編輯出版-林夢(mèng)雪-楚辭

楚辭——走進(jìn)詩(shī)意楚地說(shuō)楚辭楚辭是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期在漢江一帶的南方興起的一種新體，其主要特點(diǎn)是具有濃厚的楚國(guó)地方色彩，即后人所說(shuō)“書(shū)楚語(yǔ)，作楚聲，紀(jì)楚地，名楚物”

楚辭在楚文化基礎(chǔ)上產(chǎn)生。楚文化包括：一是保存于南方的古代神話(huà)，二是楚地的巫風(fēng)，三是楚地民歌。這些都對(duì)楚辭的內(nèi)容及浪漫主義色彩有很深的影響。巫風(fēng)端公舞楚辭的精神實(shí)質(zhì)◎朱熹《楚辭集注》說(shuō)：“屈原既放，思君念國(guó)，隨事感觸，輒行于生。后人緝之，得其九章，合為一卷，非必出于一時(shí)之言也。”◎宋玉是屈原之后的著名楚辭作家，與屈原并稱(chēng)“屈宋”.《九辯》的思想內(nèi)容，在揭露社會(huì)不平，強(qiáng)調(diào)潔身自好等方面。楚辭，尤其是屈原的作品，充滿(mǎn)了強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義激情，表現(xiàn)了對(duì)理想的執(zhí)著追求和不與世俗同流合污的高潔品格。既有對(duì)真善美的執(zhí)著追求，又有對(duì)惡丑的無(wú)情鞭撻。楚辭的浪漫主義特質(zhì)屈原是我國(guó)文學(xué)史上第一位偉大的浪漫主義詩(shī)人，他的作品想象豐富，感情強(qiáng)烈，辭采瑰麗，具有濃厚的浪漫主義氣息。詩(shī)人打破了現(xiàn)實(shí)社會(huì)與虛幻的神仙世界的界限，打破了時(shí)空的限制，張開(kāi)想象的翅膀，上天入地，自由馳騁，糅合神話(huà)傳說(shuō)，為讀者展現(xiàn)了一副色彩斑斕、光怪陸離、神奇莫測(cè)的畫(huà)面?！捌渌忌趸茫湮纳觖?，其旨甚明，憑心而言，不遵矩度”。《天問(wèn)》中所提出的172個(gè)問(wèn)題，包含大量的人類(lèi)遠(yuǎn)古神話(huà)傳說(shuō)。如關(guān)于羿的一段傳說(shuō)：“帝降夷羿，革孽夏民。胡射夫河伯，而妻彼洛嬪？馮駣利決，封豨是射。何獻(xiàn)蒸肉之膏，而后帝不若？”這是先秦典籍中保存有關(guān)羿的傳說(shuō)比較完整的一段。從羿的降生直到被害，有頭有尾，想象生動(dòng)，表現(xiàn)出鮮明的浪漫主義特色。《山鬼》結(jié)尾：“雷填填兮雨冥冥，猿啾啾兮夜鳴，風(fēng)颯颯兮木蕭蕭，思公子兮徒離憂(yōu)?！逼囡L(fēng)苦雨、哀猿長(zhǎng)嘯，如許悲涼孤寂的環(huán)境氣氛，對(duì)于獨(dú)處深山而又滿(mǎn)懷失戀痛苦的女神來(lái)說(shuō)，真實(shí)“這次第，怎一個(gè)愁字了得”！《九歌》是一組祀神曲，在藝術(shù)上成就很高，它描寫(xiě)諸神情態(tài)，出神入化。如寫(xiě)云神：“靈皇皇兮既降，遠(yuǎn)舉兮云中，覽冀州兮有余，橫四海兮焉窮?！保ā对浦芯罚┻@一高處太空，廣被原野、行動(dòng)飄忽的形象，正符合云的特點(diǎn)。示例：屈原生平：屈原（約前340-約前278），名平、字原，戰(zhàn)國(guó)后期楚國(guó)人。他姓同楚王，出身于貴族，“博聞強(qiáng)志，明于治亂，嫻于辭令?！保ā妒酚洨q屈原賈生列傳》），因此深得楚王信任，曾任左徒、三閭大夫要職。他懷有遠(yuǎn)大政治理想，主張舉賢授能，修明法度，聯(lián)齊抗秦，統(tǒng)一六國(guó)。然而政治革新計(jì)劃觸犯保守勢(shì)力利益，受他們的誣陷和排斥，先后被楚懷王、楚頃襄王疏遠(yuǎn)和放逐。公元前278年，楚國(guó)都城被秦攻破，他滿(mǎn)懷悲憤，自投汨羅江而死，以身殉國(guó)。作品：屈原是楚辭的代表作家，關(guān)于他的作品，《漢書(shū)﹒藝文志》載，屈原賦二十五篇，未列具體篇目。究竟是哪二十五篇，眾說(shuō)紛紜?，F(xiàn)在一般認(rèn)為是：《離騷》、《九歌》（十一篇）、《天問(wèn)》、《九章》（九篇）、《招魂》、《卜居》、《漁夫》。但《卜居》、《漁夫》兩篇爭(zhēng)議較多。《招魂》司馬遷定為屈原所作，而王逸則認(rèn)為是宋玉所作。屈原的影響屈原是最偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人之一，在文學(xué)史上有著崇高的地位和影響。

