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文檔簡介
2023年山東省日照市普通高校對口單招藝術概論自考模擬考試(含答案)學校:________班級:________姓名:________考號:________
一、單選題(30題)1.以藝術與社會的關系為基準評價藝術的一種批評形態(tài)是()
A.文本B.接受C.心理D.社會歷史
2.《格爾尼卡》的作者是______。A.A.柏拉圖B.畢加索C.莫奈D.塞尚
3.藝術創(chuàng)作唯一的思維活動是()
A.抽象思維B.形象思維C.邏輯思維D.逆向思維
4.唐代是書法藝術的鼎盛時期,各種書體都有了承先啟后的發(fā)展,其中達到高峰的是__________。()
A.小篆B.隸書C.行書D.楷書
5.在平面上雕出凸起的藝術形象的雕刻形式稱為()
A.圓雕
B.渾雕
C.浮雕
D.透雕
6.歐洲繪畫之父和現實主義畫派的鼻祖是__________。()
A.達·芬奇B.喬托C.米開朗基羅D.拉斐爾
7.古羅馬建筑師維特魯威指出建筑的最基本原則是__________。()
A.美觀、豪華、耐用B.規(guī)范、壯觀、令人愉快C.實用、堅固、美觀D.豪華、實用、壯觀
8.藝術學作為一門正式學科,形成于()。
A.17世紀末B.19世紀末C.18世紀末D.20世紀末
9.《等待戈多》的創(chuàng)作屬于()。
A.表現主義B.存在主義C.象征主義D.荒誕派
10.《紅字》是美國作家_____的代表作。
A.奧尼爾B.霍桑C.愛默生D.??思{
11.電影藝術誕生于()。A.1921年B.1895年C.1905年D.1915年
12.華彥鈞的《二泉映月》是一首()。
A.管樂B.打擊樂C.彈撥樂D.弦樂
13.藝術家產生的重要條件是指___________。()
A.勤奮努力和刻苦鉆研B.前人的栽培和個人的奮斗C.生產力的發(fā)展和社會分工D.社會的進步和人類的進化
14.話劇《玩偶之家》(又譯《娜拉出走》)的作者是()
A.莎士比亞B.雨果C.小仲馬D.易卜生
15.19世紀西方最有影響的,以莫奈為代表人物的畫派是()A.A.巡回展覽流派B.印象派C.野獸派D.抽象派
16.畫論上的"氣韻生動"是_____提出的。
A.張彥遠B.顧愷之C.吳道之D.謝赫
17.曹丕的文藝美學著作是()。
A.《文心雕龍》B.《詩品》C.《文賦》D.《典論?論文》
18.《西廂記》是我國元代作家__________創(chuàng)作的。()A.A.關漢卿B.湯顯祖C.王實甫D.蒲松齡
19.期待視野是由______提出的。A.伽達默爾B.海德格爾C.姚斯D.施萊爾馬赫
20.藝術活動產生于______()
A.原始社會B.奴隸社會C.奴隸制后期D.文明時代
21.作為藝術反映生活的基本形式,藝術作品的核心應該是()。A.藝術形象B.藝術觀念C.藝術追求D.藝術意蘊
22.__________提出“間離效果”的演出方法。()
A.斯坦尼斯拉夫斯基B.布萊希特C.歐文D.奧尼爾
23.藝術典型的兩個“有機統(tǒng)一”指的是__________。()
A.普遍性與偶然性,特殊性與必然性的統(tǒng)一
B.普遍性與必然性,偶然性與特殊性的統(tǒng)一
C.普遍性與特殊性,偶然性與個別性的統(tǒng)一
D.普遍性與特殊性,必然性與偶然性的統(tǒng)一
24.在中國文學史上,宋代成就最突出的文學體裁是
A.雜劇B.傳奇C.詞D.賦
25.王國維說古今成大學問者須經三種境界,類似靈感到來的最高境界是______。
A.驀然回首,那人卻在燈火闌珊處
B.獨上高樓,望盡天涯路
C.衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴
D.欲窮千里目,更上一層樓
26.影片《城南舊事》由()導演,曾獲金雞獎。A.A.謝添B.謝晉C.吳貽弓D.滕文驥
27.《C小調第五交響曲(命運)》的作者是()
A.海頓B.莫扎特C.貝多芬D.瓦格納
28.德國美學家黑格爾的重要美學論著是()
A.《判斷力批判》B.《美學》C.《論崇高》D.《詩藝》
29.電影藝術誕生于()
A.1892年B.1895年C.1905年D.1910年
30.《禿頭歌女》、《等待戈多》等戲劇屬于()戲劇。A.表現主義B.荒誕派C.古典主義D.文藝復興
二、填空題(30題)31.魔幻現實主義代表作家有哥倫比亞的,其代表作為_____。
32.舞蹈是以_____為主要表現手段,運用節(jié)奏、_____、_____、和_____等要素的藝術樣式。
33.審美效應主要有__________、__________和__________等幾種。
34.從表現手法和形式來區(qū)分,雕塑主要分為__________和__________兩類。
35.王獻之是我國_____時期的大書法家。
36.按馬克思主義藝術生產的理論,藝術作品是藝術家們按照__________的需要而提供的一種__________。
37.文學藝術的基本特征是_____、_____和_____.
