《基于信息設(shè)計的篆刻流派演進(jìn)文獻(xiàn)綜述【5800字】》

基于信息設(shè)計的篆刻流派演進(jìn)文獻(xiàn)綜述目錄TOC\o"1-2"\h\u122851.信息設(shè)計理念 19933在主題分布上與文獻(xiàn)發(fā)表總體情況相同，如圖4 219681（1）信息設(shè)計藝術(shù)設(shè)計 319213（2）設(shè)計教學(xué) 33974（3）可視化等應(yīng)用研究 452672信息圖表設(shè)計 58113（1）信息圖表設(shè)計相關(guān)因素研究 614966（2）信息圖表設(shè)計可視化功能的應(yīng)用 6217553篆刻流派文獻(xiàn)研究 710075（1）篆刻流派的介紹研究 825377（2）篆刻流派的藝術(shù)研究 83345（3）篆刻流派的演進(jìn)研究 8219314綜述 91.信息設(shè)計理念信息設(shè)計研究綜述，根據(jù)關(guān)鍵詞“信息設(shè)計藝術(shù)設(shè)計”，以知網(wǎng)文獻(xiàn)庫為數(shù)據(jù)庫，進(jìn)行搜索近五年（2016-2021年）相關(guān)核心文獻(xiàn)共198篇。如圖1,根據(jù)圖表情況可知，“信息技術(shù)”在“藝術(shù)設(shè)計”應(yīng)用方面其論文發(fā)表情況呈波動狀態(tài)，在2016，2018論文發(fā)表量逐漸降低，2017年，2019年，都是論文發(fā)表收獲年，雖然2020年，相關(guān)論文發(fā)表量有所降低，但是據(jù)知網(wǎng)預(yù)測，2021年藝術(shù)設(shè)計中信息技術(shù)應(yīng)用相關(guān)核心論文發(fā)表量仍呈上升趨勢?？傮w來看，2016-2021近五年來，信息設(shè)計在藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用相關(guān)文獻(xiàn)發(fā)表呈持平狀態(tài)。圖1.近五年（2016-2021）知網(wǎng)“信息設(shè)計藝術(shù)設(shè)計”研究總體趨勢分析圖文獻(xiàn)發(fā)表情況當(dāng)中，以“藝術(shù)設(shè)計”、“教學(xué)”、“可視化”為主要的三類主題，如圖2，其中藝術(shù)設(shè)計包含“環(huán)境藝術(shù)設(shè)計”、“藝術(shù)設(shè)計背景”、“公共藝術(shù)設(shè)計”等；“教學(xué)”方面包括，“教學(xué)改革”、“教學(xué)模式”、“設(shè)計教學(xué)”；“可視化”包含“視覺傳達(dá)設(shè)計”、“信息可視化設(shè)計”等，可見信息設(shè)計在藝術(shù)設(shè)計中的運(yùn)用研究，目前主要集中在技術(shù)、教學(xué)、可視化等應(yīng)用三個方面。圖2近五年（2016-2021）知網(wǎng)“信息設(shè)計藝術(shù)設(shè)計”相關(guān)主題分布其中北大核心期刊、CSSCI、SCI期刊等核心期刊發(fā)表20篇，發(fā)表年份上仍舊呈現(xiàn)波浪狀下降，如圖3。圖3近五年（2016-2021）知網(wǎng)“信息設(shè)計藝術(shù)設(shè)計”核心期刊發(fā)表情況在主題分布上與文獻(xiàn)發(fā)表總體情況相同，如圖4圖4近五年（2016-2021）知網(wǎng)“信息設(shè)計藝術(shù)設(shè)計”核心期刊發(fā)表相關(guān)主題分布在主題分布上仍舊以藝術(shù)設(shè)計、設(shè)計教學(xué)、可視化三個方面為主：信息設(shè)計藝術(shù)設(shè)計栗王妮(2021)認(rèn)為視覺傳達(dá)設(shè)計是現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中的新興設(shè)計方向,圖片、文字與色彩是其最重要也是最基礎(chǔ)的三個設(shè)計元素。