2022年彭水苗族土家族自治縣(中小學(xué)、幼兒園)教師招聘考試《教育綜合知識(shí)》試題及答案解析

PAGEPAGE472022年彭水苗族土家族自治縣(中小學(xué)、幼兒園)教師招聘考試《教育綜合知識(shí)》試題及答案解析畢業(yè)院校：__________姓名：__________考場(chǎng)：__________考號(hào)：__________一、選擇題1．“拔苗助長(zhǎng)”違背了人發(fā)展的()。A、平衡性B、順序性C、互補(bǔ)性D、個(gè)別差異性答案：B解析：個(gè)體身心發(fā)展的順序性強(qiáng)調(diào)個(gè)體身心發(fā)展是一個(gè)由低級(jí)到高級(jí)、簡(jiǎn)單到復(fù)雜、由量變到質(zhì)變的過(guò)程。教育工作者應(yīng)按照發(fā)展的序列進(jìn)行施教，做到循序漸進(jìn)?！鞍蚊缰L(zhǎng)”、“陵節(jié)而施”等都是有違身心發(fā)展順序性規(guī)律的。B項(xiàng)正確。A項(xiàng)：說(shuō)法不對(duì)，人的身心發(fā)展具有不平衡性。與題干不符，排除。C項(xiàng)：互補(bǔ)性反映出個(gè)體身心發(fā)展各組成部分的相互關(guān)系。一方面是指機(jī)體某一方面的機(jī)能受損甚至缺失后，可通過(guò)其他方面的超常發(fā)展得到部分補(bǔ)償;另一方面，互補(bǔ)性也存在于心理機(jī)能和生理機(jī)能之間。人的精神力量、意志、情緒狀態(tài)對(duì)整個(gè)機(jī)體能起到調(diào)節(jié)作用，幫助人戰(zhàn)勝疾病和殘缺，使身心依然得到發(fā)展。與題干不符，排除。D項(xiàng)：個(gè)別差異性在不同層次上存在。從群體的角度看，首先表現(xiàn)為男女性別的差異;不僅是自然性別上的差異，還包括由性別帶來(lái)的生理機(jī)能和社會(huì)地位、角色、交往群體的差別。其次，個(gè)別差異表現(xiàn)在身心的所有構(gòu)成方面，其中有些是發(fā)展水平的差異，有些是心理特征表現(xiàn)方式上的差異。與題干不符，排除。故選B。2．創(chuàng)造性思維的核心是()。A、發(fā)散思維B、形象思維C、直覺(jué)思維D、聚合思維答案：A解析：發(fā)散思維也叫求異思維，是沿不同的方向去探求多種答案的思維形式。與發(fā)散思維相對(duì)，聚合思維是將各種信息聚合起來(lái)，得出一個(gè)正確答案或最好的解決方案的思維形式。研究者認(rèn)為，發(fā)散思維是創(chuàng)造性思維的核心。A項(xiàng)正確。B項(xiàng)：根據(jù)思維的憑借物，思維可以劃分為：直觀動(dòng)作思維、具體形象思維、抽象邏輯思維。其中，具體形象思維是指在思維過(guò)程中借助于表象而進(jìn)行的思維。與題干不符，排除。C項(xiàng)：根據(jù)思維的邏輯性，思維可以劃分為：直覺(jué)思維、分析思維。其中，直覺(jué)思維是未經(jīng)逐步分析就迅速對(duì)問(wèn)題答案做出合理的猜測(cè)、設(shè)想或突然領(lǐng)悟的思維。與題干不符，排除。D項(xiàng)：根據(jù)思維的指向性，思維可以劃分為：輻合思維、發(fā)散思維。其中，聚合思維是指人們解決問(wèn)題時(shí)，思路集中到一個(gè)方向，從而形成唯一的、確定的答案。與題干不符，排除。故選A。3．教師教學(xué)工作評(píng)估的三個(gè)主要方面是()。A、教學(xué)態(tài)度、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)效果B、教學(xué)用時(shí)、教學(xué)能力、教學(xué)效果C、教學(xué)態(tài)度、教學(xué)能力、教學(xué)效果D、教學(xué)態(tài)度、學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量、教學(xué)能力答案：C解析：教師教學(xué)工作評(píng)估的主要方面包括教學(xué)態(tài)度、教學(xué)能力和教學(xué)效果。故選C。4．根據(jù)學(xué)生善于模仿、崇拜英雄的特點(diǎn)，我們可以使用()。A、榜樣示范法B、陶冶教育法C、說(shuō)服教育法D、品德評(píng)價(jià)法答案：A解析：榜樣示范法是指用榜樣人物的優(yōu)秀品德來(lái)影響學(xué)生的思想、情感和行為的德育方法，學(xué)生具有善于模仿、崇拜英雄的特點(diǎn)，正好可以運(yùn)用該方法。故選A。5．小學(xué)階段是發(fā)展學(xué)生個(gè)性（）。A.并不重要的時(shí)期B.非常重要的奠基時(shí)期C.沒(méi)有效果的時(shí)期D.最不會(huì)受外界影響的時(shí)期答案：B解析：小學(xué)生階段是身心各方面迅速發(fā)展的階段,這個(gè)階段對(duì)個(gè)性的形成有很大的影響。很多心理學(xué)的理論都主張小學(xué)階段即童年經(jīng)歷對(duì)個(gè)性形成有著至關(guān)重要的影響。因此小學(xué)階段是學(xué)生個(gè)性發(fā)展非常重要的奠基時(shí)期。6．“夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能”，體現(xiàn)的教育原則是()。A、思想性原則B、疏導(dǎo)性原則C、連貫性原則D、一致性原則答案：B解析：德育原則包括導(dǎo)向性原則、疏導(dǎo)原則、尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的原則、知行統(tǒng)一原則、正面教育與紀(jì)律約束相結(jié)合的原則、長(zhǎng)善救失原則、教育影響的一致性與連貫性原則、因材施教原則。其中，疏導(dǎo)原則是指進(jìn)行德育要循循善誘，以理服人，從提高學(xué)生認(rèn)識(shí)入手，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，使學(xué)生積極向上。題干中，“夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能”的意思是：老師一步步地地誘導(dǎo)我前進(jìn)，用文獻(xiàn)豐富我的知識(shí)，用禮來(lái)約束我的言行，是我想停止學(xué)習(xí)和前進(jìn)都不可能，體現(xiàn)的是疏導(dǎo)性原則。B項(xiàng)正確。A項(xiàng)：思想性原則即科學(xué)性與思想性相結(jié)合原則，是指把現(xiàn)代先進(jìn)科學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能傳授給學(xué)生，同時(shí)要結(jié)合知識(shí)、技能中內(nèi)在的德育因素，對(duì)學(xué)生進(jìn)行政治、思想教育和道德品質(zhì)教育。與題干不符，排除。C、D兩項(xiàng)：教育影響的一致性與連貫性原則是指德育工作中應(yīng)主動(dòng)協(xié)調(diào)多方面的教育力量，統(tǒng)一認(rèn)識(shí)和步調(diào)，有計(jì)劃、有系統(tǒng)地發(fā)揮教育的整體功能，培養(yǎng)學(xué)生正確的思想品德。與題干不符，排除。故選B。7．教師在布置課堂練習(xí)和家庭作業(yè)時(shí)，錯(cuò)誤的做法是()。A、課堂練習(xí)的布置與教學(xué)目標(biāo)相一致B、練習(xí)題的設(shè)計(jì)富于變化，并有適當(dāng)?shù)碾y度C、教師給學(xué)生以適當(dāng)?shù)膸椭鶧、只給學(xué)生一些知識(shí)記憶性的練習(xí)答案：D解析：布置課堂練習(xí)和家庭作業(yè)是指教師給學(xué)生安排一些需要獨(dú)立完成的學(xué)習(xí)任務(wù)或活動(dòng)，使學(xué)生通過(guò)練習(xí)鞏固知識(shí)并運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題，學(xué)會(huì)必要的技能、技巧。課堂練習(xí)是要求學(xué)生當(dāng)堂完成的一些學(xué)習(xí)任務(wù)或活動(dòng)。