親屬稱(chēng)謂和文化

親屬稱(chēng)謂與文化

——詳析親屬稱(chēng)謂的分類(lèi)及與

宗法觀念間的關(guān)系漢語(yǔ)的親屬稱(chēng)謂詞蘊(yùn)含著極為豐富的文化因素，一整套男女有別、長(zhǎng)幼有序、主次分明的不同稱(chēng)謂，清楚顯示了漢民族傳統(tǒng)宗族、血緣、婚姻、家庭乃至社會(huì)的內(nèi)部結(jié)構(gòu)與特點(diǎn)。

“親屬稱(chēng)謂”的定義1親屬關(guān)系的分類(lèi)及稱(chēng)謂2漢語(yǔ)親屬稱(chēng)謂與宗法制3目錄:結(jié)論54親屬稱(chēng)謂詞的發(fā)展一、“親屬稱(chēng)謂”的定義親屬稱(chēng)謂指的是以本人為中心確定親族成員和本人關(guān)系的名稱(chēng)，是基于血親、姻親基礎(chǔ)上的親屬之間相互稱(chēng)呼的名稱(chēng)和叫法。它是以本人為軸心的確定親屬與本人關(guān)系的標(biāo)桿，是人的社會(huì)身份在語(yǔ)言上的一種表達(dá)，是社會(huì)文化的一種表現(xiàn)形式，是一個(gè)社會(huì)，一種文化最真實(shí)，最具體的反映。稱(chēng)呼方式頻率很高穩(wěn)定性很強(qiáng)的基本詞匯親屬與親屬關(guān)系：親屬是基于婚姻、血緣和法律擬制而形成的社會(huì)關(guān)系。我國(guó)法律所調(diào)整的親屬關(guān)系包括夫妻、父母、子女、兄弟姊妹、祖父母和外祖父母、孫子女和外孫子女、兒媳和公婆、女婿和岳父母、以及其他三代以?xún)?nèi)的旁系血親，如伯、叔、姑、舅、姨、侄子女、甥子女、堂兄弟姊妹、表兄弟姊妹等。親屬不等于家庭成員，有親屬關(guān)系的人可能分屬于多個(gè)不同的家庭；家庭成員并不絕對(duì)有親屬關(guān)系。三、親屬關(guān)系的分類(lèi)及稱(chēng)謂《爾雅·釋親》將親屬稱(chēng)謂分為四類(lèi)：宗族、母黨、妻黨和婚姻。

現(xiàn)代漢語(yǔ)的親屬稱(chēng)謂幾乎沿襲了古代的親屬稱(chēng)謂體系，分為三類(lèi)：父系稱(chēng)謂、母系稱(chēng)謂和夫妻系稱(chēng)謂。第一種第一，從語(yǔ)體來(lái)分析，有書(shū)面語(yǔ)稱(chēng)謂和口語(yǔ)稱(chēng)謂兩大類(lèi)。書(shū)面語(yǔ)稱(chēng)謂全國(guó)一致，口語(yǔ)稱(chēng)謂因方言不同有可能不同。如父親，北京話(huà)叫“爸爸”，上海話(huà)叫“爹爹”（面稱(chēng)）、“爺”（敘稱(chēng)），廣州話(huà)叫“老豆”。第二，從聽(tīng)話(huà)對(duì)象分析，有面稱(chēng)、敘稱(chēng)之分?！懊娣Q(chēng)”又叫“直稱(chēng)”或“對(duì)稱(chēng)”，用于聽(tīng)話(huà)人和被稱(chēng)呼人為同一個(gè)人時(shí)?！皵⒎Q(chēng)”又叫“背稱(chēng)”或“旁稱(chēng)”，用于被稱(chēng)呼人是說(shuō)話(huà)人和聽(tīng)話(huà)人之外的第三個(gè)人時(shí)。例如對(duì)丈夫的母親，北京話(huà)面稱(chēng)是“媽”，敘稱(chēng)是“婆婆”。在多數(shù)情況下，用敘稱(chēng)時(shí)，被稱(chēng)呼人不在場(chǎng)。當(dāng)要將第三者當(dāng)面介紹給聽(tīng)話(huà)人時(shí)，也用敘稱(chēng)。這樣看來(lái)敘稱(chēng)這個(gè)術(shù)語(yǔ)比背稱(chēng)更確切。第三，從稱(chēng)呼對(duì)象來(lái)分析，有自稱(chēng)和他稱(chēng)之別。自稱(chēng)只用于上輩對(duì)下輩說(shuō)話(huà)時(shí)，所用稱(chēng)謂一般與下輩對(duì)上輩的稱(chēng)謂相同。如父親自稱(chēng)“爸爸”。

第四，從修辭的角度分析，有尊稱(chēng)和謙稱(chēng)之分。舊時(shí)常用，如尊稱(chēng)：令尊、令堂、令公子、令?lèi)?ài)、令千金等；謙稱(chēng)：賤內(nèi)、拙夫、犬子、小兒等。當(dāng)代仍常用的似乎只有“千金”、“公子”兩詞。

