建設(shè)和諧文化(DOC)

建設(shè)和諧文化教案［課程名稱］《經(jīng)濟政治與社會》［教學(xué)單元］第14課建設(shè)和諧文化［課時］2課時［教學(xué)目標(biāo)設(shè)計］認(rèn)知目標(biāo)：1、了解：不同性質(zhì)文化的不同作用、社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容。2、理解：建設(shè)和諧文化、培育文明風(fēng)尚的意義、建設(shè)社會主義核心價值體系的意義。3、運用：從自己做起、從自身做起，自覺投身于社會主義和諧社會建設(shè)，以實際行動化解、消除不利于社會和諧的因素。能力目標(biāo)：1、通過學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實際的能力、投身建設(shè)和諧社會的能力。2、辨析身邊的文化現(xiàn)象，認(rèn)識不同性質(zhì)文化的不同作用。情感、態(tài)度與價值觀目標(biāo)：從實際出發(fā)，認(rèn)同構(gòu)建社會主義和諧社會的總要求，樹立對待各種文化的正確態(tài)度［教學(xué)重點、難點］1、社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容。2、建設(shè)社會主義核心價值體系的意義。［教學(xué)方法］引入古今中外的實例講授、教師啟發(fā)、引導(dǎo)，課上案例分析討論等學(xué)生主體參與的教學(xué)形式。［教學(xué)過程設(shè)計］第14課建設(shè)和諧文化【課首案例】歌曲《中國話》200年411月21日，全球第一所“孔子學(xué)院”在韓國首都首爾掛牌。截至200年79月，全球已啟動孔子學(xué)院（包括孔子學(xué)校、孔子課堂）17所5，分布在15個6國家和地區(qū)。國內(nèi)61所高校和機構(gòu)參與孔子學(xué)院的合作辦學(xué)，主要提供到國外教授中文的教師和招募志愿者。到201年0，全球?qū)⒔ǔ?0所0孔子學(xué)院和孔子課堂。美國外語教學(xué)委員會官員日前稱，在美國的公立學(xué)校和私立學(xué)校中，大約有5萬名7年級至12年級的學(xué)生正在學(xué)習(xí)漢語，而在6年前的200年0，學(xué)習(xí)漢語的人數(shù)僅有5千人?！窘處熖釂枴浚簽槭裁磿霈F(xiàn)“中國文化熱”【學(xué)生活動】：思考討論【教師點撥】：“中國文化熱”一方面與中國快速的經(jīng)濟發(fā)展有密切聯(lián)系，是中國國際影響力上升的標(biāo)志。另一方面，中國文化本身也獨具魅力，198年8一些諾貝爾獎得主集會巴黎,在會議結(jié)束時發(fā)表“巴黎宣言”，“人類要在21世紀(jì)生存下去,必須回首兩千五百年前,從孔子那里汲取智慧。”一、建設(shè)社會主義和諧文化（一）文化的性質(zhì)和作用【教師講評】：目前學(xué)界對文化概念的定義大約有四類。第一廣義的概念認(rèn)為文化是指人類在改造自然和改造社會的過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和。是和自然相對應(yīng)的、通過人的活動產(chǎn)生的非自然的進(jìn)步狀態(tài)，如人工林、錦繡中華園等。第二狹義的概念是指與經(jīng)濟、政治等社會生活并列的、與物質(zhì)活動成果相對應(yīng)的思想、道德、文學(xué)藝術(shù)、科學(xué)教育等精神內(nèi)容的總和。也被稱為“精神文化”，表現(xiàn)為符號、規(guī)范、觀念等形態(tài)。第三是指精神生活中的科學(xué)、教育、文學(xué)藝術(shù)、新聞和出版等。