教師招聘試題全集,十分齊全

教師招聘考試（一）公共基礎(chǔ)知識填空：1、制度化教育階段開始于：（近代）2、各國的學(xué)校教育系統(tǒng)基本形成于：（19世紀(jì)末）3、現(xiàn)在世界上大多數(shù)國家的義務(wù)教育年限在：（9年或9年以上）4、“不憤不啟，不悱不發(fā)”啟發(fā)教學(xué)法的最早倡導(dǎo)者是：（孔子）5、“建國君民，教學(xué)為先”提示了教育的重要性和：（教育與政治的關(guān)系）6、建國初期，對我國教育理論體系影響較大的蘇聯(lián)教育家是：（凱洛夫）7、狹義的教育主要是指：（學(xué)校教育）8、古代中國學(xué)校教育的主要內(nèi)容是六藝，它包括：（禮、樂、射、御、書、數(shù)）9、在古代印度，能夠享受最好教育的是當(dāng)時(shí)的最高種姓：（婆羅門）10、制度化教育或正規(guī)教育形成的主要標(biāo)志是形成近代的：（學(xué)校教育系統(tǒng)）11、中國的科舉制度開始于：（隋唐時(shí)期）12、戰(zhàn)國后期，我國出現(xiàn)的具有世界影響的教育文獻(xiàn)是：（《學(xué)記》）13、在古希臘，最早提出發(fā)現(xiàn)法的大教育家是：（蘇格拉底）14、古希臘著名思想家柏拉圖的教育代表作是：（《理想國》）15、在人類教育史上首次提出“教育遵循自然”學(xué)說的教育思想家是古希臘的：（亞里士多德）16、教育學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科萌芽于：資本主義社會初期夸美紐斯的《大教育學(xué)論》。（首先提出普及教育思想的教育家及其著作）17、強(qiáng)調(diào)教育學(xué)的心理學(xué)和倫理學(xué)基礎(chǔ)，奠定了科學(xué)教育學(xué)基礎(chǔ)的教育家是：（赫爾巴特）18、資產(chǎn)階級傳統(tǒng)教育學(xué)的代表人物是：（赫爾巴特）19、20世紀(jì)初實(shí)用主義教育學(xué)的代表人物和作品是：（杜威《民本主義與教育》）20、主張教師應(yīng)以學(xué)生的發(fā)展為目的，以兒童中心主義著稱的美國教育家是：（杜威，實(shí)用主義）21、制度化的教育是指具有：（層次結(jié)構(gòu)和年齡分級的教育制度）22、普通教育主要是指以升學(xué)為目標(biāo)，以（）為主要教學(xué)內(nèi)容的學(xué)校教育。（基礎(chǔ)科學(xué)知識）23、職業(yè)教育是以生產(chǎn)勞動的知識和技能為主要教學(xué)內(nèi)容，以（）為主要目標(biāo)的學(xué)校教育。（就業(yè)）24、英國教育家洛克將那種既有貴族氣派，又有資產(chǎn)階級創(chuàng)業(yè)精神和才干，還有強(qiáng)健的體魄的人稱之為（）。（紳士）25、教育區(qū)別于其他事物和現(xiàn)象的根本特征，教育的質(zhì)的規(guī)定性是指教育是一種（）的社會活動。（培養(yǎng)人）26、規(guī)定著一個(gè)國家各級各類學(xué)校教育的系統(tǒng)，包括各級各類學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)條件、企業(yè)年限以及它們之間關(guān)系的制度中（）。（學(xué)校教育制度）27、西歐中世紀(jì)早期的教會學(xué)校主要學(xué)習(xí)神學(xué)和七藝，七藝包括（修詞、音樂、算術(shù)、幾何、文法、天文、辨證法）28、中國近代制度化教育興起的標(biāo)志是清朝末年的（“廢科舉，興學(xué)?！保?。29、中國近代完備的學(xué)制系統(tǒng)產(chǎn)生于1902年的“壬寅學(xué)制”以及1903年的（“癸卯學(xué)制”）。30、宋代以后，作為教學(xué)的基本教材和科舉考試依據(jù)的是（四書五經(jīng)）。31、歐洲中世紀(jì)用于對普通貧民子弟傳授宗教及讀寫知識的教會學(xué)校中（教區(qū)學(xué)校）。32、中國古代最偉大的教育家孔子的教育思想主要反映在他的言行記載〈〉中?！凑撜Z〉33、教育學(xué)是一門以教育現(xiàn)象、教育問題為研究對象，探索（）的科學(xué)。（教育規(guī)律）34、文藝復(fù)興時(shí)期人文主義教育思想家有意大利的（）、法國的蒙田和（）等。