對于不同的設(shè)計需求有不同的側(cè)重點，但不管是那種需求。對視覺“信息”進(jìn)行人為性考慮與規(guī)劃有利于作品緊緊抓住觀者的眼球,吸引觀者的注意力。是傳遞畫面中隱含的深刻思想與信息的主要方法,是說服觀者同意并接受設(shè)計傳遞出來的價值觀的關(guān)鍵。因此，從“視覺”與“信息”入手，對其設(shè)計功能與特點進(jìn)行分析,針對其差異性,研究視覺傳達(dá)設(shè)計的思路與各方面的排布問題。李紅亮（2020）基于信息設(shè)計與交互設(shè)計領(lǐng)域逐漸融合，設(shè)計師轉(zhuǎn)型信息與交互領(lǐng)域工作成為常態(tài)。對信息藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域相關(guān)基礎(chǔ)理論進(jìn)行梳理分享,減少IT專業(yè)人士、產(chǎn)品經(jīng)理的理解錯誤,實現(xiàn)設(shè)計師之間的交流促進(jìn)。曹獻(xiàn)馥，陳佳屹（2019）針對數(shù)字技術(shù)逐漸參與藝術(shù)設(shè)計，民眾對公共藝術(shù)審美要求提高等現(xiàn)實，分析傳統(tǒng)公共藝術(shù)發(fā)展存在于民眾交互作用差、趣味性低、互動性少等問題，引入數(shù)字信息技術(shù)，分析信息數(shù)字技術(shù)對交互性公共藝術(shù)設(shè)計運(yùn)用的可行性。設(shè)計教學(xué)李凡璠（2019）對信息時代的人性化設(shè)計與藝術(shù)設(shè)計教學(xué)進(jìn)行研究。人們需求的多樣性與教學(xué)模式的發(fā)展都有利于促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的提升。而信息技術(shù)為滿足人們多樣化需求提供了足夠的素材，也為人性化設(shè)計與藝術(shù)設(shè)計教學(xué)的有效融合，實現(xiàn)藝術(shù)創(chuàng)新,具備較深的影響。萬語科（2019）就信息藝術(shù)設(shè)計教育的思維以及提升策略進(jìn)行研究。信息藝術(shù)設(shè)計服務(wù)于社會會生產(chǎn)生活，這決定了這門課程的學(xué)習(xí)離不開當(dāng)代先進(jìn)技術(shù)的掌握。而如今我們已經(jīng)步入信息化時代，作為融合美學(xué)與功能學(xué)性質(zhì)的信息藝術(shù)設(shè)計，思維在提高教學(xué)效率，提升學(xué)生設(shè)計素質(zhì)方面具有重要作用。張秋菊（2021）研究了新時代下如何利用信息技術(shù)，對藝術(shù)設(shè)計專業(yè)平面設(shè)計課程的教學(xué)方法進(jìn)行改進(jìn)。在信息時代,網(wǎng)絡(luò)技術(shù)已經(jīng)深入各個領(lǐng)域。教育領(lǐng)域也在積極思索，如何將信息技術(shù)運(yùn)用于教學(xué)工作之中，將教學(xué)與信息技術(shù)創(chuàng)新相結(jié)合是推動藝術(shù)教育改革的重要方向。平面設(shè)計作為藝術(shù)學(xué)生必學(xué)課程，運(yùn)用信息技術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展和多元化的教學(xué)手段，對本課程教學(xué)方式、教學(xué)觀念、教學(xué)思想進(jìn)行改革是可嘗試之路。陳越（2021）信息時代為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計教學(xué)帶來的不僅是挑戰(zhàn)也是機(jī)遇。