國旗下演講稿：走進經典 傳承文化

第27頁共27頁國旗下演講稿：走進經典傳承文化文化的傳承演講稿(一)尊敬的老師、親愛的同學們：大家好!今天我演講的題目是，弘揚民族精神、傳承民族文化。在中華民族歷盡風霜的蒼茫大地上，燃燒著五千年來傳承不息的文明之火，它點燃了千千萬萬個炎黃子孫的奮斗之夢。泱泱中華，滾滾逝水，多少英雄豪杰，多少文人墨客，多少勤勞英勇、智慧的中國人，他們前赴后繼、關心民生、保衛(wèi)祖國。中華民族經過歷史的洗禮、積淀，升華出民族精神的核心，那就是愛國。幼兒園時，常聽媽媽講岳飛、戚繼光、鄭成功、林那么徐等民族英雄的故事。上學后，自己又知道了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的范仲淹;“天下興亡匹夫有那么”的顧炎武等文人志士，他們?yōu)榱藝液兔褡宓睦妫挥媯€人得失，拋頭顱，灑熱血，正是他們鑄就了中華民族精神的脊梁。他們感人的故事，讓我感到無比的沖動，無比的敬仰，不禁油然而生強烈的民族自豪感。中國是四大文明古國之一，悠悠中華，古老的文化，有如一杯香茗，透過歷史的塵封，發(fā)出無盡的幽香；古老的文化有如一陣清新的微風，透過亙古的光陰迎面撲來。孔孟之道成為中華民族思想的精華；博大精深的中醫(yī)理論更讓世界嘆為觀止，“四大創(chuàng)造”的科技引領世界潮流，唐詩宋詞再現盛世繁華。在此我不能不贊嘆我們老祖宗為我們留下的精湛文化遺產。今天，我國已步入了一個新的歷史時期，促和諧求開展是當今兩大主題，作為新一代的少年兒童，要適應時代開展的要求，弘揚民族精神，傳承民族文化，銳意進取，自強不息，讓文明之火在中華大地上熊熊燃燒。同學們，弘揚民族精神，傳承民族文化，讓我們擁有一座美麗的精神家園，讓我們的心靈永遠在這里棲息成長，讓我們的生命煥發(fā)榮耀，讓我們每個人都為推動人類文明進步而奉獻自己的力量吧。文化的傳承演講稿(二)尊敬的老師、親愛的同學們：大家好!陽春三月，春風溫暖，萬木吐綠，百花盛開，一切都充滿了活力與活力。這個季節(jié)的我們，也特別的活潑好動。然而，我們在活潑好動之余，有沒有考慮過這么一個問題：今天，我們的言談舉止，文明了嗎?禮貌了嗎?中國自古以來就是文明禮儀之邦，講文明，懂禮貌是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。在我們這個美麗的校園里，文明禮貌也無處不在，它像綿綿細雨，滋潤著大地，像陣陣微風，吹進人們的心田。同學們之間互相幫助，互相理解，團結友愛，尊敬師長，文明之花常開放在我們美麗的校園。但是在我們的校園中還存在著許多不文明現象。譬如，我們總能看到一些與我們美麗校園極不和諧的白色垃圾，總能聽到一些不堪入耳的臟話，總能目睹到同學之間不該發(fā)生的指責與大罵的“唇槍舌戰(zhàn)”。有的同學甚至在公共場所隨地吐痰，給我們生活的空間埋下一顆顆地雷，有的同學甚至不注意保護公共財物，在白色的墻壁上亂涂亂畫，在嶄新的課桌上刻字紀念，殊不知留下的卻是臭名和唾罵，還有的還對“請保護花草”的警告語視假設無睹，為了少走幾步路，隨意踐踏草坪，竟深深踩出一條路來，正像魯迅先生說的那樣，世上本沒有路，走的人多了，也便成了路。作為一名中學生，傳承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)是我們的使命。假設我們每個同學都能見到老師問聲好，見到同學打招呼，同學之間和睦相處，事事講文明，時時講禮貌，那我們便能生活在一個非常美妙的世界中，別人也會因為我們的存在而感到幸福。作文作為一名中學生，保護校園，美化環(huán)境，同時也是我們的另一個使命。