新課程標準案例導讀ppt

安徽省淮北十二中

唐敏T新課程標準案例導讀

面對變化我們應該怎樣應對？

新課程標準變了什么？新課程標準為什么要變？《義務教育歷史課程標準》（2011年修訂稿）前言部分課程目標部分課程內(nèi)容部分實施建議部分《義務教育歷史課程標準》（2011年修訂稿）一、前言部分變化：首次對初中歷史課程性質(zhì)進行概述,明確指出義務教育階段的歷史課程具有思想性、基礎(chǔ)性、人文性和綜合性四大特性。原因：課程性質(zhì)是確定課程目標、精選和組織學習內(nèi)容的基礎(chǔ)，但是《課標（實驗稿）》卻未對歷史課的性質(zhì)進行明確的表述。1．課程性質(zhì)：

2．課程理念：變化：更突出了通過歷史學科的教育功能達到“育人為本”、使全體學生都得到發(fā)展的教育理念；強調(diào)以普及歷史常識為基礎(chǔ)，注重將正確的價值判斷融入對歷史的敘述中；倡導教學方式的創(chuàng)新。原因：教育部《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》的指導；歷史常識普及的重要性等二、課程目標部分課程目標：知識與能力

1．知道重要的歷史事件、歷史人物及歷史現(xiàn)象，知道人類文明的主要成果，初步掌握歷史發(fā)展的基本線索。變化：把“人類文明的主要成果”作為重要的歷史知識。哪些是人類文明的成果呢？物質(zhì)文明、精神文明、制度文明等。如金字塔、科學精神、民主制度等，都是全人類的財富。例：上個世紀80年代的一個故事：一家法國汽車公司在長城東段的“老龍頭”拍攝了一條汽車廣告。廣告在法國電視臺播出僅十幾秒，就遭到無數(shù)法國觀眾的電話斥責，他們憤怒地說：“具有悠久文明的法蘭西民族，怎么可以為了拍一條商業(yè)廣告，竟然讓汽車爬上人類文化遺產(chǎn)！”結(jié)果，這個廣告被迅速撤掉了。法國人認為，長城不僅屬于中國，也屬于世界，屬于全人類。

課程目標：知識與能力2．了解歷史的時序，初步學會在具體的時空條件下對歷史事物進行考察，從歷史發(fā)展的進程中認識歷史人物、歷史事件的地位和作用。變化：“在具體的時空條件下”這是唯物史觀的一個基本觀點。3．了解多種歷史呈現(xiàn)方式，包括文獻材料、圖片、圖表、實物、遺址、遺跡、影像、口述以及歷史文學作品等，提高歷史的閱讀能力和觀察能力，形成符合當時歷史條件的一定的歷史情景想象。變化：“多種歷史呈現(xiàn)方式”實際上就是指史料的多種形式。范圍很廣，值得注意。史料是歷史留下來的痕跡，不僅保留在歷史文獻中，更保留在人類社會諸多方面。課程目標：知識與能力

4．初步學會從多種渠道獲取歷史信息，了解以歷史材料為依據(jù)來解釋歷史的重要性；初步形成重證據(jù)的歷史意識和處理歷史信息的能力，逐步提高對歷史的理解能力，初步學會分析和解決歷史問題。5．學會用口頭、書面等方式陳述歷史，提高表達與交流的能力。變化：

重證據(jù)、理解能力、陳述能力。前二者具有歷史學科特點。后者則涉及“出口”問題——經(jīng)過歷史訓練之后的學生，應該能寫出歷史給人看，或者講出歷史給人聽。

課程目標：過程與方法

1．通過多種途徑感知歷史，學會從當時的歷史條件理解歷史上的人和事，并經(jīng)過分析、綜合、概括、比較等思維過程（思維過程與方法），形成歷史概念，進而認識歷史發(fā)展的時代特征和歷史發(fā)展的基本趨勢。2．在學習歷史的過程中，逐步學會運用時序與地域、原因與結(jié)果、動機與后果、延續(xù)與變遷、聯(lián)系與綜合等概念，對歷史事實進行理解和判斷。（挖掘史事的聯(lián)系）以上為對史實的解釋過程與方法。變化：人和事——概念——特征與趨勢。從具體到抽象。在這個過程中，運用一些方法：感知歷史的方法，分析、綜合、概括、比較等方法。

3．在了解歷史事實的基礎(chǔ)上，逐步學會發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，初步理解歷史問題的價值和意義，并嘗試體驗探究歷史問題的過程，通過搜集資料、掌握證據(jù)和獨立思考，初步學會對歷史事物進行分析和評價，并在探究歷史的過程中嘗試反思歷史，汲取歷史的經(jīng)驗教訓。（探究的過程與方法）

變化：以上為探究的過程與方法。新課程強調(diào)探究學習，新修訂的課程標準指出了一個完整的探究學習的過程應該是什么樣子，具有很強的操作性。

值得注意的是：課標制定者提出了在探究過程中“初步理解歷史問題的價值和意義”。課程目標：過程與方法

4．逐步掌握學習歷史的一些基本方法，包括計算歷史年代的方法、閱讀教科書及有關(guān)歷史讀物的方法、識別和運用歷史地圖和圖表的方法、查找和收集歷史信息的途徑和方法、運用材料具體分析歷史問題的方法等。

以上為基本技能。

課程目標：過程與方法

5．初步掌握解釋歷史問題的方法，力求在表達自己的見解時能夠言而有據(jù)，推論得當；學會與教師、同學共同對歷史問題進行探究與討論，能夠積極汲取他人的正確見解，善于與他人合作，交流學習心得和經(jīng)驗。以上為表達的方法。

