效祖國(guó)，具有重大的現(xiàn)實(shí)價(jià)值，與深遠(yuǎn)的歷史意義。同時(shí)，形勢(shì)與政策課是高校高校生思想政治教化的重要內(nèi)容，是提高高校生綜合素養(yǎng)、開(kāi)闊胸懷視野、增加責(zé)任感和大局觀非常重要的方面，它使我們更深刻地相識(shí)了世界，相識(shí)了中國(guó)，相識(shí)了我們與世界的差距，以及我們自身的不足，使我在思想上邁進(jìn)了一大步。地球村里的改變?nèi)招略庐悺?/p>

生在當(dāng)代，作為高校生的我們，豈能做那四角的書(shū)柜？拋掉陳舊的觀念，擁抱外面精彩的世界，才是我們應(yīng)當(dāng)做的。高校學(xué)校形勢(shì)與政策教化是高校高校生思想政治教化的重要內(nèi)容，是提高高校生綜合素養(yǎng)、開(kāi)闊胸懷視野、增加責(zé)任感和大局觀非常重要的方面，它使我們更深刻地相識(shí)了世界，相識(shí)了中國(guó)，相識(shí)了我們與世界的差距，以及我們自身的不足，使我在思想上邁進(jìn)了一大步，也為我們走出學(xué)校進(jìn)入社會(huì)提前上了一課。

學(xué)習(xí)形勢(shì)政策課讓我對(duì)現(xiàn)在所面臨的形勢(shì)有了更深化的了解，這門課作為高校教化的一部分充分發(fā)揮了他的作用，使我們?cè)诟咝ｋA段能對(duì)自己所處的環(huán)境有了更深刻的相識(shí)，讓我們能夠早一步做出自己在這個(gè)社會(huì)上的發(fā)展方向。形勢(shì)政策可是一個(gè)很重要的課，在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我們應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)形勢(shì)政策的學(xué)習(xí)，能做到與時(shí)俱進(jìn)，能夠全面發(fā)展自己，更全面的適應(yīng)這個(gè)社會(huì)，能為祖國(guó)的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。形勢(shì)政策是與我們的生活休戚相關(guān)的，所以學(xué)習(xí)形勢(shì)政策是很有必要的，這是我們?cè)谶@幾年的形勢(shì)政策的學(xué)習(xí)中最深刻的心得體會(huì)。

高校生學(xué)習(xí)形勢(shì)與政策心得體會(huì)篇8

黨的報(bào)告對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義相關(guān)理論做了系統(tǒng)總結(jié)?報(bào)告指出?建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，總依據(jù)是社會(huì)主義初級(jí)階段，總布局是經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)五位一體，總?cè)蝿?wù)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族宏大復(fù)興。為了實(shí)現(xiàn)這一總?cè)蝿?wù)，必需堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系和中國(guó)特色社會(huì)主義制度。報(bào)告還提出在20xx年全面建成小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)。毋庸置疑，目前有許多高校生對(duì)報(bào)告中的這些術(shù)語(yǔ)一知半解甚至根本不懂，但這些政治術(shù)語(yǔ)又都是我們?nèi)粘Ｕ紊钪谐３?huì)遇到的詞匯，所以我們要重視對(duì)馬克思主義相關(guān)基礎(chǔ)課程和形勢(shì)教化課程的學(xué)習(xí)，不能再像以前一樣對(duì)這兩門課程著名色變，而要轉(zhuǎn)變觀念，仔細(xì)投入對(duì)這類課程的學(xué)習(xí)，培育自己對(duì)這兩門課程的愛(ài)好，不斷提高自己的政治素養(yǎng)和理論水平，開(kāi)闊自己的政治眼界，摘掉“政治盲”的帽子。報(bào)告中對(duì)于中國(guó)特色社會(huì)主義相關(guān)理論的總結(jié)和創(chuàng)新是有深遠(yuǎn)意義的，他是我們黨推動(dòng)馬克思主義中國(guó)化的最新成果，深化了我們黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的相識(shí)?更加堅(jiān)決了我們走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的心靈自信。我們同學(xué)肯定要加強(qiáng)對(duì)黨的最新理論的學(xué)習(xí)，發(fā)覺(jué)其中的奇妙，理解在中國(guó)的國(guó)情大背景下堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的必要性?而不要受社會(huì)不良思潮的影響。同流合污，惡意攻擊黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義道路。當(dāng)你真正投入了對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論的學(xué)習(xí)，你會(huì)發(fā)覺(jué)其博大精深的體系和與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)的確激昂人心、催人奮進(jìn)。