教師在安排課堂練習(xí)時(shí)，應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：①課堂練習(xí)的布置要與教學(xué)目標(biāo)相一致，根據(jù)不同層次的目標(biāo)，安排不同水平的練習(xí)，切忌只給學(xué)生一些知識(shí)記憶性的練習(xí)，而忽略了通過(guò)練習(xí)給學(xué)生提供思考和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)的機(jī)會(huì)。②練習(xí)題的設(shè)計(jì)應(yīng)富于變化，新穎有趣，并有適當(dāng)?shù)碾y度，以激發(fā)學(xué)生做練習(xí)的興趣并通過(guò)練習(xí)產(chǎn)生有意義的學(xué)習(xí)。③教師要給學(xué)生以適當(dāng)?shù)膸椭?。在讓學(xué)生獨(dú)立做練習(xí)前，教師對(duì)作業(yè)加以適當(dāng)?shù)慕忉尣?fù)習(xí)幾個(gè)例子;在學(xué)生開(kāi)始做練習(xí)后，教師應(yīng)在學(xué)生間巡視并隨時(shí)提供必需的幫助。D項(xiàng)中，教室布置作業(yè)時(shí)應(yīng)注重考查學(xué)生多方面的知識(shí)。故選D。8．需要調(diào)整原有的經(jīng)驗(yàn)或?qū)π屡f經(jīng)驗(yàn)加以概括，在形成更高一級(jí)的認(rèn)知結(jié)構(gòu)后才發(fā)生遷移，這是()。A、一般性遷移B、同化性遷移C、順應(yīng)性遷移D、重組性遷移答案：C解析：根據(jù)遷移的內(nèi)容不同來(lái)劃分，可以把遷移分為一般遷移和具體遷移。根據(jù)遷移過(guò)程中所需的內(nèi)在心理機(jī)制的不同，遷移分為同化性遷移、順應(yīng)性遷移和重組性遷移。其中，順應(yīng)性遷移指將原有認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用于新情境中時(shí)，需調(diào)整原有的經(jīng)驗(yàn)或?qū)π屡f經(jīng)驗(yàn)加以概括，形成一種能包容新舊經(jīng)驗(yàn)的更高一級(jí)的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，以適應(yīng)外界的變化。因此本題選C。選項(xiàng)A，一般遷移，也稱“非特殊遷移”、“普遍遷移”，是指在一種學(xué)習(xí)中所習(xí)得的一般原理、原則和態(tài)度對(duì)另一種具體內(nèi)容學(xué)習(xí)的影響，即原理、原則和態(tài)度的具體應(yīng)用。選項(xiàng)B，同化性遷移是指不改變?cè)械恼J(rèn)知結(jié)構(gòu)，直接將原有的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用到本質(zhì)特征相同的一類事物中去。原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)在遷移過(guò)程中不發(fā)生實(shí)質(zhì)性的改變，只是得到某種充實(shí)。選項(xiàng)D，重組性遷移指重新組合原有認(rèn)知系統(tǒng)中某些構(gòu)成要素或成分，調(diào)整各成分間的關(guān)系或建立新的聯(lián)系，從而應(yīng)用于新情境。在重組過(guò)程中，基本經(jīng)驗(yàn)成分不變，但各成分間的結(jié)合關(guān)系發(fā)生了變化，即進(jìn)行了調(diào)整或重新組合。ABD三項(xiàng)均不符合題意。故選C。9．科爾伯格道德發(fā)展階段的第四個(gè)階段是()。A、維護(hù)社會(huì)秩序與維護(hù)正義的道德定向階段B、懲罰與服從的道德定向階段C、世俗原則的道德定向階段D、遵從權(quán)威與維護(hù)社會(huì)秩序的道德定向階段答案：D解析：科爾伯格把道德認(rèn)識(shí)劃分為三水平六階段，分別為：(1)前習(xí)俗水平：懲罰與服從道德定向階段、相對(duì)功利道德定向階段;(2)習(xí)俗水平：尋求認(rèn)可定向階段(“好孩子”定向階段)、維護(hù)權(quán)威或秩序的道德定向階段;(3)后習(xí)俗水平：社會(huì)契約定向階段和普遍原則的道德定向階段(原則或良心定向階段)。因此，第四個(gè)階段是遵從權(quán)威與維護(hù)社會(huì)秩序的道德定向階段，D項(xiàng)正確。A、B、C三項(xiàng)：為干擾項(xiàng)。與題干不符，排除。故選D。10．小學(xué)生的思維()。A、正處于具體形象思維與抽象邏輯思維并行發(fā)展階段B、正處于抽象邏輯思維向具體形象思維過(guò)渡階段C、正處于具體形象思維向抽象邏輯思維過(guò)渡階段D、完全屬于具體形象思維階段答案：C解析：思維是人腦對(duì)客觀事物的間接的、概括的反映。小學(xué)生思維的發(fā)展特點(diǎn)主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面：(1)從以具體形象思維為主的思維方式向以抽象邏輯思維為主的思維方式過(guò)渡;(2)抽象邏輯思維的自覺(jué)性開(kāi)始發(fā)展;(3)語(yǔ)詞邏輯思維發(fā)展的萌芽。其中，從以具體形象思維為主的思維方式向以抽象邏輯思維為主的思維方式過(guò)渡，指的是小學(xué)低年級(jí)的學(xué)生所掌握的概念大部分都是具體的、形象的、可以直接感知的，他們的思維活動(dòng)在很大程度上與眼前的具體事物或生動(dòng)的表象聯(lián)系著，很難指出概念的本質(zhì)。但這種思維方式到了中、高年級(jí)開(kāi)始有了轉(zhuǎn)變，由以前的具體形象思維開(kāi)始向抽象思維過(guò)渡，逐步學(xué)會(huì)區(qū)分事物的本質(zhì)，掌握初步的科學(xué)定義，進(jìn)行獨(dú)立的邏輯論證。一般認(rèn)為小學(xué)四年級(jí)是思維過(guò)渡的轉(zhuǎn)折期。但在不同的學(xué)科、不同的學(xué)習(xí)內(nèi)容中表現(xiàn)出不平衡性。例如，對(duì)于學(xué)生熟悉的學(xué)科、難度小的任務(wù)，學(xué)生的思維中抽象的成分較多，抽象的水平較高，而對(duì)于不熟悉的學(xué)科、難度大的任務(wù)，思維中的具體成分就較多。C項(xiàng)正確。A項(xiàng)：處于具體思維與抽象思維并行發(fā)展階段的多為中學(xué)生。與題干不符，排除。B項(xiàng)：抽象思維向具體思維過(guò)渡階段的說(shuō)法錯(cuò)誤。與題干不符，排除。D項(xiàng)：完全屬于具體形象思維階段的多為學(xué)前兒童。與題干不符，排除。故選C。11．大海和小剛是一對(duì)好朋友，兩人經(jīng)常一起學(xué)習(xí)、玩耍，并且拒絕其他人加入。按照塞爾曼兒童友誼發(fā)展階段理論，大海和小剛的友誼處于()。A、單項(xiàng)幫助階段B、雙向幫助但不能共患難的合作階段C、親密的共享階段D、友誼發(fā)展的最高階段答案：C解析：塞爾曼的兒童友誼發(fā)展階段包括以下五個(gè)階段：(1)無(wú)友誼零階段(3-7歲);(2)單向幫助階段(4-9歲);(3)雙向幫助但不能共患難的合作階段(6-12歲);(4)親密共享階段(9-15歲);(5)友誼發(fā)展最高階段(12歲以后)。其中，在親密共享階段，兒童具有強(qiáng)烈的排他性和獨(dú)占性。兒童發(fā)展了朋友的概念，認(rèn)為朋友之間是可以相互分享的，友誼是隨時(shí)間推移而逐漸形成和發(fā)展起來(lái)的，朋友之間應(yīng)相互信任和忠誠(chéng)，同甘共苦。題干中，兩人經(jīng)常一起學(xué)習(xí)、玩耍，并且拒絕其他人加入，這屬于親密的共享階段。C項(xiàng)正確。A項(xiàng)：處于單向幫助階段的兒童，要求朋友能夠服從自己的愿望和要求。如果順從自己就是朋友，否則就不是朋友。與題干不符，排除。B項(xiàng)：處于雙向幫助但不能共患難的合作階段的兒童，對(duì)友誼的交互性有了一定的了解，但仍具有明顯的功利性特點(diǎn)，他們之間的關(guān)系不能長(zhǎng)久保持如一。與題干不符，排除。D項(xiàng)：自主的共存階段，是友誼發(fā)展的最高階段。以雙方互相提供心理支持和精神力量，互相獲得自我的身份為特征。擇友嚴(yán)密，建立的友誼能保持很長(zhǎng)時(shí)間。與題干不符，排除。故選C。12．學(xué)校要求各班級(jí)以“健全人格，自我管理”為主題，開(kāi)展系列班級(jí)活動(dòng)，該措施屬于培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)中的()。