中國(guó)古代科技思想和實(shí)踐

課標(biāo)要求：概述古代中國(guó)的科技成就，認(rèn)識(shí)中國(guó)科技發(fā)明對(duì)世界文明發(fā)展的貢獻(xiàn)。教學(xué)重點(diǎn)：中國(guó)古代科技成就教學(xué)難點(diǎn)：中國(guó)古代科技由高度發(fā)達(dá)轉(zhuǎn)為落后的原因朝代 天文 數(shù)學(xué) 農(nóng)學(xué) 醫(yī)學(xué) 四大發(fā)明 發(fā)展原因殷商 春秋 戰(zhàn)國(guó) 西漢 東漢 南北朝 唐朝 北宋 元朝 明朝 清朝

1、請(qǐng)列舉東漢科技成就：2、請(qǐng)列舉唐代科技成就：請(qǐng)分析說(shuō)明唐代科技文化成就的特點(diǎn)：請(qǐng)分析說(shuō)明形成唐代科技文化成就特點(diǎn)的原因：特點(diǎn)：1、全面繁榮2、兼收并蓄3、世界領(lǐng)先4、影響深遠(yuǎn)

原因：空前繁榮：1、國(guó)家統(tǒng)一、社會(huì)安定、政策開(kāi)明，2、經(jīng)濟(jì)繁榮，3、民族融合、4、對(duì)外開(kāi)放，交往頻繁、5、文化全面繁榮、6、交通發(fā)達(dá)、7、疆域廣大、3、請(qǐng)列舉宋元科技成就：請(qǐng)分析說(shuō)明宋元科技文化成就的特點(diǎn)：請(qǐng)分析說(shuō)明形成宋元科技文化成就特點(diǎn)的原因：特點(diǎn)：①高度繁榮，長(zhǎng)足進(jìn)步。②各族文化交流融合，各有特點(diǎn)。③領(lǐng)先世界：突出成就：三大發(fā)明：印刷術(shù)、指南針、火藥。④中學(xué)西傳：影響并促進(jìn)世界文明進(jìn)步。原因：：①政治：北宋結(jié)束五代十國(guó)的分裂局面；元朝實(shí)現(xiàn)大統(tǒng)一，社會(huì)相對(duì)安定。②宋元經(jīng)濟(jì)文化繼續(xù)高度發(fā)展。文化的繁榮—活字印刷；海上貿(mào)易和造船發(fā)展—羅盤針；戰(zhàn)爭(zhēng)不斷——火藥武器；③民族融合進(jìn)一步加強(qiáng)。④對(duì)外交往大發(fā)展。⑤高起點(diǎn)：在隋唐文化高峰的基礎(chǔ)上繼續(xù)發(fā)展。請(qǐng)分析說(shuō)明明代科技文化成就的特點(diǎn)：請(qǐng)分析說(shuō)明形成明代科技文化成就特點(diǎn)的原因：特點(diǎn)：①總結(jié)性。②集大成。③繼續(xù)領(lǐng)先世界。④西學(xué)開(kāi)始東漸一、古代科技的里程碑——四大發(fā)明造紙術(shù)、印刷術(shù)、火藥和指南針課文是如何證明中國(guó)是四大發(fā)明國(guó)？一、造紙術(shù)的發(fā)明紙甲骨竹木簡(jiǎn)書(shū)帛書(shū)絮紙書(shū)寫植物纖維紙發(fā)明過(guò)程西漢勞動(dòng)人民用絲絮和麻纖維造紙—絮紙。東漢蔡倫于105年改進(jìn)造紙術(shù)，用樹(shù)皮、麻頭、破布、舊魚(yú)網(wǎng)為原料造植物纖維紙，質(zhì)好價(jià)廉、易造、產(chǎn)量大增。傳播路線東傳：日本、朝鮮西傳：阿拉伯、印度、非洲、歐洲意義造紙術(shù):

造紙術(shù)的發(fā)明和使用很快的取代了歐洲中世紀(jì)長(zhǎng)期使用的書(shū)寫材料羊皮紙和小牛皮紙,促進(jìn)了歐洲文化的發(fā)展.

造紙發(fā)明的意義：造紙術(shù)的改進(jìn)是人類文明傳播載體的巨大飛躍，加速了人類文明的發(fā)展這是雕刻版印刷術(shù)的雕版印刷術(shù):同學(xué)們想一想：雕版印刷術(shù)有哪些缺點(diǎn)和不足呢？費(fèi)時(shí)、費(fèi)工、錯(cuò)了不易改正。同學(xué)們把雕版印刷和活字印刷作個(gè)比較，看看活字印刷有哪些優(yōu)點(diǎn)？經(jīng)濟(jì)、省時(shí)、發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤還可以改動(dòng)。印刷術(shù):雕版印刷開(kāi)始于隋唐，現(xiàn)存世界上最早的有明確記載的印刷品________;_____時(shí)期,平民______發(fā)明了活字印刷術(shù),大提高印刷速度

