做一個(gè)文明的人演講稿

做一個(gè)文明的人演講稿文明就像一陣風(fēng)，輕輕地吹走那些不良的行為習(xí)慣。讓我們都講文明，做一個(gè)文明的人。我為大家整理了做一個(gè)文明的人演講稿3篇，歡迎大家閱讀。做一個(gè)文明的人演講稿篇1在一個(gè)國(guó)家中個(gè)人是主體。關(guān)于個(gè)人來(lái)說(shuō)什么最重要呢?我想第一應(yīng)該是具備文明修養(yǎng)，只有當(dāng)每個(gè)人都具備了文明修養(yǎng)，那么這個(gè)國(guó)家的整體修養(yǎng)才能提升。不久前，曾看到這樣一則報(bào)導(dǎo)，說(shuō)的是新加坡，新加坡是一個(gè)通用英語(yǔ)的國(guó)家，這個(gè)國(guó)家的公共場(chǎng)所的各樣口號(hào)大多是用英語(yǔ)書寫。但此中的一些文明禮貌的口號(hào)，如“嚴(yán)禁隨處吐痰”、”嚴(yán)禁抽煙”、“嚴(yán)禁進(jìn)入草坪”等卻用中文書寫。為何呢?人家回答：“由于有這些不文明行為的大部分是中國(guó)大陸的旅客?！睘榇?，到新加坡觀察的一位中學(xué)校長(zhǎng)意味深長(zhǎng)地說(shuō)：“不文明行為也是國(guó)恥?！辈恢魑荒芊裼浀?，中心電視臺(tái)以前報(bào)導(dǎo)，國(guó)慶節(jié)后的天安門廣場(chǎng)，隨處可見口香糖殘跡，40萬(wàn)平方米的天安門廣場(chǎng)上竟有60萬(wàn)塊口香糖殘?jiān)?，有的地方不到一平方米的地面上，竟?塊口香糖污跡，密密層層的斑痕與天安門廣場(chǎng)的神圣和隆重形成了強(qiáng)烈反差。以上的兩個(gè)案例表示，文明實(shí)際上是由細(xì)微環(huán)節(jié)組成的，反省我們的所作所為可見文明離我們還有一段距離。在我們身旁，在一部分同學(xué)身上，還存在著一些不文明的行為。比如，在我們的校內(nèi)內(nèi)、樓梯上總能見到與我們美麗的校內(nèi)極不睦睦的紙屑，教室里、校內(nèi)內(nèi)食品第1頁(yè)共8頁(yè)袋、便利面盒隨處可見，甚至有的同學(xué)認(rèn)為：反正有值日的同學(xué)和潔凈工打掃，扔了又何妨;再比若有的同學(xué)在教課樓走廊上追趕打鬧，走路推推搡搡屢見不鮮;還有部分同學(xué)互相之間講臟話、粗話，任意攀登樹枝，甚至還有個(gè)別同學(xué)存心破壞學(xué)校的公共財(cái)物。我們很多同學(xué)把文化學(xué)識(shí)的學(xué)習(xí)放在首位，而常常忽略了社會(huì)公德的培養(yǎng)，文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這恰好從實(shí)質(zhì)上表現(xiàn)出一個(gè)人的思想質(zhì)量。事實(shí)上，優(yōu)秀的行為習(xí)慣，是保證我們順暢學(xué)習(xí)的前提，也是建立健康人品的基礎(chǔ)。在學(xué)校沒有優(yōu)秀的行為習(xí)慣的同學(xué)便可能目無(wú)紀(jì)律，不講衛(wèi)生，攪亂班級(jí)的學(xué)習(xí)環(huán)境。相反，若是我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境就一定是優(yōu)秀的、有序的。我們知道：一個(gè)學(xué)校的學(xué)生擁有優(yōu)秀的文明行為習(xí)慣，才能建立出優(yōu)秀的學(xué)習(xí)環(huán)境，創(chuàng)建出優(yōu)秀的學(xué)習(xí)氛圍。此刻，我們正處于人生中最重點(diǎn)的成長(zhǎng)時(shí)期，我們?cè)谶@個(gè)時(shí)期的所作所為，將耳濡目染的影響到我們自己的心理修養(yǎng)，而文明的行為就在培植我們提升自己的心理修養(yǎng)，同時(shí)也完美了自己的道德質(zhì)量，若是我們不在此時(shí)抓好自己道德修養(yǎng)的培養(yǎng)，那我們即便擁有了豐富的科學(xué)文化學(xué)識(shí)，于人于己于社會(huì)又有何用呢?