（維多里諾,拉伯雷）35、主張讓兒童順其自然，甚至擺脫社會影響而發(fā)展的教育家是法國啟蒙思想家（盧梭）。36、蘇格拉底的問答法分為三步，第一步稱為（），第二步叫（），第三步是（）。（蘇格拉底諷刺,定義,助產(chǎn)術(shù)）37、古代埃及教育的一大特征是（“以僧為師”，“以吏為師”）38、瑞士教育家裴斯泰洛齊的教育代表作是（《林哈德和葛篤德》。）39、法國啟蒙思想家盧梭的教育思想集中體現(xiàn)在（《愛彌兒》一書中）40、德國教育家赫爾巴特的教育代表作《》標(biāo)志著教育學(xué)成為一門規(guī)范的學(xué)科。（普通教育學(xué)）41、杜威是20世紀(jì)初（）教育學(xué)的代表人物，其代表作是《民本主義與教育》。（實(shí)用主義）42、歷史唯物主義認(rèn)為，教育發(fā)展的最終決定因素是：（社會生產(chǎn)力）43、一定社會條件下，決定教育領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的社會因素是：（政治經(jīng)濟(jì)制度）44、美國人力資本理論的代表者舒爾茨認(rèn)為，教育對國民經(jīng)濟(jì)增長的貢獻(xiàn)是：（33%）45、教育作為一種特殊的文化現(xiàn)象，具有雙重文化屬性，即傳遞和深化文化與：（構(gòu)成文化本體）46、學(xué)校全體成員或部分成員習(xí)得且共同具有的思想觀念和行為方式稱為：（學(xué)校文化）47、校園文化的核心是學(xué)校的：（精神或觀念文化）48、一定社會條件下，制約教育的性質(zhì)和發(fā)展方向的最直接的社會因素是：（政治經(jīng)濟(jì)制度）49、教育的發(fā)展受政治經(jīng)濟(jì)制度和社會生產(chǎn)力發(fā)展的制約，但教育又有其自身發(fā)展的規(guī)律，具有（）特征。（相對獨(dú)立性）50、科學(xué)知識再生產(chǎn)的最主要的途徑是（學(xué)校教育）。51、科學(xué)技術(shù)對教育的影響，首先表現(xiàn)為對教育發(fā)展的（），而且還能為教育的發(fā)展指明方向、預(yù)示結(jié)果。（動力作用）52、學(xué)校教育進(jìn)行的科學(xué)知識的再生產(chǎn)，是一種（）的再生產(chǎn)。（有組織、有計(jì)劃、高效率）53、學(xué)校物質(zhì)文化有兩種表達(dá)方式：一是（），二是（）。（環(huán)境文化,設(shè)施文化）54、學(xué)校精神文化可分為如下四種基本成分：（）（一是認(rèn)知成分，二是情感成分，三是價(jià)值成分，四是理想成分）55、學(xué)校的組織和制度文化有三種主要的表達(dá)方式：（）（一是保證學(xué)校正常運(yùn)行的組織形態(tài)，二是規(guī)章制度，三是角色規(guī)范）56、美國生物社會學(xué)家威爾遜認(rèn)為決定人的一切行為的本質(zhì)力量是：（基因復(fù)制）57、美國行為主義心理學(xué)家華生認(rèn)為，人的發(fā)展完全是由環(huán)境決定的。這是一種：（外鑠論觀點(diǎn)）58、內(nèi)發(fā)論者一般強(qiáng)調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要源于人的：（自身的內(nèi)在需要）60、美國心理學(xué)家格塞爾認(rèn)為對人的發(fā)展起決定作用的因素是：（成熟機(jī)制）61、遺傳素質(zhì)在人的身心發(fā)展中的作用是：（提供物質(zhì)前提）62、個(gè)體發(fā)展過程中，在一定年齡階段所形成的一般的、典型的、本質(zhì)的特征稱為：（年齡特征）63、個(gè)體身心發(fā)展的某一方面機(jī)能和能力最適宜于形成的時(shí)期稱為：（關(guān)鍵期）64、精神分析學(xué)派的創(chuàng)始人（）認(rèn)為，人的性本能是最基本的自然本能，是推動人的發(fā)展的潛在的、無意識的、最根本的動因。內(nèi)發(fā)論的觀點(diǎn)。（弗洛伊德）65、人的身心發(fā)展包括兩個(gè)面：（一是生理的發(fā)展，二是心理的發(fā)展。）66、人的心理發(fā)展是人的發(fā)展的重要內(nèi)容，包括（）兩個(gè)方面的發(fā)展。（認(rèn)知和意向）67、關(guān)于身心發(fā)展的動因問題，主要存在著內(nèi)發(fā)論、外鑠論、多因素相互作用論等不同的解釋。