-哲學(xué)史上的偉大變革

哲學(xué)與時代的關(guān)系1、哲學(xué)內(nèi)容來源于時代，是時代精神的總結(jié)和升華（1）哲學(xué)是一定社會和時代的精神生活的構(gòu)成部分，是一定社會和時代的經(jīng)濟(jì)和政治在精神上的反映。（2）真正的哲學(xué)是自己時代的精神上的精華2、哲學(xué)反作用于時代，是社會變革的先導(dǎo)（1）哲學(xué)通過對社會的弊端、對舊制度和舊思想的批判，更新觀念、解放人們的思想。（2）哲學(xué)能預(yù)示和指明社會前進(jìn)的方向，指引人們追求更美好的未來。復(fù)習(xí)鞏固

真正的哲學(xué)成為自己時代的精神上的精華的原因是什么？第一、正確地反映了時代的任務(wù)和要求第二、牢牢地把握了時代的脈搏第三、正確地總結(jié)和概括了時代的實(shí)踐經(jīng)驗和認(rèn)識成果。哲學(xué)史上的偉大變革第三課第二框------馬克思主義哲學(xué)一、馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生

19世紀(jì)三四十年代，資本主義經(jīng)濟(jì)在歐美先進(jìn)國家得到迅猛發(fā)展。與此同時，資本主義社會的基本矛盾清晰地暴露出來。生產(chǎn)的社會化和生產(chǎn)資料私人占有制之間不可調(diào)和的矛盾，導(dǎo)致整個資本主義世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)大規(guī)模和周期性地爆發(fā)，加劇了貧富兩極分化，使階級矛盾更加尖銳。這就促使人們思考資本主義社會的命運(yùn)和出路。馬克思主義哲學(xué)為什么會產(chǎn)生于19世紀(jì)中葉？

為什么產(chǎn)生于19世紀(jì)中葉的馬克思主義哲學(xué)至今仍然沒有過時？思考：◆思辨的藝術(shù)⊙問題1⊙問題2●馬克思主義為什么會產(chǎn)生于19世紀(jì)中葉？（一）馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生1、階級基礎(chǔ)2、自然科學(xué)基礎(chǔ)3、理論來源（1）階級基礎(chǔ)

（無產(chǎn)階級的產(chǎn)生和發(fā)展）三大運(yùn)動法國里昂工人起義英國憲章運(yùn)動德國西里西亞工人起義無產(chǎn)階級作為獨(dú)立的政治力量登上歷史舞臺失敗歐洲三大工人運(yùn)動震撼了資產(chǎn)階級的統(tǒng)治，標(biāo)志著無產(chǎn)階級已作為一支獨(dú)立的政治力量登上歷史舞臺。這時，無產(chǎn)階級迫切需要一個能夠正確反映社會發(fā)展規(guī)律和無產(chǎn)階級利益的科學(xué)理論來指導(dǎo)?？茖W(xué)的世界觀和方法論（2）自然科學(xué)基礎(chǔ)三大發(fā)現(xiàn)細(xì)胞學(xué)說能量守恒和轉(zhuǎn)化定律生物進(jìn)化論施萊登施旺焦?fàn)柡諣柲坊羝澾_(dá)爾文這三大發(fā)現(xiàn),揭示了自然界的物質(zhì)統(tǒng)一性以及各種物質(zhì)形態(tài)之間聯(lián)系和發(fā)展的辯證性質(zhì),為哲學(xué)總結(jié)自然現(xiàn)象以及認(rèn)識它們的一般規(guī)律提供了可靠的知識基礎(chǔ)。

“由于這三大發(fā)現(xiàn)和自然科學(xué)的其它巨大進(jìn)步，我們現(xiàn)在不僅能夠指出自然界中各個領(lǐng)域內(nèi)的過程之間的聯(lián)系，而且總的說來也能指出各個領(lǐng)域之間的聯(lián)系了，這樣，我們就能夠依靠經(jīng)驗自然科學(xué)本身所提供的事實(shí)，以近乎系統(tǒng)的形式描繪出一幅自然界聯(lián)系的清晰圖畫?！保?）產(chǎn)生的理論來源：

