師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得體會(huì)：從教學(xué)中修身 從修身中提升

Word-4-師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得體會(huì)：從教學(xué)中修身從修身中提升前不久，曾讀過資深學(xué)者余秋雨先生的一篇文章《一個(gè)庭院》。余先生在文中提到的一個(gè)庭院指的是湖南省岳陽的岳麓書院。南宋的大哲學(xué)家朱熹曾經(jīng)在這里統(tǒng)領(lǐng)、執(zhí)掌教務(wù)。朱熹曾對(duì)于學(xué)院教學(xué)的終于走向有系統(tǒng)的思量。"他說，人性皆善，但在社會(huì)上卻分成了善的類別和惡的類別。由于每個(gè)類別里風(fēng)氣和習(xí)慣不同，熏染而成。惟獨(dú)教學(xué)，可以從根本、從大道上弘揚(yáng)善的風(fēng)氣和習(xí)慣，讓人們復(fù)歸于善。他又說，教學(xué)能轉(zhuǎn)變一個(gè)人的氣質(zhì)，使他可以從修身動(dòng)身，齊家、治國'（摘自余秋雨《撫摸大地》第140頁）。當(dāng)初看過之后，因覺朱熹對(duì)于教學(xué)的言論的確有自己獨(dú)到的見解，因此便在此折了一個(gè)角，以待日后重看時(shí)加以體味和揣摩。今日，寫師德收獲體味，因這幾句話有了體味的靈感：從教學(xué)中修身，從修身中提高。

1.修煉自己的學(xué)識(shí)，讓它有如泉涌。我們常說"教給同學(xué)一碗水，老師要有一桶水。'隨著年歲的流逝，我們的學(xué)問儲(chǔ)存越來越少，而學(xué)問又以無比迅猛的速度在進(jìn)展，在更新。假如我們不時(shí)時(shí)學(xué)、到處學(xué)，就會(huì)掉隊(duì)落伍，跟不上時(shí)代前進(jìn)的步子。從教這么多年來，雖然我向來閱讀，有時(shí)也動(dòng)筆，但閱讀的種類太單一，基本上是教學(xué)技巧類書籍居多，為了上課、教書而讀。現(xiàn)在看來，我覺得這類閱讀只是飲食中的"快餐'，起填飽肚腹之用，沒有多少養(yǎng)分可言，吃多了對(duì)身心健康并無多大裨益，近幾年，隨著教導(dǎo)科研的興起，隨著教學(xué)討論的深入，發(fā)現(xiàn)自己在教學(xué)中常有"心有余而力不足'之感，這感就源于自身學(xué)識(shí)的不夠。觀摩了幾次名、特師的課堂教學(xué)之后，隱隱覺得這些老師的課上得挺有"味'，這"味'來源于老師自身的語文功底和語文素質(zhì)。聞名的語言學(xué)家、教導(dǎo)家呂叔湘說過："學(xué)好語文是學(xué)好一切的根本'。作為一名語文老師，要不斷學(xué)習(xí)，強(qiáng)化閱讀，汲取古今中外優(yōu)秀的文化精華，從中吸收有益的養(yǎng)分，滋養(yǎng)自己，從而擔(dān)當(dāng)起母語教學(xué)的重任。信息時(shí)代，老師僅有"桶水'是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。要使自己成為一泉清澈、甘醇的活水去潤澤同學(xué)的心田，讓他們熱愛祖國的文字、語言，同他們一道感觸祖國語言文字的魅力。

2.修煉自己的行為，讓它規(guī)范專業(yè)。"千里之行，始于足下。'教學(xué)之路漫漫，有書陪伴，有生同行。如此的人生應(yīng)是富足而歡樂的，也應(yīng)是充盈而故意味的。為了使自己常教常新，為了尋求職業(yè)生涯的精神愉悅感，走在教學(xué)行程中，如履薄冰，不敢有懈怠。我總想使自己能超越些，我總想讓自己的課堂靈動(dòng)，我總想喚醒同學(xué)的生命活力，我總想讓自己與同學(xué)共筑歡樂的精神家園太多的"總想'促使我在拿到新教科書后，馬上學(xué)習(xí)，準(zhǔn)時(shí)充電，查閱資料，指導(dǎo)教學(xué)；臨上講臺(tái)前，反復(fù)閱讀，把握文本本義，找準(zhǔn)重、難點(diǎn)，整合教學(xué)資源，設(shè)計(jì)教學(xué)方案，設(shè)置教學(xué)環(huán)節(jié)，精簡(jiǎn)課堂結(jié)構(gòu)，讓同學(xué)學(xué)得活而主動(dòng)。課后，準(zhǔn)時(shí)登記課上的點(diǎn)滴：或得或失，或短或長。"不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江河。'有堆積才有成長，有成長才會(huì)有規(guī)范，有規(guī)范才會(huì)有專業(yè)。