第四是指文化知識水平。如“四有”公民中的有文化。文化是中國特色社會主義建設(shè)的組成部分，包括物質(zhì)文化、制度文化和思想觀念文化三類。1、文化的性質(zhì)【師生互動】結(jié)合多媒體給出的資料和教材的內(nèi)容，認(rèn)真總結(jié)歸納：（1）創(chuàng)造性創(chuàng)造性是文化的本質(zhì)特征，凡是被稱為文化的事物，都是由人的創(chuàng)造活動產(chǎn)生的。例如我們使用的語言文字、頭腦里的各種觀念、各種生產(chǎn)產(chǎn)品、各種文學(xué)藝術(shù)等等這一切都是人對自然進(jìn)行加工改造的結(jié)果，是一種創(chuàng)造。（2）承繼性自然界的事物是一個自然發(fā)生、發(fā)展、新陳代謝的過程，其自身積累不帶歷史的延續(xù)性。而文化則是傳承的結(jié)果，一種文化一經(jīng)產(chǎn)生，經(jīng)過人的實踐活動，在人群間交流，被他人接受、模仿，這種傳播能夠跨越地域和時空，使文化由個別現(xiàn)象逐漸發(fā)展成為一種群體性現(xiàn)象或普遍性現(xiàn)象。比如流行歌曲、時尚服飾、儒家思想、奧林匹克精神等等。（3）地域性或民族性人類共同的實踐活動使文化帶有共同性。如“同一個世界，同一個夢想”,北京奧運會主題口號一誕生，就受到了國內(nèi)外人士的一致好評，因為它代表著全世界人民對未來和平繁榮理想的期盼。又由于人們生活的環(huán)境不同，由此產(chǎn)生了民族、地域和國家之間文化的差異性。（4）價值性文化作為人類社會生活過程中創(chuàng)造的、一個群體或社會全體成員共同享有的成果，具有能夠滿足人們的需要的價值。它作為一份社會遺產(chǎn)，還是一個連續(xù)不斷的動態(tài)過程?！窘處熖釂枴浚褐袊幕男蜗蠓柺鞘裁?？美國文化的形象符號是什么？簡單對比中外文化。【教師點撥】：中國文化，漢語、北京故宮、長城、蘇州園林、孔子、道教、孫子兵法、兵馬俑、絲綢、瓷器、京劇、少林寺、功夫、西游記、針灸、中國烹飪等。美國文化，華爾街、百老匯、好萊塢、麥當(dāng)勞、、可口可樂、迪士尼、硅谷、哈佛大學(xué)、自由女神像、芭比娃娃、橄欖球、爵士樂、星巴克、沃爾瑪?shù)取?、文化的作用【學(xué)生活動】：分組討論，每個小組匯報討論的結(jié)果【師生總結(jié)】：同時展示多媒體提供的相關(guān)資料，或者結(jié)合教材上的案例分析。（1）文化可以促進(jìn)人的社會化，提供思維和行為模式。人類擁有的一切文化知識都是后天學(xué)習(xí)所得，每個人的成長過程，就是不斷接受文化，完成由自然人到社會人轉(zhuǎn)變的社會化過程。社會化是人類特有的行為現(xiàn)象，是每個人適應(yīng)社會生活的基礎(chǔ)。印度狼孩卡瑪拉姐妹的悲劇就是沒有經(jīng)過社會化的結(jié)果。（2）文化為社會發(fā)展提供智力支持，豐富人的精神世界。當(dāng)一種新的文化產(chǎn)生后，一經(jīng)傳播就會引起社會的巨大變化。如愛因斯坦相對論的傳播，打破了人類以前的絕對時空觀；互聯(lián)網(wǎng)的傳入，更是為世人打開了一個繽紛的認(rèn)識世界。文化還可以塑造人生，影響人的思想，滲透于社會生活的各個方面。（3）文化在國家經(jīng)濟建設(shè)中起先導(dǎo)作用。文化以無形的力量影響著人們的思想和行為，文化能支配和改變一個人的命運，對于一個地區(qū)和國家也是如此。有了文化窮不久，沒有文化富不長。一個國家、一個民族，要又好又快地發(fā)展，國民素質(zhì)的提高、經(jīng)濟實力的增強等都離不開文化的作用，文化已成為一個國家經(jīng)濟建設(shè)的強大動力支持。（4）文化是民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉。一個民族的文化便是一個民族的血脈和靈魂，是國家發(fā)展、民族振興的重要支撐。文化傳承著一個民族共同的思維方式和行為模式傳統(tǒng)，文化影響著全民族的認(rèn)同感及全社會共同理想的確立和形成。所以，文化是民族的歷史記憶和精神家園，是民族凝聚力的重要源泉。同時，文化的進(jìn)步，又是民族創(chuàng)造力的重要源泉和提升的標(biāo)志。（5）文化是綜合國力競爭的重要因素。文化的影響力滲透在經(jīng)濟實力、科技實力、國防實力等“硬實力”之中，文化實力的大小，影響著綜合國力中物質(zhì)實力的形成與發(fā)展，總體上反映著綜合國力的強弱，文化是經(jīng)濟繁榮和社會進(jìn)步的重要推動力量?！景咐龑?dǎo)】：我國清末思想家龔自珍在《古史鉤沉論二》中說:“滅人之國，必先去其史”。龔自珍的這一思想被后人引申為：“欲滅一國，先滅其文化。”191年4的冬天，梁啟超應(yīng)邀到清華大學(xué)演講。梁先生說，中華民族“國民人格”就是“自強不息，厚德載物”?！窘處熖釂枴浚?84年0，西方列強用堅船利炮打開了古老中國的大門。中國淪為半殖民地半封建社會。我們戰(zhàn)勝帝國主義和封建主義實現(xiàn)民族獨立與富強。談?wù)勚腥A民族的民族精神？（二）建設(shè)和諧文化培育文明風(fēng)尚1、和諧文化【教師提問】：每個同學(xué)思考自己理想的社會文化現(xiàn)實是什么？【學(xué)生活動】：學(xué)生七嘴八舌說出很多【教師講評】：和諧文化就是以社會主義意識形態(tài)為核心，以社會主義核心價值體系為根本，以崇尚和諧、追求和諧為價值取向的思想文化。和諧文化是人與人和諧共處、人與社會和諧共進(jìn)、人與自然和諧共生的文化?！窘處熞龑?dǎo)】：和諧文化不是天生就有的，需要我們每個人都付出努力，保證和諧文化的正確發(fā)展方向?！窘處熤v評】：結(jié)合多媒體給出的相關(guān)資料以及教材上的相關(guān)內(nèi)容，分析建設(shè)社會主義和諧文化我們應(yīng)該怎么做:()1要以社會主義先進(jìn)文化為方向我們應(yīng)分清良莠，以社會主義先進(jìn)文化為理論導(dǎo)向，以形成全社會的共同理想信念為目的，開展共同理想、信念教育，引導(dǎo)人們樹立健康的世界觀、人生觀和價值觀。努力踐行社會主義榮辱觀，弘揚社會正氣，自覺抵御不健康的思想文化滲透，不斷提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，增強中華民族的凝聚力。(2)要以彰顯人文關(guān)懷為理念堅持以人為本，關(guān)注人們的精神文化追求，注重人的自由和全面發(fā)展。在具體工作中，就是積極發(fā)展新聞出版、廣播影視、文學(xué)藝術(shù)等事業(yè)，進(jìn)一步豐富人們的精神文化生活，保障群眾基本文化權(quán)益，消除文化貧困，實現(xiàn)文化公平。(3)要注意多元文化的兼收并蓄，倡導(dǎo)大眾共享及文化的多元統(tǒng)一文化是一個民族的血脈，傳播、保護(hù)多姿多元的文化，促進(jìn)不同文化間的交流與借鑒，是人類文化發(fā)展進(jìn)步的必要條件。和諧文化就是一個由多種不同文化構(gòu)成的文化體系，有傳統(tǒng)的、也有現(xiàn)代的；有本土的、也有外來的；有全民族的、也有區(qū)域的；有占主導(dǎo)地位的、也有非主導(dǎo)性的等等。(4)要加強不同文化的對話與交流建設(shè)和諧社會，離不開與世界文化的對話。建設(shè)和諧文化，必須從基本國情出發(fā)，以開放的姿態(tài)、適應(yīng)世界發(fā)展進(jìn)步的潮流，借鑒世界優(yōu)秀文明成果豐富自己。