A、健康生活B、實(shí)踐創(chuàng)新C、人文底蘊(yùn)D、自主發(fā)展答案：D解析：核心素養(yǎng)基本內(nèi)容包括：文化基礎(chǔ)(人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神)，自主發(fā)展(學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、健康生活)，社會(huì)參與(責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新)。其中，自主發(fā)展包括：學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、健康生活。其中，健康生活包括：(1)珍愛(ài)生命;(2)健全人格;(3)自我管理。題干中，學(xué)校要求各班級(jí)以“健全人格，自我管理”為主題，開(kāi)展系列班級(jí)活動(dòng)，屬于核心素養(yǎng)中的自主發(fā)展。D項(xiàng)正確。A項(xiàng)：健康生活屬于自主發(fā)展的內(nèi)容。與題干不符，排除。A項(xiàng)：實(shí)踐創(chuàng)新屬于社會(huì)參與的內(nèi)容。與題干不符，排除。C項(xiàng)：人文底蘊(yùn)屬于文化基礎(chǔ)的內(nèi)容。與題干不符，排除。故選D。13．致力于發(fā)展學(xué)生道德判斷能力的德育模式是()。A、認(rèn)知模式B、價(jià)值澄清模式C、社會(huì)學(xué)習(xí)模式D、體諒模式答案：A解析：認(rèn)知性道德發(fā)展模式是由美國(guó)心理學(xué)家柯?tīng)柌竦热藙?chuàng)建的一種德育模式。該模式假定人的道德判斷力是按照一定的階段和順序從低到高不斷發(fā)展，道德教育的目的就在于促進(jìn)兒童道德判斷力的發(fā)展及其與行為的一致性。要求根據(jù)兒童已有的發(fā)展水平確定教育內(nèi)容，創(chuàng)造機(jī)會(huì)讓學(xué)生接觸和思考高于其一個(gè)階段的道德理由和道德推理方式，造成學(xué)生認(rèn)知失衡，引導(dǎo)學(xué)生在尋求新的認(rèn)知平衡之中不斷地提高道德判斷水平。故選A。14．根據(jù)教學(xué)過(guò)程中學(xué)生認(rèn)識(shí)的一般程序，教學(xué)過(guò)程的中心環(huán)節(jié)是()。A、激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)B、領(lǐng)會(huì)知識(shí)C、鞏固和運(yùn)用知識(shí)D、檢查知識(shí)答案：B解析：教學(xué)過(guò)程的結(jié)構(gòu)指教學(xué)進(jìn)程的基本階段，其包括以下方面：(1)引發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī);(2)領(lǐng)會(huì)知識(shí);(3)鞏固知識(shí);(4)運(yùn)用知識(shí);(5)檢查知識(shí)。其中，領(lǐng)會(huì)知識(shí)是教學(xué)的中心環(huán)節(jié)。領(lǐng)會(huì)知識(shí)包括使學(xué)生感知教材和理解教材。B項(xiàng)正確。A項(xiàng)：激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是教學(xué)過(guò)程的起始階段。與題干不符，排除。C項(xiàng)：鞏固知識(shí)就是學(xué)生通過(guò)各種各樣的復(fù)習(xí)，對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)的材料進(jìn)行再記憶，并在頭腦中形成鞏固的聯(lián)系。鞏固知識(shí)往往滲透在教學(xué)的全過(guò)程，不一定是一個(gè)獨(dú)立的環(huán)節(jié)。運(yùn)用知識(shí)旨在通過(guò)練習(xí)或有組織的實(shí)踐，把知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力。與題干不符，排除。D項(xiàng)：檢查學(xué)習(xí)效果的目的在于，使教師及時(shí)獲得關(guān)于教學(xué)效果的反饋信息，以調(diào)整教學(xué)進(jìn)程與要求;幫助學(xué)生了解自己掌握知識(shí)技能的情況，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)上存在的問(wèn)題，及時(shí)調(diào)整自己的學(xué)習(xí)方式，改進(jìn)學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)效率。與題干不符，排除。故選B。15．我國(guó)第一本教育心理學(xué)教科書(shū)的編寫(xiě)者是（）。A.陶行知B.潘菽C.房東岳D.廖世承答案：D16．福勒等認(rèn)為，當(dāng)教師較多地關(guān)注“學(xué)生是否喜歡我”“同事怎樣看我”“領(lǐng)導(dǎo)怎樣評(píng)價(jià)我”時(shí)，他此時(shí)主要處在教師成長(zhǎng)歷程的()。A、關(guān)注生存階段B、關(guān)注情境階段C、關(guān)注學(xué)生階段D、關(guān)注成就階段答案：A解析：福勒等人認(rèn)為教師的專業(yè)發(fā)展主要有三個(gè)階段，分別為關(guān)注生存階段、關(guān)注情境階段和關(guān)注學(xué)生階段。其中處于關(guān)注生存階段的一般是新教師，他們非常關(guān)注自己的生存適應(yīng)性，最擔(dān)心的問(wèn)題是“學(xué)生喜歡我嗎”“同事們?nèi)绾慰次摇薄邦I(lǐng)導(dǎo)是否覺(jué)得我干得不錯(cuò)”等。這就導(dǎo)致有些新教師可能會(huì)把大量的時(shí)間都花在如何與學(xué)生搞好個(gè)人關(guān)系上，可能想方設(shè)法控制學(xué)生，因?yàn)榻處煻枷氤蔀橐粋€(gè)良好的課堂管理者。A項(xiàng)正確。B項(xiàng)：當(dāng)教師感到自己完全能夠適應(yīng)時(shí)，便把關(guān)注的焦點(diǎn)投向了提高學(xué)生的成績(jī)，即進(jìn)入了關(guān)注情境階段。在此階段教師關(guān)心的是如何教好每一堂課的內(nèi)容，一般總是關(guān)心諸如班級(jí)的大小、時(shí)間的壓力和備課材料是否充分等與教學(xué)情境有關(guān)的問(wèn)題。與題干不符，排除。C項(xiàng)：當(dāng)教師順利地適應(yīng)了關(guān)注生存和關(guān)注情境階段后，成長(zhǎng)的下一個(gè)目標(biāo)便是關(guān)注學(xué)生。教師將考慮學(xué)生的個(gè)別差異，認(rèn)識(shí)到不同發(fā)展水平的學(xué)生有不同的需要，某些教學(xué)材料和方式不一定適合所有學(xué)生。能否自覺(jué)關(guān)注學(xué)生是衡量一個(gè)教師是否成長(zhǎng)成熟的重要標(biāo)志之一。與題干不符，排除。D項(xiàng)：福勒等人的教師的專業(yè)發(fā)展階段不包括關(guān)注成就階段，為干擾項(xiàng)。與題干不符，排除。故選A。17．教師最基本的權(quán)利是（）。A.科研學(xué)術(shù)權(quán)B.教育教學(xué)權(quán)C.民主管理權(quán)D.指導(dǎo)學(xué)生權(quán)答案：B解析：教師代表教育行政部門或?qū)W校對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育教學(xué)和管理,在這一過(guò)程中,教師享有教育教學(xué)權(quán)、指導(dǎo)學(xué)生權(quán)、評(píng)價(jià)學(xué)生權(quán)、懲戒權(quán)等。教育教學(xué)權(quán)是教師的最基本權(quán)利。18．從群整體的智力分布來(lái)看,智力中下一般是指智商在（）之間。