七年級(jí)歷史上冊(cè)復(fù)習(xí)課件

第1課祖國(guó)境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民元謀人北京人山頂洞人一、元謀人地點(diǎn)：云南元謀縣年代：距今約170萬(wàn)年地位：我國(guó)境內(nèi)已知的最早人類（長(zhǎng)江流域）原始社會(huì)人和動(dòng)物的根本區(qū)別是什么？

會(huì)不會(huì)制造工具約70-20萬(wàn)年前北京周口店二、北京人年代：地點(diǎn)：（黃河流域）1.保留了猿的某些特征；2.手腳分工明顯；3.能制造和使用工具；4.會(huì)使用天然火和保存火種；5.過(guò)群居生活。特征：結(jié)論:北京人還保留了猿的某些特征。北京人的體貌特征三、山頂洞人地點(diǎn)：北京西南周口店時(shí)間：距今約3萬(wàn)年特點(diǎn)：1.模樣和現(xiàn)代人基本相同；2.仍用打制石器，但已經(jīng)掌握了磨光和鉆孔技術(shù)；3.會(huì)人工取火；4.用骨針縫制衣服，懂得愛(ài)美；5.過(guò)氏族生活。山頂洞人現(xiàn)代人比較山頂洞人和現(xiàn)代人，你得出什么樣的結(jié)論？山頂洞人和現(xiàn)代人的模樣基本相同。1、山頂洞人的相貌特征我國(guó)原始農(nóng)耕時(shí)代主要遺址的分布山東泰安大汶口遺址浙江余姚河姆渡遺址陜西西安半坡遺址第一組:元謀人遺址項(xiàng)目考察報(bào)告年代地點(diǎn)

生產(chǎn)工具社會(huì)組織歷史地位距今約170萬(wàn)年,云南省元謀縣會(huì)制造工具(打制石器)、使用天然火原始人群（群居）是目前我國(guó)境內(nèi)已知最早的人類(會(huì)不會(huì)制造工具是人和動(dòng)物的根本區(qū)別)兩枚門齒化石→粗糙的石器→炭屑和燒骨→人類特征會(huì)制造工具知道用火考古發(fā)現(xiàn)項(xiàng)目考察報(bào)告年代地點(diǎn)

外貌特征生產(chǎn)工具社會(huì)組織歷史地位距今約70萬(wàn)－20萬(wàn)年,北京周口店龍骨山打制石器、使用天然火原始人群（群居）——共同勞動(dòng),共同分享第二組:北京人遺址北京人頭蓋骨化石→大量石器和石片→大量木炭和幾處較大的灰燼堆→虎豹熊鹿野豬等的化石→保留了猿的某些特征打制石器使用天然火，能保存火種環(huán)境惡劣,群居生存原因——生產(chǎn)力低下,生產(chǎn)工具簡(jiǎn)陋保留了猿的某些特征是世界上出土古人類遺骨和遺跡最豐富的遺址，1987年入選世界遺產(chǎn)名錄考古發(fā)現(xiàn)第三組:山頂洞人遺址項(xiàng)目考察報(bào)告年代地點(diǎn)

外貌特征生產(chǎn)工具社會(huì)組織距今約３萬(wàn)年,北京周口店龍骨山山頂洞穴仍使用打制石器，但已開始掌握磨光技術(shù)和鉆孔技術(shù)、人工取火、會(huì)捕魚氏族（血緣、公有、平等）山頂洞人頭蓋骨化石→骨針→海蚶石和磨光石珠等裝飾品→與現(xiàn)代人基本相似開始掌握磨光技術(shù)和鉆孔技術(shù)，會(huì)縫制衣服遠(yuǎn)距離交換生活用品,懂得愛(ài)美,死后埋葬考古發(fā)現(xiàn)與現(xiàn)代人基本相似年代體質(zhì)特征勞動(dòng)工具用火勞動(dòng)方式觀念組織形式北京人山頂洞人距今70-20萬(wàn)年距今3萬(wàn)年保留猿的某些特征和現(xiàn)代人基本相同打制石器已懂磨制和鉆孔技術(shù),骨針天然火人工取火采集、狩獵采集、狩獵、捕魚群居氏族公社合作探究二:結(jié)合課本的內(nèi)容和《山頂洞人的生活想象圖》，談一談山頂洞人的生活比北京人的生活有了那些進(jìn)步？懂得愛(ài)美、死后埋葬元謀人:北京人:山頂洞人:使用天然火、打制石器使用天然火、打制石器人工取火、打制石器為主，已經(jīng)掌握磨制和鉆孔技術(shù)（最聰明）祖國(guó)境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民舊石器時(shí)代小結(jié)：原始人群氏族公社我國(guó)境內(nèi)目前已知最早的遠(yuǎn)古人類是世界上出土古人類遺骨和遺跡最豐富的遺址，1987年入選世界遺產(chǎn)名錄云南元謀距今170萬(wàn)年北京周口店距今70-20萬(wàn)年北京周口店距今3萬(wàn)年祖國(guó)境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民第2課