當你扔出手中的垃圾時，請你多走幾步，把它放入垃圾箱；當你看到地上飄著紙片時，請你彎下腰，把它撿起來；當你隨地吐痰時，請你為別人想想，別人會因為我而生病的。假設我們每一位同學都能這樣做，這樣想，那么，我們的校園一定會更加美妙。原我們所有的同學都能與文明同行，與禮貌同在，讓文明禮貌永遠伴隨著我們。文明禮貌之月并不只是三月，我們應該事事講文明，時時講禮貌。從自己做起，從眼下做起，把文明禮貌當作我們人生中的一個重要課題。同學們，行動起來吧，從此刻出發(fā)，做一個文明好少年。讓我們攜起手來，共同努力，讓文明禮貌之花開遍我們美麗的校園，也讓文明禮貌之花盛開在我們每一個同學的心中!文化的傳承演講稿(三)尊敬的老師、親愛的同學們：大家好!今天我讀完了《傳承中華文化，共筑精神家園》這本書，我知道了：當今的少年兒童應當要將中華文化的精華化作自己的思想，指導自己的行動，弘揚時代精神，緊跟時代步伐，為實現中華民族偉大復興的中國夢，作出新的奉獻；我知道了：中國是世界四大文明古國之一，中華文化是中華民族的文化總匯，是漢民族同兄弟民族在不斷交融中共同創(chuàng)造的珍貴財富。中華文化博大精深、遠流長；我知道了：從諸子百家到四大創(chuàng)造，從四大名著到數學醫(yī)學，從書法繪畫到建筑水利，無不閃耀著中華民族智慧的光芒。我知道了，孔子、老子、屈原、司馬遷、李白、蘇軾、關漢卿、曹雪芹······他們用不朽的名篇在史冊上寫下了閃光的名字。而在其中，我最敬仰的就是孔子了?？鬃?，名丘，字仲尼，是我國春秋時期著名的思想家、教育家、政治家。他是儒家學派的創(chuàng)始人，創(chuàng)始了私人講學的先河?？鬃佑械茏?000人，其中出色弟子72人。他帶著弟子周游列國xx年，晚年修訂了六經：《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》。這是孔子的簡介，從這兒就可以看出孔圣人的偉大。然而，他真正讓我崇拜的地方在于他不在乎冉雍家境貧寒，承受他，還讓弟子們改變對冉雍的看法，讓冉雍愉快的學習，而冉雍也不負重望成為了“孔門十哲”之一?！爸潦ハ葞煛笨鬃恿钗覀兂绨荩裕覀円獙W會做一個像孔子一樣的人，即名聲遠揚，又不會歧視那些弱小的人，只有這樣，中華傳統(tǒng)美德才能傳下去。中華文化遠流長，沉淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標識。出色傳統(tǒng)文化可以說是中華民族永遠不能離別的精神家園。中華民族共有的精神家園是整個中華民族共同依托、共同傳承、共同發(fā)揚的文化精神和價值觀念的總和，是中華民族賴以生存和開展的精神財富。正因為有了中華傳統(tǒng)文化所營造的民族共同擁有的精神家園，才使中華民族的生生不息和開展壯大有了豐厚的精神滋養(yǎng)。這本書讀完了，復雜的心情化為了一句話：傳承中華文化，共筑精神家園!文化的傳承演講稿(四)尊敬的老師、親愛的同學們：大家好!中華文化是中華民族的血脈，是中華民族共同的精神家園。翻開中國上下五千年的歷史，中華民族其實就是一部宏篇巨幅的文化開展長卷。從我們祖先創(chuàng)造創(chuàng)造甲骨文開始，到老子、孔子、墨子等諸子百家盛況，再到范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負，以及“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”、“鞠躬盡瘁，死而后已”的獻身精神等等，都無一不是中華文化貫穿始終、一脈相承，都無一不是把中華文化作為民族振興和獨立解放的精神支撐和動力。