國慶演講稿-國慶節(jié)演講稿要點

第58頁共58頁國慶演講稿國慶節(jié)演講稿要點國慶演講稿國慶節(jié)演講稿要點。第一節(jié)演講稿概述演講稿也叫演說辭，它是在較為隆重的儀式上和某些公眾場所發(fā)表的講話文稿。演講稿是進展演講的根據(jù)，是對演講內(nèi)容和形式的標準和提示，它表達著演講的目的和手段，演講的內(nèi)容和形式。演講稿是人們在工作和社會生活中經(jīng)常使用的一種文體。它可以用來交流思想、感情，表達主張、見解；也可以用來介紹自己的學(xué)習(xí)、工作情況和經(jīng)歷……等等；演講稿具有宣傳、煽動、教育和欣賞等作用，它可以把演講者的觀點、主張與思想感情傳達給聽眾以及讀者，使他們信服并在思想感情上產(chǎn)生共鳴。演講和表演、作文有很大的區(qū)別。首先，演講是演講者〔具有一定社會角色的現(xiàn)實的人，而不是演員〕就人們普遍關(guān)注的某種有意義的事物或問題，通過口頭語言面對一定場合〔不是舞臺〕的聽眾〔不是觀看藝術(shù)表演的觀眾〕，直接發(fā)表意見的一種社會活動〔不是藝術(shù)表演〕，其次，作文是作者通過文章向讀者單方面的輸出信息，演講那么是演講者在現(xiàn)場與聽眾雙向交流信息。嚴格地講，演講是演講者與聽眾、聽眾與聽眾的三角信息交流，演講者不能以傳達自己的思想和情感、情緒為滿足，他必須能控制住自己與聽眾、聽眾與聽眾情緒的應(yīng)和與交流。所以，為演講準備的稿子就具有以下三個特點：第一、針對性。演講是一種社會活動，是用于公眾場合的宣傳形式。它為了以思想、感情、事例和理論來曉喻聽眾，打動聽眾，“征服”群眾，必需要有現(xiàn)實的針對性。所謂針對性，首先是作者提出的問題是聽眾所關(guān)心的問題，評論和論辨要有雄辯的邏輯力量，要能為聽眾所承受并心悅誠服，這樣，才能起到應(yīng)有的社會效果；其次是要懂得聽眾有不同的對象和不同的層次，而“公眾場合”也有不同的類型，如黨團集會、專業(yè)性會議、效勞性俱樂部、學(xué)校、社會團體、宗教團體、各類競賽場合，寫作時要根據(jù)不同場合和不同對象，為聽眾設(shè)計不同的演講內(nèi)容。第二、可講性。演講的本質(zhì)在于“講”，而不在于“演”，它以“講”為主、以“演”為輔。由于演講要訴諸口頭，擬稿時必須以易說能講為前提。假設(shè)說，有些文章和作品主要通過閱讀欣賞，領(lǐng)略其中意義和情味，那么，演講稿的要求那么是“上口入耳”。一篇好的演講稿對演講者來說要可講；對聽講者來說應(yīng)好聽。因此，演講稿寫成之后，作者能通過試講或默念加以檢查，但凡講不順口或聽不清楚之處〔如句子過長〕，均應(yīng)修改與調(diào)整。第三、煽動性。演講是一門藝術(shù)。好的演講自有一種激發(fā)聽眾情緒、贏得好感的煽動性。要做到這一點，首先要依靠演講稿思想內(nèi)容的豐富、深化，見解精辟，有獨到之處，發(fā)人深思，語言表達要形象、生動，富有感染力。假設(shè)演講稿寫得平淡無味，毫無新意，即使在現(xiàn)場“演”得再賣力，效果也不會好，甚至相反。國慶演講稿：國慶節(jié)演講稿要點國慶演講稿：國慶節(jié)演講稿要點第一節(jié)演講稿概述演講稿也叫演說辭，它是在較為隆重的儀式上和某些公眾場所發(fā)表的講話文稿。演講稿是進展演講的根據(jù)，是對演講內(nèi)容和形式的標準和提示，它表達著演講的目的和手段，演講的內(nèi)容和形式。演講稿是人們在工作和社會生活中經(jīng)常使用的一種文體。它可以用來交流思想、感情，表達主張、見解；也可以用來介紹自己的學(xué)習(xí)、工作情況和經(jīng)歷……等等；演講稿具有宣傳、煽動、教育和欣賞等作用，它可以把演講者的觀點、主張與思想感情傳達給聽眾以及讀者，使他們信服并在思想感情上產(chǎn)生共鳴。演講和表演、作文有很大的區(qū)別。首先，演講是演講者〔具有一定社會角色的現(xiàn)實的人，而不是演員〕就人們普遍關(guān)注的某種有意義的事物或問題，通過口頭語言面對一定場合〔不是舞臺〕的聽眾〔不是觀看藝術(shù)表演的觀眾〕，直接發(fā)表意見的一種社會活動〔不是藝術(shù)表演〕，其次，作文是作者通過文章向讀者單方面的輸出信息，演講那么是演講者在現(xiàn)場與聽眾雙向交流信息。嚴格地講，演講是演講者與聽眾、聽眾與聽眾的三角信息交流，演講者不能以傳達自己的思想和情感、情緒為滿足，他必須能控制住自己與聽眾、聽眾與聽眾情緒的應(yīng)和與交流。所以，為演講準備的稿子就具有以下三個特點：第一、針對性。演講是一種社會活動，是用于公眾場合的宣傳形式。它為了以思想、感情、事例和理論來曉喻聽眾，打動聽眾，“征服”群眾，必需要有現(xiàn)實的針對性。所謂針對性，首先是作者提出的問題是聽眾所關(guān)心的問題，評論和論辨要有雄辯的邏輯力量，要能為聽眾所承受并心悅誠服，這樣，才能起到應(yīng)有的社會效果；其次是要懂得聽眾有不同的對象和不同的層次，而“公眾場合”也有不同的類型，如黨團集會、專業(yè)性會議、效勞性俱樂部、學(xué)校、社會團體、宗教團體、各類競賽場合，寫作時要根據(jù)不同場合和不同對象，為聽眾設(shè)計不同的演講內(nèi)容。第二、可講性。演講的本質(zhì)在于“講”，而不在于“演”，它以“講”為主、以“演”為輔。由于演講要訴諸口頭，擬稿時必須以易說能講為前提。假設(shè)說，有些文章和作品主要通過閱讀欣賞，領(lǐng)略其中意義和情味，那么，演講稿的要求那么是“上口入耳”。一篇好的演講稿對演講者來說要可講；對聽講者來說應(yīng)好聽。因此，演講稿寫成之后，作者能通過試講或默念加以檢查，但凡講不順口或聽不清楚之處〔如句子過長〕，均應(yīng)修改與調(diào)整。第三、煽動性。演講是一門藝術(shù)。好的演講自有一種激發(fā)聽眾情緒、贏得好感的煽動性。要做到這一點，首先要依靠演講稿思想內(nèi)容的豐富、深化，見解精辟，有獨到之處，發(fā)人深思，語言表達要形象、生動，富有感染力。假設(shè)演講稿寫得平淡無味，毫無新意，即使在現(xiàn)場“演”得再賣力，效果也不會好，甚至相反。國慶節(jié)演講稿要點國慶節(jié)開始白技巧：1、楔子。用幾句誠懇的話同聽眾建立個人間的關(guān)系，獲得聽眾的好感和信任；2、銜接。直接地反映出一種形勢，或是將要論及的問題，常用某一件小事，一個比喻，個人經(jīng)歷，軼事傳聞，出人意外的提問，將主要演講內(nèi)容銜接起來；3、激發(fā)?？梢蕴岢鲆恍┘ぐl(fā)聽眾思維的問題，把聽眾的注意力集中到演講中來；4、觸題。一開始就告訴聽眾自己將要講些什么。世界上許多著名的政治家、作家和國家____的演講都是這樣的。有關(guān)國慶的演講稿：我愛我的祖國在舉國上下歡慶國慶節(jié)之際，作為一名新世紀的青年，祖國近年來的宏大變化使我感到驕傲和自豪，謹寫下自己的心得，獻給黨和像我一樣熱愛祖國的人們。小時候，我學(xué)會的第一首歌是《社會好》，歌詞的最后那一句"全國人民大團結(jié)，掀起了社會建立高潮".一直在影響著我的世界觀、人生觀、價值觀，為社會做奉獻的信念一直在支配著我的行動、學(xué)習(xí)和生活。由于學(xué)習(xí)了近代史和，我對祖國的開展有了更深化的認識，對形成祖國現(xiàn)狀的根本原因也有了進一步的理解。以前，我很有些"崇拜"資本國家，因為他們比擬興隆。同時也有許多的疑問盤旋在我腦中，為什么他們比我們興?。