意義：對(duì)人類文明產(chǎn)生了巨大影響.促進(jìn)了世界文化的化傳播和世界文明、文化教育的發(fā)展。歐洲人借鑒中國(guó)印刷術(shù)造出活字印刷機(jī),大大推動(dòng)了文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)和宗教改革,促進(jìn)了人們思想的解放和社會(huì)的進(jìn)步.火球和火蒺藜都是火藥包?；鹚幇l(fā)明的意義：

推動(dòng)了歐洲火藥武器的發(fā)展.火藥把封建騎士階層炸得粉碎，推動(dòng)了歐洲由封建社會(huì)向資本主義社會(huì)的發(fā)展“舟師識(shí)地理，夜則觀星，晝則觀日，陰晦則觀指南針。”

——（宋）朱、、《萍洲可談》上述材料說(shuō)明了什么？北宋羅盤針戰(zhàn)國(guó)司南4、指南針(1)戰(zhàn)國(guó)司南（2）宋代——；(3)十三世紀(jì)——指南針發(fā)明和應(yīng)用的意義：對(duì)中國(guó)、對(duì)世界、對(duì)新航路開(kāi)辟的意義（指南針在四大發(fā)明中歷史最為久遠(yuǎn).）對(duì)中國(guó)來(lái)說(shuō)既是海外貿(mào)易發(fā)展的推動(dòng)下發(fā)明又推動(dòng)了貿(mào)易指南魚(yú)指南龜指南針:

意義：

1、對(duì)世界：指南針應(yīng)用于航海，為歐洲航海家進(jìn)行環(huán)球航行和發(fā)現(xiàn)美洲提供了重要條件，促進(jìn)了世界貿(mào)易的發(fā)展和世界市場(chǎng)的形成。對(duì)世界經(jīng)濟(jì)文化的交流和發(fā)展起了巨大的推動(dòng)作用。2、對(duì)中國(guó)：既是海外貿(mào)易發(fā)展推動(dòng)下發(fā)明的，它的發(fā)明又有力推動(dòng)了中國(guó)海外貿(mào)易的發(fā)展。

四大發(fā)明是反映了我國(guó)古代科技的領(lǐng)先地位，是我國(guó)成為世界文明古國(guó)的重要標(biāo)志，是中華民族對(duì)人類文明的重大貢獻(xiàn)。傳到歐洲推動(dòng)了它由封建社會(huì)向資本主義社會(huì)的發(fā)展。發(fā)明的概況

外傳

影響造紙術(shù)印刷術(shù)火藥指南針造紙和印刷促進(jìn)了文化的發(fā)展與傳播，推動(dòng)了歐洲的文藝復(fù)興和宗教改革；火藥為歐洲資產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)勝封建勢(shì)力起了重要作用；指南針在地理大發(fā)現(xiàn)中起了重要作用。我國(guó)成為世界文明古國(guó)的重要標(biāo)志，推動(dòng)了人類文明的進(jìn)程。雕版印刷術(shù)？活字印刷術(shù)？13、14世紀(jì)初外傳唐代、唐末、五代和宋朝？戰(zhàn)國(guó)、北宋？四大發(fā)明西漢發(fā)明東漢改進(jìn)對(duì)歐洲影響

馬克思在《機(jī)器、自然力和科學(xué)的應(yīng)用》一文中指出：“火藥、指南針、印刷術(shù)——這是預(yù)告資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)到來(lái)的三大發(fā)明?；鹚幇羊T士階層炸得粉碎，指南針打開(kāi)了世界市場(chǎng)并建立了殖民地，而印刷術(shù)則變成新教的工具?？偟膩?lái)說(shuō)，變成科學(xué)復(fù)興的手段，變成對(duì)精神發(fā)展創(chuàng)造必要前提的最強(qiáng)大的杠桿?！蹦愕牧私庥卸嗌?？

我國(guó)古代科技成就世界領(lǐng)先舉世公認(rèn)，但魯迅先生卻說(shuō)：“外國(guó)用火藥制造子彈御敵，中國(guó)卻用它做爆竹敬神；外國(guó)用羅盤針航海，中國(guó)卻用它來(lái)看風(fēng)水；外國(guó)用鴉片看病，中國(guó)卻用它來(lái)當(dāng)飯吃?！睂?duì)此你怎樣理解?社會(huì)環(huán)境（政治、經(jīng)濟(jì)、思想的負(fù)面作用）

“三大發(fā)明”為什么在西方“變成科學(xué)復(fù)興的手段，變成對(duì)精神發(fā)展創(chuàng)造必要前提的最強(qiáng)大的杠桿”，在中國(guó)卻沒(méi)有？時(shí)間發(fā)明者成就世界地位

戰(zhàn)國(guó)甘德石申《甘石星經(jīng)》《石氏星表》我國(guó)最早的一部天文學(xué)專著世界上最早的星表

東漢地動(dòng)儀測(cè)定地震方向地球是圓的水運(yùn)渾象儀

比歐洲早1000多年唐朝

黃道游儀世界上首次用它發(fā)現(xiàn)了恒星位置的變動(dòng)實(shí)測(cè)子午線的長(zhǎng)度研制的銅制渾象儀元簡(jiǎn)儀比歐洲同類發(fā)明早