課程目標：過程與方法

課程目標：情感·態(tài)度·價值觀

1．從歷史的角度認識中國的具體國情，認同中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，尊重和熱愛祖國的歷史和文化；認識在漫長的歷史進程中，我國各族人民密切交往、相互依存、休戚與共，形成了中華民族多元一體的格局，共同推動了國家發(fā)展和社會進步，增強民族自信心和自豪感。2.感悟近現(xiàn)代中國人民為救亡圖存和實現(xiàn)中華民族偉大復興而進行的英勇奮斗和艱苦探索，認識中國共產(chǎn)黨在中國革命、建設(shè)和改革事業(yè)中的決定作用，樹立中國特色社會主義理想信念；繼承和弘揚以愛國主義為核心的民族精神，認識到國家統(tǒng)一、民族團結(jié)和社會穩(wěn)定是中國強盛的重要保證，初步形成對國家、民族的認同感，增強歷史責任感。課程目標：情感·態(tài)度·價值觀

3．了解人類社會歷史發(fā)展的基本趨勢及人類文化的多樣性，理解和尊重世界各國、各民族的文化傳統(tǒng)，學習汲取人類創(chuàng)造的優(yōu)秀文明成果；認識和平與發(fā)展是當今時代的主題，逐步形成面向世界的視野和意識。4．認識人類歷史上物質(zhì)文明、精神文明發(fā)展的重要性，理解歷史上的革命與改革在不同程度上促進了社會的進步，認識從專制到民主、由人治到法治是歷史發(fā)展的必然趨勢，不斷發(fā)展社會主義民主與加強社會主義法制意識。課程目標：情感·態(tài)度·價值觀

5．認識科學技術(shù)的發(fā)展對人類歷史進步的推動作用，逐步形成尊重科學、崇尚科學的意識，樹立求真、求實和創(chuàng)新的科學態(tài)度；從歷史的演變中認識合理開發(fā)和利用資源、生態(tài)環(huán)境保護的重要性，初步形成可持續(xù)發(fā)展的觀念。6．認識人民群眾創(chuàng)造歷史的作用以及杰出人物在歷史上的重要貢獻，吸取前人的經(jīng)驗和智慧，初步理解個人與群體、個人與社會的關(guān)系，提高對是與非、善與惡、美與丑的識別判斷力，逐步確立積極進取的人生態(tài)度，形成健全的人格和健康的個性品質(zhì)。課程目標：情感·態(tài)度·價值觀

變化：樹立中國特色社會主義理想信念、初步形成可持續(xù)發(fā)展的觀念。次序有變化：先中國后世界，先宏觀、后微觀。

課程目標部分:變化：雖然保留《課標（實驗稿）》中在橫向上的三維目標，即“知識與能力”“過程與方法”“情感?態(tài)度?價值觀”，但對這三個層次所要達到的目標的敘述更為清晰、明確、完整，與縱向的、課程內(nèi)容中規(guī)定的目標的結(jié)合更為緊密。如：在內(nèi)容標準中，以教學活動建議的方式，設(shè)計了很多學生運用知識的活動，包括討論、辯論、講述、調(diào)查、訪談、比較等，旨在加強學生運用所學知識解決問題，加強學生在學習過程中的互動與交流，注重培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神與實踐能力。隨著時代的發(fā)展，課程目標增加了一些與時事政治相關(guān)的內(nèi)容。課程標準明確指出歷史教育要“培育具有社會主義核心價值觀的公民”，這是初中歷史課程在基礎(chǔ)教育體系中的“根”，是出發(fā)點和歸宿。相應地，課程目標要求學生“認識中國共產(chǎn)黨在中國革命、建設(shè)和改革事業(yè)中的決定作用，堅定發(fā)展中國特色社會主義的信念”。

課程目標部分:原因：課程目標的定位是歷史教學走向成功的關(guān)鍵。（課程目標是教學設(shè)計的核心；課程目標是選擇教學資源的標準；課程目標是設(shè)計教學過程的依據(jù)；課程目標是開展教學評價的標尺。）老版課標未能結(jié)合初中生的心理、學習特點，只是空洞的將“知識與能力”“過程與方法”“情感態(tài)度與價值觀”目標的一般表現(xiàn)敘述了一遍。

“教學目標”和“課程目標”

教育目標從課程層面來講，是課程目標；從教學角度來講，就是教學目標。課程目標是學完這門課之后要達到的目標，教學目標則是一節(jié)課、一個單元、一個學期要實現(xiàn)的目標。教學目標：就是對學生通過教學活動要達到的標準或結(jié)果的預期。這個定義很簡單，但是內(nèi)涵很豐富。課程目標：即課程標準中規(guī)定的對學生通過學科教育教學要達到的標準或結(jié)果的預期?！敖虒W目標”和“課程目標”《文藝復興》教學目標：

(1)通過對文藝復興中的科學探索的認識，培養(yǎng)學生的理性主義精神和科學精神。

(2)通過對人文主義的認識，使學生充分認識人的價值，培養(yǎng)熱愛生活和積極進取的精神。

存在問題：

1.三維目標不完整。2.主語應該是學生而不是教師。3.目標太大，難以實現(xiàn)。“培養(yǎng)理性主義精神和科學精神”、“培養(yǎng)熱愛生活和積極進取的精神”是課程目標，而非教學目標，短短一節(jié)課是無法實現(xiàn)的。

