關(guān)于加強文明道德建設(shè)培育“四有”職工隊伍演講稿

第41頁共41頁關(guān)于加強文明道德建立，培育“四有”職工隊伍演講稿關(guān)于加強文明道德建立，培育“四有”職工隊伍演講稿。尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，同志們：大家好！今天我們來共同討論一個比較熱門的話題—道德。那么什么是道德呢?道德作為一種概念，是人類在長期的社會物質(zhì)消費和生活理論中逐步形成和開展起來的。道德是調(diào)節(jié)個人與自我、別人、社會和自然界之間關(guān)系的行為標(biāo)準(zhǔn)的總和，道德不同與法律，沒有任何強迫性，而是靠社會言論、傳統(tǒng)習(xí)慣、教育和內(nèi)心信念來維持的。中西文化的交匯，開放中的中國，傳統(tǒng)觀念與現(xiàn)代觀念碰撞，讓我國的道德建立問題成為一個刻不容緩的工作.我們中華民族上下五千年文化歷史悠久，在家庭內(nèi)篤父子.睦兄弟，和夫婦，家庭外愛社稷，強國家，利萬民。當(dāng)今在我國，愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會，是根本的社會公德。即我們常說的“五愛”.我國的道德建立是以為人民效勞為核心，以集體為原那么，以社會公德，職業(yè)道德，家庭美德為著力點。我們主要談一談與我們有親密關(guān)系的職業(yè)道德，所謂職業(yè)道德是所有從業(yè)人員在職業(yè)活動中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)那么涵蓋了從業(yè)人員與效勞對象，職業(yè)與職工，職業(yè)與職業(yè)之間的關(guān)系。隨著現(xiàn)代社會分工的開展與專業(yè)化程度的增強，市場競爭日趨劇烈，整個社會對從業(yè)人員職業(yè)觀念，職業(yè)態(tài)度，職業(yè)技能，職業(yè)紀(jì)律和職業(yè)作風(fēng)的要求越來越高.首先職業(yè)道德是事業(yè)成功的保證：沒有職業(yè)道德的人干不好任何工作。其次職業(yè)道德是人格的一面鏡子：人的職業(yè)道德品質(zhì)反映著人的整體道德素質(zhì)，有利于人的思想道德素質(zhì)的全面進(jìn)步，同時是人格升華的最重要的途徑。所以要大力倡導(dǎo)以愛崗敬業(yè)，老實守信，辦事公正，效勞群眾，奉獻(xiàn)社會為主要內(nèi)容的職業(yè)道德。加強職業(yè)道德建立，是新形勢下社會物質(zhì)文明和精神文明建立的重內(nèi)容。職業(yè)道德是思想道德體系的重要組成部分。黨中央一貫重視職業(yè)道德建立。黨的十二屆六中全會就指出？“在我們社會的各行各業(yè)，都要加強職業(yè)道德建立”。加強職業(yè)道德建立，是進(jìn)步職工整體素質(zhì)，建立“四有”職工隊伍的內(nèi)在要求。建立有中國特色社會的偉大事業(yè)，需要有高素質(zhì)的職工隊伍。勞動者素質(zhì)的進(jìn)步，一方面有賴于以前所受教育，另一方面有賴于職業(yè)生涯中的學(xué)習(xí)和理論。加強職業(yè)道德建立，是糾正社會不正之風(fēng)的重要措施之一。社會風(fēng)氣的好壞，與職業(yè)行為親密相聯(lián).職業(yè)道德的強化，可以使人非?，F(xiàn)實的明了是非，榮辱，善惡的界限，對其個人生活道路的選擇，生活理想的形成，人生觀和價值觀確實立，起著重大作用。加強職業(yè)道德建立，要幫助職工樹立艱辛創(chuàng)業(yè)、敬業(yè)愛廠、開拓創(chuàng)新、遵法守信的精神，反對損公肥私、損人利已、見利忘義的思想和行為。要鼓勵職工立足本職學(xué)文化、學(xué)科技、學(xué)管理，為斷進(jìn)步科學(xué)文化技術(shù)程度，進(jìn)步崗位技能和業(yè)務(wù)才能。加強職業(yè)道德建立，必須注重抓好當(dāng)前職工最關(guān)心、反映烈的問題。把加強職業(yè)道德建立與解決職工實際問題結(jié)合起來，與維護職工切身利益結(jié)合起來，貼近群眾，貼近生活，防止和抑制形式，在為職工辦實事好事中加強職業(yè)道德教育。加強職業(yè)道德建立，必須深化研究新形勢下職業(yè)道德建立的新特點、新方法，增強針對性、實效性。使職業(yè)道德建立可以把共同理想和職業(yè)理想，堅決信念與職業(yè)責(zé)任感，公民素質(zhì)與職業(yè)素質(zhì)，文明風(fēng)氣與文明行業(yè)等有機的交融在一起，進(jìn)步職業(yè)道德的實效性，從而把社會精神文明建立的目的任務(wù)落到實處。朋友們當(dāng)前正是我礦實現(xiàn)第二個平安優(yōu)質(zhì)高效年奮斗目的的關(guān)鍵時刻，要實現(xiàn)這一目的，就需要我們廣闊職工的共同努力，每一位職工都應(yīng)當(dāng)立足本職崗位，爭做有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的“四有”新人。讓我們努力學(xué)習(xí)，從小事作起，從點滴作起，勿以善小而不為，勿以惡小而為之.，把廠興我榮，廠衰我恥作為自己的座右銘，讓我們?yōu)殡姀S的騰飛作出自己應(yīng)有的奉獻(xiàn)。我的演講完畢，謝謝大家！【以下為贈送相關(guān)文檔】精選演講稿閱讀加強職業(yè)道德建立，培育“四有”職工隊伍演講稿尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，同志們：大家好！今天我們來共同討論一個比較熱門的話題—道德。那么什么是道德呢?道德作為一種概念，是人類在長期的社會物質(zhì)消費和生活理論中逐步形成和開展起來的。道德是調(diào)節(jié)個人與自我、別人、社會和自然界之間關(guān)系的行為標(biāo)準(zhǔn)的總和，道德不同與法律，沒有任何強迫性，而是靠社會言論、傳統(tǒng)習(xí)慣、教育和內(nèi)心信念來維持的。中西文化的交匯，開放中的中國，傳統(tǒng)觀念與現(xiàn)代觀念碰撞，讓我國的道德建立問題成為一個刻不容緩的工作.我們中華民族上下五千年文化歷史悠久，在家庭內(nèi)篤父子.睦兄弟，和夫婦，家庭外愛社稷，強國家，利萬民。當(dāng)今在我國，愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會，是根本的社會公德。即我們常說的“五愛”.我國的道德建立是以為人民效勞為核心，以集體為原那么，以社會公德，職業(yè)道德，家庭美德為著力點。我們主要談一談與我們有親密關(guān)系的職業(yè)道德，所謂職業(yè)道德是所有從業(yè)人員在職業(yè)活動中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)那么涵蓋了從業(yè)人員與效勞對象，職業(yè)與職工，職業(yè)與職業(yè)之間的關(guān)系。