學習弟子規(guī)心得體會

第30頁共30頁學習弟子規(guī)心得體會初次接觸《第子規(guī)》，認為和兒時背的《三字經》一樣，不過是兒童的啟蒙教育而已，因此很是不以為然。聽完某位名家的幸福人生講座之后，才知道這是一本做人之道的寶典，粗淺易懂的文字蘊卻含著做人的真理，不僅對于教育少年兒童，對于我們成年人如何經營我們的幸福人生，和諧的家庭有著重要的意義。所謂弟子就是學生，活到老，學到老，做圣人的學生。規(guī)是什么意思?就是標準、道理，做人應盡的道理，做人應盡的標準。入那么孝、出那么悌、謹而信、泛愛眾、行有余力，那么以學文是《弟子規(guī)》的總綱領。只要我們認真地去學習、去感悟，就會明白許多的道理，為人處世哪些可以做，哪些不可以做，有了做人的準繩，在生活工作中就會有正確的判斷，及時糾正自己錯誤的言行。父母呼、應勿緩、父母命、行勿懶、父母教、須敬聽、父母責、須順承，在過去孩童都懂得的道理，我們現代人又有幾人能知曉呢?父親早年讀過幾年私塾，對我們的教育是嚴而寬，用餐時長輩不上桌，晚輩絕不可以動筷子，長者先，幼者后，有好吃的長輩先嘗。所以，在我們的人生理念中，長輩就是太陽，我們是星星，永遠圍繞著太陽轉。父親老家在農村，生活非常貧困，爺爺奶奶生病時，母親把家中所有的積蓄和每月工資，全部拿出來給老人治病，而父母只好借債過日子。父母從沒有刻意要求我們姐弟孝順他們，而我們如今對父母都很孝順，耳渲目染父母的言行，對孩子來說是刻骨銘心的。早年雖然讀過《三字經》、《道德經》，但讀而不知其意，聽了幸福人生講座以后，才恍然大悟，《弟子規(guī)》是十善的細化，是孔孟之學和大乘佛法的契合點。儒家講的仁與佛家講的慈是息息相通的。在日常生活工作中，我是以五戒十善來檢驗約束自己的言行，然而五戒十善比較概括，詳細運用到生活中有點不知所以然，所以常常犯小惡卻不能覺察，時常因為工作繁忙而無視了別人的感受，話說出口不是很柔和，怡無色，柔無聲沒有做到，和同事討論問題，意見不統(tǒng)一，語調會不知不覺就進步了八度，言語忍，忿自泯沒有落實，學習《弟子規(guī)》后才覺察自己的缺點竟然有這么多。除了前面的兩條，自認為還算及格外，其余每一條都有很多的缺乏，試想，假設光陰倒退2XX年，當我們面對無邪而知禮的孩童，該是怎樣的汗顏。f132.更多心得體會延伸閱讀學習《弟子規(guī)》心得體會今天，很榮幸能到廣州學習國學《規(guī)》，在這之前，我對《規(guī)》是一點都不理解的，更不懂類似的知識要怎么，學習后才知道，原來這里面大有學問。在第二，觀看了兩節(jié)有關《三字經》的活動，看到那些孩子把三字經從頭背到尾，朗朗上口的樣子，感覺真的很不可思議，本來還以為孩子們坐久了一定會很不耐煩，但在這個過程中，孩子們一點都不覺得無趣，而教師的教學方式方法也很多，有游戲、分組讀、兩組比賽讀、視頻教學等，孩子們的常規(guī)也很好，每個人的表現都彬彬有禮，充分表現出了中國古代的，真的讓我受益匪淺。之后，負責教學的廖教師告訴我們，《弟子規(guī)》幾百年來，我們中華民族的祖先，一直堅信這樣一個簡單的道理：小孩子在他年少時(0～13歲)，記憶力非常好，應該把前輩的人生經歷、智慧記憶下來，牢牢地背記，并爛熟于心中?！兜茏右?guī)》是人們的標準，根據至圣先師孔子的教誨編寫而成，教誨學生為人處世的標準，做到與經典同行為友?！兜茏右?guī)》是儒家的根底，人性的根底。我相信，通過我們的努力，我們的孩子也可以做到這么棒。張育霞學習《弟子規(guī)》的心得體會《弟子規(guī)》是一本教人怎樣做人、學習、孝敬父母、尊老愛幼的書。近學期，我校掀起了學習誦讀《弟子規(guī)》的熱潮，關于《弟子規(guī)》的各種活動也廣泛開來。我在開始時覺得學習《弟子規(guī)》枯燥無味，我想：難道我們還學習古代人跪來跪去嗎？但是，經過后來教師的講解和同學的熱情，我被感染了，也參加了學習誦讀《弟子規(guī)》的行列中。在《弟子規(guī)》中，我最為喜歡的是“信”這一內容，講述了作為一個人應該怎樣老實守信?！胺渤鲅?，信為先，詐與妄，奚可焉?！币馑际牵旱舱f出去的話，誠信為先；欺詐別人或胡言亂語，那怎么可以呢？誠信是一種美德，只有擁有想、誠信的人，才能擁有幸福的生活。還有一句是“聞過怒，聞譽樂，損友來，益友卻。聞譽恐，聞過欣，直諒士，漸相親。”