繛槭裁匆惶岬街袊闶?底子薄"?為什么會有歷史上的八國聯(lián)軍火燒圓明園、____侵略中國……如今，我明白了，明白了一切，對中國的昨天、今天、明天不再迷惑。剩下的只有發(fā)自內(nèi)心的崇敬。在如今所有的興隆國家中，開展最快的國家其開展速度也遠不及中國，為什么？因為中國有偉大的中國____，因為社會相對于資本是一個偉大的進步，它有著強大的生命力和遠大的前途。無論縱觀歷史上下，還是橫觀世界各地，社會中國所表現(xiàn)出來的勃勃活力，誰能與之抗衡？且不說____帶著中國人民站起來了，且不說中國以占世界7%的土地養(yǎng)活了占世界22%的人口，也不說綜合國力由最后到世界前茅，單單是站在一個城市中，看著鱗次櫛比的樓群，你就不能不為中國____領(lǐng)導(dǎo)下的中國人民獲得的舉世矚目的成就所震撼?；叵胛迨嗄昵澳瞧婆f的茅草屋，那戰(zhàn)后的廢墟，那成百萬、上千萬的漂泊的人群，處處荒涼，處處蕭條，處處冷清，凜凜的寒風吹著那屋頂上夭折的干草，面對著眼前這樣的情景，誰又能想到幾十年后就在這廢墟上建起了一座座高樓大廈呢？于是，樓上樓下已不再是夢想，電燈也早已變成現(xiàn)實。中國的開展使世界震驚，也足以讓世人折服，不然為什么中國能獲得結(jié)合國的合法席位，為什么大多數(shù)國家支持一個中國政策，為什么中國能抵擋住亞洲金融危機……這一切不都在說明一個問題——中國正日益強大嗎？正因為強大，所以有人預(yù)言21世紀將是中國的世界……這些成就怎能不讓人心動、震驚。十六屆四中全會的召開，中國____人以清醒、深沉、高度的歷史自覺，通過豐富執(zhí)政才能的內(nèi)涵，在執(zhí)政理念、政治方略、執(zhí)政體制、執(zhí)政方式等方面都實現(xiàn)了重大打破，為中國____緊緊抓住改革開展的關(guān)鍵時期，實在肩負起執(zhí)政興國這一偉大使命奠定了堅實的根底，執(zhí)政走出了一條新路。繼續(xù)領(lǐng)導(dǎo)我國屹立于世界先進民族之林。當五星紅旗在雅典奧運會會場上冉冉升起，激昂、嘹亮的國歌在耳畔響起，我有一種沖動，一種神圣的感覺，一種心潮澎湃。不，我說不清楚，那是一種無法用言語表達的感覺。沖動、驕傲、自豪、莊嚴……都無法表達我的"中國心".我為我們的體育健兒而自豪，我為國人綜合素質(zhì)的進步而驕傲。但我又想到祖國的將來應(yīng)當由我們把握時，我又深感責任的重大，尤其作為全國名?！嗅t(yī)藥大學(xué)的一分子，身上的擔子更應(yīng)比別人重，更比別人沉。因此，我更應(yīng)該發(fā)奮學(xué)習(xí)，刻苦鉆研，以自己的努力使明天的祖國更加繁榮、富強。有關(guān)國慶節(jié)的演講稿我們在星光下傾聽時代的鐘聲，我們在漫漫長夜中等待黎明的到來，多少次，我們心潮難平，多少次，我們輾轉(zhuǎn)難眠，多少次，我們?yōu)榱诉@不同尋常的一天——祖____親65年華誕！仰望長空，歷史的星光仍然閃爍！我們的中國古老而偉大，我們的中國壯麗而永生！蔡倫紙上書寫著她的智慧，指南針上旋轉(zhuǎn)著她的方向，刀光劍影下她一次次回歸和平，精神劫難中又一次次積薪____，重獲新生。為了祖國的成長，無數(shù)人前仆后繼，嘔心瀝血，為了祖國的富強又有多少人燃盡了自己的生命和青春！即使在那封建的絞殺下，即使在那帝國的炮火中，中國人仍然用自己的脊梁挺起了中華古老的長城。65前的十月一日，我們的祖國振翅一飛，再度沖上云霄，向全世界發(fā)出了最為雄健豪壯的聲音："中國人民從此站起來了！"巨人的吶喊，震蕩環(huán)宇，讓群山響應(yīng)，大?；夭ǎ哪且院?，一代新的天之驕子站立起來，他們用自己的靈魂之火溫暖了祖國一度冰冷的身軀，用青春的熱血點燃了祖國曾經(jīng)暗淡的靈魂，用激越的歌聲紡織了祖國的一身彩霞。置身歷史，我們?nèi)苡谄渲?，分享著那過去的興奮與悲哀；放眼將來，我們會發(fā)現(xiàn)，面前的道路更遙遠更困難。新的學(xué)習(xí)生活已經(jīng)開始，實驗中學(xué)又迎來它的又一批驕子，讓我們在新世紀到來之際把科學(xué)、理性、民主，進步作為自己的偉大目的，讓我們用高尚的品德，優(yōu)異的成績獻給祖國。迎接澳門，將中華兒女的豪氣與龍的傳人的膽魄融于自己青春，獻出自己的智慧和愛。讓我們在五星紅旗下莊嚴宣誓：我們將努力奮斗，為建立祖國的明天奉獻自己的力量！第一節(jié)演講稿概述演講稿也叫演說辭，它是在較為隆重的儀式上和某些公眾場所發(fā)表的講話文稿。演講稿是進展演講的根據(jù)，是對演講內(nèi)容和形式的標準和提示，它表達著演講的目的和手段，演講的內(nèi)容和形式。演講稿是人們在工作和社會生活中經(jīng)常使用的一種文體。它可以用來交流思想、感情，表達主張、見解；也可以用來介紹自己的學(xué)習(xí)、工作情況和經(jīng)歷……等等；演講稿具有宣傳、鼓動、教育和欣賞等作用，它可以把演講者的觀點、主張與思想感情傳達給聽眾以及讀者，使他們信服并在思想感情上產(chǎn)生共鳴。演講和表演、作文有很大的區(qū)別。首先，演講是演講者〔具有一定社會角色的現(xiàn)實的人，而不是演員〕就人們普遍關(guān)注的某種有意義的事物或問題，通過口頭語言面對一定場合〔不是舞臺〕的聽眾〔不是觀看藝術(shù)表演的觀眾〕，直接發(fā)表意見的一種社會活動〔不是藝術(shù)表演〕，其次，作文是作者通過文章向讀者單方面的輸出信息，演講那么是演講者在現(xiàn)場與聽眾雙向交流信息。嚴格地講，演講是演講者與聽眾、聽眾與聽眾的三角信息交流，演講者不能以傳達自己的思想和情感、情緒為滿足，他必須能控制住自己與聽眾、聽眾與聽眾情緒的應(yīng)和與交流。所以，為演講準備的稿子就具有以下三個特點：第一、針對性。演講是一種社會活動，是用于公眾場合的宣傳形式。它為了以思想、感情、事例和理論來曉喻聽眾，打動聽眾，"征服"群眾，必需要有現(xiàn)實的針對性。所謂針對性，首先是作者提出的問題是聽眾所關(guān)心的問題，評論和論辨要有雄辯的邏輯力量，要能為聽眾所承受并心悅誠服，這樣，才能起到應(yīng)有的社會效果；其次是要懂得聽眾有不同的對象和不同的層次，而"公眾場合"也有不同的類型，如黨團集會、專業(yè)性會議、效勞性俱樂部、學(xué)校、社會團體、宗教團體、各類競賽場合，寫作時要根據(jù)不同場合和不同對象，為聽眾設(shè)計不同的演講內(nèi)容。第二、可講性。演講的本質(zhì)在于"講",而不在于"演",它以"講"為主、以"演"為輔。由于演講要訴諸口頭，擬稿時必須以易說能講為前提。假設(shè)說，有些文章和作品主要通過閱讀欣賞，領(lǐng)略其中意義和情味，那么，演講稿的要求那么是"上口入耳".一篇好的演講稿對演講者來說要可講；對聽講者來說應(yīng)好聽。因此，演講稿寫成之后，作者最好能通過試講或默念加以檢查，但凡講不順口或聽不清楚之處〔如句子過長〕，均應(yīng)修改與調(diào)整。第三、煽動性。演講是一門藝術(shù)。好的演講自有一種激發(fā)聽眾情緒、贏得好感的煽動性。要做到這一點，首先要依靠演講稿思想內(nèi)容的豐富、深化，見解精辟，有獨到之處，發(fā)人深思，語言表達要形象、生動，富有感染力。假設(shè)演講稿寫得平淡無味，毫無新意，即使在現(xiàn)場"演"得再賣力，效果也不會好，甚至相反。