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文檔簡介
2023年湖南省郴州市普通高校對口單招藝術概論自考模擬考試(含答案)學校:________班級:________姓名:________考號:________
一、單選題(30題)1.下列不屬于我國藝術家張藝謀執(zhí)導的電影是______。
A.《英雄》
B.《一個都不能少》
C.《我的父親母親》
D.《漂亮媽媽》
2.藝術接受的主體是藝術作品的()。A.傳播主體B.傳播媒介C.藝術信息D.傳播受眾
3.強調(diào)“沒有情感就沒有詩人,也就沒有詩”的是()
A.別林斯基B.高爾基C.列夫.托爾斯泰D.雨果
4.《家》、《春》、《秋》被稱為“__________三部曲”。()
A.生活B.農(nóng)村C.時間D.激流
5.中國魏晉時期的哲學流派是()。
A.神學B.儒學C.實用主義D.玄學
6.運用符號學方法研究作品本身的美國美學家是()
A.蘇珊·朗格B.弗洛伊德C.丹納D.圣·佩韋
7.《二泉映月》是華彥鈞(阿炳)演奏的一首——獨奏曲。
A.京胡B.板胡C.二胡D.箏
8.莫奈的作品《日出.印象》、《草垛》屬于______。()
A.后印象主義B.新古典主義C.浪漫主義D.印象主義
9.《拉奧孔》是________的雕塑作品。()
A.古希臘早期B.古希臘晚期C.古羅馬早期D.古羅馬晚期
10.著名的《卡門》組曲是法國19世紀作曲家______的代表作。()
A.德彪西B.比才C.舒伯特D.帕格尼尼
11.我國京劇史上的“四大名旦”是梅蘭芳、程硯秋、荀慧生和()。
A.白玉霜B.張君秋C.梅葆玖D.尚小云
12.《自畫像》是______的繪畫代表作品。A.A.倫勃朗B.魯本斯C.委拉斯貴支D.夏爾丹
13.在詩學理論中提出體現(xiàn)藝術情感特征和形象特征"滋味說"的是()。A.陸機B.蕭統(tǒng)C.鐘嶸D.劉勰
14.我國京劇史上的"四大名旦"是梅蘭芳、程硯秋、荀慧生和()。A.白玉霜B.張君秋C.梅葆玖D.尚小云
15.畢加索是______著名畫家。
A.荷蘭B.法國C.德國D.西班牙
16.拙政園的園林風格屬于()
A.皇家園林B.寺廟園林C.江南園林D.嶺南園林
17.詩句“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索”出自()
A.《北朝民歌》
B.《離騷》
C.《古詩十九首》
D.《詩經(jīng)》
18.巴金的激流三部曲是指______。()
A.《家》、《春》、《秋》B.《霧》、《雨》、《電》C.《幻滅》、《動搖》、《追求》D.《春蠶》、《秋收》、《殘冬》
19.我國的彩塑到盛唐達到了頂峰,此時的代表作品是______。
A.云岡石窟像
B.麥積山石窟像
C.山西晉祠像
D.敦煌塑像
20.《一江春水向東流》是______導演的影片。A.A.謝添B.謝晉C.謝鐵驪D.蔡楚生
21.運用穩(wěn)定和漸變的黑人雕刻的藝術語言是畢加索的()
A.《人生》B.《吶喊》C.《亞威農(nóng)少女》D.《格爾尼亞》
22.華彥鈞的《二泉映月》是一首()。
A.管樂B.打擊樂C.彈撥樂D.弦樂
23.下列音樂作品中,由貝多芬創(chuàng)作的是()
A.《第三交響曲(英雄)》B.《e小調(diào)第九交響曲(自新大陸)》C.《(威廉·退爾)序曲》D.《如歌的行板》
24.下列屬于魯迅的作品是______。()
A.《藥》B.《白洋淀》C.《龍須溝》D.《四世同堂》
25.喜劇《欽差大臣》的作者是______。A.A.雨果B.莫里哀C.博馬舍D.果戈理
26.郭沫若的著名作品《鳳凰涅檠》的體裁是()。A.詩歌B.散文C.小說D.戲劇文學
27.______在中國古代文論《詩品二十四則》中把藝術風格概括為24種類型。
A.曹B.劉勰C.鐘嶸D.司空圖
28.在湖北隨縣出土的編鐘是我國()時期的樂器。A.周B.春秋C.戰(zhàn)國D.秦
29.漢末魏晉時期出現(xiàn)的()名曲《廣陵散》、《梅花三弄》已經(jīng)達到了相當高的藝術水平。A.A.古琴B.古箏C.揚琴D.二胡
30.提出"風格即人格"的法國文學理論家是_____。
A.莫里哀
B.布封
C.福樓拜
D.丹納
二、填空題(30題)31.根據(jù)作品存在方式,藝術一般可分為_____、_____和_____。
32.藝術鑒賞是一種以__________為對象、以受眾為主體、力求獲得多元審美價值的積極能動的欣賞和再創(chuàng)造活動。
33.舞蹈是以_____為主要表現(xiàn)手段,運用節(jié)奏、_____、_____、和_____等要素的藝術樣式。
34.聲樂根據(jù)人們歌唱的特點,分成__________、__________、__________。
35.__________批評是以藝術與社會的關系為基準評價藝術的一種批評形態(tài)。
36.《毛詩序》提到詩有"六義",分別是風、雅、頌、_____、_____、_____。
37.__________批評是指借用現(xiàn)代心理學成果對藝術作品或藝術家的心理進行分析,從而探求藝術作品的原型、真實意圖與內(nèi)在架構的一種批評方法。
38.雕塑分為_____雕和_____雕。
39.繪畫藝術的種類,根據(jù)使用材料的不同,可分為__________、__________、版畫、水彩畫、水粉畫等。
40.藝術鑒賞中的審美期待視野可分為_____、_____和_____三個方面。
41.根據(jù)審美需要,建筑可以分為_____、_____等。
42.在世界上,__________戲劇、__________劇和__________,被稱為三種最古老的戲劇藝術。
43.我國三大石窟分別為_____、_____、_____.