300多年

天文學(xué)(授農(nóng)以時(shí))1、中國(guó)古代的天文歷法成就：商朝_______保留了我國(guó)最早的_____食、月食和新星記錄；________時(shí)已經(jīng)有了世界公認(rèn)的關(guān)于慧星和哈雷慧星的最早記錄；戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的《______》是世界上最早的天文學(xué)著作；東漢時(shí)期，_______發(fā)明了渾天儀和地動(dòng)儀，知道地球是_____的。；隋唐時(shí)期，天文學(xué)家______主持實(shí)測(cè)了子午線的長(zhǎng)度；元代天文學(xué)家______制成了簡(jiǎn)儀，測(cè)定了黃道和赤道的交角，他編制的《授時(shí)歷》是我國(guó)古代最精密的一部歷法。思考?中國(guó)天文學(xué)高度發(fā)展的原因是什么？1、是滿足農(nóng)業(yè)“授農(nóng)以時(shí)”的需要2、為王朝一統(tǒng)天下“授命以天”的提供依據(jù)3、政府重視4、古代科學(xué)家艱苦努力的結(jié)果二、中國(guó)古代列舉數(shù)學(xué)成就（一）春秋戰(zhàn)國(guó)1、春秋：九九乘法表、度量衡2、春秋戰(zhàn)國(guó)：算籌元朝發(fā)展為珠算法(二)西漢:<周髀算經(jīng)>提出周勾股定理比西方早500年(三)東漢:《九章算術(shù)》,古代數(shù)學(xué)體系形成數(shù)學(xué)：（以解決實(shí)際問(wèn)題為主）

朝代人物主要成就及地位春秋戰(zhàn)國(guó)九九乘法表、籌算計(jì)算法（元代的珠算法）。東漢《九章算術(shù)》總結(jié)周秦到漢代的數(shù)學(xué)成就，記載世界最先進(jìn)的數(shù)學(xué)運(yùn)算方法，標(biāo)志古代數(shù)學(xué)體系的形成。南朝宋齊之際祖沖之1、圓周率精確到3.1415926到3.1415927之間,領(lǐng)先達(dá)1000年之久。2、《綴術(shù)》。一、偉大的數(shù)學(xué)家祖沖之《圓周率》《綴數(shù)》《大明歷》

三國(guó)以前我國(guó)數(shù)學(xué)方面有哪些成就？天文：《大明歷》與今天公歷相比只差50秒機(jī)械制造均有成就。最突出的貢獻(xiàn)：是計(jì)算圓珠率精密數(shù)值這些成就取得的原因是什么？有何影響？為什么中國(guó)古代數(shù)學(xué)水平如此高？中國(guó)古代的數(shù)學(xué)有何特點(diǎn)？農(nóng)學(xué)：（強(qiáng)調(diào)應(yīng)用）著作人物朝代地位及特點(diǎn)《齊民要術(shù)》《農(nóng)書(shū)》《農(nóng)政全書(shū)》賈思勰王禎徐光啟北朝元朝明朝現(xiàn)存最早最完整的農(nóng)書(shū)重視生產(chǎn)工具的改革吸收西方科技二、賈思勰和《齊民要術(shù)》我國(guó)現(xiàn)存的一部最早、最完整的農(nóng)書(shū)《齊民要術(shù)》現(xiàn)存的第一部完整的農(nóng)書(shū),總結(jié)了在農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)方面的經(jīng)驗(yàn)。1、生活時(shí)代和成書(shū)時(shí)間？2、主要內(nèi)容是什么？3、本書(shū)的歷史地位如何？4、本書(shū)反映了什么歷史現(xiàn)實(shí)？有何作用？水磨：利用水力驅(qū)動(dòng)的磨，用于谷物粉碎。龍骨車：又稱翻車，提水灌溉工具，三國(guó)馬鈞發(fā)明。輪轉(zhuǎn)排字架（元）王禎《農(nóng)書(shū)》科學(xué)家徐光啟的《農(nóng)政全書(shū)》。書(shū)中綜合介紹了我國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)學(xué)成就，建立了一個(gè)較完整的農(nóng)學(xué)體系；還介紹了歐洲先進(jìn)的水利技術(shù)和工具。體現(xiàn)了科學(xué)性、創(chuàng)新性和先進(jìn)性。與傳教士利馬竇合譯《幾何原本》。他被譽(yù)為“中國(guó)近代科學(xué)的先驅(qū)”。三、列舉農(nóng)學(xué)成就（1）西漢的《汜勝之書(shū)》（2）東漢的《四民月令》（3）北朝：賈思勰《齊民要術(shù)》（4）元朝：王楨的《農(nóng)書(shū)》政府設(shè)大司農(nóng)司，向全國(guó)頒發(fā)《農(nóng)桑輯要》（5）明朝：徐光啟《農(nóng)政全書(shū)》為什么中國(guó)古代農(nóng)學(xué)水平如此高？時(shí)間發(fā)明者成就世界地位西漢《黃帝內(nèi)經(jīng)》中國(guó)現(xiàn)存較早的一部醫(yī)書(shū)，奠定了中醫(yī)學(xué)理論的基礎(chǔ)。張仲景《傷寒雜病論》張仲景被稱為“醫(yī)圣”，四診療法成為中醫(yī)臨床醫(yī)學(xué)的經(jīng)典。東漢