例：《統(tǒng)一多民族國家的鞏固》教學目標：知識與能力：了解清前期鞏固多民族統(tǒng)一國家的主要措施，概括清前期民族政策的主要特點。過程與方法：識讀秦、漢、唐、明、清五幅地圖，理解清朝為統(tǒng)一多民族國家的鞏固所做的歷史貢獻。情感、態(tài)度與價值觀：體會尊重各民族風俗習慣和宗教信仰的重要性，感受中華民族的向心力和凝聚力。

例:《1787年美國憲法》教學目標

知識與能力：1、了解美國獨立戰(zhàn)爭后多種因素促成了《1787年憲法》誕生的史實，知道美國1787年憲法的主要內(nèi)容和聯(lián)邦制的權(quán)力結(jié)構(gòu)，獲得閱讀材料和歸納歷史事實的能力。2、分析、概括美國政治制度的特點，比較美國資產(chǎn)階級共和制與英國資產(chǎn)階級君主立憲制的異同，認識民主制度因國情各異而呈現(xiàn)多樣化的基本規(guī)律。3、掌握兩黨制度的產(chǎn)生與發(fā)展，理解兩黨政治對美國的影響，提高辯證分析歷史問題的能力。過程與方法：1、通過相關(guān)史料的搜集、整理，嘗試不同渠道獲取歷史信息的方法。2、通過對老師所提問題的思考、探究及參與課堂討論等活動，學會合作和自主探究的方法。3、通過對各類歷史資料的研習，評價美國政治制度的特征，初步運用論從史出、史論結(jié)合的方法。

例:《1787年美國憲法》教學目標情感、態(tài)度與價值觀：

根據(jù)美國從邦聯(lián)制到聯(lián)邦體制的演進過程等基本史實的學習，認識到政治制度的發(fā)展完善是人類歷史進步的寶貴遺產(chǎn)。培養(yǎng)歷史唯物主義世界觀，認識人類社會發(fā)展的統(tǒng)一性與多樣性，理解和尊重各地區(qū)、各國、各民族的文化傳統(tǒng)，汲取優(yōu)秀文明成果，進一步形成開放的世界意識。

例:《1787年美國憲法》教學目標

知識與能力：1、了解美國獨立戰(zhàn)爭后多種因素促成了《1787年憲法》誕生的史實，知道美國1787年憲法的主要內(nèi)容和聯(lián)邦制的權(quán)力結(jié)構(gòu)，獲得閱讀材料和歸納歷史事實的能力。2、分析、概括美國政治制度的特點，比較美國資產(chǎn)階級共和制與英國資產(chǎn)階級君主立憲制的異同，認識民主制度因國情各異而呈現(xiàn)多樣化的基本規(guī)律。3、掌握兩黨制度的產(chǎn)生與發(fā)展，理解兩黨政治對美國的影響，提高辯證分析歷史問題的能力。過程與方法：1、通過相關(guān)史料的搜集、整理，嘗試不同渠道獲取歷史信息的方法。2、通過對老師所提問題的思考、探究及參與課堂討論等活動，學會合作和自主探究的方法。3、通過對各類歷史資料的研習，評價美國政治制度的特征，初步運用論從史出、史論結(jié)合的方法。

例:《1787年美國憲法》教學目標情感、態(tài)度與價值觀：

根據(jù)美國從邦聯(lián)制到聯(lián)邦體制的演進過程等基本史實的學習，認識到政治制度的發(fā)展完善是人類歷史進步的寶貴遺產(chǎn)。培養(yǎng)歷史唯物主義世界觀，認識人類社會發(fā)展的統(tǒng)一性與多樣性，理解和尊重各地區(qū)、各國、各民族的文化傳統(tǒng)，汲取優(yōu)秀文明成果，進一步形成開放的世界意識。

例:《1787年美國憲法》教學目標

知識與能力：1、了解美國獨立戰(zhàn)爭后多種因素促成了《1787年憲法》誕生的史實，知道美國1787年憲法的主要內(nèi)容和聯(lián)邦制的權(quán)力結(jié)構(gòu)，獲得閱讀材料和歸納歷史事實的能力。2、分析、概括美國政治制度的特點，比較美國資產(chǎn)階級共和制與英國資產(chǎn)階級君主立憲制的異同，認識民主制度因國情各異而呈現(xiàn)多樣化的基本規(guī)律。3、掌握兩黨制度的產(chǎn)生與發(fā)展，理解兩黨政治對美國的影響，提高辯證分析歷史問題的能力。過程與方法：1、通過相關(guān)史料的搜集、整理，嘗試不同渠道獲取歷史信息的方法。2、通過對老師所提問題的思考、探究及參與課堂討論等活動，學會合作和自主探究的方法。3、通過對各類歷史資料的研習，評價美國政治制度的特征，初步運用論從史出、史論結(jié)合的方法。

三、課程內(nèi)容部分變化：改變了《課標（實驗稿）》使用學習主題的呈現(xiàn)方式，而是依照歷史發(fā)展的時序，在每個板塊的學習內(nèi)容設(shè)計上采用“點—線”結(jié)合的呈現(xiàn)方式。原因：歷史學科時序性強，但是學生的認知基礎(chǔ)薄弱等。1．課程內(nèi)容的呈現(xiàn)方式

初二近代史教學時，不止一位學生反映：“老師，洋務運動不是《辛丑條約》之前發(fā)生的嗎？為什么我們學完了《辛丑條約》又倒回去學洋務運動，而不是學完第二次鴉片戰(zhàn)爭之后就學洋務運動呢？我們覺得好亂??！”時序性

