高考語文復(fù)習(xí)-散文專題訓(xùn)練-賈平凹散文

散文專題訓(xùn)練----賈平凹散文一、閱讀下面的文字，完成下面小題。五味巷賈平凹①長安城內(nèi)有一條巷：北邊為頭，南邊為尾，千百米長短；五丈一棵小柳，十丈一棵大柳。那柳都長得老高，一直突出兩層木樓，巷面就全陰了，如進了深谷峽底；天只剩下一帶，又盡被柳條割成一道兒的。路燈就藏在樹中，遠看隱隱約約，羞澀像云中半露的明月，近看光芒成束，乍長乍短在綠縫里激射。在巷頭一抬腳起步，巷尾就有了響動，背著燈往巷里走，身影比人長，越走越長，人還在半巷，身影已到巷尾去了。巷中并無別的建筑，一堵側(cè)墻下，孤零零站一竿鐵管，安有龍頭，那便是水站了；水站常常斷水，家家少不了備有水甕、水桶、水盆兒，水站來了水，一個才會說話的孩子喊一聲“水來了！”全巷便被調(diào)動起來。缺水時節(jié)，地震時期，巷里是一個神經(jīng)，每一個人都可以當將軍。巷北口有四間門面，一間賣醋，一間賣椒，一間賣鹽，一間賣堿；巷南口又有一大鋪，專售甘蔗，最受孩子喜愛，每天門口擁集很多，來了就趕，趕了又來。巷本無名，借得巷頭巷尾酸辣苦咸甜，便“五味，五味”，從此命名叫開了。②這巷子，離大街是最遠的了，車從未從這里路過，或許就最保守著古老，也因保守的成分最多，便一直未被人注意過、改造過。但居民卻看重這地方，住戶越來越多，門窗越安越稠。東邊木樓，從北向南，一百二十戶，西邊木樓，從南向北，一百零三戶。門上窗上，掛竹簾的、吊門簾的、搭涼棚的、遮雨布的，一入巷口，各人一眼就可以看見自己門窗的標志。樓下的房子，沒有一間不陰暗，樓上的房子，沒有一間不裂縫；白天人人在巷里忙活，夜里就到每一個門窗去，門窗雜亂無章，卻誰也不曾走錯過。③這里每一個家里，都在體現(xiàn)著矛盾的統(tǒng)一：人都肥胖，而樓梯皆瘦，兩個人不能并排，提水桶必須雙手在前；房間都小，而立柜皆大，向高空發(fā)展，亂七八糟東西一股腦全塞進去；工資都少，而開銷皆多，上養(yǎng)老，下育小，兩個錢頂一個錢花，自由市場的鮮菜吃不起，只好跑遠道去國營菜場排隊；地位都低，而心性皆高，家家看重孩子學(xué)習(xí)，巷內(nèi)有一位老教師，人人器重。當然沒有高干、中干住在這里，小車也不會來的，也就從不見交通警察，也不見一次戒嚴。他們在外從不管教別人，在家也不受人教管：夫妻平等，男回來早男做飯，女回來早女做飯。他們也談?wù)搫e人住水泥樓上的單元，但末了就數(shù)說那單元房住了憋氣：一進房，門“砰”地關(guān)了，一座樓分成幾十個世界。也談?wù)撃切┖笥泻笤海坝谢h笆花園的人家，但末了就又數(shù)說那平房住不慣：鄰人相見，而不能相逾。他們害怕那種隔離，就越發(fā)維護著親近，有生人找一家，家家都說得清楚：走哪個門，上哪個梯，拐哪個角，穿哪個廊。誰家娶熄婦，鞭炮一響，兩邊樓上樓下伸頭去看，樂事的剪一把彩紙屑，撒下新郎新娘一頭喜，夜里去看鬧新房，吃一顆喜糖，說十句吉祥。誰說不出誰家大人的小名，誰家小孩的脾性呢？④他們沒有兩家是鄉(xiāng)黨（同鄉(xiāng)）的，漢，回，滿，各種風俗。也沒有說一種方言的，北京，上海，河南，陜西，南腔北調(diào)。人最雜，語言豐富，孩子從小就會說幾種話，各家都會炒幾種風味菜，除了外國人，哪兒來的人都能交談，哪兒來的劇團，都要去看。坐在巷中，眼不能看四方，耳卻能聽八面，城內(nèi)哪個商場辦展銷，哪個工廠辦技術(shù)夜校，哪個書店賣高考復(fù)習(xí)資料？只要一家知道，家家便知道。北京開了什么會，他們要議論，某個球隊出國得了冠軍，他們要歡呼，哪個干部搞走私，他們要咒罵。議完了，笑完了，咒完了，就各自回家去安排各家的事情。因為房小錢少，夫妻也有吵的，孩子也有哭的。但一陣雷鳴電閃，立即便風平浪靜，妻子依舊是乳，丈夫依舊是水，水乳交融，誰都是誰的俘虜；一個不笑，一個不走，兩個笑了，孩子就樂，出來給人說：爸叫媽是冤家，媽叫爸是對頭。⑤早上，是這個巷子最忙的時候。