教育學(xué)總復(fù)習(xí)題

教育學(xué)總復(fù)習(xí)題教育學(xué)總復(fù)習(xí)題.把道德情感的培養(yǎng)置于中心地位的德育模式是（）A.認(rèn)知模式B.體諒模式C.社會(huì)模仿模式D.說理教育模式.班級(jí)成員在服從班集體的正確決定和承擔(dān)責(zé)任的前提下，參與班級(jí)管理的方式叫作（）A.常規(guī)管理B.平行管理C.民主管理D.目標(biāo)管理.班主任在班級(jí)管理體制中的領(lǐng)導(dǎo)影響力主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是職權(quán)影響力；二是（）A.年齡影響力B.性別影響力C.個(gè)性影響力D.學(xué)術(shù)影響力.“一把鑰匙開一把鎖”體現(xiàn)的是德育的（）A.導(dǎo)向性原則B.疏導(dǎo)原則C.教育一致性與連性原則D.因材施教原則.將課程分為基礎(chǔ)型課程、拓展型課程、研究型課程，這是（）A.從課程制定者或管理制度角度劃分的B.從課程的功能角度劃分的C.從課程的組織核心角度劃分的D.從課程的任務(wù)角度劃分的

.為適應(yīng)科學(xué)知識(shí)的加速增長(zhǎng)和人的持續(xù)發(fā)展要求而逐漸形成的教育思想和教育制度稱為（）A.終身教育B.普通教育C.職業(yè)教育D.義務(wù)教育.培養(yǎng)學(xué)生作為一個(gè)公民所必須的讀寫算的基本能力和公民一般教養(yǎng)的教程是（）A、A、基礎(chǔ)型課程以知識(shí)性課程B、發(fā)展型課程

口、工具性課程.教學(xué)過程的中心環(huán)節(jié)是（）A、A、引起學(xué)習(xí)動(dòng)力C、鞏固知識(shí)B、領(lǐng)會(huì)知識(shí)D、運(yùn)用知識(shí)9.近代隨著大工業(yè)生產(chǎn)所產(chǎn)生的教學(xué)組織形式是（）A、個(gè)別教學(xué)C是（）A、個(gè)別教學(xué)C、分組教學(xué)10.德育過程的基礎(chǔ)是（）A、掌握知識(shí)C、道德內(nèi)化B、D、B、D、班級(jí)授課制班級(jí)教學(xué)激發(fā)情感活動(dòng)和交往11主張“教育不應(yīng)再限于學(xué)校的圍墻之內(nèi)”的教育思潮是（）B教育AB教育C非制度化教育思潮D前制度化教育思潮12孔子的“性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”表達(dá)的是他的（）思想A有教無類思想B因材施教思想C學(xué)思結(jié)合思想D啟發(fā)式教學(xué)思想13世界上第一部教育學(xué)專著是（）A《論語》B《雄辯術(shù)原理》C《學(xué)記》D《理想國(guó)》14《學(xué)記》中的“時(shí)教必有正業(yè)，退息必有居學(xué)”表達(dá)的是（）教育原則A臧息相輔B啟發(fā)式教學(xué)C學(xué)不蹋等D教學(xué)相長(zhǎng)15提出助產(chǎn)術(shù)的西方教育思想家是（）A柏拉圖B昆體良C洛克D蘇格拉底16柏拉圖的代表性教育作品是（）A《民主主義與教育》B《愛彌兒》C《理想國(guó)》D《雄辯術(shù)原理》17標(biāo)志著教育學(xué)作為一門獨(dú)立學(xué)科萌芽的標(biāo)志是夸美紐斯的（）A《愛彌兒》B《大教學(xué)論》C《教育論》D《普通教育學(xué)》標(biāo)志著獨(dú)立教育學(xué)建立的是（）的《普通教育學(xué)》A康德B盧梭C夸美紐斯D洛克19提出白板說的教育思想家是（）A康德B盧梭C夸美紐斯D洛克20下列教育家中是實(shí)用主義教育學(xué)代表人物的是OA裴斯泰洛奇B赫爾巴特C杜威D斯賓塞21現(xiàn)代教育學(xué)的代表是（）A盧梭B赫爾巴特C杜威D斯賓塞22《民主主義與教育》的作者是（）A洛克B赫爾巴特C杜威D盧梭23最早在大學(xué)里講授教育學(xué)課程的是（）A洛克B康德C斯賓塞D杜威24提出人力資本理論的經(jīng)濟(jì)學(xué)家是（）A馬克思B亞當(dāng)?斯密C阿瑪?shù)賮?森D舒爾茨25在人的身心發(fā)展動(dòng)因問題上，弗洛伊德是（）的代表A外鑠論B多因素相互作用論C內(nèi)發(fā)論D環(huán)境決定論26國(guó)家對(duì)把受教育培養(yǎng)成為什么樣的人才的總的要求是A培養(yǎng)目標(biāo)B教育目的C課程目標(biāo)D教學(xué)目27我國(guó)最早采用班級(jí)授課制的教育機(jī)構(gòu)是（）A京師同文館B京師大學(xué)堂C北京大學(xué)28道德教育的體諒模式的創(chuàng)立者是（）。