歷史教學(xué)主題設(shè)計(jì)(河北師大)

歷史教學(xué)主題設(shè)計(jì)

的認(rèn)知與路徑一、歷史教學(xué)設(shè)計(jì)主題的認(rèn)知1、歷史教學(xué)主題設(shè)計(jì)的價(jià)值（1）教學(xué)主題決定了教育價(jià)值的效能（2）教學(xué)主題決定了教學(xué)目標(biāo)的側(cè)重（3）教學(xué)主題決定了教學(xué)流程的結(jié)構(gòu)（4）教學(xué)主題決定了教學(xué)資源的取舍（5）教學(xué)主題決定了教學(xué)活動(dòng)的組織2、歷史教學(xué)主題設(shè)計(jì)的特征（1）教學(xué)主題有厚重的歷史感（2）教學(xué)主題有鮮明的時(shí)代感（3）教學(xué)主題有強(qiáng)烈的價(jià)值感（4）教學(xué)主題有自覺(jué)的服務(wù)感3、歷史教學(xué)主題設(shè)計(jì)的問(wèn)題（1）教學(xué)主題缺失——缺乏主題意識(shí)（2）教學(xué)主題偏離——缺乏方法策略（3）教學(xué)主題雜亂——缺乏清晰概念4、歷史教學(xué)主題設(shè)計(jì)的原則

一節(jié)課一個(gè)中心二、歷史教學(xué)主題設(shè)計(jì)的路徑1、從歷史學(xué)科的課程性質(zhì)出發(fā)普通高中歷史課程，是用歷史唯物主義觀點(diǎn)闡釋人類歷史發(fā)展進(jìn)程和規(guī)律，進(jìn)一步培養(yǎng)和提高學(xué)生的歷史意識(shí)、文化素質(zhì)和人文素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的一門基礎(chǔ)課程。

通過(guò)高中歷史課程的學(xué)習(xí)，能使學(xué)生了解人類社會(huì)發(fā)展的基本脈絡(luò)，總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，繼承優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，弘揚(yáng)民族精神；學(xué)會(huì)用馬克思主義科學(xué)的歷史觀分析問(wèn)題、解決問(wèn)題；學(xué)習(xí)從歷史的角度去了解和思考人與人、人與社會(huì)、人與自然的關(guān)系，進(jìn)而關(guān)注中華民族以及全人類的歷史命運(yùn)。通過(guò)高中歷史課程的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生健全的人格，促進(jìn)個(gè)性的健康發(fā)展?！镀胀ǜ咧袣v史課程標(biāo)準(zhǔn)》（實(shí)驗(yàn)）經(jīng)濟(jì)模塊單元主題——從權(quán)力經(jīng)濟(jì)到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)第一單元權(quán)力支配的農(nóng)耕文明第二單元市場(chǎng)導(dǎo)向的工業(yè)經(jīng)濟(jì)第三單元計(jì)劃市場(chǎng)撞擊的世界第四單元計(jì)劃市場(chǎng)轉(zhuǎn)換的中國(guó)第五單元

市場(chǎng)統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)的世界第1課農(nóng)耕時(shí)代的生存模式——汗水浸泡的精耕細(xì)作第2課農(nóng)耕時(shí)代的生存依托

——迷霧重重的土地制度

第3課農(nóng)耕時(shí)代的生存空間——水平遷移的經(jīng)濟(jì)重心第4課農(nóng)耕時(shí)代的生存高度——高開(kāi)低走的中國(guó)制造第5課農(nóng)耕時(shí)代的生存質(zhì)量

——兩極之間的商業(yè)生活第6課農(nóng)耕時(shí)代的生存瓶頸

——世界視野中的古代經(jīng)濟(jì)

第1課農(nóng)耕時(shí)代的生存模式

——汗水浸泡的精耕細(xì)作主講教師：郭富斌岳麓歷史必修二第1課一、生存方式的轉(zhuǎn)型：從采集漁獵到種植畜牧二、生存工具的改進(jìn)：從刀耕火種到鐵器牛耕三、生存條件的改善：從天降甘露到人工灌溉四、生存組織的變化：從千耦其耘到個(gè)體農(nóng)耕五、生存狀態(tài)的管窺：從詩(shī)意田園到生活現(xiàn)場(chǎng)陶淵明《桃花源記》王維《桃源行》劉禹錫《游桃源詩(shī)一百韻》韓愈《桃源圖》張旭《桃花溪》王安石《桃源行》仇英《桃源仙境圖》五、生存狀態(tài)的管窺：從詩(shī)意田園到生活現(xiàn)場(chǎng)蘇軾：浣溪沙軟草平莎過(guò)雨新輕沙走馬路無(wú)塵何時(shí)收拾耦耕身日暖桑麻光似潑風(fēng)來(lái)蒿艾氣如薰使君元是此中人李紳《憫農(nóng)》其一

春種一粒粟，秋收萬(wàn)顆子。

四海無(wú)閑田，農(nóng)夫猶餓死。其二

鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。

誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦。落后性——簡(jiǎn)單的生產(chǎn)工具、不變的生產(chǎn)技術(shù)和容易滿足的社會(huì)心理狀態(tài)

戰(zhàn)國(guó)畝產(chǎn)量79.41斤西漢初年93.68斤漢武帝時(shí)期117.11斤1938年115斤1949年130斤——王家范“農(nóng)家最勤，習(xí)以為常至有終歲之勞，無(wú)一朝之余，茍免公私之?dāng)_，則自以為幸?！薄稳缣m、孫星衍

“上冬來(lái)早晨吃米粥，可以不用餅。有大麥炒熟拌得一吃，午刻做些面食，有余的麥，還能糶了使錢?！薄獥钚阍掇r(nóng)言著實(shí)》“久被凋殘，極目荒涼……民間食饜糟糠，面多菜色；寒冬風(fēng)雨，體無(wú)完衣?！薄俺侵h黃六鴻脆弱性——天災(zāi)、苛政和土地兼并的影響1627——1696年大荒者8年中荒者10多年無(wú)荒者僅3年23任知縣或代理知縣白日之強(qiáng)盜百姓之仇敵姚廷遴《歷年記》農(nóng)耕時(shí)代的生存依托

——迷霧重重的土地制度主講教師：郭富斌教科書(shū)中的土地制度一、土地管理制度的演變二、土地占有方式的變化三、土地經(jīng)營(yíng)方式的發(fā)展備受質(zhì)疑的土地制度一、備受質(zhì)疑的土地私有制說(shuō)二、經(jīng)不起推敲的土地兼并說(shuō)三、缺乏整體觀念的研究方法四、服務(wù)革命的研究?jī)r(jià)值取向

主講教師：郭富斌農(nóng)耕時(shí)代的生存空間

—水平遷移的經(jīng)濟(jì)重心一、皇天厚土的黃河吟——黃河流域重心期（中唐以前）二、哀婉凄慘的流浪歌

——中原人口大量南遷（杠桿）三、主調(diào)未變的江南曲——經(jīng)濟(jì)重心的南移（兩宋）主講教師：郭富斌高一歷史農(nóng)耕時(shí)代的生存高度—高開(kāi)低走的中國(guó)制造一、中國(guó)制造的歷史高度

——三千年來(lái)的三大名片二、中國(guó)制造的生產(chǎn)機(jī)制

——遠(yuǎn)離市場(chǎng)的手工生產(chǎn)三、中國(guó)制造的歷史落差

——留在記憶的昨日輝煌農(nóng)耕時(shí)代的生存質(zhì)量

—兩極之間的商業(yè)生活主講教師：郭富斌一、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的商業(yè)國(guó)度1、高度發(fā)達(dá)的商業(yè)活動(dòng)（1）商人的職業(yè)化：從國(guó)號(hào)到職業(yè)（2）媒介的貨幣化：從易物到紙幣（3）市場(chǎng)的普及化：從都市到市鎮(zhèn)（4）經(jīng)營(yíng)的團(tuán)體化：從商人到商幫

2、能量巨大的商人群體（1）改變國(guó)運(yùn)的政治能量（2）呼風(fēng)喚雨的經(jīng)濟(jì)能量（晚明上海）標(biāo)布盛行，富商巨賈操重資而來(lái)市者，白銀動(dòng)以數(shù)萬(wàn)計(jì)，多或數(shù)十萬(wàn)兩，少亦以萬(wàn)計(jì)，以故牙行奉布商如王侯，而爭(zhēng)布商如對(duì)壘?！濉と~夢(mèng)珠《閱世編》（3）錦衣玉食的日常生活西門慶的早餐食譜

兩個(gè)小廝放桌兒，拿粥來(lái)吃；就是四個(gè)咸食，十樣小菜兒，四碗燉爛，一碗蹄子，一碗鴿子雛兒，一碗春不老蒸乳餅，一碗餛飩雞兒，銀廂甌兒，粳米投著各樣榛松、栗子、果仁、梅桂、白糖粥兒?！督鹌棵吩~話》第22回

嚴(yán)嵩家的筷子：金筷2雙，鑲金牙筷1110雙，鑲銀牙筷1009雙，象牙筷269雙，玳?？?0雙，烏木筷6891雙，斑竹筷5931雙，漆筷9510雙。

“今則服舍違式，婚宴無(wú)節(jié)，白屋之家，侈僭無(wú)忌?！薄櫰鹪犊妥樥Z(yǔ)》3、中國(guó)特色的商業(yè)智慧天下熙熙，皆為利來(lái)，天下攘攘，皆為利往——司馬遷“貴出如糞土，賤取如珠玉，貴上極則反賤，賤下極則反貴，論其有余不足，則知貴賤。”——范蠡“人棄我取，人取我予?！薄坠缬H兄弟，明算賬碗對(duì)碗，籃對(duì)籃

——寧波商人4、繁花似錦的古代城市設(shè)亭樓建門墻設(shè)機(jī)構(gòu)漢代畫(huà)像磚“市”的結(jié)構(gòu)圖二、命運(yùn)多舛的商業(yè)經(jīng)濟(jì)1、從屬于自然經(jīng)濟(jì)的商業(yè)

2、依附于政治勢(shì)力的城市“中國(guó)封建社會(huì)城市的中心是衙門，西方城市的中心是市場(chǎng)”。

——胡如雷《中國(guó)封建社會(huì)形態(tài)研究》（3）生活于社會(huì)邊緣的商人漢代：乃令賈人不得衣絲乘車漢唐：商人應(yīng)入市籍，一入市籍不得為官明代：明太祖規(guī)定農(nóng)民可以穿細(xì)紗絹、布，商