第二節(jié)演講稿的構(gòu)造從內(nèi)部構(gòu)造來說，演講需要形成或創(chuàng)造現(xiàn)場的情緒氣氛，所講的內(nèi)容應(yīng)該較為集中，通常一篇演講稿"最多只能講兩三個問題，而且這兩三個問題還得很嚴密地在邏輯上串連起來，以層層推演的方式，一環(huán)扣一環(huán)地展開，這時最忌的是平面羅列：甲乙丙丁，1234,abcd,尤其成為大忌的是先亮論點，后舉例子。這只能使聽眾停頓考慮，甚至昏昏欲睡。分散的論點和被動的〔亦即無分析^p的，不能開展論點的〕例子，無異于催眠曲。"而"在演講比賽中，尤其要求集中論點，因為時間的限制更大。"〔孫紹振：《關(guān)于演講稿的寫作》〕演講稿的構(gòu)造分開頭、主體、結(jié)尾三個部分，其構(gòu)造原那么與一般文章的構(gòu)造原那么大致一樣。但是，由于演講是具有時間性和空間性的活動，因此演講稿的構(gòu)造還具有其自身的特點，尤其是它的開頭和結(jié)尾有特殊的要求。一、開頭要抓住聽眾，引人入勝演講稿的開頭，也叫開始白。它在演講稿的構(gòu)造中處于顯要的地位，具有重要的作用。瑞士作家溫克勒說："開始白有二項任務(wù)：一是建立說者與聽者的同感；二是如字義所釋，翻開始面，引入正題。"好的演講稿，一開頭就應(yīng)該用最簡潔的語言、最經(jīng)濟的時間，把聽眾的注意力和興奮點吸引過來，這樣，才能到達出奇制勝的效果。開始白的技術(shù)主要有：1、楔子。用幾句誠懇的話同聽眾建立個人間的關(guān)系，獲得聽眾的好感和信任；2、銜接。直接地反映出一種形勢，或是將要論及的問題，常用某一件小事，一個比喻，個人經(jīng)歷，軼事傳聞，出人意外的提問，將主要演講內(nèi)容銜接起來；3、激發(fā)。可以提出一些激發(fā)聽眾思維的問題，把聽眾的注意力集中到演講中來；4、觸題。一開始就告訴聽眾自己將要講些什么。世界上許多著名的政治家、作家和國家____的演講都是這樣的。演講稿的開頭有多種方法，通常用的主要有：1.開門見山，提示主題。這種開頭是一開講，就進入正題，直接提示演講的中心。例如宋慶齡《在承受____維多利亞大學(xué)榮譽____學(xué)位儀式上的講話》的開頭："我為接受____維多利亞大學(xué)榮譽____學(xué)位感到榮幸。"運用這種方法，必須先明晰地把握演講的中心，把要向聽眾提示的論點擺出來，使聽眾一聽就知道講的中心是什么，注意力馬上集中起來。2.介紹情況，說明根由。這種開頭可以迅速縮短與聽眾的間隔，使聽眾急于理解下文。例如恩格斯在1881年12月5日發(fā)表的《在燕妮·馬克思墓前的講話》的開頭："我們?nèi)缃癜苍岬倪@位品德崇高的女性，在18___年生于薩爾茨維德爾。她的父親馮·威斯特華倫男爵在特利爾城時和馬克思一家很親近；兩家人的孩子在一塊長大。當馬克思進大學(xué)的時候，他和自己將來的妻子已經(jīng)知道他們的生命將永遠地連接在一起了。"這個開頭對發(fā)生的事情、人物對象作出必要的介紹和說明，為進一步向聽眾提示論題作了鋪墊。3.提出問題，引起關(guān)注。這種方法是根據(jù)聽眾的特點和演講的內(nèi)容，提出一些激發(fā)聽眾考慮的問題，以引起聽眾的注意。例如弗雷德里克·道格拉斯1854年7月4日在美國紐約州羅徹斯特市舉行的國慶大會上發(fā)表的《譴責奴隸制的演說》，一開講就能引發(fā)聽眾的積極考慮，把人們帶到一個憤怒而深沉的情境中去："公民們，請恕我問一問，今天為什么邀我在這兒發(fā)言？我，或者我所代表的奴隸們，同你們的國慶節(jié)有什么相干？《獨立宣言》中說明的____和生來平等的原那么難道也普降到我們的頭上？因此要我來向國家的祭壇奉獻上我們卑微的貢品，成認我們得到并為你們的獨立帶給我們的恩典而表達忠誠的謝意么？"除了以上三種方法，還有釋題式、懸念式、警策式、幽默式、雙關(guān)式、抒情式等。二、主體要環(huán)環(huán)相扣，層層深化這是演講稿的主要部分。在行文的過程中，要處理好層次、節(jié)奏和銜接等幾個問題?！惨弧硨哟螌哟问茄葜v稿思想內(nèi)容的表現(xiàn)次序，它表達著演講者思路展開的步驟，也反映了演講者對客觀事物的認識過程，演講稿構(gòu)造的層次是根據(jù)演講的時空特點對演講材料加以選取和組合而形成的。由于演講是直接面對聽眾的活動，所以演講稿的構(gòu)造層次是聽眾無法憑借視覺加以把握的，而聽覺對層次的把握又要受限于演講的時間。那末，怎樣才能使演講稿構(gòu)造的層次明晰明了呢？根據(jù)聽眾以聽覺把握層次的特點，顯示演講稿構(gòu)造層次的根本方法就是在演講中樹立明顯的有聲語言標志，以此適時訴諸于聽眾的聽覺，從而獲得層次明晰的效果。演講者在演講中反復(fù)設(shè)問，并根據(jù)設(shè)問來闡述自己的觀點，就能在構(gòu)造上環(huán)環(huán)相扣，層層深化。此外，演講稿用過渡句，或用"首先"、"其次"、"然后"等語詞來鴆憒危彩鞘共憒吻邐撓行Х椒?。俊捕彻?jié)奏節(jié)奏，是指演講內(nèi)容在構(gòu)造安排上表現(xiàn)出的張弛起伏。演講稿構(gòu)造的節(jié)奏，主要是通過演講內(nèi)容的變換來實現(xiàn)的。演講內(nèi)容的變換，是在一個主題思想所統(tǒng)領(lǐng)的內(nèi)容中，適當?shù)夭迦胗哪⒃娢?、軼事等內(nèi)容，以便聽眾的注意力既保持高度集中而又不因為高度集中而產(chǎn)生興奮性抑制。優(yōu)秀的演說家?guī)缀鯖]有一個不長于使用這種方法。演講稿構(gòu)造的節(jié)奏既要鮮明，又要適度。平鋪直敘，呆板沉滯，固然會使聽眾緊張疲勞，而內(nèi)容變換過于頻繁，也會造成聽眾注意力松散。所以，插入的內(nèi)容應(yīng)該為實現(xiàn)演講意圖服務(wù)，而節(jié)奏的頻率也應(yīng)該根據(jù)聽眾的心理特征來確定?！踩炽暯鱼暯邮侵赴蜒葜v中的各個內(nèi)容層次聯(lián)結(jié)起來，使之具有渾然一體的整體感。由于演講的節(jié)奏需要適時地變換演講內(nèi)容，因此也就容易使演講稿的構(gòu)造顯得零散。銜接是對構(gòu)造松緊、疏密的一種彌補，它使各個內(nèi)容層次的變換更為巧妙和自然，使演講稿富于整體感，有助于演講主題的深化人心。演講稿構(gòu)造銜接的方法主要是運用同兩段內(nèi)容、兩個層次有聯(lián)絡(luò)的過渡段或過渡句。三、結(jié)尾要簡潔有力，余音繞梁。結(jié)尾是演講內(nèi)容的自然收束。言簡意賅、余音繞梁的結(jié)尾可以使聽眾精神振奮，并促使聽眾不斷地考慮和回味；而松散疲沓、枯燥無味的結(jié)尾那么只能使聽眾感到厭倦，并隨著事過境遷而被遺忘。怎樣才能給聽眾留下深化的印象呢？美國作家約翰·沃爾夫說："演講最好在聽眾興趣到高潮時果斷收束，未盡時嘎然而止。"這是演講稿結(jié)尾最為有效的方法。在演講處于高潮的時候，聽眾大腦皮層高度興奮，注意力和情緒都由此而到達最正確狀態(tài)，假設(shè)在這種狀態(tài)中突然收束演講，那么保存在聽眾大腦中的最后印象就特別深化。演講稿的結(jié)尾沒有固定的格式，或?qū)ρ葜v全文要點進展簡明扼要的小結(jié)，或以號召性、煽動性的話收束，或以詩文名言以及幽默俏皮的話結(jié)尾。但一般原那么是要給聽眾留下深化的印象。第三節(jié)演講稿的寫作一、理解對象，有的放矢演講稿是講給人聽的，因此，寫演講稿首先要理解聽眾對象：理解他們的思想狀況、文化程度、職業(yè)狀況如何；理解他們所關(guān)心和迫切需要解決的問題是什么，等等。