A.80—89B.90—109C.110—119D.120—129答案：A解析：智商的平均值是100,處于70以下屬于智力低下,處于70～79屬于邊緣水平,處于80～89屬于中下水平,處于90～109之間屬于中等水平,處于110～119屬于中上水平,處于120～139屬于優(yōu)秀水平,處于140以上屬于智力超常。19．體現(xiàn)了垂直遷移的具體事例是（）。A.漢語(yǔ)拼音的學(xué)習(xí)影響英語(yǔ)字母的發(fā)音B.“角”的概念的掌握影響“直角”“平角”等概念的學(xué)習(xí)C.“石”字的學(xué)習(xí)影響“磊”字的學(xué)習(xí)D.在學(xué)校形成的愛(ài)護(hù)公物的習(xí)慣影響在校外的行為表現(xiàn)答案：B解析：根據(jù)遷移內(nèi)容的不同抽象與概括水平,可以把遷移分為垂直遷移和水平遷移兩類。其中,處于不同抽象和概括水平的經(jīng)驗(yàn)之間的相互影響,叫垂直遷移,結(jié)合題干,B項(xiàng)屬于垂直遷移。20．教師在寫(xiě)板書(shū)時(shí),盡量要用白色粉筆,所依據(jù)的感知規(guī)律是（）。A.強(qiáng)度律B.活動(dòng)律C.差異律D.組合律答案：C解析：差異律是針對(duì)感知對(duì)象與它背景的差異而言的,觀察對(duì)象與背景的差別越大,對(duì)象就被感知得越清晰。教師在寫(xiě)板書(shū)時(shí),盡量要用白色粉筆,與黑板形成鮮明差異,從而加強(qiáng)學(xué)生對(duì)所寫(xiě)內(nèi)容的感知,所依據(jù)的感知規(guī)律就是差異律。21．把認(rèn)知領(lǐng)域的教學(xué)目標(biāo)分為知識(shí)、領(lǐng)會(huì)、應(yīng)用、分析、綜合和評(píng)價(jià)等六個(gè)層次的教育心理學(xué)家是（）。A.布魯納B.布盧姆C.加涅D.奧蘇貝爾答案：B解析：布盧姆等人在20世紀(jì)50年代提出的教學(xué)目標(biāo)分類理論中,將教學(xué)活動(dòng)所要實(shí)現(xiàn)的整體目標(biāo)分為認(rèn)知、動(dòng)作技能、情感三大領(lǐng)域,并從實(shí)現(xiàn)各個(gè)領(lǐng)域的最終目標(biāo)出發(fā),確定了一系列的目標(biāo)序列,他將認(rèn)知領(lǐng)域的教學(xué)目標(biāo)分為知識(shí)、領(lǐng)會(huì)、應(yīng)用、分析、綜合和評(píng)價(jià)六個(gè)層次。22．下列關(guān)于教師服飾的說(shuō)法,錯(cuò)誤的是（）。A.教師服飾與教學(xué)質(zhì)量沒(méi)有相關(guān)性,因此教師不必考慮服飾問(wèn)題B.教師服飾的總體傾向是莊重、大方、樸素C.教師服飾美的基本要素是高雅、得體、整潔、大方D.在學(xué)校里教師的穿著打扮首先要考慮到教育的特征,其次也要考慮到時(shí)代性答案：A解析：教師的服飾應(yīng)整潔、素雅、自然大方。這是社會(huì)評(píng)價(jià)教師服飾的基本尺度,也是學(xué)校教育教學(xué)環(huán)境的要求。教師服飾會(huì)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活產(chǎn)生一定的影響。因此,教師不應(yīng)該把穿著打扮看成是個(gè)人的事,而應(yīng)與自己的事業(yè)聯(lián)系在一起。因此,本題選A。23．學(xué)校的心理健康教育對(duì)象是（）。A.個(gè)別學(xué)生B.正常學(xué)生C.異常學(xué)生D.全體學(xué)生答案：D解析：學(xué)校的心理健康教育對(duì)象是全體學(xué)生,不分正常學(xué)生和異常學(xué)生。24．人類最早的學(xué)校出現(xiàn)在公元前2500年左右的（）。A.埃及B.古希臘C.中國(guó)D.古印度答案：A解析：人類最早的學(xué)校出現(xiàn)在公元前2500年左右的埃及。我國(guó)的學(xué)校產(chǎn)生于夏朝,施教機(jī)構(gòu)有“庠”、“序”、“?！?、“學(xué)”等。25．（）是班主任了解學(xué)生、管理班級(jí)最常用的方法。A.觀察法B.談話法C.書(shū)面材料和學(xué)生作品分析法D.調(diào)查訪問(wèn)法答案：A解析：班主任了解和研究學(xué)生的方法也多種多樣,如觀察法、談話法、問(wèn)卷法、作品分析法、調(diào)查法和測(cè)量法等。其中,觀察法是班主任在自然情況下,有目的、有計(jì)劃地對(duì)學(xué)生進(jìn)行了解和研究的方法。觀察法是班主任工作中一種最常用、最基本的方法。26．班集體形成的主要標(biāo)志之一是（）。A.成立了班委會(huì)B.開(kāi)展了班級(jí)工作C.形成了正確的集體輿論D.確定了班級(jí)工作計(jì)劃答案：C27．某班主任在期末考試結(jié)束后,給成績(jī)好的學(xué)生頒發(fā)“學(xué)習(xí)小標(biāo)兵”,給樂(lè)于助人的學(xué)生頒發(fā)“愛(ài)心小天使”等獎(jiǎng)狀,他是運(yùn)用了（）的教育方法。A.說(shuō)服教育法B.激勵(lì)法C.榜樣示范法D.暗示法答案：B解析：題干中的發(fā)獎(jiǎng)狀屬于激勵(lì)法的一種方式。28．小丁智力年齡為10歲,實(shí)際年齡為8歲,其比率智商是（）。A.80B.95C.100D.125答案：D解析：比率智商計(jì)算公式為：智商=（智力年齡/實(shí)際年齡）×100,因此小丁的比率智商是（10/8）×100=125。29．導(dǎo)致個(gè)體服從行為產(chǎn)生的原因是（）。A.個(gè)體感到被淹沒(méi)在群體之中B.以他人的行為或觀點(diǎn)作為參照C.害怕與眾人不同的心理狀態(tài)D.合法權(quán)力和責(zé)任轉(zhuǎn)移答案：D解析：個(gè)體服從行為產(chǎn)生的主要原因有兩個(gè)：第一,合法權(quán)力；第二,責(zé)任轉(zhuǎn)移。30．根據(jù)著名課程理論家拉爾夫?泰勒的觀點(diǎn)，課程開(kāi)發(fā)的四個(gè)環(huán)節(jié)包括()。A.確定課程目標(biāo)—選擇課程內(nèi)容—組織教育經(jīng)驗(yàn)—完善實(shí)施方案B.確定課程目標(biāo)—組織教育經(jīng)驗(yàn)—實(shí)施教育活動(dòng)—完善實(shí)施方案C.確定課程目標(biāo)—選擇課程內(nèi)容—組織教育經(jīng)驗(yàn)—評(píng)價(jià)實(shí)施效果D.確定課程目標(biāo)—組織教育經(jīng)驗(yàn)—實(shí)施教育活動(dòng)—評(píng)價(jià)實(shí)施效果答案：C解析：泰勒在《課程與教學(xué)的基本原理》一書(shū)中指出課程開(kāi)發(fā)的四個(gè)環(huán)節(jié)，即確定課程目標(biāo)—選擇課程內(nèi)容—組織教育經(jīng)驗(yàn)—評(píng)價(jià)實(shí)施效果，構(gòu)成了著名的“泰勒原理”。31．實(shí)現(xiàn)發(fā)展目標(biāo)，破解發(fā)展難題，厚植發(fā)展優(yōu)勢(shì)，必須牢固樹(shù)立和貫徹落實(shí)創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享的新發(fā)展理念。下列表述正確的是()。A.創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的內(nèi)在要求，開(kāi)放是國(guó)家繁榮發(fā)展的必由之路B.協(xié)調(diào)是持續(xù)健康發(fā)展的重要體現(xiàn)，共享是中國(guó)特色社會(huì)主義的第一動(dòng)力C.綠色是永續(xù)發(fā)展的必要條件和人民對(duì)美好生活追求的本質(zhì)要求D.創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享的新發(fā)展理念是具有內(nèi)在聯(lián)系的集合體答案：D解析：《中華人民共和國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十三個(gè)五年規(guī)劃綱要》指出，創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力，協(xié)調(diào)是持續(xù)健康發(fā)展的內(nèi)在要求，綠色是永續(xù)發(fā)展的必要條件和人民對(duì)美好生活追求的重要體現(xiàn)，開(kāi)放是國(guó)家繁榮發(fā)展的必由之路，共享是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求，堅(jiān)持創(chuàng)新發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展、綠色發(fā)展、開(kāi)放發(fā)展、共享發(fā)展，是關(guān)系我國(guó)發(fā)展全局的一場(chǎng)深刻變革。