38.是戲劇的表征,_____是戲劇的基礎,_____是戲劇的核心。
39.藝術鑒賞過程的首要階段性環(huán)節(jié)是藝術鑒賞的__________。
40."詩中有畫、畫中有詩"是北宋大文學家_____對唐代作家_____詩畫藝術特點的概括。
41.藝術作品的構成因素可以被看作是__________的統(tǒng)一、__________的統(tǒng)一、__________的統(tǒng)一。
42.藝術構思的方式主要包括___________、___________、______________________和意蘊的凝結等。
43.工藝藝術的基本特征有_____、_____和_____三點。
44.我國三大石窟分別為_____、_____、_____.
45.在世界戲劇舞臺上,中國戲曲藝術最鮮明的特色為_____和_____。
46.藝術可以分為五大類別,即__________、__________、__________、__________、__________等。
47."詩中有畫,畫中有詩"是北宋大文學家_____對唐代詩人_____詩畫藝術特點的概括。
48.電影是將藝術與_____結合而成的一門綜合藝術,它以_____為基礎元素,并與_____和色彩共同構成電影基本語言介,在銀幕上創(chuàng)造直觀感性的藝術形象和意境。
49.藝術傳播的四個要素是__________、__________、__________、__________。
50.根據藝術形象的感性形式差異,我們可以把藝術形象分為__________、____________________、__________與__________。
51.廣義戲劇包括話劇、戲曲、_____、_____等,狹義的戲劇主要指_____。
52.雕塑分為_____雕和_____雕。
53.《毛詩序》提到詩有"六義",分別是風、雅、頌、_____、_____、_____。
54.形象思維具有突出的___________功能。
55.20世紀20年代,蕭友梅在蔡元培的支持下籌建了我國第一所音樂學校_____。
56.俄國早斯馬克思主義者普列漢諾夫在_____一書中提出了藝術起源的"勞動說".
57.文學藝術的基本特征是_____、_____和_____。
58.喜劇誕生于,法國劇作家的作品有《偽君了》、《太太學堂》等,喜劇作品《費加羅的婚禮》是法國劇作家_____的作品。
59.在藝術作品中,理性是指通過作品的__________、__________、__________所凸現出來的理性內涵。
60.審美效應一般有三個階段:_____、_____、_____。
三、簡答題(10題)61.簡述美育及它與藝術教育的關系和主要任務。
62.簡述藝術活動的構成。
63.簡要說明藝術作品中再現與表現的關系。
64.藝術分類的方法有多種,請簡述其中的兩種。
65.簡述攝影藝術的概念和種類。
66.簡述藝術活動的審美性這一特征。
67.簡述藝術創(chuàng)作中的形象思維及其特征。
68.簡要說明什么是藝術意蘊。
69.簡述藝術語言。
70.結合具體作品,簡述音樂象征的意義。
四、主觀題(10題)71.簡述工藝藝術的基本特征。
72.簡述抽象思維在藝術創(chuàng)作中的作用。
73.舉例說明綜合藝術的種類。
74.簡述藝術創(chuàng)作中審美理解的內涵。
75.藝術傳播有哪些要素?
76.簡要說明藝術作品中再現與表現的關系。
77.以具體作品為例,試論藝術作品的三個層次。
78.建筑賞析:《帕提農神廟》
五、論述題(10題)79.比較哥特式藝術、羅可可藝術和巴洛克藝術的風格特點。
80.結合魯迅作品中的阿Q談一下你對藝術典型的個性和共性特征的認識。
81.結合實際論述藝術鑒賞的基本過程和審美效應。
82.聯系實際論述藝術作品的三個層次。
83.以中國戲曲為例說明戲劇藝術的綜合多樣的特點。
84.舉例說明綜合藝術的種類及其基本特征。
85.聯系實際論述藝術家應具備的基本修養(yǎng)和能力。
86.舉例說明藝術批評的內涵與功能。
87.為什么說藝術是社會生活的反映?