否那么，不看對象，演講稿寫得再花功夫，說得再天花亂墜，聽眾也會感到索然無味，無動于衷，也就達不到宣傳、煽動、教育和欣賞的目的。二、觀點鮮明，感情真摯演講稿觀點鮮明，顯示著演講者對一種理性認識的肯定，顯示著演講者對客觀事物見解的透辟程度，能給人以可信性和可靠感。演講稿觀點不鮮明，就缺乏說服力，就失去了演講的作用。演講稿還要有真摯的感情，才能打動人、感染人，有煽動性。因此，它要求在表達上注意感情色彩，把說理和抒情結(jié)合起來。既有冷靜的分析^p，又有熱情的煽動；既有所怒，又有所喜；既有所憎，又有所愛。當然這種深沉動人的感情不應(yīng)是"擠"出來的，而要發(fā)自肺腑，就像泉水噴涌而出。三、行文變化，富有波瀾構(gòu)成演講稿波瀾的要素很多，有內(nèi)容，有安排，也有聽眾的心理特征和認識事物的規(guī)律。假設(shè)能掌握聽眾的心理特征和認識事物的規(guī)律，恰當?shù)剡x擇材料，安排材料，也能使演講在聽眾心里激起波瀾。換句話說，演講稿要寫得有波瀾，主要不是靠腔調(diào)的上下，而是靠內(nèi)容的有起有伏，有張有弛，有強調(diào)，有反復(fù)，有比擬，有照應(yīng)。四、語言流暢，深化幽默要把演講者在頭腦里構(gòu)思的一切都寫出來或說出來，讓人們看得見，聽得到，就必須借助語言這個交流思想的工具。因此，語言運用得好還是差，對寫作演講稿影響極大。要進步演講稿的質(zhì)量，不能不在語言的運用上下一番功夫。寫作演講稿在語言運用上應(yīng)注意以下五個問題：〔一〕要口語化。"上口"、"入耳"這是對演講語言的根本要求，也就是說演講的語言要口語化。演講，說出來的是一連串聲音，聽眾聽到的也是一連串聲音。聽眾能否聽懂，要看演講者能否說得好，更要看演講稿是否寫得好。假設(shè)演講稿不"上口",那么演講的內(nèi)容再好，也不能使聽眾"入耳",完全聽懂。如在一次公安部門的演講會上，一個公安戰(zhàn)士講到他在執(zhí)行公務(wù)中被歹徒打瞎了一只眼睛，歹徒彈冠相慶說這下子他成了"獨眼龍",可是這位戰(zhàn)士傷愈之后又重返第一線工作了。講到這里，他拍了一下講臺，大聲說："我‘獨眼龍’又回來了！"會場里的聽眾立即報以熱烈的掌聲。演講稿的"口語",不是日常的口頭語言的復(fù)制，而是經(jīng)過加工提煉的口頭語言，要邏輯嚴密，語句通順。由于演講稿的語言是作者寫出來的，受書面語言的束縛較大，因此，就要沖破這種束縛，使演講稿的語言口語化。為了做到這一點，寫作演講稿時，應(yīng)把長句改成短句，把倒裝句必成正裝句，把單音詞換成雙音詞，把聽不明白的文言詞語、成語改換或刪去。演講稿寫完后，要念一念，聽一聽，看看是不是"上口"、"入耳",假設(shè)不那么"上口"、"入耳",就需要進一步修改。〔二〕要通俗易懂。演講要讓聽眾聽懂。假設(shè)使用的語言講出來誰也聽不懂，那么這篇演講稿就失去了聽眾，因此也就失去了演講的作用、意義和價值。為此，演講稿的語言要力求做到通俗易懂。列寧說過："應(yīng)當擅長用簡單明了、群眾易懂的語言講話，應(yīng)當堅決拋棄晦澀難懂的術(shù)語和外來的字眼，拋棄記得爛熟的、現(xiàn)成的但是群眾還不懂的、還不熟悉的口號、決定和結(jié)論".〔《社會民主黨和選舉協(xié)議》〕魯迅也說過："為了群眾力求易懂".〔《且介亭雜文·論舊形式的采用》〕〔三〕要生動感人。好的演講稿，語言一定要生動。假設(shè)只是思想內(nèi)容好，而語言干巴巴，那就算不上是一篇好的演講稿。廣為流傳的恩格斯、列寧、斯大林的演講，毛____的演講，魯迅的演講，聞一多的演講，都是既有豐富深化的思想內(nèi)容，又有生動感人的語言。語言大師老舍說得好："我們的最好的思想，最深沉的感情，只能被最美妙的語言表達出來。假設(shè)是表達不出，誰能知道那思想與感情怎樣好呢？"〔《人物、語言及其他》〕由此可見，要寫好演講稿，只有語言的明白、通俗還不夠，還要力求語言生動感人。怎樣使語言生動感人呢？一是用形象化的語言，運用比喻、比擬、夸張等手法增強語言的形象色彩，把抽象化為詳細，深奧講得粗淺，枯燥變成有趣。二是運用幽默、幽默的語言，增強演講稿的表現(xiàn)力。這樣，既能深化主題，又能使演講的氣氛輕松和諧；既可調(diào)整演講的節(jié)奏，又可使聽眾消除疲勞。三是發(fā)揮語言音樂性的特點，注意腔調(diào)的和和諧節(jié)奏的變化?！菜摹骋獪蚀_樸素。準確，是指演講稿使用的語言可以確切地表現(xiàn)講述的對象——事物和道理，提醒它們的本質(zhì)及其互相關(guān)系。作者要做到這一點，首先，要對表達的對象熟悉了解，認識必須對頭；其次，要做到概念明確，判斷恰當，用詞貼切，句子組織構(gòu)造合理。樸素，是指用普普統(tǒng)統(tǒng)的語言，明晰、通暢地表達演講的思想內(nèi)容，而不刻意在形式上追求詞藻的華美。假設(shè)過分地追求文辭的華美，就會弄巧成拙，失去樸素美的感染力。〔五〕要控制篇幅。演講稿不宜過長，要適當控制時間。德國著名的演講學(xué)家海茵茲·雷德曼在《演講內(nèi)容的要素》一文中指出："在一次演講中不要期望得到太多。寧可只有一個給人印象深化的思想，也不要五十個證人前聽后忘的思想。寧可牢牢地敲進一根釘子，也不要松松地按上幾十個一撥即出的圖釘。"所以，演講稿不在乎長，而在乎精。五，認真修改，精益求精從事任何文體的寫作都要重視修改，認真修改，精心修改，寫作演講稿自然不能例外。例如，林肯在接到要他作上述演講之后，在指揮戰(zhàn)爭、通權(quán)國是的情況下，親自起草演講稿，并把演講稿念給白宮的傭人聽。直到演講的前一天晚上，他還在旅館的小房間里再次推敲、修改這篇演講稿。再如，1883年3月14日，馬克思與世長辭。恩格斯作了《在馬克思墓前的講話》的著名演講。演講草稿是這樣開頭的："就在十五個月以前，我們中間大部分人曾聚集在這座墳?zāi)怪車?，當時，這里將是一位高貴的崇高的婦女最后安息的地方。今天，我們又要掘開這座墳?zāi)梗阉恼煞虻倪z體放在里邊。"作者考慮后進展了修改，寫成："三月十四日下午兩點三刻，當代最偉大的思想家停頓了思想。讓他一個人留在房里總共不過兩分鐘，等我們再進去的時候，便發(fā)現(xiàn)他在安樂椅上安靜地睡著了--但已經(jīng)是永遠地睡著了。"兩者比擬，后者入題較快，演講一開始就抒發(fā)了對逝者的無限親愛和萬分可惜的心情，使現(xiàn)場的人們也沉浸在對馬克思的緬懷與崇敬之中。正是這種認真的態(tài)度和精心的修改，才為他的每次演講的成功提供了有力的保證。國慶節(jié)演講稿要點介紹第一節(jié)演講稿概述演講稿也叫演說辭，它是在較為隆重的儀式上和某些公眾場所發(fā)表的講話文稿。演講稿是進展演講的根據(jù)，是對演講內(nèi)容和形式的標準和提示，它表達著演講的目的和手段，演講的內(nèi)容和形式。演講稿是人們在工作和社會生活中經(jīng)常使用的一種文體。它可以用來交流思想、感情，表達主張、見解；也可以用來介紹自己的學(xué)習(xí)、工作情況和經(jīng)歷……等等；演講稿具有宣傳、鼓動、教育和欣賞等作用，它可以把演講者的觀點、主張與思想感情傳達給聽眾以及讀者，使他們信服并在思想感情上產(chǎn)生共鳴。演講和表演、作文有很大的區(qū)別。