原始的農(nóng)耕生活河姆渡遺址和半坡遺址的異同遺址名稱河姆渡居民半坡居民距今時(shí)間7000年6000年發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)浙江余姚陜西西安歷史地位長(zhǎng)江流域（南方）黃河流域（北方）原始農(nóng)業(yè)農(nóng)作物水稻（水田）粟（旱田）農(nóng)具磨制石器、耒耜磨制石器（石刀）、耒耜原始飼養(yǎng)業(yè)豬豬、狗原始手工業(yè)陶器、玉器、原始樂(lè)器彩陶、紡線、織布、制衣建筑形式干欄式房屋半地穴式房屋社會(huì)生活組織（母系）氏族（母系）氏族相同點(diǎn)都從事原始農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)，應(yīng)用紡織技術(shù)，使用磨制石器和陶器，會(huì)建筑房屋，過(guò)定居生活，出現(xiàn)原始藝術(shù)的萌芽。一、河姆渡人的生活1、地點(diǎn)和距今年代2、生產(chǎn)和生活特點(diǎn)：距今約7000年，浙江省余姚市，長(zhǎng)江流域1.使用磨制石器；2.開始種植水稻；3.住干欄式房子，過(guò)定居生活；4.會(huì)挖掘水井；5.會(huì)制造陶器、簡(jiǎn)單的玉器和原始樂(lè)器。二、半坡人的社會(huì)狀況2、生產(chǎn)和生活特點(diǎn)1、地點(diǎn)和距今年代黃河中游的陜西距今約五六千年1、普遍使用磨制石器；2、開始種植粟；3、住半地穴式房子；4、飼養(yǎng)豬狗等動(dòng)物；5、會(huì)制造彩陶。6、會(huì)紡線、織布、制衣。炎帝、黃帝部落形成了日后的華夏民族一、人文初祖——黃帝貢獻(xiàn)：建造宮室、制作衣裳，教人挖井、發(fā)明舟車，為后世衣食住行奠定了基礎(chǔ)。嫘祖發(fā)明繅絲，倉(cāng)頡發(fā)明文字，伶?zhèn)惥幊鰳?lè)譜。二、禪讓制1、“禪讓”——原始社會(huì)時(shí)期的一種民主推選部落首領(lǐng)導(dǎo)的制度。禹堯舜堯舜禹生活儉樸克己愛(ài)民寬厚待人以身作則領(lǐng)導(dǎo)人民治理洪水，與群眾同甘共苦，三過(guò)家門而不入（約年）原始社會(huì)的終結(jié)

剩余產(chǎn)品出現(xiàn)貧富分化

戰(zhàn)俘犯罪的平民早期奴隸主原始社會(huì)→奴隸社會(huì)生產(chǎn)發(fā)展私有財(cái)產(chǎn)出現(xiàn)氏族貴族早期奴隸公元前2070

朝代更迭朝代建立時(shí)間滅亡時(shí)間都城建立者暴君夏朝約前2070年約前1600年陽(yáng)城禹桀商朝約前1600年前1046年盤庚遷都到殷湯紂周朝西周前1046年前771年鎬京周武王周厲王東周春秋前770年前476年洛邑周平王奴隸社會(huì)重大事件盤庚遷殷武王伐紂春秋爭(zhēng)霸水患和政治動(dòng)亂，商前期曾幾次遷都。