男的去買菜，排了豆腐隊，又排蘿卜隊，女的給孩子穿衣，去爐子上燒水做飯。一家人匆匆吃了，但收拾打扮卻費老長時間：女的頭發(fā)要油光松軟，褲子要線楞不倒，男子要領(lǐng)齊帽端，鞋光襪凈，夫妻各自是對方的鏡子，一切滿意了，一溜一行自行車扛下樓，一聲叮鈴，千聲呼應(yīng)，頭尾相接，出巷去了。中午巷中人少，孩子可以隔巷道打羽毛球。黃昏來了，巷中就一派悠閑：老頭去喂鳥兒，小伙去養(yǎng)魚，女人最喜育花。鳥籠就掛滿樓窗和柳椏上，魚缸是放在走廊、臺階上，花盆卻苦于沒處放，就用鐵絲木板在窗外凌空吊一個涼臺。這里的姑娘和月季，突然被發(fā)現(xiàn)，立即成了長安城內(nèi)之最，五年之中，姑娘被各劇團吸收了十人，月季被植物園專家參觀了五次。⑥就是這么個巷子，開始有了聲名，參觀者愈來愈多了。八一年冬，我由郊外移居城內(nèi)，天天上下班，都要路過這巷子，總是帶了油鹽醬醋瓶，去那巷頭四間門面捎帶，吃醋椒是酸辣，嘗鹽堿是咸苦。進了巷口，一直往南走，短短小巷，卻用去我好多時間。走一步，看一步，想一步，千縷思緒，萬般感想。出了南巷口，見孩子們又擁集在甘蔗鋪前啃甘蔗，吃得有滋有味，小孩吃，大人也吃。我便不禁兩耳下陷坑，滿口生津，走去也買一根，果然水分最多，糖分最濃，且甜味最長。（選自《賈平凹散文選集》，有刪改）1．下列對文章內(nèi)容的理解和賞析，不正確的一項是（）A．第①段描寫了五味巷的位置、環(huán)境特點等，并解釋“五味巷”名字的由來，既照應(yīng)了文章標題，又與結(jié)尾形成呼應(yīng)。B．第④段畫線語句運用了比喻的修辭，在輕松風趣的語言中，敘說了五味巷居民充滿情味的生活，讀來讓人回味無窮。C．文章運用以小見大的手法，通過展現(xiàn)五味巷人們的生活瑣事，來反映國家日新月異的發(fā)展態(tài)勢，表現(xiàn)人們建設(shè)國家的熱情。D．文章描寫了五味巷的真實面貌，展現(xiàn)了人們的生活態(tài)度。他們不戚戚于物質(zhì)匱乏、身份低微，悠然樂觀地面對生活。2．文章題目為“五味巷”，“五味”二字在文中意蘊非常豐富。請結(jié)合全文，談?wù)勀愕睦斫狻?．有人評價賈平凹散文風格以“情趣”見長。請結(jié)合文章內(nèi)容，分析這篇文章的情趣表現(xiàn)在那里。二、閱讀下面的文字，完成下面小題。讀山賈平凹在城里待得一久，身子疲倦，心也疲倦了?；匾淮卫霞?，什么也不去做，什么也不去想，懶懶散散地樂得清靜幾天。家里人都忙著他們的營生，我便往河上釣幾尾魚了，往田哇里拔幾棵菜了，然后空著無事，就坐在窗前看起山來。山于我是有緣的。但我十分遺憾，從小長在山里，竟為什么沒對山有過多少留意？如今半輩子行將而去了，才突然覺得山是這般活潑潑的新鮮。每天都看著，每天都會看出點內(nèi)容：久而久之，好像面對著一本大書，讀得十分地有滋有味了。其實這山來得平常。出門百步，便可蹬著那道崖縫夾出的細水，直嗓子喊出一聲，又可以叩得石壁上一片嗡嗡回音。太黑亂，太粗笨了，渾渾沌沌的。無非是崛起的一堆石頭，早晚一推窗子，黑兀兀地就在面前。午后四點，它便將日光逼走，陰影鋪了整個村子。但我卻不覺得壓抑，我說它是憨小子，憨得可愛。這么再看看，果然就看出了動人處，那陽面，陰面，一溝，一梁，緩緩陡陡，起起伏伏，似乎是一條偌大的蟲，蠕蠕地從遠方運動而來了，驀然就在那里停下，驟然一個節(jié)奏的凝固。這個發(fā)現(xiàn)，我大驚，才明白：渾渾沌沌原來是在表現(xiàn)者大智，強勁的騷動正寓以屑屑的靜寂里??！于是，我常常捉摸這種內(nèi)在的力，尋找著其中貫通流動的氣勢。但我失望了，終未看出什么規(guī)律，一個山峁，一個山峁，見得十分平凡，但怎么就足以動目？一個崖頭，一個崖頭，連連綿綿地起伏，卻分明有種精神在團聚著？我這么想了：一切東西都有規(guī)律，山則沒有：無為而為，難道無規(guī)律正是規(guī)律嗎？最是那方方圓圓的石頭生得一任兒自在，滿山遍坡的，或者立著，或者倚著，仄，斜，蹲，臥，各有各的形象，純以天行，極拙極拙了。