以“洋務運動”為例，《課標（實驗稿）》的編排是：在第一次鴉片戰(zhàn)爭、太平軍抗擊洋槍隊、火燒圓明園、俄國割占領(lǐng)土、左宗棠收復新疆、甲午中日戰(zhàn)爭、八國聯(lián)軍侵華等內(nèi)容之后，才安排了“列舉洋務派為‘自強’‘求富’而創(chuàng)辦的主要軍事工業(yè)和民用工業(yè)，評價洋務運動在中國近代化進程中的地位和作用……知道‘百日維新’的主要內(nèi)容，認識戊戌變法對中國近代社會的影響”，上述文字給人的印象是：凌亂、線索不明顯，內(nèi)容之間的跳躍性比較大。時序性

從第二次鴉片戰(zhàn)爭到洋務運動，中間隔開了“左宗棠收復新疆”“甲午中日戰(zhàn)爭”“八國聯(lián)軍侵華”等內(nèi)容標準，具體到課本（以北師大版為例），已經(jīng)從第二課跳到了第六課。課標凌亂的表達，加上跳躍性如此大，學生思維跟不上課標的步伐，也難怪學生有困惑。教師在教學時，必須再三聲明“洋務運動是在第二次鴉片戰(zhàn)爭之后開始”，對于這種聲明，學生只能“死記硬背”。由于通過“主題式學習”未能建立基本的歷史時間線索，在分析洋務運動的一些具體內(nèi)容時，效果也大打折扣。時序性

同是“洋務運動”，《義務教育歷史課程標準》（2011年修訂稿）這樣安排：了解了第一次鴉片戰(zhàn)爭、太平天國運動、第二次鴉片戰(zhàn)爭期間列強侵略的史實后，接著是“了解洋務派為‘自強’‘求富’而創(chuàng)辦的主要軍事工業(yè)和民用工業(yè)，初步認識洋務運動的作用和局限性”，此后是“甲午中日戰(zhàn)爭”。這樣不單有利于學生理解洋務運動的背景，也利于學生用聯(lián)系的觀點看待洋務運動和甲午中日戰(zhàn)爭。時序性

“抗日戰(zhàn)爭”課程內(nèi)容：

1.知道九一八事變，了解中國局部抗戰(zhàn)的開始；

2.知道西安事變，理解和平解決西安事變的意義。

3.簡述七七事變的史實，認識國共第二次合作的實現(xiàn)和全民族抗戰(zhàn)的意義。

4.以侵華日軍南京大屠殺等罪行為例，認識日本軍國主義兇惡殘暴的侵略本質(zhì)。

5.列舉正面戰(zhàn)場和敵后戰(zhàn)場的抗日史實，體會中國軍民在抗日戰(zhàn)爭中英勇頑強、不怕犧牲的精神。

6.知道中國共產(chǎn)黨第七次全國代表大會的主要內(nèi)容；

7.了解日本投降的史實；

8.探討抗日戰(zhàn)爭勝利的原因及歷史意義。

“點—線”結(jié)合首先，突出了中國抗日戰(zhàn)爭的“全民族”性。日本發(fā)動的侵華戰(zhàn)爭使中華民族面臨亡國滅種的嚴重危險。在這生死存亡關(guān)頭，中國社會各階級、各政治派別都以不同的方式投身到抗戰(zhàn)的洪流中。課標內(nèi)容從中國局部抗戰(zhàn)到西安事變和平解決，再到國共兩黨合作的實現(xiàn)和全民族抗戰(zhàn)，從正面戰(zhàn)場和敵后戰(zhàn)場的抗日，到中共八大的召開，再到日本投降、抗日戰(zhàn)爭的勝利。這是中國人民為爭取生存和解放而進行的一場艱苦卓絕的戰(zhàn)爭。突出這場戰(zhàn)爭的民族性、全民性，是《課標（2011修訂稿）》的一個基本要求。在教學中，應以全民族抗戰(zhàn)為核心，認識全民族抗戰(zhàn)的過程和意義。

“點—線”結(jié)合其次，課程內(nèi)容在探討抗日戰(zhàn)爭勝利的原因及歷史意義時，還體現(xiàn)“全局觀念”。教學時不僅要關(guān)注中國抗戰(zhàn)，還要將中國的抗戰(zhàn)放在世界反法西斯戰(zhàn)爭中整體考慮。

“點—線”結(jié)合例：雕版印刷術(shù)和活字印刷術(shù)動腦筋問題：“雕版印刷和活字印刷有什么不同？為什么說活字印刷既經(jīng)濟又省時今天的印刷業(yè)又有了什么新發(fā)展？”這樣的問題設(shè)計，將活字印刷術(shù)與雕版印刷術(shù)兩個“點”聯(lián)系了起來，形成了中國古代印刷術(shù)變革發(fā)展的線索。另外，要求學生在思考活字印刷特點的基礎(chǔ)上考慮當今印刷業(yè)的發(fā)展特點，將歷史與現(xiàn)實聯(lián)系了起來，激發(fā)了學生的學習興趣。2．課程內(nèi)容的選擇

