菩薩蠻(小山重疊)課件

展苞初放的唐五代詞1一、詞的簡(jiǎn)介詞最初作為配合歌唱的音樂(lè)文學(xué)，對(duì)它起決定作用的主要是音樂(lè)。詞在唐五代時(shí)期通常稱為“曲子”或“曲子詞”，它在體制上，與近體詩(shī)最明顯的區(qū)別是:有詞調(diào)；多數(shù)分片；句式基本上為長(zhǎng)短不齊的雜言。詞與詩(shī)不同，它必須是配樂(lè)吟唱的。唐五代詞與漢魏樂(lè)府所不同的是：漢魏樂(lè)府一般先有歌詞，后配樂(lè)；而唐五代詞是先有樂(lè)，后填詞。詞的發(fā)展經(jīng)歷了一個(gè)較長(zhǎng)的過(guò)程。從隋唐到初盛唐，傳世作品有限。到中唐，有張志和、韋應(yīng)物、白居易、劉禹錫等較多詞人從事填詞，詞的寫作才從偶發(fā)走向自覺(jué)。晚唐五代衰亂，一般文化學(xué)術(shù)日漸萎弱，但適合女樂(lè)聲伎的詞，在部分地區(qū)城市商業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上，卻獲得了繁衍的機(jī)運(yùn)。到了五代十國(guó)，在西蜀和南唐形成了兩個(gè)詞的中心。2二、簡(jiǎn)介花間詞和南唐詞唐五代詞主要有花間詞和南唐詞兩大詞派。（一）花間詞派是以晚唐詞人溫庭筠、五代前蜀詞人韋莊為代表，以寫男女相思離別為主要特征的詞派，溫韋外尚有薛昭蘊(yùn)、牛嶠、張泌、毛文錫、牛希濟(jì)、歐陽(yáng)炯等共18人，后蜀趙崇祚將此18人詞編為《花間集》，故名。亦稱作“西蜀詞派”。

溫詞秾艷華美，韋詞疏淡明麗，代表該派的兩種風(fēng)格，其他人的詞作多蹈襲溫韋余風(fēng)。（二）南唐詞以宮廷為中心，以君臣為主體，以“二主一相”（中主李璟、后主李煜父子和中主朝宰相馮延巳）為代表，他們憑借共同的高雅而全面的文化修養(yǎng)和藝術(shù)情趣，以及獨(dú)特的個(gè)性稟賦和情感體驗(yàn)，賦予南唐詞獨(dú)特的感傷情調(diào)和開闊的詞境，確立了他們結(jié)束“花間”開啟北宋的承上啟下的詞史地位。34題解又名《子夜歌》、《重迭金》，唐教坊曲。唐蘇鶚《杜陽(yáng)雜編》：「大中初，女蠻國(guó)入項(xiàng)，危髻金冠，瓔珞被體，號(hào)菩薩蠻隊(duì)。當(dāng)時(shí)倡優(yōu)遂制《菩薩蠻曲》，文士亦往往聲其詞。此調(diào)原出外來(lái)舞曲，小令44字，前后片各兩仄韻，兩平韻，平仄遞轉(zhuǎn)，情調(diào)由緊促轉(zhuǎn)低沉。這首詞寫一個(gè)閨中貴婦的苦悶心情。表面看來(lái)，此詞所寫不過(guò)是女主人公從睡醒后到梳妝打扮完過(guò)程中的幾個(gè)鏡頭，卻能充分透露出她內(nèi)心的復(fù)雜感受，做到神情畢現(xiàn)。5作者溫庭筠，唐書作廷筠，本名岐，字飛卿，太原人，晚唐詩(shī)人，約比白居易晚50年。詩(shī)與李商隱齊名，世稱「溫李」，詞與韋莊并稱「溫韋」。每依新興曲調(diào)作歌詞，開五代宋詞之盛，花間集收溫詞六十六首。飛卿累舉不第，初至京師，為人推重。然士行塵雜，不修邊幅，能逐弦吹之音，為側(cè)艷之詞。宣宗大中末，授方山尉。徐商鎮(zhèn)襄陽(yáng)，往依之，曾署巡官。飛卿才思艷麗，工于小賦，作詩(shī)凡八叉手而八韻成，時(shí)號(hào)「溫八叉」。有《金荃集》（溫飛卿集）。6文學(xué)史上，溫庭筠（約812-866）可稱第一位專業(yè)詞人。其詞名壓倒詩(shī)名，而其《金荃集》亦為第一本詞的別集。他流傳下來(lái)的詞近70首，主要保存在趙崇祚編的《花間集》中。多寫閨婦或妓女們的愛(ài)情，也有少數(shù)寫邊塞題材之作。據(jù)宋孫光憲《北夢(mèng)瑣言》卷四載：唐宣宗李忱愛(ài)唱《菩薩蠻》詞，丞相令狐绹央溫庭筠代作若干首。詞成后，令狐绹冒稱是自己的作品，暗地里獻(xiàn)給宣宗，并叮囑溫庭筠不要聲揚(yáng)出去。溫庭筠卻很快地說(shuō)出去了，因此得罪了令狐绹，致終生不被重用。7

