康馬昌煙火盛會解說稿

康馬昌煙火盛會解說詞這是康馬昌寸煙火盛會又叫煙火文化節(jié)，是個傳統(tǒng)的煙火娛樂節(jié)目，時間在每年的正月十七日。煙火會由康馬昌村火神會舉辦，供奉的神是火神。火神名叫重黎。重黎發(fā)明了擊石取火，又教會了人們使用火，方便了廣大人們的生活。黃帝召開大會為他慶功，給他賜名叫“祝融”，人們稱其為火神，又稱火帝真君、真君?；鹕衲茱@天地之光明，生柔五谷材水，善于為人排憂解難。人們在生活中有了什么憂難，有了什么夙愿，有了什么希望，都要祈求火神幫助解決。火神每每顯靈，有求必應，滿足人們的要求?？雕R昌人都是聽火神顯靈故事長大的，誰都能順口說出幾十個火神顯靈的故事。也正是這一個個火神顯靈的故事，形成了火神文化?；鹕裎幕膬群恰胺e德、行善”?；鹕裎幕布钪雕R昌人年年舉辦煙火會，年年辦好煙火會。煙火會供奉的火神為什么是重黎呢？事出有因，明朝萬歷年間，我們這一帶鬧瘟疫，十人九染病。一天，村里來了以為流醫(yī)，自稱南海菩薩派來救苦救難的神醫(yī)?？沙运乃幒蟛∫娸p而不愈，離藥病就加重。做山東按察司副使康應乾知道后，立即派來了一位名醫(yī)。可村里人都相信“神醫(yī)”。沒人讓他看病，他只好回山東把此事告訴了康應乾?？祽来謇锶耸潜涣麽t(yī)德一個“神”字迷信了，就帶著名醫(yī)、草藥回村來了。他把村里召集起來，說：有病應求火神，為什么這么說呢？古時候有個人叫重黎，發(fā)明了擊石取火，又教會了人們使用火，人們尊崇他為火神。他還能為人排憂解難，禳災解病，在人們中間享有崇高的威望。水神共工為此嫉妒，就調五湖四海之水要澆滅圣火，帝堯就派重黎澆滅共工，共工戰(zhàn)敗，頭撞不周山。不周山是擎天柱，被撞折了，天踏了下來。火神重黎怕天塌下來壓壞士兵和戰(zhàn)馬，就劃地成溝，讓士兵和戰(zhàn)馬躲進了溝里。這溝就是咱村現(xiàn)在的西路溝。由于天塌下來不能作戰(zhàn)，沒有把共工徹底消滅，火神重黎被斬。重黎被斬后，尸葬衡山之南，魂又回咱村來了，成了咱村的保護神，為咱村里人禳疾除病，所以我們有了病應該求火神。這是火神會在舉辦煙火會收款，收款時間，自古就定在正月初十?；鹕駮e辦煙火會資金的來源有兩個方面，一是向個戶收款，二是靠布施收入。向個戶收款的數(shù)目字微不足道，主要靠布施收入。向個戶收款，火神會有嚴格的規(guī)定，不上門收款，更不能近戶強迫討要。而是把收款桌子擺在大街上，在眾目睽睽之下收款。這種公開、不強迫、不登門入戶的收款方式，五百年來一直如此，這也是康馬昌煙火文化的一個組成部分。這個陣容強大，聲勢浩蕩的儀仗隊實在請神，就是把火神從平時的地方請到舉辦煙火會會場搭建的火神棚內。請神時，鑼聲引領，鞭炮清路，鑼鼓開道，禮炮助威。四人抬著一尊大香爐，中間插滿了高大的粗香，青煙繚繞，如飄渺的云霧。雨霧中，大會首雙手捧著火神畫像。前有五色彩旗，周圍是#旗頂蓋，后面是長長的請神儀仗隊。參加請神的人都是自愿來參加的。從這自行組成的浩浩蕩蕩請神儀仗隊，就可以看出煙火文化造就了康馬昌人心齊、尚善、和諧。這個忙碌的場面是在豎老桿?，F(xiàn)在豎老桿也換成了不銹鋼管的。原來的老桿是木頭的，高四丈六尺，粗三十公分。這么個龐然大物，要用人力把她豎起來，不是一件容易的事，可智慧的康馬昌人，靠團結一心，統(tǒng)一行動，用三根大繩，兩幅木叉就把他豎了起來。原來的木頭老桿，是明朝萬歷年間從山東大運河哪里購來的，一直使用到二零一一年才告老退役。這么一個又粗又長又沉重的龐然大物，五百年前么有寬闊平坦的柏油大馬路，也沒有載重大卡車，用人力從山東大運河那里運過來，不能說不是一個奇跡。鑼，在煙火會中扮演著重要的角色，而且是叫篩鑼，不叫敲鑼?；鹕駮惺裁垂ぷ骷先藭r要篩鑼。收款時要先在大街上篩一遍鑼。有誰沒有及時送到款，到他門前篩三聲鑼告知，不用語言通知，請神時，必須鑼走在最前面。抬老桿時，必須有鑼在前面引路，豎老桿時，必須有鑼聲一直在旁邊響著，鑼不響，老桿豎不起來。煙火點燃前，必須在大街上篩三遍鑼，告知人們開始放煙火了。