A皮亞杰B班杜拉C麥克費(fèi)爾D科爾伯格29道德教育的社會(huì)模仿模式的創(chuàng)立者是（）A皮亞杰B班杜拉C麥克費(fèi)爾D科爾伯格30馬克思認(rèn)為：實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的惟一方法是（）A學(xué)校教育與社會(huì)教育相結(jié)合B德、智、體全面發(fā)展C教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合D堅(jiān)持教育的正確方向.教育史上“現(xiàn)代教育”的代言人是（）A赫爾巴特B杜威C夸美紐斯D洛克.被稱為“課程評(píng)價(jià)之父”的教育家是（）A杜威B斯塔弗爾比姆C泰勒D裴斯泰洛齊.強(qiáng)調(diào)人的身心發(fā)展主要依靠外部力量，諸如環(huán)境的刺激、他人的影響和學(xué)校教育的是（）A內(nèi)發(fā)論B外鑠論C成熟機(jī)制論D多因素相互作用論.教師在課堂上通過展示實(shí)物、直觀教具進(jìn)行演示實(shí)驗(yàn)，使學(xué)生獲得知識(shí)的方法稱之為（）A實(shí)驗(yàn)法B講解法C討論法D演示法.歐洲奴隸社會(huì)中，斯巴達(dá)教育特別重視（）A、文化知識(shí)教育B、藝術(shù)教育C、讀寫算教育D、軍事體操教育.制度化教育出現(xiàn)的教育標(biāo)志是（）A、人類教育的產(chǎn)生B、古代學(xué)校的出現(xiàn)C、近代學(xué)校體系的形成D、終身教育的實(shí)現(xiàn).生產(chǎn)力發(fā)展水平?jīng)Q定著（）A、教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)B、受教育的權(quán)利C、教育目的的性質(zhì)D、教育結(jié)構(gòu)的變化.強(qiáng)調(diào)人的身心發(fā)展的動(dòng)因是人自身的內(nèi)在需要，身心的發(fā)展是人的潛能的完善，這種理論是（）A、內(nèi)發(fā)論B、外鑠論C、成熟論D、多因素相互作用論.我國(guó)教育目的的理論基礎(chǔ)是（）A、人的身心發(fā)展規(guī)律B、人的自然發(fā)展學(xué)說C、馬克思主義人的本質(zhì)觀D、馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說.師生關(guān)系在社會(huì)道德方面是（）A、授受關(guān)系B、指導(dǎo)和被指導(dǎo)關(guān)系C、相互促進(jìn)關(guān)系D、相互制約關(guān)系二、填空題.等級(jí)性、道統(tǒng)性、專制性、刻板性和象征性功能是古代教育的基本特征。.19世紀(jì)以后的近代教育，發(fā)展的主要特點(diǎn)是:教育國(guó)家化，初等教育義務(wù)化，教育世俗化和法制化。.赫爾巴特的《普通教育學(xué)》和杜威的《民本主義與教育》可以被看作是規(guī)范教育學(xué)形成的標(biāo)志。4．第二次世界大戰(zhàn)后初期世界教育的中心任務(wù)是重建以民主主義為基本取向的教育秩序。.20世紀(jì)70年代受經(jīng)濟(jì)滯脹和教育悲觀主義的雙重影響，教育擴(kuò)張速度有所放慢，教育發(fā)展的重點(diǎn)轉(zhuǎn)向提高質(zhì)量。.20世紀(jì)80年代是教育改革和新增長(zhǎng)的時(shí)代各國(guó)普遍致力于建立靈活、多樣的教育體制，追求具有高質(zhì)量、高效益的教育系統(tǒng)。.在政治多極化、經(jīng)濟(jì)全球化高科技蓬勃發(fā)展的90年代，實(shí)行教育多樣化，追求自然主義與人本主義的統(tǒng)一成了教育的新的理想。.教育目的與培養(yǎng)目標(biāo)之間的關(guān)系是普遍與特殊的關(guān)系。.學(xué)生是指具有發(fā)展?jié)撃芗鞍l(fā)展需要的個(gè)體，他們是學(xué)校教育的對(duì)象，以學(xué)習(xí)為其主要任務(wù)。作為學(xué)校教育的對(duì)象，他們又是具有主觀能動(dòng)性、具有不同素質(zhì)的個(gè)體，教育者必須承認(rèn)并尊重這一事實(shí)，滿足學(xué)生受各方面發(fā)展的需要。