拙到極處，卻便又雅到了極處。有趣的是山上的路那么亂！而且沒有一條直著，能從山下走到山頂，能從山頂走到山底，常常就莫名其妙地岔開，或者干脆斷去了。山上啃草的羊羔總是迷了方向，在石里，樹里，時隱時現(xiàn)。我終未解，那短的彎路，看得見它的兩頭，為什么總感不到盡頭呢？如果將那彎線兒拉直，或許長了，那一定卻是感覺短了呢，因為城里的大街，就給人這種效果。這效果太過直白無趣。我懂了：這就是含蓄、豐富吧！如果是早晨，起來看天的四腳高懸，便等著看太陽出來，山頂就腐蝕了一層紅色，折身過山梁，光就有了棱角，谷溝里的石石木木，全然淡化去了，隱隱透出輪廓，倏忽又不復(fù)存在，如夢一般，完全的光明和完全的黑暗竟是一樣看不清任何東西，使我久久陷入迷惘，至今大惑不解?？吹们宓模闶窍掠晏炝?。自然那雨來得不要太猛，雨扯細線，就如從絲簾里看過去，山就顯得嫵嫵媚媚。漸漸黑黝起來，黑是潑墨地黑，白卻白得光亮，那石的陽處，云的空處，天的闊處，樹頭的虛靈處……一時覺得山是個瑩透物了，似乎可以看穿山的那邊，有蓄著水的花冠在搖曳，有一只兔子水淋淋地喘著氣……很快雨要停了，天朗朗一開，山就像一個點著的燈籠，凸凸凹凹，深深淺淺，就看得清楚：遠處是鐵青的，中間是黑灰的，近處是碧綠的，看得見的那石頭上，一身的苔衣，茸茸的發(fā)軟發(fā)膩，小草在錚棱棱挺著，每一片葉子，像長著一顆眼珠，亮亮地閃光。這時候，漫天的鳥如撕碎紙片的自由，一朵淡淡的云飄在山尖上空了，數(shù)它安詳。我總恨沒有一架飛機，能使我從高空看下去山是什么樣子，曾站在房檐看院中的一個土堆，上面甲蟲在爬，很覺得有趣，但想從天上看下面的山，一定更有好多妙事了，但我卻確實在滿月的夜里，趴在地上，仰臉兒上瞧過幾次山。那是月亮還沒有出來，天是一個昏昏的空白，山便覺得富富態(tài)態(tài)；候月光上來了，但卻十分地小，山便又覺得瘦骨嶙峋了。到底我不能囫圇圇道出個山來，只覺得它是個迷，幾分說得出，幾分意會了則不可說，幾分壓根兒就說不出。天地自然之中，一定是有無窮的神秘，山的存在，就是給人類的一個窺視嗎？我趴在窗口，雖然看不出個徹底，但卻入味，往往就不知不覺從家里出來，走到山中去了。我走月也在走，我停月也在停。我坐在一堆亂石之中，聚神凝想，夜露就潮起來了，山風森森，竟幾次不知了這山中的石頭就是我呢，還是我就是這山中的一塊石頭？（有刪改）4．下列對文章相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）A．作者從小長在山里，以前從沒感受到山的新奇和厚重，是因為他對山從來沒有像現(xiàn)在這樣留意過，認真讀過。B．山路很亂且總感覺不到盡頭，作者卻感到有趣，這表現(xiàn)出作者飛揚活潑的思緒和不懼困難的強勁生命力量。C．作者從多個角度讀山，感悟豐富深刻，但也只能說出幾分，由此可見，山需要不斷去讀，越讀才能越有味。D．作者通過讀山獲得了一些感悟和哲思，這些感悟和哲思既引發(fā)讀者思考，也有助于讀者消解生活中的困惑。5．下列對文章藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的項是（）A．文章第一段既點出了讀山的緣由，也自然引出下文看山的情景與讀山的感悟。B．文章第二段交代了讀山的總體感受，統(tǒng)領(lǐng)下文對山的具體感受和領(lǐng)悟。C．文章按照時間順序，從早晨到晚上依次描寫了山的多種特點和自己的感受。D．文章靈活運用白描與工筆，凸顯了山中物態(tài)，彰顯了其藝術(shù)表現(xiàn)力。6．賞析文中劃橫線的句子。7．作者讀山有哪些感悟？請簡要分析。三、閱讀下面的文字，完成下列小題。鳥窠賈平凹在我小的時候，村里有了一所磨坊，矮矮的一間草屋，挨著場畔的白楊樹兒，孤零零地呆著；娘是那里的磨倌，我跟著娘，在那里也泡過了我的童年。過去了一個冬天，又過去了一個冬天，我們只是呆在這磨坊里。娘是經(jīng)管籮面的，坐在笸籃邊上，將籮兒來回篩著，面粉揚起來，霧蒙蒙的，她不說不笑，也不大變換姿勢，眉兒眼兒就像個雪人兒一般的。