賈之家只能穿布，農(nóng)民之家有一人經(jīng)商，

也不允許穿細(xì)紗“禁商販、仆役、倡優(yōu)、下賤不許服用貂裘（4）匯聚于權(quán)貴集團(tuán)的財(cái)富1000年來(lái)世界上最富有50人中的中國(guó)人成吉思汗、忽必烈、鄭和、

劉瑾、伍秉鑒和宋子文?！?001年《亞洲華爾街日?qǐng)?bào)》嚴(yán)世藩的嘉靖富豪排行榜所謂十七家者，己與蜀王、黔公、太監(jiān)黃忠、黃錦及成公、魏公、陸都督炳，又京師有張二錦衣者，太監(jiān)永之侄也。山西三姓，徽州二姓，與土官貴州安宣慰。積貲滿五十萬(wàn)以上，方居首等。前是無(wú)錫有鄒望者將百萬(wàn)，安國(guó)者過(guò)五十萬(wàn)。今吳興董尚書(shū)家過(guò)百萬(wàn)，嘉興項(xiàng)氏將百萬(wàn)，項(xiàng)之金銀古玩實(shí)勝董，田宅典庫(kù)貲產(chǎn)不如耳。大珰馮保、張宏家貲皆值二百萬(wàn)以上。武清李侯當(dāng)亦過(guò)百萬(wàn)矣。這薛公子學(xué)名薛蟠，表字文起，五歲上就性情奢侈，言語(yǔ)傲慢。雖也上過(guò)學(xué)，不過(guò)略識(shí)幾字，終日惟有斗雞走馬，游山玩水而已。雖是皇商，一應(yīng)經(jīng)濟(jì)世事，全然不知，不過(guò)賴祖父之舊情分，戶部掛虛名，支領(lǐng)錢糧，其余事體，自有伙計(jì)老家人等措辦?！都t樓夢(mèng)》第四回薄命女偏逢薄命郎

葫蘆僧亂判葫蘆案王瑤（第一代）王崇義（第二代）沈江（大姐夫）首輔：張四維（外甥）王崇古（三弟）刑部主事兵部右侍郎宣大總督兵部尚書(shū)楊溥內(nèi)閣大臣馬向彌富商李氏富商范氏姻親商人是這個(gè)世界上變化的起點(diǎn)?！R克思農(nóng)耕時(shí)代的生存瓶頸

—世界視野中的古代經(jīng)濟(jì)主講教師：郭富斌岳麓高中歷史必修二第6課自轉(zhuǎn)的中國(guó)：人口的王國(guó)與白銀的世界公轉(zhuǎn)的世界：井底的中國(guó)與井外的世界歷史的魔咒：往復(fù)的中國(guó)與求索的世界記憶的烙?。簜鹘y(tǒng)的中國(guó)與觀念的世界

經(jīng)濟(jì)思想中的管制與放任故善者因之其次利道之其次教誨之其次整齊之最下者與之爭(zhēng)——司馬遷《史記?貨殖列傳》1、政策因素

“一個(gè)政府同另一個(gè)政府的最大不同，在于市場(chǎng)取代政府或政府取代市場(chǎng)的程度?！薄啦闋査埂ち值虏悸迥贰墩闻c市場(chǎng)：世界的政治—經(jīng)濟(jì)制度》（1）重農(nóng)抑商重農(nóng)抑商的原因

民農(nóng)則樸，樸則易用，易用則邊境安，主位尊。民農(nóng)則產(chǎn)復(fù)，產(chǎn)復(fù)則重徙，重徙則死處而無(wú)二慮?！?/p>

——《呂氏春秋》

舍本而事末則不令，不令則不可以守，不可以戰(zhàn)。市肆之中多一工作之人，即田畝之中少一耕稼之人。

——《大清會(huì)典事例》

“對(duì)商業(yè)現(xiàn)象的鄙視，對(duì)市場(chǎng)秩序的厭惡，并非全都來(lái)自認(rèn)識(shí)論、方法論、理性和科學(xué)的問(wèn)題，還有一種更晦暗不明的反感。一個(gè)賤買貴賣的人本質(zhì)上就是不誠(chéng)實(shí)的。財(cái)富的增加散發(fā)著一股子妖邪之氣。對(duì)生意人的仇視，尤其是史官的仇視，就像有記錄的歷史一樣古老?！薄恕吨旅淖载?fù)》“在繁花似錦的明代商業(yè)文化的背后，隱藏著不容忽視的虛假性。如往酒中摻水，甚至妄稱賣的是陶淵明埋下的千年古酒，在雞肚中塞沙，在豬肉、雞肉中注水，偽造古董或家譜，胡要價(jià)格等等，偽字隨處可見(jiàn)。這股歪風(fēng)，在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、商業(yè)文化最耀眼的蘇州、杭州，反而有“大風(fēng)吹倒梧桐樹(shù)”之勢(shì)。人們形容杭州的不少商品弄虛作假是“杭州風(fēng)，一把蔥，花簇簇，里頭空。”

——王春瑜《明清史散論》重農(nóng)抑商的路徑土地：政府強(qiáng)制分配VS民眾自由買賣資源：政府控制專賣VS民眾自由經(jīng)營(yíng)金融：政府統(tǒng)一官鑄VS民眾私自鑄造流通：政府控制經(jīng)營(yíng)VS民間自主運(yùn)營(yíng)重農(nóng)抑商的典型從鹽鐵官營(yíng)到稀缺資源控制春秋：鹽鐵官營(yíng)起始化漢代：鹽鐵官營(yíng)體系化宋代：特許經(jīng)營(yíng)擴(kuò)大化明清：特許經(jīng)營(yíng)制度化

“中國(guó)的統(tǒng)治術(shù)中有‘詐術(shù)’的成分在里面?！薄愐」偕痰穆窂揭怨钭髻Y本以公物作商品或商品原料以官船販運(yùn)利用公家勞動(dòng)力借勢(shì)賤買賤賣或加以壟斷逃稅——仝漢昇《中國(guó)經(jīng)濟(jì)史研究》（重農(nóng)抑商）政策實(shí)質(zhì)是抑商人而存商業(yè)，退私商而進(jìn)官商

吳慧《中國(guó)古代商業(yè)》

商人的路徑

“不賄賂當(dāng)事的就搞不到商品，不攀附權(quán)貴就得不到市場(chǎng)，不打通關(guān)節(jié)就躲不過(guò)重稅?！薄貢煛犊裣肭c田園詩(shī)》

先問(wèn)十常侍，次求百公卿。侯家與主第，點(diǎn)綴無(wú)不精。歸來(lái)始安坐，富與王者勍。元稹《估客樂(lè)》工商資本的出路奢侈消費(fèi)交通權(quán)貴購(gòu)買土地放高利貸囤積錢幣—?jiǎng)⒂穹?/p>

以徽商為代表的富商大賈，其消費(fèi)品格具有“嗇儉—奢靡二律背反”的悖論……：爭(zhēng)奇斗富，“窮極華靡”。其巨額利潤(rùn)花費(fèi)大致有四：官場(chǎng)消費(fèi)；科舉消費(fèi)；社會(huì)公益消費(fèi)；轉(zhuǎn)向投資：購(gòu)置田產(chǎn)。

——王家范

農(nóng)民的命運(yùn)秦：“上農(nóng)除末”而農(nóng)不堪命漢：“法律尊農(nóng)夫，農(nóng)夫已貧賤”明：“享我農(nóng)師”與鳳陽(yáng)花鼓（2）閉關(guān)政策

“十七世紀(jì)的晚明和清初，中國(guó)政府就以握有超越一切的真理之名行使權(quán)力，限制人們?cè)谒猩铑I(lǐng)域中的追求。在與外部世界的交往中，中國(guó)也宣稱，他在走自己的道路?！薄肪斑w《追尋現(xiàn)代中國(guó)》商品不能越過(guò)邊界，士兵就要越過(guò)邊界2、體制因素

說(shuō)明清時(shí)代的中國(guó)歷史是停滯的，不符合事實(shí)；說(shuō)明清時(shí)代的中國(guó)走向西式的資本主義社會(huì)，不符合邏輯……明代中國(guó)不僅是一個(gè)國(guó)家體系，而且是一個(gè)文化、文明體系，所以，它的演變具有自己的邏輯。換句話說(shuō)，由于中國(guó)在文化與文明傳統(tǒng)意義上是自成體系的，它的歷史演變趨勢(shì)中也就含有與其他社會(huì)體系不同的可能性?！w軼峰《明代的變遷》中央集權(quán)制度郡縣制度尊儒制度科舉制度國(guó)有專營(yíng)制度不需要市場(chǎng)的“商品”“出現(xiàn)在明初財(cái)政上的棉花、棉布”

自洪武年間起，……王朝政府充當(dāng)了一個(gè)特殊的、長(zhǎng)期被忽略的棉花、棉布消費(fèi)的“大主顧”。最初政府還是直接通過(guò)賦役途徑征派。此時(shí)棉花、棉布大多數(shù)還保持著“實(shí)物征調(diào)”的古老形式，與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)沒(méi)有發(fā)生多大的關(guān)聯(lián)?！鲘u定生《中國(guó)經(jīng)濟(jì)史研究》

“假性商品經(jīng)濟(jì)”

在中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)歷史上，即使以商品經(jīng)濟(jì)最為活躍的蘇松嘉湖地區(qū)而言……這種投入市場(chǎng)的商品多半是基于賦役、地租的原因而被動(dòng)產(chǎn)生的，假性成份居多，窮于應(yīng)對(duì)?！敝两郧?，也仍長(zhǎng)期徘徊于“中世紀(jì)”狀態(tài)，看不出有新的希望曙光，根子即在國(guó)家強(qiáng)控下，頗多假性商品經(jīng)濟(jì)。

——王家范《中國(guó)歷史通論》“我們有些侈談什么中國(guó)也可以從內(nèi)部自然生長(zhǎng)出資本主義來(lái)的人們，忘掉資本主義并不純粹是一種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，它也是一種法權(quán)體系。法權(quán)體系是上層建筑。并不是只有經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)才決定上層建筑，上層建筑也能使什么樣的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)生長(zhǎng)出來(lái)或生產(chǎn)不出來(lái)。資本主義是從希臘羅馬文明產(chǎn)印度、中國(guó)、波斯、阿拉伯、東正教文明都沒(méi)有產(chǎn)生出來(lái)資本主義，這并不是偶然的。生出來(lái)，應(yīng)該承認(rèn)，馬克思生長(zhǎng)于希臘羅馬文明中，他所認(rèn)真考察過(guò)的，也只有這個(gè)文明?！薄额櫆?zhǔn)文集》