意思是假設一個人聽到別人說自己的缺失就生氣，聽到別人稱贊自己就歡喜，那么不好的朋友就會接近你，而真正的良朋益友逐漸疏遠退卻了。相反，那些正直老實的有德之士，就會逐漸成為好朋友與你親近起來。北宋詞人晏殊，素以老實著稱。在他十四歲時，有人把他作為神童推薦給皇帝?；实壅僖娏怂⒁c一千多名進士同時參加考試。結果晏殊發(fā)現考試是自己十天前剛練習過的，就如實向真宗報告，并懇求改換其他題目。宋真宗非常贊賞晏殊的老實品質，便賜給他“同進士出身”。晏殊當職時，正值天下太平。于是，京城的大小官員便經常到郊外玩?；蛟诔莾鹊木茦遣桊^舉行各種宴會。晏殊家貧，無錢出去吃喝玩樂，只好在家里和兄弟們讀寫文章。有一天，真宗提升晏殊為輔佐太子讀書的東宮官。大臣們驚訝異常，不明白真宗為何做出這樣的決定。真宗說：“近來群臣經常玩耍飲宴，只有晏殊閉門讀書，如此自重慎重，正是東宮官適宜的人選?！标淌庵x恩后說：“我其實也是個喜歡玩耍飲宴的人，只是家貧而已。假設我有錢，也早就參與宴游了?！边@兩件事，使晏殊在群臣面前樹立起了信譽，而宋真宗也更加信任他了。同學們，晏殊的這那么故事不就是大家應當學習的典范嗎？我們缺失的不也就是這種精神嗎？同學們，誠信是金，它是一艘可以駛向希望與快樂的航船，它是一個能扇動我們偉大理想的風箏與翅膀，我們?yōu)槭裁床荒芎煤玫恼湎?？同學，不要猶豫，拿起《弟子規(guī)》，跟著我一起去享受老實守信帶給我們的寶藏吧！弟子規(guī)心得體會篇一：弟子規(guī)讀書心得體會800字3篇弟子規(guī)讀書心得體會800字3篇《弟子規(guī)》成書于清代,是私塾先生李毓秀所作,它篇幅短小精悍,語言言簡意賅,內容通俗易懂。下面是弟子規(guī)讀書心得體會800字，。篇一：弟子規(guī)讀書心得體會800字在學習《弟子規(guī)》的過程中，使我受益非淺。因為在學習《弟子規(guī)》之后才真正的懂得?！兜茏右?guī)》增長了我的智慧，震撼了我的心靈。通過對《弟子規(guī)》的學習我有幾點體會：首先是〈入那么孝〉，這里主要是教育我們要孝順父母、親人。他們所說的，所做的都是為了我們好，所以無論如何，我們都應當聽從他們的教誨。弟子規(guī)里面也有寫到親愛我，孝何難，親憎我，孝方賢。它的意思是：不管父母、親人愛不愛你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。其次是〈出那么弟〉，它是教我們怎么和別人相處的。比方兄道友，弟道恭，兄弟和睦，孝在中。意思是：兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，假設不和睦，父母就要為你們操心，和睦，就少了父母親的一份擔憂，就等于是孝敬父母了。所以，我們一定要和兄弟姐妹們和諧相處，這樣我們的父母看了才會從心里面為我們感到快樂，我們也會因此更快樂的?！粗敗担覀兩钪凶鍪裁词?，時時刻刻都要慎重。俗話說：無規(guī)矩，不成方圓。穿衣服要系鈕扣，要整潔，還要符合自己的身份。尤其是不應該在背后議論人家的長短，這樣是不好的，也是不道德的。人不要自私，要大方，不計較小事，這樣人也會變得很快樂。鮮花感恩雨露，因為雨露滋潤它成長;蒼鷹感恩長空，因為長空讓它飛翔;高山感恩大地，因為大地讓它高聳;我們應感恩教師，因為教師翻開我們智慧的大門，讓我們在知識的海洋里遨游。在我們的成長歷程中，濃濃的師愛一直伴隨左右。要感恩國家，今天假設沒有國家，沒有一切的施政，我們就沒有方法生活在安定的社會里。一個對國家、社會有責任心的人，才會用一顆感恩的心去面對一切，他的人生也因此而精彩。我覺得《弟子規(guī)》對我們的一生都會有幫助，我會時時刻刻用這本書來鞭策自己的。篇二：弟子規(guī)讀書心得體會800字《弟子規(guī)》是我國古代幼兒傳統(tǒng)禮教經典，在以前《弟子規(guī)》就相當于如今《中小學生行為標準》但其的價值要遠遠超過后者。如今的人在閱讀之后不難發(fā)現《弟子規(guī)》從里到外都浸透著儒家的氣息，在通讀之后凈是德行兩字貫穿了全文。儒家就是在強調通過對先賢的學習提升個人的德行。且可發(fā)現《弟子規(guī)》中的大多數句子就是有《論語》中直接簡化過來的。在儒家哲學體系中強調了社會等級與身份象征，正所謂其云;君君臣臣父父子子。長幼有序尊卑各異。