前1046年，周武王在牧野（河南新鄉(xiāng)）大敗商朝軍隊(duì)，商朝滅亡，周武王建立周朝，定都鎬京，史稱西周。原因：王室衰微，諸侯強(qiáng)大。

1、著名的霸主有齊桓公、晉文公、楚莊王等。3、晉楚爭(zhēng)霸：城濮之戰(zhàn)（山東）——晉文公稱霸（退避三舍）；楚莊王稱霸（一鳴驚人、問(wèn)鼎中原）；吳越爭(zhēng)霸：臥薪嘗膽。影響：給社會(huì)帶來(lái)了災(zāi)難，但是有利于統(tǒng)一，促使奴隸制瓦解。奴隸社會(huì)重要制度世襲制禹死后，啟繼承父位，成為夏朝的第二代國(guó)王，從此世襲制取代了禪讓制。分封制內(nèi)容：周王把土地和平民、奴隸，分給親屬和功臣等，封他們?yōu)橹T侯；諸侯必須服從周天子的命令，向天子交納貢品，平時(shí)鎮(zhèn)守疆土，戰(zhàn)時(shí)帶兵隨從天子作戰(zhàn)。作用：西周通過(guò)分封諸侯，開發(fā)了邊遠(yuǎn)地區(qū)，加強(qiáng)了統(tǒng)治，成為一個(gè)強(qiáng)盛的國(guó)家。奴隸社會(huì)第3課人文初祖

黃帝2、黃帝是怎樣當(dāng)上部落聯(lián)盟首領(lǐng)的？堯舜禹時(shí)期選舉部落聯(lián)盟首領(lǐng)的制度是什么？什么樣的人才能選為部落首領(lǐng)？3、誰(shuí)是我國(guó)歷史上第一個(gè)奴隸制王朝的建立者？奴隸社會(huì)取代原始社會(huì)是否是歷史的倒退？禪讓———是原始社會(huì)時(shí)期的一種民主推選部落聯(lián)盟首領(lǐng)的制度.

（民主推選、首領(lǐng)沒(méi)有特權(quán)）標(biāo)準(zhǔn)———德才兼?zhèn)?以身作則從生產(chǎn)力發(fā)展的角度分析———奴隸制更有利于促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，因此是歷史的進(jìn)步（公元前2070年，原始社會(huì)結(jié)束）生產(chǎn)力發(fā)展剩余產(chǎn)品出現(xiàn)私有財(cái)產(chǎn)出現(xiàn)貧富分化約前2070年禹建立夏，進(jìn)入奴隸社會(huì)小結(jié):原始社會(huì)的終結(jié)階級(jí)產(chǎn)生氏族貴族（早期奴隸主）戰(zhàn)俘、犯罪的平民（早期奴隸）國(guó)家出現(xiàn)原始社會(huì)階段經(jīng)歷時(shí)間：約170萬(wàn)年前——公元前21世紀(jì)原始人群：元謀人、北京人氏族公社母系氏族早期：山頂洞人繁榮時(shí)期：半坡、河姆渡父系氏族：大汶口文化中晚期“英雄時(shí)代”的傳說(shuō)炎黃結(jié)盟構(gòu)成華夏祖的主干堯舜禹（過(guò)渡到奴隸社會(huì)）單元小結(jié)夏、商、西周的興亡第四課朝代起止時(shí)間都城重要事件起止國(guó)王夏約公元前2070年-約公元前1600年陽(yáng)城1、世襲制代替禪讓制2、夏桀的暴政禹桀商約公元前1600年-公元前1046年殷1、盤庚遷都2、商紂的暴政3、武王伐紂湯紂西周公元前1046年-公元前771年鎬分封制周武王周幽王課后小結(jié)天子諸侯卿大夫士平民奴隸辨一辨三、西周的分封制含義：目的：作用：周天子把土地和平民、奴隸，分給親屬、功臣等，封他們?yōu)橹T侯。為了鞏固統(tǒng)治西周通過(guò)分封諸侯，開發(fā)了邊遠(yuǎn)地區(qū)，加強(qiáng)了統(tǒng)治，成為一個(gè)強(qiáng)盛的國(guó)家。第5課燦爛的青銅文明