隨著現(xiàn)代社會分工的開展與專業(yè)化程度的增強，市場競爭日趨劇烈，整個社會對從業(yè)人員職業(yè)觀念，職業(yè)態(tài)度，職業(yè)技能，職業(yè)紀(jì)律和職業(yè)作風(fēng)的要求越來越高.首先職業(yè)道德是事業(yè)成功的保證：沒有職業(yè)道德的人干不好任何工作。其次職業(yè)道德是人格的一面鏡子：人的職業(yè)道德品質(zhì)反映著人的整體道德素質(zhì)，有利于人的思想道德素質(zhì)的全面進(jìn)步，同時是人格升華的最重要的途徑。所以要大力倡導(dǎo)以愛崗敬業(yè)，老實守信，辦事公正，效勞群眾，奉獻(xiàn)社會為主要內(nèi)容的職業(yè)道德。加強職業(yè)道德建立，是新形勢下社會物質(zhì)文明和精神文明建立的重內(nèi)容。職業(yè)道德是思想道德體系的重要組成部分。黨中央一貫重視職業(yè)道德建立。黨的十二屆六中全會就指出？“在我們社會的各行各業(yè)，都要加強職業(yè)道德建立”。加強職業(yè)道德建立，是進(jìn)步職工整體素質(zhì)，建立“四有”職工隊伍的內(nèi)在要求。建立有中國特色社會的偉大事業(yè)，需要有高素質(zhì)的職工隊伍。勞動者素質(zhì)的進(jìn)步，一方面有賴于以前所受教育，另一方面有賴于職業(yè)生涯中的學(xué)習(xí)和理論。加強職業(yè)道德建立，是糾正社會不正之風(fēng)的重要措施之一。社會風(fēng)氣的好壞，與職業(yè)行為親密相聯(lián).職業(yè)道德的強化，可以使人非常現(xiàn)實的明了是非，榮辱，善惡的界限，對其個人生活道路的選擇，生活理想的形成，人生觀和價值觀確實立，起著重大作用。加強職業(yè)道德建立，要幫助職工樹立艱辛創(chuàng)業(yè)、敬業(yè)愛廠、開拓創(chuàng)新、遵法守信的精神，反對損公肥私、損人利已、見利忘義的思想和行為。要鼓勵職工立足本職學(xué)文化、學(xué)科技、學(xué)管理，為斷進(jìn)步科學(xué)文化技術(shù)程度，進(jìn)步崗位技能和業(yè)務(wù)才能。加強職業(yè)道德建立，必須注重抓好當(dāng)前職工最關(guān)心、反映烈的問題。把加強職業(yè)道德建立與解決職工實際問題結(jié)合起來，與維護職工切身利益結(jié)合起來，貼近群眾，貼近生活，防止和抑制形式，在為職工辦實事好事中加強職業(yè)道德教育。加強職業(yè)道德建立，必須深化研究新形勢下職業(yè)道德建立的新特點、新方法，增強針對性、實效性。使職業(yè)道德建立可以把共同理想和職業(yè)理想，堅決信念與職業(yè)責(zé)任感，公民素質(zhì)與職業(yè)素質(zhì)，文明風(fēng)氣與文明行業(yè)等有機的交融在一起，進(jìn)步職業(yè)道德的實效性，從而把社會精神文明建立的目的任務(wù)落到實處。朋友們當(dāng)前正是我礦實現(xiàn)第二個平安優(yōu)質(zhì)高效年奮斗目的的關(guān)鍵時刻，要實現(xiàn)這一目的，就需要我們廣闊職工的共同努力，每一位職工都應(yīng)當(dāng)立足本職崗位，爭做有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的“四有”新人。讓我們努力學(xué)習(xí)，從小事作起，從點滴作起，勿以善小而不為，勿以惡小而為之.，把廠興我榮，廠衰我恥作為自己的座右銘，讓我們?yōu)殡姀S的騰飛作出自己應(yīng)有的奉獻(xiàn)。我的演講完畢，謝謝大家！加強職業(yè)道德建立培育“四有”職工隊伍演講稿加強職業(yè)道德建立培育“四有”職工隊伍尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),同志們:大家好!今天我們來共同討論一個比較熱門的話題—道德。那么什么是道德呢?道德作為一種概念，是人類在長期的社會物質(zhì)消費和生活理論中逐步形成和開展起來的。道德是調(diào)節(jié)個人與自我、別人、社會和自然界之間關(guān)系的行為標(biāo)準(zhǔn)的總和，道德不同與法律,沒有任何強迫性,而是是靠社會言論、傳統(tǒng)習(xí)慣、教育和內(nèi)心信念來維持的。中西文化的交匯,開放中的中國,傳統(tǒng)觀念與現(xiàn)代觀念碰撞,讓我國的道德建立問題成為一個刻不容緩的工作.我們中華民族上下五千年文化歷史悠久,在家庭內(nèi)篤父子.睦兄弟,和夫婦,家庭外愛社稷,強國家,利萬民當(dāng)今在我國，愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會，是根本的社會公德。即我們常說的“五愛”.我國的道德建立是以為人民效勞為核心,以集體為原那么,以社會公德,職業(yè)道德,家庭美德為著力點.我們主要談一談與我們有親密關(guān)系的職業(yè)道德,所謂職業(yè)道德是所有從業(yè)人員在職業(yè)活動中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)那么涵蓋了從業(yè)人員與效勞對象,職業(yè)與職工,職業(yè)與職業(yè)之間的關(guān)系.隨著現(xiàn)代社會分工的開展與專業(yè)化程度的增強,市場競爭日趨劇烈,整個社會對從業(yè)人員職業(yè)觀念,職業(yè)態(tài)度,職業(yè)技能,職業(yè)紀(jì)律和職業(yè)作風(fēng)的要求越來越高.首先職業(yè)道德是事業(yè)成功的保證：沒有職業(yè)道德的人干不好任何工作。其次職業(yè)道德是人格的一面鏡子：人的職業(yè)道德品質(zhì)反映著人的整體道德素質(zhì)，有利于人的思想道德素質(zhì)的全面進(jìn)步，同時是人格升華的最重要的途徑。所以要大力倡導(dǎo)以愛崗敬業(yè),老實守信,辦事公正,效勞群眾,奉獻(xiàn)社會為主要內(nèi)容的職業(yè)道德.加強職業(yè)道德建立，是新形勢下社會物質(zhì)文明和精神文明建立的重內(nèi)容。職業(yè)道德是思想道德體系的重要組成部分。黨中央一貫重視職業(yè)道德建立。黨的十二屆六中全會就指出?“在我們社會的各行各業(yè)，都要加強職業(yè)道德建立”.加強職業(yè)道德建立，是進(jìn)步職工整體素質(zhì)，建立“四有”職工隊伍的內(nèi)在要求。建立有中國特色社會的偉大事業(yè)，需要有高素質(zhì)的職工隊伍。勞動者素質(zhì)的進(jìn)步,一方面有賴于以前所受教育,另一方面有賴于職業(yè)生涯中的學(xué)習(xí)和理論.加強職業(yè)道德建立，是糾正社會不正之風(fēng)的重要措施之一。社會風(fēng)氣的好壞,與職業(yè)行為親密相聯(lián).