在森嚴的等級框架下通過仁愛等德治思想使社會和諧開展。而《弟子規(guī)》那么是儒家治國中治民的初級教程。通過日常的行為標準，初步的構建等級框架，在這個框架下正常的開展后會形成一個較和諧較禮貌的社會風氣，正如鄰國日、韓。有些歷史常識的人會發(fā)現中國的歷史開展一直處于儒法并舉的兼容式開展下幾度出現民富國強的大盛事。在倡導法治社會與國門大開的今天，在受到外來文化的侵襲中，國人的素質在逐漸的下降不僅80、90年代的人飽受罵名倚老賣老者不勝數。一系列社會為題不斷的暴漏出來昔日的禮遇之邦無顏再談禮法。反而效法我們的島國卻搜獲聲譽。正是因為我們在開展經濟的時候忽略的文化的傳承，漸漸地我們的價值體制開始發(fā)生變化拜金，趨權附勢等不良風氣漸長。儒家思想左右華人2000余年，當我們重新撿起他時會重骨子里透出一股子親和力。不夠讓大學生來背誦《弟子規(guī)》實屬多余，對經典的背誦給該是自發(fā)的背誦能引起自己共鳴的。這次的《弟子規(guī)》品讀活動最大的意義應是同學們在拜讀之后會自發(fā)的去閱讀其他傳統(tǒng)作品。通過對古代先賢的品讀與自身環(huán)境的區(qū)分形成自己的一套價值體系，而對于《弟子規(guī)?！分械囊恍┯^點，因為我們和作者處于不同的時代故我們只要領會其中的精神就好，不必一步一手的尊崇，正如魯迅言：取其精華，去其糟糠。篇三：弟子規(guī)讀書心得體會800字《弟子規(guī)》原名《訓蒙文》，是清朝康熙年間秀才李毓秀所作。其內容采用《論語》學而篇第六條：弟子入那么孝，出那么弟，謹而信，泛愛眾，而親仁，有余力，而學文?！兜茏右?guī)》只有一千多字，卻在如今這樣受歡迎，值得這么多人去刻苦學習;《弟子規(guī)》只有兩百多年的歷史它的作者李毓秀生于康熙年間，卒于乾隆年間，是一個小人物，只是一個小秀才，他主要的活動就是教書，但他終生研究《大學》、《中庸》，他創(chuàng)辦了一個學校，叫敦復齋，當時非常受歡迎，被人們尊稱為李夫子。因為他經常和孩子接觸，所以寫成了一部書，叫《訓蒙文》，后來又經過賈有仁的修訂，才流傳至今。一部并不古老，作者和修訂者又不是鼎鼎大名的書，卻引起這么大的影響，是為什么呢?就是因為它的主題也是中國的道理，中國的標準，主要就是說明：仁、孝、悌、愛。它三字一句，既押韻，又精湛。眾所周知，一個社會的人民群眾，假設行為標準好，這個社會就會非常和諧，而要保持社會的和諧，就要學好行為標準，每個人都要從小教育，而《弟子規(guī)》中最有概括力的就是這幾句話了：弟子規(guī)，圣人訓首孝悌，次謹信泛愛眾，而親仁有余力，那么學文。如今的獨生兒女的教育問題是家長們最關心的，而有一些嬌生慣養(yǎng)的孩子在學習了《弟子規(guī)》之后，就懂得的感恩父母，這是因為《弟子規(guī)》能告訴我們孩子們應該做的事情、懂得事情，告訴我們應該在：言行、習慣等方面養(yǎng)成良好的行為習慣，而這種習慣就是我們如今所需要的，我們如今就應該背《弟子規(guī)》、學習《弟子規(guī)》，每天背四到八句并不是什么難事，到周末在把前幾天背的復習一遍，這也就是古人說的：溫故而知新。同學們，讓我們一起學習《弟子規(guī)》吧!我們應該從小養(yǎng)成良好的行為習慣。讓我們一起：學弟子規(guī)，做文明人!篇二：學習弟子規(guī)的心得體會學習弟子規(guī)的心得體會在學習《弟子規(guī)》的過程中，使我受益非淺。其中有些道理很簡單，但就是沒有真正去體會其中的道理。因為在學習《弟子規(guī)》之后才真正的懂得。《弟子規(guī)》增長了我的智慧，震撼了我的心靈。通過對《弟子規(guī)》的學習我有幾點體會：第一，做人要懂得感恩。佛法里說人有四種恩德必須報答：父母、師長、國家和眾生。對一個人而言，應報答的最大恩情是父母的養(yǎng)育之恩。感恩父母對很多人來說，感觸最深切?！皹溆o而風不止，子欲養(yǎng)而親不待”，行孝需越早越好。父母給了我們生命，撫育我們成長，供我們讀書，教我們做人的道理；長大后，分開了他們，他們在家鄉(xiāng)仍然是無盡的惦念。父母已逐漸老去，有一天一定會離我們而去，盡孝的時日無多，作為子女，應該做得越多越好，讓他們盡享天倫之樂。因為在這個世上，父母是最無私愛我們的，他們的愛讓我們的人生陽光普照。