2、文化類型(1)校園文化，是指以學(xué)生為主體，以課外文化活動為主要內(nèi)容，以校園為主要空間，以校園精神為主要特征的一種特殊的群體文化。青少年學(xué)生是全體社會成員中思想最活躍的群體，校園文化不但對學(xué)校有影響力，同時還是一個地方文化的縮影。【多媒體資料】：多媒體展示案例：“北大精神”(校園文化)【教師提問】：北大精神的核心是什么？我校應(yīng)該建設(shè)怎樣的校園文化？【學(xué)生活動】：討論分析（2）企業(yè)文化，也稱組織文化，是一個組織由其價值觀、信念、儀式、符號、處事方式等組成的其特有的文化形象，企業(yè)文化是企業(yè)走向成功的的精神主宰?！径嗝襟w資料】多媒體展示案例：“是乃仁術(shù)”（企業(yè)文化）【教師提問】：胡慶余堂長盛不衰的秘訣是什么？【多媒體資料】：多媒體展示海爾洗衣機的案例農(nóng)民用海爾洗衣機洗地瓜，把洗衣機洗壞了，要求海爾退賠。按理說海爾完全可以不賠，因為洗衣機是用來洗衣服的，用于洗地瓜屬于使用方法不當(dāng)。但細(xì)想起來海爾也有一定的責(zé)任，因為說明書中沒有注明洗衣機是不可以洗地瓜，對此,海爾沒有強調(diào)自己的制度，而是本著服務(wù)至上的理念妥善地解決了農(nóng)民的訴求，并且此后還發(fā)明了可用于洗地瓜的洗衣機。海爾為什么能把不利變?yōu)橛欣?？海爾的做法對你有什么啟發(fā)？【學(xué)生活動】：積極討論發(fā)言，深刻理解什么是企業(yè)生存之道。（3）體育文化，是指綜合各種利用身體練習(xí)和提高人的生物學(xué)和精神潛力的范疇、規(guī)律、制度和物質(zhì)設(shè)施，是一種競技運動文化，直接關(guān)系到人的全面、健康發(fā)展。奧運會經(jīng)過一百多年的發(fā)展，已經(jīng)成為世界上最廣泛的體育文化現(xiàn)象，互相理解、友誼、團(tuán)結(jié)和公平競爭的奧林匹克精神傳承著人類共建一個和平美好世界的理想和愿望?！径嗝襟w資料】展示北京奧運會的相關(guān)圖片資料，展示體育文化的發(fā)展。（體育文化）（4）網(wǎng)絡(luò)文化，是指通過電子計算機網(wǎng)絡(luò)傳播的各種人類符號表意系統(tǒng)?；ヂ?lián)網(wǎng)作為信息平臺與交流工具給我們的社會生活帶來諸多方便，然而網(wǎng)絡(luò)也是一把雙刃劍，由于網(wǎng)絡(luò)文化的開放特性，也會加速不良文化傳播的負(fù)效應(yīng)，侵蝕人們的心靈，敗壞社會風(fēng)氣。上網(wǎng)成癮是伴隨現(xiàn)代社會信息技術(shù)高度發(fā)展而產(chǎn)生的一種對網(wǎng)絡(luò)過分依賴的行為，嚴(yán)重危害未成年人的身心健康，影響正常的學(xué)習(xí)和生活，個別學(xué)生甚至因此而誤入歧途。【多媒體資料】多媒體展示案例：“張瀟藝之死”（網(wǎng)絡(luò)文化）【教師提問】：如何文明上網(wǎng)？［活動平臺］：制作網(wǎng)絡(luò)文明宣傳欄目標(biāo)：理解網(wǎng)絡(luò)文明對建設(shè)和諧文化，培養(yǎng)文明風(fēng)尚的重要性，增強文明觀念和意識。步驟：課前以小組為單位，了解網(wǎng)絡(luò)的作用和文化；討論確定設(shè)計圖標(biāo)方案，搜集相關(guān)參考資料，用計算機設(shè)計出代表網(wǎng)絡(luò)形象的圖標(biāo)；上課進(jìn)行交流，并選出最佳網(wǎng)絡(luò)形象設(shè)計。二、建設(shè)社會主義核心價值體系（一）社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容【教師引導(dǎo)】：社會主義的價值觀有哪些？社會的核心價值體系是什么？