“在中國(guó)，商人和銀行家不能在受法律保護(hù)和受國(guó)家鼓勵(lì)的公共事業(yè)中進(jìn)行投資……政治等級(jí)能夠壓倒其他一切等級(jí)。每當(dāng)資本主義利用機(jī)遇有所發(fā)展時(shí)，總是要被極權(quán)主義拉回原地?！薄剂_代爾《資本主義論叢》

“自朕有天下以來(lái)，存心撫養(yǎng)百姓無(wú)有所科差，人人皆得營(yíng)生，守其資財(cái)，即朕所賜?！薄铺凇吧眢w發(fā)膚盡歸于圣育，衣服飲食悉自于皇恩。”——柳宗元“小人是老相公的子民，這螻蟻之命，都出老相公所賜?！薄缎咽篮阊?兩縣令競(jìng)義婚孤女》

麻衣病嫠血濡足，負(fù)攜八雛路旁哭。窮臘慘栗天雨霜，身無(wú)完裙居無(wú)屋。自言近市有數(shù)椽，太翁所搆垂百年，中停雙槥未滿七，府貼疾下如奔弦。節(jié)度愛(ài)民修市政，要使比戶成殷闐，袖出圖樣指且畫(huà)，剋期改作無(wú)遷延。懸絲十命但恃粥，力單弗任惟哀憐。吏言稱貸豈無(wú)路，敢以巧語(yǔ)干大權(quán)，不然官家為汝辦，率比旁舍還租錢。出門十步九回顧，月黑風(fēng)凄何處路，只愁又作流民看，明朝捉收官里去。市中華屋連如云，哀絲豪竹何紛紛，游人爭(zhēng)說(shuō)市政好，不見(jiàn)街頭屋主人?！?jiǎn)⒊恫鹞菪小?/p>

四、記憶的烙印——傳統(tǒng)的中國(guó)與觀念的世界平均主義的分配觀重本抑末的產(chǎn)業(yè)觀重義輕利的價(jià)值觀崇儉黜奢的消費(fèi)觀國(guó)家控制的財(cái)富觀政治主導(dǎo)的貿(mào)易觀2、從歷史學(xué)科課程目標(biāo)出發(fā)第12課新潮沖擊下的社會(huì)生活第13課交通與通訊變化中國(guó)近現(xiàn)代生活生活的變遷（1）了解近代以來(lái)人們物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗變化的史實(shí)，探討影響及變化的因素（2）了解中國(guó)近代以來(lái)交通、通訊工具的進(jìn)步，認(rèn)識(shí)其對(duì)人們社會(huì)生活的影響。主題：中西合璧、文明開(kāi)化西潮沖擊下的社會(huì)生活主講教師：郭富斌岳麓版必修二第12課

魯迅《風(fēng)波》

七斤慢慢地抬起頭來(lái)，嘆一口氣說(shuō)，“皇帝坐了龍庭了?！?/p>

七斤嫂呆了一刻，忽而恍然大悟的道，“這可好了，這不是又要皇恩大赦了么！”

七斤又嘆一口氣，說(shuō)，“我沒(méi)有辮子?！?/p>

“皇帝要辮子么？”

“皇帝要辮子?！币弧ⅰ皵喟l(fā)易服”1、留辮子與剪辮子

（趙七爺）革命以后，他便將辮子盤在頂上，像道士一般?！呓锷┭劬?，早望見(jiàn)今天的趙七爺已經(jīng)不是道士，卻變成光滑頭皮，烏黑發(fā)頂；伊便知道這一定是皇帝坐了龍庭，而且一定須有辮子，而且七斤一定是非常危險(xiǎn)。江山易主的“剃”

滿族男子剃發(fā)留辮：女真族的風(fēng)俗習(xí)慣

在戰(zhàn)爭(zhēng)中剃發(fā)留辮：逐漸成為征服標(biāo)志

被征服漢人的剃發(fā)：皇太極起成為制度

清兵見(jiàn)未剃發(fā)者便殺，名曰“捉剃頭”明兵見(jiàn)已剃發(fā)者便殺，名曰“看光頸”李自成余部因剃發(fā)問(wèn)題降清復(fù)叛臺(tái)灣鄭氏因剃發(fā)問(wèn)題使談判告吹吳三桂用束發(fā)號(hào)召而得民眾擁護(hù)2/2/2023揭竿而叛的“蓄”太平軍的第一道公告：“蓄發(fā)令”

——民眾再一次因辮發(fā)問(wèn)題而夾雜在不同的政治勢(shì)力之間往來(lái)于兩類地區(qū)的商人，交費(fèi)后領(lǐng)取剃頭準(zhǔn)許證，可以剃發(fā)——強(qiáng)令蓄發(fā)主要是出于政治的目的，是以蓄發(fā)取代辮發(fā)來(lái)挑戰(zhàn)清朝政權(quán)的一種政治手段邁向近代的“清辮子由三股頭發(fā)編結(jié)而成，被附會(huì)為剪”“三綱”。長(zhǎng)褂扣一般用五粒，被擬為“五?！?/p>

留學(xué)生剪辮子：

受西方文明影響

中國(guó)最早赴美留學(xué)幼童，因?yàn)檗p子，受到美國(guó)孩子的嘲笑，紛紛剪辮易服。1881年下令撤回中國(guó)，穿西服成為一大罪狀。

——?jiǎng)⒅厩佟斗椬冞w》

維新派剪辮子：破除舊俗、社會(huì)啟蒙、強(qiáng)國(guó)強(qiáng)種

今則萬(wàn)國(guó)交通，一切趨于尚同，而吾一國(guó)衣服獨(dú)異，則情愿不親，邦交不結(jié)矣。且今物質(zhì)修明，尤尚機(jī)器，辮發(fā)長(zhǎng)重，行動(dòng)搖舞，誤纏機(jī)器，可以立死，今多機(jī)器則強(qiáng)，少機(jī)器則弱，辮發(fā)與機(jī)器不相容也。且垂辮既易污衣，梳刮又費(fèi)時(shí)，為外人指笑。既緣國(guó)弱，尤遭戲侮。斥為豚尾，出入不便，去之無(wú)損，留之反勞。

——康有為《請(qǐng)斷發(fā)易服改元折》革命者剪辮子：

激發(fā)人民投入反清革命的有力手段“欲除滿清之藩籬，必去滿洲之形狀。一朝除去，而后彼之政治乃可得而盡革也?！泵駠?guó)政府：《剪辮通令》剪辮處往往還有一告示牌：“今日剪辮者獎(jiǎng)醬肉面一碗?！绷?xí)慣、迷信、對(duì)政局不了解

2、洋裝與國(guó)服

及經(jīng)光緒甲午、庚子之役、外患迭乘、朝政變更、衣飾起居，因而皆改革舊制，短袍窄袖，好為武裝，新奇自喜，自是而日益加甚矣。

——徐珂《清稗類鈔·服飾類》

西裝由于具有適體、瀟灑、便于配領(lǐng)帶等飾件的特點(diǎn),自民國(guó)初年便開(kāi)始在社會(huì)上日益流行,并且大有一發(fā)不可收之勢(shì)。

——

《五四以來(lái)中國(guó)服飾的演變》衣裳時(shí)樣年來(lái)瘦，漸仿洋裝顯細(xì)腰?！^棋道人《京華俗詠》穿著什么走出去

葉小文

在清一色穿著西裝的國(guó)際場(chǎng)合，中華民族竟然沒(méi)有自己的服裝！莊重的中山裝

婉約的旗袍

胡

月服裝是一種記憶，也是一種語(yǔ)言，是人類的第二張皮膚，人類通過(guò)服裝系統(tǒng)來(lái)提升對(duì)民族文化的認(rèn)知以及自身身份的認(rèn)同和自信。……越是在全球化的狀態(tài)下，越是需要民族身份認(rèn)同和身份辨異?！薄缎旅裰芸?/p>

“黃帝、堯、舜垂衣裳而天下治，蓋取之乾坤”——《易.系辭下》

深衣是何等服裝？這是上古流行的長(zhǎng)袍，“深”者意為有深刻的含意，如其形制：長(zhǎng)袍，有上衣下裳相連，象征二極；上衣象天為玄色，裳在下為黃色，天地玄黃取之乾坤；上裝用4幅布，喻為四季，下裳有12幅是12個(gè)月，這是“法天”；領(lǐng)口是交領(lǐng)，直角相交表示“地道方正”；背有中縫，象征“人道正直”；袖長(zhǎng)而廣，伸展如圓規(guī)，是為“天道融和”；腰系大帶，以作權(quán)衡；整個(gè)造型上寬下收，因?yàn)樯鲜顷?yáng)下是陰。穿著深衣要有五項(xiàng)規(guī)則：即規(guī)、矩、繩、權(quán)、衡。這種幅巾縉帶，寬袖大袍，穿在身上，要求行為進(jìn)退有儀，穩(wěn)重遲緩，以順應(yīng)天時(shí)地勢(shì)人和?！?jiǎng)⒅厩佟秶?guó)學(xué)何須時(shí)尚化

—從“漢服運(yùn)動(dòng)”說(shuō)起》其一，前身四個(gè)口袋表示國(guó)之四維

（禮、義、廉、恥）其二，門襟五粒紐扣代表五權(quán)分立（行政、立法、司法、考試、監(jiān)察）其三，袖口三粒紐扣表示三民主義（民族、民權(quán)、民生）其四，后背不破縫，表示國(guó)家統(tǒng)一大義中山裝的藍(lán)本：之一：南洋華僑的企領(lǐng)(立領(lǐng))便服之二：軍便服之三：日式校服和日式的陸軍士官制服

