石鐘山記原文及翻譯

石鐘LU記歐陽光明（2021.03.07）蘇軾1《水經(jīng)》云：“彭蠡打之□有石鐘山焉（助詞，不譯）?！雹籴B元以為下臨（動詞，廂對）深潭，微風鼓（名作動，振動）浪，水石相搏（擊、拍），聲如洪鐘。是（這種）說也，人常疑之。今以鐘磬qing置水中，雖大風浪不能鳴（動詞使動，使…鳴叫）也，而（遞進，更）況石乎?、谥撂评畈呈迹ú牛┰L（探尋）其遺蹤，得雙石于潭上，扣（敲擊）而（承接）聆ling之，南（名作狀，在南邊的）聲函胡（通“含糊”），北（名作狀）音清越（高揚），檸怕止響騰（傳播），余韻（聲音）徐（慢慢地）歇。自以為得（找到）之（代指“命名原因”）矣。然是說也，余尤（更加）疑之。石之鏗然有聲者（定語后置，“鏗然有聲”是石的定語），所在皆是（這樣）也，血二轉(zhuǎn)折—卻U比獨以竝名蟲色伍譯文：《水經(jīng)》上說：“彭蠡湖的入□處有（一座）石鐘LUo”①酈道元認為下廂對著深潭，微風鼓動著波浪，湖水與山石互相碰撞，發(fā)出的聲音好像大鐘一般。這個說法，人們常常懷疑它?，F(xiàn)在拿鐘磬放在水中，即使是大風大浪也不能使它發(fā)出聲響，何況杲石頭呢！②到了唐朝，李渤才去探尋它的遺跡，在深潭邊找到兩塊山石，敲敲它們，聽聽它們的聲音。南邊那塊石頭的聲音重濁而模糊，北邊那塊石頭的聲音清脆而響亮，鼓槌停止敲擊，聲音還在傳揚，余音慢慢地消失。他自己認為找到了石鐘山命名的原因了。但是這個說法，我更加懷疑。亙鏗叢悅蚩睫音的5去―到處都是這樣，可是唯獨這座山用“鐘”來命備為什么呢？-.敘述對石鐘山命名的兩種說法,然后提出質(zhì)疑，為下文親自探究提供依據(jù)。2元豐七年六月丁丑,2元豐七年六月丁丑,翁名但.hXLfi^.（到―往L臨汝，而（并列）長子邁將赴（赴任）饒之德興尉，送之至湖□,因得觀所謂石鐘者。寺僧使小童持斧，于亂石間擇其一二扣（敲擊）之，腔腔kong焉（形副詞尾，相當于“然”），余固笑而不信也。至莫（通“暮”）夜月明，（省略主語“吾”）獨與邁乘小舟，至絕壁下。①大石側(cè)（名作狀，在旁邊）立千尺，如猛獸奇鬼，森然欲搏人；而山上棲qi鶻皿，聞人聲亦驚起，磔磔zhQ云霄間；又有若老△咳且筈壬山谷蟲者—或旦此11型曲鶴一眩也。余方心動（心驚）欲還，而大聲發(fā)于水上，噌chengK￡h6ng（形容“聲音洪亮”）如鐘鼓不絕。舟人（船夫）大恐。②徐而（修飾，地）察之，則（原來是）山下皆石穴罅（xid裂縫），不知其淺深（古：偏義復詞“深”，今：淺和深），微波入焉（兼詞，那里），涵淡（水波動蕩）澎湃（波浪相擊）而（表原因）為（形成）此（指“噌呢之聲”）也。舟回至兩山間，將入港口，有大石當（擋）蟲流（水流的中心），可坐百人，空蟲（中間是空的）而多竅（窟窿），與風水相吞吐，有竅kudn坎kdn（擊物聲）鋰tdng路td（鐘鼓聲）之聲，與向（原先、岡財）之噌吻者相應(yīng)，如樂作（動*歐陽光明*創(chuàng)編詞，演奏）焉（助詞）。因笑謂邁曰：“汝識（Zhi通“志”）之乎？噌呢者，周景王之無射yi也（判斷句）,竅坎鋰賂者，魏莊子之歌鐘也。古之（賓語前置句）！”譯文：元豐七年六月丁丑日，我從齊安乘船到臨汝去，我的長子蘇邁將到饒州德興去做縣尉，我送他到湖口，因而能夠觀察到這座稱為“石鐘”的山。寺廟里的和尚叫一個小孩拿著斧頭，在亂石中間選一兩處敲打它，發(fā)出腔腔的響聲，我本來就覺得可笑，并不相信。到了晚上，月光明亮，我獨自與蘇邁坐著小船來到絕壁下廂。①巨大的山石在旁邊省立著，高達千尺，好像兇猛的野獸和奇異的鬼怪，陰森森地要向人撲過來；山上棲息著的老鷹聽到人聲，也驚飛起來，在云中磔磔地鳴叫；乂直象老人在山甕蟲迦J1嗽邊笑的聲音，有人說這是鸛鶴啊!我正心驚想要回去，忽然巨大的聲音從水面上發(fā)出，轟隆轟隆地響著像鐘敲的聲音連續(xù)不斷。船夫非常害怕。②我慢慢地觀察，原來山腳下都是石頭的洞穴和裂縫，激蕩撞擊便產(chǎn)生這樣的聲響。船繞回到兩山之間，將要逬入港口，有塊大石頭擋在水流的中央,，上面可坐百來個人，中間杲空的,而且有許多窟窿，把風浪吞進去又吐出來，發(fā)出（或疑坎鋰谿）物體相撞聲和鐘鼓齊鳴聲音，同先前（或噌眩）轟隆的聲音相應(yīng)和，好像音樂演奏。我于杲笑著對蘇邁說：“你記得嗎？那（噌眩）轟隆的響聲，是周景王無射鐘的聲音；（竅坎鋰撞）擊聲和鐘鼓聲，是魏莊子的歌鐘的聲音。古時提人沒有欺騙我?。　倍?、寫作者親臨石鐘LD探究石鐘UJ得命的原因的經(jīng)過。所見所聞所感。3事不冃（名作狀，親眼）見耳聞（親耳），而臆斷其有無.可乎（全文中心句）？①酈元之所見聞，殆（大概）與余同，而言之不詳；②士大夫終（終究）不肯以小舟夜（名作狀，在夜里）泊絕壁之下，故莫能知；③而漁工水師雖知而不能言（用文字表述、記載）o此世所以不傳也。血陋煮乃以売丘考擊血求之—自以為得.其實（古：它的實際情況或事情的真相，今：副詞，表示所說的是實際情況?承上轉(zhuǎn)折）。余是以（因此）記之，蓋嘆酈元之簡，而笑李渤之陋（淺?。┮病Ｗg文：凡事不親眼看到親耳聽到，卻憑主觀想像去推斷它的有無，可以嗎？①酈道元見到的和聽到的,大概和我一樣，但是說得不詳細；②士大夫們終究不愿意乘著小船夜晚停泊在懸崖哨壁下廂，所以不能知道真相；③而漁夫船夫，雖然知道卻又不能用文字表達。這就杲石鐘山得