44.藝術可以分為五大類別,即__________、__________、__________、__________、__________等。
45.詩歌根據(jù)其性質(zhì),可分為_____和_____兩類。
46.江南小型私家園林的代表有蘇州的_____、_____,上海的_____.
47.藝術鑒賞過程的首要階段性環(huán)節(jié)是藝術鑒賞的__________。
48.舞蹈可以按出場人物的數(shù)量分為__________、__________、__________、__________。
49.攝影藝術包括__________、__________、建筑攝影、風光攝影、靜物攝影、生活攝影、舞臺攝影等。
50.藝術傳播的方式主要有三種,即_____方式、_____方式和_____方式。
51.藝術語言除了自身的_____價值之外,還有更重要的功能即_____。
52.藝術語言是一種比喻的說法,指的是藝術作品的__________,在藝術作品中起到類似語言的表情達意作用。
53.戲劇文學也稱__________,是供__________用的文本。
54.藝術創(chuàng)造中的主要心理因素包括___________、___________、___________、___________四個方面。
55.藝術構思的方式主要包括___________、___________、______________________和意蘊的凝結等。
56.喜劇誕生于,法國劇作家的作品有《偽君了》、《太太學堂》等,喜劇作品《費加羅的婚禮》是法國劇作家_____的作品。
57.電影是將藝術與_____結合而成的一門綜合藝術,它以_____為基礎元素,并與_____和色彩共同構成電影基本語言介,在銀幕上創(chuàng)造直觀感性的藝術形象和意境。
58.藝術構思可以通過_____、_____和_____三種方式完成。
59.工藝藝術的基本特征有_____、_____和_____三點。
60.泰納認為,文藝創(chuàng)作及發(fā)展取決于三種力量,即_____、_____和_____。
三、簡答題(10題)61.簡述藝術活動的繼承與創(chuàng)新。
62.簡要說明藝術作品中再現(xiàn)與表現(xiàn)的關系。
63.簡述審美理解在藝術創(chuàng)造中的作用。
64.簡要介紹藝術發(fā)生的游戲說。
65.何謂藝術中的再現(xiàn)與表現(xiàn)?兩者間有什么關系?
66.簡述戲劇藝術的概念及分類。
67.結合“一千個讀者有一千個哈姆雷特”這句話,簡述藝術鑒賞的特性。
68.簡述藝術教育與美育的關系及其主要任務。
69.簡述雕塑藝術的基本特征。
70.什么是意境?
四、主觀題(10題)71.簡要說明藝術作品中再現(xiàn)與表現(xiàn)的關系。
72.簡述藝術創(chuàng)作中審美理解的內(nèi)涵。
73.以具體作品為例,試論藝術作品的三個層次。
74.藝術傳播有哪些要素?
75.簡述工藝藝術的基本特征。
76.建筑賞析:《帕提農(nóng)神廟》
77.簡述抽象思維在藝術創(chuàng)作中的作用。
78.舉例說明綜合藝術的種類。
五、論述題(10題)79.聯(lián)系實際說明藝術風格、藝術流派、藝術思潮的相互聯(lián)系與區(qū)別。
80.結合作品論述藝術作品的層次。
81.聯(lián)系實際論述藝術創(chuàng)作的基本過程及每個環(huán)節(jié)的特征。
82.試述綜合藝術的種類及影視藝術的基本特征。
83.舉例論述藝術活動的構成要素。
84.表情藝術的主要種類有哪些?