……五族共和(辛亥革命)之后，全國(guó)婦女突然一致采用旗袍，倒不是為了效忠于清朝，提倡復(fù)辟運(yùn)動(dòng)，而是因?yàn)榕有钜庖７履凶??！齻兂跏芪鞣轿幕难?，醉心于男女平?quán)之說(shuō)，……現(xiàn)在要緊的是，旗袍的作用不外乎烘云托月忠實(shí)地將人體輪廓曲線勾出……——張愛(ài)玲《更衣記》“吳老太爺從鄉(xiāng)下乘輪船來(lái)到上海，懷中緊抱著《太上感應(yīng)篇》，坐進(jìn)30年代的汽車?yán)?，像一具剛從棺材里爬出?lái)的僵尸……南京路上，到處是光怪陸離的燈光和高聳的摩天大樓。最讓吳老太爺大受刺激的，是一位身穿高開(kāi)叉旗袍、連肌膚都能看得分明的時(shí)髦少婦。那少婦高坐在一輛黃包車上，翹起了一雙白腿，簡(jiǎn)直好象沒(méi)有穿褲子。這情形，不禁讓吳老太爺全身發(fā)抖。終于，吳老太爺大叫一聲，昏死過(guò)去……”

——茅盾《子夜》

“特區(qū)干部把衣服穿好些，要敢于穿西裝，我1953年還穿過(guò)花衣服。”——胡耀邦習(xí)近平確立制服新標(biāo)準(zhǔn)

夾克便裝到立領(lǐng)禮服二、移風(fēng)易俗1、纏足與放足古語(yǔ)云：小腳一雙，淚眼一缸。第一嬌娃金蓮最佳看鳳頭一對(duì)堪夸新荷脫瓣月生芽尖瘦幫柔繡滿花《采菲錄》《蓮吟》《韻語(yǔ)》《香蓮絕唱》尖、瘦、彎、小、正、軟、香裹大腳找瞎子想吃饃饃背褡子裹小腳找秀才想吃饃饃拿肉來(lái)臉兒白白不為俊腳兒小小遮半身——山東民謠姜淑梅《裹腳》

電視劇《人間四月天》中，小孩子嘲笑未出嫁的張幼儀

“大腳丫，嫁傻瓜”

據(jù)統(tǒng)計(jì)，僅湖南一地列名《湘報(bào)》的不纏足會(huì)員就達(dá)1060人，如果加上為不纏足會(huì)捐款的人達(dá)1132人之多。然而，列名該組織的無(wú)一女子，不纏足變成了徹頭徹尾的“男人運(yùn)動(dòng)”不纏足的開(kāi)路先鋒——康有為的女兒

2、舊婚姻與新婚姻一夫多妾制的家庭小新娘第一條：以湖北籍女子為限。第二條：要文理通順，能作短篇文字。第三條：要大家閨秀。第四條：要出身于學(xué)校，雙方平等自由，互相尊敬，保持美德。第五條：反對(duì)纏足女子，丈夫死后，可以再嫁，夫婦不和，可以離婚?！绿渍骰閺V告

3、舊禮儀與新禮節(jié)作揖清末中外官員握手致意

韓少功談作揖的好處：一衛(wèi)生、二省時(shí)、三優(yōu)美、四自主。

“欲正人心，首端風(fēng)化。婦女入肆吃茶，本干憲禁。……自此次曉諭之后，凡家有眷口者，務(wù)各父誡其女，夫儆其妻，毋得再至茶坊煙館，啜茗吸煙，上遵憲令，下肅閨門。該店主如遇婦女來(lái)肆，尤須引示相告，不令入門。倘敢陽(yáng)奉陰違，一經(jīng)查獲，定即追提該夫到案，從重懲辦?！薄饩w11年(1885)上?！妒窘麧诧L(fēng)》

（《申報(bào)》1885年8月6日）4、厚葬與悼亡“中國(guó)人是最為死者操心的民族?！M(fèi)爾巴哈

目前許多人仍然無(wú)法屏棄“厚葬”觀念，紛紛追逐高價(jià)墓碑。廣西南寧市佛子嶺公墓園里，部分墳?zāi)沟暮廊A程度令人咋舌——有的占地20多平方米，有的完全用漢白玉砌成，有的極盡雕龍畫(huà)鳳之能事，最“牛”的竟花了30多萬(wàn)元。

目前，全國(guó)許多地方都有喪葬競(jìng)相攀比奢華的現(xiàn)象。誰(shuí)家送葬的車隊(duì)長(zhǎng)、誰(shuí)家的墓地占地寬廣裝修豪華、誰(shuí)家祭祖儀式宴席“人氣”旺規(guī)模大等等，這些攀比行為，大都有一個(gè)相似的說(shuō)法：希望去世的親人到“陰間”過(guò)上好日子。

——《南國(guó)早報(bào)》2005年3月31日

記者在河北省部分農(nóng)村采訪時(shí)了解到，農(nóng)村人情消費(fèi)的膨脹和大宗消費(fèi)的攀比性心理導(dǎo)致嚴(yán)重的鋪張浪費(fèi)，一家死人，全村舉喪的現(xiàn)象，致使一個(gè)普通農(nóng)民的葬禮就能消費(fèi)掉一個(gè)普通農(nóng)戶一年的收入，人情債成了農(nóng)民經(jīng)濟(jì)生活中的一個(gè)沉重負(fù)擔(dān)。

據(jù)了解，某一農(nóng)民，母親在世時(shí)不予孝敬，老人去世后大辦喪事以顯“孝心”，結(jié)果遭鄰里鄉(xiāng)親唾罵。

——《河北日?qǐng)?bào)》2005年7月13日

“幾十年來(lái)在全盤西化大潮的席卷下，青年人已對(duì)西方洋節(jié)形成了毫無(wú)理性的迷戀，過(guò)節(jié)的方式也是毫無(wú)目的的游蕩與無(wú)厘頭的狂歡(陽(yáng)歷的1月1日本來(lái)是記時(shí)用的科學(xué)天文節(jié)令，但將耶穌誕辰年與這個(gè)天文節(jié)令相結(jié)合，搞出個(gè)“公元元旦節(jié)”，就又成了西方洋節(jié))；早有專家一針見(jiàn)血地指出，被中國(guó)青年迫捧的西方洋節(jié)大多是個(gè)性至上、無(wú)厘頭狂歡的節(jié)日，最多只是與私友發(fā)生聯(lián)系，而中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日卻總是平靜的溫馨的但卻要與親人共享的節(jié)日，在西化大潮反復(fù)洗腦中國(guó)青年的今天，又有多少人愿意過(guò)這樣充滿親情溫馨氣氛但卻不能喧泄自我中心的節(jié)日呢？”——上海踩踏證明我院管理無(wú)比正確“爭(zhēng)做華夏優(yōu)秀兒女，反對(duì)媚俗西方洋節(jié)2014年12月24日，湖南一高校學(xué)生身著漢服到長(zhǎng)沙圣誕活動(dòng)場(chǎng)所手舉紅色標(biāo)語(yǔ)

河南平頂山市寶豐縣第一高級(jí)中學(xué)要求學(xué)生集體跪拜孔子

余秋雨“磕頭不僅僅是雙膝彎曲頭點(diǎn)地的運(yùn)動(dòng)，其帶來(lái)的心理影響是不可估量的，試想一個(gè)人連最昂貴的頭顱都拜倒在對(duì)方腳下，還有什么不能付出”。第5課愛(ài)琴文明與古希臘城邦制度第6課雅典城邦的民主政治古代希臘羅馬的政治制度

（1）了解希臘自然地理環(huán)境和希臘城邦制度對(duì)希臘文明的影響，認(rèn)識(shí)西方民主政治產(chǎn)生的歷史條件。

（2）知道雅典民主政治的主要內(nèi)容，認(rèn)識(shí)民主政治對(duì)人類文明發(fā)展的重要意義古代希臘的

民主政治

岳麓版必修一第5、6課主講教師：郭富斌高一歷史一個(gè)偉大的發(fā)現(xiàn)——重見(jiàn)天日的愛(ài)琴文明一個(gè)獨(dú)特的文明——獨(dú)樹(shù)一幟的希臘社會(huì)一個(gè)永恒的典范——卓爾不群的雅典城邦一個(gè)永遠(yuǎn)的家園

——民主政治的生命搖籃一個(gè)奇怪的現(xiàn)象

——希臘哲人的民主心結(jié)3、從新史觀出發(fā)第四單元內(nèi)憂外患與中華民族的奮起第12課鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、第13課太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)第14課從中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)到八國(guó)聯(lián)軍侵華第15課辛亥革命第16課五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)課標(biāo)：列舉1840年至1900年間西方列強(qiáng)的侵華史實(shí)，概述中國(guó)軍民反抗外來(lái)侵略斗爭(zhēng)的事跡，體會(huì)中華民族英勇不屈的斗爭(zhēng)精神主題：走向共和：世界政治潮流中中國(guó)近代政治的艱難轉(zhuǎn)型鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)——天朝夢(mèng)的破滅太平天國(guó)——天國(guó)夢(mèng)的破滅甲午戰(zhàn)爭(zhēng)——帝國(guó)夢(mèng)的破滅八國(guó)聯(lián)軍——古國(guó)夢(mèng)的破滅辛亥革命——王朝夢(mèng)的終結(jié)五四運(yùn)動(dòng)——民主夢(mèng)的覺(jué)醒4、從時(shí)代需求出發(fā)“教育只有一個(gè)主題，那就是五彩繽紛的生活”。“教育便是引導(dǎo)個(gè)體去領(lǐng)悟生活的藝術(shù)。”——懷特?！督逃哪康摹贰敖逃淖罡吣繕?biāo)是為了使人們能夠過(guò)一個(gè)實(shí)現(xiàn)自我和負(fù)責(zé)任的生活作準(zhǔn)備?！?/p>

近年香港大學(xué)在內(nèi)地面試試題

網(wǎng)絡(luò)、電腦技術(shù)是否對(duì)人際關(guān)系產(chǎn)生影響?

鳥(niǎo)巢的鋼結(jié)構(gòu)是否浪費(fèi)材料？你對(duì)博客文化發(fā)展的看法是什么？如何看待政府對(duì)網(wǎng)絡(luò)的監(jiān)控？如何看待甲型流感暴發(fā)后的預(yù)防措施？邁克爾·杰克遜為什么整容？如何看待中國(guó)的獨(dú)生子女政策？高考的利與弊？賭博在中國(guó)內(nèi)地是否應(yīng)該推行?