68、從活動水平的角度看，個(gè)體的實(shí)踐活動由生理、心理和社會三種不同層次和內(nèi)容的活動構(gòu)成。69、19世紀(jì)英國哲學(xué)家（）提出著名的“白板說”，強(qiáng)調(diào)外部的力量決定了人的發(fā)展?fàn)顩r。（洛克）70、瑞士心理學(xué)家（）的發(fā)生認(rèn)識論認(rèn)為，個(gè)體認(rèn)知發(fā)展依次經(jīng)歷了感知運(yùn)算水平、前運(yùn)算水平、具體運(yùn)算水平、形式運(yùn)算水平的發(fā)展過程。皮亞杰71、美國心理學(xué)家（）研究證明，人的道德認(rèn)知的發(fā)展經(jīng)歷了從前世俗水平到世俗水平，再到后世俗水平的發(fā)展過程。（柯爾伯格）72、根據(jù)各級各類學(xué)校任務(wù)確定的對所培養(yǎng)的人的特殊要求叫做：（培養(yǎng)目標(biāo)）73、教育目的可以發(fā)揮下列哪幾種作用？：（導(dǎo)向、激勵和評價(jià)作用）74、我國制定教育目的的理論基礎(chǔ)是：（馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展的理論）75、毛澤東提出新中國第一個(gè)教育方針是在：（1957年）76、素質(zhì)教育的時(shí)代特征是：（培養(yǎng)創(chuàng)新精神）77、美育最高層次的任務(wù)，在能力方面表現(xiàn)為：（創(chuàng)造美）78、馬克思認(rèn)為，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一途徑是：（教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合）79、國家對把受教育者培養(yǎng)成什么樣人的總的要求就是（教育目的）80、美育是培養(yǎng)學(xué)生健康的（），發(fā)展他們鑒賞美、（）的能力。（審美觀,創(chuàng)造美）81、教育目的的層次包括（國家的教育目的、各級各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)和教師的教學(xué)目標(biāo)）。82、智育是授予學(xué)生系統(tǒng)的（），發(fā)展他們的智力和與學(xué)習(xí)有關(guān)的（）的教育。（科學(xué)文化知識、技能非認(rèn)知因素）83、體育是授予學(xué)生有關(guān)身體健康的知識、技能，發(fā)展他們的體力，增強(qiáng)他們的（）和體質(zhì)，培養(yǎng)參加體育活動的需要和習(xí)慣，增強(qiáng)其（）的教育。（自我保健認(rèn)識,意志力）84、勞動技術(shù)教育是引導(dǎo)學(xué)生掌握勞動技術(shù)知識和技能，形成勞動（）和（）的教育。（觀點(diǎn),習(xí)慣）85、聯(lián)合國大會通過的《兒童權(quán)利公約》所確定的保護(hù)兒童的基本原則不包括：（無差別原則）86、學(xué)生所享有的受他人尊重、保持良好形象及尊嚴(yán)的權(quán)利指的是學(xué)生的：（人格尊嚴(yán)權(quán)）87、一般來說，教師所扮演的職業(yè)角色不包括：服務(wù)者角色。88、聯(lián)合國大會所通過的旨在保障青少年、兒童僉權(quán)益的《兒童權(quán)利公約》頒布于：（1989年）89、教師職業(yè)的最大特點(diǎn)在于其職業(yè)角色的：（多樣化）90、學(xué)生發(fā)展的可能性和可塑性轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)性的條件是（）之間的相互作用。（個(gè)體與環(huán)境）91、學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，其主觀能動性主要表現(xiàn)在他具有個(gè)人的愛好、興趣、追求，有個(gè)人的（獨(dú)立意志）92、聯(lián)合國大會通過的《兒童權(quán)利公約》所確定的保護(hù)兒童的基本原則是：（兒童利益最佳原則、尊重兒童尊嚴(yán)原則、尊重兒童觀點(diǎn)和意見原則、無歧視原則）93、我國有關(guān)的法律法規(guī)中對中小學(xué)生的身份定位是：中小學(xué)生是在國家法律認(rèn)可的各級種類中等或初等學(xué)?