10、青少年學(xué)生具有獨(dú)立的社會(huì)地位，是權(quán)利的主體，依法享有生存的權(quán)利、受教育的權(quán)利、受尊重的權(quán)利和安全的權(quán)利。11、學(xué)生的發(fā)展是指學(xué)生在遺傳、環(huán)境和學(xué)校教育的相互作用下其身體和心理兩個(gè)方面所發(fā)生的量和質(zhì)的變化。12、師生在教育內(nèi)容上是授受關(guān)系；師生在人格上是平等關(guān)系；師生在道德上是相互促進(jìn)關(guān)系；13、技能學(xué)習(xí)一般經(jīng)歷分解模仿、整體掌握和協(xié)調(diào)熟練三個(gè)基本階段，指導(dǎo)、練習(xí)和反饋在技能學(xué)習(xí)中具有重要作用。14、語言符號(hào)體系、知識(shí)技術(shù)體系、行為習(xí)慣體系、價(jià)值規(guī)范體系、信仰宗教體系是文化的重要內(nèi)容。15、教育與文化的相互依存、相互制約的關(guān)系。16、辦學(xué)理念是學(xué)校文化的靈魂。17、教育與政治關(guān)系的核心是民主問題，是關(guān)于政治上的民主權(quán)利在教育領(lǐng)域擴(kuò)展與延伸的問題。18、課程改革是當(dāng)代教育改革的核心，課程研究與教學(xué)研究同樣重要。課程論側(cè)重研究教學(xué)什么，教學(xué)論側(cè)重研究如何教學(xué)。19、教學(xué)策略的選擇和制訂是教學(xué)設(shè)計(jì)的中心環(huán)節(jié)。20、有效的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)包括問題情境、指導(dǎo)嘗試、變式訓(xùn)練、系統(tǒng)歸納、反饋調(diào)節(jié)等五個(gè)環(huán)節(jié)。21、教育評(píng)價(jià)的功能主要有:診斷教育情況、改進(jìn)教育效果、區(qū)分教育水準(zhǔn)、激勵(lì)教育熱情和引導(dǎo)教育改進(jìn)。22、社會(huì)化理論認(rèn)為，教育的根本功能并不是提高人的生產(chǎn)能力，而是造成人的不同個(gè)性品質(zhì)，與現(xiàn)存社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和等級(jí)秩序相適應(yīng)。23、終身教育是現(xiàn)代教育制度創(chuàng)新的一個(gè)核心理念和實(shí)踐，它是實(shí)現(xiàn)教育平等、推進(jìn)教育民主化運(yùn)動(dòng)的一種十分重要的制度保障。.正規(guī)教育的主要標(biāo)志是近代以為核心的教育制度，又稱制度化教育。.從一門規(guī)范學(xué)科的建立，從獨(dú)立的教育學(xué)誕生的角度說，通常以德國(guó)的為標(biāo)志。.校風(fēng)是學(xué)校中物質(zhì)文化、、的統(tǒng)一體。.教育目的是各級(jí)各類教育培養(yǎng)人的總的和總的，是各級(jí)各類學(xué)校工作遵循的總方針。.未成年學(xué)生享有的主要權(quán)利概括起來有

和。.師生關(guān)系在教育內(nèi)容的教學(xué)上構(gòu)成關(guān)系，在人格上是關(guān)系，在社會(huì)道德上是關(guān)系。.教學(xué)大綱一般由和組成。.講授法可分為講述、—三種方式。.我國(guó)最早采用班級(jí)授課制的是1862年清政府在北京設(shè)立的.我國(guó)德育的基本途徑是.心理健康教育的主要內(nèi)容包括學(xué)習(xí)輔導(dǎo)、和。[1.學(xué)校系統(tǒng)2.赫爾巴特《普通教育學(xué)》3.制度文化精神文化4.質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)規(guī)格要求5.人身權(quán)受教育權(quán)6.授受民主平等相互促進(jìn)7互促進(jìn)7.說明部分本文部分.講解講演.京師同文館.政治課與其他學(xué)科教學(xué)11.生活輔導(dǎo)擇業(yè)指導(dǎo)].教育制度的發(fā)展經(jīng)歷了從前制度化教育，到制度化教育，再到教育的過程。.古代學(xué)校教育中作為教育內(nèi)容的“六藝”是指：、樂、射、御、書、數(shù)。.第一個(gè)提出要使教育學(xué)成為科學(xué)，并認(rèn)為應(yīng)以倫理學(xué)和心理學(xué)作為教育學(xué)的理論基礎(chǔ)的教育家是.國(guó)家用法律形式規(guī)定的，對(duì)一定年齡兒童免費(fèi)實(shí)施的一定年限的學(xué)校教育，稱為。.