初中語文人教版八年級(jí)上第五單元桃花源記(陶淵明) 優(yōu)秀

《桃花源記》優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)一、教學(xué)目標(biāo)：1、知識(shí)與能力：(1)了解作者、作品及其背景，識(shí)記本文常見的文言實(shí)詞虛詞。(2)熟讀課文，能用通俗的語言準(zhǔn)確流暢的翻譯課文。(3)學(xué)習(xí)本文以漁人行蹤為敘事線索的寫作手法，理清課文思路，掌握課文內(nèi)容。(4)體會(huì)“世外桃源”所寄托的社會(huì)理想。2、過程與方法：(1)查閱資料，了解作者陶淵明的相關(guān)常識(shí)和有關(guān)歷史戰(zhàn)亂給人們帶來的災(zāi)難，理解桃花源記的歷史背景。(2)反復(fù)朗讀課文，利用字詞典、結(jié)合書下注釋掌握本文詞匯，疏通課文大意。(3)用心體味文章內(nèi)容，注意朗讀的技巧，培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣。訓(xùn)練學(xué)生的審美興趣，提高文學(xué)鑒賞能力3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀：體會(huì)作者對(duì)“世外桃源”的理想社會(huì)的描述，認(rèn)識(shí)其對(duì)美好社會(huì)的向往和追求二、教學(xué)重難點(diǎn)：1、重點(diǎn)：(1)文言文中字、詞、句的含義，積累部分文言常用詞語，翻譯全文。(2)學(xué)習(xí)本文以漁人行蹤為線索，理清課文思路，掌握課文內(nèi)容。2、難點(diǎn)：理解作者筆下的社會(huì)理想，理解作者寄托的思想感情三、教學(xué)課時(shí)：二課時(shí)四、教學(xué)過程：第一課時(shí)(一)導(dǎo)入新課有位英國(guó)文學(xué)家說過這樣一句話：“一個(gè)熱愛生活的人，即便是在最痛苦的時(shí)候也能找到美好的因素?！鄙钤跂|晉的著名詩人陶淵明就是這樣一個(gè)人，他的生活充滿坎坷磨難，但他卻把希望寄托在美好的憧憬中。今天我們要學(xué)習(xí)的《桃花源記》就表達(dá)了他對(duì)人生理想的追求和渴望。成語“世外桃源”就出自這篇文章。(世外桃源：在文中指與世隔絕的不遭戰(zhàn)禍的安樂美好的地方。后借指不受外界影響的地方或幻想中的美好世界。)(二)資料交流(多媒體顯示：交流學(xué)案的知識(shí)點(diǎn))1、作者作品：陶淵明，名潛，字元亮，東晉著名詩人，別號(hào)“五柳先生”。生于東晉末朝，出身于沒落的地主官僚家庭。他少時(shí)頗有壯志，博學(xué)能文，任性不羈。當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)亂不安，他有志不得伸。做過幾任小官，由于不滿官場(chǎng)的丑惡，棄官回鄉(xiāng)，這時(shí)他四十一歲，從此歸隱田園。留下了“不為五斗米折腰”的傳世美談，世稱靖節(jié)先生。他所作的詩文，內(nèi)容多描寫農(nóng)村生活，表現(xiàn)了優(yōu)美的自然風(fēng)光，抒發(fā)他熱愛田園生活、樂于和農(nóng)民來往和不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚感情，他是我國(guó)文學(xué)史上著名田園詩人，唐代的王維和孟浩然是田園詩的繼承者。2、寫作背景：陶淵明生活在東晉的動(dòng)蕩時(shí)期，其時(shí)政治黑暗、戰(zhàn)亂頻繁、生靈涂炭、民不聊生。當(dāng)時(shí)陶淵明已經(jīng)歸隱多年，對(duì)于戰(zhàn)亂造成的苦難有著深切的感受，但他深知無法改變現(xiàn)狀，也不愿干預(yù)這種現(xiàn)狀，只好借助創(chuàng)作來抒寫情懷，塑造一個(gè)與污濁社會(huì)相對(duì)立的美好境界，以寄托自己的政治理想與美好情趣。同時(shí)由于他和農(nóng)民接近，理解他們追求理想社會(huì)的愿望，所以寫了《桃花源記》和《桃花源詩》。