；蚪逃龣C(jī)構(gòu)中接受教育的（未成年公民）94、作為權(quán)利主體，學(xué)生所享有的權(quán)利主要有人身權(quán)和（受教育權(quán)）95、教師職業(yè)從性質(zhì)上來說屬于（）職業(yè)（專門）96、一名教師是否能較好地履行教師角色，根本上還在于教師的（專業(yè)素養(yǎng)）97、教師所需具備的專業(yè)素養(yǎng)主要包括（學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)和教育專業(yè)素養(yǎng)）98、《中華人民共和國教師法》中對教師概念作了明確界定：（教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān)教書育人、教養(yǎng)社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人、提高民族素質(zhì)的使命）99、在教師的聘用上目前我國實(shí)行的是（教師資格制度）100、師生在教育內(nèi)容的教與學(xué)上構(gòu)成（）關(guān)系（授受）101、師生在人上是的關(guān)系（民主平等）102、課業(yè)及進(jìn)程是指：（課程）104、根據(jù)課程的制定者的不同，課程可分為（國家課程、地方課程和學(xué)校課程）105、課程結(jié)構(gòu)的編制是指：（課程設(shè)計(jì)）106、學(xué)科標(biāo)準(zhǔn)是指課程計(jì)劃中每門學(xué)科以綱要的形式編寫的、有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件，也稱教學(xué)大綱。107、學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)（）的構(gòu)成要素有本文部分和（）。（教學(xué)大綱,說明部分）108、新課程改革要改變過去課程管理過于集中的狀況，實(shí)行：（）三級管理。（國家、地方、學(xué)校）109、課程目標(biāo)有五個(gè)方面的規(guī)定性，它們是：（時(shí)限性、具體性、預(yù)測性、操作性和指導(dǎo)性）110、課程的組織方式或設(shè)計(jì)課程的種類被稱為（課程類型）111、基礎(chǔ)型課程是一種注重學(xué)生（）培養(yǎng)的課程。（基礎(chǔ)能力）112、從課程任務(wù)的角度，課程可分為（）三種類型（基礎(chǔ)型課程、拓展型課程和研究型課程）113、從課程制定者角度，課程可分為（）三種類型（國家課程、地方課程、學(xué)校課程）114、一定社會培養(yǎng)人的總要求一般稱為（教育目的）115、制定課程目標(biāo)的基本依據(jù)主要有三方面，即（對學(xué)生的研究、對社會的研究和對學(xué)科的研究）116、從狹義上理解，制定某個(gè)學(xué)程的具體過程是（課程設(shè)計(jì)）117、影響學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn)的因素是（基礎(chǔ)因素、內(nèi)部因素和外部因素）118、學(xué)生學(xué)習(xí)的特點(diǎn)有四個(gè)方面，分別是（獨(dú)特性、穩(wěn)定性、發(fā)展性和靈活性）119、教學(xué)的首要任務(wù)是：（傳授基礎(chǔ)知識和基本技能）120、最早的教學(xué)過程思想即學(xué)、思、行統(tǒng)一的觀點(diǎn)，其提出者是：（孔子）121、以個(gè)體認(rèn)識論為基礎(chǔ)提出教學(xué)理論的教育家是：（夸美紐斯）122、試圖以心理學(xué)的“統(tǒng)覺理論”來說明教學(xué)過程的是：（赫爾巴特）123、學(xué)生通過認(rèn)識書本知識去認(rèn)識客觀世界，這反映了下列教學(xué)過程特點(diǎn)中的：（間接性）124、形式教育論的倡導(dǎo)者是：（洛克,白板說）125、實(shí)質(zhì)教育論認(rèn)為教學(xué)的主要任務(wù)是：（傳授知識）126、教學(xué)過程階段的中心環(huán)節(jié)是：（領(lǐng)會知識）127、孔子提出的“不憤不啟，不悱不發(fā)”是要求在教學(xué)法中貫徹：（啟發(fā)性原則）128、孔子要求“學(xué)而時(shí)習(xí)之”、“溫故而知新”，是說在教學(xué)中要貫徹：（鞏固性原則）129、《學(xué)記》中提出“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)”，是要求教學(xué)中貫徹：（啟發(fā)性原則）130、《學(xué)記》中說：“不陵節(jié)而施?！