3.修煉自己的氣質(zhì)，讓它超凡脫俗。"老師是人類靈魂的工程師'、"老師是太陽底下最光輝的職業(yè)'、"老師是蠟燭，燃燒了自己，照亮了別人'這些崇高、刺眼、質(zhì)樸的贊譽(yù)，承載了社會(huì)對(duì)老師的無限仰慕和熱愛。如今，這些稱謂已逐漸失卻其光環(huán)和熱度。環(huán)顧四面，我們發(fā)現(xiàn)同學(xué)的靈性止于課堂上教師的諄諄教誨；同學(xué)的天性凐于書桌上攤開的道道習(xí)題。孩子們的歇息時(shí)光讓位于聽課、作業(yè)、考試；孩子們的消遣空間，留給補(bǔ)習(xí)、學(xué)琴、abc是誰縛住了孩子們靈動(dòng)的手腳，是什么讓孩子們失去了歡快？為了考試、為了分?jǐn)?shù)、為了升學(xué)、為了競(jìng)爭(zhēng)，有償家教，招生搭伙，相繼滋生，三令五申，屢禁不止。同學(xué)與同學(xué)、同學(xué)和家長、同學(xué)與老師、老師與家長、社會(huì)與小學(xué)時(shí)有怨氣、時(shí)有誤會(huì)、時(shí)有對(duì)立、時(shí)有矛盾我們的教導(dǎo)是引同學(xué)走向?qū)W問的殿堂，領(lǐng)同學(xué)奔向抱負(fù)之門；我們的校內(nèi)是培養(yǎng)孩子保持和善本性、富于夢(mèng)想天性的場(chǎng)所。蘇霍姆林斯基說："為每個(gè)人培養(yǎng)起和善、真誠、憐憫心、助人精神，以及對(duì)一切有生之物和美妙事物的關(guān)切之情等品質(zhì)，是小學(xué)教導(dǎo)基本的起碼的任務(wù)。小學(xué)教導(dǎo)就要由此入手。'學(xué)問的學(xué)習(xí)當(dāng)然重要，但精神品質(zhì)的塑造對(duì)孩子的終身幸福卻是至關(guān)重要的。

4.修煉自己的人生，讓它陽光幸福。在我們看來，實(shí)現(xiàn)自己的幻想，達(dá)到自己的抱負(fù)，這就是幸福。記得有首唱幸福的歌："幸福在哪里，伴侶啊告知你，它不在月光下，也不在睡夢(mèng)里。它在辛勤的耕耘中，它在學(xué)問的寶庫里。'于丹在解讀《論語》中孔子關(guān)于抱負(fù)的言論時(shí)說：孔子并不認(rèn)為志向越高越遠(yuǎn)越好，真正重要的是一個(gè)人內(nèi)心的定力與信心。于丹進(jìn)一步說：無論你的抱負(fù)是大是小，實(shí)現(xiàn)全部抱負(fù)的基礎(chǔ)，在于找到內(nèi)心的真正感觸。一個(gè)人的內(nèi)心的感觸永久比他外在的業(yè)績?cè)桨l(fā)重要。是的，在辛勤的耕耘中，在探尋學(xué)問的寶庫時(shí)，在追尋教導(dǎo)抱負(fù)之路途中，我們自身的感觸才是通往幸福之門的"鑰匙'。

新課程的實(shí)施將我們引向一個(gè)浩瀚無邊的學(xué)問海洋。新世紀(jì)要求我們對(duì)自身的職業(yè)價(jià)值重新熟悉和定位：從平庸的教學(xué)活動(dòng)中體悟著愉悅和崇高；從勞碌的工作中塑造自身美的職業(yè)形象；從繁瑣、復(fù)雜的教導(dǎo)現(xiàn)象、問題形成富有共性風(fēng)格的教學(xué)藝術(shù)、教導(dǎo)才智。當(dāng)我們能把自己置身于同學(xué)中，成為他們中的一員，聆聽他們的喜怒哀樂時(shí)；當(dāng)我們能在課堂上激活同學(xué)深厚的學(xué)習(xí)愛