青銅：是銅和其他金屬(錫與鉛)的合金制品。

青銅時(shí)代：就是人類使用青銅制作生產(chǎn)工具、武器及生活用具的物質(zhì)文化發(fā)展階段，它介于“銅石并用時(shí)代”和鐵器時(shí)代。

青銅文明：在青銅時(shí)代人們所創(chuàng)造的物質(zhì)文化。課題釋義打制石器磨制石器北京人、山頂洞人河姆渡、半坡原始居民夏商西周時(shí)期青銅器六分其金（銅）而錫居一，謂之鐘鼎之齊（劑）；五分其金而錫居一，謂之斧斤之齊；四分其金而錫居一，謂之戈戟之齊；參分其金而錫居一，謂之大刃之齊；五分其金而錫居二，謂之削矢之齊；金錫半，謂之鑒燧之齊?！吨芏Y·考工記》一、奴隸社會(huì)的手工業(yè)閱讀課文，合作探討完成下列表格：產(chǎn)生：原始社會(huì)末期夏朝：種類逐漸增多商朝：燦爛時(shí)期西周：種類更加豐富，大量用于祭祀司母戊方鼎四羊方尊制模翻范合范澆注四川與商周同時(shí)期的三星堆文化①生產(chǎn)：規(guī)模大②工藝：精美③種類：繁多④分布：廣泛1、技藝高超的青銅器概括青銅器的發(fā)展?fàn)顩r列舉青銅器代表作講述青銅器如何鑄造觀察獨(dú)特的青銅文化分析青銅器制造業(yè)特點(diǎn)二、農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和商業(yè)的發(fā)展農(nóng)業(yè)品種技術(shù)工具畜牧業(yè)品種方式商業(yè)閱讀教材P27下半頁(yè)，完成下列表格：“五谷”已經(jīng)齊備已掌握選種、施肥和治蟲害西周已用一定數(shù)量的青銅農(nóng)具已有今天家畜家禽（六畜：豬、馬、牛、羊、雞、狗）的主要品種有牲畜圈欄，專門的牧場(chǎng)（稻、黍、粟、麥、豆）（石器木器仍占主導(dǎo)——天然銅數(shù)量有限）都城繁榮，交通發(fā)達(dá)，沿途設(shè)有旅店（商人來(lái)源）農(nóng)業(yè)手工業(yè)畜牧業(yè)商業(yè)是以農(nóng)業(yè)為主的社會(huì)（同時(shí)期四川盛行獨(dú)特的三星堆文化）小結(jié):燦爛的青銅文明春秋戰(zhàn)國(guó)的紛爭(zhēng)第6課西周（公元前1046年～公元前771年）東周春秋戰(zhàn)國(guó)公元前770年－公元前476年公元前475年－公元前221年1、齊桓公爭(zhēng)霸2、晉文公爭(zhēng)霸條件條件物質(zhì)條件：盛產(chǎn)魚鹽，經(jīng)濟(jì)富庶管仲改革：①積極改革內(nèi)政，發(fā)展生產(chǎn)；②改革軍制，組建強(qiáng)大的軍隊(duì)“尊王攘夷”，擴(kuò)充疆界國(guó)富兵強(qiáng)稱霸方式：召集諸侯會(huì)盟了解民間疾苦，注重發(fā)展生產(chǎn)，整頓內(nèi)政訓(xùn)練軍隊(duì)一大強(qiáng)國(guó)稱霸方式：城濮大戰(zhàn)想一想，春秋時(shí)期，齊國(guó)和晉國(guó)能夠迅速?gòu)?qiáng)大的共同原因是什么？春秋時(shí)期的霸業(yè)政治，是在以變求強(qiáng)的爭(zhēng)霸過(guò)程中實(shí)現(xiàn)的。各大國(guó)為謀霸政而改革，因改革而富強(qiáng)，進(jìn)而推動(dòng)整個(gè)社會(huì)的進(jìn)步。齊國(guó)和晉國(guó)都通過(guò)改革迅速致強(qiáng)，改革都涉及內(nèi)政、生產(chǎn)和軍事等方面的內(nèi)容。諸侯爭(zhēng)霸的實(shí)質(zhì)和影響實(shí)質(zhì)：為了獲取周天子過(guò)去享受的政治、經(jīng)濟(jì)特權(quán)。影響：它給社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人民生活帶來(lái)了災(zāi)難。1、大國(guó)在爭(zhēng)霸與兼并戰(zhàn)爭(zhēng)中開拓了疆土，實(shí)現(xiàn)了區(qū)域性的局部統(tǒng)一，為全國(guó)統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。2、促進(jìn)了民族融合，大大密切了華夏族與其他各族的經(jīng)濟(jì)文化交流，促進(jìn)了各族的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。3、各國(guó)為了取得戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，不得不在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等方面進(jìn)行改革，以實(shí)現(xiàn)富國(guó)強(qiáng)兵，從而加速了新舊制度的更替。趙燕齊齊楚秦燕趙魏韓東南西北上中下楚秦韓魏二、戰(zhàn)國(guó)七雄——相互兼并三家分晉趙魏韓田氏代齊七國(guó)的形成原有的國(guó)家：楚、秦、燕東南西北上中下，齊楚秦燕趙魏韓同時(shí)存在長(zhǎng)平之戰(zhàn)后，東方六國(guó)再也無(wú)力抵御秦軍的進(jìn)攻。春秋爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)與戰(zhàn)國(guó)兼并戰(zhàn)爭(zhēng)大比較春秋的爭(zhēng)霸1、軍隊(duì)數(shù)量較少，往往一天就決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)。2、強(qiáng)者通過(guò)召集盟會(huì)確立霸主地位軍隊(duì)數(shù)量：稱霸方式：戰(zhàn)國(guó)的兼并1、幾十萬(wàn)大軍，持續(xù)幾個(gè)月，死傷幾萬(wàn)幾十萬(wàn)。2、強(qiáng)者吃掉弱者，進(jìn)而統(tǒng)一中國(guó)。課堂小結(jié)東周春秋爭(zhēng)霸戰(zhàn)國(guó)七雄第一個(gè)霸主：齊桓公第二個(gè)霸主：晉文公第三個(gè)霸主：楚莊王三家分晉田氏代齊齊楚秦燕趙魏韓東南西北上中下桂陵之戰(zhàn)馬陵之戰(zhàn)長(zhǎng)平之戰(zhàn)第七課大變革的時(shí)代農(nóng)業(yè)大變革鐵農(nóng)具