因此，我們第一應(yīng)該做一個(gè)正大光明的人，一個(gè)懂文明、有禮貌的謙謙君子，而后才是成才，不可以做一部純真駕御學(xué)識(shí)技術(shù)的機(jī)器，而要成為一個(gè)身心和睦發(fā)展的人。文明就是我們修養(yǎng)的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財(cái)寶。記得一位名人曾說(shuō)：品德的實(shí)現(xiàn)是由行為組成的，而不是由文字。多半案例表示，走向事業(yè)絢爛、創(chuàng)始成功人生的重點(diǎn)是崇高的情操。第2頁(yè)共8頁(yè)代表民族未來(lái)的我們，須要學(xué)習(xí)和繼承的東西有很多很多，但是最基本的問題是：我們?cè)允裁礃拥木耧L(fēng)采，什么樣的思想質(zhì)量和什么樣的道德水平去接過人類文明的接力棒?！痢粮咝ＰｉL(zhǎng)在鏡子上寫了一句箴言：“面必爭(zhēng)，發(fā)必理，衣必整，鈕必結(jié)，頭容正，肩容平，胸容寬，背容直，氣象勿傲勿怠，顏色宜和宜靜宜裝?！弊鳛橐淮酥袑W(xué)生，我們必要理解自己的儀表起碼必要切合學(xué)校的氛圍和學(xué)生的身份，保持大方、得體的儀表，是對(duì)老師同學(xué)的一種恭敬。做一個(gè)文明的人演講稿篇2老師們、同學(xué)們：清晨好，今天我演講的題目是“做個(gè)講文明、懂禮儀的人”。有人說(shuō)：“人字，一撇一捺，寫起來(lái)簡(jiǎn)單，做起來(lái)難。我們要常常性考慮，我在做什么，我做得如何，我要成為如何的人?！边@番話，很有道理。同學(xué)們你能否問過自己，你要成為如何的人呢?一百人會(huì)有一百種的答案，但我認(rèn)為我們每個(gè)人的答案背后都有一個(gè)基點(diǎn)，那就是做人第一要做一個(gè)講文明有禮貌的人。文明是什么?文明是路上相遇時(shí)的淺笑，是看到師長(zhǎng)時(shí)的問好，是不小心撞到對(duì)方時(shí)的一聲對(duì)不起，是齊整、得體身份的的穿著，是舉止高雅的舉止，是將垃圾自覺放入垃圾箱的行為文明是一種質(zhì)量，文明是一種涵養(yǎng)，是一種受人恭敬并被大家寬泛尊崇的行為。我們每個(gè)人還在咿呀學(xué)語(yǔ)時(shí)，父親母親就教化我們?nèi)绾味Y貌待人，當(dāng)我們進(jìn)入學(xué)校后，老師教化我們?nèi)绾沃v文明、有道德，能夠說(shuō)我們每第3頁(yè)共8頁(yè)個(gè)人都知道應(yīng)該如何才算一個(gè)文明的人。但是也有人或認(rèn)為這些規(guī)范禮儀是夸夸而談、虛而不實(shí)，或認(rèn)為是小事一樁，不足掛齒。年頭，一位公司家要與某外商洽商合作項(xiàng)目，經(jīng)過幾日的磋商基本完成了合作的意愿。但是就在這位公司家喜悅之時(shí)，這位公司家在陪同外商觀光時(shí)，隨處吐痰。外商看到后，立刻中斷觀光，并表示不再與其合作，由于他不愿意與一個(gè)行為庸俗的人合作。一個(gè)庸俗舉止使幾日努力子虛烏有。一個(gè)人的文明就是表此刻一個(gè)渺小的動(dòng)作，彈指的瞬時(shí)。因此說(shuō)我們不用下多么大的信心，只需你略加留神，全部都將變得不一樣。一句簡(jiǎn)短的“你好”、“感謝”、“對(duì)不起”、“再會(huì)”，甚至一個(gè)更為簡(jiǎn)短的“您”字，當(dāng)你運(yùn)用它們時(shí)，會(huì)感覺空氣中流淌著一股股小小的暖流，這即是你學(xué)會(huì)恭敬別人的起初，同時(shí)也起初獲取了別人恭敬。若是我們都能做到不隨處拋棄廢紙、不隨處吐痰、不亂涂亂畫，盡心珍愛我們的校內(nèi)，那么每日值日也會(huì)變得沒有存在的意義了。