【學(xué)生活動】：認(rèn)真思考，積極發(fā)言【教師講評】：社會主義核心價值體系，是指在社會主義基本價值中居統(tǒng)治地位、體現(xiàn)社會主義本質(zhì)規(guī)定的、代表全體國民共同理想和追求的價值目標(biāo)體系，是社會主義制度的內(nèi)在精神實質(zhì)，在所有社會主義價值目標(biāo)中居于統(tǒng)領(lǐng)和支配的地位。社會主義核心價值體系的具體內(nèi)容包括四個方面：1馬.克思主義指導(dǎo)思想；馬克思主義是我們立黨治國之本，毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想是馬克思列寧主義與中國具體實際相結(jié)合的產(chǎn)物，是當(dāng)代中國的馬克思主義，是中國特色社會主義的理論根基和全國人民團(tuán)結(jié)奮斗的思想基礎(chǔ)。2.中國特色社會主義共同理想；理想是一個民族的精神所在。黨的十二屆六中全會提出的建設(shè)有中國特色的社會主義，把我國建設(shè)成為高度文明、高度民主的社會主義現(xiàn)代化國家，是現(xiàn)階段我國各族人民的共同理想，它反映了我國最廣大人民的共同愿望和要求。3.以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神；民族精神是一個民族在長期的共同社會實踐中形成的，為大多數(shù)成員所認(rèn)同的積極向上的思想品格、價值取向和道德規(guī)范的總和，是一個民族心理特征、文化傳統(tǒng)、思想情感等的綜合反映。4以.“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀?！径嗝襟w資料】：“八榮八恥”的具體內(nèi)容以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，以誠實守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。（二）建設(shè)社會主義核心價值體系的意義【教師活動】：結(jié)合多媒體提供的相關(guān)資料分析總結(jié)社會主義核心價值體系的提出是社會主義制度價值層面的內(nèi)在要求，是指引我國前進(jìn)方向的精神旗幟。要實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，必須有共同的精神支柱，這是價值共識的需要。建設(shè)社會主義核心價值體系，是維系整個社會團(tuán)結(jié)和睦的精神紐帶。共同的思想基礎(chǔ)是一個黨、一個國家、一個民族賴以存在和發(fā)展的根本前提。社會主義核心價值體系，既堅持了先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，又兼顧了不同層次群眾的思想狀況，具有廣泛的適用性和包容性，具有強大的整合力和引導(dǎo)力，有利于引領(lǐng)全體社會成員思想道德上共同進(jìn)步。建設(shè)社會主義核心價值體系，是推動社會全面發(fā)展的精神動力。當(dāng)今世界，隨著經(jīng)濟全球化的不斷深入，各國不同文化既相互借鑒又相互激蕩，國家之間的競爭，越來越體現(xiàn)為軟實力之間的較量。建設(shè)社會主義核心價值體系，有利于增強民族凝聚力，形成和諧的道德風(fēng)尚和和諧的人際關(guān)系。建設(shè)社會主義核心價值體系，是全面落實科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會和諧的思想保障，有利于維護(hù)國家和民族的利益，提升國家競爭力?！景咐故尽浚豪枚嗝襟w展示案例“舞動的北京”【教師提問】：“舞動的北京”代表什么？【教師點撥】：“舞動的北京”表達(dá)的是中