東漢華佗麻沸散五禽戲最早的麻醉藥劑，中國(guó)早期的體育保健體操。明代李時(shí)珍《本草綱目》創(chuàng)立了當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的分類法，體現(xiàn)了___,推進(jìn)了____東方醫(yī)學(xué)巨典。醫(yī)學(xué)：（以為君除疾為民除厄，保障人民的身體健康，從而保證農(nóng)業(yè)有充足的勞動(dòng)力）東漢張仲景《傷寒雜病》論奠定了中醫(yī)治療基礎(chǔ)。東漢華佗擅長(zhǎng)針灸和外科手術(shù)“麻沸散”是世界上最采用麻醉手術(shù)的人，創(chuàng)“五禽戲藥王孫思邈藥典《唐本草》<szsy>公元1-400年，世界科技發(fā)明總數(shù)45項(xiàng)，中國(guó)28項(xiàng)，占62%。公元401-1000年，世界科技發(fā)明總數(shù)45項(xiàng)，中國(guó)32項(xiàng)，占71%。公元1001-1500年，世界科技發(fā)明總數(shù)67項(xiàng)，中國(guó)38項(xiàng)，占57%。公元1500-1840年，世界科技發(fā)明總數(shù)472項(xiàng)，中國(guó)19項(xiàng)，占4%。思考?中國(guó)古代科技發(fā)展的原因是什么？請(qǐng)歸納課本28頁(yè)閱讀與思考。2、經(jīng)濟(jì)：農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)高度繁榮—————物質(zhì)條件3、政策：統(tǒng)治者開(kāi)明政策。重視科技文化發(fā)展4、民族：民族融合與交流，共同創(chuàng)造燦爛文化5、教育：封建教育發(fā)展——————人才條件6、對(duì)外：對(duì)外交往頻繁，吸收外國(guó)先進(jìn)文化7、交通：發(fā)達(dá)8、個(gè)人：廣大科技人員的努力和探索9、前代基礎(chǔ)（二）中國(guó)古代科技文化教育發(fā)展的原因1、社會(huì)環(huán)境——國(guó)家統(tǒng)一，社會(huì)安定，統(tǒng)治穩(wěn)定科技文化發(fā)展的條件中國(guó)古代各個(gè)時(shí)期文化發(fā)展的條件，從哪些方面去分析呢？1、社會(huì)環(huán)境因素：分析社會(huì)是否安定。2、政治因素：分析國(guó)家是否統(tǒng)一，統(tǒng)治者的統(tǒng)治是否鞏固是否清明。3、經(jīng)濟(jì)因素：分析經(jīng)濟(jì)是否發(fā)展，經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展繁榮的物質(zhì)基礎(chǔ)。4、文化政策因素：分析統(tǒng)治者是否重視，其文化政策是否促進(jìn)文化的發(fā)展。5、文化交往因素：分析各民族之間、中外之間是否存在經(jīng)濟(jì)文化的交流，其交流是否頻繁。秦漢時(shí)期國(guó)家統(tǒng)一、社會(huì)安定；統(tǒng)治鞏固兩漢前期政治較清明；經(jīng)濟(jì)發(fā)展；統(tǒng)治者較重視；各民族交流頻繁，中外交流初步發(fā)展<szsy>但是<szsy>哥白尼提出日心說(shuō)，開(kāi)啟了歐洲自然科學(xué)的大門，自然科學(xué)飛速發(fā)展起來(lái)。歐洲的哈雷不是最先發(fā)現(xiàn)哈雷彗星，但最早計(jì)算了彗星的軌道和回歸周期，所以這顆彗星也以其名而命名之。中國(guó)人最早發(fā)現(xiàn)并記錄了雪花的六角形規(guī)律，但是角和角之間的關(guān)系，以及由此引發(fā)的早期幾何學(xué)原理、定義，卻和中國(guó)人無(wú)關(guān)。思考?中國(guó)古代科技發(fā)展的特點(diǎn)是什么？1、中國(guó)古代科技具有很強(qiáng)的實(shí)用性2、中國(guó)古代科技著作具有較強(qiáng)的經(jīng)驗(yàn)性，大多是對(duì)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)的直接記載，是對(duì)自然現(xiàn)象的直接描述3、沒(méi)有抽象出系統(tǒng)的理論4、分布看：主要與農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)有關(guān)<szsy>中國(guó)古代科技成果的特點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)性實(shí)用性實(shí)驗(yàn)傳統(tǒng)不濃厚中國(guó)古代科技與近代科技的區(qū)別：中國(guó)古代科技建立在農(nóng)耕文明的基礎(chǔ)上，具有很強(qiáng)的實(shí)用性，基本上是經(jīng)驗(yàn)的產(chǎn)物，沒(méi)有上升到理論的高度；大多是對(duì)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)的直接記載或?qū)ψ匀滑F(xiàn)象的直觀描述。