我是專趕著那毛驢：它的眼睛被布蒙住了，套著磨桿，走著一圈，又一圈；我跟著毛驢的屁股，也走著一圈，又一圈。石磨“呼呼嚕?！钡仨懼?，像在打雷，先還覺得有趣，慢慢就煩膩了：毛驢耷拉下耳朵，一圈比一圈走得慢了，我也走得慢了下來，歪過頭去，無精打采地看那窗外的世界。窗外五十米的地方，有著一棵白楊，是四周最高的白楊了，端端地往上長，幾乎沒有什么枝股，通身灰白灰白的，尤其在傍晚的時分，暮色里就白得越發(fā)顯眼，像是從地里射上去的一道光柱。就在那稀稀的幾根細枝的頂端，竟有了一個鳥窠，橫七豎八的柴枝兒，筑個籠筐兒形似的；一對鳥夫妻住在那里，叫不上名字，是白的腦門、長的尾巴那一類的。它們一早就起飛走了，晚上才飛回來，常常落到磨坊門口，雙腳跳躍著覓食；我撒一把麥粒過去，它們卻“忽”地飛去了。我覺得這些小生命可愛了，想它們一定也很寂寞，那么，來和我呆在一起，它們唱歌就有我聽，我說話也有它們聽了，它們可以一直飛到我的磨盤上，我一定會讓它們把麥粒兒吃飽呢。我便從光溜溜的樹身爬上去，一直爬到樹頂，那里風真大，左右搖晃，使我更覺得這里不安全，就小心翼翼地抱下那個窠來了。用繩兒系著，棍兒架著，我把鳥窠安放在磨坊的門口，想晚上鳥兒回來了，就會歇在里邊，趕明日我一到磨坊，就看得見它們了。但是，第二天我來的時候，那鳥窠里卻空落落的；從窗口看那白楊樹，鳥夫妻在嘰嘰喳喳叫著，焦躁地飛上飛下。它們是在哭啼呢，還是在咒罵？我大聲地說：窠在這兒，窠在這兒！它們卻并不理會。飛過一陣了，雙雙落在一枝樹股上，母的偎著頭，欲睡未睡，公的卻靜靜地盯著遠方，嘰嘰喳喳了一陣，便又都飛開去；很快，它們分別銜著一根柴枝兒，又在那梢端兒上，筑起新窠了。我真有些不明白：它們?yōu)槭裁匆敲瓷的?，它們飛過磨坊，難道沒有看見窠在門口嗎？但它們還是不停地銜柴枝兒筑窠，一根，兩根，橫豎交錯，慢慢看出有個窠形了。我想，它們一定會疲倦的，疲倦了就會飛進這門口的窠里來的。我再也不去看它們，只是趕我的毛驢，毛驢蒙著眼，走著一圈，又一圈，我跟著毛驢屁股，也走著一圈，又一圈。一天過去了，那窠編好了底。一天又過去了，那窠編好了頂。鳥夫妻已經(jīng)十分疲勞了，銜一根柴枝兒，要歇幾次，才能銜上梢端；但放好一根柴枝兒，就喳喳地叫著，你一聲，它一聲的。我很嫉妒它們，但終于內(nèi)心慚愧了，覺得我不該移了它們的窠，苦得它們又去創(chuàng)業(yè)，便將那門口的鳥窠放到白楊樹下，讓它們不必遠路去尋材料；一放下鳥窠，就立即飛跑回磨坊。害怕它們看見造孽的是我。新窠又筑起來了，筑得比原先那個更好看呢。它們又在上邊過它們的日子了，早晨依然是吵吵鬧鬧一陣，就雙雙飛了去。天總是晴朗的，有著微微的風，它們一前一后，斜著翅膀，一會兒飛得很高很高，一會兒又飛得很低很低，末了，就又一呼一應(yīng)，倏爾在云天里消失了。似乎又過了十天吧，母的再不去飛行了，它終日靜靜地躺在窠里，偶爾對著磨坊叫那么一聲，公的時常飛回來，嘴里叼著小蟲兒。我真有些奇怪，不知道這是為什么。有一次，我正趕著毛驢走，就聽見那白楊樹上一片兒喧囂，扭頭看時，那只公鳥正撲拉著翅膀，在窠邊飛來飛去，挨著那窠沿兒，有了四個紅紅的小嘴兒。啊，它們是有了兒女了呢。那兒女是什么模樣兒，我看不清楚，我?guī)状我郎习讞顦淙プ揭恢幌聛恚钟X得不忍，就這么天天看著它們：它們快活，我也快活；它們鳴叫，我也呼喊。終于又過了一段時間，我看見那小鳥兒們了，它們和它們的父母一樣漂亮，而且全能起飛，啪啪啪地飛到云里去了。它們飛走了，差不多的白天里，磨坊里外再沒有什么好聽的了，只是那無止無休的呼呼嚕嚕的石磨聲。毛驢拽著磨桿，走著一圈，又一圈。我跟著毛驢的屁股，也走著一圈，又一圈，我不知道這個時候，鳥兒飛到什么地方去了……毛驢漸漸耷拉下耳朵，慢下來了，我并不去用樹條兒打它，只是問娘：“娘，鳥兒為什么不住到地上來呢？”“它們喜歡住得高高的?！薄澳敲锤叩?，經(jīng)常有風，它們不害怕嗎？”“不怕，它們很快活；能飛呢。”噢，我想，它們是不是以為住在這磨坊門口了，擔心被我捉住呢？