85.試述文學藝術與戲劇藝術的聯(lián)系與區(qū)別。
86.27.結合具體的藝術作品,論述藝術創(chuàng)作的過程。
87.結合某藝術作品,論述審美想像的特征。
88.試論述藝術創(chuàng)作的主要心理因素。
六、(0題)89.亞里士多德的美學著作有______。()A.A.《詩學》B.《詩藝》C.《詩品》D.《論崇高》
參考答案
1.D
2.D
3.A別林斯基的貢獻是多方面的。他不僅通過他的著作宣傳了革命民主主義的政治綱領,而且第一個系統(tǒng)地總結了俄國文學發(fā)展的歷史,科學地闡述了藝術創(chuàng)作的規(guī)律,提出了一系列重要的文學和美學見解,成為俄國文學批評與文學理論的奠基人。
4.D
5.D玄學是魏晉時期的思想主流,也是當時主要的哲學流派,對當時的文化生活產(chǎn)生了廣泛的影響,尤其是詩歌、書法領域。
6.A美國當代美學家蘇珊.朗格以符號學研究美學,認為藝術是人類情感的符號形式的創(chuàng)造,藝術品就是人類情感的表現(xiàn)性形式。
7.C
8.D
9.B
10.B
11.D京劇名家梅蘭芳、程硯秋、尚小云、荀慧生在我國“首屆京劇旦角最佳演員”中當選,被稱為京劇“四大名旦”。
12.A
13.B
14.D
15.D
16.C
17.B
18.A
19.D
20.D
21.C《亞威農(nóng)少女》由西班牙著名畫家畢加索創(chuàng)作于1907年,是第一張被認為有立體主義傾向的作品?,F(xiàn)藏于紐約現(xiàn)代藝術博物館。畫家把這五個人物不同側面的部位,都凝聚在單一的一個平面中,把不同角度的人物進行了結構上的組合??瓷先ィ秃孟袼盐鍌€人的身體先分解成了單純的幾何形體和靈活多變、層次分明的色塊,然后在畫布上重新進行了組合,形成了人體、空間、背景一切要表達的東西。
22.D《二泉映月》是中國民間二胡音樂家華彥鈞(阿炳)的代表作,是一首弦樂。
23.A
24.A
25.D
26.A
27.D
28.C
29.A
30.B
31.時間藝術空間藝術時空藝術
32.藝術作品(或藝術信息)
33.人體動作表情構圖造型
34.男聲女聲童聲
35.社會歷史
36.賦比興
37.心理
38.圓浮
39.中國畫油畫
40.文體期待意象期待意蘊期待
41.園林建筑紀念性建筑
42.古希臘戲劇印度梵劇中國戲曲
43.敦煌云岡龍門
44.造型藝術實用藝術表情藝術文學藝術綜合藝術
45.敘事詩抒情詩
46.拙政園留園豫園
47.審美感受
48.獨舞雙人舞三人舞群舞
49.新聞攝影人像攝影
50.現(xiàn)場演出傳播展覽性傳播大眾傳播
51.審美塑造藝術形象
52.物質(zhì)表現(xiàn)手段
53.劇本戲劇演出
54.審美感知審美想象審美情感審美理解
55.整合變形移情
56.古希臘莫里衰博馬舍
57.科學畫面聲音
58.整合移情變形
59.實用與審美物質(zhì)與精神技能與創(chuàng)造
60.時代種族環(huán)境
61.①繼承和創(chuàng)新是促進藝術發(fā)展的重要因素。藝術的發(fā)展是有其內(nèi)在繼承性的,這種繼承性,反映著社會意識形態(tài)和人們審美觀念的連續(xù)性。后一時代的藝術必然要在前一時代藝術的基礎上得以發(fā)展。②藝術的歷史繼承性,首先表現(xiàn)為對本民族藝術傳統(tǒng)的吸收和接受,以及對其他民族和國家優(yōu)秀文化和藝術成果的吸納,尤其表現(xiàn)在對藝術的形式與技巧、內(nèi)容、審美觀念和創(chuàng)作方法等方面的繼承。③藝術發(fā)展的過程就是一個不斷除舊布新、推陳出新的過程。為了創(chuàng)新,就要堅持批判的原則,對過去的文化遺產(chǎn)去其糟粕,取其精華。同時,又要堅持在藝術內(nèi)容、藝術形式、藝術語言、藝術表現(xiàn)手法等方面的創(chuàng)造,不斷適應新時代人們對于審美文化和藝術的需求。
62.(1)再現(xiàn)是指在藝術創(chuàng)作中將客體世界及人物真實地呈現(xiàn)于作品之中。(2)表現(xiàn)是指在藝術創(chuàng)作中重在表達主體的情感和理想,以及主體對客體世界的思考和評判。(3)再現(xiàn)和表現(xiàn)從來都是緊密聯(lián)系的.在側重再現(xiàn)的藝術作品中,不可能沒有表現(xiàn)的因素;在側重表現(xiàn)的藝術作品中,也不會沒有再現(xiàn)的因素,其間只是存在比重的差別。再現(xiàn)性藝術作品同樣需要融入主體的情感和理想,表達作者的思想和情趣;表現(xiàn)性作品也要注重對客體世界及其規(guī)律的遵循,只不過它所表達的主要是心理和情感的真實。