因此，繼承和弘揚中華文化既是歷史責任，更是榮耀使命；傳承和開展中華文化時不我待，需多措并舉。傳承和開展中華文化要加強學習宣傳。要進一步加大中華文化的宣傳和教育力度，讓優(yōu)秀的中華文化進校園、進社區(qū)、進工廠、進農村，讓中華文化像空氣一樣無處不在、無時不在，讓全社會可以承受到中華文化的修養(yǎng)和熏陶。傳承和開展中華文化要創(chuàng)新體制機制。中國特色社會文化于人民、依靠人民，惠及人民。要進一步深化文化體制改革，撤除制約文化開展的各種藩籬，解開捆住文化開展的手腳，讓文化自由地在市場遨游、自主地呼吸新穎空氣。傳承和開展中華文化要主攻薄弱環(huán)節(jié)。由于眾所周知的原因，我國文化開展極不平衡，資配置存在重城市輕農村的現象。在許許多多的農村尤其是貧困地區(qū)的山區(qū)農村，文化經費投入嚴重缺乏、文化根底設施差、文化人才嚴重缺乏、文化教育普遍落后，由此直接導致許多農村經濟社會開展緩慢。因此，傳承和開展中華文化必需要調整開展方向，要主攻農村這個重點和薄弱環(huán)節(jié)，讓大量的文化扶持資金、優(yōu)質的文化資、專業(yè)的文化人才投向農村、用在農村、留在農村，真正讓文化成為農村經濟社會開展的新動力。傳承中華文化，共筑精神家園。讓我們攜起手來，眾志成城，把中華文化傳承好、開展好，共同筑牢中華民族的精神家園，為實現中華民族偉大復興的中國夢凝聚強大的文化力量。愛國演講稿：文化保護or文化傳承大家好，今天我演講的題目是《文化保護or文化傳承》，近年來，我們博大精深的民族文化不斷出如今許多外國知名影片中。不知道這些制片商是本著向世界宣傳我們中華文明的目的，還是他們自己出于對中華文明的熱衷，最終這些外國友人對中華文明有了多深的理解我們暫且不說，總之這些影片在全球票房都獲得了不錯的成績，最終大把大把的鈔票都流入了他們的腰包，這其中，咱們中國觀眾奉獻的力量也不可小視。當我們的文化成為別人牟利的工具時，我們不禁要問，我們是不是應該對自己的文化加以保護，對民族文化的對外開放加以限制呢?首先我想先和大家回憶一下幾部經典的影片。當我們在觀看《變形金剛》時，是否也曾被埃及的金字塔所吸引呢?當我們在看《指環(huán)王》時，是不是也沉迷于新西蘭壯麗的風光呢?當我們在看《國____藏》時，是不是也會驚訝于除了美國紐約，在法國巴黎也有一座自由像呢?說到這里，我們可以再倒過頭來想一想，當外國人看到《功夫熊貓》時，是不是會不自覺的把熊貓看成中國的金字塔呢?當外國人看到《阿凡達》時，是不是也會下意識的拿桂林的山水去和新西蘭的美景做比較呢?當外國人在看《碟中諜》時，是不是也會驚嘆，除了水城威尼斯，在中國的江南這樣的水城更是一座座，數不勝數呢?所以我想說，文化世界共有的，它并不是我們想保護就可以讓別人一點也得不到的。當我們的文化成為別人賺錢得工具時，我們的文化也在全方位的被別人宣傳。相信在座的各位會有人很有志氣的說，既然別人可以拿我們的文化用，我們?yōu)槭裁床蝗ダ靡幌滤麄兊奈幕?其實外來文化就充滿在我們身邊，我們的穿衣打扮，我們喜歡的明星，我們追捧的球隊等等?？墒怯钟姓l在利用這些外來文化為我們自己創(chuàng)匯呢。自從魏提出“師夷長技以制夷”以來已經近2XX年了，這近2XX年中，我們在各個領域中師夷長技，可是真正做到以制夷的方面又有哪些呢?所以我認為，現階段我們要做的不是想著怎樣去保護我們的文化，不讓別人理解和占用，而是應該想想怎樣去傳承我們的文化并且加以利用。我們把自己的大熊貓送到世界各國，宣傳中國文化，加強友好來往，可是這樣的效果卻比不上夢工廠一部影片。