報(bào)告指出;要實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略，科技創(chuàng)新是提高社會(huì)生產(chǎn)力和綜合國(guó)力的戰(zhàn)略支撐，必需擺在國(guó)家發(fā)展全局的核心位置。在主持十八屆中央政治局第一次集體學(xué)習(xí)時(shí)，也旗幟顯明地提出，改革開(kāi)放是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的必由之路。所以必需堅(jiān)持把改革創(chuàng)新精神貫徹到治國(guó)理政各個(gè)環(huán)節(jié)，不斷推動(dòng)我國(guó)社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展?？梢?jiàn)，創(chuàng)新已經(jīng)成為了當(dāng)下中國(guó)的時(shí)代最強(qiáng)音。我們高校生如何做到創(chuàng)新呢?我認(rèn)為可以從以下幾個(gè)方面綻開(kāi)思索。首先是要將創(chuàng)新意識(shí)落實(shí)到日常生活和學(xué)習(xí)的各個(gè)細(xì)微環(huán)節(jié)，比如思索如何改進(jìn)自己的學(xué)習(xí)方法，使之更適合自己的學(xué)習(xí)要求，提高學(xué)習(xí)效率。其次是要主動(dòng)參與創(chuàng)新型學(xué)術(shù)科研競(jìng)賽，比如”挑戰(zhàn)杯”全國(guó)高校生課外學(xué)術(shù)科技作品競(jìng)賽，充分利用好這些競(jìng)賽供應(yīng)的平臺(tái)。使自己的創(chuàng)新實(shí)力和創(chuàng)新意識(shí)得到質(zhì)的提高。最終就是要多多參與社會(huì)實(shí)踐。多多關(guān)切與自己所學(xué)專業(yè)相關(guān)的最新理論成果和科研動(dòng)態(tài)，要擅長(zhǎng)發(fā)覺(jué)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展需求與自己所學(xué)專業(yè)的契合點(diǎn)，并開(kāi)展論證和調(diào)研，學(xué)以致用，理論聯(lián)系實(shí)際，為自己將來(lái)的就業(yè)和創(chuàng)建社會(huì)財(cái)寶做好打算。

高校生學(xué)習(xí)形勢(shì)與政策心得體會(huì)篇9

立刻大四的我們有時(shí)候總有一種“老年”的感覺(jué)，看到過(guò)兩級(jí)新生的到來(lái)，每次似乎都會(huì)從那些新來(lái)的師弟師妹身上看到自己剛?cè)雽W(xué)時(shí)的影子。整個(gè)校內(nèi)都是簇新的，到處都想去探究一番，事事都想去嘗試一次。好像很有起先享受的打算。當(dāng)那種簇新感過(guò)去之后，就起先發(fā)覺(jué)高校生活不是和中學(xué)所期盼的那樣舒適。在沒(méi)上高校之前，我們向往著，期盼著，努力著。而當(dāng)我們熟識(shí)之后，突然有種悲觀涌上心頭，我們疑問(wèn)為什么高校生活會(huì)和想象中的相差如此之大。