信息時代,傳統(tǒng)教學(xué)模式已經(jīng)不能滿足環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的需要，對環(huán)境藝術(shù)設(shè)計教學(xué)進(jìn)行改革和創(chuàng)新,已經(jīng)是當(dāng)務(wù)之急。針對環(huán)境藝術(shù)設(shè)計教學(xué)存在的問題,探索信息技術(shù)來解決環(huán)境藝術(shù)設(shè)計教學(xué)問題的可能方法。王一民（2020）提出關(guān)于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計在信息技術(shù)背景下改革需要學(xué)校、教師、學(xué)生三位一體，改革教學(xué)方式；學(xué)校提供實踐機(jī)會，打造學(xué)習(xí)氛圍，雙方協(xié)同才能適應(yīng)時代背景下環(huán)境藝術(shù)設(shè)計發(fā)展需要。秦旭劍（2020）以信息時代背景下，數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)交互方向課程設(shè)置發(fā)展為目的。以各大藝術(shù)類院校專業(yè)課程為對象,對其進(jìn)行結(jié)構(gòu)分析，設(shè)置符合自身發(fā)展特色的規(guī)范化、優(yōu)秀專業(yè)課程。保障知識鏈條完整,提高教育質(zhì)量，提高專業(yè)知識掌握效果。從而推動數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)交互方向的繁榮發(fā)展。（3）可視化等應(yīng)用研究曹曉雪（2021）研究動態(tài)字體設(shè)計在信息傳達(dá)設(shè)計中的作用。根據(jù)字體設(shè)計的傳播經(jīng)歷，從信息傳達(dá)設(shè)計的視角去研究動態(tài)字體設(shè)計信息傳遞有效性方面的作用。李浩東（2020）指出信息技術(shù)在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計現(xiàn)在及未來的應(yīng)用趨勢,對對信息技術(shù)在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用進(jìn)行研究，為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計在信息時代背景下后續(xù)發(fā)展探明方向。劉昊（2020）對高職信息技術(shù)與產(chǎn)品藝術(shù)設(shè)計項目式教學(xué)融合進(jìn)行押研究。在現(xiàn)代信息技術(shù)深入高校教學(xué)中的現(xiàn)實中，強(qiáng)調(diào)要將信息技術(shù)手段運(yùn)用在產(chǎn)品藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的項目式教學(xué)中,使教學(xué)更新與市場發(fā)展無縫對接,提高專業(yè)教學(xué)質(zhì)量。徐倩倩（2020）對視覺信息創(chuàng)新設(shè)計在南朝石刻數(shù)字化修復(fù)中的運(yùn)用進(jìn)行研究。數(shù)字化不斷創(chuàng)新,為文物修復(fù)提供了幫助。梳理南朝石刻視覺元素，引入現(xiàn)代數(shù)字技術(shù)，在現(xiàn)存南朝石刻研究基礎(chǔ)上，以視覺化優(yōu)勢和數(shù)字化的創(chuàng)新模式賦予南朝時刻新的含義。綜合新型信息技術(shù)，探索其在文物修復(fù)中的視覺傳播效果、創(chuàng)新性設(shè)計等。