教育對(duì)生產(chǎn)力的促進(jìn)作用主要表現(xiàn)在：教育再生產(chǎn)勞動(dòng)力和。.教育目的有三個(gè)層次，即國(guó)家的教育目的、各級(jí)各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)和。.根據(jù)《兒童權(quán)利公約》，學(xué)生是權(quán)利的，享有法律規(guī)定的各項(xiàng)社會(huì)權(quán)利。.《學(xué)記》中的“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)”，揭示了教學(xué)的原作。9.備課的內(nèi)容包括鉆研教材、和制定教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃。10.現(xiàn)代班級(jí)管理強(qiáng)調(diào)以為核心，建立一套能夠持久地激發(fā)學(xué)生生動(dòng)性、積極性的管理機(jī)制。11赫爾巴特認(rèn)為要使教育學(xué)成為科學(xué)，應(yīng)以（）和（）作為教育學(xué)的理論基礎(chǔ)。12校園文化的核心是學(xué)校的（）文化。13美國(guó)心理學(xué)家格塞爾通過雙生子爬梯實(shí)驗(yàn)，試圖證明的是O對(duì)人的身心發(fā)展具有決定作用。14教育與（）相結(jié)合是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一方法。151999年中共中央、國(guó)務(wù)院《關(guān)于深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》提出教育要以培養(yǎng)學(xué)生的O和O為重點(diǎn)，早就有理想、（）、有文化、（）的德智體全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。16,聯(lián)合國(guó)《兒童權(quán)利公約》中關(guān)于兒童保護(hù)的基本原則是（）原則、（）原則、（）原則和（）原則。17學(xué)生依法享有的權(quán)利有（）和（）。18課程具體表現(xiàn)為教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)大綱和（）。19根據(jù)課程任務(wù)分，課程可以分為（）課程和（）課程、（）課程。20根據(jù)（）分，課程可以分為（）、地方課程和校本課程。21根據(jù)（）分，可以分為（）、學(xué)生中心課程、社會(huì)中心課程。22制約課程的三大因素分別是（）、（）、（）。23課程文件的三個(gè)層次是（）、（）、（）。24達(dá)到課程目標(biāo)的基本途徑是（）。25CIPP課程評(píng)價(jià)模式是背景評(píng)價(jià)、（）評(píng)價(jià)、（）評(píng)價(jià)和成果評(píng)價(jià)的簡(jiǎn)稱。26學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育的基本途徑是（）。27提出班級(jí)授課制的教育家是（）。28從教學(xué)內(nèi)容的角度來看，教學(xué)策略可以分為（）策略和（）策略。29前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯說“要盡量多地尊重一個(gè)人，也要盡可能地尊重一個(gè)人”體現(xiàn)了（）的德育原則。30班級(jí)的目標(biāo)管理是一種以（）為中心的管理。31學(xué)校中全面負(fù)責(zé)一個(gè)班級(jí)學(xué)生的思想、學(xué)習(xí)和生活等工作的教師叫（）。32班主任的領(lǐng)導(dǎo)方式一般分為（）、（）、（）。簡(jiǎn)答題1教育的構(gòu)成要素2簡(jiǎn)述近代教育發(fā)展的特征。3簡(jiǎn)述20世紀(jì)以來教育發(fā)展的基本特征。4政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)教育的制約體現(xiàn)在哪些方面。5生產(chǎn)力發(fā)展水平對(duì)教育的決定作用體現(xiàn)在哪些方面。6簡(jiǎn)述學(xué)校文化的三種表現(xiàn)形式。7簡(jiǎn)述學(xué)校文化的特性。簡(jiǎn)述學(xué)生文化的特性。9影響學(xué)生文化形成的有哪些因素。