鮮花感恩雨露，因為雨露滋潤它成長；蒼鷹感恩長空，因為長空讓它飛翔；高山感恩大地，因為大地讓它高聳；我們應感恩教師，因為教師翻開我們智慧的大門，讓我們在知識的海洋里遨游。在我們的成長歷程中，濃濃的師愛一直伴隨左右。要感恩國家，今天假設沒有國家，沒有一切的施政，我們就沒有方法生活在安定的社會里；北宋范仲淹曾說：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。”明清思想家顧炎宗也道：“天下興亡，匹夫有責。”一個對國家、社會有責任心的人，才會用一顆感恩的心去面對一切，他的人生也因此而精彩。聽過《滿江紅》的人都能感受到抗金名將岳飛撕殺沙場、氣壯山河的英勇氣概和精忠報國的崇高責任。所有我們的心靈深處都應充溢著對國家沉甸甸的責任感。。我們今天所享有的一切，都是一切眾生努力才有的結果。所以要感謝所有的人。時常懷著感恩之心，念念想著別人的恩德，人才不會那么自私，不會有那么多的不滿和怨言，人才會活得開心，社會才會和諧，感恩醫(yī)院，我們生存需要工作，生存需要付出，工作豐富了生存的內涵，工作給予了我們生存的物質條件，工作還為我們提供了展現人生價值的舞臺，醫(yī)院給了我們穩(wěn)定生活的保證，給我們提供了工作時機。工作意味著責任，感恩讓我們擔負起責任。作為醫(yī)務人員我們應感恩患者，患者是醫(yī)生成長的基石和成才的泉，患者以生命相托是對醫(yī)生莫大的信任，作為醫(yī)生，“對患者要有感恩的心”。感恩患者是很多醫(yī)護人員以前從未想到的。因為“患者可以沒有醫(yī)院，醫(yī)院不能沒有患者”，患者是醫(yī)院存在的惟一理由！患者成就了我們的事業(yè)，是我們成為醫(yī)療專家成為醫(yī)學大家的教師。回望一下，任何偉大的醫(yī)生其身后都有無數個經歷過失敗治療的患者。作為醫(yī)護人員，我們應該設身處地地為患者去著想，去體驗他們內心的需求與困苦，把他們當作朋友，關心他們的安康和生命的將來。感恩患者就是要求我們?yōu)槊恳粋€診治的患者提供最正確的人性化的醫(yī)療方案。醫(yī)院的工作離不開醫(yī)護之間的配合，離不開同事們的協(xié)調補位。我們從事的工作更是辛苦，沒有假日，沒有輕閑，永遠不知道下一個病人是什么樣的病情，也不知道會面臨何種風險。我們多年來積累的團結協(xié)作、互相補位、人人負責的團隊精神可以彌補我們經歷的缺乏，可以減輕我們面對不可知風險的擔憂。感恩同事，全體的力量幫助我們可以沉著面對任何困難；感恩同事，可以讓我們共同的事業(yè)更加輝煌?！案卸餍淖鋈?，責任心做事”。懷感恩的心我們常有慈悲，懷感恩的心我們常有善舉，懷感恩的心我們常有內省，懷感恩的心我們會更早地“知天命”，我們能更理解人生。第二加強自身修養(yǎng)，追求理想完善的人格。醫(yī)德是醫(yī)之根本，在傳統(tǒng)思維方式中，醫(yī)生的職責是看“病”，醫(yī)生只需關注患者生的什么病、用什么藥、如何治療，至于治療態(tài)度是否僵硬、治療動作是否粗暴、是否有不尊重病人或是漠視傷者傷痛之嫌，是其次于“病”的問題。如病人在醫(yī)生面前必恭必敬，醫(yī)生語氣粗暴地命令患者“站著、躺下去、衣服掀起來”等現象早就見怪不怪。在臨床醫(yī)療中，醫(yī)者冷淡人性的表現還有諸如只注重軀體病癥，無視患者心理需求；注重生物學手段的治療，放棄諸如心理治療等其他手段；回絕對患者作必要的溝通等。這暴露出醫(yī)界人文精神非常缺乏!醫(yī)術固然重要，然而古往今來，大家都知道真正的大醫(yī)假設缺乏醫(yī)德的支持是難以成就的。也就是說醫(yī)術到達一定程度，唯有醫(yī)德才能使其繼續(xù)得以提升。無論東方還是西方的醫(yī)學道德理念，都把救死扶傷視為醫(yī)生的修身之術。翻開中華民族的醫(yī)學史，“醫(yī)本仁術”的理念世代相傳。從古至今，醫(yī)學對所有從醫(yī)者都有著嚴格的醫(yī)德要求，“醫(yī)非仁愛不可托，非廉潔不可信也”。醫(yī)學需要醫(yī)德，有如人需要空氣和魚需要水一樣。醫(yī)德的好壞直接影響到醫(yī)療質量的優(yōu)劣。首先醫(yī)德是進步醫(yī)療質量的必備條件，醫(yī)務人員要實現自己的神圣責任，必須深知自己對患者、對社會擔負的責任；必須在工作中對病人親切、同情、耐心、和藹，不管職務上下、貧富、美丑、男女老幼一律同等對待。