西方的科技是與機(jī)器大生產(chǎn)密切相連，通過(guò)觀察和實(shí)驗(yàn)的方法，注重事物發(fā)展的規(guī)律。是科學(xué)實(shí)驗(yàn)的產(chǎn)物。沒(méi)有產(chǎn)生近代科學(xué)的原因（即衰落原因）（1）經(jīng)濟(jì)：封建自然經(jīng)濟(jì)占統(tǒng)治地位限制了生產(chǎn)力的發(fā)展。（2）經(jīng)濟(jì)政策：封建統(tǒng)治者推行重農(nóng)抑商政策，壓制工商業(yè)發(fā)展。（3）政治：君主專制強(qiáng)化、八股取士、文字獄文化專制政策禁錮思想，摧殘文化。（4）對(duì)外：實(shí)行閉關(guān)鎖國(guó)政策，阻礙中西正常文化交流，使中國(guó)失去吸收外來(lái)先進(jìn)科技文化的條件。（5）傳統(tǒng)：傳統(tǒng)價(jià)值觀念的約束。長(zhǎng)期重文輕理?？婆e考試主要考詩(shī)賦、對(duì)策等，不利于科技的發(fā)展?？傊巧鐣?huì)環(huán)境、封建制度的阻礙導(dǎo)致科技發(fā)展緩慢。閱讀下列表格中國(guó)世界其他國(guó)家年代科技發(fā)明(件)件數(shù)百分比件數(shù)百分比公元1—400年452862％1738％公元401一1000年453271％1329％公元1001—1500年673857％2943％公元1501—1840年（明清）472194％45396％請(qǐng)思考：(1)依據(jù)材料說(shuō)明中國(guó)古代科技發(fā)明的特點(diǎn)。(2)結(jié)合課本28頁(yè)材料分析形成該特點(diǎn)的歷史原因。領(lǐng)先：高度發(fā)展的原因：1、專制主義中央集權(quán)制度完善、統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固與發(fā)展；2、農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)高度繁榮；3、中央集權(quán)國(guó)家的支持與組織，政府重視；4、中國(guó)古代文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)（前代文明的繼承）。5、國(guó)家間、民族間的文化交流。6、科學(xué)家的探索創(chuàng)新精神等。落后：轉(zhuǎn)為停滯的原因：君主專制制度、自然經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)、重農(nóng)抑商、閉關(guān)政策、文化專制政策禁錮思想，摧殘人才。缺乏近代科技發(fā)展的政治、經(jīng)濟(jì)、思想等社會(huì)環(huán)境。特點(diǎn)：明朝中期之前，中國(guó)科技發(fā)明一直領(lǐng)先于世界，明朝中期以后至鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前，中國(guó)科技發(fā)明落后于世界。材料1：10世紀(jì)至19世紀(jì)中葉中西科技成就簡(jiǎn)表時(shí)間歐洲時(shí)間

中國(guó)10~15世紀(jì)遠(yuǎn)洋航海技術(shù)宋元明前期印刷術(shù)、指南針和火藥的劃時(shí)代發(fā)展，遠(yuǎn)洋航海技術(shù)16世紀(jì)哥白尼太陽(yáng)中心說(shuō)明中期李時(shí)珍《本草綱目》17世紀(jì)伽利略天文望遠(yuǎn)鏡、哈維血液循環(huán)學(xué)說(shuō)、波義耳近代化學(xué)、笛卡爾解析幾何、牛頓力學(xué)體系明后期清徐光啟《農(nóng)政全書(shū)》徐霞客《徐霞客游記》、宋應(yīng)星《天工開(kāi)物》18至19世紀(jì)中葉瓦特蒸汽機(jī)，法拉第電磁感應(yīng)原理，細(xì)胞學(xué)說(shuō)，分子-原子結(jié)構(gòu)學(xué)說(shuō)，進(jìn)化論