(三)整體感知：1、教師示范朗讀課文(或放錄音)，學(xué)生聽讀，掌握字音和節(jié)奏。明確學(xué)案中加點(diǎn)詞的讀音豁然儼然阡陌詣太守老驥屋舍便舍船間隔此中人語云2、學(xué)生自由朗讀課文，結(jié)合書下注釋掌握本文詞匯，疏通課文大意。落英繽紛漁人甚異之欲窮其林土地平曠，屋舍儼然阡陌交通黃發(fā)垂髫便要還家來此絕境與外人間隔無論魏晉為具言所聞延至其家此中人語云便扶向路詣太守欣然規(guī)往無人問津未果，尋病終3、翻譯句子(1)欲窮其林(2)林盡水源(3)初極狹，才通人(4)阡陌交通，雞犬相聞(四)研讀課文第一節(jié)：討論(結(jié)合學(xué)案)：1、解釋下列加點(diǎn)詞語捕魚為業(yè)緣溪行芳草鮮美復(fù)前行2、用文中原句回答：(1)漁人是怎樣發(fā)現(xiàn)桃花源的?(2)作者怎樣描寫桃花林的自然景色的?明確：緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近，忽逢桃花林，景色優(yōu)美。(點(diǎn)撥：為下文漁人進(jìn)入桃花源作鋪墊)夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。(點(diǎn)撥：這段景物描寫帶點(diǎn)神秘色彩，暗示將會(huì)出現(xiàn)“奇境”，為漁人進(jìn)入桃花源渲染了氣氛，也為桃源的美好作鋪墊。)教師小結(jié)：這部分寫漁人發(fā)現(xiàn)桃花林的經(jīng)過，是故事的開端。(五)布置作業(yè)：1、掌握第一節(jié)的知識(shí)點(diǎn)，并熟練背誦。2、預(yù)習(xí)學(xué)案中第二、三節(jié)的基礎(chǔ)知識(shí)。3、熟讀課文2遍。第二課時(shí)一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入：上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了文章的第一節(jié)，今天我們?cè)賮砭唧w地了解作者透過這些文字想要表達(dá)什么內(nèi)容。分男女各讀一段，比一比誰讀得好要求：語句流暢、節(jié)奏合理、語速適中二、研讀課文(一)第二節(jié)：描寫桃花源中美好的生活圖景討論(結(jié)合學(xué)案)：1、解釋下列加點(diǎn)詞語便得一山仿佛若有光便舍船屋舍儼然有良田美池桑竹之屬往來種作悉如外人并怡然自樂才通人林盡水源2、用文中原句回答：(1)描寫桃花源中人生活環(huán)境的句子是(2)體現(xiàn)桃花源中人安居樂業(yè)的句子是(明確：土地平曠，屋舍產(chǎn)然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。)討論(多媒體顯示)：1、感受桃花源的美麗：桃花源美在_______(學(xué)生回答，教師歸納：桃林美、土地美、屋舍美、田池美、桑竹美、阡陌美——桃花源美在環(huán)境幽雅，風(fēng)景優(yōu)美)2、感受桃花源的幸福：桃花源的幸福表現(xiàn)在_________(學(xué)生回答，教師歸納:和平安定、豐衣足食、沒有戰(zhàn)亂、安居樂業(yè))教師小結(jié)：抓住土地、屋舍、良田、美池、桑竹諸景，描寫了桃花源自然環(huán)境優(yōu)美雅致，雞鳴犬吠不絕于耳，突出了桃花源環(huán)境的寧?kù)o融洽。從他們的精神面貌看出他們的生活是安樂幸福的。這幅理想的生活圖景，與當(dāng)時(shí)戰(zhàn)亂紛擾、社會(huì)黑暗、人民生活困苦的現(xiàn)實(shí)形成強(qiáng)烈的對(duì)比，由此可見作者塑造這樣的生活環(huán)境，表達(dá)了對(duì)美好生活的向往，對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿。(二)第三節(jié)：寫漁人在桃花源做客及辭去的經(jīng)過(寫桃花源中的社會(huì)風(fēng)尚)討論(結(jié)合學(xué)案)：1、解釋下列加點(diǎn)詞語乃大驚(乃不知有漢)具答之咸來問訊率妻子邑人不復(fù)出焉為具言所聞停數(shù)日，辭去不足為外人道也2、翻譯句子，注意文言句式(判斷句、省略句、倒裝句、被動(dòng)句)。(1)見漁人，乃大驚，問所從來。(2)具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。(3)自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。(4)此人一一為具言所聞，皆嘆惋。3、用文中原句回答：(1)桃花源中的人是如何對(duì)待這位不速之客的?(2)桃花源人為什么來到桃花源村?哪些語句寫出了桃花源人與世隔絕的久遠(yuǎn)?(明確：①便要還家，設(shè)酒殺雞作食。②余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。)點(diǎn)撥：表現(xiàn)了桃源人熱情好客的淳樸民風(fēng)。這與當(dāng)時(shí)的爾虞我詐巧取豪奪的污濁的社會(huì)現(xiàn)實(shí)形成了鮮明的對(duì)比。(明確：自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。)點(diǎn)撥：表現(xiàn)了桃源人厭惡戰(zhàn)爭(zhēng)、不滿外界生活。(明確：?jiǎn)柦袷呛问?，乃不知有漢，無論魏、晉。)討論(多媒體顯示)：1、桃源人見漁人為什么“乃大驚”?2、漁人一一為具言所聞，桃源人為什么“皆嘆惋”?3、“此中人語云，不足為外人道也”的原因是什么?點(diǎn)撥歸納：1、寫出桃源人對(duì)陌生人的驚異，顯示桃源與世隔絕的久遠(yuǎn)。2、為桃源外的世界如此動(dòng)亂，黑暗而嘆惋，為桃源外的人沒有過上安定和平的生活而嘆惋。反襯了世人的不幸，表現(xiàn)了桃源中人對(duì)戰(zhàn)亂的厭惡，對(duì)沒有剝削、沒有壓迫的理想社會(huì)的追求。3、他們不想被外面的世界知道，也不希望讓自己和平寧?kù)o的生活受到打擾。也為下文再尋桃源不得埋下伏筆。教師小結(jié)：上面的兩節(jié)是全文的中心，是文章的第二部分，寫漁人進(jìn)入桃花源，在桃花源人家中做客及辭別的經(jīng)過，描寫了桃花源寧?kù)o美好的生活環(huán)境、淳樸的民風(fēng)和安定和平的社會(huì)局面，作者借此寄托了他的社會(huì)理想。這是故事的發(fā)展。(三)第四、五節(jié)：寫桃花源不可復(fù)得討論(結(jié)合學(xué)案)：1、解釋下列加點(diǎn)詞語既出，得其船，便扶向路，處處志之及郡下說如此尋向所志，遂迷，不復(fù)得路2、翻譯句子，注意文言句式。(1)既出，得其船，便扶向路，處處志之。(2)南陽劉子驥，高尚士也。討論(多媒體顯示)：(1)漁人出桃源時(shí)，“處處志之”，為什么再往時(shí)，“尋向所志，遂迷，不復(fù)得路”?(2)感受桃花源的神秘：結(jié)合全文，說說桃花源神秘在何處?(學(xué)生回答，教師歸納)點(diǎn)撥歸納：作者這樣寫的目的是使人覺得桃源是一個(gè)似有而無、似真而幻的所在。暗示桃源是虛構(gòu)的。桃林神秘：夾岸數(shù)百步，中無雜樹;山洞神秘：仿佛若有光，形狀奇特;林中人神秘：乃不知有漢，無論魏晉;結(jié)局神秘：不復(fù)得路，探訪未果(與開頭照應(yīng)，更增添了桃花源的神秘色彩，也增強(qiáng)了文章的藝術(shù)魅力。)。教師小結(jié)：以上兩段文字是文章的第三部分，寫漁人出山以后的事，是故事的結(jié)局和尾聲提問：文中哪些語句體現(xiàn)了漁人的行蹤?明確：緣—復(fù)前行—從口入—停數(shù)日，辭去—既出—便扶向路—尋向所志教師總結(jié)：這篇文章以漁人的行蹤為線索，按照發(fā)現(xiàn)桃林、進(jìn)入桃源、離開桃源的順序組織故事情節(jié)。三、拓展延伸討論：1、為什么說桃花源是當(dāng)時(shí)的理想社會(huì)?我們今天應(yīng)當(dāng)怎樣評(píng)價(jià)?