春秋出現(xiàn)，戰(zhàn)國(guó)推廣牛耕

至遲春秋末年已使用，戰(zhàn)國(guó)時(shí)進(jìn)一步推廣。興修水利戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦蜀郡太守李冰在岷江中游修都江堰土地利用率和農(nóng)作物產(chǎn)量顯著提高生產(chǎn)關(guān)系大變革公田私田奴隸農(nóng)民奴隸主地主各國(guó)掀起變法運(yùn)動(dòng)背景勞動(dòng)工具耕作方法鐵農(nóng)具牛耕土地利用率和農(nóng)作物產(chǎn)量顯著提高。都江堰水利設(shè)施小結(jié)：

農(nóng)業(yè)的發(fā)展大量的荒地被開墾出來(lái)。的改進(jìn)的改進(jìn)的修建秦國(guó)變法舌戰(zhàn)圖變革是曲折的，充滿阻力的，但歷史向前發(fā)展必須變革。青年一代必須從小就樹立勇于變革與創(chuàng)新、積極實(shí)踐的精神，才能與時(shí)俱進(jìn)，順應(yīng)這個(gè)變革的時(shí)代。秦孝公改革派舊貴族立木為信商鞅5、材料“春秋以來(lái)，由于生產(chǎn)力的發(fā)展，一些奴隸主轉(zhuǎn)化為封建地主，租種土地的人們成為農(nóng)民。各國(guó)都開始變法，秦國(guó)的商鞅變法是比較徹底的?！?）

商鞅變法的背景是什么？由于生產(chǎn)力的發(fā)展，奴隸主將新新開墾出來(lái)的田地變成私產(chǎn)并出租，這些奴隸主轉(zhuǎn)化為封建地主，租種地主土地的人們成為農(nóng)民。2）