中國(guó)社會(huì)如何縮小貧富差距？四大污染及其解決方案

——考察的是學(xué)生獨(dú)立思考與判斷能力近代中國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)與資本主義的曲折發(fā)展（1）簡(jiǎn)述鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后中國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)和近代民族工業(yè)興起的史實(shí)，認(rèn)識(shí)近代中國(guó)資本主義產(chǎn)生的歷史背景。（2）了解民國(guó)時(shí)期民族工業(yè)曲折發(fā)展的主要史實(shí)，探討影響中國(guó)資本主義發(fā)展的主要因素。（3）探討在半殖民地半封建社會(huì)條件下，資本主義在中國(guó)近代歷史發(fā)展進(jìn)程中的地位和作用。

長(zhǎng)纓在手縛蒼龍——記全國(guó)勞模、潞安集團(tuán)董事長(zhǎng)任潤(rùn)厚大潮澎湃我引領(lǐng)——記潞安礦業(yè)集團(tuán)公司董事長(zhǎng)任潤(rùn)厚太行論劍劍氣高往事越千年兩千年前，秦始皇站在太行山之巔吶喊：“此地可與天為黨！”20年前，潞安礦務(wù)局局長(zhǎng)尚海濤在太行山麓的一番壯語(yǔ)擲地有聲：潞安精神就是“與天為黨”蘇軾曾游覽太行，感其雄壯，不禁慨嘆：上黨從來(lái)天下脊！如今的潞安踞太行，眺黃河，望天山，不正是天下之脊嗎！

如今的潞安拓新疆，跨國(guó)界，涉大洋，不正是世界之脊嗎！

如今的潞安煉焦、制硅、發(fā)電，煤油奔流，不正是煤炭行業(yè)之脊嗎！

我們的采訪是在任潤(rùn)厚充滿書(shū)香的辦公室里開(kāi)始的。他的辦公室里懸掛著毛澤東的《清平樂(lè)六盤山》。他說(shuō)，他欣賞“不到長(zhǎng)城非好漢”的一往無(wú)前；欣賞“紅旗漫卷西風(fēng)”的蒼涼豪邁；欣賞“今日長(zhǎng)纓在手，何時(shí)縛住蒼龍？”的壯懷激烈。——他不是純粹的文藝鑒賞家，其實(shí)，他崇拜的是毛澤東那種戰(zhàn)略家的恢弘。獨(dú)到解析新三論“任氏資源論”“任氏權(quán)力論”“任氏運(yùn)動(dòng)論”一枝一葉總關(guān)情2000年8月，任潤(rùn)厚聽(tīng)說(shuō)工人的工資每月不足200元，這個(gè)平時(shí)指揮若定、從容不迫的戰(zhàn)略家紅了眼眶,如果說(shuō)，此事讓他紅了眼眶，那么，殘疾人的生存狀況則讓他椎心泣血燦爛的愛(ài)情之花，孕育了豐碩的甜蜜之果，當(dāng)殘疾員工孕育的第一個(gè)孩子降生的時(shí)候，任潤(rùn)厚親自給孩子取了名字。任潤(rùn)厚用他潤(rùn)澤厚道之心，拯救了一個(gè)個(gè)掙扎的靈魂！得到實(shí)惠的不僅是殘疾人，潞安人都得到了任潤(rùn)厚的“厚澤”時(shí)代大潮沖擊下的民族工業(yè)的興起第一次工業(yè)革命后現(xiàn)代化浪潮1859—1871：意大利統(tǒng)一1861—1871：德意志統(tǒng)一1861—

俄國(guó)農(nóng)奴制改革1861—1865：美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)1868—

日本明治維新1861—1894：中國(guó)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)主題：為民族企業(yè)招魂

近代民族工業(yè)

的曲折發(fā)展高一歷史主講教師郭富斌

“重工業(yè)不能忘了張之洞，輕紡工業(yè)不能忘了張謇，化學(xué)工業(yè)不能忘了范旭東，運(yùn)輸航運(yùn)業(yè)不能忘了盧作孚。”——毛澤東評(píng)近代工業(yè)（1953年）

與西方17世紀(jì)的新教徒企業(yè)家不同，20世紀(jì)中國(guó)的企業(yè)家把自己的成功看作是拯救國(guó)家命運(yùn)的希望之舉。

——白吉爾

救國(guó)譬之樹(shù)然，教育猶花，海陸軍猶果也，而其根本則在實(shí)業(yè)?！爸袊?guó)須振興實(shí)業(yè)，其責(zé)任須在士大夫”——張謇撰《條陳立國(guó)自強(qiáng)疏》

“一定要讓中國(guó)人能夠用上自己制造的電燈泡！”——胡西園

“我的全部理想，只是為了發(fā)展民族工業(yè)?！薄?jiǎng)Ⅷ櫳?/p>

“中國(guó)要富強(qiáng)，非急速變成一個(gè)工業(yè)化國(guó)家不可”

——榮德生

“我們做生產(chǎn)事業(yè)的目的不是純?yōu)橘嶅X，更不是分贓式地把賺來(lái)的錢分掉，乃是要將它運(yùn)用到社會(huì)上去，擴(kuò)大幫助社會(huì)的范圍?！薄R作孚

“一個(gè)沒(méi)有受過(guò)正規(guī)教育的學(xué)者，一個(gè)沒(méi)有個(gè)人享受追求的現(xiàn)代企業(yè)家，一個(gè)沒(méi)有錢的大亨?！薄獜埲骸澳贤Ｊ健薄皹s宗敬速度”“盧作孚神話”“永久黃”精神

……我知道，我們政府絕無(wú)希望，只有我自己在可能范圍內(nèi)，得尺得寸，盡可能得心而已。

布熱津斯基的預(yù)言

進(jìn)入21世紀(jì)后，在中國(guó)最具象征性的將不再是國(guó)營(yíng)鋼鐵廠中辛勤勞作的產(chǎn)業(yè)工人，而是掌握了高技術(shù)、在環(huán)太平洋地區(qū)的國(guó)際市場(chǎng)上積極競(jìng)爭(zhēng)的工商企業(yè)家。張謇：《中國(guó)百名人傳》起為黃帝，末乃張謇。南通被譽(yù)為“中國(guó)近代第一城”榮氏兄弟實(shí)業(yè)界的“騎士”日本小學(xué)課本：榮宗敬創(chuàng)業(yè)故事“從衣食上講，我擁有半個(gè)中國(guó)。”盧作孚“讓我們選盧作孚當(dāng)行政院長(zhǎng)吧！”——林語(yǔ)堂劉鴻生的企業(yè)大樓——“創(chuàng)業(yè)大樓”宜昌都沒(méi)有一塊粗糙的紀(jì)念碑來(lái)紀(jì)念盧作孚，來(lái)紀(jì)念那場(chǎng)驚心動(dòng)魄的“中國(guó)敦刻爾克”——宜昌大撤退?！沉疑?/p>

榮家兄弟在無(wú)錫的第一家面粉廠舊址——“無(wú)錫中國(guó)民族工商業(yè)博物館”盧作孚1952年自殺劉鴻生1956年病故，企業(yè)被公私合營(yíng)胡西園的亞浦耳1956年公私合營(yíng)。1966年家中被洗劫一空“文革”期間榮德生之墓被毀近代以來(lái)，企業(yè)家階層和知識(shí)分子階層是推動(dòng)歷史前進(jìn)的兩個(gè)輪子。他們都在上世紀(jì)50年代遭到重創(chuàng)甚至夭折。——傅國(guó)涌《大商人》

“張季直（張謇）先生在近代中國(guó)史上是一個(gè)很偉大的失敗的英雄……他獨(dú)力開(kāi)辟了無(wú)數(shù)新路，做了30年的開(kāi)路先鋒，養(yǎng)活了幾百萬(wàn)人，造福于一方，而影響及于全國(guó)。終于因?yàn)樗_(kāi)辟的路子太多，擔(dān)負(fù)的事業(yè)過(guò)于偉大，他不能不抱著許多未完的志愿而死?！薄?/p>

適張謇的獨(dú)子張孝若

“你說(shuō)我父為失敗的英雄，這話確當(dāng)?shù)煤埽褪俏腋副救艘渤姓J(rèn)的。因?yàn)樗街臼聸](méi)有實(shí)現(xiàn)的，何止百分之八九十，只遺留了許多實(shí)地測(cè)驗(yàn)的具體計(jì)劃。數(shù)十年來(lái)，他想辦地方普及教育和民兵制度，沒(méi)有成功；他想辦通海一帶大電力廠、大紡織印染廠，沒(méi)有成功；他想墾辟沿海幾百萬(wàn)畝的荒田，沒(méi)有成功；他想疏治淮、運(yùn)、江、湖、松、遼諸水道，沒(méi)有成功；他想實(shí)現(xiàn)棉鐵政策，改革鹽法，和劃一度量衡，沒(méi)有成功……沒(méi)有成功，不是失敗嗎？”三、戴著枷鎖的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)1、滿族本位下的改革2、舊觀念“圍剿”下的改革風(fēng)波1：算學(xué)亡國(guó)風(fēng)波風(fēng)波2：設(shè)廠開(kāi)礦風(fēng)波風(fēng)波3：郭氏出使風(fēng)波風(fēng)波4：鐵路修建風(fēng)波風(fēng)波5：留美幼童風(fēng)波3、政府操控下的改革求富誤入國(guó)進(jìn)民退歧途官企弊端的標(biāo)本一：上海輪船招商局官商合辦時(shí)期：無(wú)民間資本敢入股官督商辦時(shí)期：民間資本占據(jù)主導(dǎo)國(guó)進(jìn)民退時(shí)期：民間資本退出官企弊端標(biāo)本二：漢陽(yáng)鐵廠選址錯(cuò)誤技術(shù)失誤官本官辦“蒞官所至，必有共作，務(wù)宏大，不問(wèn)費(fèi)多寡”

——《清史稿》官企弊端標(biāo)本三：盛宣懷“一手官印，一手算盤，亦官亦商，左右逢源?！薄铠櫿妈F路國(guó)有：“宣懷侵權(quán)違法，妄上欺君，涂附政策，釀成禍亂，實(shí)為誤國(guó)首惡?！薄肚迨犯濉穫€(gè)人遺產(chǎn):1349萬(wàn)兩白銀

“1884年以后，不幸以盛宣懷為首的官僚緊緊掌握了官督商辦企業(yè)（它們是中國(guó)工業(yè)化早期先鋒），在中國(guó)工業(yè)發(fā)展中，官僚主義開(kāi)始比企業(yè)家精神起著更重要作用。”