職業(yè)道德的強化,可以使人非常現(xiàn)實的明了是非,榮辱,善惡的界限,對其個人生活道路的選擇,生活理想的形成,人生觀和價值觀確實立,起著重大作用.加強職業(yè)道德建立，要幫助職工樹立艱辛創(chuàng)業(yè)、敬業(yè)愛廠、開拓創(chuàng)新、遵法守信的精神，反對損公肥私、損人利已、見利忘義的思想和行為。要鼓勵職工立足本職學(xué)文化、學(xué)科技、學(xué)管理，為斷進(jìn)步科學(xué)文化技術(shù)程度，進(jìn)步崗位技能和業(yè)務(wù)才能。加強職業(yè)道德建立，必須注重抓好當(dāng)前職工最關(guān)心、反映最強烈的問題。把加強職業(yè)道德建立與解決職工實際問題結(jié)合起來，與維護職工切身利益結(jié)合起來，貼近群眾,貼近生活,防止和抑制形式,在為職工辦實事好事中加強職業(yè)道德教育.加強職業(yè)道德建立，必須深化研究新形勢下職業(yè)道德建立的新特點、新方法，增強針對性、實效性。使職業(yè)道德建立可以把共同理想和職業(yè)理想,堅決信念與職業(yè)責(zé)任感,公民素質(zhì)與職業(yè)素質(zhì),文明風(fēng)氣與文明行業(yè)等有機的交融在一起,進(jìn)步職業(yè)道德的實效性,從而把社會精神文明建立的目的任務(wù)落到實處.朋友們當(dāng)前正是我礦實現(xiàn)第二個平安優(yōu)質(zhì)高效年奮斗目的的關(guān)鍵時刻,要實現(xiàn)這一目的,就需要我們廣闊職工的共同努力,每一位職工都應(yīng)當(dāng)立足本職崗位，爭做有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的“四有”新人。讓我們努力學(xué)習(xí),從小事作起,從點滴作起,勿以善小而不為,勿以惡小而為之.,把廠興我榮,廠衰我恥作為自己的座右銘,讓我們?yōu)殡姀S的騰飛作出自己應(yīng)有的奉獻(xiàn)!謝謝大家!文明演講稿：加強職業(yè)道德建立，培育“四有”尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，同志們：大家好!今天我們來共同討論一個比較熱門的話題—道德。那么什么是道德呢?道德作為一種概念，是人類在長期的社會物質(zhì)消費和生活理論中逐步形成和開展起來的。道德是調(diào)節(jié)個人與自我、別人、社會和自然界之間關(guān)系的行為標(biāo)準(zhǔn)的總和，道德不同與法律，沒有任何強迫性，而是靠社會言論、傳統(tǒng)習(xí)慣、教育和內(nèi)心信念來維持的。中西文化的交匯，開放中的中國，傳統(tǒng)觀念與現(xiàn)代觀念碰撞，讓我國的道德建立問題成為一個刻不容緩的工作.我們中華民族上下五千年文化歷史悠久，在家庭內(nèi)篤父子.睦兄弟，和夫婦，家庭外愛社稷，強國家，利萬民。當(dāng)今在我國，愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會，是根本的社會公德。即我們常說的“五愛”.我國的道德建立是以為人民效勞為核心，以集體為原那么，以社會公德，職業(yè)道德，家庭美德為著力點。我們主要談一談與我們有親密關(guān)系的職業(yè)道德，所謂職業(yè)道德是所有從業(yè)人員在職業(yè)活動中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)那么涵蓋了從業(yè)人員與效勞對象，職業(yè)與職工，職業(yè)與職業(yè)之間的關(guān)系。隨著現(xiàn)代社會分工的開展與專業(yè)化程度的增強，市場競爭日趨劇烈，整個社會對從業(yè)人員職業(yè)觀念，職業(yè)態(tài)度，職業(yè)技能，職業(yè)紀(jì)律和職業(yè)作風(fēng)的要求越來越高.首先職業(yè)道德是事業(yè)成功的保證：沒有職業(yè)道德的人干不好任何工作。其次職業(yè)道德是人格的一面鏡子：人的職業(yè)道德品質(zhì)反映著人的整體道德素質(zhì)，有利于人的思想道德素質(zhì)的全面進(jìn)步，同時是人格升華的最重要的途徑。所以要大力倡導(dǎo)以愛崗敬業(yè)，老實守信，辦事公正，效勞群眾，奉獻(xiàn)社會為主要內(nèi)容的職業(yè)道德。加強職業(yè)道德建立，是新形勢下社會物質(zhì)文明和精神文明建立的重內(nèi)容。職業(yè)道德是思想道德體系的重要組成部分。黨中央一貫重視職業(yè)道德建立。黨的十二屆六中全會就指出?“在我們社會的各行各業(yè)，都要加強職業(yè)道德建立”。加強職業(yè)道德建立，是進(jìn)步職工整體素質(zhì)，建立“四有”職工隊伍的內(nèi)在要求。建立有中國特色社會的偉大事業(yè)，需要有高素質(zhì)的職工隊伍。勞動者素質(zhì)的進(jìn)步，一方面有賴于以前所受教育，另一方面有賴于職業(yè)生涯中的學(xué)習(xí)和理論。加強職業(yè)道德建立，是糾正社會不正之風(fēng)的重要措施之一。社會風(fēng)氣的好壞，與職業(yè)行為親密相聯(lián).職業(yè)道德的強化，可以使人非?，F(xiàn)實的明了是非，榮辱，善惡的界限，對其個人生活道路的選擇，生活理想的形成，人生觀和價值觀確實立，起著重大作用。加強職業(yè)道德建立，要幫助職工樹立艱辛創(chuàng)業(yè)、敬業(yè)愛廠、開拓創(chuàng)新、遵法守信的精神，反對損公肥私、損人利已、見利忘義的思想和行為。要鼓勵職工立足本職學(xué)文化、學(xué)科技、學(xué)管理，為斷進(jìn)步科學(xué)文化技術(shù)程度，進(jìn)步崗位技能和業(yè)務(wù)才能。加強職業(yè)道德建立，必須注重抓好當(dāng)前職工最關(guān)心、反映最強烈的問題。把加強職業(yè)道德建立與解決職工實際問題結(jié)合起來，與維護職工切身利益結(jié)合起來，貼近群眾，貼近生活，防止和抑制形式，在為職工辦實事好事中加強職業(yè)道德教育。加強職業(yè)道德建立，必須深化研究新形勢下職業(yè)道德建立的新特點、新方法，增強針對性、實效性。使職業(yè)道德建立可以把共同理想和職業(yè)理想，堅決信念與職業(yè)責(zé)任感，公民素質(zhì)與職業(yè)素質(zhì)，文明風(fēng)氣與文明行業(yè)等有機的交融在一起，進(jìn)步職業(yè)道德的實效性，從而把社會精神文明建立的目的任務(wù)落到實處。朋友們當(dāng)前正是我礦實現(xiàn)第二個平安優(yōu)質(zhì)高效年奮斗目的的關(guān)鍵時刻，要實現(xiàn)這一目的，就需要我們廣闊職工的共同努力，每一位職工都應(yīng)當(dāng)立足本職崗位，爭做有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的“四有”新人。