變化：精選最基本、最重要的史事，刪除《課標（實驗稿）》中過難、過偏的內(nèi)容，降低難度；根據(jù)歷史課程的時序要求和時代的發(fā)展，適當增加一些內(nèi)容；原因：《課標（實驗稿）》的內(nèi)容選擇存在“難、繁、偏”的問題；課程內(nèi)容整合與相關(guān)學科的銜接；《課標（實驗稿）》中“學習主題”限制了史事的選擇，疏漏了重大的歷史事件以中國古代史為例：在具體內(nèi)容標準的安排上，《課標（實驗稿）》設(shè)置了9個專題現(xiàn)在變成了7個，這個變化是怎么能考慮的呢？《課標（修訂稿）》的特點是強調(diào)了歷史發(fā)展的時間順序，按照歷史上時期把歷史內(nèi)容分為7個階段，《課標（實驗稿）》，則是在時間為主線的基礎(chǔ)上把科學技術(shù)和思想文化單列為兩個專題。比如把原來的科學技術(shù)專題下“以司母戊鼎等為例，了解中國古代青銅工藝的成就。”和思想文化專題下的“知道甲骨文、金文、小篆、隸書等字體，知道漢字的演變。”放到了夏商周時期“了解青銅工藝的成就，知道甲骨文是已知最早的漢字?！薄墩n標（實驗稿）》要求學生通過對司母戊鼎的學習來了解青銅工藝的成就，《課標（2011年修訂稿）》則要求學生通過了解青銅工藝成就，能夠感受到青銅文化的燦爛?！墩n標（2011年修訂稿）》刪去了對司母戊鼎的學習要求，這讓我們對青銅工藝成就關(guān)注的視角從科學技術(shù)領(lǐng)域一下子拓展開來，更全面地了解夏商周時期的青銅文化。關(guān)于甲骨文的學習，《課標（2011年修訂稿）》刪去了對文字演變的學習要求，不強調(diào)文字學的價值，而是追求甲骨文發(fā)現(xiàn)的歷史學價值和考古學價值。這種變化不是單純的著眼于知識的系統(tǒng)掌握而是著眼于展示完整的文明成果。同時刪除對漢字演變的要求，化繁就簡，體現(xiàn)了課程標準追求的基礎(chǔ)性特點，也有利于減輕學生的負擔。例:《甲骨文與青銅器》內(nèi)容標準：了解青銅工藝的成就，知道甲骨文是已知最早的漢字。

例:《甲骨文與青銅器》知識與能力：1.知道甲骨文和金文的含義。了解甲骨文的意義。初步了解如何辨認甲骨文的字體、字形。知道甲骨文與今天漢字的淵源關(guān)系。2.通過司母戊鼎了解古代青銅工藝的輝煌成就。3.通過對甲骨文和青銅器圖片的觀察學習，培養(yǎng)觀察、概括和總結(jié)能力。過程與方法：1.通過觀察甲骨文圖片，辨認字體，并總結(jié)其特點，了解甲骨文與現(xiàn)代漢字的淵源關(guān)系，加深對甲骨文的印象，并且認識到古人創(chuàng)造文字的智慧來源于生活。鍛煉其觀察、概括和總結(jié)能力。2.通過課前預習，及搜集并整理司母戊鼎資料的方法，了解司母戊鼎和中國古代青銅工藝的成就，并且鍛煉自主學習的能力。情感態(tài)度價值觀：通過學習，了解甲骨文是世界唯一發(fā)展至今的最古老文字、商周青銅工藝的輝煌燦爛。從而真切感受到“中華民族的古代文化是光輝燦爛的，中華民族的歷史是悠久的，中華民族是有高度智慧的?！保ń瓭擅裾Z），從而自發(fā)的增強民族自豪感，和振興中華的歷史責任感。

例:《甲骨文與青銅器》知識與能力：1.知道甲骨文和金文的含義。了解甲骨文的意義。初步了解如何辨認甲骨文的字體、字形。知道甲骨文與今天漢字的淵源關(guān)系。2.通過司母戊鼎了解古代青銅工藝的輝煌成就。3.通過對甲骨文和青銅器圖片的觀察學習，培養(yǎng)觀察、概括和總結(jié)能力。過程與方法：1.通過觀察甲骨文圖片，辨認字體，并總結(jié)其特點，了解甲骨文與現(xiàn)代漢字的淵源關(guān)系，加深對甲骨文的印象，并且認識到古人創(chuàng)造文字的智慧來源于生活。鍛煉其觀察、概括和總結(jié)能力。2.通過課前預習，及搜集并整理司母戊鼎資料的方法，了解司母戊鼎和中國古代青銅工藝的成就，并且鍛煉自主學習的能力。情感態(tài)度價值觀：通過學習，了解甲骨文是世界唯一發(fā)展至今的最古老文字、商周青銅工藝的輝煌燦爛。從而真切感受到“中華民族的古代文化是光輝燦爛的，中華民族的歷史是悠久的，中華民族是有高度智慧的?！保ń瓭擅裾Z），從而自發(fā)的增強民族自豪感，和振興中華的歷史責任感。仍以中國古代史夏商周時期為例，夏商周時期最大的變化，主要是對于“百家爭鳴”的知識點增加，原來要求是“知道孔子，了解百家爭鳴”的主要史實”。修訂后的課標是“知道老子和孔子，初步理解“百家爭鳴”對后世的深遠影響。學習要求增加了。這么變化的原因是？

老子比較偏重于對形而上學的問題和人與自然的關(guān)系的思考，由此而建立了他的本體論和宇宙論；我們也可以說，老子是中國哲學的開創(chuàng)者。儒家講積極的作為，道家講精神的自由。我想之所以增加老子是因為，老子“天人合一”的思想理念、“道法自然”的處事原則、“無為而治”的行為方式，道家對于中國人的思維方式的影響頗為深遠，具有一定的積極作用。例:《百家爭鳴》之故事說道家