這不能不說明我們在文化的傳承方面做的工作確實不夠。我希望有一天，我們的課本在講述完柯西準那么，阿貝爾判別法后可以加一點中國科學家在這些方面作出的奉獻;我希望有一天，我們衣服前面出現更多的不再是圣斗士，而是我們自己的卡通形象;我希望有一天，我們的男孩子之間討論的不再是麥克阿瑟、蒙哥馬利，而是衛(wèi)青、霍去病;我希望有一天我們的女孩子眼中的偶像不再是碧昂絲和維多利亞，而是文成公主和花木蘭，只有這樣，我們的文化才可以真正傳承下去，繼而發(fā)揚光大。到那時，當我們在看到諸如此類的影片時，心中或許就會充滿自豪與榮耀，而不像如今這樣的羨慕嫉妒恨了。我的演講到此完畢，謝謝大家。國旗下演講稿：傳承慈善，創(chuàng)新觀念尊敬的各位來賓：大家好，今天我演講的題目是《傳承慈善，創(chuàng)新觀念》。尊敬的評委老師，親愛的同學們，共同富裕是中華民族古老而現代的夢想，扶危濟困是炎黃子孫傳承了數千年的信念。禮記書：不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，幼有所長。墨子說：兼相愛，交相利。杜甫說：安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏?？涤袨閷懽鳌洞笸瑫?，孫中山追求天下為公，黨的xx屆四中全會提出構建和諧社會的理想。而今，夢想和信念傳承到我們這一代。同學們，我們做好準備去承受這精神的火炬了嗎?我們不但要承受，還要創(chuàng)新，在新的時代倡導新的觀念:一、我們要倡導新的成功觀。成功的標準不是你賺了多少錢，當了多大的官，獲得多大的榮譽，誠如愛因斯坦所說：一個人的價值，應該看他奉獻什么，而不是看他獲得什么。因此，一個成功的人應該是一個大慈大悲、心憂天下的人，一個成功的企業(yè)家應該是一個慈善家。二、我們要倡導新的財富觀。一個企業(yè)家賺了數千萬，這些就是他的嗎?是，是他的，在法律上是他的。但同時也應認識到，沒有時代給他機遇，沒有員工為他打拼，沒有伙伴同他協作，就沒有他今天的成功。因此，這些財富是他個人的，也是社會的，是社會創(chuàng)造的財富。恒安集團總裁、晉江慈善總會首任會長許連捷就說：財富來自社會，也要回報社會，當我們正享受改革開放成果的時候，怎能忘記在我們這塊土地上還有很多特殊困難群眾。慈善是衡量成功的標尺，慈善是到達大境界的人的必然情懷。我們倡導了新的成功觀和新的財富觀后，我們還要倡導新的慈善觀：慈善是施舍恩賜嗎?不，它是平等互助。慈善是有錢人的專利嗎?不，它是人人可有的情懷。慈善僅僅是物質上的付出嗎?不，它播種的是愛心，傳遞的是感動，收獲的是和諧。尊敬的評委老師，親愛的同學們，馬丁路德金有一個夢想，他夢想有一天，白人和黑人親如手足，我也有一個夢想。我夢想有一天，每一個食不果腹的人都能得到溫飽，每一個失學兒童都能重回校園，每一個垂危的病人不再因醫(yī)療費的高昂而魂斷病榻。我夢想有一天，不再有“朱門酒肉臭，路有凍死骨”，不再富人的孩子是塊寶，窮人的孩子是棵草。我夢想有一天，人們不僅傳頌唐宗宋祖，傳頌亞歷山大、查理大帝這些強者的名字，更傳頌史懷哲、特雷莎修女、辛德勒這些大慈大善者的名字。他們一個獻身于非洲的醫(yī)療事業(yè)，一個是全球窮人的圣母，一個從納粹德國種族滅絕行動中搶救了1100多名猶太人。尊敬的評委老師，親愛的同學們，我夢想有一天，人類實現了他古老的理想——共同富裕。國旗下演講稿范文：傳承慈善，創(chuàng)新觀念尊敬的各位來賓：大家好，今天我演講的題目是《傳承慈善，創(chuàng)新觀念》。