它們住在那高高的樹梢上，是愿意到什么地方就到什么地方去，想看什么就看什么吧？哎呀，那天空全是它們的了，它們是夠多快活呢！“娘，”我又問道，“鳥兒為什么就能飛呢？”“它們有羽毛的翅膀?！薄澳侨藶槭裁礇]有呢？”“人是要安分的。”人為什么要安分呢？娘的話，我卻聽不懂了，想地上有山呀，房呀，湖呀，河呀的阻擋，所以鳥不住在地上嗎？天上沒有阻擋，空空曠曠的，但人要安分，所以才不能長出羽毛的翅膀吧？！我真想再一次上那白楊樹去，住在那窠里，叫那小鳥兒做哥哥、姐姐，叫那老鳥兒做爸爸、娘娘，長一對羽毛的翅膀兒。娘卻罵我說瘋話，直催我快趕驢，說再不趕緊，限天黑就不能磨完這些麥子了。我打起毛驢來，毛驢就又一陣緊跑，我也攆著毛驢屁股小不丟溜地跑。但是，毛驢又漸漸耷拉下耳朵，一步一步地慢了，我也收下步來，又去看那窗外的白楊樹了。鳥兒一家又飛回來，在那里吵吵叫叫地熱鬧，很快就又飛去了，有兩根羽毛悠悠地飄下來，落在樹下。我終不能忍了，再不聽娘的斥責，跑出去，在那白楊樹下?lián)炱鹆四莾筛鹈没貋?，一根別在我的頭上，一根別在毛驢的臃脖子上……（有刪改）8．下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項是（）A．這對鳥夫妻將窠筑在磨坊旁，是因為這里有棵高高的白楊，而且還有人陪伴而不寂寞。B．文中多次寫“我”跟著毛驢“走著一圈，又一圈”的場景，突出“我”在磨坊里勞作的艱辛。C．文末寫鳥兒一家飛走后，“我”撿起羽毛別在頭上，以此表達對心愛鳥兒的深切思念。D．文中大自然鮮活，小鳥充滿靈性，“我”從對自然的觀照中獲得了對生命價值的感悟。9．下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A．本文動詞的使用精煉傳神，如“在那里也泡過了我的童年”中的“泡”字，蘊含著自己對童年生活的深刻體驗。B．第三段對白楊和鳥夫妻的描寫，既有修辭手法的巧妙運用，也有細節(jié)的生動描述，畫面感強，體現(xiàn)出散文之美。C．“娘”是生活在社會底層的農(nóng)村婦女，只知道安分守己，她不懂得鳥兒的快樂，更不理解“我”對自由的向往。D．本文敘寫的“我”與小鳥之間所發(fā)生的事情雖不復(fù)雜，但行文曲折有致、情趣盎然，呈現(xiàn)出一種敘事的節(jié)奏美。10．請從文章謀篇布局的角度，簡要分析題目“鳥窠”是如何統(tǒng)攝全文的。11．鳥兒在鳥窠變動前后的表現(xiàn)不同，“我”的心理也不一樣。請簡要分析。四、閱讀下面的文字，完成下面小題。賀州見聞賈平凹一從桂林往賀州去，一路都是山。這山很奇怪，有斷無續(xù)，散亂著全是些錐形，高倒不高，人卻絕對上不去。山還能長成這樣？想著是上天把一張耙翻過來的吧，滿是耙齒。據(jù)說這里曾經(jīng)是山與海爭斗之地，廝殺得烏煙瘴氣，至今人們還習(xí)慣多吃姜蒜，而現(xiàn)在作為特產(chǎn)的黃臘石，可能也是那時凝固的血。后來，海要淹沒山的時候，海氣竭而死，山也只殘存了峰頭。高速路就在這樣的山中穿行，偶爾到一處了，山突然就躲閃開來，闊地上便有了樓房屋舍，少的就是村鎮(zhèn)，多的則為縣城了。而躲開的山遠遠蹲著，好像是栽了樁要圍籬笆，也好像是狗在守護。我還糾結(jié)著那場山與海的戰(zhàn)爭：多大的海呀就死了，水原來也是一粒一粒的，水死成了沙子？！二賀州有許多古鎮(zhèn)，我去了黃姚。黃姚是在一個山灣里，河流又在鎮(zhèn)子中。水在曲處有橋，橋頭橋尾有樹。橋都很質(zhì)樸，巨形的石板相互以石榫接連了平臥在水面，樹卻枝股向四面八方的空中張揚，且從根到梢掛滿了菟絲女蘿，在風里似乎還要飛起來。橋前樹后都是人家，街巷便高低錯落，彎轉(zhuǎn)迂回，從任何一處過去也能游遍全鎮(zhèn)，而走錯一個岔口了，卻是半天不得回來。街巷里貨棧店鋪很多，門面都有小造型，或掛了幌旗，或吊上燈籠，布置了真花和假花，甚至一根麻繩栓了硬紙片兒就在門環(huán)上：“只做你愛吃的味道”，“女人不可百日無糖”，“老地方今夜有夢”，“我有酒，你有故事嗎？”