毕铝心臈l教學(xué)原則與其在思想上是一致的：（循序漸進(jìn)原則）131、最早提出“教學(xué)具有教育性”的教育家是：（赫爾巴特）132、《學(xué)記》中要求“學(xué)不躐等”，是說在教學(xué)中要貫徹：（循序漸進(jìn)原則）133、教師向?qū)W生提出問題并通過問答的形式來引導(dǎo)學(xué)生獲取或鞏固知識的方法稱為：（談話法）134、教育目的規(guī)范下的，教師的教與學(xué)生的學(xué)共同組成的活動稱為（教學(xué)）135、學(xué)校工作必須堅(jiān)持（）的原則（“以教學(xué)為主，全面安排“）136、孔子把學(xué)習(xí)過程概括為（）的統(tǒng)一過程。這是最早的關(guān)于教學(xué)過程思想。（學(xué)、思、行）137、19世紀(jì)德國教育家赫爾巴特試圖以心理學(xué)的（）來說明教學(xué)過程（統(tǒng)覺理論）138、教學(xué)過程的特殊性表現(xiàn)在（）等方面。（間接性、引導(dǎo)性、簡捷性、交往性）139、智力的核心是（思維能力）140、實(shí)質(zhì)教育論的主要代表人物是（赫爾巴特和斯賓塞）141、形式教育論認(rèn)為教學(xué)的主要任務(wù)是（發(fā)展智力）142、教學(xué)過程的基本階段有（引起學(xué)習(xí)動機(jī)、領(lǐng)會知識、鞏固知識、運(yùn)用知識、檢查知識）143、根據(jù)教學(xué)目的和對教學(xué)規(guī)律的認(rèn)識而制定的指導(dǎo)教學(xué)工作的基本準(zhǔn)則叫（教學(xué)原則）144、直觀手段一般可分為（實(shí)物直觀、模像直觀、語言直觀）145、教師通過口頭語言系統(tǒng)連貫地向?qū)W生傳授知識的方法是（講授法）146、考試的核心環(huán)節(jié)是：（命題）147、一個(gè)測驗(yàn)?zāi)軌蛘_地測量出它所要測量的東西的程度，稱為測驗(yàn)的：（效度）148、如果高水平學(xué)生在測驗(yàn)項(xiàng)目上能得高分，而低水平學(xué)生只能得低分，那就說明下列哪種質(zhì)量指標(biāo)高：（區(qū)分度）149、最早從理論上對班級授課制加以論證的是：（夸美紐斯）149中國最早采用班級授課制的年代是（1862年）150、設(shè)計(jì)教學(xué)法的提出者是：（克伯屈）151、在下列教學(xué)組織形式中，有利于高效率、大面積培養(yǎng)學(xué)生的是：（班級授課）152、柏克赫斯特創(chuàng)立的教學(xué)組織形式是：（道爾頓制）153、教學(xué)活動中師生為完成特定的教學(xué)任務(wù)而組合起來進(jìn)行活動的結(jié)構(gòu)稱：（教學(xué)組織形式）154、為達(dá)到某種預(yù)測效果所采取的多種教學(xué)行動的綜合方案稱為：（教學(xué)策略）155、以教學(xué)組織形式為中心的策略就是：（形式型策略）156、教學(xué)工作的基本程序有（備課、上課、作業(yè)的布置與批改、課外輔導(dǎo)、學(xué)業(yè)成績的檢查與評定）157、備課的內(nèi)容包括：（了解學(xué)生、鉆研教材和制定教學(xué)計(jì)劃）158、常見的教案有（）三種（講義式、提綱式和綜合式）159、根據(jù)教學(xué)任務(wù)可將課的類型劃分為（）兩類。（單一課、綜合課）160、課的基本組成部分及各組成部分進(jìn)行的順序、時(shí)限和相互關(guān)系稱為（課的結(jié)構(gòu)）161、綜合課由（）等部分組成（組織教學(xué)、檢查復(fù)習(xí)、講授新教材、布置課外作業(yè)）162、考試的方式有（）兩種。（口試和筆試）163、考試命題的質(zhì)量指標(biāo)主要有信度、效度、區(qū)分度和難度。164、學(xué)業(yè)成績的評定可以彩（）兩種形式。（記分和評語）165、常用的記分法有（）兩種（百分制和等級制）166、等級制記分法包括（文字等級記分法和數(shù)字等級記分法）167、班級授課制是把一定數(shù)量的學(xué)生按（）編成固定的班級，集體上課。