黑格爾（辯證法的合理內(nèi)核）

費(fèi)爾巴哈（唯物主義的基本內(nèi)核）辯證唯物主義和歷史唯物主義

馬克思主義哲學(xué)的直接理論來源是德國的古典哲學(xué),主要是黑格爾的辯證法和費(fèi)爾巴哈的唯物主義.馬克思主義哲學(xué)吸收了他們的精華,創(chuàng)立了辯證唯物主義和歷史唯物主義.德國古典哲學(xué)里昂，法國的絲綢之城。。在里昂城的中心，可以看到整潔的大街、林立的店鋪和穿戴講究的行人?？墒窃诠I(yè)區(qū)，情形就完全不同了。這里街道狹窄，遍地垃圾，街道兩旁密布著低矮破舊的作坊。在作坊里干活的都是面色蒼白、骨瘦如柴的紡織工人，其中有許多是婦女和兒童。他們一天要干15到16個小時的活，掙到的錢只能買1磅面包，勉強(qiáng)維持生活；下工以后，還要拖著疲倦的身體走到郊區(qū)的住地。那里的房子破舊不堪，難避風(fēng)雨。還有不少工人連這樣的房子也沒有，只好露宿街頭，或者睡在機(jī)器下面。這樣的生活把工人們逼得走投無路，他們開始了反抗。他們最迫切的要求是增加工資。1831年11月21日，法國里昂工人舉行武裝起義。這是歷史上工人階級最早的武裝起義。里昂是法國絲織業(yè)的中心，紡織工人道受著殘酷的剝削。起義者提出“工作不能生存，毋寧戰(zhàn)斗而死”的口號，一度占領(lǐng)里昂全城。12月3日，起義被政府軍鎮(zhèn)壓。法國里昂工人起義英國憲章運(yùn)動

1837年，英國掀起了以爭取普選權(quán)為主要內(nèi)容的“人民憲章”的斗爭，這一斗爭稱為“憲章運(yùn)動”?！叭嗣駪椪隆笔且粋€民主改革的綱領(lǐng)，其核心是爭取普選權(quán)。“人民憲章”公布后，全國各地人民群眾舉行盛大集會，如火如荼地展開了實(shí)現(xiàn)人民憲章的斗爭。憲章運(yùn)動開始后，出現(xiàn)過1839年、1842年和1848年三次高潮。反動政府急調(diào)30萬大軍，準(zhǔn)備血腥鎮(zhèn)壓。憲章派被嚇住，取消了原定的大游行示威計劃，勸告工人解散，請愿書再次被否決，憲章運(yùn)動轉(zhuǎn)入低潮。