老板或許是文藝青年，招攬著小情小調(diào)的顧客，覺得有些花哨和輕浮，想想這也是時代風尚，便淺淺地笑了。但那挑著擔子叫賣的油茶，用竹簽扎著吃的菜釀，以及小攤上的山稔子，黃荊子，野百合，五指毛桃，使你知道了這里的特產(chǎn)和特色。更有街巷里的黑石路，千人萬人走過了，已經(jīng)漆明油亮，傍晚時還閃動著光輝，它們一直在明示著鎮(zhèn)子上千年的歷史。我在那里故意滑了一跤，用手去撫摸像皮膚一樣細膩的路石，我知道，路石也同時復(fù)印了我的身影。三在鄉(xiāng)下人家院里，見墻邊放著數(shù)個帶孔的陶罐，陶罐里養(yǎng)著蛙，問其緣故，回答是：防賊的。先是不解，驀地明白，拍手叫好。一般防賊都是養(yǎng)狗，狗多是在打盹，要是有賊，它就撲著叫，而蛙平常愛說話，賊一來，卻喋聲了。世上好多不祥事，總有人抗議，也總有人沉默，沉默或許更預(yù)警。四走瀟賀古道，順腳進了一個村子。村東頭是座戲臺，臺柱上貼了張青龍神位的紙條，擺著個香爐，村西頭有間屋樓、樓檐上貼了張白虎神位的紙條，也擺著個香爐。在村巷中轉(zhuǎn)悠，怪石前有香爐，古樹下有香爐，碾子、酒坊、石井、磨棚都有香爐。到一戶人家里，上房、廂房、廈屋、后院到處敬的是菩薩、天師、財神、灶王，還有祖宗牌位，還有關(guān)公鐘馗的畫像，甚至那門上釘著個竹筒，里邊插了香，在敬門神。我們一行人正感嘆：諸神充滿！就見一個老者走過來，面如重棗，白胡垂胸，但個頭矮小，肚腹碩大，短短的兩條胳膊架著前后晃動。我說：唉，這像不像土地爺？同行的人看了，都說像。五賀州人長壽，眼見過幾十位都是百歲以上，考察他們的養(yǎng)生秘訣，好像并沒有什么，只是說早晚喝油茶，頓頓有菜釀。這油茶不是那種茶樹籽榨出的油，也不是用炒面做成的茶羹，而是把老姜和大蒜切成碎末和茶葉攪合一起在鏊子里炒，炒出了香，就用小木槌搗砸，然后起火燒鍋，還要搗砸，邊添水邊搗砸，不停地搗砸，直到湯汁煮沸，撈去渣滓，油茶就做好了。菜釀的釀原本是一種面皮包餡的蒸煎烹煮，但這里不產(chǎn)面粉，就豆腐、辣角、冬瓜、雞皮、桃子、香蕉、豬腸、蘿卜、兔耳、瓜花、茄子、豆芽、韭菜，沒有啥不可包上肉餡、菇餡、花生餡來釀了。我是喝第一口油茶時，覺得味怪怪的，喝過一碗、滿口生香，渾身出汗，竟然上了癮，在賀州的那些日子，早晚要喝兩碗。菜釀也十分對胃口，吃飽了還再吃幾個，每頓都鼓腹而歌。我說我回西安了也試著做油茶菜釀呀，陪我們的朋友說那不行的，這里曾經(jīng)有人去了外地開專賣店，但都因味道變了失敗而歸。這或許是有這里氣候的原因，水的原因，所產(chǎn)的食材原因，或許也是天意吧，只肯讓賀州人獨受。那么，我說，要長壽就只能以后多來賀州了。（有刪改）12．下列對本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A．作者將賀州同時置于歷史文化傳承與當下日常生活中來描寫，脈絡(luò)清晰，表現(xiàn)出這座古城經(jīng)久不衰的生命力。B．“老地方今夜有夢”“我有酒，你有故事嗎？”古鎮(zhèn)上這些老板招攬顧客的方式反映出當代人的一些時尚偏好。C．臺柱上擺香爐，怪石前有香爐，古樹下有香爐，這些描寫表露出作者對當?shù)孛耧L民俗的深沉隱憂與強烈批判。D．文中對油茶和菜釀進行了細致介紹，集中再現(xiàn)了賀州人具有煙火氣息的生活，流露出作者對賀州的喜愛之情。13．文章第一部分引用“山與海爭斗”的神話傳說有什么作用？請簡要分析。14．作者在結(jié)尾說：“要長壽就只能以后多來賀州了?！蹦闳绾卫斫膺@句話？請結(jié)合文本進行分析。五、閱讀下面的文字，完成各題。莽嶺一條溝賈平凹洛南和丹鳳相接的地方，橫亙著無盡的山嶺，蜿蜿蜒蜒，成幾百里地。大凡群山有勢，眾水有脈，四面八方的客山便一起向莽嶺奔趨了。回抱處就見水流，走二十里，三十里，水邊才有了一戶兩戶人家。人家門前屋后，綠樹細而高長，向著頭頂上的天空擁擠，那極白凈的炊煙也被拉直成一條細線。