尊敬的評委老師，親愛的同學們，共同富裕是中華民族古老而現代的夢想，扶危濟困是炎黃子孫傳承了數千年的信念。禮記書：不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，幼有所長。墨子說：兼相愛，交相利。杜甫說：安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏?？涤袨閷懽鳌洞笸瑫?，孫中山追求天下為公，黨的xx屆四中全會提出構建和諧社會的理想。而今，夢想和信念傳承到我們這一代。同學們，我們做好準備去承受這精神的火炬了嗎?我們不但要承受，還要創(chuàng)新，在新的時代倡導新的觀念:一、我們要倡導新的成功觀。成功的標準不是你賺了多少錢，當了多大的官，獲得多大的榮譽，誠如愛因斯坦所說：一個人的價值，應該看他奉獻什么，而不是看他獲得什么。因此，一個成功的人應該是一個大慈大悲、心憂天下的人，一個成功的企業(yè)家應該是一個慈善家。二、我們要倡導新的財富觀。一個企業(yè)家賺了數千萬，這些就是他的嗎?是，是他的，在法律上是他的。但同時也應認識到，沒有時代給他機遇，沒有員工為他打拼，沒有伙伴同他協作，就沒有他今天的成功。因此，這些財富是他個人的，也是社會的，是社會創(chuàng)造的財富。恒安集團總裁、晉江慈善總會首任會長許連捷就說：財富來自社會，也要回報社會，當我們正享受改革開放成果的時候，怎能忘記在我們這塊土地上還有很多特殊困難群眾。慈善是衡量成功的標尺，慈善是到達大境界的人的必然情懷。我們倡導了新的成功觀和新的財富觀后，我們還要倡導新的慈善觀：慈善是施舍恩賜嗎?不，它是平等互助。慈善是有錢人的專利嗎?不，它是人人可有的情懷。慈善僅僅是物質上的付出嗎?不，它播種的是愛心，傳遞的是感動，收獲的是和諧。尊敬的評委老師，親愛的同學們，馬丁路德金有一個夢想，他夢想有一天，白人和黑人親如手足，我也有一個夢想。我夢想有一天，每一個食不果腹的人都能得到溫飽，每一個失學兒童都能重回校園，每一個垂危的病人不再因醫(yī)療費的高昂而魂斷病榻。我夢想有一天，不再有“朱門酒肉臭，路有凍死骨”，不再富人的孩子是塊寶，窮人的孩子是棵草。我夢想有一天，人們不僅傳頌唐宗宋祖，傳頌亞歷山大、查理大帝這些強者的名字，更傳頌史懷哲、特雷莎修女、辛德勒這些大慈大善者的名字。他們一個獻身于非洲的醫(yī)療事業(yè)，一個是全球窮人的圣母，一個從納粹德國種族滅絕行動中搶救了1100多名猶太人。尊敬的評委老師，親愛的同學們，我夢想有一天，人類實現了他古老的理想——共同富裕。國旗下講話演講稿：傳承慈善，創(chuàng)新觀念尊敬的各位來賓：大家好，今天我演講的題目是《傳承慈善，創(chuàng)新觀念》。尊敬的評委老師，親愛的同學們，共同富裕是中華民族古老而現代的夢想，扶危濟困是炎黃子孫傳承了數千年的信念。禮記書：不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，幼有所長。墨子說：兼相愛，交相利。杜甫說：安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏?？涤袨閷懽鳌洞笸瑫罚瑢O中山追求天下為公，黨的xx屆四中全會提出構建和諧社會的理想。而今，夢想和信念傳承到我們這一代。同學們，我們做好準備去承受這精神的火炬了嗎?我們不但要承受，還要創(chuàng)新，在新的時代倡導新的觀念:一、我們要倡導新的成功觀。成功的標準不是你賺了多少錢，當了多大的官，獲得多大的榮譽，誠如愛因斯坦所說：一個人的價值，應該看他奉獻什么，而不是看他獲得什么。