1844年6月普魯士王國西里西亞紡織工人的起義。1844年6月4日，以爭取提高工資被拒絕為導(dǎo)火線，在歐根山麓兩個紡織村鎮(zhèn)彼特斯瓦爾道和朗根比勞爆發(fā)紡織工人自發(fā)的起義。起義隊伍擴(kuò)大到3000人，以簡陋武器迎戰(zhàn)前來鎮(zhèn)壓的包括騎兵和炮兵的政府軍。堅持到6月6日，起義被鎮(zhèn)壓。德國西里西亞紡織工人起義◆思辨的藝術(shù)⊙問題1⊙問題2馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生（1）階級基礎(chǔ)：無產(chǎn)階級的產(chǎn)生和發(fā)展由于缺乏科學(xué)理論的指導(dǎo)和先進(jìn)政黨的領(lǐng)導(dǎo)，這些運(yùn)動先后失敗了。無產(chǎn)階級迫切需要指導(dǎo)自己行動的科學(xué)的世界觀和方法論。馬克思主義哲學(xué)應(yīng)運(yùn)而生◆思辨的藝術(shù)⊙問題1⊙問題2馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生（1）階級基礎(chǔ)：無產(chǎn)階級的產(chǎn)生和發(fā)展（2）自然科學(xué)基礎(chǔ)：最具代表性：細(xì)胞學(xué)說、能量守恒和轉(zhuǎn)化定律、生物進(jìn)化論P(yáng)19“相關(guān)鏈接”——這三大發(fā)現(xiàn)和自然科學(xué)的其他進(jìn)步，使人們用聯(lián)系和發(fā)展的眼光看待周圍的世界成為可能，哲學(xué)上解釋自然界唯物辯證性的條件已經(jīng)成熟細(xì)胞學(xué)說能量守恒與轉(zhuǎn)化定律生物進(jìn)化論（2）產(chǎn)生的科學(xué)前提：三大發(fā)現(xiàn)這三大發(fā)現(xiàn),揭示了自然界的物質(zhì)統(tǒng)一性以及各種物質(zhì)形態(tài)之間聯(lián)系和發(fā)展的辯證性質(zhì),為哲學(xué)總結(jié)自然現(xiàn)象以及認(rèn)識它們的一般規(guī)律提供了可靠的知識基礎(chǔ).◆思辨的藝術(shù)⊙問題1⊙問題2馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生（1）階級基礎(chǔ)：無產(chǎn)階級的產(chǎn)生和發(fā)展（2）自然科學(xué)基礎(chǔ)：最具代表性：細(xì)胞學(xué)說、能量守恒和轉(zhuǎn)化定律、生物進(jìn)化論（3）直接理論來源：德國古典哲學(xué)。其中，主要是黑格爾的辯證法和費(fèi)爾巴哈的唯物主義P20“相關(guān)鏈接”了解二者思想的合理內(nèi)核3、直接理論來源：

黑格爾（辯證法的合理內(nèi)核）

費(fèi)爾巴哈（唯物主義的基本內(nèi)核）辯證唯物主義和歷史唯物主義德國古典哲學(xué)◆思辨的藝術(shù)⊙問題1⊙問題2（思考）馬克思主義=黑格爾的辯證法+費(fèi)爾巴哈的唯物主義●這種觀點(diǎn)正確么？

不是機(jī)械相加，而是批判的吸收了兩者的基本內(nèi)核，創(chuàng)立了一種嶄新的哲學(xué)——辯證唯物主義和歷史唯物主義⊙問題2為什么產(chǎn)生于19世紀(jì)中葉的馬克思主義哲學(xué)至今仍然沒有過時？一是馬克思主義哲學(xué)的基本特征。二是馬克思主義哲學(xué)在中國的發(fā)展。

◆思辨的藝術(shù)⊙問題2馬克思主義哲學(xué)的基本特征

(1)唯物主義和辯證法的統(tǒng)一荀子：“天地合而萬物生，陰陽接而變化起”（唯物主義觀點(diǎn)）老子：“有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，聲音相和前后相隨”。（辯證法觀點(diǎn)）舊唯物主義的局限性：只強(qiáng)調(diào)世界是（什么）物質(zhì)的，但這個世界是怎么樣的沒有做出科學(xué)的回答。如這是一輛自行車，自行車是物質(zhì)的，但并沒有說明這輛自行車有什么用？

唯心主義辯證法的局限性：只研究了世界是怎么樣的，但在回答這個世界是什么時則陷入了唯心主義。辯證法的基本觀點(diǎn)是，這個世界是聯(lián)系的、運(yùn)動、變化、發(fā)展的，這個世界是充滿矛盾的。但為什么會這樣，馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生以前的哲學(xué)對此回答則陷入了唯心主義，認(rèn)為這些都是上帝（客觀精神）或主觀決定的。事例：自行車是運(yùn)動的，為什么會運(yùn)動？因為人的驅(qū)動，人又是誰來驅(qū)動？是上帝賦予人這一能力。馬克思主義哲學(xué)打破了兩著的局限性，在正確回答了世界是什么的基礎(chǔ)上，也回答了世界是怎么樣的，而且與人們的實(shí)踐活動相結(jié)合。