綜上所述，可以看出，在信息設(shè)計理念研究文獻(xiàn)中，主要是信息設(shè)計在藝術(shù)設(shè)計中的相關(guān)研究、設(shè)計教學(xué)改革、信息設(shè)計可視化應(yīng)用等方面。其中信息設(shè)計主要研究主要圍繞信息設(shè)計各項技術(shù)因素、理論概念、應(yīng)用等展開。在教學(xué)設(shè)計方面，主要研究了信息時代背景下，信息設(shè)計的教學(xué)方式、教學(xué)模式、教學(xué)方法、教學(xué)質(zhì)量的改革創(chuàng)新?？梢暬瘧?yīng)用研究突出了信息設(shè)計技術(shù)其應(yīng)用主要突出在可視化方面，強(qiáng)調(diào)其傳達(dá)視覺信息的作用。2信息圖表設(shè)計圖5知網(wǎng)“信息圖表設(shè)計”主題文獻(xiàn)發(fā)表情況信息圖表設(shè)計是一門新型學(xué)科，知網(wǎng)論文收集情況從2005年開始，此后發(fā)表情況逐年遞增，在2020年降到最低，2021年又逐漸恢復(fù)發(fā)表情況。但總體上自2005年信息圖表設(shè)計主題收錄以來，論文發(fā)表呈現(xiàn)波動上升趨勢。圖6知網(wǎng)“信息圖表設(shè)計”文獻(xiàn)發(fā)表相關(guān)主題分布根據(jù)信息圖表設(shè)計文獻(xiàn)發(fā)表主題分布可以看出來信息圖標(biāo)設(shè)計先關(guān)研究主要集中在信息圖表設(shè)計的可視功能上。因此信息圖表設(shè)計相關(guān)研究主要分為兩類：信息圖表設(shè)計相關(guān)因素研究蔣若琳（2020）對信息時代背景下信息圖表設(shè)計進(jìn)行研究。以信息圖表設(shè)計研究理論為基礎(chǔ)，結(jié)合信息圖表設(shè)計具體方法，探討信息圖表設(shè)計在信息時代背景下視覺與數(shù)字的活用性，為信息圖表設(shè)計和數(shù)據(jù)活用提供相關(guān)理論支撐，為數(shù)據(jù)活用和視覺活用歸納出基本方法論，探討數(shù)據(jù)加工形成易于理解的形式的方法。最終實現(xiàn),傳遞信息或提升品牌形象的作用。顧于程，張大魯（2020）認(rèn)為高速傳播的海量信息對信息圖表設(shè)計提出更高要求。而敘事邏輯有助于設(shè)計師提高設(shè)計的準(zhǔn)確度與邏輯性，提高信息圖表設(shè)計中的表達(dá)與應(yīng)用。張兆羽（2020）認(rèn)為信息技術(shù)與多元化的媒介促進(jìn)了人們的交流,完善的視覺交流方式也需要提高。而信息圖表作為視覺交流方式之一，也是研究的重點。因此，對視覺信息圖表設(shè)計方法進(jìn)行了介紹,探討，研究。信息圖表設(shè)計可視化功能的應(yīng)用姚豐，楊曄（2021）指出信息可視化是視覺傳達(dá)設(shè)計中的重要組成部分,而可視化信息圖表設(shè)計是信息可視化中十分重要的部分。信息圖表的視覺化表達(dá)對于信息的易解讀性和時效性有很大幫助。蔣若琳（2021）對信息圖表設(shè)計在孝義皮影制作過程展示中的作用。闡釋了孝義皮影戲的特點、制造流程研究較少的現(xiàn)狀、被迫與時代脫節(jié)的困境。在此基礎(chǔ)上,對信息圖表設(shè)計作為將孝義皮影制作過程載體進(jìn)行展示的作用進(jìn)行研究。這種展示方式保留了具體制作過程以鮮明的視覺效果給予人們視覺美感,提高閱讀興趣,迎合當(dāng)代社會人群的閱讀模式而做出相應(yīng)的改變,增強(qiáng)人們對其的認(rèn)知推動國家非遺保護(hù)與傳承。譚逸夫（2021）傳統(tǒng)中醫(yī)方劑的信息可視化設(shè)計研究。指出中醫(yī)藥文化在當(dāng)代的傳播存在視覺表現(xiàn)趨向同質(zhì)化、信息傳達(dá)不明確的現(xiàn)狀。提出將可視化這一信息呈現(xiàn)形式應(yīng)用于中醫(yī)方劑領(lǐng)域,研究傳統(tǒng)文化在當(dāng)代的視覺化表達(dá),從信息可視化設(shè)計角度為中醫(yī)方劑文化的傳播與活化探索新思路。