首先，演講是演講者〔具有一定社會角色的現(xiàn)實的人，而不是演員〕就人們普遍關(guān)注的某種有意義的事物或問題，通過口頭語言面對一定場合〔不是舞臺〕的聽眾〔不是觀看藝術(shù)表演的觀眾〕，直接發(fā)表意見的一種社會活動〔不是藝術(shù)表演〕，其次，作文是作者通過文章向讀者單方面的輸出信息，演講那么是演講者在現(xiàn)場與聽眾雙向交流信息。嚴格地講，演講是演講者與聽眾、聽眾與聽眾的三角信息交流，演講者不能以傳達自己的思想和情感、情緒為滿足，他必須能控制住自己與聽眾、聽眾與聽眾情緒的應(yīng)和與交流。所以，為演講準備的稿子就具有以下三個特點：第一、針對性。演講是一種社會活動，是用于公眾場合的宣傳形式。它為了以思想、感情、事例和理論來曉喻聽眾，打動聽眾，“征服”群眾，必需要有現(xiàn)實的針對性。所謂針對性，首先是作者提出的問題是聽眾所關(guān)心的問題，評論和論辨要有雄辯的邏輯力量，要能為聽眾所承受并心悅誠服，這樣，才能起到應(yīng)有的社會效果；其次是要懂得聽眾有不同的對象和不同的層次，而“公眾場合”也有不同的類型，如黨團集會、專業(yè)性會議、效勞性俱樂部、學(xué)校、社會團體、宗教團體、各類競賽場合，寫作時要根據(jù)不同場合和不同對象，為聽眾設(shè)計不同的演講內(nèi)容。第二、可講性。演講的本質(zhì)在于“講”，而不在于“演”，它以“講”為主、以“演”為輔。由于演講要訴諸口頭，擬稿時必須以易說能講為前提。假設(shè)說，有些文章和作品主要通過閱讀欣賞，領(lǐng)略其中意義和情味，那么，演講稿的要求那么是“上口入耳”。一篇好的演講稿對演講者來說要可講；對聽講者來說應(yīng)好聽。因此，演講稿寫成之后，作者能通過試講或默念加以檢查，但凡講不順口或聽不清楚之處〔如句子過長〕，均應(yīng)修改與調(diào)整。第三、煽動性。演講是一門藝術(shù)。好的演講自有一種激發(fā)聽眾情緒、贏得好感的煽動性。要做到這一點，首先要依靠演講稿思想內(nèi)容的豐富、深化，見解精辟，有獨到之處，發(fā)人深思，語言表達要形象、生動，富有感染力。假設(shè)演講稿寫得平淡無味，毫無新意，即使在現(xiàn)場“演”得再賣力，效果也不會好，甚至相反。第二節(jié)演講稿的構(gòu)造從內(nèi)部構(gòu)造來說，演講需要形成或創(chuàng)造現(xiàn)場的情緒氣氛，所講的內(nèi)容應(yīng)該較為集中，通常一篇演講稿“最多只能講兩三個問題，而且這兩三個問題還得很嚴密地在邏輯上串連起來，以層層推演的方式，一環(huán)扣一環(huán)地展開，這時最忌的是平面羅列：甲乙丙丁，1234，abcd，尤其成為大忌的是先亮論點，后舉例子。這只能使聽眾停頓考慮，甚至昏昏欲睡。分散的論點和被動的〔亦即無分析^p的，不能開展論點的〕例子，無異于催眠曲。”而“在演講比賽中，尤其要求集中論點，因為時間的限制更大。”〔孫紹振：《關(guān)于演講稿的寫作》〕演講稿的構(gòu)造分開頭、主體、結(jié)尾三個部分，其構(gòu)造原那么與一般文章的構(gòu)造原那么大致一樣。但是，由于演講是具有時間性和空間性的活動，因此演講稿的構(gòu)造還具有其自身的特點，尤其是它的開頭和結(jié)尾有特殊的要求。一、開頭要抓住聽眾，引人入勝演講稿的開頭，也叫開始白。它在演講稿的構(gòu)造中處于顯要的地位，具有重要的作用。瑞士作家溫克勒說：“開始白有二項任務(wù)：一是建立說者與聽者的同感；二是如字義所釋，翻開始面，引入正題。”好的演講稿，一開頭就應(yīng)該用最簡潔的語言、最經(jīng)濟的時間，把聽眾的注意力和興奮點吸引過來，這樣，才能到達出奇制勝的效果。開始白的技術(shù)主要有：１、楔子。用幾句誠懇的話同聽眾建立個人間的關(guān)系，獲得聽眾的好感和信任；２、銜接。直接地反映出一種形勢，或是將要論及的問題，常用某一件小事，一個比喻，個人經(jīng)歷，軼事傳聞，出人意外的提問，將主要演講內(nèi)容銜接起來；３、激發(fā)。可以提出一些激發(fā)聽眾思維的問題，把聽眾的注意力集中到演講中來；４、觸題。一開始就告訴聽眾自己將要講些什么。世界上許多的政治家、作家和國家____的演講都是這樣的。演講稿的開頭有多種方法，通常用的主要有：１．開門見山，提示主題。這種開頭是一開講，就進入正題，直接提示演講的中心。例如宋慶齡《在承受____維多利亞大學(xué)榮譽____學(xué)位儀式上的講話》的開頭：“我為接受____維多利亞大學(xué)榮譽____學(xué)位感到榮幸。”運用這種方法，必須先明晰地把握演講的中心，把要向聽眾提示的論點擺出來，使聽眾一聽就知道講的中心是什么，注意力馬上集中起來。２．介紹情況，說明根由。這種開頭可以迅速縮短與聽眾的間隔，使聽眾急于理解下文。例如恩格斯在１８８１年１２月５日發(fā)表的《在燕妮·馬克思墓前的講話》的開頭：“我們?nèi)缃癜苍岬倪@位品德崇高的女性，在１８１４年生于薩爾茨維德爾。她的父親馮·威斯特華倫男爵在特利爾城時和馬克思一家很親近；兩家人的孩子在一塊長大。當馬克思進大學(xué)的時候，他和自己將來的妻子已經(jīng)知道他們的生命將永遠地連接在一起了?！边@個開頭對發(fā)生的事情、人物對象作出必要的介紹和說明，為進一步向聽眾提示論題作了鋪墊。３．提出問題，引起關(guān)注。這種方法是根據(jù)聽眾的特點和演講的內(nèi)容，提出一些激發(fā)聽眾考慮的問題，以引起聽眾的注意。例如弗雷德里克·道格拉斯１８５４年７月４日在美國紐約州羅徹斯特市舉行的國慶大會上發(fā)表的《譴責奴隸制的演說》，一開講就能引發(fā)聽眾的積極考慮，把人們帶到一個憤怒而深沉的情境中去：“公民們，請恕我問一問，今天為什么邀我在這兒發(fā)言？我，或者我所代表的奴隸們，同你們的國慶節(jié)有什么相干？《獨立宣言》中說明的____和生來平等的原那么難道也普降到我們的頭上？因此要我來向國家的祭壇奉獻上我們卑微的貢品，成認我們得到并為你們的獨立帶給我們的恩典而表達忠誠的謝意么？”除了以上三種方法，還有釋題式、懸念式、警策式、幽默式、雙關(guān)式、抒情式等。二、主體要環(huán)環(huán)相扣，層層深化這是演講稿的主要部分。在行文的過程中，要處理好層次、節(jié)奏和銜接等幾個問題?！惨弧硨哟螌哟问茄葜v稿思想內(nèi)容的表現(xiàn)次序，它表達著演講者思路展開的步驟，也反映了演講者對客觀事物的認識過程，演講稿構(gòu)造的層次是根據(jù)演講的時空特點對演講材料加以選取和組合而形成的。由于演講是直接面對聽眾的活動，所以演講稿的構(gòu)造層次是聽眾無法憑借視覺加以把握的，而聽覺對層次的把握又要受限于演講的時間。那末，怎樣才能使演講稿構(gòu)造的層次明晰明了呢？根據(jù)聽眾以聽覺把握層次的特點，顯示演講稿構(gòu)造層次的根本方法就是在演講中樹立明顯的有聲語言標志，以此適時訴諸于聽眾的聽覺，從而獲得層次明晰的效果。演講者在演講中反復(fù)設(shè)問，并根據(jù)設(shè)問來闡述自己的觀點，就能在構(gòu)造上環(huán)環(huán)相扣，層層深化。此外，演講稿用過渡句，或用“首先”、“其次”、“然后”等語詞來鴆憒危彩鞘共憒吻邐撓行Х椒ā?〔二〕節(jié)奏節(jié)奏，是指演講內(nèi)容在構(gòu)造安排上表現(xiàn)出的張弛起伏。演講稿構(gòu)造的節(jié)奏，主要是通過演講內(nèi)容的變換來實現(xiàn)的。演講內(nèi)容的變換，是在一個主題思想所統(tǒng)領(lǐng)的內(nèi)容中，適當?shù)夭迦胗哪?