清綜合探究材料2：恩格斯指出：工業(yè)的巨大發(fā)展為力學(xué)、化學(xué)、物理學(xué)提供了大量可供觀察的材料、實(shí)驗(yàn)手段和工具，“真正有系統(tǒng)的實(shí)驗(yàn)科學(xué)，這時(shí)候才第一次成為可能”。恩格斯還認(rèn)為，“社會(huì)一旦有技術(shù)上的需要，則這種需要就會(huì)比10所大學(xué)更能把科學(xué)推向前進(jìn)。”材料3：清雍正皇帝反復(fù)強(qiáng)調(diào)“農(nóng)為天下之本務(wù)，而工賈皆其末也”，“市肆之中多一工作之人，即田畝之中少一耕稼之人”。請(qǐng)回答:1、根據(jù)材料1說(shuō)明10至19世紀(jì)中葉，與歐洲相比，中國(guó)科技水平所處的地位發(fā)生了什么變化。結(jié)合所學(xué)的知識(shí)，指出16至19世紀(jì)中葉中西方科技的根本性差異。從領(lǐng)先轉(zhuǎn)為落后；歐洲是近代科學(xué)，中國(guó)是古典科技。高度發(fā)展的原因：統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固與發(fā)展，農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)高度繁榮，是中國(guó)古代科技取得輝煌成就的根本保障；中央集權(quán)國(guó)家的支持與組織，政府重視交通，是中國(guó)古代科技發(fā)展的重要條件；國(guó)家間、民族間的文化交流?？茖W(xué)家的探索創(chuàng)新精神等。轉(zhuǎn)為停滯的原因：君主專制制度、自然經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)、重農(nóng)抑商、閉關(guān)政策阻礙資本主義萌芽發(fā)展，不能提供近代科技發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)。文化專制政策禁錮思想，摧殘人才，阻礙科技發(fā)展。2、根據(jù)所學(xué)分析中國(guó)古代科技成就高度發(fā)達(dá)的原因，并據(jù)材料2、3與所學(xué)的知識(shí)，分析清代（鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前）中國(guó)科技發(fā)展為什么又停滯？造船：春秋時(shí)，吳越有樓船；隋朝戰(zhàn)艦有五層樓船；[宋元船進(jìn)一步發(fā)展；明朝有鄭和寶船。采用“過(guò)洋牽星術(shù)”定位中國(guó)早期航海就能運(yùn)用日月星辰定位。鄭和在前人的基礎(chǔ)上，將這一導(dǎo)航術(shù)發(fā)展到“過(guò)洋牽星術(shù)”的新階段。所謂“牽星術(shù)”是通過(guò)觀測(cè)星星在海平面上的高度，來(lái)確定船隊(duì)在緯度上所處的位置。鄭和航海時(shí)“牽星”的主要星座是北極星。測(cè)定天體高度的儀器是牽星板，測(cè)星體高度以指、角為單位。一指為四角，今約合1.9度。《鄭和航海圖》中有四幅《過(guò)洋牽星圖》。鄭和船隊(duì)在越過(guò)赤道進(jìn)入南半球后，則確立了老人星和南十字星座的正確位置。用它們作為參照點(diǎn)，就像利用北極星一樣。鄭和寶船和牽星術(shù)鄭和下西洋悄然結(jié)束的原因1、鄭和下西洋不是為了發(fā)展海外貿(mào)易，缺乏持久的經(jīng)濟(jì)動(dòng)力。2、采取的是不計(jì)經(jīng)濟(jì)效益的政策：給明朝經(jīng)濟(jì)造成了巨大負(fù)擔(dān)，使航海事業(yè)無(wú)法持久。3、明朝中后期國(guó)力的衰退試比較鄭和下西洋與西歐新航路開(kāi)辟：1、時(shí)間：鄭和下西洋時(shí)間早半個(gè)多世紀(jì)2、規(guī)模：鄭和下西洋規(guī)模大3、次數(shù)：鄭和下西洋次數(shù)多（七次）4、目的：鄭和下西洋主要是政治目的。是為了加強(qiáng)同海外各國(guó)的聯(lián)系，炫耀國(guó)威。性質(zhì)是和平友好交往、貢賜貿(mào)易。新航路開(kāi)辟是經(jīng)濟(jì)目的。是到海外掠奪財(cái)富，進(jìn)行原始資本積累。其性質(zhì)是掠奪性的。5、結(jié)果：明朝鄭和下西洋雖然加強(qiáng)與海外的友好關(guān)系，但是其貢賜貿(mào)易違背經(jīng)濟(jì)規(guī)律，令后世無(wú)以為繼。為什么鄭和下西洋沒(méi)有西方新航路開(kāi)辟產(chǎn)生的影響大？1、目的不同：西方是尋求財(cái)富，東方是政治行為。2、性質(zhì)不同：西方是資本原始積累一種，是掠奪，是海外殖民活動(dòng)。東方是封建帝王示威，友好使者。是厚往薄來(lái)、貢賜貿(mào)易。3、文化背景不同：西方是文藝復(fù)興，人文主義的外在表現(xiàn)。東方是還處在封建思想專制時(shí)期。4、構(gòu)成不同：西方是私人股份制探險(xiǎn)，東方是軍事行為，政府支持。5、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不同：西方是資本主義、商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物。東方是自然經(jīng)濟(jì)占統(tǒng)治地位。鞏固訓(xùn)練一1、秦漢時(shí)期，領(lǐng)先世界千年以上的科技成就，不包括

A．耕犁上安裝犁壁B．《九章算術(shù)》的問(wèn)世C．張衡發(fā)明地動(dòng)儀D．麻醉藥麻沸散的發(fā)明2．被后人尊為“醫(yī)圣”的醫(yī)學(xué)家的經(jīng)典著作是