讓我們努力學(xué)習(xí)，從小事作起，從點滴作起，勿以善小而不為，勿以惡小而為之.，把廠興我榮，廠衰我恥作為自己的座右銘，讓我們?yōu)殡姀S的騰飛作出自己應(yīng)有的奉獻(xiàn)。我的演講完畢，謝謝大家!文明道德演講稿：加強職業(yè)道德建立尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，同志們：大家好!今天我們來共同討論一個比較熱門的話題道德。那么什么是道德呢?道德作為一種概念，是人類在長期的社會物質(zhì)消費和生活理論中逐步形成和開展起來的。道德是調(diào)節(jié)個人與自我、別人、社會和自然界之間關(guān)系的行為標(biāo)準(zhǔn)的總和，道德不同與法律，沒有任何強迫性，而是靠社會言論、傳統(tǒng)習(xí)慣、教育和內(nèi)心信念來維持的。中西文化的交匯，開放中的中國，傳統(tǒng)觀念與現(xiàn)代觀念碰撞，讓我國的道德建立問題成為一個刻不容緩的工作.我們中華民族上下五千年文化歷史悠久，在家庭內(nèi)篤父子.睦兄弟，和夫婦，家庭外愛社稷，強國家，利萬民。當(dāng)今在我國，愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會，是根本的社會公德。即我們常說的五愛.我國的道德建立是以為人民效勞為核心，以集體為原那么，以社會公德，職業(yè)道德，家庭美德為著力點。我們主要談一談與我們有親密關(guān)系的職業(yè)道德，所謂職業(yè)道德是所有從業(yè)人員在職業(yè)活動中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)那么涵蓋了從業(yè)人員與效勞對象，職業(yè)與職工，職業(yè)與職業(yè)之間的關(guān)系。隨著現(xiàn)代社會分工的開展與專業(yè)化程度的增強，市場競爭日趨劇烈，整個社會對從業(yè)人員職業(yè)觀念，職業(yè)態(tài)度，職業(yè)技能，職業(yè)紀(jì)律和職業(yè)作風(fēng)的要求越來越高.首先職業(yè)道德是事業(yè)成功的保證：沒有職業(yè)道德的人干不好任何工作。其次職業(yè)道德是人格的一面鏡子：人的職業(yè)道德品質(zhì)反映著人的整體道德素質(zhì)，有利于人的思想道德素質(zhì)的全面進(jìn)步，同時是人格升華的最重要的途徑。所以要大力倡導(dǎo)以愛崗敬業(yè)，老實守信，辦事公正，效勞群眾，奉獻(xiàn)社會為主要內(nèi)容的職業(yè)道德。加強職業(yè)道德建立，是新形勢下社會物質(zhì)文明和精神文明建立的重內(nèi)容。職業(yè)道德是思想道德體系的重要組成部分。黨中央一貫重視職業(yè)道德建立。黨的十二屆六中全會就指出?在我們社會的各行各業(yè)，都要加強職業(yè)道德建立。加強職業(yè)道德建立，是進(jìn)步職工整體素質(zhì)，建立四有職工隊伍的內(nèi)在要求。建立有中國特色社會的偉大事業(yè)，需要有高素質(zhì)的職工隊伍。勞動者素質(zhì)的進(jìn)步，一方面有賴于以前所受教育，另一方面有賴于職業(yè)生涯中的學(xué)習(xí)和理論。加強職業(yè)道德建立，是糾正社會不正之風(fēng)的重要措施之一。社會風(fēng)氣的好壞，與職業(yè)行為親密相聯(lián).職業(yè)道德的強化，可以使人非?，F(xiàn)實的明了是非，榮辱，善惡的界限，對其個人生活道路的選擇，生活理想的形成，人生觀和價值觀確實立，起著重大作用。加強職業(yè)道德建立，要幫助職工樹立艱辛創(chuàng)業(yè)、敬業(yè)愛廠、開拓創(chuàng)新、遵法守信的精神，反對損公肥私、損人利已、見利忘義的思想和行為。要鼓勵職工立足本職學(xué)文化、學(xué)科技、學(xué)管理，為斷進(jìn)步科學(xué)文化技術(shù)程度，進(jìn)步崗位技能和業(yè)務(wù)才能。加強職業(yè)道德建立，必須注重抓好當(dāng)前職工最關(guān)心、反映最強烈的問題。把加強職業(yè)道德建立與解決職工實際問題結(jié)合起來，與維護職工切身利益結(jié)合起來，貼近群眾，貼近生活，防止和抑制形式，在為職工辦實事好事中加強職業(yè)道德教育。加強職業(yè)道德建立，必須深化研究新形勢下職業(yè)道德建立的新特點、新方法，增強針對性、實效性。使職業(yè)道德建立可以把共同理想和職業(yè)理想，堅決信念與職業(yè)責(zé)任感，公民素質(zhì)與職業(yè)素質(zhì)，文明風(fēng)氣與文明行業(yè)等有機的交融在一起，進(jìn)步職業(yè)道德的實效性，從而把社會精神文明建立的目的任務(wù)落到實處。朋友們當(dāng)前正是我礦實現(xiàn)第二個平安優(yōu)質(zhì)高效年奮斗目的的關(guān)鍵時刻，要實現(xiàn)這一目的，就需要我們廣闊職工的共同努力，每一位職工都應(yīng)當(dāng)立足本職崗位，爭做有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的四有新人。讓我們努力學(xué)習(xí)，從小事作起，從點滴作起，勿以善小而不為，勿以惡小而為之.，把廠興我榮，廠衰我恥作為自己的座右銘，讓我們?yōu)殡姀S的騰飛作出自己應(yīng)有的奉獻(xiàn)。我的演講完畢，謝謝大家!做文明道德職工演講稿范文篇一：創(chuàng)文明和諧城市,做文明道德職工創(chuàng)立文明城市是塑造城市形象、進(jìn)步城市競爭力的重要載體，是進(jìn)步城市將來競爭力的必由之路，對于內(nèi)強素質(zhì)、外樹形象，具有極為重要的意義。自創(chuàng)文工作開始以來，全區(qū)廣闊職工齊心協(xié)力，眾志成城，為創(chuàng)立工作付出了大量辛勤汗水。目前，正值創(chuàng)立工作沖刺階段，我們更要加大力度、克難攻堅，以“志在必得，勢在必勝”的堅決信念，全力以赴做好工作。一是講文明、樹新風(fēng)。要以創(chuàng)立文明城市活動為契機，大力倡導(dǎo)文明禮儀，大興文明之風(fēng)。要實在加強以愛崗敬業(yè)、老實守信、效勞群眾、奉獻(xiàn)社會為主要內(nèi)容的文明道德建立活動，進(jìn)一步引導(dǎo)職工增強投身我區(qū)創(chuàng)立文明城市建立的主動性和自覺性，著力提升文明職工志愿者在創(chuàng)立活動中的示范、引領(lǐng)、帶動作用，最大限度的激發(fā)職工對于文明創(chuàng)立的熱情和創(chuàng)造活力，最終形成積極向上、安康和諧的文明新風(fēng)。二是抓學(xué)習(xí)、強素質(zhì)。提升城市文明軟實力，提升素質(zhì)是關(guān)鍵。