而在懸崖險峻處，樹皆怪木，枝葉錯綜，使其溝壑隱而不見，白云又忽聚忽散，幽幽冥冥，如有了神差鬼使。山崖之間常會夾出流水，轟隆隆瀉一道瀑布。潭下卻寂寂寞寞，水草根泛出的水泡，浮起，破滅，全然無聲無息。而路呢，忽而爬上崖頭，忽而陷落溝底。常常要走投無路了，又常常一步過去，卻峰回路轉(zhuǎn)，別一個境界。也就是這莽嶺山脈，將這兩個縣截然分開。兩縣之間的公路，要繞一個大大的“C”形，從洛南出永豐關(guān)，過大荊川，到黑龍口，翻麻街嶺，經(jīng)商縣沿丹江而下，才到丹鳳。兩縣靠得如此近，兩縣來往又如此遠！但是，也該應(yīng)了天設(shè)地造的古語，出奇地是就在莽嶺主峰左四十里的地方，竟有一條溝接通了兩縣的隔閡。而這條溝，只有莽嶺兩邊的農(nóng)民常去走動。溝里沒有路牌，也從沒有人去丈量，但人口卻十分地準確：十六家。十六家分兩縣戶口，但丹鳳人住的有洛南的地，洛南人耕的有丹鳳的田。自古洛南人面黑，丹鳳人臉紅。他們是黑紅黑紅，一種強悍的顏色?；蛟S山把他們圍得太厚，林把他們掩得太嚴，十六戶人家，幾乎不知他們都是住在哪里，偶爾轉(zhuǎn)過山嘴，一個黑石崖縫里就長出一摟粗的老松來，老松之后，那突出而空懸的巖石下，突然就有了人家，房頂卻是有前半邊，沒后半邊，那半邊就是石巖，屋地也一半是土，一半是鑿入的石洞，凡到此者，無不瞠目結(jié)舌。如果進屋就端坐火坑邊，讓煙就吃，讓水就喝，他們便認作是看得起他們的朋友，敬他一尺，回敬一丈，自釀的酒就端上來，雙手捧遞。他們大都不善言辭，一臉憨厚誠實的笑容，問他們什么，就回答什么，聲調(diào)高極，這是常年喊山的本領(lǐng)。他們喜歡聽溝外的事，聽到順心處，哈哈大笑，聽到氣憤處，叫娘罵老子；不知不覺，他們就要在火堆里烤熟小碗大的土豆，將皮剝了，塞在你手，食之，干面如栗，三口就得喝水，一個便可飽肚。廣種薄收，是這里的特點。他們可以每人平均四十畝地，能收就收，不收作罷，反正他們相信，人的力氣是使不盡的，而且又不花錢。那坡坡澗澗，楞楞坎坎，有一抔土，就種一窩瓜，栽一株苗。即使一切都顆粒不收了，山上有的是賺錢的東西，編笆席，砍毛竹，挖藥，放蜂，燒木炭，育木耳，賣核桃。只要一雙腿好，擔到山溝外的川道鎮(zhèn)上，就有了糧，有了布，有了油鹽調(diào)和。柴是出門就有，常常在門前的坡上赤手去板那樹權(quán)、樹根，腳手并用，將身子憋足了勁，縮成一個疙瘩團塊，似乎隨時要忽地彈射而去，樣子使人看了十分野蠻而又百分的優(yōu)美。終年的勞累，使他們區(qū)別于別處人的是兩只大手，硬繭如殼，抓棘拔草不用鐮刀，腿肚子上脈管精露，如盤繞了一堆蚯蚓。山路上是不宜穿皮鞋的，布鞋也是不耐穿的，凡進山就要穿草鞋。但這已經(jīng)是這里的習(xí)慣了：每一個人在半路上草鞋破了，換上新的，就將舊草鞋好生放在路邊，后邊的人走到這兒，草鞋或許也破了一只，就在前邊人放下的草鞋里找一只較好的換上。這么一來，大凡走十里、二十里路，總會遇見路邊有一批舊草鞋。共產(chǎn)主義雖然并沒有實現(xiàn)，但人的善良在這里卻保留、發(fā)展著美好的因素。以致使外地新來的人新奇、感嘆之余，也被感染了，學(xué)習(xí)了，以此照辦。秋天里，山里是異常豐富的，到處都有著核桃、栗子、山梨、柿子，過路人經(jīng)過，廉潔之人，大開眼界，更是坐懷不亂，而貪心營私之徒就禁不住誘惑，寸心大亂，干些偷偷摸摸勾當。主人家發(fā)覺了，卻并不責罵，善眉善眼兒的，招呼進家去吃，不正經(jīng)的人反倒不好意思再吃了，說千聲萬聲謝謝。更叫絕的是，這條溝家家門前，石條上放著黑瓷罐子，白瓷粗碗，那罐子里的竹葉茶，盡喝管飽，分文不收。假若遇著吃飯，也要筷子敲著碗沿讓個沒完沒了。饑著渴著給一口，勝似飽著給一斗，過路人沒有不記著他們的恩德的。付錢是不要的，遞紙煙過去，又都說那棒棒貨沒勁，他們抽一種生煙葉子，老遠對坐就可聞到那一股烈的嗆味。但也正是身上有了這種味兒，平日上山干活，下溝鉆林，疲倦了隨地而睡，百樣蟲子也不敢近身。