A．《黃帝內(nèi)經(jīng)》

B．《神農(nóng)本草經(jīng)》

C．《天人三策》

D．《傷寒雜病論》3．下列科技成就，深刻影響人類文明進(jìn)程的是

A．蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)B．張衡發(fā)明地動(dòng)儀

C．華佗發(fā)明麻沸散D．關(guān)于日食的記錄BDA鞏固訓(xùn)練一4．宋代科學(xué)技術(shù)的突出成就主要表現(xiàn)是A．北宋畢昇發(fā)明活字印刷術(shù)B．指南針在宋代廣泛運(yùn)用于航海C．管形火器的出現(xiàn)D．印刷術(shù)、指南針和火藥三大發(fā)明的完成和發(fā)展5．被英國(guó)學(xué)者李約瑟稱之為“中國(guó)科學(xué)史的里程碑”的著作是A．北宋李誡編寫的《營(yíng)造法式》B．北宋科學(xué)家沈括所著的《夢(mèng)溪筆談》C．元朝郭守敬編寫的《授時(shí)歷》D．北宋司馬光編撰的《資治通鑒》DB6、徐光啟了解歐洲科學(xué)的渠道是A親自考察B商人交流C傳教士傳播D鄭和帶回的書(shū)籍CA7、2009年7月30日—10月7日，在北京中華世紀(jì)壇世界藝術(shù)館舉辦了“秦漢—羅馬文明展”，下圖是其中的一幅展品“東漢書(shū)信紙”。它原襯墊于銅鏡之下，故呈圓形，推測(cè)為家書(shū)的殘片。紙以麻為主要原料，并通過(guò)施膠等加工技術(shù)，改善了紙面的白度和平滑度，使得紙張厚薄均勻。以上介紹和圖片說(shuō)明東漢時(shí)A．造紙技術(shù)有了一定的進(jìn)步B．中國(guó)的造紙術(shù)已經(jīng)由羅馬

人通過(guò)絲綢之路傳到了歐洲C．普通百姓享有更多的受教育機(jī)會(huì)D．紙已經(jīng)取代簡(jiǎn)牘成為最主要的書(shū)寫材料C8、2010年廣州亞運(yùn)會(huì)以放煙花的中國(guó)傳統(tǒng)方式點(diǎn)燃了亞運(yùn)圣火，火藥武器在我國(guó)古代最早出現(xiàn)于A．春秋 B．西漢C．唐朝 D．明朝9、“自古書(shū)契，多編以竹簡(jiǎn)；其用縑（細(xì)絹）帛者，謂之為紙。縑貴而簡(jiǎn)重，并不便于人。倫乃造紙，用樹(shù)膚、麻頭及敝布、漁網(wǎng)以為紙?！保ā逗鬂h書(shū)?蔡倫傳》）下列對(duì)此理解正確的是A．據(jù)材料能得出“蔡倫是造紙術(shù)的發(fā)明者”這一結(jié)論B．材料說(shuō)明文字記載是我們得出歷史結(jié)論的首要依據(jù)C．人們的需求是科技進(jìn)步的原因之一D．對(duì)原料的選擇和降低造紙的成本沒(méi)有關(guān)系CA10、培根指出：“印刷術(shù)、火藥、指南針曾改變了整個(gè)世界，變化如此之大，以致沒(méi)有一個(gè)帝國(guó)，沒(méi)有一個(gè)教派，沒(méi)有一個(gè)赫赫有名的人物，能比這三種發(fā)明在人類事業(yè)中產(chǎn)生更大的力量和影響。”這里所說(shuō)的“影響”主要是指A．促進(jìn)了歐洲社會(huì)制度的轉(zhuǎn)型B．奠定了中國(guó)古代文明古國(guó)的地位C．推動(dòng)了歐洲工業(yè)革命的發(fā)展D．打破了世界各地彼此隔絕的狀態(tài)11、《夢(mèng)梁錄》記載：“……坊、市界限被打破，夜市與曉市不斷出現(xiàn)，時(shí)都城臨安（今杭州）人口達(dá)到一百二十萬(wàn)，城內(nèi)極其繁華，被稱為東南第一州”。與這段描述的情景可能同時(shí)代出現(xiàn)的有（）A．在西藏地區(qū)設(shè)宣政院進(jìn)行管轄B．中國(guó)瓷器開(kāi)始大量輸出國(guó)外C．畢升發(fā)明了膠泥活字印刷術(shù)D．《四書(shū)章句集注》始編成DC12、“西晉太康年間，文學(xué)家左思作《三都賦》，在京城洛陽(yáng)廣為流傳，書(shū)商們競(jìng)相刻板印刷，一時(shí)間，洛陽(yáng)紙貴?！边@段表述有悖史實(shí)這處是A．西晉都城是洛陽(yáng)B．造紙術(shù)已經(jīng)發(fā)明C．雕版印刷術(shù)已經(jīng)發(fā)明D．賦這種文學(xué)體裁已經(jīng)出現(xiàn)13、“自古書(shū)契多編以竹簡(jiǎn)，其用縑帛者謂之為紙?？V貴而簡(jiǎn)重，并不便于人。倫乃造紙，用樹(shù)皮、麻頭及敝布、魚(yú)網(wǎng)以為紙?！允悄粡挠醚?，故天下咸稱“蔡侯紙”。以上材料反映了（）①竹簡(jiǎn)和絲帛是重要的書(shū)寫材料，但使用不便②“蔡侯紙”材料易得且便宜③漢代紙成為最主要的書(shū)寫材料④造紙術(shù)是預(yù)兆資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)到來(lái)的三大發(fā)明之一A．①②③ B．①②C．②③④ D．①②③④B1、制作中國(guó)古代科技表格2、中國(guó)古代科技發(fā)明對(duì)世界文明進(jìn)程作出過(guò)怎樣的貢獻(xiàn)。3、中國(guó)古代科技發(fā)展的原因是什么？有何特點(diǎn)？產(chǎn)生這一特點(diǎn)的原因是什么？4、做好考試準(zhǔn)備5、預(yù)習(xí)第七課作業(yè)選擇題審題干要四看：一看時(shí)間、空間，答題范圍；讀懂材料。二看題干材料內(nèi)容要點(diǎn)、內(nèi)涵外延和中心思想。三看關(guān)鍵詞語(yǔ)，找出題眼，劃線標(biāo)注。