要以創(chuàng)先爭優(yōu)活動為載體，大力倡導(dǎo)人人學(xué)習(xí)、主動學(xué)習(xí)、擅長學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的新理念，組織職工開展豐富多彩的讀書自學(xué)、技術(shù)創(chuàng)新、勞動競賽、崗位練兵等學(xué)習(xí)理論活動，引導(dǎo)職工學(xué)習(xí)新知識、掌握新技能，努力造就一支業(yè)務(wù)素質(zhì)高、創(chuàng)新才能強、技術(shù)程度過硬、工作作風(fēng)扎實的高素質(zhì)職工隊伍。三是重實干、做奉獻(xiàn)?！皠趧觿?chuàng)造榮耀、奮斗成就偉業(yè)”，廣闊職工歷來是改革開展的推動者，是社會進(jìn)步的主力軍。在文明城市創(chuàng)立工作中，我們更要發(fā)揚工人階級團結(jié)拼搏、無私奉獻(xiàn)的偉大品格，發(fā)揮職工隊伍參與理論、謀求開展強大力量，以更加飽滿的熱情、更加堅決的信念，更加務(wù)實的作風(fēng)投入到崗位工作和創(chuàng)立文明城市的浪潮中去，實在履行職責(zé)，積極發(fā)揮作用，為推動我區(qū)創(chuàng)立文明城市工作做出新的更大奉獻(xiàn)!篇二：質(zhì)監(jiān)局演講比賽——愛崗敬業(yè)爭領(lǐng)先鋒此刻我身穿制服站在演講臺上，心中充滿了自豪，作為一名質(zhì)監(jiān)人我感到無上的榮耀。因為我們的頭上是國家的安定，我們的肩上是社會的和諧，我們的眼前是法律的尊嚴(yán)，我們的背后是人民的幸福。質(zhì)監(jiān)工作神圣而又普通，因為這里不會如軍人面對硝煙滾滾的戰(zhàn)場，也不會如水手面對橫流碧海的洗禮，更不會如飛行員面對遨游藍(lán)天的愜意!激蕩在心中的是對質(zhì)監(jiān)事業(yè)的執(zhí)著，是對黨的忠誠，是情系天下的大愛。當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)交待工作的時候是能推就推還是義不容辭，當(dāng)遇到困難挫折的時候是半途而廢還是勇往直前，當(dāng)晉級升遷無望的時候是怨天尤人還是自我反省，面對這些如何做人做事的切身問題，許多先進(jìn)人物給我樹立了典范。記得一個寒冷的早晨，寧鄉(xiāng)縣局接到舉報，回龍鋪鎮(zhèn)金橋小學(xué)內(nèi)有一家消費劣質(zhì)食品的消費廠家，要求查處取締。局長張立才一邊向省、市局領(lǐng)導(dǎo)匯報情況，一邊部署監(jiān)控守點。當(dāng)省市局有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)帶著執(zhí)法打假隊伍進(jìn)到該廠，準(zhǔn)備查封劣質(zhì)食品和設(shè)備時，改廠老板煽動職工哄搶物資、關(guān)閉廠門，圍堵執(zhí)法人員，氣焰非常囂張。關(guān)鍵時刻，張立才挺身而出，指著多名工人潰爛的雙手對大家說：‘你們看，工人們?yōu)槟銈兿M加工食品，雙手都潰爛了，這樣的食品，難道你們?nèi)绦淖屇銈兊暮⒆觽內(nèi)コ詥?“該廠老板一招不靈，又來了個惡人先告狀，向縣里一位部門領(lǐng)導(dǎo)打，說他們是招商引資企業(yè)，要求政府保護。張立才當(dāng)即揭穿了他們的惡搞，獲得了政府的支持，取締了該廠?！庇蟹ū匾溃瑘?zhí)法必嚴(yán)。我們執(zhí)法辦案，不僅是維護消費者的合法權(quán)益，更是為了縣域經(jīng)濟的跨越式開展“作為質(zhì)監(jiān)工作者我深深的知道檢驗工作要求嚴(yán)謹(jǐn)，要對消費者負(fù)責(zé)，要對企業(yè)負(fù)責(zé)，來不得半點馬虎。然而，檢驗工作枯燥乏味，每天面對的是瓶瓶罐罐、儀器設(shè)備、計算公式、阿拉伯?dāng)?shù)字;甚至少不了要加班加點，別人在休息娛樂時，也許我們正忙得熱火朝天。但當(dāng)我逐漸地融入到這個集體的時候，我才深深的體會到在平凡的崗位上做出最正確的成績這就是天職，因此，我時刻心系百姓，時刻不忘記為企業(yè)解難為群眾排憂。多少個夜晚我挑燈夜戰(zhàn)進(jìn)展數(shù)據(jù)分析^p，多少個節(jié)日我下工廠進(jìn)展質(zhì)量宣傳，多少次我拖著疲憊的身軀回到家中看著慈祥的父母那蒼白的容顏，心中難免有說不出的愧疚和自責(zé)!有人問我：你在檢驗崗位上工作這么累，為什么不換個崗位試試?細(xì)細(xì)想來，在檢驗工作中我們得到了別人體會不到的快樂!每當(dāng)我完成一份報告，給執(zhí)法打假提供了根據(jù)時，每當(dāng)一個企業(yè)在我們的幫助下獲得新生時，每當(dāng)消費者感謝我們?yōu)樗跁r，我從內(nèi)心深處體會到了質(zhì)監(jiān)工作者的價值觀和做人的快樂。長風(fēng)勁送千帆過，春風(fēng)化雨萬木欣。歷史見證了我們的成就與輝煌。2023-08-05，我們還將勇挑重?fù)?dān)，爭當(dāng)時代先鋒，為促進(jìn)地方經(jīng)濟又好又快開展保駕護航。篇三：發(fā)改委職工讀書演比賽稿我演講的主題是“天行健、君子讀書當(dāng)以立命”。這是《易經(jīng)》中的一句話，意思是，君子應(yīng)像天宇一樣運行不息，即使顛沛流離也應(yīng)不屈不撓。援引這句大家耳熟能詳?shù)拿渥鳛轭}目，就是想在這里跟大家分享一下讀書的目的，討論一下讀書的功用?？偨锹劦?，弱冠受禮。我們從小到大讀過很多書，有讓我們金榜題名完成學(xué)業(yè)的課本，也有讓我們秉燭夜讀余音未了的小說;有書柜里頁面范黃，散發(fā)著桐油味的舊書，也有從父親懷中掏出的，飄著墨香的新書;有溫婉柔情的詩歌，也有蕩氣回腸的傳記;有色彩斑斕的小人書，也有浩如煙海的材料……總之書籍啊!總能給我們帶來知識，帶來歡樂，帶來關(guān)于讀書的美妙回憶。且不說書籍能給人以力量、示人以方向，單憑那些讀書時帶給我們身臨其境的體驗，就應(yīng)該感謝作者，感謝那些將文字鐫刻在紙上的印刷工人。三十而立，幾近不惑。我們是否仍然將自己浸淫在書籍之中，享受著讀書的樂趣呢?也許我們早就沒身于無止境的迎來送往，也許我們早就習(xí)慣了在電腦前漫無目的的____，或者是在給孩子輔導(dǎo)功課的時候，才重新拿起書，復(fù)習(xí)著小學(xué)的四那么運算、初中的生物地理。我們可以忘記孩提時小人書帶給我們的無盡夢想，可以忘記中學(xué)時在被窩里看小說，為古人憑吊的情形，也可以忘記大學(xué)時徜徉在圖書館的書架間隨意翻閱時的愜意和享受，忘不了的是讀書時的那份恬然和淡泊。此刻我們不禁要問：讀書到底是為了什么?記得大學(xué)國文的最后一節(jié)課，老師讓我們每人講一句話，當(dāng)時我說：讀《論語》，義理交于胸;讀《道德經(jīng)》，自此不再爭論。莊子說：吾生也有涯而知也無涯。在我們?nèi)松牡缆飞?，有許多困惑，有時也會迷茫，讀書讓我們辨清方向、認(rèn)清自己，在“義”和“利”的天平上找到道德的砝碼。