其次，醫(yī)德是進步醫(yī)療質量的動力。醫(yī)生在工作中如主動與病人接觸，效勞及時，親切溫暖都會增加病人的信心和力量，使病人減少顧慮，減輕煩惱，這對病人的治療和康復會起到醫(yī)療技術和藥物所起不到的作用。由此可見，醫(yī)生的醫(yī)德是與醫(yī)療技術，與醫(yī)療質量親密相關的，是醫(yī)之根本。所以中國傳統(tǒng)文化的核心內容；醫(yī)德行為所尊奉的愛人和利他精神強調道德主體的自覺性和責任感，強調要以病家之苦為己苦，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼?！痹O身處地，將心比心地為患者設想，對患者要有濃重的同情及親情，要摯愛職業(yè)，要有敬業(yè)精神，以醫(yī)為榮。第三加強醫(yī)患溝，通促進醫(yī)患和諧弟子規(guī)中說“凡道字，重且舒，勿急疾，勿模糊”，這也是對醫(yī)生和患者溝通的根本要求。加強醫(yī)患溝通是順應現代醫(yī)學形式的需要?，F代醫(yī)學形式已從以醫(yī)療為中心轉變?yōu)橐圆∪藶橹行?，即新型的“生物—心理—社會”醫(yī)學形式。醫(yī)患關系的形式絕大多數是以“互相參與型”的形式出現，這種新型的醫(yī)患關系形式把醫(yī)者與患者置于平等的地位，要求醫(yī)方在提供醫(yī)療效勞的同時，必須尊重患者，平等相待。醫(yī)患溝通是什么？讓我們先來理解什么是醫(yī)患關系，醫(yī)患關系就是醫(yī)生與患者的合作關系，共同面對的是疾病這一敵人。醫(yī)患溝通就是緩和這一關系的良藥，試想一下，假設醫(yī)患之間不能良好溝通，就無以發(fā)現擅長假裝的疾病真相。假設沒有良好的溝通，就無從建立信任。沒有信任，一切矛盾由此而產生，病也就無從可治。醫(yī)患溝通需要多看，多問，多關心，態(tài)度和藹，語氣溫順。在醫(yī)療效勞中，“看一看”確實是重要的，因為當醫(yī)師注視著病人時，你的眼神就會向病人傳遞著你的同情、溫馨和關愛。醫(yī)師對病人的同情和關愛，根本不用喋喋不休的嘮叨，一個微笑、一個眼神，愛意就被傳遞，溝通得以完成。在與患者溝通的過程中，很輕易的就理解了患者的根本情況，如年齡、性別、有無既往史、用藥否及用何種藥物，檢測前患者狀態(tài)、檢驗目的等。從而確信檢驗結果與臨床病癥是否吻合，用以理解檢測結果的可信度。沒有溝通、不會溝通、溝通不恰當都在不同程度上加劇了醫(yī)患之間的緊張對立情緒。一名優(yōu)秀的醫(yī)生除了有責任感、具有對病人的關愛之心外，更重要的是學會與人溝通。善待病人一個重要原那么就是“己所不欲，勿施于人?！狈彩乱驹诓∪说慕嵌葋砜紤]，那你就會贏得病人的愛戴。在疾病面前，生命無貴賤之分，更沒有身份的區(qū)別，神圣而崇高的白衣天使，永遠把病人的生命和安康放在第一位，只有無條件的愛，才是真正的善待。從善待病人中給予醫(yī)務人員自身心靈的回報。對待病人，不管他是誰，熟悉與不熟悉，是官是民，都要秉持同樣的禮節(jié)和敬意，就像你期望從別人那里得到尊重一樣。好心地幫助病人，正確處理醫(yī)患雙方關系，從而分享病人治愈康復后的篇三：弟子規(guī)心得體會弟子規(guī)學習心得這是一本教給我們做人之道的寶典，粗淺易懂的文字卻蘊含著做人的真理，不僅對于教育少年兒童，對于我們成年人改善我們的行為，進步自身素質以及待人處事也有著重要的意義?！耙?guī)”就是標準，做人的道理?！叭肽敲葱?、出那么悌、謹而信、泛愛眾、行有余力，那么以學文”是《弟子規(guī)》的總綱領。只要我們認真地去學習、去感悟，就會明白許多的道理，為人處世哪些可以做，哪些不可以做，有了做人的準那么，在生活工作中就會有正確的判斷，及時糾正自己錯誤的言行。首先說“孝”，父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶，父母教，須敬聽，父母責，須順承，這在過去小娃娃都懂得的道理，我們現代人又有幾人能知曉呢？誰有真正能做到冬那么溫，夏那么清，晨那么醒，昏那么定呢？現代人崇尚高速快餐式生活，經常來也匆匆，去也匆匆，誰還記得家中父母為自己準備了可口的飯菜在等待我們的歸來？尤其是在如今，很多人在外打拼，不在父母身邊，有誰能心里時常牽掛父母身體，?