63.(1)審美理解是作為主體的人在審美過程中對其與客體世界的關系、對藝術活動及其規(guī)律的認識、領悟或把握。(2)審美理解是和感知、情感、想象等心理因素交織在一起的、領悟式的理解;體現(xiàn)出積淀在感性中的理性,是審美判斷和邏輯推理的結果。(3)審美理解是美感深化的表現(xiàn)和必要環(huán)節(jié),能夠推動想象和聯(lián)想的展開,并促成藝術意蘊的升華。
64.游戲說認為藝術活動起源于人類所具有的游戲本能。一方面由于人類具有過剩的精力,同時由于人類可以將這種過剩的精力投入到?jīng)]有功利性的活動中,于是體現(xiàn)為一種自由的游戲。德國的席勒、英國學者斯賓塞、德國學者谷魯斯均持這樣的觀點。
65.(1)再現(xiàn)是指在藝術創(chuàng)造中將客體世界及人物真實地呈現(xiàn)于作品之中。
(2)表現(xiàn)是指在藝術創(chuàng)造中重在表達主體的情感和理想以及對客體世界的思考和評判。
(3)再現(xiàn)和表現(xiàn)從來就是密切聯(lián)系的。側重現(xiàn)現(xiàn)的藝術作品不可能沒有表現(xiàn)的因素;反之,側重于表現(xiàn)的藝術作品可能沒有再現(xiàn)的因素,其間只存在著比重差別。前者以再現(xiàn)為主,表現(xiàn)為輔;后者以表現(xiàn)為主,再現(xiàn)為輔,彼此相輔相成。
66.(1)戲劇藝術是指以舞臺演出為表現(xiàn)方式,由演員扮演角色,為觀眾現(xiàn)場展現(xiàn)故事情節(jié)的藝術樣式。戲劇以演員的動作和聲音為基本表現(xiàn)手段,以舞臺美術、音響、服裝、化妝、道具等多種技術手段為重要構成要素。(2)戲劇按其表現(xiàn)手段的不同,可以分為話劇、歌劇和舞劇;按其矛盾沖突的性質(zhì)的不同,可以分為悲劇、喜劇和正??;按其容量大小,可以分為多幕劇、獨幕劇。(3)戲曲是中國傳統(tǒng)的戲劇形式,它既具有戲劇的一般特點,又具有獨特的表現(xiàn)手段和審美特征。唱、念、做、打是戲曲主要的表現(xiàn)手段。程式化、虛擬性是戲曲的主要審美特征,體現(xiàn)出高度的綜合性。中國戲曲種類繁多,其中有代表性的劇種主要有京劇、昆曲、豫劇、越劇和黃梅戲等。
67.“一千個讀者有一千個哈姆雷特”這句話,實際上是以形象的語言揭示了藝術鑒賞的特性。不同的人在觀賞莎士比亞的《哈姆雷特》時,都是依據(jù)自己的審美經(jīng)驗來進行的。由于每個人的人生經(jīng)歷、文化等方面的差異,對于作品中人物的理解和判斷是不一樣的。因此在每個人的心目中所形成的哈姆雷特形象是打上自己烙印再創(chuàng)造出來的,并不完全等同于莎士比亞的哈姆雷特,也有別于其他人心目中的哈姆雷特。
由此可見,藝術鑒賞是一種以藝術作品為對象、以受眾為主體的欣賞活動,是接受者在審美經(jīng)驗基礎上對藝術作品的價值、屬性的主動選擇、吸納和揚棄。它是一種積極能動的再創(chuàng)造活動。
68.(1)美育即審美教育美育的目的是促進人的全面和諧的發(fā)展。美育旨在提高人們的審美感受力、審美創(chuàng)造力及審美情趣促進人格的完善及全民族整體素質(zhì)的提升。藝術教育是美育的核心也是實施美育的主要途徑。(2)藝術教育的任務和目標與美育的任務和目標根本上是一致的主要包括普及藝術的基本知識提高人的藝術修養(yǎng);健全審美心理結構充分發(fā)揮人的想像力和創(chuàng)造力;陶冶人的情操培養(yǎng)完美的人格。(1)美育即審美教育,美育的目的是促進人的全面和諧的發(fā)展。美育旨在提高人們的審美感受力、審美創(chuàng)造力及審美情趣,促進人格的完善及全民族整體素質(zhì)的提升。藝術教育是美育的核心,也是實施美育的主要途徑。(2)藝術教育的任務和目標與美育的任務和目標根本上是一致的,主要包括普及藝術的基本知識,提高人的藝術修養(yǎng);健全審美心理結構,充分發(fā)揮人的想像力和創(chuàng)造力;陶冶人的情操,培養(yǎng)完美的人格。
69.雕塑藝術的基本特征:(1)物質(zhì)與技藝的統(tǒng)一;(2)造型性與表現(xiàn)性的統(tǒng)一。
70.意境是中國傳統(tǒng)古典美學里的一個范疇是一種情景交融虛實相生的境界是主客觀因素的統(tǒng)一是主體情感與客觀物象的統(tǒng)一能夠體現(xiàn)人生的至高境界是一種審美理想境界。意境是中國傳統(tǒng)古典美學里的一個范疇,是一種情景交融,虛實相生的境界,是主客觀因素的統(tǒng)一,是主體情感與客觀物象的統(tǒng)一,能夠體現(xiàn)人生的至高境界,是一種審美理想境界。