菩薩蠻溫庭筠小山重疊金明滅，鬢云欲度香腮雪。懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲。照花前后鏡，花面交相映。新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣。8表面意思：一個(gè)美女，在閨房之中，起床-畫眉-梳洗-簪花-照鏡-著裝，這樣一個(gè)過(guò)程。9小山重迭金明滅，鬢云欲度香腮雪。一覺(jué)醒來(lái)，殘妝未盡，微蹙的蛾眉上所涂的額黃顏料已經(jīng)有些褪色，金光或明或滅地閃爍。繚亂的鬢絲彷佛云朵一般，蓬松地拂過(guò)雪白的香腮。懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲。懶洋洋地起來(lái)畫上蛾眉，漫不經(jīng)心地隨意化妝慢吞吞地梳洗打扮。本篇通體一氣，精整無(wú)只字雜言，所寫只是一事，即「梳妝」二字。而妝者以眉為主，故首句即寫眉，次句即寫鬢。金：指唐時(shí)婦女眉際妝飾之「額黃」?；蛑浮附疴O」。

10一解認(rèn)為指屏風(fēng)山的小山。許昂霄《詞綜偶評(píng)》說(shuō)：「蓋指屏山而言」。則句意為：屏風(fēng)上雕繪著重重迭迭的小山，在陽(yáng)光的照耀下，金光一明一滅地閃爍。另一解認(rèn)為指眉?！短鞂氝z事》載：「明皇幸蜀，命畫工作十眉圖?！箵?jù)《海錄碎事》：「十眉圖：一鴛鴦、二小山……」。另一解認(rèn)為指發(fā)髻?！附鹈鳒纭怪甘罪棧蚪疸y牙玉小梳背，在頭發(fā)間光彩閃爍。小山：有多種解釋。11開頭兩句，寫她臉孔雪白、芳香，頭發(fā)像濃云一般烏黑柔軟，再襯上金黃色的眉毛，光艷畢現(xiàn)。在短短十四字中，把色澤、氣味、體態(tài)……連同神情都生動(dòng)地描繪出來(lái)。俞平伯謂：「度字含有飛動(dòng)意?！乖谠~人的聯(lián)想中，發(fā)鬢如云，故生飛度之感?！赣苟龋瑒t把無(wú)生命的「鬢云」寫活了。

小山重迭金明滅，鬢云欲度香腮雪。12懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲。前兩句寫金光明滅之中，云鬢飄拂，連細(xì)小的眉、發(fā)也活潑飛動(dòng)，卻見(jiàn)出女主人無(wú)限嬌慵，所以第三句點(diǎn)出一個(gè)「懶」字。因?yàn)槊細(xì)埩耍惝嬅?；發(fā)松了，便梳妝。這是寫女主人懶洋洋地起床畫眉和梳妝。用個(gè)「遲」字，說(shuō)明女主人公對(duì)梳妝打扮并無(wú)興致。因?yàn)樗纳系娜瞬辉谏砼裕虬绲迷倨劣纸o誰(shuí)看呢？又「妝」字上著一「弄」字，便含百無(wú)聊賴而借此消遣的意味。13照花前后鏡，花面交相映。梳洗打扮過(guò)后，為了看頭上的花飾是否插好，拿出兩面鏡子一前一后地照著瞧。鏡子里交叉出現(xiàn)了她的臉孔和花飾。花與人相互輝映，顯得格外好看。新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣。穿上新貼圖樣的繡花絲綢短襖，襖子上盤著一對(duì)對(duì)金色的鷓鴣。這雙雙對(duì)對(duì)的鷓鴣，勾起她無(wú)限的情思。

新帖：帖通貼，指在繡花絲綢短襖上貼金，為唐代的工藝。這里說(shuō)的是在短襖上用金箔貼成鷓鴣的花紋?；蛑感迈r的「花樣子」，即剪紙而成，貼在綢帛上用來(lái)刺繡的藍(lán)本。襦：短衣。

14女子打反鏡自照，但見(jiàn)花似人面，人面似花?；ü倘幻溃富ㄩ_堪折直須折，莫待無(wú)花空折枝」！人面固然也美，但紅顏易老，青春難駐，只怕也跟花一樣易開易落！末兩句寫她梳妝完畢，要開始一日之女紅：刺繡羅襦，而這個(gè)新樣花帖，偏偏又是一雙雙的鷓鴣圖紋，令人感觸。照花前后鏡，花面交相映。新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣。15鷓鴣尚懂得成雙成對(duì)，而人呢？她的心上人卻早已出門遠(yuǎn)去，所以見(jiàn)出其難堪之情。唐圭璋云：「末句言更換新繡之羅衣，忽睹衣上有鷓鴣雙雙，遂興孤獨(dú)之哀與膏沐誰(shuí)容之感。有此收束，振起全篇。上文之所以懶畫眉、遲梳洗者，皆因有此一段怨情蘊(yùn)蓄于胸中也?！梗ā短扑卧~簡(jiǎn)釋》）詞中所寫是一個(gè)孤獨(dú)的女子沒(méi)有人欣賞的寂寞心情。衣服的貼繡是反襯，點(diǎn)醒她所追求的是雙雙對(duì)對(duì)的理想。16主題思想假借寫女子，實(shí)際正是寫他自己仕宦之上的不得意，是寫一個(gè)才智之士不被任用的一種感慨和悲哀。溫詞就妙在這里。17“承恩不在貌，叫妾若為容”既然無(wú)人欣賞，還弄什么妝？從文化傳統(tǒng)來(lái)看。蘭生幽谷，不為無(wú)人而不芳。無(wú)人欣賞就不香了嗎？不會(huì)。因?yàn)椋闶撬谋举|(zhì)。美麗的衣服和裝飾代表美好的才智，品德，操守。無(wú)論是否有人賞識(shí)，任用，都要保持高潔，美好，芳香的本質(zhì)。主題思想18

花間詞派，向來(lái)是