商鞅變法的目的是什么？為確立封建統(tǒng)治，發(fā)展封建經(jīng)濟(jì)，使國(guó)家變得富強(qiáng)。

商鞅變法的內(nèi)容是什么？1、國(guó)家承認(rèn)土地私有，允許自由買賣；2、獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)，生產(chǎn)糧食布帛多的人，可以免除徭役，根據(jù)軍功的大小授予爵位和田宅，廢除沒(méi)有軍功的舊貴族的特權(quán)；3、建立縣制，由國(guó)君直接派官吏去管理。奴隸社會(huì)瓦解封建社會(huì)形成階段——春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期

1）廢除土地國(guó)有制，承認(rèn)土地私有，允許土地自由買賣；2）獎(jiǎng)勵(lì)（農(nóng)）耕戰(zhàn)，生產(chǎn)糧食和布帛多的人，可以免除徭役；商鞅變法的內(nèi)容：（前770—前221年）3）獎(jiǎng)勵(lì)軍功，立了軍功的人，按功勞大小授予不等的爵位和田宅；4）建立縣制，把原來(lái)的居民聚落合并為縣，由國(guó)家直接任命官吏管理。攻陷戰(zhàn)地

商鞅變法的意義和結(jié)果是什么？經(jīng)過(guò)商鞅變法，秦國(guó)的封建經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力加強(qiáng)，逐步成為戰(zhàn)國(guó)后期最富強(qiáng)的封建國(guó)家。商鞅變法是失敗了還是成功了？為什么？答：成功了。因?yàn)榻?jīng)過(guò)變法，秦國(guó)秦國(guó)的封建經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力加強(qiáng)，逐步成為戰(zhàn)國(guó)后期最富強(qiáng)的封建國(guó)家。一場(chǎng)變法的成與敗，主要看變法的目的是否達(dá)到了，而不在于實(shí)施變法的人的生還是死。1.國(guó)家承認(rèn)土地私有,允許自由買賣。建立土地所有制2.獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)獎(jiǎng)勵(lì)耕織獎(jiǎng)勵(lì)軍功3.建立縣制由國(guó)君派官吏治理經(jīng)濟(jì)發(fā)展軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力增強(qiáng)國(guó)富兵強(qiáng)加強(qiáng)中央集權(quán)建立封建制度,為統(tǒng)一全國(guó)奠定了基礎(chǔ).變法內(nèi)容總結(jié)：鐵農(nóng)具、牛耕的使用土地私有出現(xiàn)變法運(yùn)動(dòng)封建制度逐步確立封建社會(huì)形成第八課中華文化的勃興甲骨文是一種比較成熟的文字旦水明我國(guó)有文字可考的歷史就是從商朝開始的金文（銘文）商、周時(shí)鑄刻在青銅器上的文字，叫做金文，又叫銘文。大篆西周晚期，文字經(jīng)統(tǒng)一整理的一種樣式?？颇繒r(shí)間成果天文商朝周朝春秋（前613年）歷法夏朝商朝戰(zhàn)國(guó)甲骨文里有許多日食月食的記載。第一次有確切日期的日食記錄。魯國(guó)天文學(xué)家觀測(cè)到一顆彗星掃過(guò)北斗，這是世界上關(guān)于哈雷彗星的最早記錄。農(nóng)歷又稱“夏歷”，源于夏朝。歷法逐漸完備。制定出24個(gè)節(jié)氣，這是歷法上重大的成就。扁鵲：春秋戰(zhàn)國(guó)之際的名醫(yī)。望、聞、問(wèn)、切四診法，一直被中醫(yī)沿用。屈原戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，楚國(guó)的屈原是我國(guó)古代的偉大詩(shī)人，他創(chuàng)造出一種新的詩(shī)歌體裁，代表作是《離騷