71.(1)再現(xiàn)是指在藝術創(chuàng)作中將客體世界及人物真實地呈現(xiàn)于作品之中。(2)表現(xiàn)是指在藝術創(chuàng)作中重在表達主體的情感和理想以及對客體世界的思考和評判。(3)再現(xiàn)和表現(xiàn)從來都是緊密聯(lián)系的在側重再現(xiàn)的藝術作品中不可能沒有表現(xiàn)的因素;再現(xiàn)性藝術作品同樣需要融入主體的情感和理想表達作者的思想和情趣;表現(xiàn)性藝術作品也要注重對客體世界及其規(guī)律的遵循只不過它所表達的主要是心理和情感的真實。(1)再現(xiàn)是指在藝術創(chuàng)作中將客體世界及人物真實地呈現(xiàn)于作品之中。(2)表現(xiàn)是指在藝術創(chuàng)作中重在表達主體的情感和理想,以及對客體世界的思考和評判。(3)再現(xiàn)和表現(xiàn)從來都是緊密聯(lián)系的,在側重再現(xiàn)的藝術作品中,不可能沒有表現(xiàn)的因素;再現(xiàn)性藝術作品同樣需要融入主體的情感和理想,表達作者的思想和情趣;表現(xiàn)性藝術作品也要注重對客體世界及其規(guī)律的遵循,只不過它所表達的主要是心理和情感的真實。
72.審美理解是作為主體的人在審美過程中對其與客體世界的關系、對藝術活動及其規(guī)律的認識、領悟或把握。審美理解是和感知、情感、想象等心理因素交織在一起的、領悟式的理解。審美理解是美感深化的表現(xiàn)和必要環(huán)節(jié)能夠推動想象和聯(lián)想的展開并促成藝術意蘊的升華。審美理解是作為主體的人在審美過程中對其與客體世界的關系、對藝術活動及其規(guī)律的認識、領悟或把握。審美理解是和感知、情感、想象等心理因素交織在一起的、領悟式的理解。審美理解是美感深化的表現(xiàn)和必要環(huán)節(jié),能夠推動想象和聯(lián)想的展開,并促成藝術意蘊的升華。
73.答案要點任何一件藝術作品,都可以由表及里、由淺入深地展開三個層次:
(1)藝術語言。它是創(chuàng)造主體在特定藝術種類的創(chuàng)造活動中,運用獨特的物質(zhì)材料和媒介,按照審美法則,進行藝術表現(xiàn)的手段和方式。藝術語言是各門類藝術創(chuàng)造的媒介和形式的總稱。藝術語言具有多樣性和豐富性,并在藝術發(fā)展中不斷變化和革新。藝術語言是滲透了藝術家獨特個性的特殊語言。藝術家應該在創(chuàng)造活動中不斷錘煉語言,追求藝術形式和表現(xiàn)手段的創(chuàng)新。
(2)藝術形象。藝術形象是藝術反映社會生活的特殊方式,是通過審美主體與審美客體的相互交融,并由主體創(chuàng)造出來的藝術成果。藝術形象是共性與個性的統(tǒng)一、感性與理性的統(tǒng)一、思想與情感的統(tǒng)一。
(3)藝術意蘊。它是指在藝術作品中蘊涵的深層的人生哲理、詩情畫意和精神內(nèi)涵,它是藝術主體對于藝術典型或意境的深刻領悟和創(chuàng)造的結果。藝術意蘊具有多義性和模糊性。
74.構成藝術傳播的五個要素是藝術傳播主體、藝術傳播內(nèi)容、傳播媒介、受傳者和傳播效果。藝術傳播主體即藝術傳播者,指藝術傳播活動中傳送藝術信息的人或機構.是信息的起點和源頭。藝術傳播內(nèi)容是指通過傳播媒介傳送的藝術信息,包括藝術活動的現(xiàn)象和意味。傳播媒介是用來承載并傳遞藝術信息的載體和渠道。受傳者是指藝術傳播活動中接收到藝術信息的受眾。傳播效果是藝術信息在傳播活動中產(chǎn)生的效應,及其對受傳者產(chǎn)生影響的程度。
75.(1)工藝是指既具有審美特性,又有較強的物質(zhì)特性,既表現(xiàn)出審美價值、又可以體現(xiàn)一定實用價值的造型與空間藝術。
(2)工藝藝術的基本特征是:
①實用與審美結合;
②既具有物質(zhì)性,又具有精神性;
③講究技能與創(chuàng)造。
76.古希臘建筑高踞于雅典城中央一個不大的山岡上是雅典衛(wèi)城建筑之一。帕提農(nóng)原意為處女宮是守護神“雅典娜"的神廟是衛(wèi)城上最美麗的建筑。神廟始建于公元前447年完成于公元前438年時值古希臘最繁榮的時期。帕提農(nóng)神廟屬希臘本土上最完美的多立克柱式的廟宇神廟總面積約為2100平方米全部用白色大理石砌成銅門鍍金山墻尖上飾有金箔檐部則布滿雕刻并涂以紅、藍、金等濃厚鮮明的色彩這種格式被認為是古典建筑風格的基本形式。帕提農(nóng)神廟的雕刻十分精美尤以雅典娜的故事最為精彩生動技藝超群是輝煌的杰作。神廟的列柱雄渾剛健比例勻稱整個神廟尺度合宜體現(xiàn)了以追求和諧為目的的形式美。衛(wèi)城在西方建筑史中被譽為建筑群體組合藝術中的一個極為成功的實例特別是在巧妙地利用地形方面更為杰出帕提農(nóng)神廟也幾乎成為衛(wèi)城及至整個希臘的標志。古希臘建筑,高踞于雅典城中央一個不大的山岡上,是雅典衛(wèi)城建筑之一。帕提農(nóng)原意為處女宮,是守護神“雅典娜"的神廟,是衛(wèi)城上最美麗的建筑。神廟始建于公元前447年,完成于公元前438年,時值古希臘最繁榮的時期。帕提農(nóng)神廟屬希臘本土上最完美的多立克柱式的廟宇,神廟總面積約為2100平方米,全部用白色大理石砌成,銅門鍍金,山墻尖上飾有金箔,檐部則布滿雕刻并涂以紅、藍、金等濃厚鮮明的色彩,這種格式被認為是古典建筑風格的基本形式。帕提農(nóng)神廟的雕刻十分精美,尤以雅典娜的故事最為精彩生動,技藝超群,是輝煌的杰作。神廟的列柱雄渾剛健,比例勻稱,整個神廟尺度合宜,體現(xiàn)了以追求和諧為目的的形式美。衛(wèi)城在西方建筑史中被譽為建筑群體組合藝術中的一個極為成功的實例,特別是在巧妙地利用地形方面更為杰出,帕提農(nóng)神廟也幾乎成為衛(wèi)城及至整個希臘的標志。