創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享的新發(fā)展理念是具有內(nèi)在聯(lián)系的集合體，是“十三五”乃至更長(zhǎng)時(shí)期我國(guó)發(fā)展思路、發(fā)展方向、發(fā)展著力點(diǎn)的集中體現(xiàn)，必須貫穿于“十三五”經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的各領(lǐng)域各環(huán)節(jié)。32．社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容概括為24個(gè)字:富強(qiáng)、民主、文明、和諧;自由、平等、公正、法治;愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。其中，對(duì)公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則的要求是()。A.富強(qiáng)、民主、文明、和諧B.自由、平等、公正、法治C.愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善D.公正、法治、愛(ài)國(guó)、敬業(yè)答案：C解析：“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”是國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)?！白杂伞⑵降?、公正、法治”是社會(huì)層面的價(jià)值取向。“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則。33．在教學(xué)課的教學(xué)中，要培養(yǎng)學(xué)生處理數(shù)量問(wèn)題的技能和有效運(yùn)用這些技能于生活、學(xué)習(xí)、工作中的能力。課程內(nèi)客的組織需要堅(jiān)持()。A.連續(xù)性原則B.順序性原則C.整合性原則D.縱向性原則答案：C34．小林在中學(xué)實(shí)習(xí)兩周后，學(xué)會(huì)了使用電子白板上課，根據(jù)加涅對(duì)學(xué)習(xí)總結(jié)的分類，小林的學(xué)習(xí)屬于()。A.智力技能B.認(rèn)知策略C.語(yǔ)言信息D.運(yùn)動(dòng)技能答案：A35．下列節(jié)氣中，標(biāo)志仲春時(shí)節(jié)開(kāi)始，提示中國(guó)大部分地區(qū)進(jìn)入春耕季節(jié)的是()A.立春B.芒種C.清明D.驚蟄答案：D解析：本題考查二十四節(jié)氣。題目中，仲春，即春季的第二個(gè)月，農(nóng)歷二月。在24個(gè)節(jié)氣中屬于驚蟄、春分兩個(gè)節(jié)氣。A項(xiàng)，立春：是二十四個(gè)節(jié)氣的頭一個(gè)節(jié)氣。其含義是開(kāi)始進(jìn)入春天，“陽(yáng)和起蟄，品物皆春”，過(guò)了立春，萬(wàn)物復(fù)蘇生機(jī)勃勃，一年四季從此開(kāi)始了。立春表示進(jìn)入春季，而不是仲春時(shí)節(jié)。排除。B項(xiàng)，芒種：表征麥類等有芒作物的成熟，是一個(gè)反映農(nóng)業(yè)物候現(xiàn)象的節(jié)氣。時(shí)至芒種，四川盆地麥?zhǔn)占竟?jié)已經(jīng)過(guò)去，中稻、紅苕移栽接近尾聲。大部地區(qū)中稻進(jìn)入返青階段，秧苗嫩綠，一派生機(jī)。農(nóng)諺“芒種忙忙栽”。表示仲夏的開(kāi)始。排除。C項(xiàng)，清明，在仲春與暮春之交。表征物候的節(jié)氣，含有天氣晴朗、草木繁茂的意思。清明這天，民間有踏青、寒食、掃墓等習(xí)俗。常言道：“清明斷雪，谷雨斷霜。”錯(cuò)誤，排除。D項(xiàng)，驚蟄，是農(nóng)歷二十四節(jié)氣中的第三個(gè)節(jié)氣，標(biāo)志著仲春時(shí)節(jié)的開(kāi)始。反映自然物候現(xiàn)象的驚蟄。指春雷乍動(dòng)，驚醒了蟄伏在土中冬眠的動(dòng)物。這時(shí)，氣溫回升較快，中國(guó)大部地區(qū)進(jìn)入春耕大忙季節(jié)。符合題意，當(dāng)選。故本題的正確答案是D項(xiàng)。36．某些物質(zhì)在一定的溫度條件下，電阻會(huì)降為0，這一現(xiàn)象被稱為()。A.超導(dǎo)B.消磁C.量子干涉D.絕對(duì)零度答案：A解析：本題考查的是科技常識(shí)。A項(xiàng)超導(dǎo)是指當(dāng)溫度降低到一定程度時(shí)，某些物質(zhì)的電阻會(huì)變?yōu)榱?，這種物質(zhì)叫做超導(dǎo)體。因此當(dāng)選。B項(xiàng)消磁是指當(dāng)磁化后的材料，受到了外來(lái)的能量的影響，比如加熱、沖擊，其中的各磁疇的磁距方向會(huì)變得不一致，磁性就會(huì)減弱或消失。因此排除。C項(xiàng)量子干澀是指同一個(gè)量子系統(tǒng)若干個(gè)不同態(tài)疊加成一個(gè)純態(tài)的情況。它可以是粒子跟自己干涉,跟粒子之間的相互作用無(wú)關(guān)。因此排除。D項(xiàng)絕對(duì)零度是熱力學(xué)的最低溫度，但只是理論上的下限值，約等于攝氏溫標(biāo)零下273.15攝氏度，也就是0開(kāi)氏度。因此排除。因此，本題選A。37．教師認(rèn)為，教育教學(xué)中必須重視對(duì)學(xué)生行為的獎(jiǎng)賞強(qiáng)化。這位老師可以從心理學(xué)家()的理論中找到理論支持。A.斯金納B.布魯納C.布魯姆D.馬斯洛答案：A38．下列不屬于無(wú)形資產(chǎn)的是()。A.專利權(quán)、專有技術(shù)B.商譽(yù)、土地使用權(quán)C.商標(biāo)權(quán)、著作權(quán)D.發(fā)明、科學(xué)發(fā)現(xiàn)答案：D解析：無(wú)形資產(chǎn)是指企業(yè)擁有或者控制的沒(méi)有實(shí)物形態(tài)的可辨認(rèn)非貨幣性資產(chǎn)。無(wú)形資產(chǎn)通常包括專利權(quán)，專有技術(shù)(非專利技術(shù))，商標(biāo)權(quán)，著作權(quán)，特許權(quán)，土地使用權(quán)、商譽(yù)等。故本題答案選D。39．有小學(xué)一年級(jí)學(xué)生把6與9混淆，這說(shuō)明該生的()還不成熟。A.感知能力B.注意能力C.記憶能力D.思維能力答案：A解析：低年級(jí)學(xué)生在知覺(jué)中常常表現(xiàn)出籠統(tǒng)的、不精確的分析與綜合的特點(diǎn)。例如，剛?cè)雽W(xué)兒童對(duì)字形的感知，注意形狀而不注意方位，因此他們常把6與9、p與q相混淆。這是小學(xué)生方位知覺(jué)不精確的表現(xiàn)。40．劉某給有關(guān)部門寫(xiě)信，反映自己關(guān)于創(chuàng)建文明城市的意見(jiàn)，這是公民依法行使()的表現(xiàn)。A.批評(píng)權(quán)B.監(jiān)督權(quán)C.建議權(quán)D.檢舉權(quán)答案：C解析：本題考查公民的基本權(quán)利和義務(wù)知識(shí)。根據(jù)《憲法》第四十一條，中華人民共和國(guó)公民對(duì)于任何國(guó)家機(jī)關(guān)和國(guó)家工作人員，有提出批評(píng)和建議的權(quán)利;對(duì)于任何國(guó)家機(jī)關(guān)和國(guó)家工作人員的違法失職行為，有向有關(guān)國(guó)家機(jī)關(guān)提出申訴、控告或者檢舉的權(quán)利，但是不得捏造或者歪曲事實(shí)進(jìn)行誣告陷害。其中，建議權(quán)是指公民有對(duì)國(guó)家機(jī)關(guān)和國(guó)家工作人員的工作提出合理化建議的權(quán)利。