23、孫中山和他的民主追求

中國近代民主革命的偉大先行者。名文，字德明，號(hào)日新，后改逸仙，曾用名：中山樵．孫中山你知道孫中山一生中的大事嗎？投身民主革命，創(chuàng)辦興中會(huì)等革命團(tuán)體創(chuàng)建同盟會(huì)，提出三民主義推翻封建帝制與捍衛(wèi)共和制度

接受共產(chǎn)國際和中國共產(chǎn)黨的幫助，重新解釋三民主義（既新三民主義）

第23課孫中山和他的民主追求一、“知難行易“1、提出背景原因民國初年，革命黨內(nèi)部出現(xiàn)了因循守舊、放棄理想的現(xiàn)象，孫中山認(rèn)為其思想根源是數(shù)千年來深入人心的”知易行難“說，這種觀念使革命黨人忽視了革命理念對實(shí)踐運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)作用，對于資產(chǎn)階級革命事業(yè)危害極大，在理論上容易使人坐而論道，空談心性，不敢或不愿參加實(shí)踐活動(dòng)；在實(shí)踐上，容易使人輕視理論對實(shí)踐的指導(dǎo)作用，甚至放棄信仰革命理論。小知識(shí)”知易行難“知易行難：即”非知之艱，行之惟艱“，出自《尚書·說命中》：”說拜稽首曰：‘非知之艱，行之惟艱。’”就是平時(shí)我們所說的：”說起來容易，做起來難“