（年齡與知識程度）168、我國最早采用班級授課制的是清政府于1862年高于北京的（京師同文館）169、外部分組包括（）兩種。（能力分組和興趣分組）170、外部分組是指打破傳統(tǒng)的按（）編班的做法，改由按學(xué)生的（）來編班。（年齡,學(xué)習(xí)能力或?qū)W習(xí)興趣）171、教學(xué)策略的基本特征有（綜合性、可操作性和靈活性）172、教學(xué)策略按構(gòu)成因素可分為（內(nèi)容型、形式型、方法型和綜合性）173、思想教育對學(xué)生進(jìn)行的是：（正確的人生觀和科學(xué)的世界觀教育）174、德育過程的基本矛盾是下列哪二者之間的矛盾？：（教育者提出的德育要求與受教育者已有品德水平）175、顏回說：“夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能?！狈从沉说掠模海ǎ┰瓌t。（疏導(dǎo)）176、從德育的角度來說，“一把鑰匙開一把鎖”反映了德育的：（因材施教原則）177、通過創(chuàng)設(shè)良好的情境，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生的品德的方法是：（陶冶法）178、根據(jù)一定的要求和標(biāo)準(zhǔn)，對學(xué)生的思想言行作出判斷的德育方法是：（品德評價(jià)法）179、德育中的基本方法是：（說服教育法）180、“桃李無言，下自成蹊”這句話所體現(xiàn)的德育方法是：（榜樣示范法）181、馬卡連柯提出的“要盡量多地要求一個(gè)人，也要盡可能地尊重一個(gè)人”反映了德育的：（尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則）182、狹義的學(xué)校德育即指（道德教育）183、學(xué)校德育具有（）等特點(diǎn)。（社會性、歷史性、階級性和民族性、繼承性與世界性）184、德育內(nèi)容主要由（）等構(gòu)成。（政治教育、思想教育、道德教育和心理健康教育）185、德育過程從本質(zhì)上說就是（）的統(tǒng)一過程。（個(gè)體社會化與社會規(guī)范化）186、德育過程由教育者、受教育者、德育內(nèi)容和德育方法四個(gè)相互制約的要素構(gòu)成。187、教育者在德育過程中起（）作用，受教育者是自我品德教育和發(fā)展的（）。（主導(dǎo),主體）188、自我評價(jià)能力是進(jìn)行自我教育的（認(rèn)識基礎(chǔ)）189、德育的基本途徑是（政治課和其他學(xué)科教學(xué)）190、為達(dá)到德育目的采用的教育者和受教育者者作用的活動方式的總稱是（德育方法）191、通過擺事實(shí)、講道理，提高學(xué)生道德認(rèn)識、形成正確觀點(diǎn)的德育方法是（說服教育法）192、說服法包括運(yùn)用（）進(jìn)行說服的方式和運(yùn)用（）進(jìn)行說服的方式。（語言,事實(shí)）193、榜樣包括（偉人的典范、教育者的示范和學(xué)生中的好榜樣）194、陶冶主要包括（）等。（人格感化、環(huán)境陶冶和藝術(shù)熏陶）195、品德評價(jià)法通常包括（）等能力構(gòu)成。（表揚(yáng)獎勵、批評處分和操行評定）196、在知、情、意、行四個(gè)德育環(huán)節(jié)中，（）是基礎(chǔ)，（）是關(guān)鍵。（知,行）197、“潤物細(xì)無聲”這句話所體現(xiàn)的德育方法是（陶冶法）198、“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從”這句話體現(xiàn)的德育方法是（榜樣示范法）199、在德育認(rèn)知模式中，同時(shí)涉及兩種道德規(guī)范且兩者不可兼行的情境或問題中做（兩難問題）200、實(shí)際鍛煉法是有目的地組織學(xué)生進(jìn)行一定的實(shí)際活動以培養(yǎng)他們的良好品德的方法。201、通過創(chuàng)設(shè)良好的情境，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生品德的方法是（陶冶法）202、根據(jù)一定的要求和標(biāo)準(zhǔn)，對學(xué)生的思想言行作出判斷的德育方法是（），是對品德發(fā)展的（）手段。