；丶铱纯吹哪?？反觀自己，回家很少，總是有這樣那樣的理由在牽絆，或者總是說自己很堅強，不想家，從沒想過，父母會以一種柔情在想念著自己的兒女。更不用提親所好，力為具，親所惡，謹為去了。我想與家人更加親密，可能是學完弟子規(guī)最明顯的改變。在“出那么悌”中，又提到事諸父，如事父，事諸兄，如事兄，假設真能做到，又何來怨怒呢？在單位或者與人交往時，常常犯小惡而不自知，因為工作繁忙，和同事討論問題，意見不統(tǒng)一，語調會不知不覺就進步了八度，無視了別人的感受，話說出口不是很柔和，“怡無色，柔無聲”沒有做到，“言語忍，忿自泯”沒有落實，在對待長輩方面遠沒有古人做得到位，總是很隨性，比方長者立，幼勿坐，長者坐，命乃坐。在以后的工作中，一定會注意將這些已然意識到的錯誤扼殺在情緒出來之前。在與人交往時，要謹遵“信”的標準，假設做到見未真，勿輕言，知未的，勿輕傳，怎么還會有那么多的紛爭呢！假設見人善，即思齊，做到了，便又進步了一些，每天進步一點點，日積月累，即使成不了圣人，也能被別人所認同。靜思己過，有那么改之，無那么加勉，有錯能改，善莫大焉。而且多多接近德行高尚的人，也能讓自己的德行更高尚。想想也是，假設每天與狐朋狗友在一起，每天議論的是如何吃喝玩樂，而不是學習進步，那我們又因何而進步呢？在“謹”方面，首先事勿忙，忙多錯，勿畏難，勿輕略自己就做得很差，一有什么事情堆起來，自己就會忙中出錯，有時候還會因為著急而莽撞，遇到覺得困難的事情，就會覺得自己不行，想要打退堂鼓，不想前進。這種思想好似也是因為自己的知識不夠而缺乏自信的結果。假設在學文的時候將前人的作法寬為限，緊用功，功夫到，滯澀通落實到實處，就不會因為根底沒打好而錯失很多的時機了。所以我要做的就是要提升自己，然后自信才會來找我。自然更多的機遇也會垂青于我。學習《弟子規(guī)》后才覺察自己的缺點竟然有這么多。和古人相比，我們的品行實在算是很差，到如今還能有時機承受傳統(tǒng)文化的教育，感到非常幸運，很感恩。所以要認真學習《弟子規(guī)》并落實到實處，用《弟子規(guī)》來標準言行，指導自己的生活和學習，培養(yǎng)良好的行為，來對待一切人、事、物，不斷提升自己的品行修養(yǎng)。本來這本書是兒童啟蒙讀物，可是，我們八零后的人，普遍缺乏這種教育，所以如今學習這本經典也是恰當的。特別是如今，教育好似走入一個岔道，重結果，輕倫理，我們需要突出人本思想，突出人文關心，學習傳統(tǒng)也就顯得尤其必要。學習的過程就是一個認同的過程，而對自身產生影響那么是一個潛移默化的過程。我們學習《弟子規(guī)》，背誦下來應該不是難事，但是真正貫徹到生活中，落實到一言一行中，對一個人產生有益的影響，那就需要時間了。是的，音樂可以使人平靜，放松；運動可以使人忘記煩惱，心胸開闊；閱讀能使人忘記現實，醉心于與先哲的時空中。學習《弟子規(guī)》，不僅是一個進步個人修養(yǎng)的過程，更是一個思想升華的過程。對一個人的成長來說，是非常必要的。我們要愛周圍的人，愛這個世界。這正是但凡人，皆需愛，天同覆，地同載。雖然傳統(tǒng)文化屢遭浩劫，她還是在中國大地上有很強大的生命力。我們希望中國傳統(tǒng)文化不管是弟子規(guī)還是三字經，亦或者中國的其他精華，都會繼續(xù)傳承，給我們的億萬子孫，并且發(fā)揚光大。始終以一種無懼無畏的姿態(tài)屹立在東方之巔?！兜茏右?guī)》學習心得體會《弟子規(guī)》學習當孩子哇哇墜地時，父母就義不容辭地充當起了啟蒙教師的職責。孩子在注視著父母的一舉一動而成長著。試問哪個父母不想有個“母慈兒孝敬”的結果呢？所以，孩子的成長家庭起著舉足輕重的作用。今天有幸看了《弟子規(guī)》光碟，兩個孩子的匯報令我深有感觸。他們有著相似的童年，而童年給孩子的心靈造成的創(chuàng)傷最關鍵的。他們在父母的謾罵聲，摔碗聲中長大，想必這樣的環(huán)境給他們幼小的心靈造成了創(chuàng)傷，他們覺得自己的家，自己的父母都是不平安的，更何況外人。久而久之，那種不平安會尾隨著他們，不光對家庭，對社會也有厭反感，所以到了叛逆期就會對社會形成一定的危害，打架，吸毒，搶劫等等……可以說是無惡不作。我覺得不管是雙親家庭或是單親家庭，作為父母，要讓孩子感受更多溫暖，在和諧家庭中生長的孩子，就算是成績一般，但思想品德很安康。