88.以歐洲文藝復興和現代藝術流派出現為例,試說明藝術流派和藝術思潮的產生與社會變革和社會思潮的聯系。
六、(0題)89.藝術創(chuàng)造對于世界的認識和把握一般采用()。A.藝術思維B.抽象思維C.理性思維D.邏輯思維
參考答案
1.D社會歷史批評立足于“客體世界”來評價藝術,強調藝術作品必然自覺或不自覺地打上這個社會歷史環(huán)境的印記。藝術作品價值的高低取決于他對社會歷史生活的深刻反映程度以及對社會生活的影響力。
2.B
3.B藝術創(chuàng)作唯一的思維活動是形象思維。它具有具象性、情感性、創(chuàng)造性。
4.D
5.C
6.B
7.C
8.B19世紀末,“藝術學之父”費德勒首先提出了“美學的根本問題與藝術哲學的根本問題完全不同”的新見解,在此基礎上,藝術學發(fā)展成為一門獨立的科學。
9.D《等待戈多》是愛爾蘭劇作家塞繆爾·貝克特的兩幕悲喜劇,是現代戲劇史上真正的革新,也是第一部演出成功的荒誕派戲劇。
10.B
11.B
12.D《二泉映月》是中國民間二胡音樂家華彥鈞(阿炳)的代表作,是一首弦樂。
13.C
14.D
15.B
16.D
17.D《典論·論文》是曹丕的一篇非常重要的文論著作,在中國文學理論批評史上具有劃時代的意義。
18.C
19.C
20.A
21.A
22.B
23.D
24.C
25.A
26.C
27.C命運交響曲是德國作曲家貝多芬最為著名的作品之一,創(chuàng)作于1807年末至1808年初。
28.B
29.B
30.B
31.馬爾克斯《百年孤獨》
32.人體動作表情構圖造型
33.共鳴凈化領悟
34.圓雕浮雕
35.東晉
36.人們的精神生活消費品
37.間接性廣闊性情感性
38.綜合與多樣演員行動矛盾沖突
39.審美感受
40.蘇軾王維
41.內容與形式感性與理性再現與表現
42.整合變形移情
43.實用與審美物質與精神技能與創(chuàng)造
44.敦煌云岡龍門
45.程式化虛擬性
46.造型藝術實用藝術表情藝術文學藝術綜合藝術
47.蘇軾王維
48.科學畫面聲音
49.藝術信息受傳者傳播主體傳播媒介
50.視覺形象聽覺形象文學形象綜合形象
51.歌劇舞劇話劇
52.圓浮
53.賦比興
54.審美創(chuàng)造
55.國立音樂院
56.《沒有地址的信》(或《藝術論》)
57.間接性廣闊性想像性
58.古希臘莫里衰博馬舍
59.形象情境意境
60.共鳴凈化領悟
61.(1)美育即審美教育,美育的目的是促進人全面和諧的發(fā)展。美育旨在提高人們的審美感受力、審美創(chuàng)造力及審美情趣,促進人格的完善及全民族整體素質的提升。藝術教育是美育的核心,也是實施美育的主要途徑。
(2)藝術教育的任務和目標與美育的任務和目標根本上是一致的,主要包括普及藝術的基本知識,提高人的藝術修養(yǎng);健全審美心理結構,充分發(fā)揮人的想象力和創(chuàng)造力;陶冶人的情操,培養(yǎng)完美的人格。
62.根據藝術活動的發(fā)展及其當代狀況可以將藝術活動視作一個系統(tǒng)它由四個要素或環(huán)節(jié)構成。(1)客體世界。客體世界即指藝術活動所反映和表現的客觀社會生活及自然界具有審美價值的客體世界是藝術創(chuàng)作的主要對象。(2)藝術創(chuàng)作與制作。藝術創(chuàng)作即指藝術家基于自身的審美經驗和審美體驗運用特定的藝術語言和方式所進行的從審美意象到藝術形象、情境或意境的創(chuàng)造性活動。藝術制作即指與藝術創(chuàng)作密切相關的藝術制作活動。藝術制作體現為以物質性制作為主以精神性創(chuàng)造為輔的特點在當代藝術活動發(fā)展中藝術制作顯示出重要的和具有相對獨根據藝術活動的發(fā)展及其當代狀況,可以將藝術活動視作一個系統(tǒng),它由四個要素或環(huán)節(jié)構成。(1)客體世界。客體世界即指藝術活動所反映和表現的客觀社會生活及自然界,具有審美價值的客體世界是藝術創(chuàng)作的主要對象。(2)藝術創(chuàng)作與制作。藝術創(chuàng)作即指藝術家基于自身的審美經驗和審美體驗,運用特定的藝術語言和方式所進行的從審美意象到藝術形象、情境或意境的創(chuàng)造性活動。藝術制作即指與藝術創(chuàng)作密切相關的藝術制作活動。藝術制作體現為以物質性制作為主,以精神性創(chuàng)造為輔的特點,在當代藝術活動發(fā)展中,藝術制作顯示出重要的和具有相對獨
63.(1)再現是指在藝術創(chuàng)造中將客體世界及人物真實地呈現于作品之中。