第五，從心理的角度分析，有常稱(chēng)和諱稱(chēng)之分。諱稱(chēng)是出于民間忌諱心理，不用通常的稱(chēng)謂，而換用別的稱(chēng)謂而造成的。例如浙江樂(lè)清溫州話(huà)，對(duì)“母親”的通常面稱(chēng)是“阿媽”或“阿奶”，但有人卻改成“阿嬸”；父親通常面稱(chēng)“阿伯”，但有人改稱(chēng)“阿叔”。

第二種：

現(xiàn)代我國(guó)法律上親屬稱(chēng)謂：分為配偶、血親和妻親三類(lèi)。

血親親屬關(guān)系見(jiàn)下圖。

第三種：

根據(jù)親屬稱(chēng)謂分為血親和姻親。見(jiàn)下圖。血親：具有血緣聯(lián)系的親屬外親：又稱(chēng)女親，指女系血親相聯(lián)系的親屬。姻親：以婚姻關(guān)系為中介而產(chǎn)生的親屬。宗親：以父系血緣為紐帶、以得姓始祖為

主根的傳承支系關(guān)系家族。宗親還可以分為直系和旁系，前者是指生育自己的和自己生育的上下各代親屬；后者是指彼此間具有間接的血緣聯(lián)系，除直系血親以外的親屬。

第四種：根據(jù)血緣關(guān)系還可以分為父系、母系、妻系、夫系。

見(jiàn)下圖。注意：圖中的我為男性。父系稱(chēng)謂分類(lèi)母系稱(chēng)謂分類(lèi)妻系稱(chēng)謂分類(lèi)女子稱(chēng)其配偶為夫，口語(yǔ)稱(chēng)為丈夫；丈夫的父親稱(chēng)公公，丈夫的母親稱(chēng)婆婆，口語(yǔ)面稱(chēng)時(shí)常隨夫稱(chēng)呼；丈夫的兄弟姐妹，自己未生子女時(shí)，隨夫稱(chēng)呼，自己生育子女后，則隨子女稱(chēng)呼；

丈夫的其他親屬，一般也都是或隨丈夫稱(chēng)呼之，或隨子女稱(chēng)呼之。夫系稱(chēng)謂分類(lèi)四、漢語(yǔ)親屬稱(chēng)謂與宗法制漢語(yǔ)親屬稱(chēng)謂與傳統(tǒng)宗法觀念有很大關(guān)系。下面從親屬稱(chēng)謂的特點(diǎn)看宗法觀念：

第一，行輩之別

親屬稱(chēng)謂是分輩分的，輩分不同，稱(chēng)謂也不同。中國(guó)現(xiàn)代的祖、孫、子、母、女、兄、弟、姊妹、伯、叔、侄、甥、舅、姑、姨、岳、婿、夫、妻、嫂、婦二十多個(gè)核心稱(chēng)謂，都是分輩分的。這些核心稱(chēng)謂語(yǔ)可以分為:(l)主要用于長(zhǎng)輩稱(chēng)謂:父、母、姑、舅、姨、祖(2)表示夫妻關(guān)系稱(chēng)謂:夫、妻、妾(3)主要用于平輩稱(chēng)謂:兄、弟、姊、妹、娣、姐(4)主要用于晚輩稱(chēng)謂:子、孫、甥行輩之別還反映在長(zhǎng)輩可以直呼晚輩名字，反之則不允許。第二，長(zhǎng)幼有序可以從有關(guān)“長(zhǎng)幼”的字的并列結(jié)構(gòu)，如“父子”、“母女”、“兄弟”、“姐妹”、“子孫”等看出。

中國(guó)傳統(tǒng)觀念，以長(zhǎng)子為重，只有長(zhǎng)子才能繼承家業(yè)及祭祀祖先，家中兄弟之間有著明確的順序，“伯、仲、叔、季”。

第三，親疏有別同輩親屬因父系母系親疏，如伯（叔）—舅；堂兄—表兄。

同輩親屬因直系旁系親疏，如父—叔叔，子—侄、甥。

一些區(qū)別詞素通常來(lái)體現(xiàn)親屬間的親疏遠(yuǎn)近關(guān)系，如：堂、表、外。

堂：《北史·公孫表傳》：“二公孫同堂兄弟耳?！北恚罕玖x是指的衣服外面的那一面，而后才引申為

“里外”“外”。外：“異姓，故言外。”《爾雅·釋親》：“母之考為外王父，母之妣為外王母?！?/p>

第四，男尊女卑

封建宗法制的社會(huì)結(jié)構(gòu)和家庭結(jié)構(gòu)，都是以男子為中心，婦女處于無(wú)權(quán)的附庸的地位。女性在中國(guó)古代的地位與男性是不平等的，這點(diǎn)在親屬稱(chēng)謂上可以體現(xiàn)出來(lái)。1、“男前女后”的組合排序

如“夫妻、子女、公婆、兄妹、父母、岳父岳母、夫唱婦隨”等等，這種先后順序?qū)嶋H上就是一種尊卑觀念的體現(xiàn)。2、同輩親屬稱(chēng)謂男性和女性的不對(duì)等