一、他作為一個(gè)愛(ài)國(guó)志士、愛(ài)國(guó)詩(shī)人受到后世景仰。他那強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)激情、不與奸佞小人同流合污的俊杰品格、為追求光明與理想而不屈不撓的精神成為后世效法的楷模。

二、他作為一位偉大的浪漫主義詩(shī)人，在文學(xué)創(chuàng)作中所運(yùn)用的大膽的奇幻和夸張的手法，對(duì)我國(guó)積極浪漫主義文學(xué)傳統(tǒng)的形成和發(fā)展產(chǎn)生了重要的影響。

三、他所創(chuàng)造的騷體文學(xué)樣式及藝術(shù)技巧，滋潤(rùn)了后代作家的文學(xué)創(chuàng)作。楚辭作品賞析離騷【解題】《離騷》是屈原的代表作，也是中國(guó)古代詩(shī)歌中最杰出的長(zhǎng)篇政治抒情詩(shī)。關(guān)于詩(shī)題的含義解釋主要有兩種。司馬遷說(shuō)：“離騷者，猶離憂(yōu)也。”班固說(shuō)：“離，猶遭也；騷，憂(yōu)也，明己遭憂(yōu)作辭也?！倍裼螄?guó)恩認(rèn)為：“《離騷》可能本是楚國(guó)一種歌曲名稱(chēng)，其意義則與‘牢騷’二字相同?！?/p>

作品以戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)的現(xiàn)實(shí)政治斗爭(zhēng)為背景，展現(xiàn)了屈原與楚國(guó)保守勢(shì)力之間激烈的矛盾沖突，集中地表現(xiàn)了屈原追求崇高的政治理想、反對(duì)腐朽邪惡的政治勢(shì)力的精神和決不與奸佞小人同流合污的俊杰品質(zhì)，成功的塑造了一個(gè)偉大的愛(ài)國(guó)志士的光輝形象。《離騷》在藝術(shù)上也取得了巨大的成就，濃郁的浪漫主義氣息，比興手法的運(yùn)用，結(jié)構(gòu)的宏偉嚴(yán)密，使其成為中國(guó)文學(xué)史上的杰作，魯迅稱(chēng)其“逸響偉辭，卓絕一世”。后世作家無(wú)不深受其影響。（作品詳見(jiàn)課文）

第一小段書(shū)法賞析以上為第一大段，敘述自己的高貴出身、政治理想、高潔的品格以及遭讒見(jiàn)疏的經(jīng)歷、寧折不屈的決心。國(guó)殤操吳戈兮被犀甲，車(chē)錯(cuò)轂兮短兵接。旌蔽日兮敵若云，矢交墜兮士爭(zhēng)先。凌余陣兮躐余行，左驂殪兮右刃傷。霾兩輪兮縶四馬，援玉枹兮擊鳴鼓。天時(shí)墜兮威靈怒，嚴(yán)殺盡兮棄原野。出不入兮往不反，平原忽兮路超遠(yuǎn)。帶長(zhǎng)劍兮挾秦弓，首身離兮心不懲。誠(chéng)既勇兮又以武，終剛強(qiáng)兮不可凌。身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄！其他作家：宋玉、唐勒、景差之徒◆司馬遷云：“屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒，皆好辭而以賦見(jiàn)稱(chēng)；皆祖屈原之從容辭令，而終莫敢直諫?！薄羲斡?、唐勒、景差三人中，唐勒無(wú)作品存世。而景差，王逸《楚辭章句》在《大招》一篇下先標(biāo)為屈原作，又說(shuō)“或言景差”，且《大招》又非出色之作，可存而不論。故可以具體評(píng)述的，宋玉一人而已?！秶?guó)殤》作品分析賞析

這首詩(shī)歌是祭祀保衛(wèi)國(guó)土戰(zhàn)死的將士的祭歌。詩(shī)中不僅歌頌了他們壯烈的精神，而且對(duì)雪洗國(guó)恥寄予熱望，抒發(fā)了作者熱愛(ài)祖國(guó)的高尚感情。屈原寫(xiě)這篇作品就是為了歌頌楚國(guó)將士為保衛(wèi)國(guó)家不惜犧牲、視死如歸的英雄氣概和豪邁精神。寫(xiě)作特點(diǎn)

在此詩(shī)中，屈原將動(dòng)態(tài)過(guò)程和靜態(tài)雕像的刻畫(huà)緊密結(jié)合；在動(dòng)態(tài)過(guò)程中的描述中將大場(chǎng)面的鳥(niǎo)瞰同局部特寫(xiě)緊密結(jié)合；在靜態(tài)雕像的刻畫(huà)中將外形描繪同精神贊美緊密結(jié)合；而這種結(jié)合過(guò)程有同戰(zhàn)爭(zhēng)的步步展開(kāi)、詩(shī)人感情的層層發(fā)展協(xié)調(diào)一致。參考書(shū)目朱熹《楚辭集注》，上海古籍出版社1979年版。洪興祖《楚辭補(bǔ)注》，中華書(shū)局1983年版。陳子展《楚辭直解》，江蘇古籍出版社1988年版。馬茂元《楚辭選》，人民文學(xué)出版社