◆思辨的藝術(shù)馬克思主義哲學(xué)的基本特征(2)唯物辯證的自然觀與唯物辯證的歷史觀的統(tǒng)一⊙問題2

(1)唯物主義和辯證法的統(tǒng)一有些人在自然觀上堅持辯證唯物主義，但在社會歷史的發(fā)展上則陷入了唯心主義。如：有人承認(rèn)水是客觀存在的，水也是運(yùn)動著的，但法國軍隊為什么能稱雄歐洲？，他卻認(rèn)為這是由拿破侖的個人意志決定的。社會運(yùn)動為什么有朝代更替？，他卻認(rèn)為這是上帝安排的！！

馬克思主義哲學(xué)不僅堅持了唯物辯證的自然觀，而且也運(yùn)用唯物辯證的觀點(diǎn)正確揭示人類社會產(chǎn)生發(fā)展的規(guī)律和原因。（如生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況的規(guī)律和上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的規(guī)律）同時清楚地看到，人民群眾是歷史發(fā)展的主體。這些都是馬克思主義哲學(xué)區(qū)別于其他哲學(xué)的重要特點(diǎn)??！

◆思辨的藝術(shù)馬克思主義哲學(xué)的基本特征（3）馬克思主義哲學(xué)實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐基礎(chǔ)上科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一

閱讀課本P21思考什么是馬克思主義哲學(xué)的科學(xué)性和革命性？⊙問題1⊙問題2(2)唯物辯證的自然觀與唯物辯證的歷史觀的統(tǒng)一

(1)唯物主義和辯證法的統(tǒng)一實(shí)踐的觀點(diǎn)在馬哲中有至關(guān)重要的地位和作用：在人與世界的關(guān)系上，從實(shí)踐出發(fā)理解周圍的世界；在歷史觀中，把實(shí)踐作為社會存在和發(fā)展的根據(jù)；在認(rèn)識論中，把實(shí)踐作為全部認(rèn)識的基礎(chǔ)。*馬克思主義哲學(xué)區(qū)別于舊哲學(xué)的最重要、最顯著的特征

------實(shí)踐性

通過學(xué)習(xí)歷史我們了解到，馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生于無產(chǎn)階級革命的實(shí)踐中，

對于它的科學(xué)性，我們應(yīng)從兩方面理解：一方面，它是從實(shí)踐中產(chǎn)生的，它是在總結(jié)工人運(yùn)動的革命實(shí)踐中產(chǎn)生的，所以它是從實(shí)踐中來的，第二方面，它是經(jīng)過了充分的實(shí)踐檢驗的，在發(fā)展著的馬克思主義哲學(xué)的正確指導(dǎo)下，俄國十月革命爆發(fā)并走向成功，中國也在發(fā)展著的馬克思主義哲學(xué)的正確指導(dǎo)下，完成了新民主主義革命，建立了新中國，并正確地指導(dǎo)中國人民搞社會主義現(xiàn)代化建設(shè)！??！所以，它是科學(xué)的對于它的革命性，也應(yīng)從兩方面理解，其一是，它的產(chǎn)生就是為了無產(chǎn)階級的革命成功而產(chǎn)生的。如三大工人運(yùn)動失敗的原因之一就是沒有科學(xué)理論作為指導(dǎo)，而馬克思主義哲學(xué)就是指引革命走向成功的有力思想性武器。其二是，馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生是對以往哲學(xué)的革命性的否定。如馬克思主義哲學(xué)革命性地否定了形而上學(xué)唯物主義，和唯心主義辯證法等。