(2)表現是指在藝術創(chuàng)造中重在表達主體的情感和理想,以及對客體世界的思考和評判。
(3)再現和表現從來都是緊密聯系的,在側重再現的藝術作品中,不可能沒有表現的因素;在側重表現的藝術作品中,也不會沒有再現的因素,其間只是存在比重的差別。再現性藝術作品同樣需要融入主體的情感和理想,表達作者的思想和情趣;表現性作品也要注重對客體世界及其規(guī)律的遵循,只不過它所表達的主要是心理和情感的真實。
64.本題答案任選以下兩種即可:①以藝術作品的存在方式為依據,可以將藝術分為時間藝術、空間藝術和時空藝術。音樂、文學屬時間藝術;繪畫、雕塑屬空間藝術;戲劇、影視屬時空藝術。②以對藝術作品的感知方式為依據,可以將藝術分為聽覺藝術、視覺藝術和視聽藝術。音樂屬聽覺藝術;繪畫、雕塑屬視覺藝術;戲劇、影視屬視聽藝術。③以藝術作品對客體世界的反映方式為依據,可以將藝術分為再現藝術、表現藝術和再現表現藝術。繪畫、雕塑、小說屬再現藝術;音樂,舞蹈、建筑屬表現藝術;戲劇、影視屬再現表現藝術。
65.攝影藝術是采用攝影技術和手法獲取靜態(tài)圖像來反映客體世界、進而表現主體審美情感的藝術。攝影藝術的樣式和題材繁多。按感光材料和畫面顏色分可以分為黑白攝影和彩色攝影;按題材分可以分為肖像攝影、風光攝影、舞臺攝影、建筑攝影等。攝影藝術是采用攝影技術和手法獲取靜態(tài)圖像來反映客體世界、進而表現主體審美情感的藝術。攝影藝術的樣式和題材繁多。按感光材料和畫面顏色分,可以分為黑白攝影和彩色攝影;按題材分,可以分為肖像攝影、風光攝影、舞臺攝影、建筑攝影等。
66.藝術的審美特性是區(qū)別于其他社會實踐活動以及意識形態(tài)活動的根本標志。藝術的審美特性是形象的、情感的和多義的藝術的意識形態(tài)特性是隱含在審美特性之中的它使藝術的審美世界具有了更為廣闊和深邃的內涵。藝術的審美特性是區(qū)別于其他社會實踐活動以及意識形態(tài)活動的根本標志。藝術的審美特性是形象的、情感的和多義的,藝術的意識形態(tài)特性是隱含在審美特性之中的,它使藝術的審美世界具有了更為廣闊和深邃的內涵。
67.①形象思維是藝術家在創(chuàng)作活動中從發(fā)現和體驗生活到進行藝術構思、形成藝術意象并將其物化為藝術形象或藝術意境的整個過程中所采取的一種主要的思維方式它是以具體的、整體性的形象為思維材料所進行的復雜心理活動。②形象思維具有具象性、情感性、創(chuàng)造性等特點。形象思維的具象性是指形象思維始終要以具體可感的事象或物象作為思維的材料;形象思維的情感性是指形象思維過程中滲透著豐富的審美感情色彩;形象思維的創(chuàng)造性是指在原有思維材料基礎上促成新形象或新意境的生成。①形象思維是藝術家在創(chuàng)作活動中從發(fā)現和體驗生活,到進行藝術構思、形成藝術意象,并將其物化為藝術形象或藝術意境的整個過程中所采取的一種主要的思維方式,它是以具體的、整體性的形象為思維材料所進行的復雜心理活動。②形象思維具有具象性、情感性、創(chuàng)造性等特點。形象思維的具象性是指形象思維始終要以具體可感的事象或物象作為思維的材料;形象思維的情感性是指形象思維過程中滲透著豐富的審美感情色彩;形象思維的創(chuàng)造性是指在原有思維材料基礎上促成新形象或新意境的生成。
68.(1)藝術意蘊是指在藝術作品中蘊含的深層的人生哲理或精神內涵。(2)藝術意蘊具有多義性、不確定性和深刻性。(1)藝術意蘊是指在藝術作品中蘊含的深層的人生哲理或精神內涵。(2)藝術意蘊具有多義性、不確定性和深刻性。
69.藝術語言是創(chuàng)作主體在特定藝術種類的創(chuàng)作活動中運用獨特的物質材料和媒介按照審美法則進行藝術表現的手段和方式。藝術語言是各門類藝術創(chuàng)作的媒介和形式的總稱藝術語言又可具體劃分為文學語言、音樂語言、繪畫語言和視聽語言等。藝術語言具有多樣性和豐富性并在藝術發(fā)展中不斷變化和革新。藝術語言是創(chuàng)作主體在特定藝術種類的創(chuàng)作活動中,運用獨特的物質材料和媒介,按照審美法則,進行藝術表現的手段和方式。藝術語言是各門類藝術創(chuàng)作的媒介和形式的總稱,藝術語言又可具體劃分為文學語言、音樂語言、繪畫語言和視聽語言等。藝術語言具有多樣性和豐富性,并在藝術發(fā)展中不斷變化和革新。