洋務(wù)運(yùn)動(dòng)堅(jiān)持官辦、官商合辦、官督商辦的制度，……這種方法使得政府壟斷工業(yè)的利益與其作為獨(dú)立第三方發(fā)揮仲裁作用的地位相沖突，使其既是裁判，又是球員，因此利用其裁判的權(quán)力，追求其球員的利益。這種制度化的國(guó)家機(jī)會(huì)主義使得政府利用其壟斷地位與私人企業(yè)爭(zhēng)奪資源、并且壓制私人企業(yè)的發(fā)展。

兩條不同的現(xiàn)代企業(yè)道路和命運(yùn)

“政府若為富國(guó)，就認(rèn)為可以做任何事情，與人民從事相同的尋常事業(yè)，甚至于人民爭(zhēng)奪工商之成敗，其弊極矣。”——福澤諭吉

“示以實(shí)利，以誘人民?！薄撂俨┪囊淮呜舱鄣拿駹I(yíng)化努力（1882年）

“一歸官辦，枝節(jié)橫生，或贏或虧，莫敢過(guò)問(wèn)?！保ü倏睿耙榔诜诌€，幣息陸續(xù)繳官，嗣后商務(wù)由商任之，盈虧商任，與官無(wú)涉，請(qǐng)免派員?！薄嵱^應(yīng)、唐廷樞、徐潤(rùn)給李鴻章的聯(lián)名信

“泰西立國(guó)之勢(shì)，與百姓共之……民有利則歸之國(guó)家，國(guó)家有利則任之人民，是以事舉而力常有繼，費(fèi)煩而國(guó)常有余?！薄岸餮蠹臣骋郧蟊忝瘢袊?guó)適與相反……今言富強(qiáng)者，一視為國(guó)家本計(jì)；抑不知西洋之富，專在民，不在國(guó)家也?！?/p>

“豈有百姓貧困而國(guó)家富強(qiáng)之理?！薄誀c

“事可歸民辦者深忌改歸官辦。西洋理財(cái)書(shū)言之甚明。即外國(guó)公司亦聽(tīng)民自為，官亦未嘗過(guò)問(wèn)也。多一分官費(fèi)，少一分民利；況派辦之人茍自利而已，而實(shí)心者難其人哉?！薄铠櫿隆拔╉氄猩剔k理，乃期便利。一經(jīng)官辦，則利少弊多，所鑄之器不精而費(fèi)不可得而節(jié)，不如其已也?！薄笞谔恼勣r(nóng)具制造

李鴻章熱衷于官辦和官督商辦企業(yè)，其指導(dǎo)思想的實(shí)質(zhì)…是出自對(duì)“民”的不信任，……

從深層次的文化觀念上看，李鴻章等洋務(wù)派的失足處之一，在于沒(méi)有實(shí)現(xiàn)官為主體的專制統(tǒng)治觀念到民為主體的現(xiàn)代觀念的轉(zhuǎn)變。

——袁偉時(shí)《帝國(guó)落日－晚清大變局》5、從教育價(jià)值出發(fā)國(guó)運(yùn)興衰，系于教育主題：教育是制約國(guó)家發(fā)展的短板主講教師：郭富斌對(duì)外開(kāi)放格局的形成

—中國(guó)重新走向世界1992年6月26日北京申奧口號(hào)：

“開(kāi)放的中國(guó)盼奧運(yùn)”2008年北京奧運(yùn)會(huì)口號(hào)：

“同一個(gè)世界同一個(gè)夢(mèng)想”北京歡迎你

我家大門常打開(kāi)開(kāi)放懷抱等你

擁抱過(guò)就有了默契你會(huì)愛(ài)上這里

不管遠(yuǎn)近都是客人請(qǐng)不用客氣

相約好了在一起我們歡迎你

陌生熟悉都是客人請(qǐng)不用拘禮

第幾次來(lái)沒(méi)關(guān)系有太多話題

我家大門常打開(kāi)開(kāi)懷容納天地

歲月綻放青春笑容迎接這個(gè)日期

天大地大都是朋友請(qǐng)不用客氣

畫(huà)意詩(shī)情帶笑意只為等待你

經(jīng)濟(jì)特區(qū)：對(duì)外開(kāi)放的起點(diǎn)——中國(guó)重新面向世界全面開(kāi)放：對(duì)外開(kāi)放的格局——中國(guó)重新走向世界加入世貿(mào)：對(duì)外開(kāi)放的深化——中國(guó)深度融入世界風(fēng)云詭譎：對(duì)外開(kāi)放的前景——中國(guó)怎樣對(duì)待世界？任數(shù)黨派時(shí)間姓名39民主黨1977－1981吉米·卡特40共和黨1981－1989羅納德·里根41共和黨1989－1993老布什42民主黨1993－2001克林頓43共和黨2001－2009小布什44民主黨2009—2016奧巴馬四、競(jìng)爭(zhēng)：自由之律——輪番而治的政黨1、相克相生的兩黨

“質(zhì)而論之，則遮（杰斐遜）黨者自由之木鐸也，而哈（漢密爾頓）黨者秩序之保障也。此兩義之在政治界，如車之兩輪、鳥(niǎo)之雙翼，缺一不可。而美國(guó)卒以此兩黨者之相競(jìng)爭(zhēng)、相節(jié)制、相調(diào)和，遂以成今日之治?！?/p>

——梁?jiǎn)⒊缎麓箨懹斡洝?、公開(kāi)透明的規(guī)則

3、針?shù)h相對(duì)的綱領(lǐng)

奧巴馬VS羅姆尼“大政府”vs“小政府”高收入外者減稅VS所有人減稅支持同性婚姻VS反對(duì)同性婚姻尊重母親選擇VS反對(duì)墮胎

兩黨核心選民分布★民主黨的核心選民黑人猶太人拉美裔美國(guó)人工會(huì)會(huì)員天主教徒自由派知識(shí)分子

★共和黨的核心選民圣經(jīng)帶白人企業(yè)家保守派知識(shí)分子

4、展示人性的拉票

5、斗而不破的競(jìng)選

戈?duì)栠x民票比布什多50萬(wàn)張選舉人票267……輸贏已定,我們捐棄嫌隙,攜手合作。

我們對(duì)本黨的信念雖然不離不棄,眼前到底還有比黨務(wù)更高遠(yuǎn)的責(zé)任要負(fù)起。這就是美國(guó),我們把國(guó)家放在政黨之上。我們會(huì)團(tuán)結(jié)支持新總統(tǒng)。

——戈?duì)枖∵x演說(shuō)

話題1：怎么看待美國(guó)大選？

2004年3月份，布什輕松開(kāi)出一張1000萬(wàn)美元的支票，在17個(gè)州播放120秒廣告?？死镪嚑I(yíng)推出了120秒的兩個(gè)競(jìng)選廣告，在全美19個(gè)州播放3個(gè)星期，廣告總額高達(dá)2500萬(wàn)美元。美國(guó)前總統(tǒng)卡特美民主已死,是少數(shù)人的寡頭政治“我可選不了總統(tǒng)了。如今要是弄不來(lái)兩三億美元，無(wú)論是民主黨還是共和黨，都不可能給你提名?！薄董h(huán)球時(shí)報(bào)》2015年09月25日

大多數(shù)美國(guó)總統(tǒng)來(lái)自底層社會(huì)

杰克遜，林肯、波爾克、菲爾莫爾、布坎南和加爾菲德。范布倫的父親是個(gè)開(kāi)小旅館的農(nóng)民。麥金利是一個(gè)鑄鐵匠的兒子。哈丁是一個(gè)農(nóng)民的兒子?？铝⒅サ母赣H是一個(gè)鄉(xiāng)村小店店主。胡佛的父親是一名鐵匠。杜魯門來(lái)自一個(gè)貧苦的農(nóng)民家庭。艾森豪威爾的父親是奶酪廠的技師。約翰遜說(shuō)自己是“從小缺乏安全感的鄉(xiāng)村孩子”。尼克松的父母經(jīng)營(yíng)一個(gè)雜貨店。卡特自己曾在農(nóng)場(chǎng)種花生、在街上叫賣煮花生。里根生在貧苦家庭，小時(shí)候在中學(xué)運(yùn)動(dòng)會(huì)上賣過(guò)家制爆米花?？肆诸D是個(gè)遺腹子，母親是個(gè)護(hù)士。奧巴馬的父母很早離婚。話題2：怎么看待美國(guó)總統(tǒng)？

美國(guó)人民總象防賊似的防著政府！

“自由政府是建立在猜疑之上，而不是建立在信任之上的?！薄莒尺d

“我就任政府首腦，心情恰如一個(gè)罪犯走向刑場(chǎng)?！薄A盛頓

“唉，假如我能既是總統(tǒng)，又是國(guó)會(huì)，哪怕只有十分鐘，那該多好啊?！薄鲓W多·羅斯福16年前的一段對(duì)話“你知道我是誰(shuí)嗎?”“知道,你是美國(guó)總統(tǒng)”“你知道美國(guó)總統(tǒng)是干什么的嗎?““知道，美國(guó)總統(tǒng)是管美國(guó)人民的”“嗯，不是,是美國(guó)人民管美國(guó)總統(tǒng)"時(shí)間：1998年6月26日地點(diǎn)：中國(guó)西安人物：克林頓、西安小女孩杰斐遜自撰的墓志銘這里埋葬的是托馬斯·杰斐遜，美國(guó)《獨(dú)立宣言》的作者，《弗吉尼亞宗教自由法規(guī)》的制定者，他還是弗吉尼亞大學(xué)之父。

“1797年，喬治·華盛頓即將卸去總統(tǒng)之位，當(dāng)時(shí)很有影響力的費(fèi)城《曙光報(bào)》發(fā)文稱：‘此人是我國(guó)一切不幸的源頭，今天，他終于可以滾回老家，再不能為害美國(guó)了。如果有一個(gè)時(shí)刻值得舉國(guó)歡慶，顯然就是此刻?！?huà)家對(duì)華盛頓也毫不手軟，有人把他的頭像安在了一頭驢身上。”

——《批評(píng)官員的尺度》

不要放棄尋找優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)人，但要明白總統(tǒng)能做什么、不能做什么；不要指望“一號(hào)”人物來(lái)解救我們，這不是美國(guó)方式；節(jié)制我們對(duì)總統(tǒng)的幻想，這或許會(huì)使我們不再期望總統(tǒng)成為偉人，而允許他們開(kāi)始做好人，做好事。戴紅領(lǐng)巾的女孩