這時，讀書就是為人生的航行點亮燈塔。讀書為了什么?腹有詩書氣自華，愛讀書的人總能受人尊重，被人敬仰。這時，讀書也是為了更好的生活。一本好的書，猶如一彎溪水，滋潤在生活的土地上，讓生活的田野開滿幸福之花。所以要讀書，更要讀好書。讀書為了什么?對于在座的我們而言，讀書更是為了立命。我們肩負(fù)國家的將來，更肩負(fù)著建立隆德的重任，讀書不僅應(yīng)當(dāng)是我們的愛好，更應(yīng)該是我們的使命。北宋黃庭堅說：士大夫三日不讀書，那么義理不交于胸中，對鏡覺面目可憎，向人亦語言無味。所以我們不單要好讀書，讀好書，還要會讀書。____同志說：“加緊學(xué)習(xí)，抓住中心，寧精勿雜，寧專勿多。”就是對我們讀書的最好指導(dǎo)。“問渠那得清如許，為有頭活水來”。當(dāng)我們在工作上找不到根據(jù)，在創(chuàng)新上沒有著力點的時候，書籍就是我們力量的泉。天行健，君子讀書以立命。在這“十二五規(guī)劃”開局之年，在這新一輪西部大開發(fā)吹暖寧夏，吹暖我們這個18萬人口的山城之時，當(dāng)我們這些學(xué)子懷著滿腔熱血，回到這片生我們、養(yǎng)我們的土地上時，建立隆德、開展隆德就是我們的使命。為了這個使命，幾代人為之付出了心血;為了這個使命我們這一代人應(yīng)當(dāng)以更加昂揚的斗志、更加先進(jìn)的理論、更加淵博的知識為之奮斗。我們之所以讀書，就是為了立這個“命”!這個祖祖輩輩的“命”!誰讓我們生在這土地上，又如此的熱愛著她!天行健，君子讀書以立命。讓我們相信，隆德因文化而厚重，因我們“讀書立命”而更加輝煌!文明道德演講稿：高中文明道德演講稿大家好今天我演講的題目是《道德，生命中最絢麗的色彩》。在生活中這樣的鏡頭你一定不會陌生：公園里，給小朋友系鞋帶；在家里，我們把自己煮好的飯菜端到晚歸的媽媽手中；校園里，我們把一張廢紙悄悄地塞進(jìn)自己的口袋……這就是道德的舉動。道德是社會中自然而然形成的一個行為標(biāo)準(zhǔn)，是獲得別人尊敬和信任的一個標(biāo)準(zhǔn)。有些人以為做一個有道德的人難，其實你用心去做了，就會發(fā)現(xiàn)其實很簡單，因為道德有時是一種愛心。2023年5月12日，四川遭遇了一場突如其來的大地震。淳樸仁慈的父老鄉(xiāng)親，在廢墟下呻吟，撕肝裂肺的呼救聲，揪動著共和國的每一根神經(jīng)！“災(zāi)難無情人有情”，解放軍向四川挺進(jìn)，醫(yī)療隊向四川挺進(jìn)，志愿者向四川挺進(jìn)！支撐他們冒險挺進(jìn)的就是那一顆顆滾燙的愛心。全國人民都向災(zāi)區(qū)人民伸出了援助的手。我們也紛紛捐款，獻(xiàn)出了自己的一片愛心。我校的張其浩同學(xué)過十歲生日，在爸爸媽媽的支持下，捐出了所有的生日賀禮，9200元，我也毫不猶豫地砸碎了自己的儲蓄罐，將平時積攢下來的80元零花錢全部捐了出去。這不正是“愛心流淌的高尚道德”嗎？道德有時是一種感恩。我要給大家講一個這樣的小故事：某學(xué)校舉辦了一個親子游戲活動。活動中，先給媽媽們蒙上雙眼，看他們能不能在一排孩子中摸到自己孩子的手，結(jié)果所有的媽媽全都找到了自己的孩子?？墒?，當(dāng)游戲進(jìn)展到下一個環(huán)節(jié)——讓孩子們蒙上自己的眼睛去摸尋媽媽的手時，卻沒有一個孩子能摸到媽媽的手。所有的媽媽都哭了，像孩子一樣哭得那樣傷心、委屈。因為她們?yōu)楹⒆痈冻瞿敲炊?，卻得不到愛的共鳴。這是一個令人心痛的故事。如今的孩子怎么啦？學(xué)會感恩以成為培養(yǎng)道德之心之首要。鮮花感恩雨露，因為雨露滋潤它成長；蒼鷹感恩長空，因為長空讓它飛翔。我們要學(xué)會感恩父母，因為父母給了我們溫馨的避風(fēng)港；我們要學(xué)會感恩老師，因為老師教育我們用知識和修養(yǎng)去書寫青春的篇章；我們要學(xué)會感恩社會，因為社會讓我們發(fā)揮所長、神采飛揚！道德，有時是一種習(xí)慣。教育家陶行知先生曾經(jīng)說過，每天都要問一問自己的道德有沒有進(jìn)步，因為道德是做人的根本。根本壞了，即使你有一些學(xué)問和本領(lǐng)，也不會成為對社會有用的人。做一個有道德的人是做人的根本準(zhǔn)那么。只要我們從身邊小事做起，就會成為有道德的人。比方：給工作了一天的爸爸媽媽捧上一杯熱茶，為學(xué)習(xí)困難的同學(xué)解答一個疑難問題，在公交車上主動為年邁的老人讓座，把被風(fēng)吹歪了的小樹苗扶正，見到紙屑彎腰撿起等。生活是一面鏡子，學(xué)會道德，對生活時時保持微笑，生活也會還你以微笑。播種思想，收獲行為，播種行為，收獲習(xí)慣，播種習(xí)慣，收獲性格，播種性格，收獲命運。只要我們從每一件小事做起，我們就會成為有道德的好少年。道德沒有重量，卻可以讓人有泰山之重；道德沒有標(biāo)價，卻可以讓人的心靈高貴；道德沒有體積，卻可以讓人的情緒高昂。道德是做人的準(zhǔn)那么！讓我們追隨道德之光，讓道德在生命中綻放最絢麗的色彩吧！抓好“職工之家”建立，穩(wěn)定職工隊伍，增強企抓好“職工之家”建立，穩(wěn)定職工隊伍，增強企業(yè)凝聚力北海國家糧食儲藏庫北海國家糧食儲藏庫是國有糧食倉儲企業(yè)，擔(dān)負(fù)著國家、自治區(qū)和市三級儲藏糧的儲存保管任務(wù)。近兩三年來，由于糧食流通體制改革的不斷深化，企業(yè)的經(jīng)營狀況曾一度出現(xiàn)萎靡不振的場面，職工下崗分流的施行也一度給職工帶來各種思想問題。但是，我們企業(yè)黨政工領(lǐng)導(dǎo)班子通過一系列的舉措，有效地恢復(fù)了士氣，恢復(fù)企業(yè)正常的經(jīng)營格局。這其中的一條措施，便是通過創(chuàng)立和抓好“職工之家”的建立，穩(wěn)定職工隊伍，解決職工的思想負(fù)擔(dān)，促進(jìn)企業(yè)民主化經(jīng)營管理。下面把我們的做法簡要向各位領(lǐng)導(dǎo)、代表匯報：一、統(tǒng)一思想認(rèn)識，健全機構(gòu)，深化宣傳發(fā)動，使“建家”工作深化人心我們在開始他建“職工之家“時，也存在過一些模糊認(rèn)識，認(rèn)為“建家“標(biāo)準(zhǔn)太高難以實現(xiàn)；二是認(rèn)為建不建家無所謂，我們是最基層的消費單位，完成任務(wù)就算了。針對這些情況，企業(yè)黨支部書記親自組織工會干部認(rèn)真學(xué)____中央關(guān)于全心全意依靠工人階級辦企業(yè)的有關(guān)精神，學(xué)習(xí)全國總工會和自治區(qū)、市總工會有關(guān)開展創(chuàng)立“職工之家”的文件和建家方法，認(rèn)真學(xué)習(xí)建家的六條標(biāo)準(zhǔn)。通過學(xué)習(xí)，使大家認(rèn)識到建家的重大意義和目的。庫工會通過各種形式和方法，認(rèn)真開展建家活動的宣傳發(fā)開工作，進(jìn)步職工群眾對建家工作的認(rèn)識。