闡釋老子的哲學思想。為了使學生理解“對立的雙方可以相互轉(zhuǎn)化”這一思想，教師首先提出“事物都有自己的對立面”，然后要學生思考對立的事物，學生在教師的引導下，十分踴躍地答出各種對立的概念，如好與壞、多與少、高與低、長與短、難與易、有與無，等等。接著，教師介紹老子的觀點，在投影屏幕上展示出老子關(guān)于禍福倚伏的論述，并加以解釋，又用動畫片的形式生動地演示塞翁失馬的故事，然后讓學生討論老子的這一辯證思想有什么意義，課堂氣氛十分活躍。例:《百家爭鳴》之故事說道家多媒體展示動畫：老子一邊張開嘴，一邊對他的弟子說：“牙齒看起來很硬，舌頭看起來很軟，可是你看到了我這年紀，牙齒全都脫落了，舌頭卻安然無恙?！崩献拥乃枷胫鲝?柔能克剛。就像“柔”和“剛”一樣，老子認為，一切事物都有對立面，而且對立面可以互相轉(zhuǎn)化。四、實施建議部分

變化：概括提出七點教學建議:(1)堅持正確的思想導向和價值判斷；(2)充分激發(fā)學生的歷史學習興趣；(3)注重對基本史實進行必要的講述；(4)引導學生學會學習，學會思考；(5)注意歷史知識多領(lǐng)域、多層次的聯(lián)系；(6)提倡教學方式、方法和手段的多樣化；(7)注重培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識和實踐能力。原因：教學存在眾多誤區(qū)。1．教學建議例：上海市晉元高級中學李惠軍《戰(zhàn)爭與革命》

“我請同學們仔細觀察一幅令人百感交集的照片。這是人們在紀念十月革命90周年時的一瞬。人們的表情中的無奈、懷念、離愁到底說明了什么？我不知道！而一位老者寫道：‘人們在悄悄傳說，革命已經(jīng)復活，生活在神圣天國里。據(jù)說天國并無上帝，那是卡爾和伊里奇的國度……他們必將重臨，將審判一切死者和生者，并在人間建立普通大眾的千年王國！’我每每讀到這段話的時候，感情是復雜的。但是，當我臨行下來時，一個問題似乎永遠在我心中揮之不去：有天國嗎？有永恒的天國嗎？天國在哪里呢？”然后整節(jié)課戛然而止。李老師這種“講”，非常有韻味，令人回味悠長。他并沒有告訴學生一個固定的答案，而是將俄羅斯人對蘇聯(lián)的復雜感受、將他這一代人對蘇聯(lián)的復雜感受通過講述傳達給學生，讓學生自己去判斷，去思索，去回味。例：《美國獨立戰(zhàn)爭》美國孩子的一節(jié)歷史課：一天上課，達塔宣布：“由于教學經(jīng)費緊張，本來是免費提供的課堂用紙，今后5分錢一張?，F(xiàn)在，大家拿錢來領(lǐng)紙，準備小測驗?！苯淌依镆黄鷩W，孩子紛紛嚷嚷：“這不太公平，為什么事先不通知我們？”“為什么要5分錢一張？商店里真的不是這個價錢??！”“我的錢，買了紙，就不夠午飯了，怎么辦？”“怎么別的老師不收我們的錢？”看著學生的各種表情，沮喪、吃驚、生氣、不知所措，有的甚至小臉都憋紅的樣子，老師低下頭，一再說：“對不起，可是我不得不這樣辦?！焙⒆映掷m(xù)不安，老師堅持要收錢再發(fā)紙測驗。一些平時的乖孩子，無可奈何地拿出零用錢，取了紙……老師發(fā)了試題，學生悶頭解答。只見最后一題寫道：“關(guān)于花錢買紙的事，不是真的。寫出你當時的感受。”

這節(jié)美國初中歷史課，教學內(nèi)容是《美國獨立戰(zhàn)爭》，教科書在說明戰(zhàn)前宗主國英國和北美殖民地人民日益緊張關(guān)系時，喻之為“家長和長大了的孩子之間的關(guān)系，”并提示學生：通過回想他們的父母頒布新規(guī)定和強行讓他們做什么事時的感覺，來領(lǐng)會這一關(guān)系。教師為什么要這樣處理呢？達塔說：“我是想讓孩子們得到那種感受，當英國議會決定向殖民地強行征收印花稅時人們的心情?！睋?jù)此，我們不難看出，達塔不是按程式化的教學方法，講授學習內(nèi)容，而是將歷史與現(xiàn)實相聯(lián)系，回歸學生的生活世界，啟迪學生的心靈感受，讓學生在現(xiàn)實中談歷史，在體驗中看規(guī)律，在生活中悟理想。這樣一節(jié)看似缺少時間、地點等基本知識，僅讓學生有一種體驗的歷史課，對我們當今歷史教學中情境的創(chuàng)設(shè)、問題的設(shè)計應當說頗有啟發(fā)。例：中日關(guān)系

一位老師想借《南京、廣島兩個受害之城的比較

》一文進行愛國主義教育，激發(fā)學生的愛國心。但是當講到“每年廣島都把在原子彈爆炸中的死難者名單拿出來，在廣場上曬一曬”時，一位學生低聲說“日本人真不要臉，明明侵略我們，卻裝成受害者，要有原子彈，把他們都炸光?！鳖D時，班里炸了鍋，紛紛議論，表示憤慨。由于課時比較緊，教師并沒有理睬，而是繼續(xù)比較兩個城市其他的不同。本想借兩座城市的對比反思我們的行為，提醒學生要牢記歷史，激發(fā)學生愛國心。沒曾想出現(xiàn)了意外。學生認為日本人民不是受害者，他們遭受美國原子彈襲擊是罪有應得，甚至還想繼續(xù)轟炸他們，這種價值判斷是不對的。應及時抓住時機因勢利導，使學生認識到發(fā)動侵略戰(zhàn)爭是日本軍國主義分子不是日本人民，原子彈給日本人民造成了巨大傷害，他們也是戰(zhàn)爭的受害者。戰(zhàn)爭是人類的災難，我們要以史為鑒，為維護和平而努力。

