金版教程 一輪復(fù)習(xí)認(rèn)識論

高三第1輪總復(fù)習(xí)·政治第六課求索真理的歷程×

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考點知識?整體突破考點一實踐和認(rèn)識客觀物質(zhì)性這是實踐活動與人的認(rèn)識活動的區(qū)別所在①實踐的基本要素——主體、對象和手段是客觀的。②實踐活動的過程及其結(jié)果也受到客觀事物及其運動規(guī)律的制約能動性這是實踐活動與動物本能活動的區(qū)別所在①實踐是人有目的、有意識的活動。②在改造自然的實踐中，人創(chuàng)造出自然中原來沒有的新的物質(zhì)生活資料。③在改造社會的實踐中，人創(chuàng)造出新的社會結(jié)構(gòu)和社會關(guān)系社會歷史性這是實踐活動與孤立的個人活動的區(qū)別所在①任何實踐都是在一定的社會關(guān)系中進(jìn)行的，必然帶有一定社會的烙印。②人的實踐活動是歷史的發(fā)展著的。在不同的歷史發(fā)展階段上，實踐活動的內(nèi)容、形式、規(guī)模和水平是各不相同的聯(lián)系實踐的客觀物質(zhì)性、能動性和社會歷史性，是相互聯(lián)系不可分割的。三者的統(tǒng)一體現(xiàn)了在實踐問題上唯物主義和辯證法的統(tǒng)一，體現(xiàn)了辯證唯物主義認(rèn)識論的基本特征體現(xiàn)理解誤區(qū)實踐是認(rèn)識的來源在實踐活動中，人們借助于一定的工具作為手段，同客觀物質(zhì)對象發(fā)生關(guān)系，使客觀對象發(fā)生某種改變，并從中獲得對客觀事物的認(rèn)識把間接經(jīng)驗作為認(rèn)識的來源實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力認(rèn)識產(chǎn)生于實踐的需要；實踐的發(fā)展為人們提供日益完備的認(rèn)識工具；實踐鍛煉和提高了人的認(rèn)識能力把認(rèn)識絕對化，思想僵化實踐是檢驗認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)實踐能夠把主觀和客觀聯(lián)系起來加以比較和對照，因此能夠檢驗主觀認(rèn)識和客觀事物是否相符合把客觀事物或科學(xué)理論作為檢驗認(rèn)識真理性的標(biāo)準(zhǔn)實踐是認(rèn)識的目的認(rèn)識從實踐中來，最終還要回到實踐中去。認(rèn)識世界不是目的，改造世界才是認(rèn)識的目的脫離實踐，紙上談兵，認(rèn)識不為實踐服務(wù)高考能力?隨堂訓(xùn)練動態(tài)發(fā)布命題特點2014·江蘇卷·312014·浙江卷·302014·課標(biāo)全國卷Ⅱ·392013·廣東卷·35……本考點的題型既有選擇題，又有非選擇題，高考大綱規(guī)定的四種能力均有考查考點知識?整體突破考點二在實踐中追求和發(fā)展真理真理的條件性真理的具體性區(qū)別性質(zhì)從靜態(tài)上看，任何真理都有自己適用的條件和范圍從動態(tài)上看，真理都是相對于特定的過程來說的要求把握真理適用的條件和范圍隨著過程的推移，豐富發(fā)展完善真理聯(lián)系不顧條件和過程，真理都會轉(zhuǎn)化為謬誤。真理的條件性和具體性表明真理與謬誤是對立統(tǒng)一的高考能力?隨堂訓(xùn)練動態(tài)發(fā)布命題特點2014·課標(biāo)全國卷Ⅰ·222014·上海卷·232014·北京卷·272014·山東卷·35……本考點選擇題與非選擇題都有考查，主要以現(xiàn)實材料、名言警句、成語漫畫、社會熱點等為背景考查相關(guān)知識課終課?考能素養(yǎng)培優(yōu)意識認(rèn)識真理科學(xué)理論區(qū)別含義客觀事物在人腦中的反映，相對于物質(zhì)而言是人腦對客觀事物的反映，相對于實踐而言人們對客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的正確認(rèn)識科學(xué)理論是將真理性的認(rèn)識系統(tǒng)化，形成一定的理論體系性質(zhì)屬主觀范疇，有正確和錯誤之分屬主觀范疇，有正確和錯誤之分真理是客觀的、正確的屬于