在此根底上，建立企業(yè)創(chuàng)立職工之家的領(lǐng)導(dǎo)小組，庫黨支部書記親任組長。領(lǐng)導(dǎo)小組嚴(yán)格按照“建家”的標(biāo)準(zhǔn)開展“建家”工作。最后，我?guī)斓摹敖摇惫ぷ魍ㄟ^了市總工會的檢查驗收。二、不斷創(chuàng)新，使建家活動常建常新我們在深化開展建家活動中，堅持以“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，堅持全心全意依靠工人階級的根本方針，進(jìn)一步突出維護職能，按照法律獨立自主地開展工會工作。從運行機制到工作格局，結(jié)合新時期工會工作的新特點和要求，不斷創(chuàng)新建家的內(nèi)容，以適應(yīng)社會市場經(jīng)濟和現(xiàn)代企業(yè)制度的需要，認(rèn)真維護職工合法權(quán)益，協(xié)調(diào)好企業(yè)與職工的勞動關(guān)系，使職工之家更帖近職工，更符合職工的意愿和要求，更具有生命力。我們在以下幾方面工作有所創(chuàng)新：一是實在開展民主評議企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)干部，增強了領(lǐng)導(dǎo)班子全心全意依靠職工群眾辦企業(yè)的意識。近年來，我們每年評議一次領(lǐng)導(dǎo)干部的工作實績，并對企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部進(jìn)展考核。通過這些措施，促進(jìn)企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)班子在決策時做到民主化，減少盲目性，使決策更加對企業(yè)的開展有利。二是堅持和完善職代會制度，實行庫務(wù)公開民主議事制度，認(rèn)真落實職代會的各項職權(quán)。我?guī)斓穆毚鷷贫冗@幾年來都很健全，每年召開不少于一次職代會和民主議事會，對企業(yè)消費經(jīng)營管理方面的重大事項和涉及到職工切身利益的事項，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)班子都要拿到職代會或民主議事會討論通過后才施行，并將其執(zhí)行情況以各種方式向職工群眾公開。三、為職工排難解憂，增強企業(yè)的凝聚力和向心力，使職工感受到“職工之家”的溫暖為職工排難解憂，全心全意為職工效勞，是工會的職責(zé)。我們在開展“建家”工作中，把為職工辦實事辦好事，為職工排難解憂作為“建家”工作的一項重要內(nèi)容來抓，做到“第一知情人，第一報告人，第一幫助人，第一責(zé)任人”。同時，我們還關(guān)注職工的身體安康狀況，建立職工安康檔案。每年組織職工進(jìn)展一次體檢，對女職工還落實“四期保護”，為女職工提供必要的婦科檢查和安康保健措施，并為職工解決煤氣等與職工生活和切身利益有關(guān)的實際問題。這些措施，在一定程度上解決了職工的生活難題，解決了職工的后顧之憂，使職工能全心全意地投入到消費工作中去，也增強了企業(yè)的凝聚力和向心力。關(guān)于文明道德的演講稿關(guān)于文明道德的演講稿篇一親愛的老師、同學(xué)們：說到文明禮儀，我就想起了一個在電視上看到的公益廣告：在火車上有一個空瓶子不知從哪兒滾到了一個人的腳下，可本來應(yīng)該把它拾起來的，可沒有一個人愿撿，球從每一個人的腳下踢來踢去，突然球落到了一個青年男子的腳下，那位男子沒有把瓶子踢到別人腳下，而是彎下腰把它撿了起來。這就是一種文明，普通的撿瓶就是一種文明。只要我們在校園，在世界的每一個角落都播撒著我們文明的一面，那世界就會變成一個和諧、文明的大家園。有一次我去山上玩，在那里燒烤，我們吃的肚子都成了西瓜后，就準(zhǔn)備走了，這時，只見一個小女孩在水里撈著什么，引起了我的好奇心，就跑過去看個終究。原來，她正拿著一個網(wǎng)在水里撈著人們隨手丟棄的垃圾和瓶子等雜物。我問他為什么用網(wǎng)把垃圾撈出來呢，她笑著說：我是山里人，你應(yīng)該是從城市里來的吧，我看人們總是隨手丟垃圾，既污染了環(huán)境，又讓魚兒沒了家園，多可惜呀!我恍然大悟，也跟著她撈了起來。是的，不僅是鄉(xiāng)村，就連城市人假設(shè)也講文明，那世界就充滿了快樂。關(guān)于文明道德的演講稿篇二親愛的老師、同學(xué)們：一張廢紙，它的家在哪兒?是垃圾箱，還是本來干凈的地面?一滴水，它的家在哪兒?是水龍頭里，還是臭烘烘的下水道?想必這兩個問題，大家對于答案已經(jīng)清清楚楚。但是，這兩個問題背后的更為龐大的詞語文明，大家又做到多少呢?被折斷的樹枝、被摘下的鮮花、隨意踐踏的草坪、沒有關(guān)緊的水龍頭，上面都是腳印的墻壁這些是否曾刺痛我們的眼膜呢?然而，又有多少人想到，這刺人景象的制造者是誰?學(xué)校，本應(yīng)該是書香氣氛極濃，充滿歡聲笑語、文明禮儀的地方，瑯瑯的讀書聲，對老師的親切問候語，文明的一言一行，這些都應(yīng)該洋溢在學(xué)校的每一個角落。假設(shè)看見老師可以問候一句老師好，在校園里撿起一片廢紙，扶起一位跌倒的小朋友，老師欣慰的笑容可以讓我們一整天都開心。這么簡單的事我們?yōu)槭裁床蛔瞿?文明是什么?文明有時只是一張紙的厚度，有時可能只有一尺的間隔。文明表達(dá)在我們的一言一行中。我們有責(zé)任把校園變成文明校園、禮儀校園、書香校園，我們理想中的家園。關(guān)于文明道德的演講稿篇三親愛的老師、同學(xué)們：禮儀是人類文明的標(biāo)志之一，是一個人道德修養(yǎng)的外在表現(xiàn)。古人云：不學(xué)禮無以立，人無禮那么不生，事無禮那么不成，國無禮那么不寧。我國自古以來就是禮儀之邦，講文明、重禮貌、和藹待人是我們中華民族世代相傳的傳統(tǒng)美德。文明禮儀并不像想象中那樣冰冷僵硬，它離我們很近很近。記得有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學(xué)家，教授，您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢?，在幼兒園。在那里，我學(xué)到了令我終身受益的東西，比方說，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習(xí)慣，使文明的觀念深化人心，使文明貫穿我們的一舉一動。南開大學(xué)校長在鏡子上寫了一句箴言：面必爭，發(fā)必理，衣必整，鈕必結(jié)，頭容正，肩容平，胸容寬，背容直，氣象勿傲勿怠，顏色宜和宜靜宜裝。作為一個中學(xué)生，我們必須明白自己的儀表起碼必須符合學(xué)校的氣氛和學(xué)生的身份，保持大方、得體的儀表，是對老師同學(xué)的一種尊重。