隨著過往行人多了起來。十六戶人家就又共同籌資修起山路，修了半年，方修出八里路，但他們有他們的韌性，下決心繼續(xù)修下去，說：“這一輩人修不起，還有娃輩，娃輩不成，還有孫輩，人是絕不了根的，這條溝說不定還要修火車呢！”（有刪改）15．下列對文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A．從“沒有路牌”“沒有人去丈量”中，可看出莽嶺溝的地理位置偏僻：從確定有“十六家”中，可看出莽嶺溝的內(nèi)部結(jié)構(gòu)相對穩(wěn)定。B．“無不瞠目結(jié)舌”，通過對來人反應(yīng)的描寫，凸顯其難以置信，側(cè)面表現(xiàn)了莽嶺溝內(nèi)人家所處自然環(huán)境的險峻和居住條件的簡陋。C．雖然莽嶺溝有著十分豐富的自然資源，但是溝內(nèi)人家由于不懂得利用，所以他們即使辛苦勞作卻仍然收入微薄，生活也極其貧困。D．文章通過“憋足了勁”“縮成一個疙瘩團塊”“彈射”等語言，再現(xiàn)了溝里人打柴時的情景，既有原始野蠻的特點，又不失美感。16．有人評論：“與寫小說相比，寫散文似乎更能見出賈平凹的才情?！辟Z平凹的散文語言就能體現(xiàn)出他的這種才情。請結(jié)合文本，簡要賞析文章第一自然段的語言特色。17．賈平凹認為“失去了真情，散文就消失了”。請結(jié)合文本，簡要回答作者在文中抒發(fā)了哪些“真情”？【答案】C“來反映國家日新月異的發(fā)展態(tài)勢，表現(xiàn)人們建設(shè)國家的熱情”錯誤。本篇散文通過描寫五味巷人們的生活，體現(xiàn)生活在五味巷的人們安貧樂道的生活態(tài)度，贊美淳樸的民風。選項過度拔高主旨。（1）“五味”首先指五味巷中醋椒的酸辣、鹽堿咸苦和甘蔗的甜蜜這五種味道；（2）“五味”也指五味巷中有各種風俗，也南腔北調(diào)，有各種方言；（3）“五味”也指五味巷中三教九流各色人等情致各異、滋味不同的生活百態(tài)。3．（1）構(gòu)思的情趣：以“五味”喻五種生活滋味，寫出了生活百態(tài)；（2）語言的情趣：文中語言活潑幽默，富有趣味（3）內(nèi)容的情趣：文章取五味巷中接地氣的原生態(tài)生活畫面來寫，內(nèi)容意趣盎然。4．B“不懼困難的強勁生命力量”錯誤，根據(jù)“有趣的是山上的路那么亂！而且沒有一條直著，能從山下走到山頂，能從山頂走到山底，常常就莫名其妙地岔開，或者干脆斷去了……我懂了：這就是含蓄、豐富吧”可知，作者讀山領(lǐng)悟到的是山的含蓄和豐富，而不是表現(xiàn)作者不懼困難的強勁生命力量。5．C“文章按照時間順序，從早晨到晚上依次描寫”錯誤，文章雖然寫了不同時間山的特點，但沒有固定的順序，不是按照時間的順序?qū)懙?，比如在第三段“午后四點，它便將日光逼走，陰影鋪了整個村子。但我卻不覺得壓抑……”寫的是午后四點的山，第七段“如果是早晨，起來看天的四腳高懸，便等著看太陽出來，山頂就腐蝕了一層紅色”寫的是早晨的山。6．①運用疊詞?！熬従彾付浮薄捌鹌鸱保瑢懗隽松降目蓯?。②長短句結(jié)合，句式活潑，錯落有致，具有節(jié)奏感。③運用了比喻的修辭手法，把起伏的山比作蠕蠕運動的蟲子，賦予靜態(tài)的山以動感。7．①作者由“山起起伏伏，從遠方蜿蜒而來，而又驀然停下”，領(lǐng)悟到粗笨、混沌可卻表現(xiàn)大智，強勁的騷動往往寓含在屑屑的靜寂里；②作者由“那方方圓圓的石頭生得一任兒自在，山上的路那么亂，純以天行”，領(lǐng)悟到拙到極處，便是雅到極處。③作者有“山上的路那么亂”而且“總感不到盡頭”，領(lǐng)悟到彎曲蘊含含蓄和豐富。④作者捉摸山的內(nèi)在力與氣勢，發(fā)現(xiàn)山無規(guī)律，悟到自然無為也是規(guī)律。8．DA.“而且還有人陪伴而不寂寞”錯誤，根據(jù)“我”后來把鳥巢搬到離“我”更近的磨坊門口，但它們沒來，可知，“還有人陪伴而不寂寞”不是原因