10簡(jiǎn)述學(xué)校教育產(chǎn)生的條件是什么？11簡(jiǎn)述個(gè)體身心發(fā)展的一般規(guī)律。12簡(jiǎn)述學(xué)校教育對(duì)個(gè)體身心發(fā)展的特殊功能。13簡(jiǎn)述少年期的年齡特征和初中教育的個(gè)體發(fā)展任務(wù)。14簡(jiǎn)述青年期的年齡特征和高中教育的個(gè)體發(fā)展任務(wù)15制約教育目的制定的因素有哪些？16.試析信息技術(shù)對(duì)教育的影響。17試述素質(zhì)教育思想的基本觀點(diǎn)。.簡(jiǎn)述教學(xué)的一般任務(wù)。19.如何組織和培養(yǎng)班集體？20為什么學(xué)校教育工作必須要堅(jiān)持以教學(xué)為主?21簡(jiǎn)述教師職業(yè)專業(yè)化的條件。22教師的教育專業(yè)素養(yǎng)包括哪些方面？23簡(jiǎn)述師生關(guān)系的基本內(nèi)涵。24簡(jiǎn)述制約課程的主要因素。25簡(jiǎn)述我國(guó)義務(wù)教育階段教學(xué)計(jì)劃應(yīng)當(dāng)具備的基本特征。26簡(jiǎn)述教科書的編寫應(yīng)該遵循的基本原則。27簡(jiǎn)述課程實(shí)施的基本結(jié)構(gòu)。28簡(jiǎn)述泰勒課程原理的步驟。29簡(jiǎn)述CIPP課程評(píng)價(jià)模式的步驟。30簡(jiǎn)述教學(xué)過程的基本特點(diǎn)。31簡(jiǎn)述教學(xué)過程的基本結(jié)構(gòu)。32我國(guó)中學(xué)教學(xué)中主要有哪些教學(xué)原則?33簡(jiǎn)述教學(xué)工作的基本程序。34簡(jiǎn)述班級(jí)授課制的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。35簡(jiǎn)述制定德育目標(biāo)的依據(jù)。36簡(jiǎn)述德育過程的概念。37簡(jiǎn)述德育過程的基本矛盾。38簡(jiǎn)述德育過程的規(guī)律。39你心目中，什么樣的課才是一堂好課？40簡(jiǎn)述我國(guó)中學(xué)德育有哪些基本原則。41認(rèn)知性道德發(fā)展模式有哪些德育方法和策略？42簡(jiǎn)述班級(jí)管理的概念。43班級(jí)管理有哪些功能。44簡(jiǎn)述班級(jí)平行管理思想的基本內(nèi)涵。45簡(jiǎn)述班級(jí)民主管理的內(nèi)涵和措施。46簡(jiǎn)述班集體的特征。47簡(jiǎn)述班集體的功能。48如何形成和培養(yǎng)班集體?49簡(jiǎn)述班主任在班級(jí)管理中的地位和作用。50簡(jiǎn)述《教育法》規(guī)定的學(xué)生應(yīng)盡的義務(wù)51簡(jiǎn)述教科書的作用52簡(jiǎn)述班級(jí)授課制的優(yōu)點(diǎn)53道德和品德的關(guān)系？54如何備課55課程標(biāo)準(zhǔn)和教科書課程標(biāo)準(zhǔn)是單科課程的總體設(shè)計(jì)，它從整體上規(guī)定某門課程的性質(zhì)及其在課程體系中的地位，是教材編寫、教學(xué)、評(píng)估和考試命題的依據(jù)，是國(guó)家管理和評(píng)價(jià)課程的基礎(chǔ)。它是整個(gè)基礎(chǔ)教育課程改革系統(tǒng)工程中的一個(gè)重要樞紐。教科書是依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)和學(xué)生的接受能力編寫的教學(xué)用書，它是教程和學(xué)程的共同依據(jù)，必須體現(xiàn)教法與學(xué)法的一致性，它的廣度和深度必須體現(xiàn)為課程標(biāo)準(zhǔn)與學(xué)生的可接受性的一致性。56道德與品德的關(guān)系？論述題1試述教師職業(yè)專業(yè)化的條件。2論述師生關(guān)系的內(nèi)涵。3論述教學(xué)過程的基本特點(diǎn)。4論述德育過程的規(guī)律。5當(dāng)前班級(jí)管理中存在哪些問題，如何解決這些問題？6在關(guān)于人的身心發(fā)展的動(dòng)力中，當(dāng)代生物學(xué)家威爾遜把“基因復(fù)制”看作是決定人的一切行為的本質(zhì)力量；中國(guó)民間則有“龍生龍、鳳生鳳，老鼠的兒子會(huì)打洞”的說法。當(dāng)代遺傳學(xué)的發(fā)展也為人們重新認(rèn)識(shí)這一觀點(diǎn)提供了某些證據(jù)。請(qǐng)問：（1）什么是遺傳素質(zhì)？（