同學(xué)們，文明禮儀是人類社會最起碼的道德標(biāo)準(zhǔn)，是一個人的思想境界，學(xué)識程度，道德素質(zhì)，文化修養(yǎng)，交際才能的外在表現(xiàn)。俄國著名教育學(xué)家烏申斯基說：良好的行為習(xí)慣是一種資本。良好的禮儀習(xí)慣的形成，可以轉(zhuǎn)化為一個人內(nèi)在的性格、情操，形象禮儀不僅涉及個人的自身形象，而且事關(guān)學(xué)校社會乃至國家和民族的整體形象。所以，從如今開始，從校園開始，讓我們共同努力讓七中開滿文明之花。假設(shè)你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來。假設(shè)你失去了金錢，你同樣不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。假設(shè)你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。文明禮儀，在舉手投足間，在日常生活中。讓我們在一次次積累中養(yǎng)成習(xí)慣，讓我們在一次次積累中走向成功!關(guān)于文明道德的演講稿篇四親愛的老師、同學(xué)們：文明，是什么?文明就是為了夠到樹上的風(fēng)箏，放在長椅上的一張紙，踩在這張紙上，就能摘到文明的果實。文明就是把垃圾桶附近的易拉罐，輕輕地一送，簡單的一舉手，就觸及了文明。文明是在乘車時有序地上下，看到老、幼、病、殘、孕主動地讓座，無言的舉止，就讓人看到了文明。文明是給陌生人問路時的指點，是對粗口罵人的制止，是親切的一聲問候，是束手無策時那熱情的援手。它是高尚的象征，是簡樸的作風(fēng)，是時代的精神，亦是一個新的目的的達(dá)成。生活中，無處不在的，文明!文明，在哪里呼喚你?當(dāng)你旁假設(shè)無人，啪地一聲，明晰的痰跡印在清潔工人剛剛清掃的地面時，文明在呼喚著你。當(dāng)你興高采烈，和同學(xué)在放學(xué)的路上追逐打鬧，目無紅綠燈，在來往的車輛間穿梭時，文明在呼喚你。當(dāng)你一伸腿，摔了小明一個嘴啃泥，而你得意得心花怒放，連聲高呼：棒極了!時，文明在呼喚你。當(dāng)你在圖書館高談闊論，在烈士陵園嘻嘻哈哈，在升旗時交頭接耳時，文明在呼喚你。當(dāng)老師帶病在課堂上用嘶啞的喉嚨講授知識，而你正把桌洞里的玩得不亦樂乎，或者時不時地和同桌竊竊私語時，文明在呼喚著你。當(dāng)你考試作弊，對父母大喊大叫，搞惡作劇，打斷別人發(fā)言，從樓上向下倒垃圾時，你沒聽見嗎?文明，就在你耳邊，呼喚你!其實，文明并不是那么遙不可及，而是唾手可得，一瞬間的舉動。而文明和不文明的區(qū)別，也只是隔著一塊玻璃和窗簾，翻開窗戶，拉開窗簾，文明的亮光就會照射進(jìn)來。也許，那些公益廣告并不能起到太大的作用，也不能從根本上治除人們某些不文明的行為。但是，假設(shè)人們都關(guān)注了這些事件以后，無疑會為心靈點上一盞燈，文明的火種燃起來，心里的陰暗驅(qū)逐開，文明自然而然地就沁入你的心田，印在你的腦海中。文明是一種美德，相信只要我們每人邁出一小步，我們的社會就會邁出一大步。文明更是一種需要，一種從我做起的、迫切的需要!一瞬間，讓我們舉起文明!關(guān)于文明道德的演講稿篇五尊敬的各位老師、親愛的同學(xué)們：大家上午好!當(dāng)燦爛的陽光綻放你的笑臉，當(dāng)絲絲微風(fēng)拂過你的臉頰，同學(xué)們你是否感覺到：攀上枝頭的那樹鵝黃的嫩芽，是春天的微笑?歡暢在天空的那群得意的小鳥，是春天的心跳?是的，春天是美妙的!當(dāng)你踏著光潔的地板走進(jìn)教學(xué)樓的時候，你是否會想起那位經(jīng)常手拿拖把，埋頭辛苦擦地同學(xué);當(dāng)你在操場上與朋友盡情嬉戲的時候，你是否看見學(xué)校老師栽培草坪的背影;當(dāng)你在干凈、整潔的校園里漫步徜徉的時候，你是否感覺到那位拖垃圾車的老爺爺?shù)钠D辛。我們知道，春天是美妙的，可你更應(yīng)該知道春天的校園是純潔、文明的!在這么美麗的校園里，同學(xué)們，你怎么可以漠視那盡情飛舞的果皮紙屑，而不伸出雙手?你怎么忍心讓潔白的墻壁，留下串串腳印，還發(fā)出幸災(zāi)樂禍的笑聲呢?你怎么能讓可惡的香煙在美麗的校園里煙霧繚繞，怎么能在你同窗好友的面前上演刀光劍影、插隊哄搶呢?難道你沒有覺察到師長眼神中那一絲擔(dān)憂、那一屢疲憊。同學(xué)們，美麗的校園不僅僅只需要別人的付出，更需要你我的文明舉止呀!文明是風(fēng)，它可以吹拂每一位學(xué)子的心;文明是花，它能將校園裝扮得更加美麗。同學(xué)們，讓我們在春天寧靜的早晨里，在三月明媚的陽光下宣誓：從小事做起，從身邊做起，引領(lǐng)文明風(fēng)氣、創(chuàng)立文明校園、爭做文明學(xué)生!我相信通過我們的努力，會再現(xiàn)人和小學(xué)的風(fēng)華，會使我們的大家庭像春天一樣充滿希望、充滿活力!文明道德演講稿文明道德〔一〕古人說，“不學(xué)禮，無以立”。就是說，你不學(xué)“禮”，就沒法在社會中立身。那么，什么是禮儀呢？簡單地說，禮儀就是律己、敬人的一種行為標(biāo)準(zhǔn)，是表現(xiàn)對別人尊重和理解的過程和手段。文明禮儀，不僅是個人素質(zhì)、教養(yǎng)的表達(dá)，也是個人道德和社會公德的表達(dá)。更是城市的臉面，更是國家的臉面。所以，學(xué)習(xí)禮儀不僅可以內(nèi)強個人素質(zhì)、外塑單位更可以光滑和改善人際關(guān)系。作為具有50XX年文明史的“禮儀之邦”，講文明、用禮儀，也是弘揚民族文化、展示民族精神的重要途徑。我們身在社會中，身份、角色在不停地變化之中。我們這一刻討厭別人，下一刻往往成了別人討厭的對象。這些無非都是“不拘小節(jié)”的行為所致。當(dāng)我們身為游客的時候，總是依著自己的興致，隨地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上亂寫亂涂；當(dāng)我們是市民的時候，又是對隨地吐痰、亂寫亂畫的現(xiàn)象深惡痛絕。當(dāng)我們和同學(xué)相處的時候，總會抱怨同學(xué)的“不拘小節(jié)”，無論是工作上還是生活上的說話、借東西；而我們自己又往往懶得去理那些“小節(jié)”。當(dāng)我們乘坐公共汽車的時候，總是為能搶到座位而沾沾自喜，擠到、踩到別人的時候從不屑于說對不起；當(dāng)我們被人擠到或踩到的時候，總是對對方不說聲抱歉的話而耿耿于懷甚至拳腳相加；當(dāng)我們是老人的時候，站在晃晃悠悠的車上，總是渴望能有人為站立不住的自己讓個座。隨著社會的開展和進(jìn)步，人們的精神需求層次和自我認(rèn)知價值的越來越高，就越來越希望得到理解、受到尊重。毫無疑問，在當(dāng)前的形勢下，禮儀已不是個別行業(yè)、個別社會層次的需求，而是全民所需?；疖嚺艿每?，全憑車頭帶。在家里，假設(shè)家長可以帶好頭；在學(xué)校，假設(shè)師長可以帶好頭