同時展望中醫(yī)藥主題可視化設(shè)計的前景并對傳統(tǒng)文化的信息可視化設(shè)計與推廣提出建議。李明芳，李宣（2021）《楚辭》中香草香木類植物信息圖表設(shè)計探析。綜上所述可以看出，信息圖表設(shè)計研究主要圍繞信息時代，信息圖表設(shè)計、教學(xué)等的革新所面臨的的困境、解決辦法進(jìn)行研究。在信息圖表設(shè)計應(yīng)用方面突出了信息圖表設(shè)計的視覺功能。這與信息設(shè)計理念的研究大致相符。因為信息時代的飛速發(fā)展，信息設(shè)計理念相關(guān)研究在文獻(xiàn)發(fā)表情上成果頗豐。也可以看出信息設(shè)計理念研究中，本體技術(shù)的革新發(fā)展、教育教學(xué)的改進(jìn)、可視化功能的運(yùn)用，是其研究重點。3篆刻流派文獻(xiàn)研究近幾年篆刻流派研究相對較少，且波動較大，以知網(wǎng)文獻(xiàn)作為數(shù)據(jù)庫以“篆刻流派”為關(guān)鍵詞，進(jìn)行搜索發(fā)現(xiàn)，所有相關(guān)文獻(xiàn)僅46篇。今年來尤其是2014年以來關(guān)于篆刻流派相關(guān)研究波動較大，上下起伏明顯，相關(guān)研究論文發(fā)表量在2014年達(dá)到高峰，近幾年出現(xiàn)波浪式下跌情況。圖5知網(wǎng)“篆刻流派”主題文獻(xiàn)發(fā)表情況圖6知網(wǎng)“篆刻流派”文獻(xiàn)發(fā)表相關(guān)主題分布根據(jù)文獻(xiàn)發(fā)表主題分析可知，目前篆刻流派相關(guān)研究主要針對各個篆刻流派藝術(shù)性本身。根據(jù)文獻(xiàn)發(fā)表情況總結(jié)歸納為三個分類：篆刻流派的介紹研究孫洵（2020）在《江蘇篆刻史》中，以時間為線，對江蘇的篆刻文化從戰(zhàn)國到民國的發(fā)展歷史進(jìn)行介紹，從多個方面，對江蘇境內(nèi)篆刻文化進(jìn)行了討論。陳宇（2016）對明代篆刻及流派。篆刻流派發(fā)展歷史，文人鼻祖、流派風(fēng)格等進(jìn)行介紹。孫慰祖（2016）對生于唐朝的文人用印體系來源、延續(xù)與發(fā)展、藝術(shù)樣式、創(chuàng)作隊伍主體、趨于成熟的標(biāo)志等等進(jìn)行研究。潘蕾雅，石夢瑤，唐吟（2019）對文人篆刻流派的先導(dǎo)文彭，及其推動篆刻文化發(fā)展的過程進(jìn)行介紹。石印山民（2016）對文人篆刻流派、發(fā)展，代表人物、作用進(jìn)行介紹，在此基礎(chǔ)上對對浙派鼻祖丁敬進(jìn)行著重介紹。田世剛（2016）清初、中期印人與流派發(fā)展進(jìn)行研究。對其發(fā)展背景戰(zhàn)爭、社會動蕩、朝代更替、民族矛盾緩和、穩(wěn)定社會發(fā)展等對篆刻發(fā)展以及流派產(chǎn)生的影響。篆刻流派的藝術(shù)研究許承寧（2011）對中國篆刻的材料、技藝、抒發(fā)情感、流派藝術(shù)發(fā)展進(jìn)行研究。孫韻（2016）對篆刻藝術(shù)表達(dá)著自我,思考著世界的藝術(shù)情感進(jìn)行闡述。（3）篆刻流派的演進(jìn)研究張曉慶（2019）對從秦代至清代的時期中嶺南篆刻流派的更迭與發(fā)展進(jìn)行研究，旨在傳播嶺南篆刻藝術(shù)與弘揚(yáng)嶺南篆刻藝術(shù)。邢棟（2020）對明中期至清末我國篆刻藝術(shù)發(fā)展的重要時期為對象，對我國明清篆刻流派的演進(jìn)進(jìn)行介紹。鄺以明（2017）以近現(xiàn)代嶺南篆刻流派的更迭與發(fā)展為對象，探討時代背景、經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展、文化名人等對推動嶺南碑學(xué)發(fā)展的貢獻(xiàn)，以及現(xiàn)代嶺南篆刻流派的更迭變化。