因此，一個成功的人應該是一個大慈大悲、心憂天下的人，一個成功的企業(yè)家應該是一個慈善家。二、我們要倡導新的財富觀。一個企業(yè)家賺了數千萬，這些就是他的嗎?是，是他的，在法律上是他的。但同時也應認識到，沒有時代給他機遇，沒有員工為他打拼，沒有伙伴同他協作，就沒有他今天的成功。因此，這些財富是他個人的，也是社會的，是社會創(chuàng)造的財富。恒安集團總裁、晉江慈善總會首任會長許連捷就說：財富來自社會，也要回報社會，當我們正享受改革開放成果的時候，怎能忘記在我們這塊土地上還有很多特殊困難群眾。慈善是衡量成功的標尺，慈善是到達大境界的人的必然情懷。我們倡導了新的成功觀和新的財富觀后，我們還要倡導新的慈善觀：慈善是施舍恩賜嗎?不，它是平等互助。慈善是有錢人的專利嗎?不，它是人人可有的情懷。慈善僅僅是物質上的付出嗎?不，它播種的是愛心，傳遞的是感動，收獲的是和諧。尊敬的評委老師，親愛的同學們，馬丁路德金有一個夢想，他夢想有一天，白人和黑人親如手足，我也有一個夢想。我夢想有一天，每一個食不果腹的人都能得到溫飽，每一個失學兒童都能重回校園，每一個垂危的病人不再因醫(yī)療費的高昂而魂斷病榻。我夢想有一天，不再有“朱門酒肉臭，路有凍死骨”，不再富人的孩子是塊寶，窮人的孩子是棵草。我夢想有一天，人們不僅傳頌唐宗宋祖，傳頌亞歷山大、查理大帝這些強者的名字，更傳頌史懷哲、特雷莎修女、辛德勒這些大慈大善者的名字。他們一個獻身于非洲的醫(yī)療事業(yè)，一個是全球窮人的圣母，一個從納粹德國種族滅絕行動中搶救了1100多名猶太人。尊敬的評委老師，親愛的同學們，我夢想有一天，人類實現了他古老的理想——共同富裕。學好經典古文傳承中華文化演講稿學好經典古文傳承中華文化初一十二班舒天宇大家好，今天我演講的主題是？——學好經典古文，傳承中華文化。中國是世界四大文明古國之一，有著五千年的文明史和開展史，在漫長的開展歷程中孕育形成了博大精深的中華傳統(tǒng)文化。琴棋書畫、中醫(yī)中藥、宗教哲學、曲藝雜耍、節(jié)禮風俗、民間工藝、中華武術……中華文化是歷史悠久、遠流長的，是生生不息、一脈相承的，也是包羅萬象、豐富多彩的。其中，以典籍、詩詞歌賦、古代散文和小說等為代表的經典古文便是中華文化最耀眼、最深邃、最厚重的集大成者。我們的歷代先民，通過文史典籍來記錄歷史、治理國家，借助詩詞歌賦來抒懷詠志、嘆物達情，透過散文筆記來析道明理、洞悉萬物，在小說戲劇里針砭時世、揚善懲惡，中華經典古文蘊含了中華民族五千年來的哲學觀、世界觀、人生觀和價值觀。老子云"道生一、一生二、二生三、三生萬物",《詩經》里說"高岸為谷，深谷為陵",《卜居》里說"尺有所短，寸有所長，物有所缺乏，智有所不明",經典古文記錄了我們祖先對宇宙世界和自然萬物的認知過程，是中華民族辯證哲學觀和開展思維的總結；《周易》有云"天行健，君子以自強不息",《孟子》說"愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之",《大學》里談到"修身治國齊家平天下",經典古文記錄了我們祖先為人處世的根本準那么，是中華民族行為標準和道德標準的總結；《管子》說"治國之道，必先富民",《列子》說"國者，必以奉法為重",《孟子》說"民為貴，社稷次之，君為輕",經典古文會聚了我們祖先治國理政的精辟見解，是中華民族朝代更替興衰、社會開展規(guī)律的總結。經典古文是中華民族倫理道德和思想智慧的集中表達。"以古為鑒，可以知興替",學好經典古文非常重要。