因此，題干中劉某反映自己關(guān)于創(chuàng)建文明城市的意見(jiàn)，屬于建議權(quán)。C項(xiàng)正確，當(dāng)選。因此，選擇C選項(xiàng)。41．全國(guó)人民代表大會(huì)代表在全國(guó)人民代表大會(huì)各種會(huì)議上的發(fā)言和表決，不受法律追究，這主要體現(xiàn)了人大代表的()。A.提案權(quán)B.質(zhì)詢權(quán)C.司法豁免權(quán)D.言論免責(zé)權(quán)答案：D解析：本題考查的人大代表的權(quán)力。人大代表代表人民管理國(guó)家事務(wù)、行使國(guó)家權(quán)力，除享有憲法規(guī)定的公民言論自由基本權(quán)利外，還享有法律賦予的言論自由特殊保護(hù)權(quán)，我通常稱之為“言論免責(zé)權(quán)”，即人大代表在代表機(jī)關(guān)中的言論和表決不受其他機(jī)關(guān)追究。因此，D項(xiàng)正確。A項(xiàng)：人大代表的提議案權(quán)就是人大代表具有依法向本級(jí)人民代表大會(huì)提出屬于本級(jí)人民代表大會(huì)職權(quán)范圍內(nèi)的議事原案的權(quán)利。B項(xiàng)：質(zhì)詢權(quán)，又稱“質(zhì)問(wèn)權(quán)”。是指具有質(zhì)問(wèn)權(quán)者(如議員、人民代表)對(duì)國(guó)家行政機(jī)關(guān)及其公職人員提出質(zhì)問(wèn)和要求答復(fù)的權(quán)利。C項(xiàng)：司法豁免權(quán)指一國(guó)派出的外交代表或有特殊身份的外交人員和組織，免受駐在國(guó)司法管轄的一種制度。因此本題選D。42．《憲法》修改后，全國(guó)人民代表大會(huì)行使的職權(quán)中，增加了下列哪一項(xiàng)職能()A.監(jiān)督憲法的實(shí)施B.選舉國(guó)家監(jiān)察委員會(huì)主任C.選舉最高人民法院院長(zhǎng)D.批準(zhǔn)省、自治區(qū)和直轄市的建置答案：B解析：《憲法》修改后，全國(guó)人民代表大會(huì)行使的職權(quán)中，增加了選舉國(guó)家監(jiān)察委員會(huì)主任職能。因此，本題選B。43．十九屆五中全會(huì)指出，全黨要立足社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情，保持戰(zhàn)略定力，辦好自己的事，認(rèn)識(shí)和把握發(fā)展規(guī)律，發(fā)揚(yáng)________，樹(shù)立________，準(zhǔn)確識(shí)變、科學(xué)應(yīng)變、主動(dòng)求變，善于在危機(jī)中育先機(jī)、于變局中開(kāi)新局，抓住機(jī)遇，應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，趨利避害，奮勇前進(jìn)。A.斗爭(zhēng)精神底線思維B.斗爭(zhēng)精神動(dòng)態(tài)思維C.競(jìng)爭(zhēng)精神底線思維D.競(jìng)爭(zhēng)精神動(dòng)態(tài)思維答案：A解析：本題考查的是時(shí)政。中國(guó)共產(chǎn)黨第十九屆中央委員會(huì)第五次全體會(huì)議，于2020年10月26日至29日在北京舉行。全會(huì)指出，全黨要立足社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情，保持戰(zhàn)略定力，辦好自己的事，認(rèn)識(shí)和把握發(fā)展規(guī)律，發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神，樹(shù)立底線思維，準(zhǔn)確識(shí)變、科學(xué)應(yīng)變、主動(dòng)求變，善于在危機(jī)中育先機(jī)、于變局中開(kāi)新局，抓住機(jī)遇，應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，趨利避害，奮勇前進(jìn)。因此，本題選A。44．王某和陳某有宿怨，故預(yù)備殺害陳某。一日，王某在街上偶遇陳某，便對(duì)陳某揚(yáng)言:“我遲早要?dú)⒌裟愕模愕戎瓢?。”王某的行為屬?)。A.犯罪未遂B.犯罪預(yù)備C.犯罪既遂D.以上都不是答案：D解析：本題考查的是法律法規(guī)。犯罪未遂是指已經(jīng)著手實(shí)行犯罪，由于犯罪分子意志以外的原因而未得逞。犯罪預(yù)備是指做實(shí)施犯罪前的準(zhǔn)備工作，如預(yù)備犯罪工具、創(chuàng)造犯罪條件等。犯罪既遂是指行為人所實(shí)施的行為已經(jīng)具備了刑法分則對(duì)某一具體犯罪所規(guī)定的全部構(gòu)成要件。本題中王某的揚(yáng)言只是犯意表示。因此，本題選D。45．古語(yǔ)有云“一著不慎，滿盤(pán)皆輸”，下列與該古語(yǔ)蘊(yùn)含的哲學(xué)道理相同的是()。A.巧婦難為無(wú)米之炊B.牽一發(fā)而動(dòng)全身C.仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智D.望梅止渴，畫(huà)餅充饑答案：B解析：“一著不慎，滿盤(pán)皆輸”體現(xiàn)了事物間普遍聯(lián)系的哲學(xué)道理，B項(xiàng)“牽一發(fā)而動(dòng)全身”蘊(yùn)含的哲學(xué)道理與之相同。A項(xiàng)體現(xiàn)了物質(zhì)是第一性的，而意識(shí)是第二性的。C項(xiàng)體現(xiàn)的是人們對(duì)客觀因素的認(rèn)識(shí)受主觀因素的制約。D項(xiàng)體現(xiàn)了意識(shí)對(duì)物質(zhì)的反作用。因此本題正確答案為B。46．“徒法不足以自行”這句話表明()。A.法律是由社會(huì)物質(zhì)生活條件決定的B.在正式公布之前，法律不會(huì)自動(dòng)生效C.法律的作用是有局限性的D.法律永遠(yuǎn)不能滿足人類的需要答案：C解析：本題考查法律常識(shí)?！巴缴撇蛔阋詾檎椒ú蛔阋宰孕小?，出自《孟子》，譯文：只有善德不足以處理國(guó)家的政務(wù)，只有法令不能夠使之自己發(fā)生效力，意謂治理國(guó)家必須把行善政與行法令結(jié)合起來(lái)。所以“徒法不足以自行”表明法律的作用是有局限性的。故本題正確答案為C。47．根據(jù)《治安管理處罰法》，下列不屬于治安管理處罰種類的是()。A.罰款B.行政拘留C.警告D.吊銷許可證答案：D解析：本題考查治安管理處罰的種類。《治安管理處罰法》第十條規(guī)定：治安管理處罰的種類分為：(一)警告;(二)罰款;(三)行政拘留;(四)吊銷公安機(jī)關(guān)發(fā)放的許可證。D項(xiàng)錯(cuò)誤，吊銷公安機(jī)關(guān)發(fā)放的許可證屬于治安管理處罰的種類，吊銷許可證不屬于治安管理處罰的種類。本題為選非題，故正確為D。48．小馬過(guò)河的故事告訴我們，生活中常常難以分辨我們得到的信息是真是假，是不是有用，因此進(jìn)退兩難，解決的唯一辦法就是親自試一試，通過(guò)實(shí)踐去檢驗(yàn)、判斷。因?yàn)閷?shí)踐具有()。A.直接現(xiàn)實(shí)性B.普遍有效性C.客觀規(guī)律性D.主觀能動(dòng)性答案：A解析：本題主要考查哲學(xué)常識(shí)——實(shí)踐的觀點(diǎn)。實(shí)踐的直接現(xiàn)實(shí)性是指實(shí)踐不是僅僅停留在意識(shí)范圍內(nèi)的精神的觀念的活動(dòng)，而是通過(guò)人與客觀世界的實(shí)際的相互作用而引起客觀世界的變化的活動(dòng)，是人與世界之間的實(shí)實(shí)在在的物質(zhì)、能量和信息的交換過(guò)程。實(shí)踐的直接現(xiàn)實(shí)性是實(shí)踐所特有的品格，是實(shí)踐和認(rèn)識(shí)、理論的原則區(qū)別。實(shí)踐的直接現(xiàn)實(shí)性還決定了實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一客觀標(biāo)準(zhǔn)。A項(xiàng)：正確，實(shí)踐的直接現(xiàn)實(shí)性決定了實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一客觀標(biāo)準(zhǔn)。