70.音樂的象征是用音樂的聲響表現某種具有特點事物的手段,這種手段在音樂的使用上別有特色。因為有旋律的聲音在描述事物和情感時是不確定的,不那么準確的,但能用象征性的聲音組成的旋律來表現。貝多芬的《命運交響曲》,開頭低沉而節(jié)奏較慢的旋律發(fā)出的聲響,說是“命運在敲門”,這其實是象征。聶耳的《金蛾狂舞》以歡快的旋律回環(huán)往返似金蛇瘋狂地不斷舞蹈,《彩云追月》中鈸聲好像彩云掠過月亮,其實這些事物本來是沒有聲音的,而音樂卻使人們通過想象“聽”到了聲音。音樂樂目之多浩如煙海,然而很少有旋律是相同的,這說明在表現抒發(fā)情感、描寫事物中造成多種多樣旋律就必須不相同而有特色,這就是用象征手法的根據。象征的藝術語言是不確定的。但總能聽出其象征的事物和情感。這種表現出來的象征性音響,又會給人以聯想。這種象征手法引起欣賞者聯想的手段,是音樂的特征之一。
71.(1)工藝是指既具有審美特性,又有較強的物質特性,既表現出審美價值、又可以體現一定實用價值的造型與空間藝術。
(2)工藝藝術的基本特征是:
①實用與審美結合;
②既具有物質性,又具有精神性;
③講究技能與創(chuàng)造。
72.抽象思維往往在文藝創(chuàng)作的一些關鍵地方發(fā)揮作用,主要表現有以下幾方面:(1)在藝術創(chuàng)作雖然主要依靠藝術家的形象思維,然而抽象思維也不可缺少。抽象思維是人類最普遍的思維形式,它貫穿于人類的各種理性活動中,藝術創(chuàng)作也不例外。抽象思維與形象思維雖然性質和作用不同,但二者又有密切聯系,常常相互滲透、相互補充,在思維活動中相輔相成。在藝術創(chuàng)作中,抽象思維的介入,可以提高藝術家的整體思維能力,使理性思考與形象思維平衡起來。創(chuàng)作中,理性太弱就駕馭不了形象,形象思維太弱就使思想直露,而損害藝術性,兩方面應取得內在的協(xié)調。
73.(1)綜合藝術的種類主要包括戲劇藝術、戲曲藝術、電影藝術、電視藝術。(2)戲劇藝術是指以舞臺演出為表現形式由演員扮演角色為觀眾現場展現故事情節(jié)的藝術形式。戲劇以演員的動作和聲音為基本表現手段以舞臺美術、音響、服裝、化妝、道具等多種技術手段為重要構成要素。(3)戲曲是中國傳統(tǒng)的戲劇形式它既具有戲劇的一般特點義具有獨特的表現手段和審美特征唱、念、做、打是戲曲主要的表現手段。程式化、虛擬性是戲曲的主要特征。(1)綜合藝術的種類主要包括戲劇藝術、戲曲藝術、電影藝術、電視藝術。(2)戲劇藝術是指以舞臺演出為表現形式,由演員扮演角色,為觀眾現場展現故事情節(jié)的藝術形式。戲劇以演員的動作和聲音為基本表現手段,以舞臺美術、音響、服裝、化妝、道具等多種技術手段為重要構成要素。(3)戲曲是中國傳統(tǒng)的戲劇形式,它既具有戲劇的一般特點,義具有獨特的表現手段和審美特征,唱、念、做、打是戲曲主要的表現手段。程式化、虛擬性是戲曲的主要特征。
74.審美理解是作為主體的人在審美過程中對其與客體世界的關系、對藝術活動及其規(guī)律的認識、領悟或把握。審美理解是和感知、情感、想象等心理因素交織在一起的、領悟式的理解。審美理解是美感深化的表現和必要環(huán)節(jié)能夠推動想象和聯想的展開并促成藝術意蘊的升華。審美理解是作為主體的人在審美過程中對其與客體世界的關系、對藝術活動及其規(guī)律的認識、領悟或把握。審美理解是和感知、情感、想象等心理因素交織在一起的、領悟式的理解。審美理解是美感深化的表現和必要環(huán)節(jié),能夠推動想象和聯想的展開,并促成藝術意蘊的升華。
75.構成藝術傳播的五個要素是藝術傳播主體、藝術傳播內容、傳播媒介、受傳者和傳播效果。藝術傳播主體即藝術傳播者,指藝術傳播活動中傳送藝術信息的人或機構.是信息的起點和源頭。藝術傳播內容是指通過傳播媒介傳送的藝術信息,包括藝術活動的現象和意味。傳播媒介是用來承載并傳遞藝術信息的載體和渠道。受傳者是指藝術傳播活動中接收到藝術信息的受眾。傳播效果是藝術信息在傳播活動中產生的效應,及其對受傳者產生影響的程度。
76.(1)再現是指在藝術創(chuàng)作中將客體世界及人物真實地呈現于作品之中。(2)表現是指在藝術創(chuàng)作中重在表達主體的情感和理想以及對客體世界的思考和評判。(3)再現和表現從來都是緊密聯系的在側重再現的藝術作品中不可能沒有表現的因素;再現性藝術作品同樣需要融入主體的情感和理想表達作者的思想和情趣;表現性藝術作品也要注重對客體世界及其規(guī)律的遵循只不過它所表達的主要是心理和情感的真實。(1)再現是指在藝術創(chuàng)作中將客體世界及人物真實地呈現于作品之中。(2)表現是指在藝術創(chuàng)作中重在表達主體的情感和理想,以及對客體世界的思考和評判。(3)再現和表現從來都是緊密聯系的,在側重再現的藝術作品中,不可能沒有表現的因素;再現性藝術作品同樣需要融入主體的情感和理想,表達作者的思想和情趣;表現性藝術作品也要注重對客體世界及其規(guī)律的遵循,只不過它所表達的主要是心理和情感的真實。