跑紙馬時，也必須讓鑼走在前面，總之，煙火會上，沒項工作都要用鑼。這些端著貢品，挑著花錁的人，是來給火神上供的，是人們對火神信仰的具體表現(xiàn)，是人們對火神敢于創(chuàng)舉精神的繼承，是人們對火神積德行善品質的光大，是人們對火神助人為樂品德的發(fā)揚。上供時人們都向火神訴說自己的心聲，默告自己的愿望，祈求火神的保佑。這叫花錁，是用五色彩紙和金銀箔穿成，乍看上去似一束鮮艷的花，似乎都一樣，其實不然，每一種樣式的花，都是一種祈求的符號都象征著一種夙愿。這是在上布施，上布施施行善積德的具體表現(xiàn)，上多少布施，隨各自心愿。由于康馬昌煙火文化底蘊的深厚，上布施的數(shù)字也大有講究。帶一的數(shù)字是一心敬火神，表示對火神的虔誠；帶二的數(shù)字是好事成雙，表示好事接連不斷；帶四的數(shù)字是增子添丁，表示人煙興旺；帶六的數(shù)字是順利，表示工作沒有困難。帶八的數(shù)字是發(fā)財，表示生意興隆，財源旺盛；帶九的數(shù)字是永久，表示老人長壽，夫妻長久。根據(jù)自己的祈求，上相應數(shù)字的布施。幾個平常的數(shù)目字，竟有如此深刻的含義，豐富內容，可見康馬昌煙火文化的博大精深。這是飛車在表演?？达w車在圓形的鐵籠中上下翻飛，左右旋轉，風馳電掣，翩翩起舞，真是令人驚訝贊嘆，有人贊嘆飛車的高潮演藝，順口道出一首打油詩，鐵籠之中飛影閃，疑是天仙來人間。拭目定睛仔細看，原來飛車在表演。這是歌舞團在精彩的表演。這是民間民俗演出隊在展示自己的才藝。火神的靈驗與精彩的文藝表演，招來數(shù)萬信士香客，使得煙火紅紅火火，熱熱烈類。正是火德慈悲，善門敞開，有求必應，吸引四方施主，八方香客。這里是二零一七年正月十七日康馬昌村煙火會現(xiàn)場，各界賓朋歡聚在這里等待著欣賞絢麗多彩的煙花。首先祝愿你們心情愉快，全家歡樂，并祝愿你們的事業(yè)，如同綻放的禮花，光芒耀眼，璀璨奪目。古人有副對聯(lián)寫到：裁來天上平安竹，開出人間富貴花。悅耳的爆竹馬上就要響起，燦爛的禮花，瞬間就要開放。花開富貴，竹報平安，大家一起度過一個安全祥和的煙火晚會。雞澤縣公安局、曹莊派出所為今年煙火會判定了嚴密的安全預案，嚴格的安全措施。出動了全部警力，以及特警、火警。他們不怕天氣寒冷，不辭勞苦，為我們每位觀眾安全舒暢、歡樂愉快的觀賞煙火。讓我們對他們致以崇高的敬意，祝他們全家歡樂、平安幸福、父母長壽、兒女成龍、職位擢升、年年走紅?？雕R昌煙火文化的內涵是一種積德行善。五百年以來康馬昌人一代接一代，沿著積德行善的道路走了過來。正是這種積德行善的節(jié)日之魂，使我們煙火會由原來的一天發(fā)展到三天，又由三天發(fā)展到今日的六天，越辦越好，越來越受人們的喜歡。高音喇叭上在一陣緊似一陣的廣播，接連播出上布施人的姓名和布施數(shù)字，這是上布施人的榮耀，上布施人為此自豪。這是火神的靈驗，火神敞開善們，有求必應這也是求火神者夙愿得償，給火神的酬報。漫天煙花爭蒼穹，五色斑斕映長空，圣潔光輝照大地，肥沃田野盡披紅。多彩的禮花炮，高空開花，金絲銀雨，閃射光輝，姹紫嫣紅，五彩繽紛。紅的、綠的、黃的、紫的、各色光華，交相映輝。有的像菊花，有的像牡丹，有的像玫瑰。爭奇斗艷、競相開放，匯展出一幅幅百花齊放、白鳥爭鳴、鶯歌燕舞、鳥語花香的圖畫。一條條紅光飛上云霄，就像一條條蛟龍騰空而起，金盔銀甲，霞光萬道，帶給觀眾們吉祥如意快樂歡喜。聲聲禮花炮在高空颶響，猶如春雷。陣陣春雷是中國精神的弘揚，是中國力量的凝聚。陣陣春雷聲在向我們昭示，改革開放以來我國的建設日新月異，在以習近平同志為核心的黨中央領導下，正在實現(xiàn)國家富強，民族振興，人民幸福的中華民族偉大復興的中國夢。點桿開始了。點桿首先點斗子，斗子有四個，分別在老桿的四周四個方位，名曰；四個斗子碰老桿。斗子上都綁有許多鞭炮和手花、月明、炮打燈兒、起火等。老桿上萬炮齊鳴，似數(shù)十挺機槍在向敵射擊，響聲一陣緊似一陣，多么激烈啊。老桿上共分四格，格兒