它可以讓我們理解歷史、掌握規(guī)律、樹立正確的人生觀和價值觀；可以讓我們汲取豐富的精神養(yǎng)分，端正自身的言行，成為一個可以有大作為的人；可以讓我們吸收傳統(tǒng)文化的精華，培育家國情懷，弘揚和振興民族精神。然而，現實生活中，總有同學對這些古文詩詞非常輕視，有的認為傳統(tǒng)古文佶屈聱牙，晦澀難懂，沒有實際應用價值；有的認為傳統(tǒng)古文都是過去式，和當代中國沒有關系，應該退出歷史舞臺。真的是這樣嗎？清朝末期，出于對西方列強武力的畏懼，中國出現了盲目崇拜西方文化的思潮并且一直影響至今。他們對中華文化嗤之以鼻，對西方文化格外推崇，認為洋的東西都是好的，是先進的。舉個身邊的例子，請大家看看這三個中國古代的節(jié)日——人日節(jié)、天穿節(jié)、花朝節(jié)，捫心自問，作為中國人的我們認識的有幾個？相比之下大家再看看圣誕節(jié)和情人節(jié)——這兩個從西洋傳來的節(jié)日，在中國卻早已人盡皆知，不知道的話還會遭到周圍人的不屑和鄙夷。美國的電影，韓國的偶像劇，____的動畫片……這些成為我們從小耳熟能詳的東西。我們在不知不覺中，拋下了自己的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，轉而追隨西方文化?？赡苡腥藭f拋棄又怎樣，文化最多是一張張紙片和一個個文字罷了，難道還能變成金錢與糧食不成？對此，我只想說文化之力比你我想象的要大得多。下面這張圖片，估計很多人都很熟悉。沒錯！電視劇和電影中經常出現。這是二戰(zhàn)時的____軍隊，以兇狠殘暴與頑強著稱?？赡阒绬?，在____軍隊中可有不少中國人啊。從戰(zhàn)后解密的資料來看，抗日戰(zhàn)爭期間，中國戰(zhàn)場上的410萬日軍中有30萬人都是____人。____人為什么要攻擊自己的同胞呢？說到這兒，我們有必要理解一下當時的背景。由于清廷的________，甲午戰(zhàn)爭失敗后，清廷與____簽訂了《馬關條約》，將____割讓給了____。自那以后，____人便對____人民進展了三代以上的同化教育，強行植入____文化。他們讀日文書，講____話，過____節(jié)日，尊____風俗，連學校里教授的歷史課本都是____人編著的。在被____帝國洗腦之后，____人認為自己是所謂大和民族的一部分，認為圣戰(zhàn)——也就是侵華戰(zhàn)爭是一場正義的解放戰(zhàn)爭。正是如此他們才會前仆后繼地去送死，幫助____人攻擊自己的同胞。文化之殤幾乎演變成了民族之殤、國家之殤，慘痛教訓仍歷歷在目。說到這里，你還覺得尊崇中華傳統(tǒng)文化不重要嗎？你還覺得學好那些經典古文毫無意義嗎？縱觀世界歷史，一個民族的崛起或復興，常常以民族文化的復興和民族精神的崛起為先導，一個民族的衰落或覆滅，往往以民族文化的頹廢和民族精神的萎靡為前兆。____在____上說，一個國家、一個民族的強盛，總是以文化興盛為支撐的。沒有文明的繼承和開展，沒有文化的弘揚和繁榮，就沒有中國夢的實現。同學們，經典古文是中華民族5000年燦爛文明的瑰麗寶藏，是祖先智慧的珍貴遺產，是精巧優(yōu)雅的藝術經典。讓我們學好經典古文，傳承中華文化，弘揚民族精神，使中華民族如鳳凰般涅槃、如神龍般騰飛，昂首闊步，屹立于世界東方。愛國公眾演講稿：文化保護or文化傳承大家好，今天我演講的題目是(文化保護or文化傳承)，近年來，我們博大精深的民族文化不斷出如今許多外國知名影片中。不知道這些制片商是本著向世界宣傳我們中華文明的目的，還是他們自己出于對中華文明的熱衷，最終這些外國友人對中華文明有了多深的理解我們暫且不說，總之這些影片在全球票房都獲得了不錯的成績，最終大把大把的鈔票都流入了他們的腰包，這其中，咱們中國觀眾奉獻的力量也不可小視。