綜上可以看出篆刻流派相關(guān)研究中，主要分為篆刻流派與藝術(shù)研究以及通過闡述篆刻流演進(jìn)的方式對篆刻文化進(jìn)行闡述的研究。但是目前的研究主要集中各個流派的藝術(shù)特點之中，而且對于各家流派的演變關(guān)系演示的手法還是傳統(tǒng)的語言敘述，少有使用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)作為輔助工具。4綜述信息設(shè)計理念和信息圖表設(shè)計作為新型信息技術(shù)，不斷被應(yīng)用到藝術(shù)設(shè)計之中，不管是實際運(yùn)用還是藝術(shù)設(shè)計方面的運(yùn)用研究成果已經(jīng)不少，而且也有文獻(xiàn)研究針對信息設(shè)計的可視化視覺功能，已經(jīng)凸顯出信息設(shè)計可視化功能的優(yōu)越性。但是，目前的文獻(xiàn)研究來看，運(yùn)用于篆刻流派介紹的研究幾乎沒有。篆刻文化作為中國傳統(tǒng)文藝之一，具有特殊的文化價值，也有文獻(xiàn)研究從各個流派發(fā)展對比入手，但研究對象都選取一個或數(shù)個研究對象為主，研究缺乏全面性。在研究手法上，以文字?jǐn)⑹鰹橹?，少有現(xiàn)代科學(xué)輔助手段，不能展現(xiàn)篆刻文化的魅力。本文以明清時期九大篆刻流派為對象，以信息設(shè)計為技術(shù)手段，對九大流派的變化演進(jìn)如何更好的演示進(jìn)行研究。旨在填補(bǔ)當(dāng)前篆刻文化研究與信息設(shè)計研究的部分空白，更加全面介紹篆刻文化包含的信息，傳播篆刻文化的藝術(shù)。參考文獻(xiàn)：[1]張秋菊.信息時代下藝術(shù)設(shè)計專業(yè)平面設(shè)計教學(xué)研究[J].文化產(chǎn)業(yè),2021(20):143-144.[2]譚逸夫.傳統(tǒng)中醫(yī)方劑的信息可視化設(shè)計研究[D].湖北美術(shù)學(xué)院,2021.[3]蔣若琳.孝義皮影制作過程信息圖表設(shè)計[D].中北大學(xué),2021.[4]周婕.視覺圖形在可視化信息圖表中的應(yīng)用研究[D].中北大學(xué),2021.[5]姚豐,楊曄.信息可視化在視覺傳達(dá)中的應(yīng)用——信息圖表設(shè)計[J].西部皮革,2021,43(08):102-103.[6]陳越.信息時代背景下環(huán)境藝術(shù)設(shè)計教學(xué)改革[J].西部皮革,2021,43(03):36-37.[7]崔勁煒,屈云東.“邂逅三晉”山西古建筑信息圖表設(shè)計[J].湖南包裝,2020,35(06):2.[8]王一民.信息時代背景下環(huán)境藝術(shù)設(shè)計教學(xué)改革探討[J].齊齊哈爾師范高等?？茖W(xué)校學(xué)報,2020(06):130-131.[9]秦旭劍,米安琪,秦旭萍.數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)交互方向課程設(shè)置研究[J].設(shè)計,2020,33(17):125-127.[10]王文婷.新媒體語境下的信息設(shè)計研究[J].新聞傳播,2020(17):23-24.[11]蔣若琳.互聯(lián)網(wǎng)時代下信息圖表設(shè)計中的數(shù)據(jù)活用和視覺化[J].明日風(fēng)尚,2020(14):13-14.[12]曹曉雪.動態(tài)字體設(shè)計在信息傳達(dá)設(shè)計中的研究[D].貴州大學(xué),2020.[13]孫洵.江蘇篆刻史[M].江蘇人民出版社:江蘇文庫,202007.217.[14]張兆羽.視覺信息圖表設(shè)計方法研究[J].藝術(shù)品鑒,2020(18):70-71.[15]吳廣.信息時代環(huán)境藝術(shù)