77.答案要點任何一件藝術作品,都可以由表及里、由淺入深地展開三個層次:
(1)藝術語言。它是創(chuàng)造主體在特定藝術種類的創(chuàng)造活動中,運用獨特的物質材料和媒介,按照審美法則,進行藝術表現的手段和方式。藝術語言是各門類藝術創(chuàng)造的媒介和形式的總稱。藝術語言具有多樣性和豐富性,并在藝術發(fā)展中不斷變化和革新。藝術語言是滲透了藝術家獨特個性的特殊語言。藝術家應該在創(chuàng)造活動中不斷錘煉語言,追求藝術形式和表現手段的創(chuàng)新。
(2)藝術形象。藝術形象是藝術反映社會生活的特殊方式,是通過審美主體與審美客體的相互交融,并由主體創(chuàng)造出來的藝術成果。藝術形象是共性與個性的統(tǒng)一、感性與理性的統(tǒng)一、思想與情感的統(tǒng)一。
(3)藝術意蘊。它是指在藝術作品中蘊涵的深層的人生哲理、詩情畫意和精神內涵,它是藝術主體對于藝術典型或意境的深刻領悟和創(chuàng)造的結果。藝術意蘊具有多義性和模糊性。
78.古希臘建筑高踞于雅典城中央一個不大的山岡上是雅典衛(wèi)城建筑之一。帕提農原意為處女宮是守護神“雅典娜"的神廟是衛(wèi)城上最美麗的建筑。神廟始建于公元前447年完成于公元前438年時值古希臘最繁榮的時期。帕提農神廟屬希臘本土上最完美的多立克柱式的廟宇神廟總面積約為2100平方米全部用白色大理石砌成銅門鍍金山墻尖上飾有金箔檐部則布滿雕刻并涂以紅、藍、金等濃厚鮮明的色彩這種格式被認為是古典建筑風格的基本形式。帕提農神廟的雕刻十分精美尤以雅典娜的故事最為精彩生動技藝超群是輝煌的杰作。神廟的列柱雄渾剛健比例勻稱整個神廟尺度合宜體現了以追求和諧為目的的形式美。衛(wèi)城在西方建筑史中被譽為建筑群體組合藝術中的一個極為成功的實例特別是在巧妙地利用地形方面更為杰出帕提農神廟也幾乎成為衛(wèi)城及至整個希臘的標志。古希臘建筑,高踞于雅典城中央一個不大的山岡上,是雅典衛(wèi)城建筑之一。帕提農原意為處女宮,是守護神“雅典娜"的神廟,是衛(wèi)城上最美麗的建筑。神廟始建于公元前447年,完成于公元前438年,時值古希臘最繁榮的時期。帕提農神廟屬希臘本土上最完美的多立克柱式的廟宇,神廟總面積約為2100平方米,全部用白色大理石砌成,銅門鍍金,山墻尖上飾有金箔,檐部則布滿雕刻并涂以紅、藍、金等濃厚鮮明的色彩,這種格式被認為是古典建筑風格的基本形式。帕提農神廟的雕刻十分精美,尤以雅典娜的故事最為精彩生動,技藝超群,是輝煌的杰作。神廟的列柱雄渾剛健,比例勻稱,整個神廟尺度合宜,體現了以追求和諧為目的的形式美。衛(wèi)城在西方建筑史中被譽為建筑群體組合藝術中的一個極為成功的實例,特別是在巧妙地利用地形方面更為杰出,帕提農神廟也幾乎成為衛(wèi)城及至整個希臘的標志。
79.(1)哥特式藝術是12~16世紀歐洲出現的以建筑為主的藝術。建筑上廣泛運用線條輕快的尖拱頂、造型挺秀的小尖塔,輕盈通透的扶壁,修長的立柱或簇柱,以及彩色鑲嵌的花玻璃,造成一種向上升華、天國神秘的幻覺,反映了基督教盛行的時代觀念和中世紀城市物質文明發(fā)展的情況。(2)18世紀法國的羅可可藝術,是指法國路易十五統(tǒng)治時期所崇尚的藝術。當時宮廷中追求享樂,藝術成為消遣品,在藝術上追求一種優(yōu)美、俏麗而輕巧的審美趣味;建筑上具有纖細、輕巧、華麗和繁瑣的裝飾性,漩渦形的曲線和輕淡柔和的色彩,這種生動、流暢、優(yōu)雅雕琢的藝術趣味也影響到了音樂、舞蹈、繪畫以及家具設計等方面。(3)17世紀的巴洛克藝術是意大利的一種藝術風格。它一反意大利文藝復興時期嚴肅宏大、含蓄莊重的風格,而趨向于豪華、浮夸,在教堂、宮殿中把建筑、雕塑、繪畫結合成一體,追求動勢的起伏和裝飾風味,這些不同歷史時期的主導風格,鮮明地體現了當時的社會風尚與時代特征,是一定時代社會精神的反映。
80.(1)藝術典型是藝術作品中具有一定社會本質概括性的個性化的藝術形象或形象體系,它包括典型人物、典型環(huán)境等。它既具備鮮明的個性色彩,又反映了社會生活本質規(guī)律,是個性和共性的統(tǒng)一。
(2)藝術典型的個性是指形象的獨一無二,不可重復性。藝術典型的個性問題就是個性鮮明和獨特性問題。阿Q形象的鮮明性是愛看熱鬧、賭錢,而主導性性格則是“精神勝利法”。這一點無疑具有一種活生生的、不可重復的特征,他具有獨特的外表、行為、生活習慣和性格、情感和獨特的內心世界。