、詩文、軼事等內(nèi)容，以便聽眾的注意力既保持高度集中而又不因為高度集中而產(chǎn)生興奮性抑制。優(yōu)秀的演說家?guī)缀鯖]有一個不長于使用這種方法。演講稿構(gòu)造的節(jié)奏既要鮮明，又要適度。平鋪直敘，呆板沉滯，固然會使聽眾緊張疲勞，而內(nèi)容變換過于頻繁，也會造成聽眾注意力松散。所以，插入的內(nèi)容應(yīng)該為實現(xiàn)演講意圖服務(wù)，而節(jié)奏的頻率也應(yīng)該根據(jù)聽眾的心理特征來確定?！踩炽暯鱼暯邮侵赴蜒葜v中的各個內(nèi)容層次聯(lián)結(jié)起來，使之具有渾然一體的整體感。由于演講的節(jié)奏需要適時地變換演講內(nèi)容，因此也就容易使演講稿的構(gòu)造顯得零散。銜接是對構(gòu)造松緊、疏密的一種彌補，它使各個內(nèi)容層次的變換更為巧妙和自然，使演講稿富于整體感，有助于演講主題的深化人心。演講稿構(gòu)造銜接的方法主要是運用同兩段內(nèi)容、兩個層次有聯(lián)絡(luò)的過渡段或過渡句。三、結(jié)尾要簡潔有力，余音繞梁。結(jié)尾是演講內(nèi)容的自然收束。言簡意賅、余音繞梁的結(jié)尾可以使聽眾精神振奮，并促使聽眾不斷地考慮和回味；而松散疲沓、枯燥無味的結(jié)尾那么只能使聽眾感到厭倦，并隨著事過境遷而被遺忘。怎樣才能給聽眾留下深化的印象呢？美國作家約翰·沃爾夫說：“演講在聽眾興趣到高潮時果斷收束，未盡時嘎然而止?！边@是演講稿結(jié)尾最為有效的方法。在演講處于高潮的時候，聽眾大腦皮層高度興奮，注意力和情緒都由此而到達狀態(tài)，假設(shè)在這種狀態(tài)中突然收束演講，那么保存在聽眾大腦中的最后印象就特別深化。演講稿的結(jié)尾沒有固定的格式，或?qū)ρ葜v全文要點進展簡明扼要的小結(jié)，或以號召性、煽動性的話收束，或以詩文名言以及幽默俏皮的話結(jié)尾。但一般原那么是要給聽眾留下深化的印象。第三節(jié)演講稿的寫作一、理解對象，有的放矢演講稿是講給人聽的，因此，寫演講稿首先要理解聽眾對象：理解他們的思想狀況、文化程度、職業(yè)狀況如何；理解他們所關(guān)心和迫切需要解決的問題是什么，等等。否那么，不看對象，演講稿寫得再花功夫，說得再天花亂墜，聽眾也會感到索然無味，無動于衷，也就達不到宣傳、煽動、教育和欣賞的目的。二、觀點鮮明，感情真摯演講稿觀點鮮明，顯示著演講者對一種理性認識的肯定，顯示著演講者對客觀事物見解的透辟程度，能給人以可信性和可靠感。演講稿觀點不鮮明，就缺乏說服力，就失去了演講的作用。演講稿還要有真摯的感情，才能打動人、感染人，有煽動性。因此，它要求在表達上注意感情色彩，把說理和抒情結(jié)合起來。既有冷靜的分析^p，又有熱情的煽動；既有所怒，又有所喜；既有所憎，又有所愛。當然這種深沉動人的感情不應(yīng)是“擠”出來的，而要發(fā)自肺腑，就像泉水噴涌而出。三、行文變化，富有波瀾構(gòu)成演講稿波瀾的要素很多，有內(nèi)容，有安排，也有聽眾的心理特征和認識事物的規(guī)律。假設(shè)能掌握聽眾的心理特征和認識事物的規(guī)律，恰當?shù)剡x擇材料，安排材料，也能使演講在聽眾心里激起波瀾。換句話說，演講稿要寫得有波瀾，主要不是靠腔調(diào)的上下，而是靠內(nèi)容的有起有伏，有張有弛，有強調(diào)，有反復(fù)，有比擬，有照應(yīng)。四、語言流暢，深化幽默要把演講者在頭腦里構(gòu)思的一切都寫出來或說出來，讓人們看得見，聽得到，就必須借助語言這個交流思想的工具。因此，語言運用得好還是差，對寫作演講稿影響極大。要進步演講稿的質(zhì)量，不能不在語言的運用上下一番功夫。寫作演講稿在語言運用上應(yīng)注意以下五個問題：〔一〕要口語化。“上口”、“入耳”這是對演講語言的根本要求，也就是說演講的語言要口語化。演講，說出來的是一連串聲音，聽眾聽到的也是一連串聲音。聽眾能否聽懂，要看演講者能否說得好，更要看演講稿是否寫得好。假設(shè)演講稿不“上口”，那么演講的內(nèi)容再好，也不能使聽眾“入耳”，完全聽懂。如在一次公安部門的演講會上，一個公安戰(zhàn)士講到他在執(zhí)行公務(wù)中被歹徒打瞎了一只眼睛，歹徒彈冠相慶說這下子他成了“獨眼龍”，可是這位戰(zhàn)士傷愈之后又重返第一線工作了。講到這里，他拍了一下講臺，大聲說：“我‘獨眼龍’又回來了！”會場里的聽眾立即報以熱烈的掌聲。演講稿的“口語”，不是日常的口頭語言的復(fù)制，而是經(jīng)過加工提煉的口頭語言，要邏輯嚴密，語句通順。由于演講稿的語言是作者寫出來的，受書面語言的束縛較大，因此，就要沖破這種束縛，使演講稿的語言口語化。為了做到這一點，寫作演講稿時，應(yīng)把長句改成短句，把倒裝句必成正裝句，把單音詞換成雙音詞，把聽不明白的文言詞語、成語改換或刪去。演講稿寫完后，要念一念，聽一聽，看看是不是“上口”、“入耳”，假設(shè)不那么“上口”、“入耳”，就需要進一步修改?！捕骋ㄋ滓锥Ｑ葜v要讓聽眾聽懂。假設(shè)使用的語言講出來誰也聽不懂，那么這篇演講稿就失去了聽眾，因此也就失去了演講的作用、意義和價值。為此，演講稿的語言要力求做到通俗易懂。列寧說過：“應(yīng)當擅長用簡單明了、群眾易懂的語言講話，應(yīng)當堅決拋棄晦澀難懂的術(shù)語和外來的字眼，拋棄記得爛熟的、現(xiàn)成的但是群眾還不懂的、還不熟悉的口號、決定和結(jié)論”。〔《社會民主黨和選舉協(xié)議》〕魯迅也說過：“為了群眾力求易懂”。〔《且介亭雜文·論舊形式的采用》〕〔三〕要生動感人。好的演講稿，語言一定要生動。假設(shè)只是思想內(nèi)容好，而語言干巴巴，那就算不上是一篇好的演講稿。廣為流傳的恩格斯、列寧、斯大林的演講，*的演講，魯迅的演講，聞一多的演講，都是既有豐富深化的思想內(nèi)容，又有生動感人的語言。語言大師老舍說得好：“我們的的思想，最深沉的感情，只能被最美妙的語言表達出來。假設(shè)是表達不出，誰能知道那思想與感情怎樣好呢？”〔《人物、語言及其他》〕由此可見，要寫好演講稿，只有語言的明白、通俗還不夠，還要力求語言生動感人。怎樣使語言生動感人呢？一是用形象化的語言，運用比喻、比擬、夸張等手法增強語言的形象色彩，把抽象化為詳細，深奧講得粗淺，枯燥變成有趣。二是運用幽默、幽默的語言，增強演講稿的表現(xiàn)力。這樣，既能深化主題，又能使演講的氣氛輕松和諧；既可調(diào)整演講的節(jié)奏，又可使聽眾消除疲勞。三是發(fā)揮語言音樂性的特點，注意腔調(diào)的和和諧節(jié)奏的變化?！菜摹骋獪蚀_樸素。準確，是指演講稿使用的語言可以確切地表現(xiàn)講述的對象——事物和道理，提醒它們的本質(zhì)及其互相關(guān)系。作者要做到這一點，首先，要對表達的對象熟悉了解，認識必須對頭；其次，要做到概念明確，判斷恰當，用詞貼切，句子組織構(gòu)造合理。樸素，是指用普普統(tǒng)統(tǒng)的語言，明晰、通暢地表達演講的思想內(nèi)容，而不刻意在形式上追求詞藻的華美。假設(shè)過分地追求文辭的華美，就會弄巧成拙，失去樸素美的感染力?！参濉骋刂破Ｑ葜v稿不宜過長，要適當控制時間。德國的演講學(xué)家海茵茲·雷德曼在《演講內(nèi)容的要素》一文中指出：“在一次演講中不要期望得到太多。