77.抽象思維往往在文藝創(chuàng)作的一些關鍵地方發(fā)揮作用,主要表現(xiàn)有以下幾方面:(1)在藝術創(chuàng)作雖然主要依靠藝術家的形象思維,然而抽象思維也不可缺少。抽象思維是人類最普遍的思維形式,它貫穿于人類的各種理性活動中,藝術創(chuàng)作也不例外。抽象思維與形象思維雖然性質(zhì)和作用不同,但二者又有密切聯(lián)系,常常相互滲透、相互補充,在思維活動中相輔相成。在藝術創(chuàng)作中,抽象思維的介入,可以提高藝術家的整體思維能力,使理性思考與形象思維平衡起來。創(chuàng)作中,理性太弱就駕馭不了形象,形象思維太弱就使思想直露,而損害藝術性,兩方面應取得內(nèi)在的協(xié)調(diào)。
78.(1)綜合藝術的種類主要包括戲劇藝術、戲曲藝術、電影藝術、電視藝術。(2)戲劇藝術是指以舞臺演出為表現(xiàn)形式由演員扮演角色為觀眾現(xiàn)場展現(xiàn)故事情節(jié)的藝術形式。戲劇以演員的動作和聲音為基本表現(xiàn)手段以舞臺美術、音響、服裝、化妝、道具等多種技術手段為重要構成要素。(3)戲曲是中國傳統(tǒng)的戲劇形式它既具有戲劇的一般特點義具有獨特的表現(xiàn)手段和審美特征唱、念、做、打是戲曲主要的表現(xiàn)手段。程式化、虛擬性是戲曲的主要特征。(1)綜合藝術的種類主要包括戲劇藝術、戲曲藝術、電影藝術、電視藝術。(2)戲劇藝術是指以舞臺演出為表現(xiàn)形式,由演員扮演角色,為觀眾現(xiàn)場展現(xiàn)故事情節(jié)的藝術形式。戲劇以演員的動作和聲音為基本表現(xiàn)手段,以舞臺美術、音響、服裝、化妝、道具等多種技術手段為重要構成要素。(3)戲曲是中國傳統(tǒng)的戲劇形式,它既具有戲劇的一般特點,義具有獨特的表現(xiàn)手段和審美特征,唱、念、做、打是戲曲主要的表現(xiàn)手段。程式化、虛擬性是戲曲的主要特征。
79.(1)藝術風格就是藝術家的創(chuàng)作個性與藝術作品的語言、情境交互作用所呈現(xiàn)出的相對穩(wěn)定的整體性藝術特色風格是藝術家創(chuàng)作個性成熟的標志也是作品達到較高藝術水準的標志。(2)藝術流派是指思想傾向、審美觀念、藝術趣味、創(chuàng)作風格相近或相似的一些藝術家所形成的藝術派別。(3)藝術思潮是指在一定的社會條件下由于受到一定的社會思潮和哲學思潮的影響藝術領域所出現(xiàn)的具有較大的影響的思想潮流和創(chuàng)作傾向。(4)藝術風格、藝術思潮與藝術流派之間有著密切的關系但又存在著明顯的區(qū)別。一般來講藝術風格是創(chuàng)作主體獨特個性的表現(xiàn)(1)藝術風格就是藝術家的創(chuàng)作個性與藝術作品的語言、情境交互作用所呈現(xiàn)出的相對穩(wěn)定的整體性藝術特色,風格是藝術家創(chuàng)作個性成熟的標志,也是作品達到較高藝術水準的標志。(2)藝術流派是指思想傾向、審美觀念、藝術趣味、創(chuàng)作風格相近或相似的一些藝術家所形成的藝術派別。(3)藝術思潮是指在一定的社會條件下,由于受到一定的社會思潮和哲學思潮的影響,藝術領域所出現(xiàn)的具有較大的影響的思想潮流和創(chuàng)作傾向。(4)藝術風格、藝術思潮與藝術流派之間有著密切的關系,但又存在著明顯的區(qū)別。一般來講,藝術風格是創(chuàng)作主體獨特個性的表現(xiàn),
80.藝術作品分為藝術語言、藝術形象和藝術意蘊三個層次。(1)藝術語言是創(chuàng)作主體在特定藝術種類的創(chuàng)作活動中,運用獨特的物質(zhì)材料和媒介,按照審美法則,進行藝術表現(xiàn)的手段和方式。藝術語言是各門類藝術創(chuàng)造的媒介和形式的總稱。藝術語言又可具體劃分為文學語言、音樂語言、繪畫語言和視聽語言等。藝術語言具有多樣性和豐富性,并在藝術發(fā)展中不斷變化和革新。(2)藝術形象是藝術反映社會生活的特殊方式,是通過審美主體與審美客體的相互交融,并由主體創(chuàng)作出來的藝術成果。藝術形象既包括鮮明生動的人物,也包括其他富有審美特征的情境、意象和意境。(3)藝術意蘊是指在藝術作品中蘊含的深層的人生哲理、詩情畫意或精神內(nèi)涵,它是藝術主體對于藝術典型或意境深刻領悟和創(chuàng)造的結果。