許多單親家庭，認為家庭破碎了，自己是受害者，感覺全世界都欠了你一樣，哪有什么閑功夫再去管教孩子，這是一種極端自私的想法，自私地為自己而泣的同時，忽略了孩子的感覺。所以，單親的家庭要更自立，更堅強，更多給予孩子愛，讓孩子覺得自己并沒有被父母拋棄，這樣孩子的心靈才不會扭曲。孩子只有在“被愛”中成長才是最幸福的，才會更懂得珍惜幸福，才會更珍惜自己的父親或母親。我的孩子不是很優(yōu)秀，在生活學習中也存在了很多讓我我頭痛的問題，但我感到驕傲，為什么呢？因為我覺得他的品德很好。他很仁慈，很親和，很單純，樂于助人，甚至他相信只要是跟他講話的人一律都是好人。我想讓他覺得生活在這個世界上是很美很美的，不用厭惡地生活著，這樣舒心地活著，才是我們給他的最好的享受。如今的孩子學習任務很重，許多家長會認為學習好就是完善的，我覺得這是個誤區(qū)！我個人認為孩子的品德更重要，孩子是品德不是靠嘴巴教育出來的，而是在家長的行為引導下漸漸顯露出來的。很多家長教育孩子：對待家人要和藹可親，這是理所當然的?？稍诮逃⒆赢斨校粦搯螁螌胰?，假設僅僅這樣，無疑已經給孩子打上了“自私”的枷鎖。我經常會帶著孩子乘公交車，當看到年紀較大的老人上車，就讓座，在那些個爺爺奶奶的道謝聲中，再次表揚他“做得非常好”。從中讓他感覺幫助別人是很快樂的事情。所以當孩子去幫助任何人的時候，我都會快樂地小小獎勵一下。我認為學會感恩，要先從尊老愛幼的小事做起。作為家長，我們要賞識孩子的每一個優(yōu)點，并且不斷地鼓勵他?？吹胶⒆拥娜秉c，我們不要在大庭廣眾下講出來，回到家跟他溝通一下，權橫下輕重。我想孩子們都會懂事地承受好心的意見或建議的。我覺得讓孩子增長見識是非常必要的。我?guī)缀趺總€星期會帶孩子出去走走，不是一定要走出無錫，到很遠的地方才叫長見識。我是有意識的帶上孩子出去觀察一些事物。比方，春天的時候我們一起找春天，用美麗的詞語描繪春天，我們一起來搶答關于春天的詞藻；夏天的時候我們一起游泳，一邊游泳，一邊回憶下英語單詞；秋天時，我們一起會拿上掃帚，去小區(qū)廣場把樹葉掃干凈；冬天也會一起堆雪人……門前一棵樹就能讓我跟孩子談上一年，因為四季的樹都是在變化著的。這就增強了孩子的學習興致。跟孩子在一起的時候，我們要讓自己回到童年，跟他一起成長，想想我們自己在四年級的時候是什么樣子的，這時，我們會包容很多孩子的小錯誤，也變得不再斤斤計較。其次讓孩子愛上學習也是很必要的。我?guī)缀跏歉⒆右黄鸪砷L的，孩子看的書，我大多都看，然后我們一起聊書中內容，有時還會爭辯一番。這樣不但能增進感情，主要是能培養(yǎng)起他的學習興趣。久而久之，他就愛上學習了。但要讓孩子保持這種學習興趣可不簡單，家長要不斷地完善自己的知識面，讓孩子對你有崇拜感，這也就相對地刺激了孩子的求知欲，他就會翻閱大量的書籍來增加自己的知識面。以前我的孩子不愛學習，學習態(tài)度不好，一直抱有上學就是為父母而學的心態(tài)。我就報名學英語，跟他一起進步，我們比賽，誰進步更快，刺激他的上進心。如今呢總算小有收獲，作業(yè)也做得很快，做完功課還會自己記得彈鋼琴，不用我再催促。我由衷地感到快樂。這當然不是我一個人的功績，這還得感謝霍教師，我對孩子也有手足無措的時候，每當這個時候，我就會打跟霍教師溝通，聆聽她的教育心得，每個父母都有這種時候，霍教師讓我要適時的調整心態(tài)，對待孩子既是朋友又是嚴師。有時這種分寸確實拿捏不準，所以有時會起到反效果。四年級的孩子已經開始有逆反心理了。教師讓我看《弟子規(guī)》，我很用心地看，用心地記，真是深有感觸的。我們做得確實不夠，還有很多很需要學習。當我聽到《弟子規(guī)》中“凡不言，信為先”，先問孩子這句話是什么意思，然后再跟他溝通，說話是必需講誠信的，做不到的事，可以不容許，但凡容許了，就得不折不扣地完成。我不知道孩子聽進去多少，但孩子的表情我知道他知錯了。然后我就引用“有那么改，無那么警”來鼓勵他。我的孩子一直說自己有怯場的缺點，所以我會跟霍教師溝通，讓孩子不時地在班上進展才藝表演，借此壯膽。所以在此我向霍教師多多學習的同時還要感謝教師對我們的教育。規(guī)中有很多我們用得到的東西，雖然我不能像孩子一樣地流利地背誦出來，但大多的道理都跟孩子交流過了。