科學(xué)性-----就在于它堅持科學(xué)的實(shí)踐觀點(diǎn),在于他的全部理論都來自實(shí)踐,又經(jīng)過實(shí)踐的反復(fù)檢驗.革命性-----就在于它是“改變世界”的科學(xué)、指導(dǎo)人類解放的科學(xué),是無產(chǎn)階級的科學(xué)的世界觀和方法論.(3)（從作用上說）馬克思主義哲學(xué)實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一關(guān)系－－科學(xué)性是前提，革命性是保證，二者是統(tǒng)一的。三個統(tǒng)一的基礎(chǔ)——科學(xué)的實(shí)踐觀。實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義哲學(xué)首要的和基本的觀點(diǎn)。馬克思主義哲學(xué)區(qū)別于舊哲學(xué)的最重要、最顯著的特征－－實(shí)踐性◆思辨的藝術(shù)⊙問題1⊙問題2●為什么馬克思主義哲學(xué)至今仍沒有過時？●馬克思主義中國化的理論成果是什么？材料一：千年交替，西方媒體評選千年風(fēng)云人物，馬克思名列前茅。在英國廣播公司的網(wǎng)上民意調(diào)查中，馬克思高居榜首，被評為千年思想家。材料二：歷史一次次證明，馬克思主義是真理，馬克思主義哲學(xué)作為其重要組成部分，同樣是真理，是不會過時的，馬克思主義是科學(xué)的世界觀和方法論?！羲急娴乃囆g(shù)⊙問題1⊙問題2

馬克思主義的偉大力量，就在于它是同各個國家的具體實(shí)踐相聯(lián)系的；對于中國共產(chǎn)黨人來說，就是要學(xué)會把馬克思主義理論應(yīng)用于中國的具體環(huán)境。因此，必須使馬克思主義中國化，立足中國國情，按照中國的特點(diǎn)去運(yùn)用馬克思主義。

馬克思主義中國化，就是把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合，走自己的路，堅持和發(fā)展馬克思主義。中國共產(chǎn)黨90多年來領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)和改革的歷史，就是不斷推進(jìn)馬克思主義中國化的歷史?！羲急娴乃囆g(shù)⊙問題1⊙問題2馬克思主義中國化的重大理論成果

（1）毛澤東思想

①科學(xué)內(nèi)涵

:毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國的運(yùn)用和發(fā)展，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié)，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。②精髓：實(shí)事求是③活的靈魂

毛澤東思想的活的靈魂，是貫穿于毛澤東思想各個組成部分的立場、觀點(diǎn)和方法，有三個基本方面：實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主。（2）中國特色社會主義理論體系——馬克思主義中國化的最新理論成果馬克思主義中國化的重大理論成果

①鄧小平理論。A.主題：“什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義”。B.精髓：解放思想、實(shí)事求是②“三個代表”重要思想。A.主題：進(jìn)一步回答了什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義的問題，創(chuàng)造性的回答了建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問題B.本質(zhì)：立黨為公、執(zhí)政為民

③科學(xué)發(fā)展觀：

（理論地位）是對黨的三代領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想既一脈相承又與時俱進(jìn)的科學(xué)理論，是我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。四者關(guān)系：都是馬克思主義和中國具體實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物；都是馬克思主義在中國的發(fā)展，四者是與時俱進(jìn)又一脈相承的關(guān)系。

◆愛智慧馬克思主義在西方

馬克思主義在西方國家的命運(yùn)，經(jīng)歷了一個由對抗到共存、到融合、到吸取的過程。18世紀(jì)下葉，當(dāng)馬克思主義在歐洲誕生的時候，資本主義視馬克思主義為“幽靈”，為“洪水猛獸”，對馬克思主義采取了極度敵視和鎮(zhèn)壓手段。但是，馬克思主義經(jīng)過血與火的考驗，橫跨歐亞，先后在蘇聯(lián)、在東歐、在中國、在朝鮮，在越南，在古巴等幾十個國家取得了社會主義革命的勝利。面對這種赤色革命，以美國為首的西方資本主義國家不得不面對現(xiàn)實(shí)冷靜思考。一方面，在國際社會生活中，雖然以美國為首的帝國主義對社會主義陣營繼續(xù)采取了公開敵視的態(tài)度加以抗衡。但是，另一方面，卻對馬克思主義思想進(jìn)行了細(xì)微的分析和研究，并吸取了馬克思主義的精華，用于自己國家的發(fā)展，而且取得了實(shí)際的效果。今天的資本主義國家經(jīng)濟(jì)不但沒有衰退，反而蓬勃發(fā)展，與資本主義國家吸取馬克思主義思想和理論有很大的關(guān)系。◆愛智慧馬克思主義在西方