2、基本內(nèi)容孫中山提出的”知難行易“學(xué)說的基本內(nèi)容是，人們的一般行為是普遍的、廣泛的，也是極容易的，但是要知道其中的道理，認(rèn)識(shí)事情的本質(zhì)與規(guī)律，卻很難。討論：是”知難行易“還是”知易行難“？舉例子說明自己的觀點(diǎn)。這里所說的”知“和”行“是指什么？知：理論；行：實(shí)踐。3、”知難行易“學(xué)說的評價(jià)”知難行易“學(xué)說是孫中山三民主義思想的哲學(xué)理論基礎(chǔ)，是孫中山為革命建設(shè)事業(yè)提出的新的思維方式，揭示了從”行“到”知“是一個(gè)艱苦的過程。社會(huì)的發(fā)展、人類的進(jìn)步，必然要求變革人的價(jià)值觀念、思維方式，而且這種變革必須成為社會(huì)建設(shè)的首要的、重要的內(nèi)容。二、三民主義1、舊三民主義（1）提出背景面對鴉片戰(zhàn)爭之后亡國滅種的危局，許多志士仁人提出各種變法救國的主張。其實(shí)踐都以失敗告終。孫中山在上書改革碰壁后，終于認(rèn)識(shí)到”和平之法，無可復(fù)施“，不推翻清王朝的反動(dòng)統(tǒng)治，而只在原有框架下修補(bǔ)改良，根本不可能抵御侵略、挽救危機(jī)。1905年8月，他創(chuàng)建了同盟會(huì)，提出”驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，建立民國，平均地權(quán)“的綱領(lǐng)，走上了資產(chǎn)階級革命的道路。（2）主要內(nèi)容民族主義：反對民族壓迫，反對滿族貴族對中國的專制統(tǒng)治。民權(quán)主義：推翻君主專制政體，建立資產(chǎn)階級民主共和國——中華民國，國民一律平等。民生主義：解決以土地為中心的財(cái)富重新分配問題，平均地權(quán)。（3）評價(jià)孫中山提出的三民主義是他在辛亥革命時(shí)期歷史條件下創(chuàng)立的政治理論體系。①三民主義思想集中代表資產(chǎn)階級政治、經(jīng)濟(jì)利益，反映了中國人民要求民族獨(dú)立、民主權(quán)利和發(fā)展經(jīng)濟(jì)的共同愿望，②推動(dòng)了資產(chǎn)階級民主革命的發(fā)展，建立起中國歷史上第一個(gè)資產(chǎn)階級共和國政府。③孫中山還以三民主義思想為指導(dǎo)，制定頒發(fā)了第一部資產(chǎn)階級民主憲法——《中華民國臨時(shí)約法》，對中國舊民主主義革命起到了重大推動(dòng)作用。2、新三民主義（1）提出背景辛亥革命后，孫中山為反抗北洋軍閥的專制統(tǒng)治、維護(hù)民主共和繼續(xù)斗爭。但是隨著二次革命、護(hù)國運(yùn)動(dòng)、護(hù)法運(yùn)動(dòng)的失敗，孫中山致力于探索新的革命道路。在共產(chǎn)國際和中國共產(chǎn)黨的幫助下孫中山認(rèn)識(shí)到了聯(lián)俄、聯(lián)共的重要性。1924年1月20日，中國國民黨第一次全國代表大會(huì)在廣州召開，大會(huì)通過了《中國國民黨第一次全國代表大會(huì)宣言》，改組了國民黨，確立了聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工三大政策，重新解釋了三民主義，使國民黨明確了反帝反軍閥的政治方向。（2）主要內(nèi)容民族主義：對外反對帝國主義，謀求中華民族與世界其他民族的獨(dú)立和平等，對內(nèi)反對民族壓迫，中國境內(nèi)各民族一律平等，強(qiáng)調(diào)各民族的平等和自決。民權(quán)主義：授予一切反對帝國主義和封建軍閥的個(gè)人和團(tuán)體一切自由和權(quán)利民生主義：平均地權(quán)，節(jié)制資本，實(shí)行“耕者有其田”，改善農(nóng)民和工人的生活狀況。（3）評價(jià)新三民主義是三民主義在20世紀(jì)20年代新的歷史條件下的繼續(xù)與發(fā)展，是指導(dǎo)新時(shí)期國民革命的思想理論體系，不僅與當(dāng)時(shí)的革命任務(wù)相結(jié)合，而且具有鮮明的反帝、反封建的革命性，體現(xiàn)了共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)在中國新民主主義革命時(shí)期的政治綱領(lǐng)，成為國共兩黨和各革命階級的統(tǒng)一戰(zhàn)線的政治基礎(chǔ)。新三民主義與三大政策的關(guān)系：孫中山重新解釋三民主義是為了適應(yīng)三大政策的需要，同時(shí)也為三大政策的實(shí)施提供了思想理論上的依據(jù)．聯(lián)俄，聯(lián)共，扶助農(nóng)工三大政策是孫中山新三民主義的核心，是依據(jù)和體現(xiàn)這一思想理論體系的所確定的重要政策原則．孫中山實(shí)行新三民主義和三大政策，實(shí)現(xiàn)國共合作，有力地推動(dòng)了國民革命的發(fā)展．新三民主義是綱領(lǐng)，是奮斗目標(biāo)；三大政策是實(shí)現(xiàn)綱領(lǐng)和目標(biāo)的方法和手段，兩者緊密聯(lián)系．新舊三民主義之比較：民族主義都主張反對民族壓迫；民權(quán)主義都要求人民享有自由平等的權(quán)利；民生主義都主張平均地權(quán)。相同點(diǎn)：不同點(diǎn)：民族主義：舊三民主義主要反對滿洲貴族統(tǒng)治，沒有明確的反帝綱領(lǐng)；新三民主義增加了對外反帝、對內(nèi)主張民族平等的新內(nèi)容。民權(quán)主義：舊三民主義是以建立資產(chǎn)階級共和國為目標(biāo)，只有自由平等等空洞的口號(hào)；新三民主義賦予一切反帝反封建的個(gè)人和團(tuán)體一切自由和權(quán)利。民生主義：舊三民主義只提出平均地權(quán)的主張；新三民主義增加了節(jié)制資本、耕者有其田的內(nèi)容。小結(jié)孫中山和他的民主追求”知難行易“提出背景基本內(nèi)容評價(jià)三民主義舊三民主義新三民主義提出背景基本內(nèi)容評價(jià)提出背景基本內(nèi)容評價(jià)練習(xí)題1.孫中山三民主義的哲學(xué)理論基礎(chǔ)是（）Ａ.儒家思想Ｂ.莊子哲學(xué)Ｃ.“知難行易”Ｄ.知行合一２.孫中山提出“知難行易”學(xué)說的原因是（）Ａ.當(dāng)時(shí)很多革命黨人放棄了革命理念對實(shí)踐運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)作用Ｂ.“行之非艱，知之惟艱”Ｃ.當(dāng)時(shí)很多革命黨人認(rèn)識(shí)到革命理論的重要性Ｄ.革命黨人必須懂得革命的理論３.孫中山“知難行易”學(xué)說揭示的“知”與“行”二者的關(guān)系是（）Ａ.“知”是基礎(chǔ)，“行”是指導(dǎo)Ｂ.“行”是基礎(chǔ)，“知”是指導(dǎo)Ｃ.“知之未必能夠行之”Ｄ.“行之則更易知之”ＣＡＢ４.孫中山資產(chǎn)階級民主革命思想的核心是（）Ａ.民生主義Ｂ．民權(quán)主義Ｃ．民族主義Ｄ．三民主義５．中國近代以來，“師夷長技以制夷”“中體西用”“興辦洋務(wù)”“君主立憲”等思想的失敗說明了（）Ａ.近代中國要謀求社會(huì)進(jìn)步必須走革命的道路Ｂ.提出這些思想的人都是志大才疏的人Ｃ.近代中國不可能走向富強(qiáng)Ｄ.中國必須進(jìn)行辛亥革命６.三民主義中，民權(quán)主義的政治目標(biāo)是（）Ａ.推翻封建制度，建立資產(chǎn)階級民主共和國Ｂ.推翻君主專制政體，建立資產(chǎn)階級民主共和國Ｃ.推翻滿族貴族的統(tǒng)治Ｄ.推翻帝國主義的統(tǒng)治，建立中華民國ＢＡＢ７.以下對三民主義評價(jià)不正確的是（）Ａ.三民主義集中代表大地主，大資產(chǎn)階級在政治，經(jīng)濟(jì)上的利益Ｂ.它集中反映了中國人民要求民族獨(dú)立，民主權(quán)利和發(fā)