（品德評價(jià)法,強(qiáng)化）203、學(xué)校行政體系中最基層的教育和教學(xué)行政組織單位是：（班級）204、正式提出“班級”一詞的是文藝復(fù)興時(shí)期的著名教育家：（埃拉斯莫斯）205、在19世紀(jì)初期出現(xiàn)“導(dǎo)生制”的國家是：（英國）206、班主任既通過集體的管理去影響個(gè)人，又通過對個(gè)人的直接管理支影響集體，這樣的管理模式稱為班級：（平行管理）207、班主任與學(xué)生共同確定班級總體目標(biāo)，并化為小組目標(biāo)和個(gè)人目標(biāo)，使其與班級目標(biāo)融為一體，以此推進(jìn)班級管理活動、實(shí)現(xiàn)班級目標(biāo)的管理方式，稱為班級：（目標(biāo)管理）208、在班級管理中，班主任是班級的：（領(lǐng)導(dǎo)人）209、班集體在育人方面突出價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是通過：（集體教育）210、班主任的領(lǐng)導(dǎo)方式一般可分為三種類型，即：（權(quán)威型、放任型、民主型）211、率先正式使用“班級”一詞的是文藝復(fù)興時(shí)期的著名教育家（埃拉斯莫斯）212、17世紀(jì)捷克教育家夸美紐斯總結(jié)了前人和自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，并在其代表作《大教學(xué)論》中對班級組織進(jìn)行了論證。213、在19世紀(jì)初斯，英國學(xué)校出現(xiàn)了（），這對班級組織的發(fā)展產(chǎn)生了巨大的推動作用。（導(dǎo)生制）214、中國采用班級組織形式，最早的雛形始于1862年清政府開辦的（京師同文館）215、通過制定和執(zhí)行規(guī)章制度去管理班級的經(jīng)常性活動是（班級常規(guī)管理）216、班主任既通過對集體的管理去間接影響個(gè)人，又通過對個(gè)人的直接管理去影響集體，從而把對集體和個(gè)人的管理結(jié)合起來的管理方式是（班級平行管理）217、班級成員在服從班集體的正確決定和承擔(dān)責(zé)任的前提下參與班級管理的一種管理方式是（班級民主管理）218、將傳統(tǒng)的他控式的管理方式轉(zhuǎn)變?yōu)閺?qiáng)調(diào)自我、自控的目標(biāo)管理方式是由美國管理學(xué)家（）提出的。（德魯克）219、在班級管理中，通常我們把班級的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者和教育者稱為（班主任）選擇題:“以僧為師”，“以吏為師”是古代什么時(shí)期的教育特征？A.中國B.埃及C.希臘D.羅馬（B）以培養(yǎng)有文化修養(yǎng)和多種才能的政治家和商人為教育目的的是古代A.斯巴達(dá)B?埃及C.希臘D.雅典（D）以培養(yǎng)忠于統(tǒng)治階級的強(qiáng)悍的軍人為教育目的是古代A.希臘B?埃及C斯巴達(dá)D?雅典（C）以注重身心的和諧發(fā)展，教育內(nèi)容比較豐富，教育方法比較靈活為特征的是古代A.希臘B?埃及C斯巴達(dá)D?雅典（D）以強(qiáng)調(diào)軍事體育訓(xùn)練和政治道德灌輸，教育內(nèi)容單一，教育方法比較嚴(yán)厲為特征是古代A.希臘B?埃及C斯巴達(dá)D?雅典（C）初等義務(wù)教育普遍實(shí)施于A.古代B.文藝復(fù)興后的歐洲C近代D.現(xiàn)代（C）以“教育的終身化”為教育特征的是A.古代B.文藝復(fù)興后的歐洲C.近代D.現(xiàn)代（D）以“教育的民主化”為教育特征的是A.古代B.文藝復(fù)興后的歐洲C.近代D.現(xiàn)代（D）以“教育的多元化”是為教育特征的是A.古代B.文藝復(fù)興后的歐洲C.近代D.現(xiàn)代（D）反映孔子教育思想的文獻(xiàn)是A.《學(xué)記》B.《論語》C.《禮記》D.《中庸》（A）在教育史上主張“有教無類”的教育家是A.孔子B.孟子C.墨翟D.荀子（A）在教育史上提出“學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆”的教育家是A.孔子B.孟子C.墨翟D.荀子（A）在教育史上主張“不憤不啟，不悱不發(fā)”的教育家是A.孔子B.孟子C.墨翟D.荀子（A）下述屬于墨家主張的是A.有教無類B.兼愛C復(fù)歸人的自然本性D.