前事不忘，后事之師。我們強調(diào)牢記歷史并不是要延續(xù)仇恨，而是要以史為鑒、面向未來。只有不忘過去、記取教訓，才能避免歷史悲劇重演。

——胡錦濤例：中日關(guān)系例：宣城中學伍學文《交通和通訊工具的進步》

錢壯飛，中共隱蔽戰(zhàn)線的“龍?zhí)度堋敝唬?929年打入國民黨內(nèi)部，成為國民黨中統(tǒng)特務頭子——徐恩曾的機要秘書。1931年4月24日（周六）晚，正獨自值班的錢壯飛一連收到武漢發(fā)給南京徐恩曾的特急密電六封，他當機立斷拆譯密電。原來，長期負責中共中央機關(guān)保衛(wèi)工作的顧順章在武漢被捕叛變，準備將在上海的中共中央機密全數(shù)供出。這一情況令錢壯飛極為震驚。千鈞一發(fā)之際，他不顧個人安危，及時將情況報告給黨中央，26日（周一）早晨，錢壯飛像平常一樣，若無其事地把這些密電當面交給徐恩曾后，從容不迫地離開敵營，轉(zhuǎn)移上海后奉命進入中央蘇區(qū)。接到錢壯飛的情報，周恩來指揮在上海的中共中央各機關(guān)立刻全部轉(zhuǎn)移。周恩來總理后來多次滿懷深情地提起錢壯飛，還說：如果沒有錢壯飛同志，我們這些在上海工作的同志早就不在人世了。請運用所學知識，考慮當時的條件，合理想象，錢壯飛可能采用怎樣的通訊方式傳遞信息呢？他從南京最終轉(zhuǎn)移到中央蘇區(qū)的過程中，可能使用哪些交通工具呢？例：宣城中學伍學文《交通和通訊工具的進步》【設(shè)計意圖】

將課堂學習的近代交通、通訊工具進步的知識，運用于歷史場景中，考慮歷史條件，進行合理想象，激活課堂，激活歷史。理論上，錢壯飛似乎可以使用電報傳遞信息，實際上考慮中共當時的條件，對錢壯飛使用電報傳遞信息的可能性表示質(zhì)疑。（中共于20世紀20年代末剛剛啟動無線電技術(shù)，在南京的錢壯飛沒有自己的電臺，也不能利用國民黨的電報傳遞信息，他又不便馬上離開，當時是讓女婿乘夜車趕去上海報警的。）交通方面，從南京轉(zhuǎn)到上海，再到中央蘇區(qū)，市區(qū)內(nèi)可能坐人力車、汽車、公共交通工具（公交車、電車）等，從南京到上海，坐火車的可能性最大，從上海再到中央蘇區(qū)，則需要變換多種交通工具，如火車、汽車、馬、步行等。

【實踐效果】1．激發(fā)了學生學習興趣，不知不覺中進入了歷史情境。

2．激發(fā)了學生思維，運用所學知識，合理想象，歷史課堂被激活。例：深圳市寶安中學的唐云波老師在《鴉片戰(zhàn)爭后的社會經(jīng)濟》

創(chuàng)設(shè)二毛這個虛擬的人物，并以《二毛回憶錄》貫通全課。二毛，廣東香山人士，生于1840年2月14日?！抖貞涗洝酚兴亩巍５谝欢问?842年，他聽省城讀書的哥哥說：“清政府和洋人簽訂了很多不平等條約，喪失了很多權(quán)益。”學生的任務是組成經(jīng)濟權(quán)益調(diào)查委員會，調(diào)查鴉片戰(zhàn)爭以后中國喪失的經(jīng)濟權(quán)益。第二段是1850年，二毛哥哥“想到省城做生意，開一家布料店，但他不知道是賣洋布好，還是賣土布好。于是他專門去做了一個市場調(diào)查”。學生的任務是扮演市場調(diào)查員，調(diào)查洋布與土布的銷售情況。第三段是1860年，二毛哥哥“最終還是開了一家賣土布的小店，其中有好多布料還是我母親親手織的。這些布匹一開始賣得不錯，可是進入60年代后，情況有些不同了。越來越多的洋布涌入中國市場，而且便宜得很，人們開始選購洋布，土布賣不出去，哥哥破產(chǎn)了”。學生的任務是探究二毛哥哥破產(chǎn)的原因。第四段是1872年，二毛家人聽從容閎的勸說，使二毛赴美留學，“先是在哈特福德高中就讀，后來又進了耶魯大學經(jīng)濟學系。雖然在美國多年，但我無時無刻不思念自己的祖國。我畢業(yè)論文的題目就是《鴉片戰(zhàn)爭后中國經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的變動》”。學生的任務是幫助二毛完成他的畢業(yè)論文。例：“恢復聯(lián)合國合法席位”顯示圖片《淘寶網(wǎng)打折廣告》及《世紀“光棍節(jié)”》這是本月淘寶網(wǎng)上的一個打折廣告，僅限于2011年11月11日這一天。為什么呢？因為這一天是本世紀最大的光棍節(jié)。單身男女在這一天最大的希望恐怕就是能盡快找到自己的另一半，以組建一個溫暖的小家庭了。而四十年前的這一天，世界上最大的“家庭”迎來一件大喜事。世界上最大的家庭是指什么？這一天發(fā)生了什么事呢？出示圖片《喬冠華率中國代表團到達美國紐約》。1971年11月11日這一天，以喬冠華為團長的中國代表團抵達紐約，出席26屆聯(lián)合國大會。由此進一步步入國際外交舞臺，不斷開創(chuàng)我國外交事業(yè)的新局面。