如：父輩的親屬稱(chēng)謂，男性的分別稱(chēng)伯、叔，區(qū)分長(zhǎng)幼，女性的則不分長(zhǎng)幼籠統(tǒng)地稱(chēng)姑；伯、叔與姑明顯的不對(duì)等。3、一些地區(qū)干脆直接用男性親屬稱(chēng)謂來(lái)稱(chēng)呼女性親屬。如：用“伯”稱(chēng)母，“伯伯”稱(chēng)呼伯母。對(duì)女性稱(chēng)謂的忽略，表現(xiàn)出女性是從屬于男性而存在的，可以看出女性地位的卑下。4、漢語(yǔ)親屬稱(chēng)謂形式中女性詞語(yǔ)向“貶化”方向發(fā)展。如“婆婆媽媽、三姑六婆、七大姑八大姨”等；

稱(chēng)呼妓女：“窯姐兒、咸水妹、花魁娘子”等；

稱(chēng)呼某些男人：“娘娘腔”；

一些臟話(huà)：奶奶的、他媽的、媽嘞個(gè)巴子”等。四.漢語(yǔ)親屬稱(chēng)謂詞的發(fā)展一方面，系統(tǒng)內(nèi)部稱(chēng)謂語(yǔ)逐漸減少，關(guān)系日趨簡(jiǎn)單化；稱(chēng)為簡(jiǎn)化。

另一方面，某些親屬稱(chēng)謂語(yǔ)向系統(tǒng)外擴(kuò)張，泛化為社會(huì)稱(chēng)謂語(yǔ)，稱(chēng)為泛化或擬親屬稱(chēng)謂。（一）親屬稱(chēng)謂的簡(jiǎn)化

1）系別特征的簡(jiǎn)化。

表兄弟姐妹直接稱(chēng)為哥哥姐姐、弟弟妹妹。

2）血緣特征的簡(jiǎn)化。

第一種傾向是姻親向血親靠攏，簡(jiǎn)化血緣特征。

把公公、岳父稱(chēng)為爸爸，婆婆、岳母叫媽媽。

第二種傾向是旁系血親的稱(chēng)謂語(yǔ)在簡(jiǎn)化。

例如：表/堂兄弟姐妹直接稱(chēng)其為哥哥、姐姐、弟弟、妹妹。

3）長(zhǎng)幼序列的簡(jiǎn)化。

父親的兄弟按照排行次序就有伯、仲、叔、季之分?，F(xiàn)代漢語(yǔ)里伯仲叔季的區(qū)分業(yè)已不再那么嚴(yán)格。

4）背稱(chēng)與面稱(chēng)趨于相同。

面稱(chēng)即面對(duì)面使用的直接稱(chēng)呼語(yǔ)，如當(dāng)著自己的爺爺爸爸你叫他們爺爺、爸爸等屬于面稱(chēng)稱(chēng)謂語(yǔ)，而沒(méi)有當(dāng)著他們的時(shí)候我們稱(chēng)為祖父、父等，這就是背稱(chēng)稱(chēng)謂語(yǔ)。

5）官化色彩的淡化。

以前妻子往往叫丈夫，現(xiàn)在叫老公。（二）親屬稱(chēng)謂的泛化

1.傳統(tǒng)社會(huì)中擬親屬稱(chēng)謂習(xí)俗主要有以下幾種情況：

（1）干親，“干爹、干兒子”或“本家”的“叔、伯”；

（2）結(jié)義，“桃園三結(jié)義”

（3）師徒，“師徒如父子”“一日為師，終生為父”；

（4）官民，“父母官”、“大老爺”

（5）主仆，“老爺”“、少爺”、“少奶奶”

2.現(xiàn)代社會(huì)擬親屬稱(chēng)謂可以稱(chēng)為親屬稱(chēng)謂的泛化，現(xiàn)代社會(huì)擬親屬稱(chēng)謂習(xí)俗的幾種常見(jiàn)情況：

（1）鄰里、同事，“劉大叔”、“王大嬸”、“李大爺”、“劉叔”、“李姨”、“王哥”、

（2）朋友、同學(xué)，“哥們兒”、“姐們兒”、“爺們兒”

（3）陌生人、淺識(shí)者，“叔叔”、“阿姨”、“大哥”、“大姐”等；

（4）俗稱(chēng)、美稱(chēng)，出租車(chē)司機(jī)被稱(chēng)為“的哥兒”，打工少女被稱(chēng)為“打工妹”等。

稱(chēng)謂語(yǔ)發(fā)展的文化理?yè)?jù)

1）中國(guó)家庭結(jié)構(gòu)的改變：

今中國(guó)家庭規(guī)模在縮小,尤其是獨(dú)生子女政策的實(shí)行，核心家庭成為家庭結(jié)構(gòu)模式的主流。

2）價(jià)值觀念的西化：

西方平等思想、個(gè)人主義的影響。以模糊、簡(jiǎn)單的稱(chēng)呼或直呼其名,追求平等和諧的關(guān)系。

3）法律、婚姻制度的影響：