化民成俗，其必由學(xué)（b）下述屬于孔子主張的是A.有教無類B.兼愛C復(fù)歸人的自然本性D.化民成俗，其必由學(xué)（A）下述屬于孔子主張的是A.兼愛B.“學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆”C復(fù)歸人的自然本性D.化民成俗，其必由學(xué)（B）下述屬于孔子主張的是A.復(fù)歸人的自然本性B.兼愛C.“不憤不啟，不悱不發(fā)"D.化民成俗，其必由學(xué)（C）下述屬于道家的主張是A.有教無類B.兼愛C復(fù)歸人的自然本性D.化民成俗，其必由學(xué)（C）由《學(xué)記》提出的教育主張是A.有教無類B.兼愛C復(fù)歸人的自然本性D.化民成俗，其必由學(xué)（D）“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)”出自A.《學(xué)記》B.《論語》C.《禮記》D.《中庸》（A）“學(xué)不躐等”出自A.《學(xué)記》B.《論語》C.《禮記》D.《中庸》（A）“建國君民，教學(xué)為先”這句話反映了A.教育與政治的關(guān)系B.教育與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系C.教育與文化的關(guān)系D.教育與科技的關(guān)系（A）西方古代以其雄辯和與青年智者的問答法著名的教育家是A.蘇格拉底B.柏拉圖C?亞里士多德D?德莫克里特（A）下述著作中反映柏拉圖的教育思想的是A.《理想國》B.《政治學(xué)》C.《論演說家的教育》D.《民本主義與教育》（A）反映古希臘百科全書式的教育家亞里士多德的教育思想的是A.《理想國》B.《政治學(xué)》C.《論演說家的教育》D.《民本主義與教育》（B）以教育現(xiàn)象為研究對象，探索教育規(guī)律的科學(xué)是A.教育B.教育學(xué)C教育論D.德育論（B）1632年，《大教學(xué)論》的出版標(biāo)志著教育學(xué)的獨(dú)立，其作者是A.夸美紐斯B.赫爾巴特C.盧梭D.裴斯泰洛齊（A）近代啟蒙主義教育的代表人物是A.夸美紐斯B.康德C.盧梭D.裴斯泰洛齊（C）近代教育史中主張“紳士教育”的教育家是A.裴斯泰洛齊B.盧梭C.康德D.洛克（D）近代教育史中提出著名的“白板說”的教育家是A.洛克B.盧梭C.康德D.裴斯泰洛齊（A）教育學(xué)作為一門學(xué)科的建立始于夸美紐斯的研究，他的代表作是A.《大教學(xué)論》B.《愛彌爾》C.《論演說家的教育》D.《民本主義與教育》（A）第一個(gè)提出要使教育學(xué)成為科學(xué),并把教育理論建立在倫理學(xué)和心理學(xué)基礎(chǔ)之上的教育家是A.盧梭B.夸美紐斯C.康德D.赫爾巴特（D）以下哪一項(xiàng)不是赫爾巴特強(qiáng)調(diào)的中心A.教師中心B.學(xué)生中心C.教材中心D.課堂中心（B）美國實(shí)用主義教育家杜威關(guān)于學(xué)生在教學(xué)中的地位的主張,稱為A.白板說B.做中學(xué)C兒童中心主義D.實(shí)質(zhì)教育派（C）美國的實(shí)用主義教育家杜威的代表作是A.《大教學(xué)論》B.《普通教育學(xué)》C.《論演說家的教育》D.《民本主義與教育》（D）以下哪一種觀點(diǎn)是杜威的主張A.教師中心B.兒童中心C.課堂中心D.教材中心（B）1939年，首位以馬克思主義為指導(dǎo)，主編《教育學(xué)》的教育家是A.凱洛夫B.贊可夫C布魯納D?維果斯基（A）我國嘗試編寫具有中國特色的馬克思主義教育學(xué)始于A.50年代B.60年代C.70年代D.80年代（B）（二）法律法規(guī)依法治校是指學(xué)校以國家法律,法規(guī),規(guī)章和文件規(guī)定為依據(jù),完善內(nèi)部各項(xiàng)管理制度和紀(jì)律,使學(xué)校管理的各個(gè)方面都做到有章可循,有法可依..《教育法》規(guī)定,國家建立以財(cái)政撥款為主,其他多種渠道籌措教育經(jīng)費(fèi)為輔的體制.3.《義務(wù)教育法》規(guī)定,國家,社會,學(xué)校和家庭依法保障適齡兒童,少年接受義務(wù)教育的權(quán)利..公民,法人或其他組織認(rèn)為具體行政行為侵犯其合法權(quán)益的,可以自知道該具體行政行為之日起60日內(nèi)提出行政復(fù)議申請..根據(jù)《