》。長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。鐘鼓之樂(lè)湖北隨州整套編鐘第9課中華文化的勃興（二）學(xué)派代表時(shí)期思想主張著作備注儒家道家墨家法家兵家孔子孟子荀子老子莊子墨子韓非孫武“亞圣”春秋晚期春秋晚期戰(zhàn)國(guó)戰(zhàn)國(guó)戰(zhàn)國(guó)戰(zhàn)國(guó)戰(zhàn)國(guó)《孫子兵法》《春秋》《道德經(jīng)》“至圣先師”“仁“的學(xué)說(shuō)反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，主張“仁政”主張按自然規(guī)律辦事一切事物都有對(duì)立面，對(duì)立雙方能夠相互轉(zhuǎn)化主張順其自然，“無(wú)為而治”主張“兼愛(ài)”、“非攻”主張改革，提倡法治，建立君主專制的中央集權(quán)制國(guó)家“武圣”《韓非子》《墨子》《莊子》《荀子》《孟子》“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”“道圣”春秋晚期百家爭(zhēng)鳴背景：1、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，諸侯競(jìng)相稱霸，各國(guó)都需要人才，這就促成了人才輩出的局面。3、是施教授徒，傳播文化的結(jié)果。2、是對(duì)社會(huì)問(wèn)題進(jìn)行理論學(xué)術(shù)研究與交流。含義：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，社會(huì)處于大變革時(shí)期，產(chǎn)生了各種思想流派，如儒、法、道、墨等，他們著書講學(xué)，互相論戰(zhàn)，出現(xiàn)了學(xué)術(shù)上的繁榮景象，后世稱為百家爭(zhēng)鳴。秦王掃六合第10課1、秦滅六國(guó)的時(shí)間：2、秦朝建立的時(shí)間：3、秦朝的建立者：4、秦朝的都城：前230----前221年前221年贏政咸陽(yáng)趙燕齊齊楚秦燕趙魏韓東南西北上中下楚秦韓魏二、戰(zhàn)國(guó)七雄——相互兼并隴西南海東海長(zhǎng)城西南夷嶺南靈渠思考：為什么由秦國(guó)完成了統(tǒng)一？1、經(jīng)過(guò)商鞅變法，秦國(guó)成為七國(guó)中實(shí)力最強(qiáng)的國(guó)家2、秦王贏政雄才大，具有超人的膽魄，而且善于招賢納才，還制定了正確的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。3、統(tǒng)一是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)，秦王順應(yīng)歷史潮流，完成了統(tǒng)一的大業(yè)秦行政機(jī)構(gòu)示意圖皇帝太尉丞相御史大夫郡

縣秦朝鞏固統(tǒng)一的措施：政治上：經(jīng)濟(jì)上：文化上：思想上：軍事上：建立專制主義中央集權(quán)制度。

1、最高統(tǒng)治者稱皇帝,皇帝總攬一切大權(quán)。２、在中央，皇帝以下設(shè)丞相、太尉、御史大夫3、地方上,推行郡縣制１、統(tǒng)一貨幣２、統(tǒng)一度量衡統(tǒng)一文字焚書坑儒1、北拒匈奴修長(zhǎng)城2、南統(tǒng)越族開靈渠封建社會(huì)階段——秦措施（315）：一建制：中央集權(quán)的官僚制度；三工程：1）建秦始皇陵；2）筑長(zhǎng)城；3）開靈渠。五統(tǒng)一：文字（小篆）、貨幣（圓形方孔錢）、度量衡、統(tǒng)一車輪距、思想（焚書坑儒）秦朝在中國(guó)歷史上起了什么重要作用？1、秦滅六國(guó)，統(tǒng)一了全國(guó)，結(jié)束了春秋以來(lái)諸侯割據(jù)混戰(zhàn)的局面，開創(chuàng)了我國(guó)歷史的新局面；2、秦開創(chuàng)的專制主義中央集權(quán)制，對(duì)后世影響十分深遠(yuǎn)；3、秦統(tǒng)一文字、貨幣、度量衡，對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展和維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一，產(chǎn)生了極為重要的影響；4、修筑了著名的萬(wàn)里長(zhǎng)城，開鑿了靈渠。第１１課＂伐無(wú)道誅暴秦＂4、秦二世的殘暴統(tǒng)治秦的暴政1、徭役繁重：修阿房宮、驪山陵墓等2、沉重賦稅：農(nóng)民上繳收獲物2/3給國(guó)家3、刑法殘酷評(píng)價(jià)秦始皇：1評(píng)價(jià)方法：我們對(duì)歷史人物的評(píng)價(jià)通常是客觀的，全面的。所以一定要從正反兩個(gè)方面進(jìn)行評(píng)價(jià)，評(píng)述其歷史功過(guò)。具體答題步驟是：答：（1）某某歷史人物的歷史功績(jī)是什么。（2）某某歷史人物的歷史過(guò)失是什么。