在收到高考通知書(shū)后，我就起先向往自己的高校生活，覺(jué)得要做什么，什么好多的事情。到現(xiàn)在，三年過(guò)后，回頭看看才發(fā)覺(jué)許多那些美妙的愿望都已隨風(fēng)飄遠(yuǎn)，留下的只是一段段殘缺的夢(mèng)。有時(shí)候拿出大一時(shí)自己所做的職業(yè)規(guī)劃，看到自己還在堅(jiān)守著那個(gè)幻想，而且自己的經(jīng)驗(yàn)也基本上符合了規(guī)劃時(shí)的路途，心里還能有些許欣慰。

“說(shuō)到不如做到”，有這句話應(yīng)當(dāng)是說(shuō)明許多時(shí)候大家只會(huì)說(shuō)到，而做不到。我在想每年那么多畢業(yè)生，畢業(yè)時(shí)會(huì)有多少不懊悔自己那四年的高校生活的。我現(xiàn)在都懊悔，懊悔自己沒(méi)多看些書(shū)，懊悔自己沒(méi)把握更多的熬煉機(jī)會(huì)，懊悔自己沒(méi)有聽(tīng)?zhēng)熜謳熃愕囊恍┙ㄗh。有時(shí)候會(huì)想，我要很好的提示那些師弟師妹肯定要怎樣怎樣。這會(huì)不會(huì)是一個(gè)循環(huán)?一屆提示下一屆，下一屆做不好，又提示再下一屆···生活就是這樣，只有體驗(yàn)過(guò)了才有有深切的體會(huì)。無(wú)論是好是壞，都要自己擔(dān)當(dāng)。

我不是一個(gè)很好的時(shí)間管理者，我覺(jué)得自己過(guò)去似乎無(wú)緣無(wú)故的就奢侈掉了許多時(shí)間。平常的生活學(xué)習(xí)沒(méi)有一個(gè)比較長(zhǎng)期穩(wěn)定的安排，基本上都是一天支配一天，而且有很大的隨意性，對(duì)自己是相當(dāng)?shù)膶捜?。有時(shí)候發(fā)覺(jué)有好多的事情該去做，可是無(wú)頭無(wú)尾，不知該做些什么，然后就費(fèi)掉了許多時(shí)間。

“一寸光陰一寸金”什么大道理每個(gè)人都懂，只要你不是弱智。我們更多的不是進(jìn)行說(shuō)教，講一大堆空洞的道理，每個(gè)有思想的人都不喜愛(ài)聽(tīng)別人的說(shuō)教。須要做的是引導(dǎo)，大家最缺的是什么?不是想法，是執(zhí)行力!現(xiàn)實(shí)是一種什么狀況，這個(gè)人講一堆道理，那個(gè)人講一堆道理，大家已經(jīng)聽(tīng)得麻木了。更多的應(yīng)當(dāng)放在如何引導(dǎo)大家去執(zhí)行上。

再說(shuō)說(shuō)人際交往。生活當(dāng)中確定要有幾個(gè)摯友，不然會(huì)孤獨(dú)致死，除非他是自閉癥。人際關(guān)系原來(lái)應(yīng)當(dāng)是一個(gè)很平常很自然的一個(gè)社會(huì)關(guān)系。但是，現(xiàn)實(shí)生活目前的社會(huì)人向其中加入了太多的功利性。就像“人脈”這個(gè)詞，無(wú)論是師兄師姐還是老師，都會(huì)常常談到。原來(lái)多交摯友該是追求“天際若比鄰”的感覺(jué)，而太多的人是為了達(dá)到某種目的，充溢了功利的交所謂的摯友。我想這些人應(yīng)當(dāng)算是“勢(shì)利眼”吧。過(guò)分的強(qiáng)調(diào)它的重要性，讓它更多的充溢了功利性。這是不是教化的一個(gè)失敗?在學(xué)校都常常聽(tīng)到同學(xué)的埋怨說(shuō)“黑幕”，為人師表啊!

人與人交往最重要是一個(gè)“禮”