BCD項(xiàng)：錯(cuò)誤，都不能說(shuō)明實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。故正確答案為A。49．雜交水稻屬于生物工程技術(shù)中的()。A.基因工程B.細(xì)胞工程C.發(fā)酵工程D.酶工程答案：A解析：本題考查的是科技常識(shí)，雜交水稻屬于基因工程。因此，本題選A。50．小明為了學(xué)習(xí)的方便，去商店用貨幣購(gòu)買了復(fù)讀機(jī)，小明購(gòu)買復(fù)讀機(jī)體現(xiàn)了復(fù)讀機(jī)的()。A.使用價(jià)值B.價(jià)值C.個(gè)人價(jià)值D.社會(huì)價(jià)值答案：A解析：本題考查商品的使用價(jià)值。使用價(jià)值即商品滿足人們某種需要的屬性，也就是商品的有用性。小明購(gòu)買復(fù)讀機(jī)是購(gòu)買復(fù)讀機(jī)的使用價(jià)值，A項(xiàng)符合題意。BCD項(xiàng)為干擾項(xiàng)。因此，本題選A。二、多選題1．布盧姆的教學(xué)目標(biāo)分類包括()。A、認(rèn)知目標(biāo)B、情感目標(biāo)C、動(dòng)作技能目標(biāo)D、行為能力目標(biāo)答案：ABC解析：布盧姆等人在其教育目標(biāo)分類系統(tǒng)中將教學(xué)目標(biāo)分為認(rèn)知、情感和動(dòng)作技能三大領(lǐng)域。認(rèn)知目標(biāo)是指認(rèn)知的結(jié)果，包括知識(shí)、領(lǐng)會(huì)、應(yīng)用、分析、綜合和評(píng)價(jià)六級(jí)水平。情感領(lǐng)域的教學(xué)目標(biāo)根據(jù)價(jià)值內(nèi)化的程度分為接受、反應(yīng)、評(píng)價(jià)、組織和個(gè)性化五個(gè)等級(jí)。動(dòng)作技能教學(xué)目標(biāo)指預(yù)期教學(xué)后學(xué)生在動(dòng)作技能方面所應(yīng)達(dá)到的目標(biāo)，包含知覺(jué)、模仿、操作、準(zhǔn)確、連貫、習(xí)慣化等層次。故選ABC。2．根據(jù)《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》，保護(hù)未成年人的工作，應(yīng)當(dāng)遵循下列原則()。A、滿足未成年人的一切需求B、尊重未成年人的人格尊嚴(yán)C、適應(yīng)未成年人身心發(fā)展的規(guī)律和特點(diǎn)D、教育與保護(hù)相結(jié)合答案：BCD解析：《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》規(guī)定：保護(hù)未成年人的工作，應(yīng)當(dāng)遵循下列原則：(一)尊重未成年人的人格尊嚴(yán);(二)適應(yīng)未成年人身心發(fā)展的規(guī)律和特點(diǎn);(三)教育與保護(hù)相結(jié)合。故選BCD。3．提高教師職業(yè)道德修養(yǎng)的基本方法有()。A、虛心向他人學(xué)習(xí)，自覺(jué)與他人交流B、堅(jiān)持自律與他律結(jié)合C、加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，注意內(nèi)省、慎獨(dú)D、勇于實(shí)踐鍛煉，增強(qiáng)情感體驗(yàn)答案：ABCD解析：教師職業(yè)道德修養(yǎng)的基本方法有虛心向他人學(xué)習(xí)，自覺(jué)與他人交流、堅(jiān)持自律和他律相結(jié)合、加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，注意內(nèi)省、慎獨(dú)、勇于實(shí)踐鍛煉，增強(qiáng)情感體驗(yàn)。故選ABCD。4．德育隱性課程的特點(diǎn)主要有()。A、間接性、內(nèi)隱性B、范圍的廣泛性C、影響不確定性D、有意識(shí)和無(wú)意識(shí)的交互作用答案：ABCD解析：同德育的顯性課程(如思想品德課、政治課)相比較，德育的隱性課程在內(nèi)容上沒(méi)有固定性，其內(nèi)容往往寓于相關(guān)主題活動(dòng)當(dāng)中，體現(xiàn)出間接性、內(nèi)隱性;德育隱性課程在內(nèi)容上的寬泛性，決定了其在范圍上的廣泛性;德育隱性課程的影響是促使學(xué)生在潛移默化的過(guò)程中規(guī)范自身的行為，提高思想道德水平，所以其影響具有確定性;德育隱性課程中無(wú)意識(shí)起著主要作用。故選ABCD。5．動(dòng)作技能的形成一般經(jīng)歷三個(gè)階段,即（）。A.泛化階段B.分化階段C.綜合階段D.自動(dòng)化階段答案：ABD解析：動(dòng)作技能的形成通常分為互相連接的三個(gè)階段,即泛化階段、分化階段和自動(dòng)化階段。這三個(gè)階段是一個(gè)由低級(jí)到高級(jí)、由量變到質(zhì)變的過(guò)程。因此,正確答案是ABD。（關(guān)于動(dòng)作技能的形成階段,有不同說(shuō)法,另一種三階段是：泛化階段、分化階段、鞏固階段；還有一種四階段是：泛化階段、分化階段、鞏固階段、自動(dòng)化階段。具體作答時(shí)可根據(jù)題干和選項(xiàng)設(shè)置靈活作答）6．新課改倡導(dǎo)教師應(yīng)是學(xué)生學(xué)習(xí)的()。A、指導(dǎo)者B、合作者C、幫助者D、支持者答案：ABCD解析：教師新課改背景下角色有新的要求，具體有：1.教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)者、組織者和管理者;2.教育教學(xué)的研究者;3.學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者——新課改對(duì)教師角色扮演的新要求;4.課程資源的建設(shè)者和開(kāi)發(fā)者。《品德與生活課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿)》中指出：教師要由單純的知識(shí)傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閮和顒?dòng)的指導(dǎo)者、支持者和合作者;其主要的任務(wù)不是講解教科書(shū)，而是努力創(chuàng)設(shè)適宜的活動(dòng)環(huán)境與條件，靈活多樣地選用教學(xué)活動(dòng)和組織形式，結(jié)合實(shí)際培養(yǎng)兒童的品德和習(xí)慣，保護(hù)兒童的好奇心，引導(dǎo)兒童探索的欲望，讓他們能夠生動(dòng)、活潑、主動(dòng)的學(xué)習(xí)，身心健康地成長(zhǎng)。故選ABCD。7．下列論述中,能夠體現(xiàn)教育的歷史繼承性的有（）。A.教育的思想、制度是從以往的教育發(fā)展而來(lái)的B.教育的內(nèi)容和方法是從以往的教育發(fā)展而來(lái)的C.不同民族的教育具有不同的傳統(tǒng)和特點(diǎn)D.在同樣的政治經(jīng)濟(jì)制度和生產(chǎn)力發(fā)展水平的國(guó)度里,有著不同特色的教育答案：AB解析：教育的思想、制度、內(nèi)容和方法,盡管受當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度和生產(chǎn)力發(fā)展水平所制約,但都是從以往的教育發(fā)展而來(lái)的,與以往的教育有著淵源的關(guān)系,帶有歷史發(fā)展中的烙印,也就是說(shuō),教育具有歷史繼承性。根據(jù)題意,AC兩項(xiàng)符合。8．從課程的開(kāi)發(fā)和管理主體的角度看,課程可分為（）。A.活動(dòng)課程B.國(guó)家課程C.地方課程D.校本課程答案：BCD解析：根據(jù)課程設(shè)計(jì)、開(kāi)發(fā)和管理的主體不同,可以將課程分為國(guó)家課程、地方課程與校本課程三種類型。9．下列選項(xiàng)中,屬于心理健康者的特征的是（）。A.不受無(wú)意識(shí)力量的支配,也不受他人的支配B.有獨(dú)立和自主的需要C.關(guān)心別人并有良好的人際關(guān)系D.