藝術意蘊具有多義性、不確定性和深刻性。藝術意蘊是衡量藝術作品境界高低的重要尺度。下面結合達·芬奇的名畫《最后的晚餐》來闡述藝術作品的三個層次。首先,達·芬奇采用了狹長的畫面構圖,因為是壁畫,畫面面積很大,富于視覺沖擊力。為了便于充分展現(xiàn)人物面部,畫家把13個人物安排在長桌的一側,形成以耶穌為中心的對稱構圖,又因為空間關系的還原,耶穌恰好處于透視的中心,視覺效果非常穩(wěn)定。作品色彩濃重,光線偏暗,給人嚴肅莊重的心理感受。其次,畫家在大量觀察和積累的基礎上,把自己對傳說人物的理解和想象以及感情等具體化,用細膩的工筆塑造了13個宗教傳說中的人物形象,每個人都帶有傳說中所描述的那種身份背景和精神氣質(zhì),同時又是新創(chuàng)造出來的鮮活形象,不同于前人筆下。這些形象的姿態(tài)、表情、動作等令人嘆服地還原了傳說中那個特定的戲劇性時刻,共同營造出驚心動魄的情景氛圍。最后,由于藝術語言使用得出神入化和形象塑造得栩栩如生,整幅畫作充分傳達了宗教的精神。穩(wěn)定的構圖,靜穆的中心人物,顯現(xiàn)了耶穌的堅定、無畏和悲天憫人,象征著基督的犧牲精神和崇髙情懷。即使不了解基督教的傳說和教義,欣賞者仍然能夠被作品中的形象所吸引和打動,進一步可以感受到悲劇意識和崇高情懷,這也正是畫作豐富意蘊的表現(xiàn)。
81.藝術創(chuàng)作基本包括藝術體驗、藝術構思、藝術表現(xiàn)三個階段。藝術體驗是形成藝術創(chuàng)作的基礎和前提乃至萌發(fā)不可遏制的創(chuàng)作欲望。它充分調(diào)動情感、想象、聯(lián)想等心理要素對特定的審美對象進行審視、體味和理解。藝術體驗包括三個部分:一是材料的儲備和審美經(jīng)驗的積累;二是審美發(fā)現(xiàn)和審美領悟的發(fā)生;三是創(chuàng)作欲望的萌動及動機的生成。藝術構思是指藝術創(chuàng)作者在藝術體驗的基礎之上以特定的創(chuàng)作動機為引導通過各種心理活動和特定的藝術思維方式對原始素材進行加工、提煉、組合在頭腦中形成藝術意象的過程。藝術意象是藝術創(chuàng)造者的審美情感與客觀事物相融合的產(chǎn)物。藝術表現(xiàn)是指藝術創(chuàng)作者選擇并運用特定的藝術語言將自己藝術構思中已經(jīng)基本形成的藝術意象最終呈現(xiàn)為物態(tài)的存在使之成為具體可感的藝術形象或藝術情景。藝術創(chuàng)作基本包括藝術體驗、藝術構思、藝術表現(xiàn)三個階段。藝術體驗是形成藝術創(chuàng)作的基礎和前提,乃至萌發(fā)不可遏制的創(chuàng)作欲望。它充分調(diào)動情感、想象、聯(lián)想等心理要素,對特定的審美對象進行審視、體味和理解。藝術體驗包括三個部分:一是材料的儲備和審美經(jīng)驗的積累;二是審美發(fā)現(xiàn)和審美領悟的發(fā)生;三是創(chuàng)作欲望的萌動及動機的生成。藝術構思是指藝術創(chuàng)作者在藝術體驗的基礎之上,以特定的創(chuàng)作動機為引導,通過各種心理活動和特定的藝術思維方式,對原始素材進行加工、提煉、組合,在頭腦中形成藝術意象的過程。藝術意象是藝術創(chuàng)造者的審美情感與客觀事物相融合的產(chǎn)物。藝術表現(xiàn)是指藝術創(chuàng)作者選擇并運用特定的藝術語言,將自己藝術構思中已經(jīng)基本形成的藝術意象,最終呈現(xiàn)為物態(tài)的存在,使之成為具體可感的藝術形象或藝術情景。
82.綜合藝術是戲劇、戲曲、電影、電視的總稱。電影是將藝術與科學結合而成的一門綜合藝術,它以畫面為基本元素,并與音響和色彩共同構成電影基本語言,在銀幕上創(chuàng)造直觀感性的藝術形象和意境。蒙太奇是電影的主要藝術語言和表現(xiàn)方法。電視屬于大眾傳播媒介,它既有傳播新聞信息的功能,同時也有藝術的功能和娛樂功能。
電視與電影在審美特征上有許多相似之處,它們既是綜合藝術,又是現(xiàn)代科技的產(chǎn)物,同時又具有獨特的審美特征。
電影與電視藝術的基本特征是:
(1)運動的畫面。
電影和電視要以運動中的畫面去直接反映運動中現(xiàn)實世界,它不能追求單幅畫面的完整,而是講求在畫面流動中獲得整體美。
(2)重組的空間。
它是把不同時間和不同空間拍攝的鏡頭按作品主題思想、美學價值的要求重新組接來發(fā)揮其特有的藝術性和審美價值的。而這種重組時空的手段,通常叫做蒙太奇手段。
(3)科學與技術的交融。
影視藝術是現(xiàn)代科學技術與藝術結合的產(chǎn)物。影視藝術的藝術語言主要是畫面、聲音和蒙太奇。畫面是通過攝影和拍攝記錄下來的;聲音是用現(xiàn)代錄音設備錄制的人聲、音樂、音響等組成的聲音形象;蒙太奇是將畫面、聲音結構在一起,反映影視內(nèi)容和美學價值的獨特方式。