分析：把一件搞笑的事（圖片）和一件非常嚴肅的事（圖片）生硬地聯(lián)系起來，當時只是想去用這個搞笑的圖片去吸引學生注意力，但事后覺得確實不太嚴肅。2．評價建議

變化：①評價目標的準確性②評價方法的過程性③評價主體的交互性④評價設(shè)計的科學性⑤評價成就的發(fā)展性。明確指出“評價須以本標準中的‘課程目標’和‘課程內(nèi)容’為依據(jù)，注重目標、教學和評價的一致性，運用科學、可行和多樣的評價方式，對學生的歷史學習過程和效果進行價值判斷。評價不僅要關(guān)注學生的學習結(jié)果，更要關(guān)注學生在學習過程中的發(fā)展和變化”。原因：《課標（實驗稿）》的評價建議只是從指導思想、評價方法建議兩個方面，宏觀上規(guī)定了學業(yè)評價遵循的原則和選擇的方法；目前的評價存在眾多誤區(qū)，如一些地方的評價避開課程目標，造成課程改革的混亂；評價方式的單一等例：中學生繪制的“中國近代史”漫畫例：中學生繪制的“中國近代史”漫畫3．教材編寫建議

變化：具體說明了歷史教科書、教學圖冊、教師教學用書的功能，強調(diào)歷史教科書是學校歷史教育最主要、最基本的教學資源，并對教科書的編寫提出了一些原則性的建議。4．課程資源開發(fā)與利用建議變化：提出選擇和利用歷史課程資源的基本原則：目標性原則；思想性原則；精選性原則；可行性原則。原因：歷史課程資源是歷史教學順利進行的基礎(chǔ)性條件，對完成歷史教育的使命，促進學生有個性地全面發(fā)展是不可或缺的。但是廣大教師對課程資源的選用卻存在一些誤區(qū)。例：中國人民大學附屬中學丹筱彤

《宋代經(jīng)濟發(fā)展與重心南移》

教材子目所含內(nèi)容經(jīng)濟重心南移表現(xiàn)（人口、農(nóng)業(yè)、財政）和原因農(nóng)業(yè)占城稻、秧馬、圩田、棉花、茶樹手工業(yè)制瓷、造船、紡織、采煤、冶鐵商業(yè)城市、城鎮(zhèn)集市、紙幣、海外貿(mào)易例：中國人民大學附屬中學丹筱彤

《宋代經(jīng)濟發(fā)展與重心南移》

教“歷史”而不是教“教材”宋代經(jīng)濟的突出特點是什么？

變革性的繁榮例：中國人民大學附屬中學丹筱彤

《宋代經(jīng)濟發(fā)展與重心南移》

子目重點內(nèi)容農(nóng)業(yè)水稻手工業(yè)瓷器商業(yè) 城市、對外貿(mào)易、貨幣經(jīng)濟重心南移原因1.城市繁榮一、商業(yè)發(fā)展1.農(nóng)業(yè)：水稻種植推廣3.出現(xiàn)紙幣二、農(nóng)業(yè)手工業(yè)發(fā)展2.手工業(yè)：制瓷業(yè)發(fā)達三、經(jīng)濟重心南移2.海外貿(mào)易興盛1.進程2.原因例：中國人民大學附屬中學丹筱彤

《宋代經(jīng)濟發(fā)展與重心南移》

例：淮北市實驗高中趙劍峰《物質(zhì)生活與習俗的變遷》穿在身上的歷史——從近現(xiàn)代服飾變遷看物質(zhì)生活與習俗的變遷例：《中國人民站起來了》

僅憑教材中有限的一些文字圖片資料，學生無法體會到新中國成立后得到解放的廣大人民的那種激動、歡騰、愉悅的心情。也很難想象出“開國大典”的盛大場面，更難理解“中國人民站起來了”的偉大的歷史意義?？梢岳谩堕_國大典》、《紅旗飄飄》等錄象資料，根據(jù)教材的內(nèi)容，選擇了其中的“天安門開國慶典”、“人民英雄紀念碑奠基”和“國民黨統(tǒng)治時期廣大人民的悲慘生活”等影像資料片段讓學生觀看對比。

例：《中國人民站起來了》

通過歷史真實畫面的再現(xiàn)，學生身臨其境，對歷史產(chǎn)生共鳴，不由自主地流露出對解放前廣大人民的深切同情；革命先烈們?yōu)榱诵轮袊慕夥哦龀龅钠D難卓絕的斗爭和流血犧牲，他們永垂不朽；也就更能體驗到舉國上下熱烈歡慶新中國誕生的喜悅豪邁情感?；顒拥臍v史畫面也直觀地向?qū)W生展現(xiàn)了“開國大典”的盛況，在學生的腦海中留下了深刻的印象。課堂效果非常不錯。

例：“盛唐氣象”之唐朝的疆域?qū)W生看了《唐朝疆域圖》后，執(zhí)教老師讓學生們翻出北師版七年級（上）中的《秦朝疆域圖》和《西漢疆域圖》，并讓大家用彩筆在三幅疆域圖上分別描出疆界線，比一比三朝的疆域發(fā)生了怎樣的變化。幾分鐘后，老師問：“哪位同學愿意將自己描的唐朝疆域圖給大家看看？”一名同學立即跑上講臺，利用投影儀展示。臺下有同學馬上糾正：“錯了，錯了，她把吐蕃、突厥都畫進去了?！闭f罷，這位同學便跑上講臺，把自己的描繪展示給同學……執(zhí)教老師發(fā)現(xiàn)，有些學生仍然不會準確地判讀歷史地圖。于是再次從讀圖例、讀圖所附的文字說明