如今的孩子在教師的教育下，理解才能甚是了得，每每讀來，孩子們解釋地都是頭頭是道。孩子在家中經常念念叨叨“事勿忙，忙多錯；勿畏難，勿輕略”，“人有短，切莫揭；人有私，切莫說”，“用人物，須明求；徜不問，即為偷”等等……我在一旁聽著，也會跟著一起讀。教育是一門大學問，教育這個詞眼很神圣，學校推崇古頌賢文是良舉?！兜茏右?guī)》在教育孩子們長大后成為一個有用的人，有智的人，有勇的人。孩子學到的同時，我們家長也在一起學習著……弟子規(guī)學習心得體會在學習《弟子規(guī)》的過程中，使我受益非淺。其中有些道理很簡單，但就是沒有真正去體會其中的道理。因為在學習《弟子規(guī)》之后才真正的懂得?！兜茏右?guī)》增長了我的智慧，震撼了我的心靈。通過對《弟子規(guī)》的學習我有三點體會：第一做人要懂得感恩。對一個人而言，應該報答的最大恩情是父母的養(yǎng)育之恩，所以《弟子規(guī)》第一章就是《入那么孝》感恩之心表達在一個孝字上，父母照應勿緩父母命行勿懶父母教須敬聽父母責須順承，想一想這些都是我們做兒女的孝順父母的根本要求，但我卻有很多沒有做到。通過這次學習，希望自己在今后的學習和生活中加倍努力，希望能給操勞的父母幸福的生活。以前和自己的老公總是愛鬧別扭，委屈了還常常去找自己地父母訴說，想想自己多不該啊，不擔沒有關心父母，相反卻總是帶給他們煩惱。通過學習《弟子規(guī)》我發(fā)愿：無論爸媽還是公婆我都要全心地盡一份孝心，讓他們的晚年更加快樂!第二待人接物要懷著恭敬之心，為人要謙虛。恭敬與謙虛是分不開的，沒有內在的謙虛很難做到對人恭敬。滿招損謙受益、虛心使人進步，驕傲使人落后，雖然從小就念過許多這樣的名言警句，但我卻沒有意識到謙虛是一種品質，反而常常爭強好勝，驕傲自滿。想一想驕傲自滿確實給自己帶來了很多損傷，也讓自己落后于別人一大截。在單位里與領導和同事共事總是很難相處，關系不和睦，總是在抱怨不公平，通過學習《弟子規(guī)》讓我認識到恭敬和謙虛的重要性，人不可有傲慢之心，工作成績再突出，對領導不夠尊重，我行我素還是得不到領導的認可，假設我早點承受這樣的教育，相信在自己可以很好的協(xié)調好上下級的關系，以及做人的道理。第三要找準自己的人生目的?！兜茏右?guī)》教人向善，長養(yǎng)人的德行，目的是讓人活得有意義。而我也是通過學習《弟子規(guī)》明白和學到了做人的道理，人生是一個過程，過程如何很大程度上取決于你選擇了一個什么樣的人生目的。我的人生目的是好好教育孩子，在自己學習的過程中，發(fā)現自己比前的學習只是明白道理而沒有真正去力行不力行，但學文，長浮華，成何人。不學文，但力行，任已見，昧理真。曾經的我便是那樣的人生。如今我要好好學習和落實《弟子規(guī)》，同時也要教育我的孩子，讓他從小承受傳統(tǒng)文化，為國教子，以德育人，孩子是祖國的將來，假設教育他們是我們做父母最大的責任。至要莫如教子，相信一份耕耘一份利益，十份耕耘十份利益。懂得反省自己，時刻反省自己地言行，做一個真正無愧于心的人!教師學習《弟子規(guī)》心得體會教師學習《弟子規(guī)》水寨學校：楊軍本學期開學初，縣教育局要求全縣師生共同學習《弟子規(guī)》，我在指導同學們朗讀、背誦的過程中，自己也努力學習，感到收獲很大，體會到教育局開展這次學習活動意義重大，尤其是在這樣一個呼喚道德的時代，更顯得難能可貴。反復誦讀那質樸的古訓，不禁使人心胸豁然開朗，在潛移默化中，似乎拉近了自己與圣賢的間隔。在系統(tǒng)的看了蔡教師的《幸福人生講座》后，我對其深遠意義有了新的認識，深深認識到《弟子規(guī)》在當今真是一本既古老、又時尚的讀物。它是我們日常生活中最好的教師，告訴我們許多道理，帶著我們領略人生的真諦，標準我們做人的準那么，指明我們做人的方向?！兜茏右?guī)》這本書，它從孝順父母、尊重長輩、兄弟和睦、做事慎重、誠信做人、德愛相待等方面都做了深化細致的說明，使我明白了許多道理?！兜茏右?guī)》教誨人們首先要有孝順長輩的心，要有一顆友愛的心；只有一個人的品德上進了，才能做好人，而我們學習的根本就是：人的品德修養(yǎng)。學習《弟子規(guī)》使我最難忘的句子是“但凡人，皆友愛。天地覆，地同載”。它傳遞了孔子的“泛愛眾”，朗朗上口，給人一種溫暖的感覺，藍天之下，大地之上，對所有的人都應該愛，所有的人