所有影視藝術作品的創(chuàng)作與制作都離不開這三種藝術語言。這三種藝術語言是影視藝術與科技交融的又一特征。
83.①藝術活動是人們運用審美的方式對客體世界進行認知、反映和創(chuàng)造的過程。根據(jù)藝術活動的發(fā)展及其當代狀況可以將藝術活動視作一個系統(tǒng)它由四個要素或環(huán)節(jié)構成:客體世界、藝術創(chuàng)作與制作、藝術作品、藝術傳播與接受。②客體世界即藝術活動所反映和表現(xiàn)的客觀社會生活及自然界具有審美價值的客體世界是藝術創(chuàng)作主體觀照的主要對象;藝術創(chuàng)作即藝術家基于自身的審美經(jīng)驗和審美體驗運用特定的藝術語言和材料將其審美意識物化為藝術形象或藝術意境的創(chuàng)造性活動;藝術創(chuàng)作即藝術家基于自身的審美經(jīng)驗和審美體驗運用特定的藝術語言和材料將其審美意識物化為藝術形象或藝術意境的創(chuàng)造性活動;藝術制作是藝術生產(chǎn)的另一種表現(xiàn)形態(tài)它更多地體現(xiàn)出以物質(zhì)性制作為主的特點。在當代藝術活動中藝術制作的地位日趨重要具有相對獨立性;藝術作品即藝術創(chuàng)作和藝術制作的成果是由藝術主體創(chuàng)造的審美意識物態(tài)化的表現(xiàn)形式;藝術傳播即借助于一定的物質(zhì)媒介和傳播方式將多種藝術信息傳遞給接受者的過程。藝術接受即在傳播的基礎上以藝術作品為對象、以鑒賞者為主體積極能動地消費、鑒賞和批評等活動。③總之藝術活動的這四個要素之間存在著內(nèi)在的密切聯(lián)系彼此相互依存、相互作用、相互影響我們需要運用辯證的眼光進行綜合分析而不可以用孤立、靜止、片面的方法進行單方面的理解與學習。①藝術活動,是人們運用審美的方式,對客體世界進行認知、反映和創(chuàng)造的過程。根據(jù)藝術活動的發(fā)展及其當代狀況,可以將藝術活動視作一個系統(tǒng),它由四個要素或環(huán)節(jié)構成:客體世界、藝術創(chuàng)作與制作、藝術作品、藝術傳播與接受。②客體世界即藝術活動所反映和表現(xiàn)的客觀社會生活及自然界,具有審美價值的客體世界是藝術創(chuàng)作主體觀照的主要對象;藝術創(chuàng)作即藝術家基于自身的審美經(jīng)驗和審美體驗,運用特定的藝術語言和材料,將其審美意識物化為藝術形象或藝術意境的創(chuàng)造性活動;藝術創(chuàng)作即藝術家基于自身的審美經(jīng)驗和審美體驗,運用特定的藝術語言和材料,將其審美意識物化為藝術形象或藝術意境的創(chuàng)造性活動;藝術制作是藝術生產(chǎn)的另一種表現(xiàn)形態(tài),它更多地體現(xiàn)出以物質(zhì)性制作為主的特點。在當代藝術活動中,藝術制作的地位日趨重要,具有相對獨立性;藝術作品即藝術創(chuàng)作和藝術制作的成果,是由藝術主體創(chuàng)造的審美意識物態(tài)化的表現(xiàn)形式;藝術傳播即借助于一定的物質(zhì)媒介和傳播方式,將多種藝術信息傳遞給接受者的過程。藝術接受即在傳播的基礎上,以藝術作品為對象、以鑒賞者為主體,積極能動地消費、鑒賞和批評等活動。③總之,藝術活動的這四個要素之間存在著內(nèi)在的密切聯(lián)系,彼此相互依存、相互作用、相互影響,我們需要運用辯證的眼光進行綜合分析,而不可以用孤立、靜止、片面的方法進行單方面的理解與學習。
84.包括音樂與舞蹈能夠最直接、最強烈地抒發(fā)和表現(xiàn)內(nèi)心情感。音樂的分類方法很多。一般可將其分為聲樂和器樂兩大類。音樂的藝術語言和表現(xiàn)手段非常豐富。中西方音樂均有著悠久的歷史。舞蹈也有多種分類特別是藝術舞蹈、民族民間舞蹈、芭蕾舞和現(xiàn)代舞需要多加關注。包括音樂與舞蹈,能夠最直接、最強烈地抒發(fā)和表現(xiàn)內(nèi)心情感。音樂的分類方法很多。一般可將其分為聲樂和器樂兩大類。音樂的藝術語言和表現(xiàn)手段非常豐富。中西方音樂均有著悠久的歷史。舞蹈也有多種分類,特別是藝術舞蹈、民族民間舞蹈、芭蕾舞和現(xiàn)代舞需要多加關注。
85.文學和戲劇的密切聯(lián)系首先表現(xiàn)在它們都要利用語言這個含義豐富的媒介劇本稱為戲劇文學對戲劇藝術審美品質(zhì)的高下有“先天性”的重大影響。為戲劇提供以對話的方式展開的戲劇情節(jié)作為戲劇演出的草本。特別是以再現(xiàn)為主的文學與通過矛盾沖突展開情節(jié)和塑人物的戲劇更加接近因而富有情節(jié)性的文學作品常常被改編搬上舞臺。但是文學形象以間接性為基本特征只能憑借想象展現(xiàn)不像以演員行動為基礎的戲劇可以直接感知于視聽還可以綜合音樂、美術
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