寧可只有一個給人印象深化的思想，也不要五十個證人前聽后忘的思想。寧可牢牢地敲進一根釘子，也不要松松地按上幾十個一撥即出的圖釘?！彼?，演講稿不在乎長，而在乎精。五，認真修改，精益求精從事任何文體的寫作都要重視修改，認真修改，精心修改，寫作演講稿自然不能例外。例如，林肯在接到要他作上述演講之后，在指揮戰(zhàn)爭、通權(quán)國是的情況下，親自起草演講稿，并把演講稿念給白宮的傭人聽。直到演講的前一天晚上，他還在旅館的小房間里再次推敲、修改這篇演講稿。再如，１８８３年３月１４日，馬克思與世長辭。恩格斯作了《在馬克思墓前的講話》的演講。演講草稿是這樣開頭的：“就在十五個月以前，我們中間大部分人曾聚集在這座墳?zāi)怪車?，當時，這里將是一位高貴的崇高的婦女最后安息的地方。今天，我們又要掘開這座墳?zāi)梗阉恼煞虻倪z體放在里邊。”作者考慮后進展了修改，寫成：“三月十四日下午兩點三刻，當代最偉大的思想家停頓了思想。讓他一個人留在房里總共不過兩分鐘，等我們再進去的時候，便發(fā)現(xiàn)他在安樂椅上安靜地睡著了－－但已經(jīng)是永遠地睡著了。”兩者比擬，后者入題較快，演講一開始就抒發(fā)了對逝者的無限親愛和萬分可惜的心情，使現(xiàn)場的人們也沉浸在對馬克思的緬懷與崇敬之中。正是這種認真的態(tài)度和精心的修改，才為他的每次演講的成功提供了有力的保證國慶演講稿：2023國慶節(jié)演講稿誰不曾有過美麗的夢?誰不曾有過歡樂的童年？當你在亮堂的教室里學(xué)習(xí)時，你不覺得是一種幸福嗎？然而，這看似普通的幸福生活，卻飽含一曲曲動人的頌歌，經(jīng)歷一段段悲壯的歷史。今天，在我們喜慶祖國——母親的生日之際，請允許我捧出心中那珍藏已久的中國結(jié)……曾幾何時，我們的祖國飽經(jīng)滄桑，歷盡磨難，她成了帝國傾銷鴉片的場所，成了軍閥混戰(zhàn)的戰(zhàn)場，成了帝國瓜分世界的賭場，成了野心家們爭權(quán)奪勢的賽場。她曾遍體鱗傷，千瘡百孔。每一寸土地都被烙上深深的血痕，每一張容顏都布滿了驚慌的陰霾。此情此景，山河在嗚咽，松濤在哀泣，烏云覆蓋下的中國在困難的行進。祖國的路在何方？民族的希望何在？此時此刻，是愛戀自己生于斯、長于斯的中華故人，在這母親生死存忘的危難關(guān)頭，是他們用一股股豪情，一片片忠心，發(fā)出了一聲聲震蕩環(huán)宇的吶喊，抒寫了一首首大海回波的壯歌。為挽救我沉淪的中華民族，他們求索奮斗、折戟沉沙、浴血疆場、馬革尸還……林那么徐虎門銷煙的熊熊大火，王二小血灑山頭的悲歌，劉胡蘭寧死不屈的回音，紅軍戰(zhàn)士爬雪山、過草地、氣吞山河的壯舉，____驚天地、泣鬼神的豪氣，讓我中華兒女吶喊、奮起。母親呀，你曾凝結(jié)著多少代人的痛苦、辛酸和血淚、你曾凝結(jié)著多少仁人志士的希望、信念和奮斗。數(shù)十年的期待，數(shù)十年的煎熬，數(shù)萬萬同胞的奮斗，終于換來了*城樓那一聲驚天動地的聲音——“中國人民從此站起來了”！我看到了穿透羅布泊上空，那讓帝國心驚膽寒的蘑菇云，看到了氣勢恢宏的三峽大壩，看到了奧運健兒手中那金光閃閃的獎牌。悠悠五千年，泱泱大中華。偉大的中華民族這一東方巨龍，載著秦關(guān)漢月、唐疆元界的戰(zhàn)鼓聲；載著高峽出平湖的澎湃詩篇；載著改革開放的旗幟，載著中華民族的憧憬，正以驚人的速度向前飛奔！同學(xué)們!回憶過去，我們雄心激揚；盛世年華，我們信心百倍；展望將來，我們豪情滿懷。滄桑的歲月已留痕，繁榮的祖國正興盛。當于根偉一腳怒射，把中國隊第一次踢進世界杯時，我們怎能不狂歡？當我們聽到薩馬蘭奇老人輕輕說出“beijing”的時候，我們怎能不歡呼？當神洲六號即將騰空而起，再次成為世人所關(guān)注的焦點時，我們怎能不自豪？曾經(jīng)的民生凋敝，曾經(jīng)的滿野戰(zhàn)亂，曾經(jīng)的東亞病夫，俱往矣……如今，這片熱土早已是天翻地覆慨而慷，龍騰虎躍今勝昔了。同學(xué)們，少年強那么國強，祖國人民在期盼著我們，時代賦予的責任和使命，我們能忘記嗎？當然不能。那就讓我們行動起來，點燃心中那團火焰，為實現(xiàn)我們中華民族的偉大復(fù)興而努力！再鑄我們的民族之魂！謝謝大家！國慶節(jié)演講稿要點優(yōu)秀演講范文第一節(jié)演講稿概述演講稿也叫演說辭，它是在較為隆重的儀式上和某些公眾場所發(fā)表的講話文稿。演講稿是進展演講的根據(jù)，是對演講內(nèi)容和形式的標準和提示，它表達著演講的目的和手段，演講的內(nèi)容和形式。演講稿是人們在工作和社會生活中經(jīng)常使用的一種文體。它可以用來交流思想、感情，表達主張、見解；也可以用來介紹自己的學(xué)習(xí)、工作情況和經(jīng)歷……等等；演講稿具有宣傳、鼓動、教育和欣賞等作用，它可以把演講者的觀點、主張與思想感情傳達給聽眾以及讀者，使他們信服并在思想感情上產(chǎn)生共鳴。演講和表演、作文有很大的區(qū)別。首先，演講是演講者〔具有一定社會角色的現(xiàn)實的人，而不是演員〕就人們普遍關(guān)注的某種有意義的事物或問題，通過口頭語言面對一定場合〔不是舞臺〕的聽眾〔不是觀看藝術(shù)表演的觀眾〕，直接發(fā)表意見的一種社會活動〔不是藝術(shù)表演〕，其次，作文是作者通過文章向讀者單方面的輸出信息，演講那么是演講者在現(xiàn)場與聽眾雙向交流信息。嚴格地講，演講是演講者與聽眾、聽眾與聽眾的三角信息交流，演講者不能以傳達自己的思想和情感、情緒為滿足，他必須能控制住自己與聽眾、聽眾與聽眾情緒的應(yīng)和與交流。所以，為演講準備的稿子就具有以下三個特點：第一、針對性。演講是一種社會活動，是用于公眾場合的宣傳形式。它為了以思想、感情、事例和理論來曉喻聽眾，打動聽眾，“征服”群眾，必需要有現(xiàn)實的針對性。所謂針對性，首先是作者提出的問題是聽眾所關(guān)心的問題，評論和論辨要有雄辯的邏輯力量，要能為聽眾所承受并心悅誠服，這樣，才能起到應(yīng)有的社會效果；其次是要懂得聽眾有不同的對象和不同的層次，而“公眾場合”也有不同的類型，如黨團集會、專業(yè)性會議、效勞性俱樂部、學(xué)校、社會團體、宗教團體、各類競賽場合，寫作時要根據(jù)不同場合和不同對象，為聽眾設(shè)計不同的演講內(nèi)容。第二、可講性。演講的本質(zhì)在于“講”，而不在于“演”，它以“講”為主、以“演”為輔。由于演講要訴諸口頭，擬稿時必須以易說能講為前提。假設(shè)說，有些文章和作品主要通過閱讀欣賞，領(lǐng)略其中意義和情味，那么，演講稿的要求那么是“上口入耳”。一篇好的演講稿對演講者來說要可講；對聽講者來說應(yīng)好聽。因此，演講稿寫成之后，作者能通過試講或默念加以檢查，但凡講不順口或聽不清楚之處〔如句子過長〕，均應(yīng)修改與調(diào)整。第三、煽動性。演講是一門藝術(shù)。好的演講自有一種激發(fā)聽眾情緒、贏得好感的煽動性。要做到這一點，首先要依靠演講稿思想內(nèi)容的豐富、深化，見解精辟，有獨到之處，發(fā)人深思，語言表達要形象、生動，富有感染力。假設(shè)演講稿寫得平淡無味，毫無新意，即使在現(xiàn)場“演”得再賣力，效果也不會好，甚至相反。第二節(jié)演講稿的構(gòu)造從內(nèi)部構(gòu)造來說，演講需要形成或創(chuàng)造現(xiàn)場的情緒氣氛，所講的內(nèi)容應(yīng)該較為集中，通常一篇演講稿“最多只能講兩三個問題，而且這兩三個問題還得很嚴密地在邏輯上串連起來，以層層推演的方式，一環(huán)扣一環(huán)地展開，這時最忌的是平面羅列：甲乙丙丁，1234，abcd，尤其成為大忌的是先亮論點，后舉例子。