了解自我的現(xiàn)狀與特點(diǎn),接受自己的優(yōu)點(diǎn)與不足答案：ABCD解析：心理健康者具有如下特征：了解自我的現(xiàn)狀和特點(diǎn),接受自己的優(yōu)點(diǎn)和不足；能有意識(shí)地駕馭自己的生活,控制自己的行為,把握自己的命運(yùn)；不受無(wú)意識(shí)力量的支配,也不受他人的支配；有獨(dú)立和自主的需要；能專注于工作,獻(xiàn)身于事業(yè)；有良好的人際關(guān)系；關(guān)心別人,具有給予愛(ài)和接受愛(ài)的能力；注重現(xiàn)在的體驗(yàn),不注重過(guò)去的不幸或創(chuàng)傷,也不沉迷于所渴望的未來(lái)。10．一般可以把認(rèn)知策略分為（）A.復(fù)述策略B.調(diào)節(jié)策略C.精細(xì)加工策略D.組織策略答案：ACD解析：麥基奇等人把學(xué)習(xí)策略分為認(rèn)知策略、元認(rèn)知策略和資源管理策略。其中,認(rèn)知策略包括復(fù)述策略、精細(xì)加工策略和組織策略。元認(rèn)知策略包括計(jì)劃、監(jiān)視、調(diào)節(jié)策略。資源管理策略包括學(xué)習(xí)環(huán)境管理、努力管理和尋求他人的支持。11．以下不屬于加德納提出的多元智力成分的是（）。A.空間智力B.社交智力C.情緒智力D.體能智力答案：CD解析：美國(guó)心理學(xué)家加德納提出多元智力理論,認(rèn)為智力的內(nèi)涵是多元的,由八種相對(duì)獨(dú)立的智力成分構(gòu)成。每種智力都是一個(gè)單獨(dú)的功能系統(tǒng),這些系統(tǒng)可以相互作用,產(chǎn)生外顯的智力行為。包括語(yǔ)言智力、數(shù)理—邏輯智力、空間智力、音樂(lè)智力、身體—運(yùn)動(dòng)智力、社交智力、自我認(rèn)知智力和自然觀察者智力。12．我國(guó)心理學(xué)家根據(jù)學(xué)習(xí)活動(dòng)的內(nèi)容和結(jié)果,將學(xué)習(xí)類型分為（）。A.技能的學(xué)習(xí)B.知識(shí)的學(xué)習(xí)C.行為規(guī)范的學(xué)習(xí)D.道德是非的學(xué)習(xí)答案：ABC解析：我國(guó)心理學(xué)家根據(jù)學(xué)習(xí)活動(dòng)的內(nèi)容和結(jié)果,將學(xué)習(xí)類型分為：知識(shí)的學(xué)習(xí)、技能的學(xué)習(xí)和行為規(guī)范的學(xué)習(xí)。其中技能學(xué)習(xí)包括智力技能學(xué)習(xí)和動(dòng)作技能學(xué)習(xí)。13．教育法規(guī),是指國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)和國(guó)家行政機(jī)關(guān)為調(diào)整教育與經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、政治的關(guān)系,調(diào)整教育內(nèi)部各個(gè)環(huán)節(jié)的關(guān)系而制定和發(fā)布的教育法律（基本法律和法律）、法令、（）等規(guī)范文件的總稱。A.公告B.規(guī)程C.制度D.條例答案：BCD解析：教育法規(guī)是指國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)和國(guó)家行政機(jī)關(guān)為調(diào)整教育與經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、政治的關(guān)系,調(diào)整教育內(nèi)部各個(gè)環(huán)節(jié)的關(guān)系而制定和發(fā)布的教育法律（基本法律和法律）、法令、條例、規(guī)程、制度等規(guī)范文件的總稱。14．馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展的思想的內(nèi)涵有哪些?()A、人的身心素質(zhì)的全面發(fā)展B、人的能力的充分發(fā)展C、個(gè)人素質(zhì)能力與全體社會(huì)成員素質(zhì)能力的統(tǒng)一發(fā)展D、人際交往范圍的發(fā)展答案：ABC解析：我國(guó)確立教育目的的理論依據(jù)是馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)。馬克思主義人的全面發(fā)展的含義，指的是人的身心素質(zhì)的全面發(fā)展，人的能力的充分發(fā)展，個(gè)人素質(zhì)能力與全體社會(huì)成員素質(zhì)能力的統(tǒng)一發(fā)展。故選ABC。15．唯物辯證法與形而上學(xué)是兩種根本對(duì)立的世界觀，二者對(duì)立表現(xiàn)在()。A.在聯(lián)系問(wèn)題上的對(duì)立B.在發(fā)展問(wèn)題上的對(duì)立C.在矛盾觀方面的對(duì)立D.在人生觀方面的對(duì)立答案：ABC解析：本題考查唯物辯證法與形而上學(xué)的對(duì)立。辯證法與形而上學(xué)是兩種根本對(duì)立的世界觀，二者對(duì)立表現(xiàn)在：是否承認(rèn)聯(lián)系、是否承認(rèn)發(fā)展、是否承認(rèn)矛盾。是否承認(rèn)事物的內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的源泉是二者的根本分歧，ABC項(xiàng)符合題意。D項(xiàng)為干擾項(xiàng)。因此，本題選ABC。16．有人要拍一部以戰(zhàn)國(guó)時(shí)代為背景的歷史劇，下列哪些情景不應(yīng)該出現(xiàn)在此劇中()A.宮廷宴席上有人吃葡萄B.秦王在欣賞以琵琶演奏的樂(lè)曲C.王太后正在佛堂前禱告D.一位大臣正在讀竹簡(jiǎn)上的文獻(xiàn)答案：ABC解析：本題考查中國(guó)歷史知識(shí)。A項(xiàng)：葡萄最早是漢武帝時(shí)期由張騫從西域引進(jìn)的。中國(guó)最早關(guān)于“葡萄”的文字記載是《詩(shī)經(jīng)》，但里面說(shuō)的是野葡萄。現(xiàn)在我們習(xí)慣上說(shuō)的葡萄，指的卻是歐洲葡萄，是在漢武帝時(shí)期才來(lái)到中國(guó)的。A項(xiàng)錯(cuò)誤。B項(xiàng)：最早被稱為“琵琶”的樂(lè)器大約在中國(guó)秦朝出現(xiàn)。大約在秦朝，開(kāi)始流傳著一種圓形的、帶有長(zhǎng)柄的樂(lè)器。因?yàn)閺椬鄷r(shí)主要用兩種方法：向前彈出去叫“批”，向后挑起來(lái)叫“把”，所以人們就叫它“批把”。后來(lái)，為了與當(dāng)時(shí)的琴、瑟等樂(lè)器在書(shū)寫(xiě)上統(tǒng)一起來(lái)，便改稱琵琶。B項(xiàng)錯(cuò)誤。C項(xiàng)：佛教傳入中國(guó)始于漢朝。最流行的傳說(shuō)是，漢明帝夢(mèng)見(jiàn)“金人”，于是遣使求法，立白馬寺于洛城雍門西。C項(xiàng)錯(cuò)誤。由此可知，拍一部以戰(zhàn)國(guó)時(shí)代為背景的歷史劇，宮廷宴席上有人吃葡萄、秦王在欣賞以琵琶演奏的樂(lè)曲、王太后正在佛堂前禱告不應(yīng)該出現(xiàn)在此劇中。A項(xiàng)、B項(xiàng)、C項(xiàng)錯(cuò)誤，但符合題意。因此，本題選ABC。17．海洋滲透能是利用咸水與淡水之間的滲透壓力推動(dòng)漩渦發(fā)電機(jī)而獲得的能源。海洋滲透能發(fā)電站不應(yīng)選擇在()。A.江河入?？谔幮藿˙.鹽度大的湖海中修建C.人口密度大的沿海城市修建D.風(fēng)平浪靜的海灣中修建答案：BCD解析：本題考查科技。海洋滲透能是利用咸水與淡水的滲透差來(lái)獲得的,滲透差越大越理想,因而應(yīng)選擇在鹽度差較大的江河入海口處,鹽度大的湖海中要有充足的淡水注入,滲透能才豐富。故本題答案選BCD。18．刑訴法素有“小憲法”之稱，它跟每位公民的()息息相關(guān)，是與公民憲法基本權(quán)利關(guān)系最密切的一部法律。A.人身自由B.人身權(quán)利C.民主權(quán)利D.財(cái)產(chǎn)權(quán)利答案：ABCD解析：刑訴法素有“小憲法”之稱，它跟每位公民的人身自由、人身權(quán)利、民主權(quán)利和財(cái)產(chǎn)權(quán)利息息相關(guān)，是與公民憲法基本權(quán)利關(guān)系最密切的一部法律。故本題答案選ABCD。19．20世紀(jì)50年代，社會(huì)主義改造