現(xiàn)象與本質(zhì)關(guān)系與如何認(rèn)清一個(gè)人的本質(zhì)

組員：陸范凌函、張臻躍、黃鑫、林福達(dá)、陳皓、葉文林、楊佳偉、王中正現(xiàn)象和本質(zhì)的辯證關(guān)系現(xiàn)象的定義現(xiàn)象的分類本質(zhì)的定義本質(zhì)的作用現(xiàn)象和本質(zhì)的辯證關(guān)系如何認(rèn)清一個(gè)人的本質(zhì)現(xiàn)象是事物表現(xiàn)出來(lái)的，能被人知覺(jué)的一切情況?，F(xiàn)象：自然現(xiàn)象和

社會(huì)現(xiàn)象現(xiàn)象的分類依據(jù)：是否有自然屬性依據(jù)：時(shí)間歷史現(xiàn)象、當(dāng)前現(xiàn)象和未來(lái)現(xiàn)象花開(kāi)花落四季變化電閃雷鳴芳香撲鼻自然現(xiàn)象：社會(huì)現(xiàn)象：貧富分化戰(zhàn)爭(zhēng)指事物本身所固有的根本的屬性。本質(zhì)：本質(zhì)的作用：

1.可使人們脫離具體的形象進(jìn)行創(chuàng)新活動(dòng)如：人們知道了凳子的本質(zhì)就是一個(gè)可以坐下來(lái)休息的東西，那么就可以脫離其木材料、傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)樣式，開(kāi)創(chuàng)各種新型的凳子，如冰凳、水果凳、氣球凳等等。

2.可以知道了這個(gè)事物在整個(gè)事件中的作用和運(yùn)作規(guī)律。如：人們知道了動(dòng)物的本質(zhì)是細(xì)胞構(gòu)成物，那么也就知道了動(dòng)物都有細(xì)胞的一般規(guī)律。

事物都由其現(xiàn)象和本質(zhì)?，F(xiàn)象是個(gè)別，本質(zhì)是一般；現(xiàn)象是易逝的，本質(zhì)是穩(wěn)定的；現(xiàn)象是表面的，本質(zhì)是內(nèi)在的?，F(xiàn)象和本質(zhì)密切聯(lián)系，不可分割?，F(xiàn)象是本質(zhì)的表現(xiàn)，本質(zhì)總要表現(xiàn)為現(xiàn)象?，F(xiàn)象和本質(zhì)：現(xiàn)象和本質(zhì)的辯證關(guān)系：1.無(wú)論是哪個(gè)領(lǐng)域的事物，無(wú)論是簡(jiǎn)單的事物還是復(fù)雜的事物，都有自己的現(xiàn)象，也都有自己的本質(zhì)。2.現(xiàn)象和本質(zhì)是密切聯(lián)系、不可分割的。①本質(zhì)離不開(kāi)現(xiàn)象，本質(zhì)總要表現(xiàn)為現(xiàn)象。②現(xiàn)象離不開(kāi)本質(zhì)，現(xiàn)象是本質(zhì)的表現(xiàn)。比如，“天圓地方”的表象是錯(cuò)誤的，而地球是一個(gè)球體才是本質(zhì)；“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功”，臺(tái)上的光輝是表象，臺(tái)下的汗水才是本質(zhì)。假象是事物本質(zhì)的體現(xiàn)嗎？任何事物都客觀地、普遍地存在著現(xiàn)象和本質(zhì)兩個(gè)方面，他們相互依賴、不可分割。根據(jù)事物的不同表現(xiàn)形式，現(xiàn)象可分為真象和假象。真象是指那些從正面直接反應(yīng)事物的本質(zhì)，和本質(zhì)直接一致的現(xiàn)象。假象是指那些以否定的方式或從反面歪曲的反應(yīng)事物的本質(zhì)的現(xiàn)象。假象雖然是與本質(zhì)對(duì)立最明顯、最突出的現(xiàn)象，但它也是為本質(zhì)所決定的，也是事物本質(zhì)的表現(xiàn)。只不過(guò)他是從反面的、否定的表現(xiàn)本質(zhì)，并掩蓋本質(zhì)。所以說(shuō)，真象和假象都是事物本質(zhì)的表現(xiàn)。假象比真象更具有迷惑性，因此，我們認(rèn)識(shí)事物的時(shí)候，必須透過(guò)現(xiàn)象來(lái)認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)，而不能停留在事物的表面現(xiàn)象上，更不能被假象所迷惑。光的折射日如何透過(guò)一個(gè)人的表象看本質(zhì)（1）從日常行為入手，掌握豐富的充實(shí)的全面感性材料。（現(xiàn)象是認(rèn)識(shí)事物的出發(fā)點(diǎn)和向?qū)В?）運(yùn)用科學(xué)的方法分析材料，區(qū)分真假“去粗取精，去偽存真”。（3）反復(fù)實(shí)踐，深化認(rèn)識(shí)，從一級(jí)本質(zhì)進(jìn)到二級(jí)本質(zhì)我們既不能脫離現(xiàn)象憑空的認(rèn)識(shí)一個(gè)人的本質(zhì)，也不能使認(rèn)識(shí)停留在表面現(xiàn)象，而是要透過(guò)一個(gè)人的行為把握本質(zhì)。如何看清一個(gè)人的本質(zhì)美麗的外表，不一定有美麗的內(nèi)在，因此不能以貌取人，不能一味地關(guān)注外貌而忽視內(nèi)在的東西。透過(guò)一個(gè)人生活中種種的行為表現(xiàn)，認(rèn)識(shí)其本質(zhì)的真象，這能夠令我們更準(zhǔn)確，明智地看清一個(gè)人。

這些事實(shí)告訴