明確：作者虛構(gòu)的世外桃源，是與作者所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)照的。那里景色優(yōu)美、資源豐富，風(fēng)俗純淳樸;那里沒有剝削、沒有壓迫、人人安居樂業(yè)、彼此和睦相處。這個(gè)理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，但在當(dāng)時(shí)的情況下作者不可能想出改變現(xiàn)實(shí)的辦法，因此這個(gè)理想是不可能實(shí)現(xiàn)的，這是時(shí)代的局限。陶淵明在1500多年前描繪出這樣美好的理想境界，我們應(yīng)該充分肯定。2、漁人的品行如何?參考：以今天普遍提倡的“誠(chéng)信”道德觀而論，漁人言而無信;但漁人抑制不住自己的好奇心，一心想了解這個(gè)美麗的世界，說明了他的向往也是一般老百姓對(duì)自由美好生活的向往。四、課堂總結(jié)陶淵明不為五斗米折腰，向往一種沒有剝削與壓迫的幸福美好生活，這是我們應(yīng)學(xué)習(xí)的。作為二十一世紀(jì)的青少年，更應(yīng)樹立一種遠(yuǎn)大的理想將個(gè)人的利益與社會(huì)的需要結(jié)合起來，才能無愧于這個(gè)時(shí)代，無愧于我們的民族。五、布置作業(yè)：完成學(xué)案上的“知識(shí)小結(jié)”六、教學(xué)反思：《桃花源記》一文已教了N次了,每次教時(shí),都有不同的感受.這次重新再教，我又有了新的體驗(yàn)，新有感悟：1、應(yīng)該是一條曲折的小溪。教第一段時(shí),課文對(duì)于發(fā)現(xiàn)桃花林這段景物描寫較多,也比較細(xì)致,摻合著溪流,有小船,有兩岸,有桃花林,最后發(fā)現(xiàn)洞口.這個(gè)過程要如何再現(xiàn),才更有說服力?于時(shí),我引導(dǎo)學(xué)生,發(fā)揮自己的想像,把發(fā)現(xiàn)桃花源這個(gè)過程中的景物,畫出來!一聽說語文課可以畫畫,久違了的學(xué)生,興致被調(diào)得老高。你一言我一語:這是兩岸,這是桃花林。這是小船,船不要畫出來,只要畫船蕩漾開去的水圈,就能證明說是有小船，上次老師教我們深山藏古寺就是這樣畫的……最后,由美術(shù)功底較好的燕南同學(xué)上臺(tái)一展畫技:平整的兩岸,整齊的桃花林,小船在溪的中間,一位漁人在劃槳……當(dāng)包含我在內(nèi)的所有人沉浸在這幅圖畫的構(gòu)思中時(shí)，超勁同學(xué)代表另一部人提出了不同的看法：這小河不應(yīng)是平行的整齊劃一的，而應(yīng)是曲線的，由小到大，彎曲而來，從美術(shù)的角度講，更富有直觀感，更富有曲線美!是啊，我恍然大悟，彎曲的小河才更有說服力。2、結(jié)合語境理解翻譯。文本第四段中的“乃不知有漢，無論魏晉”翻譯?！八麄兙谷徊恢烙羞^漢朝，更不必說魏晉了”。對(duì)于這句話，很多學(xué)生有不同的看法：按照朝代更替的順序，先有漢朝，才有魏晉，桃花源的人不知道有漢朝和魏晉，很正常，但他們之間構(gòu)不成遞進(jìn)關(guān)系啊!課堂一度停留。這句翻譯是不是錯(cuò)了啊!其實(shí)，學(xué)生的這個(gè)發(fā)現(xiàn)，作為老師，如果沒有認(rèn)真思考，也會(huì)走入這樣的死胡同的。我讓學(xué)生思考之后，讓學(xué)生把自己當(dāng)作桃花源的人，來想這個(gè)問題，這不會(huì)錯(cuò)了!學(xué)生三五個(gè)討論起來，才理解到：按我們現(xiàn)在的角度，是錯(cuò)的。但是按桃花源人的角度來看，他們不知道漢朝，不知道魏晉。這當(dāng)中漢朝離他們近，魏晉離他們遠(yuǎn)。而我們學(xué)生，我們的理解剛好相反。魏晉離我們近，而漢朝離我們遠(yuǎn)。理解了這一點(diǎn)，就沒有什么問題了。3、應(yīng)該是時(shí)間順序?！短一ㄔ从洝愤M(jìn)行課堂小結(jié)時(shí)，關(guān)于這篇課文的順序，稍有波瀾，討論有致，分析有理，可謂恰到