為什么那么多人支持文化大革命？為什么地主是羞恥和罪惡的？什么是“四舊”？為什么要除“四舊”？為什么年輕人那么喜歡除“四舊”？為什么蔣吉麗的奶奶害怕回家？為什么那些人可以隨便闖入別人的家中搜查？為什么到處張貼毛主席像？為什么弄皺了毛主席像要被送交政府？為什么讓錢老先生下跪？?jī)H僅因?yàn)樗唤杞o紅衛(wèi)兵自行車？為什么那些人可以把錢老先生家的東西裝上卡車搶走？什么是帶紅叉號(hào)的高帽子？為什么有的人自殺？為什么穿得年輕漂亮不好？為什么要帶紅袖章？什么是“黑五類”？什么是“右派”？什么是批斗會(huì)？明明的爸爸為什么上吊？什么是“游街”？什么是“五七干?！保孔鳂I(yè)：制作《戴紅領(lǐng)巾的女孩》的剪貼本

說(shuō)明：剪貼本是紀(jì)念物的收集本，包括人物性格、照片、項(xiàng)目等，用膠水粘貼在空白的書(shū)上要求：1.為《戴紅領(lǐng)巾的女孩》的每一章節(jié)選擇一張代表性的圖片或紀(jì)念章2.每一頁(yè)都必須包含與本書(shū)或者作者相關(guān)的說(shuō)明，說(shuō)明要清晰，拼寫(xiě)、語(yǔ)法要正確，書(shū)寫(xiě)要漂亮（。3.用第一人稱，因?yàn)樵摃?shū)是作者蔣吉麗以第一人稱所寫(xiě)4.其中三頁(yè)每頁(yè)要有一個(gè)關(guān)于本書(shū)或作者蔣吉麗的中國(guó)漢字，要有對(duì)所寫(xiě)漢字的相關(guān)解釋5.為你的剪貼本制作獨(dú)特而適宜的封面6.把你的姓名和上課時(shí)段打印在內(nèi)封頁(yè)上7.所有制作剪貼本的技巧如彩頁(yè)、獨(dú)特的書(shū)寫(xiě)、創(chuàng)造性的花樣設(shè)計(jì)、非凡的裁剪等都可以用，以使你制作的剪貼本更加精美在最高法院的案例中探究——自由和人權(quán)項(xiàng)目（一）項(xiàng)目目的：下面這個(gè)項(xiàng)目的目的是讓大家熟悉美國(guó)聯(lián)邦最高法院及其在促進(jìn)公民自由和權(quán)利方面所發(fā)揮的職能（二）項(xiàng)目要求：每個(gè)案例都是典型的真實(shí)判例，每人研究?jī)蓚€(gè)案例，完成下列內(nèi)容：

1.案例的名稱

2.事實(shí)：發(fā)生了什么事？該案例涉及到什么人?雙方為什么這么做？

3.論題：涉及的法律條文（涉及的有關(guān)修正），公共輿論(當(dāng)時(shí)公眾如何處理這件事)

4.法庭辯論：判決?判決的理由是什么？法庭的觀點(diǎn)是什么？

5.分析：這個(gè)案例怎樣改變了我們的權(quán)利？你同意還是不同意？為什么？

（三）相關(guān)提示：每人完成兩個(gè)案例，也可與搭檔合作完成4個(gè)案例。

利用有關(guān)信息制作PPT，至少包括7張幻燈片。每一部分要用獨(dú)立的幻燈片，事實(shí)、事件和爭(zhēng)論部分可以用多張幻燈片。

4月20號(hào)和21號(hào)我們將去圖書(shū)館著手項(xiàng)目的研究工作，更多資源從下列網(wǎng)站中查詢

（四）自由和人權(quán)項(xiàng)目展示評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：

1.事實(shí)陳述：發(fā)生了什么?（10分）

2.事件：法律及公眾政策.（10分）

3.法庭辯論：正反方觀點(diǎn)、判決結(jié)果及依據(jù)。（10分）

4.分析：同意還是不同意及理由。（10分）

5.幻燈片：質(zhì)量、正確率。（10分）

在真實(shí)案例中探究的美國(guó)政府課

“大部分人的生活與學(xué)校、工作、游戲、家庭、朋友有關(guān)，政府和政治看起來(lái)很遙遠(yuǎn)，但當(dāng)你打開(kāi)電視，看報(bào)紙，上網(wǎng)……政府就在那里。政府是什么？為什么存在？怎樣工作？

二、國(guó)會(huì)項(xiàng)目目標(biāo)（Objectives）：在該項(xiàng)目中，你要深入了解國(guó)會(huì)由哪些人員組成，承擔(dān)起一名真正的眾議院成員的職責(zé)。調(diào)查和展示要求：

作為一名特定地區(qū)的國(guó)會(huì)議員,你的工作是就這個(gè)地區(qū)做些調(diào)查，將所有的信息用PPT展示。（一）你扮演的議員是誰(shuí)？屬于什么黨派1.他任職多久了？(Howlonginoffice?)2.他屬于哪個(gè)委員會(huì)？3.個(gè)人信息：如他的經(jīng)歷、職業(yè)等。4.他的主要政績(jī)。（二）所在地區(qū)在該州的位置，參考網(wǎng)站（三）通過(guò)此網(wǎng)站查找下列信息：在網(wǎng)絡(luò)教室做項(xiàng)目1.該地區(qū)人口（populationofdistrict）。2.城市人口占總?cè)丝诘陌俜致剩?urban）。3.占人口數(shù)前三位的種族4.年齡分布比率：20-29；30-60；60歲以上。5．本地區(qū)居民受教育狀況：9年級(jí)以下；9-12年級(jí)，無(wú)畢業(yè)證；高中畢業(yè)文憑（；大學(xué)修滿兩年課程肄業(yè)證書(shū)；學(xué)士學(xué)位；碩士學(xué)位。6.家庭貧困率(%7.家庭總收入和主要資產(chǎn)來(lái)源（四）你的國(guó)會(huì)議員對(duì)于下面問(wèn)題所持的立場(chǎng)（1.健康/奧巴馬政府的保健舉措2.醫(yī)療/社會(huì)保障改革3.債務(wù)/赤字(Debt/Deficit)。6、從學(xué)科邏輯出發(fā)甲午戰(zhàn)爭(zhēng)主題：國(guó)際視野下的甲午戰(zhàn)爭(zhēng)甲午戰(zhàn)爭(zhēng)—強(qiáng)國(guó)夢(mèng)的破滅主講教師：郭富斌自戀與自省：從“蕞爾小邦”到“以日為師”

“今年是甲午年。120年前的甲午，中華民族國(guó)力孱弱，導(dǎo)致臺(tái)灣被外族侵占。這是中華民族歷史上極為慘痛的一頁(yè)，給兩岸同胞留下了剜心之痛。”習(xí)近平2014年2月18日一、國(guó)殤：前所未有的巨創(chuàng)海陸戰(zhàn)事：無(wú)一勝績(jī)的戰(zhàn)場(chǎng)馬關(guān)條約：代價(jià)巨大的賠償伊藤：“中堂見(jiàn)我此次節(jié)略，但有允、不允兩句話而已?！崩睿骸半y道不準(zhǔn)分辯？”伊藤：“只管辯論，但不能減少。”二、國(guó)恥：難以面對(duì)的失敗晚年冰心，系于她的人生經(jīng)歷、民族感情與父輩的仇恨，打算撰寫(xiě)一部紀(jì)實(shí)性的長(zhǎng)篇之作，書(shū)名就叫《甲午戰(zhàn)爭(zhēng)》。為此，老人多次提筆，“可是，她竟然一個(gè)字都沒(méi)有留下！”不是因?yàn)槔?、因?yàn)椴?，“而是因?yàn)榭?，因?yàn)榇罂蓿驗(yàn)橐晃掌鸸P就禁不住老淚縱橫地哭！哭得完全不能下筆，紙上惟有落下的熱淚?！薄按藭r(shí)此刻的冰心，一邊哭，一邊說(shuō)：‘氣死我了！氣死我了！真可恨！真可恨！’” ——賈國(guó)榮《冰心的遺憾》1、一份廣泛流傳的國(guó)恥清單恥之一：大敗于小恥之二：多敗于少恥之三：強(qiáng)敗于弱恥之四：師敗于生1、兩場(chǎng)方向迥異的變革運(yùn)動(dòng)中國(guó)：師夷長(zhǎng)技日本：全盤西化明治維新廢藩置縣置產(chǎn)興業(yè)文明開(kāi)化改革軍制立憲國(guó)家洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中體西用創(chuàng)辦工業(yè)興辦學(xué)堂籌劃海防專制國(guó)家兩條路徑各異的強(qiáng)國(guó)競(jìng)賽

2、兩種大相徑庭的歷史判斷中國(guó)：中體西用日本：脫亞入歐

中國(guó)文武制度，事事遠(yuǎn)出西人之上，獨(dú)火器萬(wàn)不能及。

——李鴻章我堅(jiān)信陳腐的漢學(xué)如果盤踞在晚輩少年的頭腦里，那么西洋文明就很難傳入我國(guó)。一定要使日本變成一個(gè)西洋式的文明富強(qiáng)的國(guó)家?！芍I吉

該國(guó)近年更改舊制，藩民不服，……其變衣冠，易正朔，每為識(shí)者所譏?！铠櫿?874

“熟察滿清氏之近狀，人主暗弱，垂簾弄權(quán)，官吏鬻職，軍國(guó)瀆貨，治道衰頹，綱紀(jì)不振，其接外國(guó)也，不本公道而徇私論，不憑信義而事詭騙，為內(nèi)外所疾惡?！薄娇h有朋

“非但不能拒絕遠(yuǎn)人，切極力效用西法，國(guó)日益貧，聚斂岢急，民復(fù)謳思德川氏之深仁厚澤矣。”——李筱圃《日本游記》（1880年）3、兩種完全相反的戰(zhàn)爭(zhēng)預(yù)測(cè)中國(guó)：指日可待的勝利

“以倭奴彈丸小國(guó)，狡詐無(wú)信，年來(lái)諂事歐洲，襲其毛滓，詎敢夜郎自大，棄好尋仇……想天戈所指，不難指日蕩平?！薄妒n：甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)》（下）

