最后的晚餐的故事

《最后的晚餐》鑒賞

丁托列多（Tintoretto，1518年9月29日－1594年5月31日），真名JacopoComin1，是意大利文藝復(fù)興晚期最后一位偉大的畫家，和提香、委羅內(nèi)塞并稱為威尼斯畫派的“三杰”之一。丁托列多出生于威尼斯，父親是染匠，他的父親的長子，因此獲得一個(gè)綽號“丁托列多”（意思是小染匠）。他從小就有繪畫天才，經(jīng)常在染坊墻上涂畫，他的父親注意到他的才能，將他送到提香的畫室學(xué)徒，但僅過了十天，就被提香送回家，據(jù)說是提香嫉妒他的才能，另一種說法是提香認(rèn)為他的才能可以自己作為一個(gè)畫家，而不用再作學(xué)徒。從此以后，兩人始終沒有任何接觸，丁托列托仍然非常欣賞提香的作品，但提香從來沒有和他成為朋友，丁托列多以后一直以自學(xué)為主，并在自己的畫室上書寫上“IldisegnodiMichelangeloedilcoloritodiTiziano”（米開朗基羅的設(shè)計(jì)和提香的色彩）。

丁托列多簡介丁托列多簡介

他從模仿米開朗基羅的雕塑入手，用蠟或黏土復(fù)制雕像，放到一個(gè)木盒中，通過一個(gè)小孔用蠟燭照明，再進(jìn)行繪畫，所以他可以日以繼夜地工作。他辛苦工作相當(dāng)長時(shí)間也沒有接受到委托，最初接受委托也沒有報(bào)酬，后來他的自畫像和為他弟弟做的畫像開始引起人們的注意，并受到提香的稱贊。從1546年開始，他接受委托為教堂繪制壁畫。逐漸成為一個(gè)偉大的畫家。1594年，他得了胃病，胃疼再有發(fā)燒，使他幾乎有兩星期沒有怎么吃東西，也無法入睡，終于逝世，和他于1590年去世的女兒葬在一起。他一生幾乎沒有離開過威尼斯。作品風(fēng)格

丁托列多的作品中混合了古典主義的高雅及反古典主義的作風(fēng)，他所追求的是要向米開朗基羅學(xué)習(xí)線條，向提香學(xué)習(xí)色彩，但是他的作品顯然比這兩位大師要來得夸張而特別。丁托列多在正式創(chuàng)作之前，常以蠟人模擬習(xí)作，并尋找最富動(dòng)態(tài)的構(gòu)圖、最劇烈的視點(diǎn)及最強(qiáng)烈的采光效果，結(jié)果使他的作品常A呈現(xiàn)出特異的空間，觀者需從非傳統(tǒng)的角度來欣賞畫面，有時(shí)甚且會(huì)感到頭暈?zāi)垦?，再加上丁托列多善于以筆觸表達(dá)感情，令其作品呈現(xiàn)了不安的質(zhì)素。其代表作《最后的晚餐》中即以特別安排的透視方式進(jìn)行構(gòu)圖，使得觀者需沿著空間急驟縮小的對角方向由左下而右上欣賞畫面。同時(shí)，丁托列多將主角基督置于畫面的中央﹝頭后有光圈者﹞，消失點(diǎn)則置于畫面的左上方，當(dāng)觀眾的視線在中心點(diǎn)及消失點(diǎn)之間來回移動(dòng)時(shí)，便感受到不安而強(qiáng)烈的動(dòng)態(tài)。丁托列多·《最后的晚餐》介紹

最后的晚餐（TheLastSupper）：1592~1594年油彩?畫布，365x568公分圣喬治教堂，威尼斯（Venice），意大利。這幅畫是威尼斯圣喬治教堂裝飾組畫中的一部份。在這一幅畫中，丁托列多仍然匠心獨(dú)具的將兩種不同的光源結(jié)合在一起：一種是表面上的自然光（來自畫內(nèi)或畫外的光線），另一種則是人為或超自然的光（源于畫像內(nèi)部的光）。畫中十二使徒坐在長桌旁，耶穌佇立在他們的中間，丁托列多根據(jù)宏大的透視圖（它已對角線來確定在前縮透視法之下長桌的位置），創(chuàng)造出兩種強(qiáng)烈的光源，將樸實(shí)無華的大廳，象征性的沖破廳內(nèi)的黑暗：一盞高懸于眾人左后上方的吊燈，從后側(cè)照亮大廳，并以光勾畫出眾人的側(cè)面像，耶穌正和使徒們共進(jìn)圣餐，在他頭部的位置，上射出一種超自然的光芒，這種實(shí)際上并不存在的光，似乎使從天而降得天使們實(shí)體化了。丁托列多將畫面分為兩個(gè)部分：左邊展示的是神奇得事跡，右邊描繪的則是日常的寫實(shí)狀況─仆人們向進(jìn)餐者端上盤子。這種日常生活和神奇事跡的緊密關(guān)系，借著具體的形象展現(xiàn)出來，并以雙重光源的對比加以烘托。正式這種緊密得關(guān)系，丁托列多將宗教構(gòu)圖和其象征意義顯現(xiàn)出來。

丁托列多·《最后的晚餐》介紹

每個(gè)人對這句話都作出了契合自己個(gè)性的反映：有的向教師表白自己的忠實(shí)；有的大感不惑請求清查是誰；有的向長者訊問，整個(gè)局面陷于不安之中。過去的畫家無法表現(xiàn)這一復(fù)雜的局面和弟子們各不相同的內(nèi)心肉體活動(dòng)，唯達(dá)·芬奇從理想生活中對各種不同個(gè)性人物的察看，取得不同的個(gè)性形象，于是在畫中塑造了各不相同的人物形象，欣賞者能夠從自己的生活經(jīng)歷動(dòng)身，對畫中人作出不同的心理剖析。構(gòu)圖特點(diǎn)

以特別安排的透視方式進(jìn)行構(gòu)圖，使得觀者需沿著空間急驟縮小的對角方向由左下而右上欣賞畫面。同時(shí)，丁托列多將主角基督置于畫面的中央﹝頭后有光圈者﹞，消失點(diǎn)則置于畫面的左上方，當(dāng)觀眾的視線在中心點(diǎn)及消失點(diǎn)之間來回移動(dòng)時(shí)，便感受到不安而強(qiáng)烈的動(dòng)態(tài)。

社會(huì)評價(jià)：

他的恢弘風(fēng)格被稱為“瘋狂熱情的”（IlFurioso），他戲劇性地利用透視和光線的效果，使他成為巴洛克藝術(shù)的先驅(qū)。/dxbzyzlh02/32997.html/cddxyy///lndxbyy//zzjhdxbyy/cccfdxbyy/7682.htmlhttp://3http://3http://4http://3/m/yiyuan_bjjh//dldxb/http://4http://3http://3/dxbzyzlh02/32997.html/sxdxyy//xazjdxbyy/7683.html//xazjdxbyy/7683.html/sxdxyy//sxdxyy///xazjdxbyy/7683.html/xazjdxbyy/7683.html/sxdxbyy/13249.html/xazjdxbyy/7683.html//sxdxyy///xazjdxbyy