(3)與藝術典型個性鮮明性相聯系的是其真實性和概括性,即共性。共性使得藝術典型具有了深刻的認識功能和有益的教育作用。阿Q是一個連姓都被剝奪的雇農形象,精神勝利法成為他賴以生存的精神支柱,自欺欺人、欺軟怕硬的性格特征既具有辛亥革命前后這些流浪雇農的表現,又體現出了中國農民身上一定程度上存在的劣根性。這種特征既是一個時代人物性格的特征,又是不同時代、階層人物性格的典型,表現出了藝術概括性即典型的共性。
(4)藝術典型在個性中體現出了共性,在特殊中體現出了普遍性,在偶然性中體現出了必然性。
81.(1)基本過程:①直覺與感知。藝術直覺是指人們在審美活動中對于審美對象具有一種不假思索而即刻把握與領悟的能力。審美感知是指人們在注意審美對象形式特點的同時也已開始關注審美對象的意義。鑒賞活動往往是在直覺與感知的心理基礎上開始的它將使鑒賞者完成對作品形式美的注意及其意義的初步感受。②體驗與想像。在鑒賞過程中主體以自身審美經驗為基礎潛入作品情境之中進行審美體驗不斷推進與作品中所包含情感的交流與融合;同時由于審美想像和聯想的展開鑒賞者可以與作品或藝術家進行對話洞察其深層意蘊并逐漸生成審美愉悅。③理解與創(chuàng)造。理解既包括對于作品的形象、情境、形式、語言的審美認知也包括對于作品整體價值的追尋。藝術鑒賞的結果是接受者再創(chuàng)造的完成。鑒賞者對于作品中形象、情境、典型和意境的補充與完善正是審美再創(chuàng)造的結晶。(2)審美效應:①共鳴。共鳴是指在鑒賞過程中鑒賞者為作品中的思想情感、理想愿望及人物命運所打動從而形成的一種強烈的心靈感應狀態(tài)。而不同時代、階級、民族的鑒賞者在鑒賞同一部藝術作品時可能會產生相同或相近的審美感受也可以稱作共鳴。②凈化。凈化是指接受者通過對于藝術作品的鑒賞和共鳴的產生使情感得到陶冶、精神得到調節(jié)、人格得到提升的狀態(tài)。③領悟。領悟是指接受者在鑒賞藝術作品時對于世界奧秘的洞悉、人生真諦的徹悟以及精神境界的升華這是一種更高層次的審美效應。(1)基本過程:①直覺與感知。藝術直覺是指人們在審美活動中對于審美對象具有一種不假思索而即刻把握與領悟的能力。審美感知是指人們在注意審美對象形式特點的同時,也已開始關注審美對象的意義。鑒賞活動往往是在直覺與感知的心理基礎上開始的,它將使鑒賞者完成對作品形式美的注意及其意義的初步感受。②體驗與想像。在鑒賞過程中,主體以自身審美經驗為基礎,潛入作品情境之中進行審美體驗,不斷推進與作品中所包含情感的交流與融合;同時由于審美想像和聯想的展開,鑒賞者可以與作品或藝術家進行對話,洞察其深層意蘊,并逐漸生成審美愉悅。③理解與創(chuàng)造。理解既包括對于作品的形象、情境、形式、語言的審美認知,也包括對于作品整體價值的追尋。藝術鑒賞的結果是接受者再創(chuàng)造的完成。鑒賞者對于作品中形象、情境、典型和意境的補充與完善,正是審美再創(chuàng)造的結晶。(2)審美效應:①共鳴。共鳴是指在鑒賞過程中,鑒賞者為作品中的思想情感、理想愿望及人物命運所打動,從而形成的一種強烈的心靈感應狀態(tài)。而不同時代、階級、民族的鑒賞者,在鑒賞同一部藝術作品時可能會產生相同或相近的審美感受,也可以稱作共鳴。②凈化。凈化是指接受者通過對于藝術作品的鑒賞和共鳴的產生,使情感得到陶冶、精神得到調節(jié)、人格得到提升的狀態(tài)。③領悟。領悟是指接受者在鑒賞藝術作品時,對于世界奧秘的洞悉、人生真諦的徹悟以及精神境界的升華,這是一種更高層次的審美效應。
82.(1)藝術語言。①它是創(chuàng)造主體在特定藝術種類的創(chuàng)造活動中運用獨特的物質材料和媒介按照審美法則進行藝術表現的手段和方式。②藝術語言是各門類藝術創(chuàng)造的媒介和形式的總稱藝術語言又可分為文學語言、音樂語言、繪畫語言和視聽語言等。③藝術語言具有多樣性和豐富性并在藝術發(fā)展中不斷變化和革新。(2)藝術形象。①藝術形象是藝術反映人類生活的特殊方式是通過審美主體與審美客體的相互交融并由主體創(chuàng)造出來的藝術成果。②藝術形象既包括鮮明生動的人物也包括其他富有審美特征的情境、意象或意境。(3)藝術意蘊。①藝術意(1)藝術語言。①它是創(chuàng)造主體在特定藝術種類的創(chuàng)造活動中,運用獨特的物質材料和媒介,按照審美法則,進行藝術表現的手段和方式。②藝術語言是各門類藝術創(chuàng)造的媒介和形式的總稱,藝術語言又可分為文學語言、音樂語言、繪畫語言和視聽語言等。③藝術語言具有多樣性和豐富性,并在藝術發(fā)展中不斷變化和革新。(2)藝術形象。①藝術形象是藝術反映人類生活的特殊方式,是通過審美主體與審美客體的相互交融,并由主體創(chuàng)造出來的藝術成果。②藝術形象既包括鮮明生動的人物,也包括其他富有審美特征的情境、意象或意境。(3)藝術意蘊。①藝術意