“考日本之為國(guó)，不過(guò)三島……軍力俱不及中國(guó)1/10。其得與之相抗者，唯大小兵輪40余艘，數(shù)有同耳。然數(shù)雖同，而堅(jiān)大不及也，炮彈不伙也。加之人手無(wú)多，水陸不相護(hù)，戰(zhàn)事未及十次，國(guó)中人財(cái)俱竭?！?/p>

——《中倭戰(zhàn)守始末記》卷一

“淮軍長(zhǎng)于陸戰(zhàn)……以久練之淮軍而制日，自可操勝算矣。我陸軍之健壯，洋人咸服其勇，……何日之畏也！”

——《英文館學(xué)生楊書(shū)雯說(shuō)帖》“日本兵素來(lái)未經(jīng)大戰(zhàn)，貌習(xí)泰西陣法，并非中堅(jiān)，亦非同仇，籍民抽丁不愿者眾?！瓪庖嗖粨P(yáng)矣，必不能當(dāng)中國(guó)之強(qiáng)奮而耐戰(zhàn)。”——《清光緒朝中日交涉史料》

日本：無(wú)力對(duì)抗的中國(guó)“勿言中國(guó)為大國(guó)。因何而知其為大國(guó)焉？答曰地理！——面積3497700平方里、人口42388萬(wàn)！可憫可笑！此面積至少將分裂為六、七國(guó)，乃自然之趨向也。如癱瘓，如殘疾，如中風(fēng)之病人，茍血液不循環(huán)周流于全身，則五肢雖大，豈能謂身軀高大焉??？中國(guó)亦如斯，其人民無(wú)統(tǒng)一之語(yǔ)言，其帝王頻繁更迭，君不見(jiàn)，正有數(shù)萬(wàn)之同志正覬覦當(dāng)今之帝位?。咳绱酥?，何謂大國(guó)？”

——《女學(xué)雜志》1894年8月號(hào)4、兩種完全不同的戰(zhàn)爭(zhēng)準(zhǔn)備日本：國(guó)運(yùn)相賭的戰(zhàn)爭(zhēng)

（1）目光遠(yuǎn)大的戰(zhàn)略準(zhǔn)備

準(zhǔn)備1：一份影響深遠(yuǎn)的擴(kuò)張指導(dǎo)綱要(1855)

“為今之計(jì)，不若謹(jǐn)疆域，嚴(yán)條約，以霸糜二虜(指英美)。乘間墾蝦夷，收琉球，取朝鮮，拉滿洲，壓支那，臨印度，以張進(jìn)取之勢(shì)，以固退守之基?！諠M洲逼俄國(guó)，并朝鮮窺清國(guó)，取南洲襲印度。宜擇三者之中易為者而先為之。此乃天下萬(wàn)世、代代相承之大業(yè)矣。”——吉田松陰《幽室文庫(kù)》松下村塾（1855—1858年）直接傳人：鐵蹄騎士高杉晉作維新三杰之一木戶孝允首任總理大臣伊藤博文陸軍大將山縣有朋間接傳人：東條英機(jī)、崗村寧次、山本五十六“大亞細(xì)亞“主張的提出者大川周明“大東亞共榮圈”的提出者松岡洋右松下政經(jīng)塾累計(jì)的畢業(yè)校友不過(guò)213人，卻已產(chǎn)生了3位部長(zhǎng)、3位市長(zhǎng)、30位國(guó)會(huì)議員、1位內(nèi)閣總理大臣（首相）"天皇大御國(guó)乃大地最初生成之國(guó)，世界萬(wàn)國(guó)之根本。若能以其根本為經(jīng)緯，則全世界悉為郡縣，萬(wàn)國(guó)君長(zhǎng)皆為臣仆"。"由皇國(guó)開(kāi)發(fā)他邦，必由吞并中國(guó)而肇始……故皇國(guó)之征服滿洲，遲早雖不可知，但其為皇國(guó)所有，則屬無(wú)疑，滿洲一得，支那全國(guó)之衰微，必由此而始。故以韃靼之后，始可逐次而圖朝鮮、支那"?！籼傩艤Y《宇內(nèi)混同秘策》準(zhǔn)備2：一份方向性的大陸政策準(zhǔn)備3：一份細(xì)化的《征討清國(guó)策》（1887年）(參謀本部管西局長(zhǎng)小川又次)

欲維持我帝國(guó)之獨(dú)立，伸張國(guó)威，進(jìn)而巍然立于萬(wàn)國(guó)之間，以保持安寧，則不可不攻擊支那，將現(xiàn)今之清國(guó)分割為若干小邦?！扔懪_(tái)灣，干涉朝鮮，進(jìn)而處分琉球等等，且以斷然與清國(guó)交戰(zhàn)之決心而堅(jiān)決行之，實(shí)乃當(dāng)繼續(xù)之國(guó)策是也。（2）輿論準(zhǔn)備（3）思想準(zhǔn)備（4）外交準(zhǔn)備將來(lái)如有人編寫(xiě)中日兩國(guó)間當(dāng)時(shí)的外交史，當(dāng)必以東學(xué)黨之亂為開(kāi)宗明義第一章。

——日本外務(wù)大臣陸奧宗光（5）軍事準(zhǔn)備擴(kuò)軍；軍演；情報(bào)；后勤；指揮

中國(guó)：似是而非的應(yīng)付（1）執(zhí)行不力的認(rèn)識(shí)“泰西雖強(qiáng)，尚在七萬(wàn)里以外，日本則近在戶闥，視我虛實(shí)，誠(chéng)為中國(guó)永遠(yuǎn)大患?！保?874年）“今日所以謀創(chuàng)水師不遺余力者，大半為制御日本起見(jiàn)。”（1885年）

“十年內(nèi)外，日本富強(qiáng)必有可觀，此中土之遠(yuǎn)患，而非目前之近憂。”（1885年）“日本雖小，然其君臣自改紀(jì)（按：指明治改元）后，日夜謀我，內(nèi)治兵餉，外購(gòu)鐵艦，大小已三十艘，將翦朝鮮而窺我邊?！薄?888年康有為《上清帝第一書(shū)》（2）自私自利的君臣

“海軍備款三千萬(wàn)，僅購(gòu)數(shù)艘，而西太后即命提款，營(yíng)構(gòu)頤和園。問(wèn)海軍衙門所管何職，則頤和園之工程也?！贝褥τ谧约旱牧髩蹜c典，希望對(duì)日“和平了事”。李鴻章為保全自身實(shí)力和北洋地盤，采用“避敵自?！闭撸?）戰(zhàn)備松弛的軍隊(duì)“操練盡弛，自左右總兵以下，爭(zhēng)攜眷陸居，軍士去船以嬉。每北洋封凍，海軍歲例巡南洋，率淫賭于香港、上海?！?/p>

“在芝罘、旅順和威海衛(wèi)軍港之間，中國(guó)的炮艦和運(yùn)輸船運(yùn)送旅客的生意越來(lái)越興旺?！薄?891年外國(guó)記者評(píng)論幾多難以言說(shuō)的恥辱

1、加害者無(wú)罪，受害者受罰的高升號(hào)事件清軍官兵1116人，245人遇救獲生，871名壯烈殉國(guó)。74名船上工作人員,

12人獲救，62人罹難。英國(guó)官方最終裁定：當(dāng)時(shí)已經(jīng)存在著戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)，高升號(hào)為交戰(zhàn)國(guó)執(zhí)行交戰(zhàn)任務(wù)，日本軍隊(duì)有權(quán)扣留或擊沉它，因此，日本在此事件中不需要承擔(dān)任何責(zé)任。2、投降方笑人，勝利方人笑的操江號(hào)事件

1894年8月3日的《字林滬報(bào)》“閱時(shí)既久，且系試造之船，一切質(zhì)料器具皆不甚堅(jiān)固，中國(guó)已棄置勿用，倭人不加詳察，遽欲以我之矛陷我之盾，其想奇矣，顧其計(jì)亦左矣?！?月23日《申報(bào)》《欺及先人》“劫得我木質(zhì)舊式操江遞書(shū)船，即以為大獲勝仗”“言詞夸誕欺及先人”“泉下有知，當(dāng)深恨子孫之國(guó)祚將傾，為之痛哭流涕矣，祭告胡為者？”

平遠(yuǎn)艦未炸炮彈3、跑不快的船，炸不了的彈的黃海海戰(zhàn)4、戰(zhàn)場(chǎng)上流血，朝堂上喝血的生日大典

5、李鴻章作戰(zhàn)，各督撫觀戰(zhàn)的戰(zhàn)爭(zhēng)奇觀

梁?jiǎn)⒊骸安灰?jiàn)乎各省大吏，徒知畫(huà)疆自守，視此事若專為直隸滿洲之私事者然，其有籌一餉出一旅以相急難者乎？即有之，亦空言而已”

西方：“日本非與中國(guó)戰(zhàn)，實(shí)與李鴻章一人戰(zhàn)耳。”翁同龢：宰相合肥天下瘦李鴻章：司農(nóng)常熟世間荒6、戰(zhàn)區(qū)內(nèi)丟命，戰(zhàn)區(qū)外保命的順民百姓伊云：“日本之民不及華民易治。”伊云：“我兵現(xiàn)住金州等處，見(jiàn)所有華民，較朝鮮之民，易聽(tīng)調(diào)度，且做工勤苦，中國(guó)百姓誠(chéng)易治也?！?/p>

——《馬關(guān)之伊李問(wèn)答》

旅順大屠殺7、侵略者“有理”，保國(guó)者“理屈”的輿論大戰(zhàn)

朝鮮為我大清藩屬，二百余年，歲修職貢，為中外所共知……四月間，朝鮮又有土匪變亂，該國(guó)王請(qǐng)兵援剿……當(dāng)即諭令李鴻章?lián)鼙霸寥藷o(wú)故派兵……增兵萬(wàn)余，迫令朝鮮更改國(guó)政……各國(guó)公論，皆以日本師出無(wú)名，不合情理，勸令撤兵，和平商辦。乃竟悍然不顧……反更陸續(xù)添兵。朝鮮百姓及中國(guó)商民，日加驚擾。是以添兵前往保護(hù)。詎行至中途，突有倭船多只，乘我不備……開(kāi)炮轟擊……無(wú)理已極，勢(shì)難再以姑容。著李鴻