這只能使聽眾停頓考慮，甚至昏昏欲睡。分散的論點和被動的〔亦即無分析^p的，不能開展論點的〕例子，無異于催眠曲?！倍霸谘葜v比賽中，尤其要求集中論點，因為時間的限制更大?！薄矊O紹振：《關(guān)于演講稿的寫作》〕演講稿的構(gòu)造分開頭、主體、結(jié)尾三個部分，其構(gòu)造原那么與一般文章的構(gòu)造原那么大致一樣。但是，由于演講是具有時間性和空間性的活動，因此演講稿的構(gòu)造還具有其自身的特點，尤其是它的開頭和結(jié)尾有特殊的要求。一、開頭要抓住聽眾，引人入勝演講稿的開頭，也叫開始白。它在演講稿的構(gòu)造中處于顯要的地位，具有重要的作用。瑞士作家溫克勒說：“開始白有二項任務(wù)：一是建立說者與聽者的同感；二是如字義所釋，翻開始面，引入正題?！焙玫难葜v稿，一開頭就應(yīng)該用最簡潔的語言、最經(jīng)濟的時間，把聽眾的注意力和興奮點吸引過來，這樣，才能到達出奇制勝的效果。開始白的技術(shù)主要有：１、楔子。用幾句誠懇的話同聽眾建立個人間的關(guān)系，獲得聽眾的好感和信任；２、銜接。直接地反映出一種形勢，或是將要論及的問題，常用某一件小事，一個比喻，個人經(jīng)歷，軼事傳聞，出人意外的提問，將主要演講內(nèi)容銜接起來；３、激發(fā)?？梢蕴岢鲆恍┘ぐl(fā)聽眾思維的問題，把聽眾的注意力集中到演講中來；４、觸題。一開始就告訴聽眾自己將要講些什么。世界上許多的政治家、作家和國家____的演講都是這樣的。演講稿的開頭有多種方法，通常用的主要有：１．開門見山，提示主題。這種開頭是一開講，就進入正題，直接提示演講的中心。例如宋慶齡《在承受____維多利亞大學(xué)榮譽____學(xué)位儀式上的講話》的開頭：“我為接受____維多利亞大學(xué)榮譽____學(xué)位感到榮幸?！边\用這種方法，必須先明晰地把握演講的中心，把要向聽眾提示的論點擺出來，使聽眾一聽就知道講的中心是什么，注意力馬上集中起來。２．介紹情況，說明根由。這種開頭可以迅速縮短與聽眾的間隔，使聽眾急于理解下文。例如恩格斯在１８８１年１２月５日發(fā)表的《在燕妮·馬克思墓前的講話》的開頭：“我們?nèi)缃癜苍岬倪@位品德崇高的女性，在１８１４年生于薩爾茨維德爾。她的父親馮·威斯特華倫男爵在特利爾城時和馬克思一家很親近；兩家人的孩子在一塊長大。當馬克思進大學(xué)的時候，他和自己將來的妻子已經(jīng)知道他們的生命將永遠地連接在一起了。”這個開頭對發(fā)生的事情、人物對象作出必要的介紹和說明，為進一步向聽眾提示論題作了鋪墊。３．提出問題，引起關(guān)注。這種方法是根據(jù)聽眾的特點和演講的內(nèi)容，提出一些激發(fā)聽眾考慮的問題，以引起聽眾的注意。例如弗雷德里克·道格拉斯１８５４年７月４日在美國紐約州羅徹斯特市舉行的國慶大會上發(fā)表的《譴責奴隸制的演說》，一開講就能引發(fā)聽眾的積極考慮，把人們帶到一個憤怒而深沉的情境中去：“公民們，請恕我問一問，今天為什么邀我在這兒發(fā)言？我，或者我所代表的奴隸們，同你們的國慶節(jié)有什么相干？《獨立宣言》中說明的____和生來平等的原那么難道也普降到我們的頭上？因此要我來向國家的祭壇奉獻上我們卑微的貢品，成認我們得到并為你們的獨立帶給我們的恩典而表達忠誠的謝意么？”除了以上三種方法，還有釋題式、懸念式、警策式、幽默式、雙關(guān)式、抒情式等。國慶節(jié)演講稿的寫作要點演講稿也叫演說辭，它是在較為隆重的儀式上和某些公眾場所發(fā)表的講話文稿。演講稿是進展演講的根據(jù)，是對演講內(nèi)容和形式的標準和提示，它表達著演講的目的和手段，演講的內(nèi)容和形式。演講稿是人們在工作和社會生活中經(jīng)常使用的一種文體。它可以用來交流思想、感情，表達主張、見解；也可以用來介紹自己的學(xué)習(xí)、工作情況和經(jīng)歷……等等；演講稿具有宣傳、煽動、教育和欣賞等作用，它可以把演講者的觀點、主張與思想感情傳達給聽眾以及讀者，使他們信服并在思想感情上產(chǎn)生共鳴。演講和表演、作文有很大的區(qū)別。首先，演講是演講者〔具有一定社會角色的現(xiàn)實的人，而不是演員〕就人們普遍關(guān)注的某種有意義的事物或問題，通過口頭語言面對一定場合〔不是舞臺〕的聽眾〔不是觀看藝術(shù)表演的觀眾〕，直接發(fā)表意見的一種社會活動〔不是藝術(shù)表演〕，其次，作文是作者通過文章向讀者單方面的輸出信息，演講那么是演講者在現(xiàn)場與聽眾雙向交流信息。嚴格地講，演講是演講者與聽眾、聽眾與聽眾的三角信息交流，演講者不能以傳達自己的思想和情感、情緒為滿足，他必須能控制住自己與聽眾、聽眾與聽眾情緒的應(yīng)和與交流。所以，為演講準備的稿子就具有以下三個特點：第一、針對性。演講是一種社會活動，是用于公眾場合的宣傳形式。它為了以思想、感情、事例和理論來曉喻聽眾，打動聽眾，“征服”群眾，必需要有現(xiàn)實的針對性。所謂針對性，首先是作者提出的問題是聽眾所關(guān)心的問題，評論和論辨要有雄辯的邏輯力量，要能為聽眾所承受并心悅誠服，這樣，才能起到應(yīng)有的社會效果；其次是要懂得聽眾有不同的對象和不同的層次，而“公眾場合”也有不同的類型，如黨團集會、專業(yè)性會議、效勞性俱樂部、學(xué)校、社會團體、宗教團體、各類競賽場合，寫作時要根據(jù)不同場合和不同對象，為聽眾設(shè)計不同的演講內(nèi)容。第二、可講性。演講的本質(zhì)在于“講”，而不在于“演”，它以“講”為主、以“演”為輔。由于演講要訴諸口頭，擬稿時必須以易說能講為前提。假設(shè)說，有些文章和作品主要通過閱讀欣賞，領(lǐng)略其中意義和情味，那么，演講稿的要求那么是“上口入耳”。一篇好的演講稿對演講者來說要可講；對聽講者來說應(yīng)好聽。因此，演講稿寫成之后，作者最好能通過試講或默念加以檢查，但凡講不順口或聽不清楚之處〔如句子過長均應(yīng)修改與調(diào)整。第三、煽動性。演講是一門藝術(shù)。好的演講自有一種激發(fā)聽眾情緒、贏得好感的煽動性。要做到這一點，首先要依靠演講稿思想內(nèi)容的豐富、深化，見解精辟，有獨到之處，發(fā)人深思，語言表達要形象、生動，富有感染力。假設(shè)演講稿寫得平淡無味，毫無新意，即使在現(xiàn)場“演”得再賣力，效果也不會好，甚至相反。國慶節(jié)演講稿寫作要點指導(dǎo)演講稿也叫演說辭，它是在較為隆重的儀式上和某些公眾場所發(fā)表的講話文稿。演講稿是進展演講的根據(jù)，是對演講內(nèi)容和形式的標準和提示，它表達著演講的目的和手段，演講的內(nèi)容和形式。演講稿是人們在工作和社會生活中經(jīng)常使用的一種文體。它可以用來交流思想、感情，表達主張、見解；也可以用來介紹自己的學(xué)習(xí)、工作情況和經(jīng)歷……等等；演講稿具有宣傳、煽動、教育和欣賞等作用，它可以把演講者的觀點、主張與思想感情傳達給聽眾以及讀者，使他們信服并在思想感情上產(chǎn)生共鳴。演講和表演、作文有很大的區(qū)別。首先，演講是演講者〔具有一定社會角色的現(xiàn)實的人，而不是演員〕就人們普遍關(guān)注的某種有意義的事物或問題，通過口頭語