同學(xué)們，老師們，讓我們站在國(guó)旗下，共同祝愿：愿我們?nèi)巳酥v文明話，做文明事，讓校內(nèi)各處開滿文明之花，讓我們每個(gè)人的臉上都洋溢出歡喜的淺笑。做一個(gè)文明的人演講稿篇3老師們、同學(xué)們：夜晚好!今天我演講的題目是《做一個(gè)文明之人》。記得有人說(shuō)過：“人，一撇一捺，寫起來(lái)簡(jiǎn)單做起來(lái)難。我們要第4頁(yè)共8頁(yè)常常性地考慮，我在做什么，我做得如何，我要成為如何的人?！弊鋈绾蔚娜?，一百個(gè)人會(huì)有一百種答案，但在每一個(gè)答案的背后都有一個(gè)基點(diǎn)，那就是做人第一要做一個(gè)文明的人。文明是什么?文明是路上相遇時(shí)的淺笑，是同學(xué)有難時(shí)的熱情扶植，是平時(shí)與人相處時(shí)的和藹，是見到師長(zhǎng)時(shí)的問早問好，是不小心撞到對(duì)方時(shí)的一聲“對(duì)不起”，是自覺將垃圾放入垃圾箱的行為，是看到有人隨處吐痰時(shí)的主動(dòng)遏止文明是一種質(zhì)量，文明是一種修養(yǎng)，文明是一種受人恭敬并被大家寬泛尊崇的行為。做文明之人，就要會(huì)用文明語(yǔ)，做文明事。再簡(jiǎn)短地講就是要懂禮貌，明事理。中國(guó)素有“禮儀之邦”之稱，禮貌待人是中華民族的傳統(tǒng)美德。生活在華蜜時(shí)代的我們，若是不可以繼承和弘揚(yáng)這類優(yōu)秀傳統(tǒng)，就不可以真實(shí)做一個(gè)歡喜的人?！傲佳詣?dòng)聽三冬暖，出言無(wú)狀六月寒”，這句俗話大家要記著。文明禮貌是最簡(jiǎn)單做到的事，同時(shí)也是生活里最重要的事，它比最高的才華、比全部的學(xué)識(shí)都重要。禮貌常常能夠代替最可貴的感情。中華民族是世界公認(rèn)的文明禮儀之邦，溫文爾雅，舉止高雅，見義勇為，謙和禮讓，是代代相傳的傳統(tǒng)美德。荀子云：“不學(xué)禮無(wú)以立，人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不可，國(guó)無(wú)禮則不寧?！崩^承傳統(tǒng)、提倡文明、講究禮儀、建立新風(fēng)是今世中學(xué)生當(dāng)仁不讓的責(zé)任，更是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的須要，是美麗和睦寂靜校內(nèi)建設(shè)的須要，是一個(gè)人有氣質(zhì)、有修養(yǎng)、有道德、守規(guī)范、成為崇高的人的須要。做人是一門學(xué)識(shí)，也是一門藝術(shù)。我們恭敬懂禮貌,講禮儀的人，欽佩能第5頁(yè)共8頁(yè)競(jìng)爭(zhēng),善合作的人，喜歡能寬容，懂恭敬，講同樣，善諒解的人，更崇尚講文明，懂禮儀之人。講禮儀是中華民族的傳統(tǒng)美德。禮儀教化是培養(yǎng)人的修養(yǎng)，教人如何恭敬人，如何與別人相處。中學(xué)生的禮儀教化實(shí)質(zhì)是個(gè)人道德質(zhì)量和特征形成的修養(yǎng)教化，更是提升全民道德修養(yǎng)，復(fù)興民族精神和建設(shè)社會(huì)主義精神文明的基礎(chǔ)教化。第一我們應(yīng)該從身旁做起。不久前，曾看到這樣一則報(bào)導(dǎo)，說(shuō)的是新加坡，新加坡是一個(gè)通用英語(yǔ)的國(guó)家，這個(gè)國(guó)家的公共場(chǎng)所的各樣口號(hào)大多是用英語(yǔ)書寫。但此中的一些文明禮貌的口號(hào)，如“嚴(yán)禁隨處吐痰”、“嚴(yán)禁抽煙”、“嚴(yán)禁進(jìn)入草坪”等卻用中文書寫。為何呢?人家回答：“由于有這些不文明行為的大部分是中國(guó)大陸的旅客?！睘榇?