當我們的文化成為別人牟利的工具時，我們不禁要問，我們是不是應該對自己的文化加以保護，對民族文化的對外開放加以限制呢?首先我想先和大家回憶一下幾部經典的影片。當我們在觀看(變形金剛)時，是否也曾被埃及的金字塔所吸引呢?當我們在看(指環(huán)王)時，是不是也沉迷于新西蘭壯麗的風光呢?當我們在看(國*藏)時，是不是也會驚訝于除了美國紐約，在法國巴黎也有一座自由像呢?說到這里，我們可以再倒過頭來想一想，當外國人看到(功夫熊貓)時，是不是會不自覺的把熊貓看成中國的金字塔呢?當外國人看到(阿凡達)時，是不是也會下意識的拿桂林的山水去和新西蘭的美景做比較呢?當外國人在看(碟中諜)時，是不是也會驚嘆，除了水城威尼斯，在中國的江南這樣的水城更是一座座，數不勝數呢?所以我想說，文化世界共有的，它并不是我們想保護就可以讓別人一點也得不到的。當我們的文化成為別人賺錢得工具時，我們的文化也在全方位的被別人宣傳。相信在座的各位會有人很有志氣的說，既然別人可以拿我們的文化用，我們?yōu)槭裁床蝗ダ靡幌滤麄兊奈幕?其實外來文化就充滿在我們身邊，我們的穿衣打扮，我們喜歡的明星，我們追捧的球隊等等?？墒怯钟姓l在利用這些外來文化為我們自己創(chuàng)匯呢。自從魏提出“師夷長技以制夷”以來已經近2XX年了，這近2XX年中，我們在各個領域中師夷長技，可是真正做到以制夷的方面又有哪些呢?所以我認為，現階段我們要做的不是想著怎樣去保護我們的文化，不讓別人理解和占用，而是應該想想怎樣去傳承我們的文化并且加以利用。我們把自己的大熊貓送到世界各國，宣傳中國文化，加強友好來往，可是這樣的效果卻比不上夢工廠一部影片。這不能不說明我們在文化的傳承方面做的工作確實不夠。我希望有一天，我們的課本在講述完柯西準那么，阿貝爾判別法后可以加一點中國科學家在這些方面作出的奉獻;我希望有一天，我們衣服前面出現更多的不再是圣斗士，而是我們自己的卡通形象;我希望有一天，我們的男孩子之間討論的不再是麥克阿瑟、蒙哥馬利，而是衛(wèi)青、霍去病;我希望有一天我們的女孩子眼中的偶像不再是碧昂絲和維多利亞，而是文成公主和花木蘭，只有這樣，我們的文化才可以真正傳承下去，繼而發(fā)揚光大。到那時，當我們在看到諸如此類的影片時，心中或許就會充滿自豪與榮耀，而不像如今這樣的羨慕嫉妒恨了。我的演講到此完畢，謝謝大家。校慶演講稿：傳承文化繼往開來傳承文化繼往開來各位領導、各位老師、各位嘉賓，你們好：在09年百花盛開的時節(jié)我校迎來了建校95周年華誕，值此輝煌莊嚴之際，我們用無比熾熱的激情迎接這歡慶的日子，請允許我向我們學校悠久的歷史和深沉的文化底蘊致以崇高的敬意，向無私奉獻的各位老師，向蒞臨的所有嘉賓，向親愛的同學們，致以最衷心的祝福與祝愿!星移斗轉，滄桑巨變，九十五年光陰彈指一揮間，她像一位偉大的母親，培育了一代又一代的青春年華。是她，用春蠶的品格和燭光的精神，使我們一代又一代人學到了考慮問題的方法和才能;學到了為人、治學、處世的準那么和道理;是她，用獨特的思辨才能、寬闊的文化視野和博大的園丁胸懷，培養(yǎng)了一批又一批高素質人才!藍天和白云的心一樣，希望雄鷹自由翱翔?；ㄩ_的日子我們走進云中這個快樂的地方，在平安校園愉快歌唱;花開的日子我們遨游在云中校園這個知識的海洋，一起編織夢想;花開的日子我們愿意用心情的音符，去譜寫和諧校園的歡快樂章。青春的腳步如行云流水，青春的歲月需要知識的滋養(yǎng)。讓我們把握生命中的每一天，讓我們的青春在和諧校園里自由的飛揚?；ㄩ_的日子，讓我們在和諧的教育氣氛中愉快地學習;花開的日子，讓我們