四看否定、肯定，確定答題方向；

審被選項(xiàng)要六思：一、是否符合題干要求；二、是否符合歷史史實(shí)；三、是現(xiàn)象還是本質(zhì)。四、是片面還是全面。五、直接還是根本。六、是否采用排除法。應(yīng)該注意避免如下幾個(gè)問(wèn)題的發(fā)生：1、未看清題干材料和選項(xiàng)，就糊里糊涂選。2、先入為主，先帶觀點(diǎn)，主觀主義、不看材料，不依據(jù)材料，不分析材料就作答的壞習(xí)慣。1．“夫仁政，必自經(jīng)界（土地的分界）始，……經(jīng)界既正，分田制祿，可坐而定也。”孟子的這段話認(rèn)為A．輕徭薄賦是實(shí)施仁政的手段B．均貧富是實(shí)施仁政的障礙C．解決土地問(wèn)題是實(shí)施仁政的前提D．貴民輕君是實(shí)施仁政的途徑2．隋唐以前，官府設(shè)有譜局，考定父祖官爵、門第。此后該現(xiàn)象逐步消失，主要原因是A．宗法制的終結(jié)B．察舉制的完善C．三省六部制的設(shè)立D．科舉制的推行3．“虎溪三笑”講的是儒者陶淵明、道士陸修靜、僧人慧遠(yuǎn)一起品茗暢談、樂(lè)而忘返的故事。故事本身是虛構(gòu)的，卻在唐宋詩(shī)歌、繪畫(huà)作品中時(shí)有出現(xiàn)。據(jù)此可以得出符合史實(shí)的結(jié)論是，當(dāng)時(shí)A．儒道佛出現(xiàn)融合的趨勢(shì)B．佛教開(kāi)始傳入中國(guó)C．詩(shī)歌創(chuàng)作呈現(xiàn)繁榮局面D．繪畫(huà)風(fēng)格以寫實(shí)為主CＤA4.在中國(guó)古代“家國(guó)一體”的社會(huì)中，忠孝觀念源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，其源頭是

A.郡縣制B.宗法制C.君主專制D.中央集權(quán)制5.唐代和宋代都有諫官。唐代諫官由宰相薦舉，主要評(píng)議皇帝得失；宋代諫官由皇帝選拔，主要評(píng)議宰相是非。這說(shuō)明

A.宋代諫官向宰相和皇帝負(fù)責(zé)B.宋代君主專制的程度高于唐代

C.唐代君主的權(quán)力不受制約D.唐代以諫官削弱宰相的權(quán)力6.“人人自有定盤針，萬(wàn)化根源總在心。卻笑從前顛倒見(jiàn)，枝枝葉葉外頭尋。”這首詩(shī)反映了

A.孟子的“仁政”B.董仲舒的“獨(dú)尊儒術(shù)”

C.王陽(yáng)明的“心學(xué)”D.顧炎武的“經(jīng)世致用”BBC1、以“洋務(wù)早期，風(fēng)氣初開(kāi)；清朝末年，天下移風(fēng)；民國(guó)初年，飆轉(zhuǎn)豹變”為標(biāo)準(zhǔn)，與其相符的是A．民族資本主義的發(fā)展B．大眾傳媒的變遷C．思想領(lǐng)域的變化D．民主政治的發(fā)展Ａ2、有人認(rèn)為，如同牛頓發(fā)現(xiàn)了自然界的“三大定律一樣，西方先哲們也在人類社會(huì)同樣發(fā)現(xiàn)了“三大定律：第一，人是社會(huì)的中心；第二，個(gè)人利益是治理社會(huì)的基礎(chǔ)，建立了承認(rèn)和尊重個(gè)人利益的哲學(xué)觀念；第三，任何政府唯一的宗旨就是保護(hù)人民創(chuàng)造財(cái)富和享受幸福的自由。其中，第三大定律是指

A．三權(quán)分立B．社會(huì)契約論

C．天賦人權(quán)D．人民主權(quán)Ｂ3、法國(guó)史學(xué)家朗格諾瓦和瑟諾博司所著《史學(xué)原論》一書(shū)指出：“史料可分為兩種，有時(shí)過(guò)去的事件，留下實(shí)跡(碑碣及制造品)，有時(shí)，也是更常見(jiàn)的，事件所留下的痕跡，是心理的狀態(tài)——一種文字上的描寫和敘談。”作者的意思是A．任何文字史實(shí)都帶有主觀因素B．實(shí)跡和文字史料都真實(shí)反映歷史C．歷史是“心理的狀態(tài)”的反映

D．只有實(shí)跡史料才能反映歷史真實(shí)Ａ4、有學(xué)者認(rèn)為，外國(guó)商品輸入造成中國(guó)自然經(jīng)濟(jì)逐步瓦解。可以做為該觀點(diǎn)直接證據(jù)的是

A．