，到新加坡觀察的一位中學(xué)校長(zhǎng)意味深長(zhǎng)地說(shuō)：“不文明行為也是國(guó)恥?！辈恢蠹夷芊裼浀茫行碾娨暸_(tái)以前報(bào)導(dǎo)，國(guó)慶節(jié)后的天安門廣場(chǎng)，隨處可見口香糖殘跡，40萬(wàn)平方米的天安門廣場(chǎng)上竟有60萬(wàn)塊口香糖殘?jiān)?，有的地方不到一平方米的地面上，竟?塊口香糖污跡，密密層層的斑痕與天安門廣場(chǎng)的神圣和隆重形成了強(qiáng)烈反差。以上的兩個(gè)案例表示，文明實(shí)際上是由細(xì)微環(huán)節(jié)組成的，反省我們的所作所為可見文明離我們還有一段距離。在我們身旁，在一部分同學(xué)身上，還存在著一些不文明的行為。比如，在我們的校內(nèi)內(nèi)、樓梯上總能見到與我們美麗的校內(nèi)極不睦睦的紙屑，教室里、校內(nèi)內(nèi)食品袋、便利面盒隨處可見，甚至有的同學(xué)認(rèn)為：反正有值日的同學(xué)和潔凈工打掃，扔了又何妨;再比若有的同學(xué)在教課樓走廊上追趕打鬧，第6頁(yè)共8頁(yè)走路推推搡搡屢見不鮮;還有部分同學(xué)互相之間講臟話、粗話，任意攀登樹枝，甚至還有個(gè)別同學(xué)存心破壞學(xué)校的公共財(cái)物。我們很多同學(xué)把文化學(xué)識(shí)的學(xué)習(xí)放在首位，而常常忽略了社會(huì)公德的培養(yǎng)，文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這恰好從實(shí)質(zhì)上表現(xiàn)出一個(gè)人的思想質(zhì)量。事實(shí)上，優(yōu)秀的行為習(xí)慣，是保證我們順暢學(xué)習(xí)的前提，也是建立健康人品的基礎(chǔ)。在學(xué)校沒有優(yōu)秀的行為習(xí)慣的同學(xué)便可能目無(wú)紀(jì)律，不講衛(wèi)生，攪亂班級(jí)的學(xué)習(xí)環(huán)境。相反，若是我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境就一定是優(yōu)秀的、有序的。我們知道：一個(gè)學(xué)校的學(xué)生擁有優(yōu)秀的文明行為習(xí)慣，才能建立出優(yōu)秀的學(xué)習(xí)環(huán)境，創(chuàng)建出優(yōu)秀的學(xué)習(xí)氛圍。此刻，我們正處于人生中最重點(diǎn)的成長(zhǎng)時(shí)期，我們?cè)谶@個(gè)時(shí)期的所作所為，將耳濡目染的影響到我們自己的心理修養(yǎng)，而文明的行為就在培植我們提升自己的心理修養(yǎng)，同時(shí)也完美了自己的道德質(zhì)量，若是我們不在此時(shí)抓好自己道德修養(yǎng)的培養(yǎng)，那我們即便擁有了豐富的科學(xué)文化學(xué)識(shí)，于人于己于社會(huì)又有何用呢?因此，我們第一應(yīng)該做一個(gè)正大光明的人，一個(gè)懂文明、有禮貌的謙謙君子，而后才是成才，不可以做一部純真駕御學(xué)識(shí)技術(shù)的機(jī)器，而要成為一個(gè)身心和睦發(fā)展的人。文明就是我們修養(yǎng)的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財(cái)寶。記得一位名人曾說(shuō)：品德的實(shí)現(xiàn)是由行為組成的，而不是由文字。多半案例表示，走向事業(yè)絢爛、創(chuàng)始成功人生的重點(diǎn)是崇高的情操。代表民族未來(lái)的我們，須要學(xué)習(xí)和繼承的東西有很多很多，但是最基本的問題是：我們?cè)允裁礃拥木耧L(fēng)采，什么樣的思想質(zhì)量和第7頁(yè)共8頁(yè)什么樣的道德水平去接過人類文明的接力棒。要養(yǎng)成優(yōu)