英國《泰晤士報》10月20日報道，這次全球金融危機(jī)，資本主義摔得“灰頭土臉”，反倒倡導(dǎo)共產(chǎn)主義的馬克思重新引起世人重視，而他批判資本主義的《資本論》(DasKapital)也再度走紅。馬克思重新受到重視，主要是因為他早就警告說，以剝削為本的資本主義終將自我摧毀。

《資本論》是部大部頭著作，內(nèi)容艱澀，過去擺在書店里多半乏人問津，最近幾個月卻變成了暢銷書，許多在這波金融危機(jī)中蒙受慘重?fù)p失的投資人買了《資本論》回去研讀，想要從中找出資本主義失敗的根源?！魫壑腔垴R克思主義在西方

這話可能不算夸張。日前法國總統(tǒng)薩科齊被人看到在翻閱馬克思的著作；德國財政部長史坦布魯克最近承認(rèn)，馬克思某些思想真不壞。英國坎特伯里大主教威廉斯上月給予馬克思正面評價；就連教皇本篤十六世也對主張無神論的馬克思說了些好話，贊揚(yáng)馬克思有“絕佳的分析技巧”。不但如此，馬克思家鄉(xiāng)特里爾(Trier)的觀光客近來也遽增，今年到現(xiàn)在已有四萬人。當(dāng)?shù)伛R克思紀(jì)念館館長伯威爾說，好多次他聽到游客在交談時佩服的表示，“這個人的想法是對的”。還有電影導(dǎo)演計劃將《資本論》拍成電影。馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生A、階級基礎(chǔ)B、自然科學(xué)基礎(chǔ)C、理論來源哲學(xué)史上偉大變革馬克思主義哲學(xué)的基本特征A、唯物論與辯證法的統(tǒng)一B、自然觀與歷史觀的統(tǒng)一馬克思主義中國化的重大理論成果毛澤東思想小結(jié)C、科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一實(shí)踐基礎(chǔ)中國特色社會主義理論體系

馬克思主義哲學(xué)為什么會產(chǎn)生于19世紀(jì)中葉？

是歷史發(fā)展、科學(xué)發(fā)展和哲學(xué)發(fā)展合乎規(guī)律的必然產(chǎn)物；歐洲資本主義的發(fā)展，——社會歷史條件；無產(chǎn)階級反對資產(chǎn)階級的斗爭——階級基礎(chǔ)；自然科學(xué)的發(fā)展——自然科學(xué)基礎(chǔ)；德國古典哲學(xué)——直接理論來源

為什么馬克思主義哲學(xué)至今仍然沒有過時？

馬克思主義哲學(xué)具有與時俱進(jìn)的理論品質(zhì)，隨著時代和歷史條件的變化而變化，是不斷接受實(shí)踐檢驗的開放性的科學(xué)理論，始終保持著強(qiáng)大的生命力?！魫壑腔垴R克思的著作黑格爾法哲學(xué)批判(1843年)，論猶太民族問題(1843)，1844年經(jīng)濟(jì)和哲學(xué)手稿(1844年)，論費(fèi)爾巴哈(1845年)，哲學(xué)的貧困(1845年)，雇傭勞動與資本(1847年)，路易·波拿巴的霧月十八日(1852年)，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判大綱(1857年)，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判序言(1859年)，剩余價值理論共三卷(1862年)，工資、價格和利潤(1865年)，資本論第一卷(1867年)，法蘭西內(nèi)戰(zhàn)(1871年)，哥達(dá)綱領(lǐng)批判(1875年)◆課堂練習(xí)1.馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的社會、階級基礎(chǔ)是()

①19世紀(jì)中葉歐洲資本主義的發(fā)展②無產(chǎn)階級以獨(dú)立的政治力量登上歷史舞臺③自然科學(xué)的發(fā)展取得重要成就④哲學(xué)社會科學(xué)積累了豐富的