83.戲曲是我國傳統(tǒng)的戲劇形式,它既具有戲劇的一般特點,又具有獨特的表現手段和審美特征。戲曲將表現審美意境作為最高的藝術追求,程式是其主要的表現手段。戲曲非常突出地體現了戲劇綜合與多樣的表征,戲劇具有文學、美術、表演等多種藝術因素,中國戲曲還包括音樂、舞蹈甚至武術的因素。多種藝術遵循互相配合、互相制約等規(guī)則,以演員的表演為核心,共同完成戲劇的表演故事的任務。戲曲劇本是一種詩化的文學樣式,它不僅以對話的方式展開戲劇的情節(jié),戲曲音樂為故事中的人物設計唱腔和伴奏,由音樂組成的唱腔為它的主要表現手段,音樂還要烘托氣氛。程式化的舞蹈則是演員用以美化自己動作的手段,演員的亮相在三面可以觀看的舞臺上,更有雕塑的意味,演員的對話和獨白又有詩朗頌的味道。中國戲曲演員的唱功可以作為歌唱藝術來欣賞,臉譜,用美術手段塑造不同人物的性格,這種綜合,不是簡單的拼湊,而是有機的結合,從屬于演員表演中所要表達的美學思想。中國戲曲劇目劇種的多樣性尤為突出。據不完全統(tǒng)計,各地區(qū)、各民族戲曲劇種不下四百種,其中影響較大的有四、五十種。劇目有兩萬種之多。它們的區(qū)別主要在語言和唱腔兩個方面。地域不同使劇種表現不同風格,并帶有濃厚的地方特色,有著各不相同的審美趣味。
84.綜合藝術是戲劇、戲曲、電影、電視等一類藝術的總稱。綜合藝術吸取了文學、美術、音樂、舞蹈等各門藝術的長處獲得了多種手段和方式的藝術表現力從而形成了自己獨特的審美特征。它將時間藝術與空間藝術、視覺藝術與聽覺藝術、再現藝術與表現藝術、造型藝術與表演藝術的特點融和到一起具有更加強烈的藝術感染力。(1)戲劇是指以舞臺演出為表現形式由演員扮演角色為觀眾當場表演故事的藝術樣式。戲曲是我國傳統(tǒng)的戲劇形式它既具有戲劇的一般特點又具有獨特的表現手段和審美特征。戲曲將表現審美意境作為最高的藝術追求唱、念、做、打綜合藝術是戲劇、戲曲、電影、電視等一類藝術的總稱。綜合藝術吸取了文學、美術、音樂、舞蹈等各門藝術的長處,獲得了多種手段和方式的藝術表現力,從而形成了自己獨特的審美特征。它將時間藝術與空間藝術、視覺藝術與聽覺藝術、再現藝術與表現藝術、造型藝術與表演藝術的特點融和到一起,具有更加強烈的藝術感染力。(1)戲劇是指以舞臺演出為表現形式,由演員扮演角色,為觀眾當場表演故事的藝術樣式。戲曲是我國傳統(tǒng)的戲劇形式,它既具有戲劇的一般特點,又具有獨特的表現手段和審美特征。戲曲將表現審美意境作為最高的藝術追求,唱、念、做、打
85.(1)藝術家應具備的修養(yǎng):進步的世界觀和審美傾向;廣博的知識;深邃的思想;豐富的情感和獨立的人格。(2)藝術家應具備的審美創(chuàng)造能力:敏銳的感知能力;豐富的想象能力;精湛的藝術技能。(1)藝術家應具備的修養(yǎng):進步的世界觀和審美傾向;廣博的知識;深邃的思想;豐富的情感和獨立的人格。(2)藝術家應具備的審美創(chuàng)造能力:敏銳的感知能力;豐富的想象能力;精湛的藝術技能。
86.(1)藝術批評是根據一定的思想立場和美學原則、理論體系對藝術作品為中心的一切藝術現象進行理性分析和審美判斷的創(chuàng)造性文化活動。(2)藝術批評的主要類型包括:社會歷史批評、心理學批評、文本批評、接受批評等。(3)藝術批評的功能。①通過對作品的分析和闡釋評判其審美價值。②通過將批評的信息反饋給藝術家對創(chuàng)作產生影響。③通過批評的開展對藝術接受者的鑒賞活動予以影響和指導。④通過藝術批評協(xié)調藝術與意識形態(tài)其他領域的關系促進社會文化的發(fā)展。(1)藝術批評是根據一定的思想立場和美學原則、理論體系,對藝術作品為中心的一切藝術現象進行理性分析和審美判斷的創(chuàng)造性文化活動。(2)藝術批評的主要類型包括:社會歷史批評、心理學批評、文本批評、接受批評等。(3)藝術批評的功能。①通過對作品的分析和闡釋,評判其審美價值。②通過將批評的信息反饋給藝術家,對創(chuàng)作產生影響。③通過批評的開展,對藝術接受者的鑒賞活動予以影響和指導。④通過藝術批評,協(xié)調藝術與意識形態(tài)其他領域的關系,促進社會文化的發(fā)展。
87.任何藝術作
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